教師教學反思總結（精選28篇）
教師教學反思總結 篇1
教學反思就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐作為思考對象，對已經或正在發生的教學活動以及這些教學活動背后的理論、假設，進行審視和分析的過程，其目的是使教學活動進入更優化的狀態，使學生得到更充分的發展，使教師成長地更快、更專業。反思不是單純的事后行為，還包括事前和過程中的反思。
反思的意義;反思是重要的數學活動，它是數學活動的核心動力，是一種積極的思維活動和探索行為，是同化，是探索，是發現，是再創造。”這使我們感悟到反思的重要。數學教師進行教學反思的意義體現在：
對教學課堂的反思：
(1)反思教學行為中教師是課堂的主宰者還是學生學習的組織者
學生才是學習的主人，教師的一個重要任務就是為學生提供學生合作交流的空間與時間，這是學生自己學習最重要的學習資源環境。在教學中，教師可以采用個別學習，同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學組織形式，這些形式就為學生創造提供了合作交流的空間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，讓他們有一個寬松、和諧的學習環境。如在“七巧板”一節中，我讓學生自己設計一副七巧板，并拼湊圖形，學生對動手操作很感興趣，不少同學設計出別出心裁的“七巧板”，并拼出了許多意義豐富的圖形，其構思之巧妙，想像之豐富，使人耳目一新，那一刻，同學們體會到了自己交流而取得成功的樂趣。
(2)反思教學行為中教師是學生獲取知識的引導者還是知識傳遞的支配者
傳統教法認為“傳道、授業、解惑”是教師的天職，課堂上教師的任務就是想方設法把知識傳授給學生，使學生完全處于被動地位，思維活動完全受教師的支配，這種教學方法不能發掘學生的潛能，阻礙了學生的發展。教師的任務不僅是教會學生的知識，更應該成為學生自主探索并獲取知識的引導者，引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現為一種啟迪，一種激勵，在學生迷路時，引導他辨明方向，在遇到困難時，激勵他們勇于戰勝困難。
(3)反思教學行為中教師是“師道尊嚴”者還是學生學習的合作者
在課堂教學中，教師的作用是不能忽視的，在以往的教學中，師生之間的距離無法縮短，師生之間無法進行感情交流，良好的師生關系，民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式，教師應該主動由“站在講臺上”，變為“走到學生中去”，使自己成為學生中的一員，與學生共同探討學習中的問題，以交流、合作、商討的口氣與學生交流心得、體會，這樣學生會親其師，信其道。遇到什么問題都愿意與老師講。
由于數學思維本身就是一種反思性思維，從本質上說，數學是科學中的皇后，數學是一切科學的基礎，數學就是一種精神，即理性精神。數學是如此的重要，它站在科學的高峰擴展人們的智力，探求真理，數學的研究成果傳遞給物理學、化學等自然學科，改變著我們普通大眾的生活。數學又是這樣的美麗，在數學家眼里它是詩、是歌、是畫，數學里充滿了公式美，邏輯美、秩序美，令數學家們魂牽夢繞，陶醉沉迷。所以對數學教學反思就更為重要了。
只有通過教學反思才能提高教師的教學水平，才能把教師潛意識的活動納入到教師有意識的活動之中，才能提高教師的教育科研能力，從而使數學教學水平邁向更高而有效的境界。
教師教學反思總結 篇2
在辭舊迎新的鞭炮聲中，送走了不平凡的20____年，這是催人奮進的一年，是促進我國各行各業快速發展的一年，是所有中國人樹立自己新形象的一年，是一個向全世界展現自我的一年。
在全面建設“全省山區強縣”的大環境下，在全縣教育工作者為把我縣建設成為“全省山區教育強縣”的大環境下，我們做為一個工作在教育一線的教師，如何為我們的工作定位，如何提高我們的個人素質，如何提高自己的教學質量呢?
(一) 做一個勤學的教師。過去常說“當教師要讓學生有一碗水，自己必須有一桶水。”在今天看來，我們教師光有了一桶水，如果平時不學習，不及時補充新知識，已經遠遠不能滿足當今課堂上學生的需要。自新課標實施以來，學科與學科之間加強整合、聯系、貫通，學科知識的學習不再是本位的;學科知識的涉及面已不再是本學科，大大加強了知識綜合，已放眼社會這個大環境了。在這個日新月異的知識經濟時代，新生事物層出不窮的社會不斷發展，教師只有自己看的多，懂得多，不斷學習，才能適應社會發展，做一個好的語文教師。
(二) 做一個愛鉆的教師。教師這個職業是清貧的，我們選擇了這個職業，那么就得準確給自己定位，準確把握自己的人生價值：奉獻，拋開了一切的功名利祿，精心鉆研自己的教學。語文教學是無止境的，什么人都可以做這個事，但不是什么人都能做的好的。語文教學必須要求有一種愛鉆的精神。首先，教材的鉆研，就是無止境的，多個人的見解也不盡相同，但目標只有一個，那就是盡量做的最好。教材的鉆研需要教師認真閱讀內容，把握主要內容，找準教材的重點難點，并且要求教師根據學生等各個方面的因素，巧妙地選擇訓練點，而不是面面俱到;巧妙地安排切入點，而不是平鋪直敘;合理地安排運用教學方法，而不是教師的強硬灌注;靈活地運用現代的教學手段，而不是死板地說教。所以教師必須從各個方面去鉆研。
(三) 做一個有愛心的教師。我們所面對的學生都是一個個活生生的人，都是有自己的喜怒愛樂的小娃娃，我們要善待每個學生。學生畢竟都有個性差異，不可能一個個都是聰明伶俐、愛動腦筋愛學習的。所以教師首先要擺正自己的心態。無論出現什么情況，我們都應該默默地告誡自己：這都是正常的。我們只能從關心、教育學生的角度來采取措施，只要有這種心態的話，你就會發現每一個學生都是天使，每一個學生都是可愛的。只要每一個學生有每一點進步，我們都應該為之高興。
教師教學反思總結 篇3
上學期教學任務已經完成。在過去的這一學期中，我們組積極探究新改，努力實踐并取得了一定的成績。
一、在教學上
1、積極極探究新改
我們打破常規教學，進行分專項教學，優勢互補。四位教師輪流上，既彌補教師自身缺陷，又滿足學生選修部分內容的要求。
2、加強集體備。
盡管我們分四大塊進行教學，但是我們仍然加強集體備。對教材進行分析，確定重點、難點，并根據教材內容，探索新的教學方法、新的突破口，努力實踐新改。(fsir)特別是申麗梅老師的評優，我們群策群力，上網查資料、反復聽找問題。最后代表郴州市參加省評優獲銀獎第一名。
二、在訓練上
1、組建高二體育高考隊。
根據新的體育高考形勢，我們在高二第一期就決定組建高二體育高考隊。動員了一部分化成績中等，有一定體育素質的學生參加。由我和王振兵老師擔任教練，著重培養隊員對體育的興趣，教會隊員正確的跑、跳、投的基本姿勢及基本的訓練方法。
2、開展足球興趣小組活動。
由周華老師擔任教練，主要是滿足部分學生對足球的愛好，其次也能引導部分學生參加體育高考。
三、積極參加業務學習
我們備組積極參加業務學習，先是參加了郴州市的體育與健康教育的聽活動，接著我和申麗梅老師又參加了全省的體育與健康教育的評優活動。10月，在郴州市中小學生運動會上擔任裁判員，并組織編排了桂陽縣第二屆田徑運動會及桂陽三中20__年田徑運動會。
雖然這一期我們備組取得了一定的成績，但是要看到存在的問題。分專項輪流上由于缺乏學校教研室及教研組的指導還不完善，學生測評優秀率偏底等等都需要我們好好地思考，力爭下期更上一層樓。
教師教學反思總結 篇4
在學校“同讀一本書”活動的支撐和促使下，我從年級部圖書室借來了陳禮林老師的《語文問題教學法》這本書。這是我第一次閱讀語文教學專業類的書籍。由于時間的關系，第一時間拿到這本書我先翻閱了目錄和序言，初步了解這本書講了什么，什么是“問題教學法”。全書共有三部分，分別論述語文問題教學法的邏輯架構、閱讀問題教學法、寫作問題教學法。在《緒論》部分陳禮林老師提出了“問題教學法”是語文教學中的“母法”的觀點，并以此展開全書的討論。
