北京的色彩教學反思（精選31篇）
北京的色彩教學反思 篇1
教學中，我緊扣題眼“色彩”從“初步感知——體會理解——深化主題”三個方面進行課堂教學：
一、緊扣題眼，初步感知
1. 讀課題，找準題眼“色彩”。
2. 默讀課文，找到課文中能概括北京的“色彩”的句子。
啟發學生在首尾段落中，找總起句和總結句。
總起句：深秋時節的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩驅除了我的偏見。
總結句：大自然有的，北京都有。
3. 根據總分結構，理清課文層次。
二、緊扣題眼，體會理解
1. 課文主要是從哪些方面突出北京“壯麗而輝煌”的色彩的?
(第4、5、6段從“自然風光”，第7、8段從“人文景觀”)
2. 自讀描寫“自然風光”的部分，勾畫出自己感興趣的句子，感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
3. 自讀描寫“人文景觀”的部分，對比古跡與現代建筑的不同色彩與風格，進一步感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
北京的色彩教學反思 篇2
通過文本的學習， 孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應該思考的 問題。回顧過往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關注句段的咀嚼。 將重點放在了文本細微處， 放在了文字的積累上。 隨著教學的發展， 我們越來越意識到， 不能僅僅滿足于此，而應該讓文本發揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學生騰飛插上雙 翼。有了這樣的思考，這樣的認知，我在進行備課時開始關注讀寫結合點，本著一課一 得的原則，在執教《北京的色彩》時，將教學重點放在了品讀色彩，學習表達，遷移仿 寫上。 上課伊始，我們一起研讀課題，抓關鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要 內容： 從秋林與建筑兩個方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。 進而研讀描寫秋林的段落， 發現在描寫北京樹葉時，作者按照地點轉換的方式。
在作者的帶領下，我們“從機場進 入市區”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天 壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目 的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團團簇簇的紅”，“金黃、橘 紅、曙紅、猩紅、赭石”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往 是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結著玫瑰紫”抓住省略號，在理解的基礎上，放飛 想象。“在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一 片葉子，還會有什么樣的色彩?”此處的補白是對自己想象的描摹，是對北京輝煌色彩 的補充。孩子們在補白中，觀察詞語的構成，在補白中尋找詞匯，調動多種感官，架起 文本與生活的聯系。
學習關注點不僅在于發現它“寫了什么”，還嘗試體驗“怎么去 寫”，“省略號”成為學生放飛想象的練兵場。
北京的色彩教學反思 篇3
有了對“秋林”部分的幫扶，在學習“建筑”這一部分時放手孩子自學。孩子們有 了更多的發現，領略了“歷史建筑”與“現代建筑”迥然不同的風格，同時找到了貫穿 其中的過渡句——“它們畢竟都已成為歷史， 我更喜歡的是近年來拔地而起的新樓宇和 那些縱橫飛揚的立交橋”，轉而將目光投向新樓宇，和作者一起“不斷從街道兩旁飛馳 的樓群中尋找”北京的色彩。 最后回歸整體，發現課文開頭和結尾的特點，領略其前后照應寫法的妙處。 在整節課的教學中，我努力引導孩子“刪繁就簡”，力求達到“以讀促寫”。
或許 是孩子們剛剛進入六年級感覺很陌生，或許是孩子們還沒有習慣放飛想象，或許是孩子 們還沒有適應這樣的學習方式，今天的課堂沒有達到我想象的效果。但是，我不氣餒。 我會努力尋找契合點， 讓我的教學更貼近孩子， 更有利于孩子的成長! 無論怎樣的嘗試， 都有一個出發點，就是讓我們的閱讀教學為寫作服務，讓孩子不懼表達，自由表達，暢 快表達。
北京的色彩教學反思 篇4
通過文本的學習， 孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應該思考的 問題。回顧過往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關注句段的咀嚼。 將重點放在了文本細微處， 放在了文字的積累上。 隨著教學的發展， 我們越來越意識到， 不能僅僅滿足于此，而應該讓文本發揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學生騰飛插上雙 翼。有了這樣的思考，這樣的認知，我在進行備課時開始關注讀寫結合點，本著一課一 得的原則，在執教《北京的色彩》時，將教學重點放在了品讀色彩，學習表達，遷移仿 寫上。 上課伊始，我們一起研讀課題，抓關鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要 內容： 從秋林與建筑兩個方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。 進而研讀描寫秋林的段落， 發現在描寫北京樹葉時，作者按照地點轉換的方式。
在作者的帶領下，我們“從機場進 入市區”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天 壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目 的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團團簇簇的紅”，“金黃、橘 紅、曙紅、猩紅、赭石”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往 是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結著玫瑰紫”抓住省略號，在理解的基礎上，放飛 想象。“在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一 片葉子，還會有什么樣的色彩?”此處的補白是對自己想象的描摹，是對北京輝煌色彩 的補充。孩子們在補白中，觀察詞語的構成，在補白中尋找詞匯，調動多種感官，架起 文本與生活的聯系。
學習關注點不僅在于發現它“寫了什么”，還嘗試體驗“怎么去 寫”，“省略號”成為學生放飛想象的練兵場。
北京的色彩教學反思 篇5
教學中，我緊扣題眼“色彩”從“初步感知——體會理解——深化主題”三個方面進行課堂教學：
一、緊扣題眼，初步感知
1. 讀課題，找準題眼“色彩”。
2. 默讀課文，找到課文中能概括北京的“色彩”的句子。
啟發學生在首尾段落中，找總起句和總結句。
總起句：深秋時節的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩驅除了我的偏見。
總結句：大自然有的，北京都有。
3. 根據總分結構，理清課文層次。
二、緊扣題眼，體會理解
1. 課文主要是從哪些方面突出北京“壯麗而輝煌”的色彩的?
(第4、5、6段從“自然風光”，第7、8段從“人文景觀”)
2. 自讀描寫“自然風光”的部分，勾畫出自己感興趣的句子，感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
3. 自讀描寫“人文景觀”的部分，對比古跡與現代建筑的不同色彩與風格，進一步感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
北京的色彩教學反思 篇6
4月2日，我在某校講授了一節縣級公開課，下面是我的備課過程、課堂實錄與課后反思
一、備課過程
3月28日(星期一)下午，通過申請，說課比賽(讀書是我的一種生活習慣，因此我的說課較其他教師可能多少多了點新意，這恰恰助長了我的驕傲，潛意識中我形成了講課也是表現自己的錯誤認識，這可以說是此次賽課不理想的伏筆。另外說課時我的聲音較低，像是在自言自語。這個缺點，八年級四班的同學們也在課前給了我善意的提示，真應該謝謝他們。)我成為我們學校二位參賽選手之一。晚上，我知道了比賽課題《我的叔叔于勒》，然后開始讀書。
3月29日(星期三)，我開始讀手頭上能搜集到的有關《我的叔叔于勒》一文的所有資料(這些資料有孫紹振老師，有李鎮西老師的，有余映潮老師的，還有各種學科雜志上的，以及教學參考書) 整整一天，還沒有讀完。(其實，我這是在浪費時間，說課需要搜集資料，而講課則需要了解學生，資訊有實踐經驗的同行。不知不覺中，這又強化了我的錯誤!當時，我最應該做的是把文本讀上幾遍，并初步確定課時目標，而且這一切應在半天內完成。別人沒有做過的事情，我可以去闖;別人做過的事情，我則應該去學，因為只有謙虛才能使人進步!)
