傳統文化反思總結（精選28篇）

傳統文化反思總結 篇1

　　課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，同時高二的學生有一定的抽象和邏輯思維能力，有一定的研究性學習和參加社會實踐的基礎，自我探究能力有所提高。傳統文化滲透到社會生活的各個方面，學生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統文化的繼承和發展狀況這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

　　所以，在進行教學設計的時候，在知識的介紹和重點突破這兩點都教給學生去完成，注重通過在課堂上學生運用已有的知識去解決這些問題，由于教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化做出自己應有的努力。事實證明，學生的潛力是很大的，學生有很多方面的觀點可以進行發現，再加上有些觀點從學生的口中表述出來會更有感染力和說服力，這樣也可以更好的達到情感價值觀目標。

傳統文化反思總結 篇2

　　教師在現代教學中扮演的角色，對于課堂過程的承轉起合，學生知識掌握的深淺都起著關鍵的作用。因此主導適度恰當就非常重要了，如學法上先對本框題“傳統文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統文化，為什么要繼承傳統文化，怎樣正確對待傳統文化的主題脈絡把握。如對學生回答的點評必須及時到位、精煉樸實，像對傳統文化是包袱和財富之辯，對于學生的理論論證和實例說明加以評析，讓學生回答得到認可進而可激發其回答的積極性。如利用多媒體，將理論知識與現實生活聯系，在教學時，適當補充一些圖片文字和課外音像資料，引導學生切實感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

　　總之，教研發展離不開師生共進，教無止境，學無止境，研無止境。

傳統文化反思總結 篇3

　　本框題的內容比較貼近生活實際，學生對傳統文化的認識較深。

　　而且課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，所以，在進行教學設計的時候，注重聯系學生身邊的事例去講解內容，并且運用已有的知識去解決這些問題，由于教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課把重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化作出自己應有的努力。

傳統文化反思總結 篇4

　　在本課時里，我首先在《我心永恒》的背景音樂下，用三幅科學探索悲劇圖片以及南極風光，簡潔鄭重的用語言解說，以此導入課堂學習，創設凝重、沉思的氣氛，建起了學生學習課文的情感基礎。這一點我認為作得比較成功，學生也在這種激發之下充分發揮了他們的潛能。導學方面：

　　同學們讀了這篇課文有許多同學不理解，悲劇的故事為什么蘊含著偉大，是不是矛盾了?當時作為教師的我沒有把答案告訴學生，而是讓學生自己說出他們想知道的，或者說讓他們提出疑問在我的引導下逐步去解決。解決問題時，我讓學生抓住文章的文眼——悲劇和偉大，要求學生走進課文，走進作者的心靈，引導學生相互交流，朗讀、評議，在讀與說中領會文章表達的思想感情，同時，我還引導學生結合課文，從不同方面深入探究，各抒己見，談談自己的理解，通過自主學習，同學們認為課文悲劇的故事中蘊含著偉大不矛盾。因為斯科特他們探險雖然犧牲了，雖然他們有死亡之悲、失敗之悲、作證之悲、世人之悲，但這悲劇后面體現著為事業獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神，他們始終扮演著英雄的角色，在這悲中正展示他們“偉大”的魅力所在，所以這是一場“偉大的悲劇”，讓學生知道這種精神將成為“ 永恒”，激勵著后人前赴后繼。我認為這樣指導，起著關鍵性的作用，凸現了學生的主體性，激發了學生的學習熱情，實現了知識和能力、情感和價值觀的教學目標。達標方面：

　　新課標要求學生要“關注自然，關注人類”“提高學生閱讀能力的同時提升學生的情感態度價值觀”，本課時，我在這方面也較為注重，學生能夠在有限的時間內對課文主人公所生活的自然環境加以評價——他們認為是惡劣的環境讓我們的英雄犧牲了，同時也關注了人們在這樣的環境之下生存是十分困難的一個事實，肯定了主人公為人類作出的貢獻，知道了“不以成敗論英雄”的生存價值觀以及怎么樣正確對待失敗，并在閱讀中體會到了一種精神的永恒，令人感到欣慰。

傳統文化反思總結 篇5

　　《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，又是對話形式的訪談錄，也是孩子們第一次接觸的一種文體。我是這樣讓學生認識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文(他們讀的時候采用直接對話的形式)，其他學生聽著。等他倆讀完后，我再問其他學生：“這兩個人在干嗎?”孩子們聯系了之前學過的對話形式說出了這是在“對話”。