我從目錄中選擇了第三章第二節《作文高考問題》這個章節首先進行閱讀。之所以會選擇這一章是因為我作為一名語文老師首先是“懼怕”作文的，在我這幾年的教學過程中常常是“避重就輕”。有關作文的寫作理論和方法也在課內給學生講授過，但現在想想都是一些“紙上談兵”，學生也聽得一知半解，等到真正動筆寫時不會有任何幫助。陳老師在書中提到了他創立的“四X”作文法，即“讓學生希望寫作文，讓學生習慣寫作文，讓學生喜歡寫作文，讓學生細致寫作文”。這個方法一下子吸引了我，因為我們面臨的學生就是反其道而行之啊!他們不希望老師讓他們寫作文，不習慣寫作文，不喜歡寫作文，更不會細致寫作文。讓學生習慣寫作文中陳老師的讓學生準備一個專門的作文練習本這個方法值得我在今后的教學中借鑒實施。”
反觀我的作文教學，只是機械的布置任務，完成任務。學生根本沒有興趣去寫作，怎么會寫出好的文章呢?一個人有“智商”，“情商”，作文寫作培養學生的“語商”。借用陳老師的話：“四X”作文法，任重道遠，前景廣闊。
教師教學反思總結 篇5
本節課成功之處在于：在文本探究中，不斷質疑為什么采用這種說明順序，怎樣采用這種順序。學生在深入探究中明白必須根據說對象來確定最合適的說明順序。在空間順序說明時注意確定立足點和準確的方位詞。在有了清晰的認識之后，進行說話訓練，學生比較容易學會。
在確定探究方向時，注意學生的主動性，學生在充分走進文本之后，思維活躍，主動質疑，老師整合問題，確定有價值的探究問題。
不足之處：文章5-8節是課文重點，沒有很好的自然的安排，體會重點突出，詳略得當。學生對為什么把太和殿作為重點介紹，由于課前學生資料查閱不夠，閱讀文本不夠深入，討論之后依然沒有到位的答案。另外學生在說話訓中立足點過渡不自然，沒有準確使用方位詞。
教師教學反思總結 篇6
今年已是第二次教這章，總得來說數列也是在函數的基礎進一步加深對函數的理解，因為數列是特殊的函數，因此在教學中要把握這點。在數列這章中，要記憶的內容很多，不過也是有規律可循的。
由于在整章中主要教授四個內容：等差、等比數列及其性質、數列的通向公式的求法、數列的前n項和的求法。但是，這里面等比等差數列又是平行概念，因此總的來說，只有三大板塊。在教學中，我按分版塊的思路將本章內容進行教學。值得一提的是，由于在等差數列中的性質很多，又很雜，但是使用率又相當的高，為此我采用的是由題引出結論，讓學生先有切身體驗，再進行講解，這樣使其感受到用性質解題遠遠比用定義簡單得多，從而促使其自覺地使用性質，而且所有的性質我都是從所給的例題中讓學生自覺總結歸納出來的，這樣比我直接給出性質再讓他們用效果好的多。在學好等差數列的性質的基礎上，讓學生對照等差學等比數列的內容，一是讓其注意二者的共同點，二是讓其注意到二者的本質區別。從而減輕學習負擔。
這樣的效果是可見的，學生在對照的基礎上加深對知識的理解，通過相應的練習使其掌握知識并自己的運用知識。
學生給我說，他們總覺得這章的內容很多很雜，好像一個題可以用到很多的性質，但是正確的選擇一個或者幾個性質會使得問題變得簡單，但是往往又不知道到底該用哪個性質來解相應的題。對于這個問題我也在思考，對于這樣的內容該如何很好的教學，即達到效果又減輕學生的學習負擔，因此找出對照學習的方法。對于性質的運用，則采用一對一的例講及練習，達到例題示范及對應練習。最后再用綜合試卷檢查學生的學習效果及自己的教學方法是否達到目的。
教師教學反思總結 篇7
(一)注重多學科的交融，激發學習興趣
“語文教學不僅只是單學科的教學，更是多學科的融合。”孩子對于藝術的
感受力就比較強烈、比較敏感。所以，我以音樂導入，配以“歡慶”的圖畫，以此激發孩子學習的興趣;在課堂中融情入畫，融樂入文，在朗讀感悟中配動作，使語文不單單是語文，更是人文、文化。我們的語文課堂其實是融音樂、美術、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊含的深刻文化，使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，在我教學“田野獻上金黃的果實”時，當學生看到課件播放的累累碩果的畫面，都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個!” ……更如，讓學生表達“獻上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時，學生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學中非常積極有效地調動了學生的情感，激發了孩子的各項潛能，讓語文學習與其他學科互動，交叉相融，使學生學得愉快，學得活潑，學得有效。
(二)感悟文本深層，提高閱讀能力
這首詩歌言簡意賅，它所描寫的是表現國慶的熱烈場面。學生讀起本文來
朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學中常常會忽略文本內在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現出來，而且也只有當閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學，我讓學生自讀自悟，接著讓學生在躍躍欲試中配上動作自由讀，這就使學生帶著對閱讀的理解，以個性化的方式走進文本，還原語言的形象，感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學生充分想象來深刻感悟語言，如“田野獻上金黃果實，楓林舉起火紅的旗幟”時，讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前仿佛出現什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來才會讀中有感;而且學生在讀中邊讀邊質疑，解惑再讀，這樣反反復復，學生自然而然對文本就加深了印象，使他們在“讀”這一感性的學習方式中，在表達閱讀感受中，理解教材、感悟教材內在的蘊意。
(三)捕捉課堂生成，珍視獨特感受
著名的兒童心理學家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用
我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。” 學生作為一個個性鮮明的生命個體，生活經驗有著很大的差別，將其帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中由此產生的獨特的感受既無法預設也很難預知，全憑學生的自然生成。本堂課中，學生就帶著自己已有的知識、經驗和情感來接觸文本，在分析前四句詩時，我就質疑“四句你們讀懂了嗎?有什么不明白的地方?”讓學生在小組內合作交流，自主解決問題，當時學生提了許多各種各樣的問 題“老師，為什么說果實是金黃的?”“旗幟是什么?”“楓林跟旗幟有什么關系?”“鴿子有很多種的，為什么要說是潔白，而不說灰色呢?”“大海會唱歌嗎?” ……孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學的生成例子。看著孩子們精彩的表現，此時，我只充當質疑中的一個引導者，兒童表達獨特見解的諦聽者。如果當時我怕“亂”、怕“錯”，怕學生“節外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學生的學習熱情。所以，我尊重學生獨特的閱讀感受，讓學生自主地讀、說，讓學生自已詮釋問題，將課堂真正還給他們。當然，課堂教學，尤其是語文課堂教學，不是一成不變的，孩子們急于表現，急于交流，而隨機生成的問題有許多也是我們備課時無法預知的。本堂課我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學生真的不是單純的接受知識的過程，他們是創造者;在學生課堂質疑的一個環節中，正當我為學生的精彩問題與回答而滿意時，打算繼續下個環節時，一雙小手舉了起來，問道：“藍天上的鴿子為什么是潔白的，而不是其它顏色的呢?”當時，我因為學生的質疑詮釋已用去了半節課的時間，面對這突如其來的問題，我就只是敷衍一下。后來，課后想想其實這是一個非常好的問題，如果當時我能抓住這個課堂生成點，由它點出祖國和平祥和的景象，潔白的鴿子代表著純結，美好的生活，那必將成為本課的亮點之一。而我卻放棄了這一契機。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!