這個過程一直持續到晚上10點多。
3月30日(星期四)上午，我有兩節課。直到下午第一節課，我才初步制定出第一份導學案。第二節課時，我還在讀“專家”。第三節，我在十四班試講，因為是試講，自己的心理上就放松了許多，也沒有引起我的重視。學生僅在中午自己讀了讀課本;導學案是在課前發給學生的。講課過程中，學生對“菲利普夫婦”的評價大多延著“貪婪、自私、冷酷、勢利”，也就是“錢”的角度去評價。在課上我對學生的結論感到好笑，卻好沒有仔細分析出現這種現象的原因，以及這種現象存在的價值，反而覺得學生“被金錢所迷惑”，我暗暗嘲笑他們的“愚”。(此時，我研究的不應該是學生為什么有這些“鄙陋”的想法，更不應該“嘲笑他們的“愚”，而應該分析“怎樣在學生認知的基礎，通過語文味的分析，加上我的介入主，使他們的認知有所提高”。至于提高的方向，可能有很多，但從我們國家價值導向(人本)和語文課程的核心目標來看，這個方向，應該是人性方面。“人性”是個很好的解讀文本的角度，當我們用人性的標尺去衡量分析文學作品時，我會覺得很舒服。其實，人的一生就是在不斷的探索那些生命中本性的東西。)這使我又一次失去了修正航向的機會，繼續滑向悲劇的深淵。
晚上，我睡得更晚，可惜的是我仍然在研究“專家”的解讀。
4月1日(星期四)上午，我的導學案終于出爐，但沒有很好的去做它的預設，直到我正式上課時，導學案很是一片空白。現在想來真是后怕。
早晨，值班時聽過課的數學老師說，“上課的學校有多媒體”，下午，我開始做課件，這個過程一直持續到4月2日早晨5：30。(用課件上課是另一種思維，我用了如此多的時間來做課件，其實是在重構自己的上課思路，這又使我離“好課”的目標越來越遠。)
4月2日，上午7：35我到了高青四中(有點晚，他們7：20上早讀)。上課前，我問同學們有什么建議，“老師，聲音再高一些，我采納了。”第一節課，我在八三教室，繼續備課，繼續從自己的角度去設計課堂，此時，我應站在一個旁觀者的角度，去思考課堂中可能出現的情況，可惜，我沒有那樣做。(此時，我尚有改正自己的時間與機會。)
這時，岳老師正在上課，課題與我的課題一樣。我為什么不去聽聽她的課呢?她的課一向是過渡自然，環環相扣，一氣呵成，且教師有激情，學生活躍。如果聽一聽她的課，我也許會對自己的教學設計做一些改變。這是我失去的又一次寶貴的機會，非常可惜!
二、教學思路
我的思路是從于勒的稱呼入手，引出信，由信的真假，去分析“菲利普夫婦”為什么知道信是假的卻又不敢不愿承認的心理;接下來，再分析“菲利普夫婦”的性格，重點在“衣冠整齊”與“鄭重其事”以及“高貴與拮據”的矛盾，從而達到提高學生認識的目的;最后，指出“菲利普夫婦”一家的夢想都是建立在于勒給他的那封虛無縹緲的信上。從而得出他們的可悲、可憐與可理解。
三、教學過程與反思
課堂的開始與我設計的基本吻合，學生只是在分析信的真假時，有些不得要點，但總算進展順利了。接下來，按照設計，我們應該分析人物的性格，當然是“菲利普夫婦”的性格。然而，學生的回答卻使我亂了方寸，因為他們的答案不是我想要的。這時我有兩種選擇，一是繼續按我的思路走下去;二是按照學生的認知水平，隨機應變。(這是整節課的分水嶺)潛意識中，我選擇了前者，至此，我失去了最后一次改正的機會。我為什么會選擇前者呢?當時我的腦海中，只有一個想法，那就是以我的課，來闡釋孫紹振的“錯位說”。現在想來，我做了一件極其錯誤的選擇，雖然這個選擇，我當時還沒有意識到。我為什么沒有意識到呢?歸根結底是我對一節課的標準是什么還不清楚。現在，我把這個結論寫出來：一節好課的標準，應是在教師的引領下，讓學生在短短的40分鐘內有所收獲，而且這種期望不能太高，只比學生的認知提高一點點就可以了。這種提高包括知識方面的，能力方面的或情感方面的，一節課只抓住一點就夠了。比如，這節課的目標定位在提高學生的情感認識方面，讓他們明白，拮據的“菲利普夫婦”追求金錢是一種非常條件下的正常要求罷了。而我的目標卻定位在“學習一種分析小說的方法-----錯位”，這個目標是大學生學習的目標，不是中學生學習本文的目標。目標定位的錯位是自己對課堂本性認識的不到位，以及自己平時眼中沒有學生、沒有養成關注學生的習慣有直接的關聯。
現在，我不得不重新樹立自己對好課的標準，那就讓學生在你所主導/掌控的40分鐘內，能感到生命的快樂，沒有白白的浪費生命中的這40分鐘。在這個認識的基礎上，我應該是學生的“仆人”，我應該為他們服務，而不是視學生為我才情展示的道具。這個認識比是不是有語文味還具有根本性。一位教師當明白了這一點時，他才能有資格上出有學科特色的語文課。我認為自己的課有語文味，但誰是課堂的主人，一節課的最終目標是什么卻不明白，或者說，是假明白，表面明白，實際卻不想做，進而不會做。如果，我因勢利導，當學生的見解與我的預設大相庭徑的時候，我順著學生的認識，稍稍點撥，加入我的介入，然后再有所提高，那將是一堂好課。我有上好課的能力，卻沒有上好課所必需的人本意識。結果是，我上了一節文本解讀最透徹的和教學設計最差的語文課。
由此，來反觀一位教師的任何一節課，都是他人生智慧的一次折射：做事情目標純一些。我是一名教師，教課的目標就是讓學生有點收獲;(有點收獲是經濟的，是可能達到的;有所收獲是籠統的，是不經過思考的，是不知道教學目標的，是貪婪的)。作為一名班主任，目標就是給學生一個安全的保障，一個好的品德;做為一名學校的中層干部，做事的目標就按時創造性的完成自己份內的工作;做為一個人，目標就應該人性一些，并最大限度的人性一些。
無論那一個角色，角色的本身就是目的!
北京的色彩教學反思 篇7
“受到啟發”中，葡萄園主賣葡萄的方法與格羅培斯路徑設計方案之間有著密不可分的關系。閱讀這部分內容，我直接放手，把課堂時間還給學生，引導他們采用讀書做記號的方法來畫出兩種賣葡萄的方法，比較結果，思考哪種賣葡萄的方法好，探究好在哪里。充分尊重、信任學生，放權給學生，給他們獨立閱讀、思考、理解課文的機會，組織他們討論、質疑、交流，給學生充分表達自己思維的機會。學生參與的積極性高，連平時課上經常沉默寡言的人也積極舉手發言：許多園主把采摘下來的葡萄放在路邊，向過往的車輛和行人吆喝，結果卻是很少有賣出的;而一個無人看管的葡萄園，只要你投入5法郎就可以摘一籃葡萄，結果卻是在綿延上百里的葡萄產區，這里的葡萄最先賣完。在和諧的氛圍中，學生的感悟能力、創新思維得到了體現。他們驚訝地發現，賣葡萄的老太太就是那個“換一種思維方式”的具有創新精神的人，她賣葡萄的方式與眾不同，卻體現著人文的溫情與魅力：她尊重他人，信任他人，給人自由，任其選擇。
在此基礎上，再研讀格羅培斯的設計，引導學生們發現總結他這樣設計路徑與老太太的異曲同工之處：采用與眾不同、順其自然的方式，把選擇的權利交給他人，讓大家去尋找適合自己的東西······也就順其自然了。
北京的色彩教學反思 篇8
《賣火柴的小女孩》這篇課文是丹麥作家安徒生的傳世之作，是人教版小學語文第十二冊第四組的一篇精讀課文，地位尤其重要。這篇童話講述了一個賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的故事。
我認為這篇作品最精彩或者說最觸動人心的地方是小女孩用細細的火柴點燃美麗的幻覺世界的那一刻，因為小女孩用她那細細的火柴為黑暗而又寒冷的世界點燃了溫暖與光明。賣火柴的小女孩是生活在悲苦中的千千萬萬個孩子們的縮影，他們是社會生活中被壓榨、被欺侮、被賤視的弱者。安徒生筆下的形象是一個弱者頑強不屈的抗爭與追求，這是安徒生自身的寫照。
這個氣息可聞、身形可見的小女孩，她的可憐、她的孤苦激起了讀者切入心底的同情，與安徒生對小女孩的同情產生了強烈的共鳴。在童話世界里，安徒生對小女孩憐憫的愛最終變成了一種撫慰的愛——小女孩在痛苦的極點留下了微笑。安徒生最后給予小女孩的是永恒的愛。
北京的色彩教學反思 篇9
法國作家布封的《馬》無論從結構上來說，還是從內容上來說都是較淺顯的。作者通過寫人工馴養的馬和天然野生的馬的比較，表達了對前者馬的同情及對后者馬的欣賞。一節課的容量很單薄，那怎樣把這節課上得既有語文味又豐厚呢?