　　“一個問一個答，他們在干什么?”“采訪。”一個孩子馬上接上來了。“真好!那如果將采訪的內容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。而且它就像我們平時在對話一樣，內容很簡單……”在學生認識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解?”行文完全口語化。我原以為可放手讓學生自瀆、自悟，提高自學的能力，于是就讓孩子們自由讀，找一找“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解?”問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學生還沒有透過全文概述中心的能力?!于是，我換種方式說:“苗苗提了些什么問題?季羨林爺爺是怎么回答的?用自己的話說一說。”

　　然后根據回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負……突然感悟到:不同的學生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學生，在完全了解學生知識、能力等層面上進行教學問題的設計才是合理有效的。老師引導學生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學生才能學得有信心，因材施教是不變的真理啊!

傳統文化反思總結 篇6

　　選擇這一課，是對自己提出的一個挑戰。面對枯燥乏味、以數據為主的說明文，怎么把它講好，怎么讓學生從感情色彩單薄的文字中，讀出自己的感悟，我在設計教案時犯了難。課堂三維目標，我一向重視“情感、態度與價值觀”，對于這一課的教學設計，也同樣如此，將教學重點之一定為“通過了解黃河發生變化的原因，體會到環保的重要性，并用日常行為來踐行。”我試圖通過“想象我們的祖先在黃河流域生活的畫面”渲染黃河“搖籃”的形象，通過黃河泛濫的數據引導學生深入感知黃河作為“禍河”的具體表現，再通過馬爾代夫圖文并茂來深刻感知人們破壞環境，造成的嚴重危害。用心營造氛圍，以感性為渠道，激發學生的環保熱情。

　　但反思這節課的不足則著重體現在“過程與方法”這一目標，學生的能力訓練未能很好地實現。課堂強化了“人文感悟”，把大量的時間和精力耗費在環保教育，說明方法的訓練淡化了，在工具性的落實方面沒能得到強化。略讀課在“應用”方面的作用在課堂上沒能體現出來。離開了語言文字的有效訓練來追求人文性，那只能是緣木求魚。

　　語文再現生活，即使是說明文，也同樣以感性存在，但在教學過程中，并不能單純地以感性去感悟課文，而應該以理性掌握，用工具性的方式去感知人文性的內容。反觀我的課堂雖然花大量時間營造了 “人文”的氛圍，但卻無法根植于學生心靈深處的。整堂課過于強化價值觀教育，思品課味道過濃，學生看似感悟到位，實則背離了語文課程的初衷，致使課堂不夠扎實。如果能增加說明方法的小練筆環節，使言語訓練有機地揉合于課堂教學中，這樣更能突出“語文”的“本味”。

傳統文化反思總結 篇7

　　通過讀課文，學生了解了課文大意，我便把他們帶入了生字的學習中。生字孩子們在家時已經預習了，再講學生會很厭煩。此時，我利用“當個小考官”的游戲，一邊檢查預習情況，一邊調動他們自主識字的愿望。“同學們，生字我們都預習了，你們想當個小考官，考察一下大家的預習情況嗎?”“想”。“那好，用你們手中的生字卡考考你的同桌，如果遇到不會的要互相幫助。”同學們個個都認認真真，儼然是一個小考官。讀對了，考官便露出了微笑;讀錯了，就皺起眉頭，但很快又去耐心指導他。此時，又變成了一位和藹的老師。在同學們興趣正濃時，我打斷他們的游戲說：“孩子們，我也想和你們做個游戲，老師讀一個字音，你們就舉起相應的卡片讀一讀，好嗎?”“沒問題。”游戲開始了，只見孩子們眼睛緊盯著卡片，用最快的速度找到我讀的字。同學們舉對了，我便點點頭，報以會心的微笑。使學生真正做到了快快樂樂學語文，高高興興學識字。

　　學完生字，我又讓大家把生字寶寶送回家，再一次讀課文。通過識字學文，學生已經了解了課文內容，根據課文內容，我接著做了這樣的延伸：“蘭蘭的手為大家做了很多事情，大家也有一雙勤勞的手，一定也做過很多事情，想告訴老師嗎?把你這雙勤勞的手畫出來，并附上小詩：這雙手為誰做過什么?”有的同學這樣寫到：“我為老師收發作業。”“我幫媽媽打掃房間。”可有一個同學的詩寫的很特別：“我有一雙小小手，能洗臉來能漱口，自己的事情自己做。”從自己的角度寫出了手的作用。學生動起來了，從他們的眼神中我看到了學生歡樂的光芒。