(四)強化語言積累，凸出課堂語文味
語文教學不是不要知識的教學，對于處于低年段的基礎教育階段，教師更應重點應用語言教學，重在言語能力的培養。但實驗新課程以來，從形式上看，課程改革后的書談化了語文訓練這一方面，所以在語文教學中如何科學的訓練也是一線老師一直探討的問題。本課中我也在不斷的探索中，在理解課文時，我就充分的培養了學生的口語表達能力，如：在開頭導入，讓生觀看了錄像理解了歡慶一詞的意義后，讓生學以致用，除了說“歡慶國慶”之外，還能說歡慶什么?有了前面成功引入的基礎，“歡慶____”這樣的說話訓練就自然水到渠成;另外，我還做課堂詞語的搭配練習，在讓學生把打亂的詞語拼成完整的句子時，學生就從中發現了怎樣搭配詞語，組織語言文字的合理性，都大膽暢談自已是如何把這些打亂的詞語找到自已的“家”：有學生說“我覺得旗幟就只能舉起，就像我們升國旗一樣慢慢往上升。”“鴿子它有翅膀，所以得用飛著!”“田野要跟金黃的果實對，因為只有田野里才有各式各樣的果實。” ……學生用稚嫩的想法說著自已的發現，讓我設計這一環節得到了意想之外的效果，適時的強化了學生語言的積累和運用。語文課就應當如此，發展學生的語言實踐能力，凸顯語文課堂的語文味。
總之，在課堂中，抓住學生對文本的體驗，給他們創造一個自由、寬松的空間，給他們創造一片展現想象的天地，使他們得到學習的快樂，在快樂中學習!
教師教學反思總結 篇8
在《荷葉圓圓》這一課的教學中，看著學生童趣盎然的表演，聽著學生瑯瑯的讀書聲，我感受到了學生發自內心的快樂。反思這一課的教學，我認為課程改革的新理念在這節課中得到了體現。具體表現如下：
一、激發情感，調動學生學習主動性
在這堂課中，我以自己飽滿的教學激情有效地激發學生的情感，調動起學生學習的主動性，學生在整堂課中始終保持積極參與的熱情。因此有了學生爭先恐后自主學習的體現。
二、合作讀演，共享閱讀的快樂
在課堂上，我轉變角色成為學生的學習伙伴，與學生合作讀書、表演、實現了師生零距離。我還抓住各種機會培養學生互相交往的意識和能力，發展合作精神，如引導學生邀請伙伴一起讀書，創設導演導戲的情境，開展“最佳合作小組獎”評比活動等。
三、開放拓展，讓快樂走出課本，飛身課外
本課節改變傳統的語文課只憑教材進行教與學的現象，在教學中創造性地使用教材，對教材進行自我調節，變封閉為開放，讓學生的閱讀快樂從課本延伸到想象的空間，從課堂飛到課外，多形式多渠道地發展了學生的語文能力。
不足之處：這節課中我感到小組合作學習訓練尚欠到位，小組的作用沒有充分發揮出來，今后要加強這方面的培養訓練。
教師教學反思總結 篇9
(一)注重多學科的交融，激發學習興趣
“語文教學不僅只是單學科的教學，更是多學科的融合。”孩子對于藝術的
感受力就比較強烈、比較敏感。所以，我以音樂導入，配以“歡慶”的圖畫，以此激發孩子學習的興趣;在課堂中融情入畫，融樂入文，在朗讀感悟中配動作，使語文不單單是語文，更是人文、文化。我們的語文課堂其實是融音樂、美術、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊含的深刻文化，使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，在我教學“田野獻上金黃的果實”時，當學生看到課件播放的累累碩果的畫面，都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個!” ……更如，讓學生表達“獻上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時，學生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學中非常積極有效地調動了學生的情感，激發了孩子的各項潛能，讓語文學習與其他學科互動，交叉相融，使學生學得愉快，學得活潑，學得有效。
(二)感悟文本深層，提高閱讀能力
這首詩歌言簡意賅，它所描寫的是表現國慶的熱烈場面。學生讀起本文來
朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學中常常會忽略文本內在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現出來，而且也只有當閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學，我讓學生自讀自悟，接著讓學生在躍躍欲試中配上動作自由讀，這就使學生帶著對閱讀的理解，以個性化的方式走進文本，還原語言的形象，感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學生充分想象來深刻感悟語言，如“田野獻上金黃果實，楓林舉起火紅的旗幟”時，讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前仿佛出現什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來才會讀中有感;而且學生在讀中邊讀邊質疑，解惑再讀，這樣反反復復，學生自然而然對文本就加深了印象，使他們在“讀”這一感性的學習方式中，在表達閱讀感受中，理解教材、感悟教材內在的蘊意。
(三)捕捉課堂生成，珍視獨特感受
著名的兒童心理學家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用
我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。” 學生作為一個個性鮮明的生命個體，生活經驗有著很大的差別，將其帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中由此產生的獨特的感受既無法預設也很難預知，全憑學生的自然生成。本堂課中，學生就帶著自己已有的知識、經驗和情感來接觸文本，在分析前四句詩時，我就質疑“四句你們讀懂了嗎?有什么不明白的地方?”讓學生在小組內合作交流，自主解決問題，當時學生提了許多各種各樣的問 題“老師，為什么說果實是金黃的?”“旗幟是什么?”“楓林跟旗幟有什么關系?”“鴿子有很多種的，為什么要說是潔白，而不說灰色呢?”“大海會唱歌嗎?” ……孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學的生成例子。看著孩子們精彩的表現，此時，我只充當質疑中的一個引導者，兒童表達獨特見解的諦聽者。如果當時我怕“亂”、怕“錯”，怕學生“節外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學生的學習熱情。所以，我尊重學生獨特的閱讀感受，讓學生自主地讀、說，讓學生自已詮釋問題，將課堂真正還給他們。當然，課堂教學，尤其是語文課堂教學，不是一成不變的，孩子們急于表現，急于交流，而隨機生成的問題有許多也是我們備課時無法預知的。本堂課我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學生真的不是單純的接受知識的過程，他們是創造者;在學生課堂質疑的一個環節中，正當我為學生的精彩問題與回答而滿意時，打算繼續下個環節時，一雙小手舉了起來，問道：“藍天上的鴿子為什么是潔白的，而不是其它顏色的呢?”當時，我因為學生的質疑詮釋已用去了半節課的時間，面對這突如其來的問題，我就只是敷衍一下。后來，課后想想其實這是一個非常好的問題，如果當時我能抓住這個課堂生成點，由它點出祖國和平祥和的景象，潔白的鴿子代表著純結，美好的生活，那必將成為本課的亮點之一。而我卻放棄了這一契機。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!