一、導入。可以讓學生說說關于馬的成語和俗語。這一環節較簡單，學生的參與積極性較高，緊扣本課的描寫對象馬，又提高了學生的語文素養。
二、 默讀課文，整體感悟。1、落實生字詞。本課生字詞很多，對于初一學生而言，有必要落實。2、找出兩種不同狀態下馬的特征。3、找出作者對這兩種馬的感情傾向。
三、 欣賞評價1、那你喜歡那種馬呢?為什么?讓學生參與評價，融入文本的感情。2、如果讓這兩種馬在現實生活中不期而遇，它們又會有怎樣的交流呢?3、提升本文的主題。動物也是我們的朋友，我們應該善待它們，與它們和諧地生存在地球上。
四、拓展延伸。請欣賞梁曉聲的《如果我為馬》，并請依據文章的開頭接下去仿寫：
“是的，如果在對 生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為……”
設計構想：本課較簡單，對于學生很容易掌握的知識，教師沒有必要翻來覆去霸占著課堂講個不停，要把話語權還給學生，讓學生享受自己摘果實的樂趣。在欣賞評價環節，讓學生結合自己的主觀感受，談談對馬的認識，可以自然而然對馬滲透自己的情感。從而得出了本課的主題：人類應該善待動物，與動物和諧共處。
北京的色彩教學反思 篇10
學校搞參與式教學，我摒棄以往傳統的教學方式(讓學生讀，譯，老師再串講全文，然后分析課文等)，做了新的嘗試——下發課前設計的導學案，學生分組學習，學生展示學習成果，教師點評等方式。
教學反思：
1、從整個教學過程來看，真正體現了學生自主、合作、探究的學習方式。如課文的朗讀和分析基本上都是由學生完成的，教師只是做了相應的一點點撥，充分地鍛煉了學生的能力。
2、學生在分析課文結構時，同學們眾說紛紜，我并沒有作過多的否定，而是給了較充分的肯定和自己的理解，并讓同學課下有意見的同我個別討論。課堂有秩序地進行著，每個同學都極力表現自己的水平，也都能尋找充分的論據，以說服別人。
3、思想教育應該貫穿其中。如果不能透過故事看到其中的本質，學習這篇課文的意義就少了一半。學習了這篇課文，學生能夠從中初步認識到戰爭的本質，并引導學生在生活中正確面對矛盾沖突，對學生很有幫助。
4、不足：人物的分析以及課文結構的分析可以再縮短時間，讓課外延伸多些，讓生多說說自己，課堂效果會更好些。
北京的色彩教學反思 篇11
案例敘述：
因天氣原因，在晨間活動中，我們安排幼兒進行桌面玩具活動，一開始，大家玩的都很好，每人都選擇自己喜歡的玩具進行組合拼搭，這時瑞瑞跑過來對我說："老師，甜甜咬我"，我一看，瑞瑞的小臉上被甜甜咬了一個明顯的"牙印"，對于這樣的"投訴"我們也多次和她們的家長進行了交流與溝通，希望找到一個好的辦法來幫助她們克服身上的不好的習慣。
案例分析：
甜甜屬于外向型的小女生，但也特別的喜歡被人寵愛，每天總是抱著老師和媽媽，不肯放手，老師走到哪，就跟到哪，但在活動中，確非常喜歡咬小朋友，對于自己的"東西"格外小心，不許別人碰觸。
教育措施(教育效果)1、與家長溝通，請家長配合我們，在家多督促教育孩子，告知孩子咬人是不對的。
2、告知家長，孩子可能處于"口欲期"，可以在家中讓幼兒用一些滿足咬的替代品，如磨牙棒等。
2、教師應為孩子創設和諧的游戲活動空間，避免孩子情緒太易激動而發生爭執咬人事件。
教學反思：
孩子愛"咬人"是二三歲幼兒常有的行為，也是很多家長和老師頭疼的問題，但孩子真的是故意的還是生理上不由自主去"咬"，這些都要從分析幼兒的年齡特征出發，尋找孩子愛"咬人"的根源。
分析孩子愛"咬人的"根源：
從生理上說，孩子在2-3個月時會有一個"口欲期"，在這一階段，孩子會通過口咬去接觸外界事物，從而獲得一種滿足，如果這時，家長阻止了孩子的這種行為，在二三歲甚至更長的時間里，孩子會養成"愛咬人""愛啃指甲"的行為，有時成年后也會出現這種情況。
二三歲的幼兒還處于模仿期，情緒很不穩定，易激動 ，當甜甜與別人掙搶玩具時，自然的就習慣用"咬"去解決問題。
通過以上分析，我想在以后的工作中，遇到這類問題時，可以先從分析幼兒生理心理的年齡特征為出發點，再找出問題的根源，這樣才能更好更快的解決問題。
北京的色彩教學反思 篇12
第一次磨課，給我如下啟示：
1、過渡要自然
教學過程中從上一個環節到下一個環節時，教師要設置承上啟下的語句，讓學生有自然而然的感受，沒有突兀、跳躍的波動，使學生聽講更專注。但我的整堂課節奏很快，缺少一些必要的過渡，給人硬碰硬的感覺，板塊與板塊之間很生硬。宋校長也幫我指明了道路：要預設學生的回答，抓住學生的回答自然過渡。
用這個方法，我進行了這樣的設計：(1)由珠穆朗瑪峰圖片引到對珠峰的介紹;(2)由課題中的“地球之巔”指珠穆朗瑪峰，珠穆朗瑪峰也叫“埃非勒士峰”，英國“埃非勒士委員會的組織者曾說過這樣的一段話，從而引出英國人的話;(3從英國人的話引出登山的困難。通過針對性的過渡，在評課時，有老師評價我的課教學過程很流暢，老師問題的鋪設自然。
2、語文味
第一次上課時，我只抓住人物的精神分析，沒有深入地品讀語句，缺少語文味。第二次上課時，我注意了文本細讀，抓住關鍵詞和嘗試朗讀使學生仔細領會言語內在精細之處，細細品味文學作品語言的節奏與肌理。
3、語言要簡潔課堂上，學生是主體。這個道理我也知道，但在平時的課上，不知不覺中自己講得很多。陳老師告訴我“自己的話要少，越少越好”，我也特意地注意了，針對學生的回答，我只是稍加歸納，絕不要重復，少一些哆嗦的話。但第二次課上下來，自己的話還不夠簡潔，以后要重視起來了。
北京的色彩教學反思 篇13
《白樺林的低語》是一篇充滿詩情畫意的散文。課文歌頌了看林人長年累月忍受寂寞，默默無聞，甘為守護白樺林而犧牲青春的平凡而又偉大的品質。怎樣才能在有限的時間內讓學生領悟到作者要表達的思想感情呢?我主要從以下幾點入手，感覺效果不錯，現在小結如下：
一、直入中心，突破重難點。在授課中我引導學生抓住重點段落5—7自然段，特別是5自然段，引導學生自讀、思考、勾畫、批注，學生很快找到重點詞語“絕沒有”、“絕不違章”、“不是┅┅而是┅┅”等等，并在旁邊寫出了自己的理解。在學生自學的基礎上組織學生交流自學結果。指導學生歸納出看林人的品德：為了森林，強忍煙癮。為了森林，嚴控酒量。為了森林，不聽歌曲，為了森林，甘于寂寞，甘于犧性。
二、恰當應用媒體輔助教學。
隨著社會的發展，多媒體教學手段越來越受到教師的信賴。在本課教學中我恰當應用多媒體起到了事半功倍的效果。我媒體使用一方面是用來出示一些重點句子、段落，為學生深入理解課文、感情朗讀提供憑借，另一方面是為學生出示一些補白練習、延伸內容幫助學生擴充資源，更好的理解課文，更重要的是在教授完5——7自然段后我應用多媒體為學生出示白樺林的美景，并配樂朗讀1——4段，激發學生對課文朗讀的激情、對看林人奉獻精神的體會。
北京的色彩教學反思 篇14
《天火之謎》講述的是美國科學家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里冒著生命危險進行“風箏試驗”的故事,贊揚了富蘭克林勇于探索、敢于實驗的科學態度，說明只有通過精確、細致的觀察，才能揭開大自然的奧秘。針對課文特點，從高年級語文訓練的三維目標出發，我精心備好課，積極組織課堂教學，現將本堂課的教學思想總結如下。