　　總之，這節課學生在學習活動中，興趣起了定向和動力的作用。有了學習興趣，學生就有了學習主動性，學習效率也就提高了。

傳統文化反思總結 篇8

　　遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設法去克服解決，而是“氣不打一處來”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別。可能有不少人曾經看過殘疾人演出或殘疾人運動會，那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。 杰克?倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示：為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。

　　面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗爭，因為除了勝利，我們別無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻 沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業，在生活中就要學會堅強、學會抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠古走來、創造了異彩紛呈的文明和財富。 讓我們永遠擁抱偉大的、頑強的生命;讓生命之樹常青!

傳統文化反思總結 篇9

　　教學中我通過啟發學生圍繞“宋慶齡的兩段話”來解決問題，讓學生深入體會課文所表達的她的熱愛祖國的感情。并給了他們這樣一個問題：“說說你認為宋慶齡是個怎么樣的人?從課文中哪些地方看出來?”待學生讀完課文后，他們紛紛舉起了小手。只聽他們有的說：我認為宋慶齡是個熱愛祖國的人。從他說的那兩段話中可以看出來;有的說宋慶齡是個熱愛學習，勤于思考的學生。從課文的第二自然段可以看出來;還有的說：宋慶齡是個知書達禮，講文明，懂禮貌的孩子。

　　你看當她聽那位美國學生的回答時，她雖然很不贊同，但還是耐心地聽完了那位同學的發言……聽聽，閱讀教學的確是學生、教師、文本之間的對話過程。我想每個人的興趣、愛好都有各自的特點，每個人的思維也各有千秋。每位教師的教學風格雖有不同，但都離不開以學生發展為本。因而要讓學生體驗整個學習過程。只有參與其中，有所感悟，才算學到家。

傳統文化反思總結 篇10

　　本單元主題為多彩的童年，本單元的教材就是以童年生活為題材編排的。本單元的文章中有童稚的樂趣，有痛徹的反思，有溫馨的回憶，有春天的等待……他們詮釋了童年的多彩。《冬至的夢》正是這一單元中的展現多彩童年的文章，她承載著單元主題，展現了孩提時代，小孩子心中對春天的向往。

　　本文文質兼美，這樣的文章非常適合讀中悟情、情中去寫、積累佳句，所以本文我將采用讀、背、寫結合的方法來進行教學。本課第二自然段要求背誦，結合這一目標在第二自然段中我將設計這樣的環節：冬至前后……萬物生命的血液在涌動一節，將指導學生盡情朗讀，配樂朗讀創設一個溫馨的氛圍，然后就這一節中蘋果樹、葡萄枝等一些事物都做著自己溫暖的夢，希望的夢，讓學生暢想這些事物在自己的夢中都夢到了什么?由此讓學生寫一小段話然后配樂朗讀。本段后半節不信……它們好像已經等不及了，指導學生抓住關鍵的詞語背誦這一小節。關鍵詞語為：不信……藤條……樹枝……凍土地……冰河。草根……樹苗……它們。

　　第三自然段等待期盼春天中有爺爺的紅梅圖讓學生暢談感受，然后教師引出第四自然段，利用自己讀、齊讀的方式將那種盼春的情感渲染到極致。

　　第五自然段結尾學生暢談，吟詠“但看圖中梅樹紅，便是門外柳葉青”。

　　六年級的學生能夠較有感情的朗讀文章，同時在教師的引導下也很容易走進文本體悟情感，安排讀寫背環節對他們來說也并不困難。

　　教師帶領學生參照板書回顧：蘋果樹、葡萄枝、青蛙蚯蚓一切有生命的事物都做著溫暖希望的夢，我和爺爺也做著這樣的夢，作者用這樣的文字描寫無不透露著對春天的向往熱愛，也就是說作者用描寫這些植物動物，又描寫我和爺爺的行為心理都是圍繞著對春天的向往與熱愛選題的，從表面來看，這篇文章所寫的內容聯系不大可是卻都圍繞著一個中心，這就是散文的最主要的特點形散神不散。一般的散文都有這個特點。

　　冬至的夢是溫暖的夢，是希望的夢，植物動物、我、爺爺無不用自己的方式描繪著自己的夢，這就是作家徐魯為我們呈現的她的童年世界。一篇文字就是作者精心構建的一個世界，這節課同學們靠自己的聰明才智了解了冬至這個節氣帶個作者的滿懷的期待與幻想，下課之后請同學們搜集其他一些有關冬至的文章或者詩作，用自己的方法去解讀作者的內心世界。