(四)強化語言積累，凸出課堂語文味
語文教學不是不要知識的教學，對于處于低年段的基礎教育階段，教師更應重點應用語言教學，重在言語能力的培養。但實驗新課程以來，從形式上看，課程改革后的書談化了語文訓練這一方面，所以在語文教學中如何科學的訓練也是一線老師一直探討的問題。本課中我也在不斷的探索中，在理解課文時，我就充分的培養了學生的口語表達能力，如：在開頭導入，讓生觀看了錄像理解了歡慶一詞的意義后，讓生學以致用，除了說“歡慶國慶”之外，還能說歡慶什么?有了前面成功引入的基礎，“歡慶”這樣的說話訓練就自然水到渠成;另外，我還做課堂詞語的搭配練習，在讓學生把打亂的詞語拼成完整的句子時，學生就從中發現了怎樣搭配詞語，組織語言文字的合理性，都大膽暢談自已是如何把這些打亂的詞語找到自已的“家”：有學生說“我覺得旗幟就只能舉起，就像我們升國旗一樣慢慢往上升。”“鴿子它有翅膀，所以得用飛著!”“田野要跟金黃的果實對，因為只有田野里才有各式各樣的果實。” ……學生用稚嫩的想法說著自已的發現，讓我設計這一環節得到了意想之外的效果，適時的強化了學生語言的積累和運用。語文課就應當如此，發展學生的語言實踐能力，凸顯語文課堂的語文味。
總之，在課堂中，抓住學生對文本的體驗，給他們創造一個自由、寬松的空間，給他們創造一片展現想象的天地，使他們得到學習的快樂，在快樂中學習!
教師教學反思總結 篇10
《故宮博物院》是一篇說明文，教學的重點是讓學生了解故宮的主要建筑及其布局和功用，學習空間順序說明方法。文本學習起來并不難，我覺得除學習說明文的知識外，更重要是引起學生對祖國的歷史、傳統建筑藝術的興趣和自豪感，了解更多的與故宮相關的知識。雖然有部分學生去過故宮，但受地域、時間的限制了解并不充分、細致，為了讓學生對自己感興趣的方面有更全面、細致的了解，我將這篇課文設計為網絡課, 除讓學生了解更多的與故宮相關的知識外，還學習利用網絡信息查閱所需資料，擴大課文外延，并以課件形式反映學習成果。故宮有六百多年的歷史，九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料，涉及到建筑、歷史、美術、工藝等方面，所以學習前要求學生對想了解什么、重點了解什么要有明確的目標，有針對性地查閱、學習。
教師通過一些問題引導學生確立學習目標，如：你知道故宮為什么叫“紫禁城”嗎?狀元在什么大殿產生的?有多少皇帝住過故宮?等等。學生在確立學習目標基礎上利用網絡查閱所需信息，并以課件形式反映學習成果。從課堂交流和學生作業看，達到教學目的和學習目標，學生涉及的知識面廣，入題角度新穎，字里行間流露出對祖國古代歷史、文化、建筑、美術的熱愛，對網絡課這種課型也非常喜歡。
教師教學反思總結 篇11
語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學中，我發現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語文學習，表現出種.種消極心理。現在我結合多年的語文教學實踐，對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。
一、表現
1、漠視語文
漠視語文的學生表現為對語文的學習抱無所謂態度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語文基本功較好的學生，認為語文過去學得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語文可學可不學，因為學得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學，分數也低不到哪兒去。
2、應付老師，平衡自己
這些學生迫于高考和老師的壓力，對語文的態度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業，滿足于老師問起時，有“我已認真學過了”的回答;捫心自問時，也可以“我已努力過了”聊以自慰。他們從不對學習中出現的問題作積極的思考，從不對學過的知識進行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書籍，學習始終處于被動狀態。
3、擔憂焦慮卻不知所措
這類學生對學習語文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學習方法不當等原因，盡管在語文學習上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現倒退，于是，他們便對語文學習失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無法發揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
4、投機取巧
有些學生不是不能學好語文，也不是不知道語文重要，而是認為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，大搞題海戰術，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語感的要求充耳不聞。還有一些學生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運氣”的心理，等到考場“超常發揮”。這是一批最典型的投機取巧者。
二、成因
1、認識的偏差
有的學生不能正確認識語文學科的特點。語文學科的教學目標是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學生對語文學科的這一特點缺乏充分的認識，認為上課聽聽、課后做做練習就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認識學習語文，其效果是可想而知的。《語文學習》雜志有一句醒目的標題語：“語文學習的外延與生活的外延相等。”這句話含義是豐富的，但它至少說明一點：生活中處處有“語文”，把語文學習僅局限于課內是不行的。有的學生不能認識語文成績提高的漸進性。較之其它學科，高考語文更側重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質的表現，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的“漸進性”。語文學習往往會出現花了一些時間而看不出成效的現象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學生的功利心太強，一旦努力沒有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開語文不學，或不能堅持不懈地學習，很快就會看出退步來，所謂“逆水行舟，不進則退”就是這個道理。還有的學生不能認識課內和課外的關系。近幾年來，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學生便產生了一種錯覺，課本對高考已經沒有作用，于是，本來就有投機心理的學生對復習資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知，“教材是個例子”(葉圣陶先生語)，高考試題與教材的關系是“流”與“源”的關系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。