一.善磨關鍵詞。在本課的教學過程中，我注重對學生重點字詞的推敲。在體會雷暴的可怕后，我出示第二自然段“那么，雷暴到底是什么呢?這個謎團直到18世紀才被美國科學家富蘭克林解開。”讓學生細細讀讀這個過渡段，從中體會到什么?開始學生不能體會到深層次上。我再利用課件功能將“直到……才……”這組關聯詞變紅突出，再讓學生從這重點詞“才”上體會，通過引導，學生終于能體會到其一雷暴的可怕，其二解開雷暴之謎是不易，其三富蘭克林的了不起。
第三自然段中有個詞“冷嘲熱諷”， 這也是本文第二處采用烘托的手法，用別人的嘲笑，來烘托富蘭克林堅持自已觀點的勇氣和決心，使人感到富蘭克林最終獲得的成功來之不易，也是彌足珍貴的。在教學一自然時，我也注重這個詞的推敲。通過讀相關的語句體會，富蘭克林當時的推測是那么大膽，讓別人非常反感與排斥。接著補充富有成蘭克林的成長史：只讀過二年書，沒有受過正規的教育，都是自學成長的。于是自然而然讀到這個句子：“不僅一般人不相信他的推論，就連許多自稱有學問的人也對他冷潮熱諷。”讓學生想象，當時這些自稱有學問的人是如何對富蘭克林說的?通過言語訓練學生對“冷嘲冷諷”這個詞的學習較為扎實。
二.精研重點段。課文第三、四自然段是重點段，第四自然段更是重中之重。在教學這二個自然段，我做到以下幾點：訓練學生默讀能力，滲透學法。體會第二自然段的內涵后，我以“富蘭克林是憑什么解開這可怕的雷暴之謎?快速默讀第三、四自然段，當關鍵詞找出來。”問題式引入這一部分的學習。通過引導交流，學生找出了“觀察、推測、實驗”三個關鍵詞，把第三、四自然段的主要內容牢牢抓住了。再根據學生交流的細細品讀相關內容。重視學生情感體驗，以讀為本。在教學第四自然段時，我首先讓學生細細品讀文本，從中獲得什么信息?在有體會的地方寫點文字。給學生充分課堂自由閱讀與感悟的時間。接著，是自由交流：當學生交流到知道其天氣情況，就順帶當文中三處寫到實驗天氣的句子找出來品讀。體會富蘭克林勇敢無畏、忘我的科學獻身精神。當學生交流知道實驗的材料，馬上邊讓其他學生動筆在書上劃出相關詞，老師邊在課件中當相應的文字標示。再讓學生再讀讀相關語句，想想這些材料有什么用處，是怎么操作的，從中體會富蘭克林的一絲不茍。實驗結果是什么?哪里看出?讀最后一句。此時的富蘭克林心情如何?他為什么會如此欣喜若狂啊?讀好這句話。體會富蘭克林欣喜若狂的心情。
三.延伸文本。在課堂上我還注重了激發學生課外閱讀的興趣。指導了學生圍繞課文閱讀搜集課外資料進行信息處理的方法，要求學生課后進一步課外閱讀《富蘭克林傳》，搜集關于避雷針的課外資料，說說避雷針是怎樣避免雷擊從而保護建筑物的等等，試圖讓學生在課外閱讀中更多地了解富蘭克林，了解大自然中更多的奧秘。
北京的色彩教學反思 篇15
本學期即將結束，我對這一學期教學進行反思。反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。對于一件歷史事件我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，比如，孫中山的革命活動經常具有跳躍性，學生就會問“這一期間孫中山做什么去了?”如果我們適當的補充一些歷史事件，比如孫中山的“第二次護法運動”，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的空缺、增加內容的連貫性。
其次，與時事相聯系。今天是歷史的延續，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來的瓜分狂潮聯系起來;我們還可以把日本侵略中國臺灣、“大陸政策”與今天中國臺灣問題結合起來。總之，我們可以在歷史與現實之間找到一個比較好的結合點，讓學生感到歷史離我們并不是很遙遠。
第三，比較式學習。學生對近代史中頻繁的戰爭的分析能力不夠，不理解為什么要有那么多的條件，這個時候我們需要把戰爭這一類歷史事件放在一起，讓學生從中找到相同之處。比如，我在講授《中日甲午戰爭》的時候，我把甲午戰爭與第二次鴉片戰爭和美伊戰爭放在一起比較著學，使學生認識到一場戰爭的爆發它需要交戰雙方原因、國際環境、導火線等幾個方面的原因。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強原有知識的記憶。
第四，復習的時候選取好的線索。我在進行《屈辱、抗爭和探索》的設計時，選擇以時間為經、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網。縱向看，是戰爭、條約、民族資本主發展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機到思變、從經濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯系。
第五，能力提升與方法指導。學習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實上，更應該學會評價歷史事件，比如新文化運動，首先可以讓學生自己隨意評價，然后指導學生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學生對某位歷史人物進行評價，比如分析李鴻章，我們應該對學生強調：(1)不要受文學作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。
教師能否把握好課堂教學，要悉心溝通，不斷嘗試改進，細心體會善于發現問題.潛心研究，勤于調整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結，坐下來反思。教學反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過程中得以形成和提高。以理論經驗為基礎，教師反思過程分為四個環節：具體經驗─觀察分析─重新概括─積極驗證。
在新的教學理念的指導下，不少歷史教師都對原來的教學模式進行改革創新，也有一些人形成了一種意識：即認為一堂好課就是要把學生調動起來，積極參與課堂教學，而把學生調動起來的標志就是到處是學生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結果是把老師從教學活動的組織者、指導者完完全全變成了課堂紀律的維護者、監管者。在這樣的意識指導下必然會沖淡教學的主題，把有組織、有內涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學生出現了低級趣味。自己上課時感覺把學生調動得很積極，氛圍好，而最終的學習效果卻是一塌糊涂，甚至于導致學生只記得搞笑的地方，對應該掌握的知識一無所知，能夠培養的能力一無所有。這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質，即要調動學生的學習興趣，又要動而有效。
誤區五：只懂羅列，不會深化。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學的反饋指導，對教師成長至關重要。經驗+反思=成長。積極參與教學科研，在工作中勇于探索創新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
北京的色彩教學反思 篇16