傳統文化反思總結 篇11

　　班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。主題班會能充分發揮集體的智慧和力量，讓個人在集體活動中受教育、受熏陶，從而提高綜合素質。《讓我們筑起友好之橋》這節課的設計和開展，不但體現了班會課的特點，而且達到班會課德育效果。

　　一、主題突出“小而實”

　　因為一節課的時間有限，小而實在的主題更容易實現教育意圖。本節班會課的教育目的是引導學生之間發生沖突、矛盾時，懂得要用換位思考，相互諒解、相互包容，彼此以誠相待，達到發解矛盾，增強班集體的凝聚力。通過讓學生分析平時發生過的矛盾，讓學生明白這些事件是可以簡單被化解掉的。

　　二、內容貼切學生生活。

　　班會只有以學生為主體，貼近學生的生活和學習的實際情況，才能在學生的心中引起共鳴，才有可能達到預期的效果。本節課的教育目標針對學生的日常不良行為習慣來確立的。近段時間學生吵架、打架事件頻繁，進行處理時，發現學生總是站在自己的角度來看待這些矛盾，總覺得自己受了委屈，而沒發自己也有不對的地方。活動安排貼切學生的學習生活。當課件出示學生吵架的畫面時，學生的情緒一下就被調動起來，接下來，讓學生欣賞平時發生打架的短劇，再讓學生討論、評價，學生參與的積極性就更強了。從而認識到了發生沖突應該以諒解、包容之心來解決。還有相關學生在校園里學習、玩耍、互助的相片，讓學生感受到同學們之間友好相互是一件多么愉快的事。從而讓學生珍惜相處的日子，珍惜之間的感情。

　　三、過程發揮學生的主體作用

　　主題班會主要是讓學生達到“自我教育”的目的，如果能讓他們參與整個過程，能達到更好的教育效果。在主題班會活動準備中，我先讓學生圍繞“同學之間友誼”主題，討論開展這樣的班會，可以準備哪些活動環節?有的說可以朗誦有關友誼的詩歌，有的說可以同學間互送禮物等;班會課上，讓學生觀看學生自己準備的有關矛盾沖突的短劇表演，說說發生沖突的原因，找出錯誤的地方，再讓學生說說如果你是他們其中一位，你會怎樣做，為什么?讓學生在看錯、辨錯中，找到解決的方法，最后讓全班學生找和自己發生小摩擦的同學說聲對不起，并送上自己精心準備的禮物。整個班會過程由始至終都有學生的參與，學生在活動中接受了教育，感受了同學間的友誼。

　　四、形式多樣使得“曉之以理，動之以情”。

　　對學生的教育首先要“曉之以理”，而不是“施之以威”。本節班會課，通過表演、討論短劇，詩朗誦，互相大聲說對不起等形式，讓學生明白了發生小矛盾時，應站在對方的立場上去體會一下別人感受，用寬容、諒解之心去對待同學。明白應該怎樣做，不應該怎樣做，讓他們不僅知其然，還知其所以然，做到知行統一。古人云：“感人心者莫先乎情。”班會課上，讓學生明理后，再通過讓學生欣賞相處時快樂的光的相片、互贈自己精心準備的禮物等形式，加上多媒體音樂的渲染，激起大家的情感體驗，感受班級同學如同一家人一樣親，使不少學生熱淚盈眶，抱在一起;使不少老師感動，眼眶濕潤了。在這樣的氛圍中，同學們的心靈受到了洗禮，情感得到了升華。

　　活動過程也存在著許多不足：

　　1、活潑的氣氛帶動得不夠，趣味性不夠強烈。

　　2、過渡語言的設計不夠自然，使得環節處理得不夠緊湊。

　　3、多媒體的制作還有待提高。

　　4、時間的把控不夠，給學生說的面還不夠廣。

　　班會課結束后，一位課堂上從不舉手發言的孩子對我說：“老師，今天真高興，因為我看到了我們的同學都是很善良的。”聽到這樣的話，我倍感欣慰，更讓我對今后的班會有信心。只要我們留意觀察學生的言行舉止，關心他們的學習生活，選擇貼近生活、貼近時代的主題，和學生一起組織，策劃形式多樣的主題班會，必能引起學生共鳴，引導學生健康快樂地成長。