2、學生自我調適能力不強。學生偏科，因素很多。進入高中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學也寧可花時間在政治、歷史上，因為這些學科投入少，見效快，在這種心態下，一些本來對語文感興趣、語文學得較好的學生對語文學習也失去了熱情。再加上高三復習階段，各科老師都感到課時緊，任務重，往往通過發資料、做作業的方式擠學生的課余時間，真是“無邊作業蕭蕭下，不盡資料滾滾來”，學生的課外時間都忙于完成這些需要上交的書面作業，不知不覺就把“語文學習要多讀書”這些無需上交的“軟作業”拋到九霄云外了。
三、調控措施
1、變語文教學目標為學生的主體需要。心理學研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優化心態。高中學生學習語文之所以出現種.種消極心理，很大程度上是部分同學認為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學了”，如果能讓他們自己發現知識上的“空洞”，產生“我想學，我要學”的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學生高二時搞過一個試驗，讓學生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個班分成6個組。一個小組負責一冊課本和讀本的內容。每個小組指定一個組長。組長負責把本書里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值;原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，高三時候，還有一些學生在自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無用了。
因此，教者要善于把教學目標轉化為學生的需求，因為學生是學習的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會很理想。
2、在課堂教學中創設誘人的情境。孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發學生的學習興趣。教學實踐中，雖然我不善于創設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發學習興趣，激活課堂氣氛。如復習古典詩歌的藝術創作手法時，《詩經》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學生理解的難點。朱熹關于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的“賦”。講“興”時，我引了《纖夫的愛》的歌詞：“天不刮風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕松風趣，極大地調動了學生復習語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”我想，語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標，讓學生感受成功的喜悅。俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于高三學生更為重要。高三學生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學生作為學習者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚和獎勵，因為教師的“表揚和獎勵”代表著一種“權威”的認可，它能夠使學生的自尊心得到極大的滿足，使學生的自信心得到極大的增強。學生學語文，最怕的有作文、現代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進入詩歌鑒賞復習階段，我采用了分解法教學：了解詩歌的常識——鑒賞詩歌的形象——灌輸詩歌的表達方式和表現手法，訓練答題步驟——品味詩歌語言——最后，每人上交一篇關于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經過幾周的訓練，學生覺得“詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的”。但是，有一個普遍現象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強調他們多做練習。否則，理論并不能很好地指導他們的實踐——準確鑒賞詩歌，這才是真正的難點。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學生排除了畏懼心理，這一點，仍然是有效的。心理學研究也表明，“獎勵可以提高學習效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感，嘗到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。
教師教學反思總結 篇12
以前上課時，我經常只顧自己的想法，覺得講的題目越多越好，很少顧及學生的思維與感受。解題過程也是能省就省，但是慢慢地，發現學生上課聽得懂，自己做卻不會，甚至有些學生漸漸的對數學的學習失去了信心。基于對以上問題的分析和認識，經過實踐，我得到以下幾點教學感悟：
1.關注學生的“預習”，淡化課堂筆記。
對于現在講的復習課，尤其是集合，命題極其條件，邏輯連接詞等應該讓學生提前預習，給學生一個自主學習的機會。至于淡化課堂筆記，是源于一種現象——我發現筆記記得好的學生，他們的成績不一定好。為什么會出現這樣的情況呢?因為只知道記筆記的學生，當老師讓他們思考下一道題的時候，他們往往還在做前面一道題的記錄。這樣的學習，怎能談得上思維的發展呢?
2.反思教學勢在必行
教學中能否取得滿意的教學效果，關鍵在于教師的教學觀念和教學方式。從我的親身感受來說，這不是一蹴而就的事情。需要教師有極大的責任心和耐心，不斷加強理論知識的學習，更重要的是加強教學反思，即教師以自己的教學活動為思考對象，對自己在教學中所做出的行為以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。
3.學生也要反思
如果說老師去反思是為了更好的教，那么學生去反思是為了更好的學，并且還是我們整個教學過程的重中之重。那么，高中學生到底怎樣進行反思?教學中我始終帶著這個問題，思索自己的每一節課的教學設計，學生的學習方法、習慣如何養成?怎樣進行反思才能取得理想的學習效果。我的指導教師對于學生的分析給了我很大的幫助。