通過這節課的學習，最大的一個優點就是采取了多媒體與傳統教學互補的形式，即能讓學生欣賞到優秀的作品又能直觀地教導他們如何領會畫的過程。一節課的教學內容中蘊涵了情感目標、價值觀。通過這節課的學習，使同學們初步了解了作為中國傳統文化的國畫，而對花鳥畫的學習延伸到了環保問題，教育學生要熱愛自然，增強環保意識，保護我們共同的家園。
在教學目標上還并未真正地達到，比如：知識目標要求能整體把握畫面的虛實關系，嘗試水墨的表現技法。在設計教案時認為是很容易就能達到的，但一節課下來，發現行動中并沒有那么容易落實。在教案中設計了很多個重點，由于時間等多方面原因，一節課中能講好一個重點是非常不錯了。所以這方面在教案上還需改進。
在課堂上如何加強學生的能力，加強師生的雙邊活動是我要改進的地方之一。就我這節課的效果來看，駕馭課堂的能力還是遠遠不足的，對學生的控制(小組討論時，要求學生在一定時間內練習畫畫，然后再聽講)不能做到收放自如。在學生們討論前必須講好要求要注意紀律，在練習時也要有要求(時間、任務)。示范畫時由于先前要他們在看何種顏料，一時之間沒有及時拉回來，所以當時示范比較亂，自己覺得講解時也很吃力。在板書方面也要值得去改進的。
最后在評價學生的練習時，做的非常生硬，不懂得要多方面的去評價。要記住一條：評價學生的作品要以鼓勵為主，要多肯定學生亮點。這樣才不會打擊他們的積極性，保護他們的學習興趣。比如課堂我讓學生自評時有一學生說自己畫的麻雀的腳沒有畫好，當時我沒有抓住他的優點：勇于發現自己的不足。沒能及時表揚這位學生，錯過了一個機會(課后聽課老師指出的)。從這里更可以看出評價一個學生的畫可一從各個方面去，只要你能想的到。
經過這節的學習，我也學到了很多，更是注意了在新課改的教學中，強化學生的創造性思維很重要，但是在美術課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是不能把學生教“死”了，沒有創造性。應該是讓學生在學習基本的繪畫技法后，鼓勵學生大膽的創作，從中體會一下中國畫藝術的博大精深。
北京的色彩教學反思 篇17
這一課語言是很有特點的，平淡而有味的語言，尤其是那種淡淡的情思如涓涓細流娓娓道出。但在課堂上，只注重了分析，朗讀的感情和語氣語調很少涉及，致使對文章的味道和意蘊沒有充分挖掘出來。本節課上對“筷子頭一扎下去……”一句的讀和品是下了功夫的，但其它地方，尤其是學生回答問題引用文本語言的時候，自己喪失了很多指導他們朗讀和體會作者感情的機會，一想到這一點，自己就不能原諒自己。 3、自己不夠大氣和從容。
06年下學期在本縣我去鄒平一中初中部送課的時候，上這一節課可以說是得心應手的，學生表現精彩，教師調控課堂從容，感覺很舒服、愜意。但在這一節課，自己感覺自己心態沒有擺好，在教學設計和課堂駕馭上暴露出很多問題：一是總想重復類似的課堂場景，當課堂情況變化時，缺少必要的引導和點撥。張偉忠老師談的對，課堂教學中沒有意外就沒有驚喜，意外出現的時候就是看教師的素質和功夫的時候!自己沒有根據學生的實際情況在教學中做出相應的變化，教學中缺少一種循循善誘和自然從容的氣質。
北京的色彩教學反思 篇18
語文就是語文，只不過更多地體現了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能說數學、音樂、社會、科學、美術中沒有人文?因此，語文應當保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對于小學生而言，語文學習就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就扎實的聽說讀寫各方面的語文能力，濡養深厚的文化內涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負載著人類文化內涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的。
總之，我們的語文教學既不能簡單否定語文訓練，片面強調“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學合理地進行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實現語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統一。
北京的色彩教學反思 篇19
自由活動時，王騎小朋友因為兩個雪花片插不到一起而向我“求救”：“老師，這兩個我插不上，請你幫幫我吧!”我對他說：“只要你仔細看，對準了再插就可以了。”結果他是屢試屢敗，不斷抬頭看我，終于得出了結論：“老師，這兩個雪花片一定有問題，永遠不可能插在一起，我可不插了，我要換一個。”“別忙，老師來試試。”我接過雪花片，仔細一看，插口有點變形，但只要對準了，稍微一用力就能插上。于是，我稍加擺弄，便將雪花片插在一起了。“哇!黃老師真棒!”王騎高興的拍著手，但轉眼間就露出了驚異的表情，因為我又把雪花片拆開，放到他眼前。“老師，為什么又拆了呢?”王騎的臉上寫滿了不高興。“王騎，剛才為什么說老師真棒?”“因為老師把很難插的雪花片插在一起。”“為什么老師能插上，而你卻不能插上?這說明了一個什么問題?”“……說明我不棒。”“可是你說雪花片有問題，老師幫助你插上，是要告訴你，他們沒有問題。”“可是老師又拆了?多可惜!”“一點也不可惜，因為老師覺得你很棒，也能插上，怎么樣?想不想試試?”“想!”王騎拿起兩片雪花片，一開始，他仍然辦不到，就抬頭看我，我只是微笑的看著他。我的鼓勵使他消除了內心的顧慮，他終于插上了。“老師，我插上了，我很棒!”他的臉上洋溢著得意的喜悅，我也為他高興。由此使我想到現在的孩子多為獨生子女，依賴性很強，其原因之一，就是平時家長、老師對孩子力所能及的事包辦、代替的太多。我覺得我們老師和家長應該有意識的讓孩子體驗困難，遇到問題，應該鼓勵他們想辦法解決。這樣，不僅能培養孩子自信、勇敢、果斷的意識品質，還能豐富孩子的知識，經驗，使他們體驗到成功的喜悅。
我們教師還應該看重日常生活中每一件不起眼的小事，將工作從量的積累達到質的轉變，給幼兒以積極、深遠的影響。
北京的色彩教學反思 篇20
《說聲“對不起”》是三年級上冊第五單元——“我們和我”中編排的一篇主體課文。學習本單元可以使學生真切地意識到自己的成長，能夠在學習、生活中更多地去關注集體，關心他人，克服缺點，不斷進步。《說聲“對不起”》這篇課文是經常發生在學生們中間的一件平凡的小事。主要講“我”不小心用手中的鉛筆把同學陸葉的下巴劃破了，老師讓我向他道歉，可我說不出口，最后，在老師、同學的鼓勵下，我克服了心理障礙，大聲向同學說了聲“對不起”。這個故事告訴大家，講文明、懂禮貌是一個小學生應有的好品質。
課文共9個自然段，以第一人稱敘事，語言樸實、直白，貼近學生的生活實際，便于學生結合自己的生活實際，將心比心，理解小作者當時的心情，產生情感共鳴，達到教育的效果。
第一環節：上課一開始，我讓學生先交流自己在生活中都會用哪些文明用語?并說說這些文明語言分別在什么情況下使用引導學生談談自己的感受，為學習課文時體會人物的心理活動作好鋪墊?然后引出課題。
第二環節：深入學習課文內容，懂得道理。《課標》指也：“閱讀是學生個性化行為，閱讀的過程是富有創造性的過程。”課堂上讓學生默讀第三至八自然段，了解陳剛的心理變化。討論：剛開始，陳剛說不出口，后來大聲說，是什么力量讓陳剛這樣做?