傳統文化反思總結 篇12

　　《故宮博物院》是一篇說明文，教學的重點是讓學生了解故宮的主要建筑及其布局和功用，學習空間順序說明方法。文本學習起來并不難，我覺得除學習說明文的知識外，更重要是引起學生對祖國的歷史、傳統建筑藝術的興趣和自豪感，了解更多的與故宮相關的知識。雖然有部分學生去過故宮，但受地域、時間的限制了解并不充分、細致，為了讓學生對自己感興趣的方面有更全面、細致的了解，我將這篇課文設計為網絡課, 除讓學生了解更多的與故宮相關的知識外，還學習利用網絡信息查閱所需資料，擴大課文外延，并以課件形式反映學習成果。故宮有六百多年的歷史，九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料，涉及到建筑、歷史、美術、工藝等方面，所以學習前要求學生對想了解什么、重點了解什么要有明確的目標，有針對性地查閱、學習。

　　教師通過一些問題引導學生確立學習目標，如：你知道故宮為什么叫“紫禁城”嗎?狀元在什么大殿產生的?有多少皇帝住過故宮?等等。學生在確立學習目標基礎上利用網絡查閱所需信息，并以課件形式反映學習成果。從課堂交流和學生作業看，達到教學目的和學習目標，學生涉及的知識面廣，入題角度新穎，字里行間流露出對祖國古代歷史、文化、建筑、美術的熱愛，對網絡課這種課型也非常喜歡。

傳統文化反思總結 篇13

　　記得崔巒老師曾經說過：每堂語文課都應該讓學生寫寫字，這一說法，我是十分贊同的。尤其是對于二年級學生來說，識字、寫字更是教學的重點。因此在《最大的“書”》這節課的教學中，識字、寫字環節也成為這節課的重點。在這課時開始時我還是以生字教學進入，在寫字方面我讓學生自主觀察。讓學生自己發現哪個筆畫重要。需要提醒同學寫好哪一筆才會讓字更美觀。這種方法激發了學生的學習興趣，也讓他們把本節課要求寫的6個生字任務順利的完成了。在此環節的教學我還是很滿意。

　　在處理課文的3-8自然段中。我讓學生自己讀文，然后提出這樣的一個主要問題“最大的巖石書里都有什么”。讓學生在書上勾畫然后再到小組去交流。學生通過探究知道巖石書里有字。字是雨痕、波痕、礦物。巖石書里有畫。畫是樹葉、貝殼和小魚。然后隨之問學生這樣的字和畫帶給你什么樣的感受?讓學生帶著這樣的感受讀文。讀流利了再來分角色人物對話。學生明顯讀的非常有興趣。隨之學生們再來匯報。書里面告訴我們這些字和畫怎么來的。我讓學生再來讀86頁的“我知道”的內容。學生們通過讀“我知道”。更加深入的了解了這些奇妙的字和畫是如何來的了。這點設計我認為很值得推介。以往我在教學當中，經常忽略“我知道”的內容。這回的深入備課讓我知道了，“我知道”的內容是為我們課文服務的。應該在備課的時候把它背進去。相信一定會讓學生對文章理解的更深入更透徹。

傳統文化反思總結 篇14

　　課文先寫長廊的景色。作者先抓住“長”的特點從總體介紹，接著抓住每一間橫檻上五彩的畫的特點從內容介紹，最后抓住長廊兩旁風景宜人的特點介紹外部環境。接著寫的是萬壽山的景色。分別介紹了從腳向上，和從山上向下、向前、向東遠眺所看到的美麗的景觀。最后寫昆明湖的景色。主要介紹了十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗，最后寫頤和園處處有美景，看也看不完，開頭與結尾呼應，表達了作者贊美之情。教學后，有以下幾點感受：

　　1、突出了學生的主體地位

　　新課程主張以學生為主體，讓學生做學習的主人。在《頤和園》這篇課文的教學過程中，我充分尊重學生，始終讓學生處于主體的地位，教師則更多的成了引導者、組織者，成為學生學習的好伙伴，整個教學的過程，教師和學生始終是平等對話的過程。

　　2、創建了和諧的對話場境

　　教師角色的轉換，使我從課堂的“獨白者”變為學生學習活動的“對話者”，從傳遞知識的“權威者”變為學生與文本進行心靈對話的“激活者”。教學的藝術不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞。在教學《頤和園》這篇課文的時候，我充分利于我們學校多媒體教學設備的優勢，在導入新課時，展現了學生在頤和園的照片，教學過程中，好幾次播放了頤和園的實景錄像，三番四次地把學生帶入“情境場”，加深了學生對課文內容的理解，激發了學生視美、愛美的情感，實現了學生對文本的理解與欣賞，達到了和諧對話。