教師教學反思總結 篇13
學生理解起來較為困難，如果我能結合詩人創作的時代講解可能會好一點。翻開歷史的畫卷，我們不難發現，古代男兒志在四方，只身一人出門遠游那是常有的事情，比如杜甫，在入長安前，大概二十歲時，進行了兩次長期的漫游，過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活;再如李白也是二十歲時，只身出川，開始了將近十年的遍游天下的旅行生涯。他們大凡有感，隨手成文，所以我們在今天可以看到很多優美的關于的游記散文或詩詞，而這些作品，有不少是作者只身一人，也可以說是是孤獨時，審視自己，與自己或與天地自然間對話的成果。例如，蘇軾在《赤壁賦》中，提到的蘇子與客，其實是蘇子與自己的對話。現在的學生也許是被保護得太好了，也許是太忙了，難得出門，即使出門，或是家長老師護送，或是三五結伴成群，到到游人如織的所謂旅游圣地溜達一圈，很難有與自然直接對話的機會，就算有機會，也未必能靜心與自然對話。所以很難有作者的情感體驗。
張若虛只身一人，在良辰美景前，面對著蒼茫宇宙，人顯得多么的渺小。但“人生代代無窮已，江月年年望相似”，這或許是作者經過一番思索之后的所得吧，也是這首詩能成為經典的原因之一。春江花月，良辰美景，美不勝收;作為萬物靈長的人，生命雖短暫，但各有精彩，同樣是一種美;而作為人類最美好的情感相思，雖然難免苦澀，但有值得牽掛的人，同時又被人牽掛著，這又何嘗不是一種美。
教師教學反思總結 篇14
《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話活動。有效的對話莫過于心與心的交流、情與情的融合，而要達到這個目的，就要在課文閱讀至情深意濃處讓學生用練筆來表達心聲、宣泄情感。
我在教學《艾滋病小斗士》一課時，讀到“恩科西是一個黑人男孩……不久母親又被艾滋病奪去了生命”一處時，為小恩科西的無辜、失去母親的悲痛及無法避免最終的悲慘命運深深嘆息，我認為此處是一個空白點，可以讓學生在旁邊做上批注。通過課前上網查詢，第一課時的教學及學生對文本資料的閱讀，學生感受到了恩科西的不幸遭遇，他們的心被強烈地震撼著，寫出來的批注催人淚下。如在教學第五自然段“不是……而是……”“一邊……一邊……”兩組關聯詞語時，先讓學生說說用了2對關聯詞講了哪兩層意思，然后讓學生說說他是如何坦然生活的、怎樣關心患病的兒童的做了哪些事，最后在旁邊做上批注。這些看起來似乎“無”的空白之處，其實滲透著極豐富的“有”，為學生的想象留有極大的空間。所以，我利用好這些空白，讓學生寫起來，感受恩科西與病魔作斗爭的經歷。閱讀教學的過程，是學生、教師、文本三者之間對話的過程。文本是對話的基礎和依托，學生是對話的主體，是教學活動的主人。教師要在對話過程中合理調控，用心感悟，用情打動學生，使學生在對話中受到情感的熏陶感染，獲得心靈的洗禮。
教師教學反思總結 篇15
成功之處：
1、在生字教學環節，著重強調了易錯點，提醒學生書寫時注意觀察，做到“一看二寫三對照”。
2、學生的參與度與之前相比有所提高，通過語音、拍照、打字等方式引導學生積極參與進來，善于表達自己的意見。
不足之處：
1、范讀沒有實施。在教學設計中有針對問句的朗讀指導，但是在課堂上沒能實施。
2、沒有讓學生對長句子進行朗讀練習，對于學習目標中“讀懂、讀好長句子”沒能保證學生是否達到這一目標。
改進措施：
在今后的教學中，要分清次重點，重點內容多講一些，次要的內容略講，這樣可以盡量避免因為時間不足重要的內容沒有進行講解。這節課在授課的過程中自己沒有把握好主次，每一部分都講的很多，導致重要的環節(如指導朗讀)沒有如期進行。因此，我要學會分清主次，按照課程標準上低年級段學生應該達到的目標進行教學設計和開展教學工作，以保證學生達到相應的學習目標。
教師教學反思總結 篇16
作為一名教師，每個人都希望自己能上出一節好課，一節大家都認可的成功課。而作為一名語文教師，面對內涵豐富、可操作性極強的語文教材，渴望成功的心理會更強烈一些。
面對剛剛講完的《山中訪友》一課，我感受最深的就是這一點。
《山中訪友》一課的總體教學設計與本單元的教學目標是一脈相承的。但是在進行本課的教學設計時，我力求挖掘出本課教材的特色，同中求異，讓學生有一種全新的感覺和與眾不同的收獲。為此，我的教學設計的著力點主要有以下幾個方面，通過教學實踐，基本上達到了預期的效果。
一、力求用“美”的課件感染學生。為了讓課件更“美”一些，為了讓課件更好地展示出教材的優美之處，我在課件中插入了本課的flash朗讀素材，集圖片、文字、課文朗讀、音樂于一體，讓學生在聽讀這一環節充分感知課文;其次在其他幻燈片中，或以優美的自然風光為背景，或用圖片展示林中朋友的美麗形象，讓學生的視覺充分得到美的享受;同時，課文的教學環節的名稱設計中也突現“美”，主體部分設置了“美文聽讀”、“美文美讀”、“美文研讀”等環節，對學生“美”的感知無形中又是一種強化。
二、力求挖出主題的深度，讓學生有新鮮感。對本課主題的挖掘，我是分三步走的：通過美文聽讀這一環節，讓學生初步感知作者的情感，是淺層次的;通過美文美讀，學生此時對主題的感知是實實在在的，真真切切的;通過美文研讀中問題二的解決，學生對本文的主題是有深度的，不在停留在感受作者對大自然的愛，同時揣摩作者的寫作意圖是讓我們與自然和諧相處，我們要愛護、關心大自然中的一切。
三、力求將聽、說、讀、寫的訓練有機的結合起來。本課設計以讀為主線，各個環節中又分別有所側重：美文聽讀中有美讀的示范，又是聽的訓練;美讀的要求是“請同學們快速瀏覽課文，去找找你最喜歡的山中朋友，把她朗讀出來并說說你為什么喜歡它”，是讀與說的雙重結合;研讀則要求學生通過合作討論將自己的想法說出來;情境演讀、習作美文則主要進行寫作水平的訓練，等等。在環環相扣的訓練中，學生的閱讀理解能力、想像能力、思維能力等也不同程度地得到了提升。
四、力求充分地體現學生的主體地位。整個教學設計是以學生為主的，除了聽讀這一環節，其他的學習過程都是以四人小組活動的形式進行的，整個課堂是學生與教材、學生與學生、學生與老師的真誠對話過程。在輕松的學習交流中，他們的合作、探究中學習方法進一步完善。
五、力求課堂教學的完整與和諧。本課的學習導入是以賈島的《尋隱者不遇》開始的，課堂小結以方舟的小詩結束，不僅結構完整，而且兩則材料又都與本課的學習內容有一定的聯系，不僅增強了本課文學方面對學生的熏陶，而且它們與教材很和諧的統一到了一起，教學拓展的有了寬度。
但是每一節課都有不盡完美之處，比如在備學生的環節就做得不夠到位，使得課堂上控制的能力不是很強。
教師教學反思總結 篇17
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
教師教學反思總結 篇18
在教學《落花生》一文時，我按照教參制定教學目標，引導學生學習落花生的品質，做人就要像落花生一樣，務實有用。然而學生并不買我的帳，一個平時很有主見的學生站起來說：“老師，我不同意您的說法，做落花生這樣的人一點都不好，您平時不也常告訴我們要善于表現自己嗎，這樣才能爭取到更多的機會啊?”此時課堂中出現了不少竊竊私語的聲音，很多同學都贊成這位學生的見解。我想既然學生有了自己的獨特感悟，作為教師就應該尊重他們的理解，這也是對學生人生觀、價值觀的一種的引導。