第三環節：聯系實際談體會。此環節是為了讓學生再現生活情境，加深印象。但在此環節也有學生提出：課文所講的起因，是因為陸葉突然撞了“我”，才會造成“我”一擋，后果把陸葉的下巴劃破了。為什么“我”要道歉?這個暴露學生相處中經常出現的事情，以及他們的處理方式。也許學生就是認為，別人先動我，我就應該還手。這時，我緊緊抓住學生的心理，讓他們細讀課文第二自然段，引導他們發現陸葉“突然”撞“我”，“我抬手一擋”是本能反應，而此時“我”“正在練字”，手中的鉛筆劃破陸葉的下巴，確實出于無意。從事情發生的過程引導學生發現，其實兩個都沒有錯，但結果卻是陸葉受傷。那么不管是否故意，受傷因“我”而起，“我”就應該向陸葉道歉。
面對這樣的理解，或許有的學生還是不能接受。但孩子的成長，一定要過這一關——從“我”走向“我們”，學會與人相處，主動與人溝通。
北京的色彩教學反思 篇21
本節課的教學過程中，我尊重學生的認知實際，幫助學生化解了課文的重點和難點，打開學生探究的閘門和思維的通道，引導學生走進文本，并將閱讀的主權交給了學生。學生在閱讀過程中將思維和情感融進了作品靈魂的深處。教學過程中學生的積極性高漲，對文章的主題把握準確，有的學生的分析比我預設的答案還要全面，表現出較高的個性閱讀鑒賞水平。
1、教學過程中，我始終以學生為主體，充分發揮了學生的主動性、積極性和創造性。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹的不平凡;各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由;作者寫黃土高原的目的是什么;作者在寫白楊樹的外部形態時，具體從幾個方面去寫的，各寫出它們什么特點，具有什么深刻涵義;想一想四個排比反問句的含義是什么?白楊樹象征什么?以上的教學環節，既抓住了重點，理解了文章的思想內容及象征手法，又體現了以學生為主體的原則，調動了學生學習的積極性，讓學生主動參與到學習中來。學生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當活躍。學生的學習創造性也顯現出來了。
2、新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知。為此，我設計了以下環節：如：“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現在什么地方呢?”使學生走進文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認為白楊樹不平凡是因為它的生長環境、外部形態、內在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環節。
3、注重了朗讀，再現作者的思想感情。《白楊禮贊》是一篇文質兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學生的心靈，引起心靈的共鳴。教學時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。如：讓學生找一找文中相應的語句，讀讀相關的段落;提出問題，讓學生幾個人一組邊讀邊討論;學生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學生有新鮮感，又使學生與作者思想相碰，情感相激，產生心靈的共鳴。
由此，我想到了我們的閱讀教學不應該人為地設置出許多難以解答的問題來限制學生的思維。我們應該相信學生的能力，通過合理的教學設計，將閱讀的主動權交給學生，讓學生進行整體性的閱讀或個性解讀，這樣便于學生充分發揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會迸發出學生智慧的火花，就會使學生的思想飛揚、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。
北京的色彩教學反思 篇22
感知性活動是個體各種感官在學習過程中進行視、聽、聞、觸動等感知外界事物特征的活動，從中產生對學習對象的興趣和注意，觀察了解學習對象的特征和聯系，激發對感知到表象進行想象思考，從而既獲得認識的提高，又發展感知潛力。
《丑小鴨》這篇課文講的是丑小鴨因“丑”而到處受人欺負，在經歷了種.種挫折之后，終因由丑變美而獲得了新生的故事，在教學中，為了教出祖國語音文字的美，為了讓學生感受到一片濃厚美的氛圍，我重視學生的感知性活動，讓感知性活動發揮以下功能，從而引導學生進行想象。
一、發揮感知激趣功能
直觀形象是反映在學生頭腦中的直觀印象，反映的對象是非符號性和象征性物體，小學生們的思維特點是直觀性強，形象思維仍起重要作用。
在教學《丑小鴨》時，為了一開始就能激發學生的學習興趣，老師利用幻燈和圖片突出了丑小鴨的“丑”，讓學生在感知中體會到了丑小鴨當時的艱難處境，幫忙學生在資料上構成上位概念，并培養他們的語言感受力，為進一步理解課文打下基礎。
二、發揮感知質疑功能
低年級小學生思維的基本特點是形象性，因此，感知環境盡量做到能多感官感知，包括視覺、聽覺、動覺等，其中視覺形象直觀性尤為強烈，在教學中，老師透過簡筆畫把丑小鴨生活的環境都勾畫了出來：從家到森林、從蘆葦地再到冰面上，每到一處，都用不同的語言配合簡筆畫把丑小鴨的生活環境勾勒出來，并在創設情境中引起學生的合理想象，產生疑問。
如，在森林中時，老師渲染出了一片歡樂的氣氛：這兒可熱鬧了，聽，松鼠蹭蹭蹭地竄上樹梢;看，小鳥兒正站在枝頭唧唧喳喳地炫耀自己的歌喉呢，丑小鴨心里很高興。在這歡樂氣氛中引導學生感受丑小鴨的心理活動。熱鬧中比較出丑小鴨的孤單受欺負，從而讓學生自己產生了為什么會出現這種境況的疑問，并產生對美對丑的正確評價。
三、發揮感知表象功能
感知自身最主要的功能是積累表象。這就要求教師進行引導，以積累正確而有序的表象，有用且有好處的表象。
在教學中，老師主要抓住丑小鴨的丑及受人欺負，感到孤單這條主線來展開感知。透過幻燈、實物、學生表演動作、簡筆畫等手段引起學生對丑小鴨的同情，從而給學生以強烈的印象。
四、發揮感知想象功能
感知想象又叫感知欣賞，這是感知過程中的較高境界。在教學《丑小鴨》過程中，老師把音樂藝術形象與語言藝術形象結合起來，創設與學習資料相適應的音樂形象以渲染學習情境：當春天來臨時，在《春之聲圓舞曲》中丑小鴨變成了美麗的白天鵝，在音樂聲中讓學生閉上眼睛，耳邊想起老師的配樂朗誦：
“小草兒路上綠了，耳邊似乎聽到鳥兒的叫聲。春天，是年年歲歲又一次蓬蓬勃勃的開始。瞧。湖面上的冰融化了，透明清亮的湖面上映出朦朧的薄霧，映出潔白的云朵，更映出了鮮艷的桃花。”
優美的音樂旋律，使學生沉浸在完美的想象中，產生了情感的共鳴，加深了對課文的理解。
北京的色彩教學反思 篇23
分數連乘本課的教學，學生因為具備了分數乘法前3節課的基礎，所以我在教學時主要把時間留給了學生，讓學生自主參與學習的全過程，當學生發現錯誤時，我便適時地加以引導。特別是學生在遇到約分的困難時，我提醒他們約分的重要性和必要性，并讓學生明確約分要注意做到有序和不遺漏。
關于這方面我重點照顧班級中的學困生，因為這部分學生找公約數的能力比較弱，往往約分的時候能很快找到分子和分母的最大公約數，有的約分比較混亂，造成最后計算的繁瑣和錯誤。
北京的色彩教學反思 篇24
《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。《山中訪友》這篇文章景物優美、寫法獨特、感情真摯、語言精彩，對初一學生來說應該是一篇能打動他們的文章，在講課過程中應著重調動起他們對于美好的自然景物、優美的語言的體驗和感悟，讓他們進入作者用文字營造的優美的自然世界中。本文講課中的最大問題可能是對景物的描寫過于繁多和零散，如果逐一分析，難免會顯得零亂，而且逐一講解的后果是課文給學生的感覺會支離破碎。如何使學生既能細致地體味課文，又保持著課文的整體感、一氣呵成的美，這是教材處理中的一個難點。
在教材處理中盡量注意給學生空間和時間去與文本進行充分的接觸，在與文本的直接接觸中產生個性化的閱讀感受，進行交流。注重對文本的體會和感悟。
北京的色彩教學反思 篇25
《把鐵路修到拉薩去》是一篇略讀課文。文章結構比較清晰。在學習這篇課文時，按照閱讀提示的要求，以小組合作的形式討論了課文的主要問題，從大家的發言中，能感受出學生對課文內容的理解比較到位。通過引導，自然而然地理解了那些建設者身上所具有的頑強、樂觀的精神。
在教學時，我首先出示句子“把鐵路修到拉薩去，確實不是一件簡單的事。”然后讓學生在整體感知課文的基礎上，小組討論從課文哪些地方感受到把鐵路修到拉薩去的不容易。學生在默讀課文的過程中找到了阻礙筑路大軍前進的困難所在，并紛紛聯系實際發表自己的看法。