傳統文化反思總結 篇15

　　1、在出示課題教學“溝”這個字的時候，我問學生這個字和我們學過的什么字比較像。有一個學生說到“釣”，我當時急著出現“鉤”，便把上糾正了。后來想想，那個學生的語文能力還算班里非常好的學生，她都說成了“釣”，說明沒有區分好“釣”和“鉤”。那么，可能班里還有一部分學生也不能正確區分這兩個字。當時，雖然課件上沒有打出“釣”字，但是既然學生混淆了，還是應該抓住這個生成點，在黑板上寫一寫。

　　2、在教學“五光十色”的時候。為了讓學生理解這個詞語，我問了一個問題，“五光十色”能不能換作“五顏六色”。當時學生的反映是楞了一下，有個別學生說不能。但是也說不出個所以然，可能是覺得老師這樣問，應該答案是否定的吧。他們在揣摩我的答案。但是經過師傅的提點，我也恍然大悟。其實“五光十色”和“五顏六色”都可以形容葡萄，甚至其他形容顏色的詞語也可以用，只是課文中的“五光十色”最貼切，因為它還寫出葡萄的光澤。這兩個詞只能說哪個更適合，而不能說哪個能用，哪個不能用。回想一下，課堂上其實有些學生是覺得“五顏六色”是可以用的。當時我應該讓學生說一說有哪些表示顏色的詞語，然后帶到句子中讀一讀，感覺一下，再通過圖片的觀察，學生就能明白“五光十色”是最貼切的了。課堂上也不用繞很大一個彎路了。這樣，也能夠滲透一個寫作的方法，有時候同時可以用多個詞語，這時候就要選擇一個最貼切。

　　3、在隨文學習“新疆”、“吐魯番”、“葡萄溝”時，我出示了一張中國地圖，把這三個地名打在地圖上。這個時候如果學生再齊讀一遍，那么學習的效果可能會更好。

　　看來，要讓課堂上得扎實，光有預設還不夠，還要隨著學生，隨時生成。這樣的功夫，還需要我不斷磨練。

傳統文化反思總結 篇16

　　現行的語文課教學模式有兩種，一種是“知識理解型”的教學模式，一種是“思維訓練型”的教學模式。前者教師致力于讓學生理解語文完整的知識系統，一般按照“解題――釋詞――分段――歸納中心思想和寫作方法――練習”的程序教學。運用這種模式的教師強調語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學生理解語文工具的知識，而忽視培養他們運用這種工具的潛力。后者教師致力于發展學生的智力，一般按照“閱讀課文――教師提問――學生討論――教師總結”的程序教學。運用這種模式的教師則強調語文課程的發展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發展學生的智力，而不重視發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。

　　以上兩種模式盡管有不一樣的教學理念和不一樣的教學活動結構，但它們也有兩大共同點，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問到底”。教學活動都以教師為主體，而不以學生為主體。二、是教學活動都以理解為重點，前者是理解課文的知識資料，后者是透過理解課文發展學生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運用。

　　根據《語文課程標準》衡量語文閱讀教學模式是否科學，是否合理的標準：1、是否發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性;2、在教學中是否體現語文的實踐性和綜合性(知識與潛力、情感與態度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態度、價值觀的正確導向，重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養與創新潛力的關系，即正確處理基礎性與創造性的關系;5、是否遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選取教學策略，即要遵循發展性原理，靈活運用各種教學方法，引導學生識字、寫字、學漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進行綜合性學習。我認為閱讀教學應注意讓學生在主動用心的活動中，掌握語文工具的知識和學會運用這種工具的潛力，并重點培養感受、理解、欣賞、評價、運用潛力，發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。因此我覺得現行小學語文閱讀教學應注意以下幾點：

　　一、閱讀課教學方式的轉變

　　傳統的閱讀課教學，是學生被動、單一理解的學習過程，是教師向學生灌輸和填充的教學過程，把學生當做一個個能夠裝許多知識的瓶子，透過反復操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學生作為學習主體的主觀能動性。學生無法構成健康的個性，更不要說構成末來社會所必需的各種潛力。