對于現在的社會，是不是一定要做“落花生”呢?其實這個問題我在備課時也有思考過，因此也有了自己的一點預設。于是我把問題拋向學生：你愿意做“落花生”這樣的人還是“石榴、蘋果”這樣的人呢?就這一問題我們展開一場小小的辯論吧!我原以為這樣的一場辯論賽肯定是旗鼓相當的，然而令我吃驚的是絕大多數的學生都愿意做“蘋果、石榴”這樣的人，只有極少數的人愿意做“落花生”，這樣的場面卻是我始料不及的。但是這也更證明了現在的學生個性鮮明，敢于表達，這也是讓我深感欣慰的。于是我讓這些“蘋果、石榴”們暢所欲言，闡述他們各自的想法，而我則加入到“落花生”隊，用實際行為支持他們的選擇。這時的學生不再小心翼翼，他們得到了老師的支持，拋開所有的顧慮，大膽地闡述自己的觀點與理由。
課堂上精彩的話語層出不窮，思維的火花不斷跳躍其間，我被學生的精彩辯論所折服，沒想到五年級的學生居然對社會、對生活會有這么深入的體會與感悟。
在學生激烈爭論之后我適時點撥：“大家說的都有道理，我們的社會需要像‘落花生’這樣的腳踏實地、勤勤懇懇的人，更需要像‘蘋果、石榴’這樣不斷創新、敢于挑戰、勇于展現自己的人。同學們到底愿意做哪種人，等將來你們長大了自己來決定吧!”同學們見自己的意見得到了老師的認同，臉上都洋溢著滿足的笑容。
教師教學反思總結 篇19
今天用了兩個課時跟孩子們一起把課文學完了。從教學策略的選擇上，仍堅持“讀議結合，以讀為主”的原則，把大量時間放在了引導學生讀課文上面。一般來說，諸如此類的課文理解起來障礙不大，只要多讀幾遍，就能把課文內容理解個八九不離十。然而，語文課的教學不能僅僅滿足于孩子們理解了課文的意思，更重要的是要引導他們借助教材提供的文章范例進行語言文字訓練，提高對文本的理解和感受能力，體會作者的表達方法，并逐漸學會在自己的習作中加以運用。就本課教學而言，應該說只完成了初步理解文意的初級目標，語言文字訓練不夠，理解感受能力培養缺失，表達方法學習幾乎沒有涉及。因此，這樣的語文課屬于低效高耗。
究其原因，自認為首要的還是解讀教材、研究教法不夠。備課階段沒能深入解讀教材，對文本的理解較為膚淺，關鍵詞句領會不到位，掌握與課文有關的外圍資料如昆蟲學相關知識不夠;上課過程中組織教學不夠嚴密，孩子們的學習興趣未被充分調動起來，讀課文的形式不夠多樣化、缺少新意，課堂討論參與范圍較窄，發言者相對比較集中，大部分孩子依然屬于“沉默的大多數”。其次，教學時間分配不盡合理，隨意性較大。第一課時安排了前一篇課文的背誦檢查，前后用去了近10分鐘時間，再加上講課過程中偶爾停下維持紀律、提醒個別走神兒的孩子也會占去一點時間，再有就是課堂上的一些廢話，致使寶貴的教學時間白白浪費掉了。如果課前考慮周全，很多時間完全可以節省出來用于實質性的學習。
教師教學反思總結 篇20
《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感。《教參》要求在本組課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方?“美”在哪里?如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧!但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧!所以我決定選下這篇課文，在 “教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
于是我在執教之前安排了自己和學生收集與“北京”有關的資料“三步曲”。我首先要學生搜集北京的歷史資料，對“北京”這座城市的歷史有大致了解;接著我要學生搜集北京到底有哪些 “美麗”的地方;最后我按課文內容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優美公園”“高樓大廈”等，讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現出來。結果學生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
經過課前搜集資料，學生對北京已有了許多認識和了解。在教學過程中，我便把“朗讀指導”與“美景展示”結合起來，讓學生通過課件欣賞美麗的北京的同時，再讀相關文字，邊讀邊想書上所描寫的是否和課件展示的一樣，做到“圖文并茂”，使學生對北京的認識由抽象到直觀，由表象到內化。這樣就能更好的“讀”，更深透的“悟”。
教師教學反思總結 篇21
《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話活動。有效的對話莫過于心與心的交流、情與情的融合，而要達到這個目的，就要在課文閱讀至情深意濃處讓學生用練筆來表達心聲、宣泄情感。
我在教學《艾滋病小斗士》一課時，讀到“恩科西是一個黑人男孩……不久母親又被艾滋病奪去了生命”一處時，為小恩科西的無辜、失去母親的悲痛及無法避免最終的悲慘命運深深嘆息，我認為此處是一個空白點，可以讓學生在旁邊做上批注。通過課前上網查詢，第一課時的教學及學生對文本資料的閱讀，學生感受到了恩科西的不幸遭遇，他們的心被強烈地震撼著，寫出來的批注催人淚下。如在教學第五自然段“不是……而是……”“一邊……一邊……”兩組關聯詞語時，先讓學生說說用了2對關聯詞講了哪兩層意思，然后讓學生說說他是如何坦然生活的、怎樣關心患病的兒童的做了哪些事，最后在旁邊做上批注。這些看起來似乎“無”的空白之處，其實滲透著極豐富的“有”，為學生的想象留有極大的空間。所以，我利用好這些空白，讓學生寫起來，感受恩科西與病魔作斗爭的經歷。閱讀教學的過程，是學生、教師、文本三者之間對話的過程。文本是對話的基礎和依托，學生是對話的主體，是教學活動的主人。教師要在對話過程中合理調控，用心感悟，用情打動學生，使學生在對話中受到情感的熏陶感染，獲得心靈的洗禮。
教師教學反思總結 篇22
在教學《落花生》一文時，我按照教參制定教學目標，引導學生學習落花生的品質，做人就要像落花生一樣，務實有用。然而學生并不買我的帳，一個平時很有主見的學生站起來說：“老師，我不同意您的說法，做落花生這樣的人一點都不好，您平時不也常告訴我們要善于表現自己嗎，這樣才能爭取到更多的機會啊?”此時課堂中出現了不少竊竊私語的聲音，很多同學都贊成這位學生的見解。我想既然學生有了自己的獨特感悟，作為教師就應該尊重他們的理解，這也是對學生人生觀、價值觀的一種的引導。
對于現在的社會，是不是一定要做“落花生”呢?其實這個問題我在備課時也有思考過，因此也有了自己的一點預設。于是我把問題拋向學生：你愿意做“落花生”這樣的人還是“石榴、蘋果”這樣的人呢?就這一問題我們展開一場小小的辯論吧!我原以為這樣的一場辯論賽肯定是旗鼓相當的，然而令我吃驚的是絕大多數的學生都愿意做“蘋果、石榴”這樣的人，只有極少數的人愿意做“落花生”，這樣的場面卻是我始料不及的。但是這也更證明了現在的學生個性鮮明，敢于表達，這也是讓我深感欣慰的。于是我讓這些“蘋果、石榴”們暢所欲言，闡述他們各自的想法，而我則加入到“落花生”隊，用實際行為支持他們的選擇。這時的學生不再小心翼翼，他們得到了老師的支持，拋開所有的顧慮，大膽地闡述自己的觀點與理由。