“那么，這些困難，我們的建設者們又是怎樣克服的呢?請從文中找出答案，并談談你的體會。”這個問題較好回答，學生能輕松得從第6、9自然段中獲取答案，并且抓住文中關鍵的詞語，如“晝夜、反復、徹夜通明、廢寢忘食、夜以繼日”等，感受建設者充滿智慧，不畏困難、堅持不懈的精神。
這堂課快結束時，我還補充了《生命禁區的早晨》這篇課外讀物，在聽到“科技人員為了測量的準備性，早早起床去唐古拉山腹，而到中午才吃“早飯”，在山中，張嘴吃到的是沙土，眼睛只能睜開一條線”時，他們不由得面容沉重起來，于是讓他們帶著這樣的心情去朗讀全文，自然收到了很好的效果。
從整體上看這節課，較好成教學任務。但有一些環節還很粗糙，比如教師的評價語、本課小練筆的安排、閱讀材料的出示等，還沒有得到很好的解決，希望在以后的教學中能注意這些問題并及時、較好地解決。
北京的色彩教學反思 篇26
轉眼一個月馬上就要過去了，回顧這一個月來的點點滴滴，酸甜苦辣一齊涌上心頭。
時光飛轉，作為一名新教師，由于缺乏教學經驗，在教學過程中常常會顧此失彼,手忙腳亂。所以，平時除了下苦功夫，認真備好課以外，還要不斷向其他老師學習討教經驗，在教育幼兒的同時，努力提升自己的專業知識水平。
幼兒喜歡聽故事，通過聽故事，能養成幼兒良好的品德,幫助幼兒發展語言。
對于小班的幼兒來說，教師在講述故事時，咬字要清楚，速度要適當，讓幼兒字字聽的清楚，節奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想;講述故事時，面部表情，眼神和手勢都要隨著故事情節的發展而有所變化，這樣對小班的的語言表達起輔助的作用。
“為了一切孩子，一切為了孩子，為了孩子一切”，作為一名幼教工作者，我們要有一種健康向上、不斷進取的精神，用自己的一言一行，用自己的心境去引導每個孩子，用愛心責任心去滋潤每個孩子的心。
北京的色彩教學反思 篇27
本文節選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔”“吳用智取生辰綱”。《水滸傳》是施耐庵的代表作，它是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說。課文節選部分寫了晁蓋、吳用等人劫取梁中書生辰綱的經過。本文在課本中是篇幅比較長的課文,并且文白參半，方言較多，這些都增加了學生閱讀的難度，另一方面,文章情節跌宕起伏，饒有趣味。全文緊緊圍繞一個“智”字展開，在文中“智”主要表現在兩個方面：吳用的智取、楊志的智送。因此，我設計了以下兩個主問題：
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用\"智\"主要體現在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱，從而\"貽誤\"終身，是否在他身上確實無\"智\"可言呢?
為了貫徹落實新課標精神，努力在課堂中體現新的教學理念。我首先在教學內容的呈現方式上做了一番努力，本篇教學將主要采用“主問題討論式”，讓學生在主問題引領下主動走進文本，討論探究。這樣，既體現了整體閱讀的性質，又給學生提供了積極參與、主動探索的空間，是符合新課標倡導的整體閱讀教學思想的。學生通過這兩個問題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節構思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語文之美、語言之美。同時每一個問題的回答都要求學生從文章中找答案，培養學生通過語言分析課文的方法，因為任何架空語言的分析都不是真正的語文學習，要讓學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語言去表達，從而實現閱讀能力的遷移。在分析以晁、吳為首的英雄群象“智”的過程中，我著重引導學生從(1)智用天時;(2)智用地利;(3)智用矛盾;(4)智用計謀等四個方面，在智用計謀這一環節我插入了視頻欣賞(播放《水滸傳》的精彩片段，創設情境)(視頻4)，這樣不僅讓學生更直觀地了解故事情節，同時也緩解學生的課堂疲倦，激起學生參與課堂的興趣。播放完之后請學生找相關的語段，p114倒數第二段。并請學生找出有關動詞做上記號(采用替換法)、了解作用，齊讀體會。并與視頻4進行對比。最后我進行小結歸納前面所有"智"的最終實現靠的就是"半瓢酒"。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人喝的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在"倒也"聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。通過這些描寫有力地表現了晁、吳諸雄的足智多謀、隨機應變、團結戰斗的過人膽識和超群智慧，贊美了農民起義英雄。其次文章刻畫了楊志這一生動的藝術形象，并且緊扣楊志的身份經歷，在激烈的矛盾沖突中表現他復雜的個性。在引導學生分析楊志的性格特征并體會塑造這一典型形象的意義時，我重點從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑等方面表現楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費苦心的。第三，了解文章景物描寫的特色。文章用不少筆墨描寫了“此時正是五月半天氣”，過了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點云彩，其實十分大熱”“眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當。”“赤日炎炎似火燒”的酷熱天氣，有的是直接描寫，有的通過人物語言動作間接表現。赤日酷暑的描寫為情節發展作了必要鋪墊，為表現人物作了有力烘托。就這樣讓學生通過語言分析，通過自己的閱 讀思考，實現對文本的理解，同時訓練了學生的分析與表達能力。整堂課上下來，總感覺思路是非常清晰的，重點是突出的，最終達到了教學目標的落實。
至于導入的設計，我采用播放電視連續劇《水滸傳》的關于《智取生辰綱》的片斷(視頻3)學生看完后我提問：1、片斷中有那些人物?他們之間發生了什么故事?目的是引出課文中有那些人物?從而進入課文中主要人物的研討分析，許多老師認為既然是第二課時，因此就沒有必要在這個堂課的開始播放電視劇的片斷了，而且這個片斷是一種視覺感受，與文學作品的以文學為載體的感受關系不大，因此將它刪掉比較合適。這個建議是十分中肯的，文學作品的鑒賞應該立足于文字本身而不應該大量借助現代化手段，這是目前許多語文教師應該重視的一個問題。我曾有思考過，但我保留意見。
誠然，一堂課總是有許多的遺憾的，我這堂課也不例外。就效果看，課堂氣氛不夠活躍，學生預習不夠充分，課文內容不熟悉，導致課堂的沉悶。因為這是第二課時的內容，原來我預先準備好的第一課時《導學綱要》，是用來指導學生預習的，這《導學綱要》我沒來得及發給學生看，練，也就匆匆忙忙去上第二課時了，所以也就出現了課堂的這種場面。本來應該說這堂課是非常熱鬧的。
北京的色彩教學反思 篇28
詩歌是用高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情的一種文體。初中階段第一課《在山的那邊》就是一首現代詩。
本文我設計的導入是問：同學們喜歡詩歌嗎?學生基本上都說喜歡。我也請他們背誦了自己比較喜歡的詩歌。基本上背誦的都是古詩。李白的詩被背誦的頻率最高。估計問成年人這樣的問題，結果應該也是差不多。此設計的目的還是為下一個問題鋪墊：你認為詩歌要具備哪些特點。于是在討論，交流中，獲得了一些對詩歌的一些理性的認識：押韻，分行，富有感情，語言精練，思維跳躍等等。順便簡單提到古詩和現代詩在形式上的區別。于是，進入本課的學習。
在朗讀環節，我是這樣做的：分兩部分。每部分請三位同學朗讀，接著讓其他同學點評。好，好在那里;不好，哪里可以改進。點評的同學也可以示范朗讀。
在朗讀點評過程中，遇到了一件事。第一部分中，有這么幾句：“小時候，我常伏在窗口癡想——山那邊是什么呢?媽媽給我說過：海。哦，山那邊是海嗎?”關于“哦”的讀音問題發生了分歧，有學生讀第四聲，有學生讀第二聲。這是以前沒有遇到過的情況。我稍微思考之后，決定讓他們討論。我說：到底應該讀什么，這是由它的意思決定的，請聯系上下文，說出理由。于是，他們各抒己見。贊成讀第二聲的學生說：“哦”的后面是一個問句，所以它也應該表示疑問。贊成讀第四聲的學生說：他相信媽媽的話，所以，他后來才那么失望。至于后面的問句，是表示他已經有了爬山看海的想望了。我表示同意讀第四聲。但也表揚了認為讀第二聲并能說出理由的學生。并由此告訴學生：看起來，很簡單的朗讀，其實里面大有學問要研究!