　　閱讀教學應用心倡導學生自主、合作、探究的學習方式，教師應組織、指導學生學會合作學習。

　　例如我在教《刷子李》這一課時，嘗試采取小組討論合作學習的方式，把全班學生分成9個小組，每個小組6個成員組成：一個成績較好的學生，兩個成績一般的學生和一個成績較差的學生，桌椅也跟著進行調整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題：(1、刷子李的絕活是什么?2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態度變化?4、把你覺得寫得好的資料多讀一讀，并體會這樣寫的好處。)學生明確了學習的目標，大家踴躍加入到小組的合作學習中，用心地進行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，并適當的點拔，引導他們所討論的問題。當學生討論結束后，我讓各小組派代表來向老師匯報自學的狀況，鼓勵他們大膽發表自已的意見和看法。并給予及時的肯定和表揚，適時進行指點、幫忙。在討論匯報中，有的還提出了學習中不明白的問題，也有的對問題的不一樣看法進行激烈的爭論，在小組合作學習過程中學生加深了對課文的理解，學生學會發現問題和解決問題，及學會團體協作的潛力。學生的學習不再是沉悶，被動的了。而樂于去學，主動、用心地參與到學習中。“在合作中學會學習，在學習中學會合作”因此我覺得教師在閱讀教學中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學方式來到達讓

　　學生自主、合作、探究的學習。

　　二、創設開放而有活力的閱讀教學

　　課堂教學是語文教學的主渠道，但我們也要充分運用課外的學習資源，適時適量地引導學生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地里學習語文，增長才干，學會做人。

　　三、注意閱讀教學中人文的滲透

　　語文學科是人文學科，人文學科的價值在于使學生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學生理解詩句的含義后，我讓學生談談學了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養育之恩?學生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關懷，將來要如何去報答母愛。我聽了后，感到很高興，及時地加以肯定和表揚，并對學生提出期望，期望同學長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學中讓學生懂得父母養育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統美德。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文，在教學中讓學生進行討論做人的道理。在學習中領會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻的人。在教學中滲透了人文，培養了學生正確的人生價值取向。

傳統文化反思總結 篇17

　　《我的伯父魯迅先生》一文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的暢談讀書、笑談碰壁、救助車夫、關心女傭，告訴我們伯父是一個愛憎分明、為別人想得多、為自己想的少的人，表達了對伯父深切的敬愛之情。我把教學重點放在引導學生抓住涵義深刻的句子理解并感悟魯迅先生的高尚品質，之后通過朗讀表達人們對魯迅先生的崇敬和愛戴之情。

　　一‘‘質疑問題’’，強調教師的點撥、點化。

　　對于學生探索中遇到的疑難問題，首先應組織學生討論，發揮學生之間的相互作用。在教學‘‘暢談‘碰壁’’’這一段時，先讓學生自由讀課文，想想有什么問題，先和同桌商量一下，解決不了的，再前后四人討論，任解決不了的提出來大家討論。目的在于學生能夠發揚協作的學習精神，做到思維互補。而在學生解決不了問題時，及時地加以點撥，點撥不夠，還需點破、點化。其中‘‘四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?’’理解這個句子是很困難的，因為魯迅生活的年代離學生生活很遠，學生根本無法體會句子的含義，這是恰當的引導、啟發和點撥。這里我及時向學生資料，了解社會背景，以啟發學生的思維，開拓思路，使學生能夠更準確的理解句子的含義，感受魯迅敢于同反動勢力作斗爭的品格。學了‘‘談《水滸傳》’’這個故事后，學生只懂得魯迅對侄女的關心和愛護，還不能理解他對廣大青少年的關心和幫助，這時我適時地給學生出世補充介紹魯迅關心愛護青少年的品格。

　　二、強調求實、求活、求新。

　　“激疑拓展”就是拓展學生的思路，培養學生的思維品質，獲得創造的成功。在課結束前，我設計了一個啟發學生想象的拓展訓練：假如你現在在萬國殯儀館里，你想對魯迅說些什么?讓學生給魯迅寫副挽聯或寫一兩句話表達自己內心的感受，因為通過前面兩個故事的學習，教師對一些必要的課外資料的補充介紹，學生對魯迅有了進一步的了解，對魯迅的敬佩之情也隨著課文的深入學習而越來越厚，情到深處不吐不快，這一環節的設計使學生的思維又一次被激活。他們在想象的過程中進行著創造性思維，體驗著創造成功后的喜悅。