課堂上精彩的話語層出不窮，思維的火花不斷跳躍其間，我被學生的精彩辯論所折服，沒想到五年級的學生居然對社會、對生活會有這么深入的體會與感悟。
在學生激烈爭論之后我適時點撥：“大家說的都有道理，我們的社會需要像‘落花生’這樣的腳踏實地、勤勤懇懇的人，更需要像‘蘋果、石榴’這樣不斷創新、敢于挑戰、勇于展現自己的人。同學們到底愿意做哪種人，等將來你們長大了自己來決定吧!”同學們見自己的意見得到了老師的認同，臉上都洋溢著滿足的笑容。
教師教學反思總結 篇23
課堂上，我抓住2、4自然段對學生進行習作指導。先請學生默讀2自然段，說說作者為什么不帶別的東西去旅行?作者想表達什么意思?其目的是什么?運用了怎樣的寫作手法?通過這樣的剖析，學生一下子明白了作者寫此段是通過對比的手法來突出書的好。在4自然段中，學生讀好了前兩個句子后，請學生思考句子的意思，并想想作者是如何表達的?引導學生通過對“是的”，“沒什么關系”，兩個“我愿意”體會到作者運用了正面說，反面說，反復強調這三種不同方式來表達自己愿以書為侶的堅定態度。在學生的朗讀中我感受到了學生對用多種方式來表達同一意思的寫作手法有了一定的感悟。
總而言之，一篇文章的教學切入點是很多的，只有把握好了文章的特點和學生的水平，才能真正讓課堂增效。
教師教學反思總結 篇24
教學中我們關注課文的重點詞語的品析，在此方面舍得花力氣，卻很少關注到課文的標點，淺意識里也認為標點是課文的末梢神經，似乎是可有可無的邊角料，而實際上標點是言語的重要組成部分，有些標點的意義超過文字的表述功能。如果說課文中的語言是作者推敲的結果，那么，伴隨語言文字的標點，同樣是作者的獨具匠心。因此，課文中的標點同樣是文本語言感悟的資源，同樣可以成為學生感悟語言的有效支點，通過對這一細微的“點”的品味，也能夠促進學生對文本的深入感悟。
《窮人》這一課多處運用省略號。在教學第九小節中我先讓學生仔細讀讀這段心理活動的描寫，說說他有什么特點在學生發現這段心理活動的特別之處就在運用五個省略號來表現桑娜的矛盾心情后，我又引導學生走進人物的內心世界，深入研究每個省略號的含義，聯系上下文想想桑娜可能會想些什么?在反復中學生的思維與文本發生碰撞，學生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會到 桑娜先是激動，繼而緊張、擔憂甚至責備自己，最后堅定了決心的復雜心理，讓學生在揣摩標點時，領悟深化人物心靈美。
教師教學反思總結 篇25
《打掌掌》是湘版音樂教材第一冊內容，它是一首四二拍四三拍的游戲性的歌曲，孩子們可以在游戲中完成本歌曲的演唱。
首先，我在一開始以《打掌掌》為背景音樂教孩子們玩打掌掌的分解游戲，讓孩子們對歌曲有個整體的印象。緊接著，引導孩子們隨著節奏念歌曲的念白部分。我引導孩子們在反復的游戲中熟悉變拍子。
在歌曲的學習過程中還強調“LA SOL MI”這三個音的演唱，以逐步來培養孩子們音高的概念。用“MI的小手在哪里?”“MI的朋友在哪里?”以及分組呼喚的方式唱長短音練習孩子的音準，效果比較好，孩子也能輕松的接受這種游戲形式。
在這次教學實施過程中，我做到了目標明確，做到了通過各種音樂游戲激發孩子們的音樂學習興趣，也做到了每一個環節都圍繞主題。但在教學環節之間的銜接方面缺乏組織教學經驗，以至于使學生在游戲中有些走神。從中我認識到，在教學實施過程應重點考慮到學生的實際水平，為學生量身定造一套合適的學習方法，細心設計每一個教學環節，不斷的用激情去感染每一位孩子，讓孩子們成為你優秀的合作伙伴。只有這樣，你的課堂才能充滿生機，才能有無數的思維火花迸發!
教師教學反思總結 篇26
字母教學是英語基礎教學中的一個重要環節，我覺得學英語首先要熟知英語中的26個英文字母，因為學好26個英文字母對學生以后的發音、拼讀和記憶單詞都起著至關重要的作用。因此，在學習字母階段，我們要利用一切可利用的資源，創設情境，讓學生和字母做游戲、交朋友。
小學生活潑好動，游戲興趣濃厚，英語游戲是幫助學生學好英語的一種有效的教學組織形式。在字母教學中，除了書上提供的活動外，教師還可以設計多樣化的游戲活動。如把大小寫字母分別發給學生，然后讓他們分頭行動，大小寫的在一起，看哪一組快準，通過比賽的形式，學生很快就掌握了字母的大小寫。Look for the friend”的游戲，教師把寫有大小寫字母的卡片發給男同學，把寫有小寫字母的卡片發給女同學，然后叫拿了卡片的同學站出來圍成圈，教師播放音樂，音樂一放，同學們就拍手掌跳著去找對應的大小寫字母，音樂一停，找到朋友的給兩分，沒有找到的(或找錯)朋友的繼續找，不給分。通過這種趣味性游戲，學生很快就掌握了字母的大小寫，這樣既調動了學生的學習積極性，又使課堂氣氛活潑有序。
教師教學反思總結 篇27
《各具特色的民居》選自新人教版小學六年級下冊第二組課文中略讀課。本組訓練重點是：了解不同地區，不同民族的民風民俗，體會作者是怎樣寫出民俗特點的。運用以前學過的方法，開展調查活動，了解自己身邊的民風民俗。根據教材編排特點及課程標準高年段閱讀目標：“閱讀說明性文章，了解文章基本的說明方法”，本文教學我才用了以下思路進行：
通過今昔對比，學用結合。在通讀全文的基礎上，引領學生觀察家鄉建筑的特點。同學們結合課前收集的東北民居特點加以交流。如：房屋尖頂，坡度陡，而且墻后，家中一般的都有火炕，冬天很暖和!最典型的東北民居樣式就是坐北面南的土坯房，以獨立的三間房最為多見，而兩間房或五間房都是三間房的變種。房子坐北面南最根本的原因就是采光和取暖的需要，這一由自然環境造成的建筑格局的風格最后演繹成一種意識形態上的風俗習慣，甚至還發展成帶有等級性質的封建規則，人們觀念中以北為上，南面次之，甚至坐北面南成了君臨天下的帶名詞。東北民居的窗戶通常是扁寬型的，木頭做的，比較小。窗欞是用小木條做成井字格然后糊上窗戶紙。有的同學甚至把東北的三大怪都收集了：窗戶紙糊在外;姑娘叼著個大煙袋;養活孩子吊起來。這樣的民風民俗，為今后的作文寫作打下了良好的基礎。
本節課，由于有多媒體課件的運用，使得教學環節步驟有了一個明確、清晰的展現過程。即省時又高效。起到了事半功倍的作用
教師教學反思總結 篇28
第一，雖然我意識到了“讀”在語文課堂中的重要性，也采用了不同方式進行朗讀。但我發現在課堂上，還是沒有體現學生的主體性。在初讀課文時，很多學生并沒有把課文讀好，有加字漏字的，也有打疙瘩的，而我就匆匆過場了。在指導有感情朗讀時，我抓住了“神氣、激動”兩個詞進行指導。通過朗讀來體會貓頭鷹和袋鼠當上大王之后的心情。但在學生朗讀過程中，沒有層次感。我指導也不夠具體，沒有因人施教，只是籠統地說：“你能讀出激動的心情嗎，誰來試試?”以至學生并沒有用朗讀把貓頭鷹和袋鼠當上大王之后的心情體現出來。
第二，上完課后，我仔細回顧了自己在課堂上所說的話，感覺太過羅嗦，課堂語言不夠精練。再則，我面對的是二年級的孩子，課堂語言不夠親切。這些都是自己在以后的課堂上隨時要注意的。
由于這是我的第一節公開課，難免心情有點緊張，所上的公開課感覺不是太好。從特校調到福泰小學來，也是我人生的轉折，我所面對的完全是一個嶄新的環境，在今后的工作中，我要以學生的姿態面對每一天，不斷向老教師請教、讓有經驗的教師指點，學習他人的講課套路，努力鉆研教學方法，使自己不斷進步。