第二部分的朗讀，我就學生朗讀的情況，提出了，他們缺少重音的處理。對于作者想要借以強調自己思想感情的字詞應重讀。例如：在山的那邊，是海!是用信念凝成的海。此句中“是”就應該重讀，它強調了答案“海”，表現了作者的堅定。
總之，根據學生出現的情況，指出學生在朗讀時應注意的事項(停頓，重音，快慢，感情等方面的處理)，舉例說明即可，不一句一句講解。
朗誦點評環節的總結，要提醒學生：詩歌朗讀最重要的是處理好感情。而要處理好感情，首先要能整體把握作者的思想感情，其次，要深入理解詩中詞句。
在揣摩詩歌詞句含義的環節，我首先讓學生來試著理解，方法：1。聯系生活;2。發揮想象和聯想;3。換位思考：假如你是“我”。反對照搬參考書。參考書有什么“好處”呢?嚴重束縛了學生的思想。也影響了教師的教學，讓我們教死書。總之，讓我們畏首畏尾。
例如：“一次次漫濕了我枯干的心靈”，“枯干”的理解。參考書上說：“形容對理想的渴望”。這樣的解釋顯然沒有到位，之所以叫“解釋”，就是讓別人能理解。不能讓人理解的“解釋”就是失敗的。這和翻譯的道理是一樣的。于是我這樣解釋：聯系上文，我因一次次失敗而沮喪，失望，因沮喪，失望而失去斗志，生命也失去了活力與生機。不是說哀莫大于心死嗎?心也是可以死的，就像是花草樹木，“枯干”了，這個時候極其需要水的滋潤，所以說“枯干”的心靈。失望了，甚至要絕望了，心死了，生命也必然失去生機與活力;而理想滋潤了我的心靈，鼓舞了我，給我信心，給我動力，讓我的生命又擁有了生機和活力。當然，在記筆記的時候就可以簡潔一些：我因一次次失敗而沮喪，失望，因沮喪，失望而失去斗志，生命也失去了活力與生機。理想滋潤了我的心靈，鼓舞了我，給我信心，給我動力，讓我的生命又擁有了生機和活力。
再如：為什么說：一顆從小飄來的種子。飄來何解?我是這樣解釋的：這很容易讓人想起“蒲公英”，“飄來的種子”，在這里就是指媽媽無意間剝下的希望的種子，給了我希望，給了我信心和力量。并且在我的心中茁壯成長。最終成為我的理想，成為我心中堅定的信念。至于參考書上是這樣解釋的：媽媽是由我的癡想、疑問而說起這話的，這話也并非確指理想，所以說是飄來的——不知所云。
雖然說，詩歌教學重在朗讀，但實際上如果不講解，也只是和尚念經了。而且課堂時間有限。這篇課文看似簡單，但實際要解決的問題卻相當繁瑣，尤其是詞句理解。面對著差生面比較廣的現狀，我們該如何高效利用課堂時間?一篇課文上下來，還是我自己說的比較多。學生的收獲能有多少呢?
北京的色彩教學反思 篇29
“以學生為主體”這句話有著廣泛的內涵。課堂是學生的課堂，不是老師的。很多老師認識不到這一點。老師就是加以引導和評價，我們往往忽視這一點，硬要拉著學生走。學生會不會老師不管，還叫什么以學生為主?老師不一定非要完成自己的什么教學任務，關鍵要看學生會多少，這是評價一節課的唯一標準。
第三點我想說的是課堂語言。干凈利索的課堂語言是非常難得的。說話啰啰嗦嗦，重復，信口開河，都是課堂語言的通病。我一直注意這個問題，但一直不滿意。有時還搶話頭，唯恐學生忘了自己。我看不干凈的課堂語言不僅沒用，反而是一種罪孽!學生能說，老師就不要說，學生說不出或者說不好，我們再說。
最后簡單說說駕馭。很多老師認為自己能夠駕馭課堂，但是，你講課時別人說話了，說明你沒有駕馭住課堂;你講課別人聽不懂，說明你沒用駕馭住課堂;學生聽明白了，你還在講，說明你沒用駕馭住課堂。領著學生進入境界，學生理解，有收獲，那才叫駕馭課堂。
北京的色彩教學反思 篇30
我覺得情感美學生是最容易分析出的,而本詩是通過一個個意象來為情感的表達鋪路架橋的,所以意象美也很容易分析得出,其次是結構美和音韻美,這兩點有共同點,都是著眼于語言,都是抓住每節詩的固定句式分析,這兩個固定句式分別是每個詩節開頭的“我是(你)……”和結尾處的“——祖國啊”。我的第一個主問題是“每節詩末的“祖國啊”在朗讀的處理上是否一樣?為什么”,由這個問題領著學生分析出四個詩節詩人情感的變化,從而理出情感脈絡,體會情感美的兩個方面,一是情感由低回嘆息到激昂熱烈的變化美;二是對祖國生死相依、榮辱與共的赤誠美。
在分析情感的過程中,學生自然體會到了意象的新穎、準確。我的第二個主問題是“本詩的抒情主題是“我”,抒情客體是祖國,詩中用一個反復出現的句式將兩者緊密結合了起來,請問是什么句式”,學生立刻就找出了“我是(你)……”的句式,我讓學生讀這些句子,試著用“從這個句式中我讀了——”來說一句話,可以從內容、情感、修辭、結構、音韻等方面來說。經過這個環節,學生更深刻地體會到了詩人與祖國血肉相連的關系,感受到了詩人對祖國的憂患意識與使命感,加深了對情感美的理解。而且他們能夠說出這個句式使詩歌的結構單一中體現著變化,簡約中蘊含著豐富;使詩歌的音韻朗朗上口,回環跌宕。從而感悟到了詩歌的結構美和音韻美。
北京的色彩教學反思 篇31
新課標對文言文教學提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學，我曾經以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法并不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。
在教學過程中讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學方法后，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結的規律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?
可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以后的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在于讓學生學會如何學習文言文。