　　只要改變課堂教學模式，多引導學生根據閱讀自己發現問題，找出答案，學生之間最大限度地開展互說互評。答案模式也可多樣化，拓寬多樣思維。

傳統文化反思總結 篇18

　　語文教學的重要途徑是語文實踐，“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”(《課程標準》語)。在教學中，教師始終要堅持“以人為本”的教育觀，善于激發學生的學習興趣，創設自由、愉悅、和諧的實踐氛圍，給學生充分展示自己的舞臺，鼓勵學生大膽實踐，多讀、多動、多思、多說、多聽，盡情舒展生命活力。

　　在教學《麻雀》一課中，從初讀課文，了解主要內容，到精讀課文，理解課文，感悟課文所表達的“情”，我都引導學生自已讀，自已學，自己匯報，自己評價，親自參與學習實踐活動。從找老麻雀、小麻雀、獵狗的特點，到發現老麻雀救小麻雀時的矛盾的表現，再到體會“一種強大的力量”。整個過程，老師僅僅起到點撥作用，充分發揮學生的主體作用，給學生展示自我的舞臺。

傳統文化反思總結 篇19

　　《豐碑》是鄂教版語文第十冊第三單元的一篇課文。講述的是在一個寒冷的冬天，紅軍隊伍在冰天雪地里行進，當時供應非常困難，軍需處長把棉衣發給了戰士們，自己只穿著單薄的破舊的衣服，在過云中山時被凍死了的事跡，表現了軍需處長為了他人、為了革命的勝利不惜犧牲自己的崇高精神。

　　一、情境導入，拉進學生與文本的距離。

　　開課伊始，我先以課件出示紅軍過雪山的一段錄相。一邊播放錄相，我一邊口述情境：在一個寒冷的冬天，紅軍號戰士拖著疲憊的身軀在冰天雪地里艱難地前進，嚴寒把云中山凍成了一個大冰坨，狂風呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。看得出，學生的表情是凝重的，有的情不自禁地打起了寒顫，從聽覺和視覺上讓學生初步感知到了當時環境的惡劣，行軍的艱難，紅軍戰士要戰勝困難沒有頑強的意志是不行的。并讓學生站在紅軍戰士的立場上去思考他們此時還會遇到哪些困難。此環節的設計為學生奠定了一個情感基礎，為下文的學習作好了充分的準備。

　　二、以疑促思，把握課文的基調。

　　看完錄相，我一個問題拋出來：這支裝備很差的隊伍能不能經受住這樣嚴峻的考驗呢?讓學生從文中找尋答案。學生很快就找到了，也就是課文最后一句話：“如果勝利不屬于這樣的隊伍，還會屬于誰呢?”引導學生體會這反問的妙用，并指導朗讀，讀出堅定的語氣，以突現語文教學人文性和工具性的統一。在此基礎上，我再質疑：為什么剛才將軍還疑慮重重，這會兒卻變得信心十足呢?這中間到底發生了什么事?很自然就將學生引入到文中去找尋答案。在這個過程中，就引導學生大致把握文章的主要內容，學生很快就知道這樣的轉變就是因為隊伍中出現了一個軍需處長。

傳統文化反思總結 篇20

　　在引導學生模仿課文展開想象“書像什么”這個問題時，我的引導沒有很好地打開學生的思維，學生不知從何說起。要是能先引導學生在課文中尋找素材，通過反復地朗讀分析，讓學生理解這樣比喻的依據，找到二者之間聯系，學生再想像“書像什么”就會顯得簡單多了。

　　課講完了，但我要把學生求知的欲望和讀書的熱情化作他們的行動。對大部分只喜歡看電視而不愿多讀書的同學提出倡議：倡議全班同學從現在做起，從身邊做起，合理安排時間，減少一些看電視的時間，力爭利用空余時間多讀書養成“以書為侶”的好習慣。。在綜合實踐活動中，我又充分發揮同學們做的書目的作用，讓同學們傳閱每人的書目，開展“互借互讀”的讀書活動，大大拓寬了學生讀書的空間。

　　這節課使我深刻認識到：課堂不是教師的舞臺，而是學生的園地。我是引領者、點撥者，應讓學生多談個性化的見解、感受，這樣的課堂真正是學生的樂園。

傳統文化反思總結 篇21

　　教學過程應給學生自主學習的空間。　　文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。

　　于是第二個環節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節了過去串講這一環節，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

　　如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學生都找到關鍵句子理解回答，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。

傳統文化反思總結 篇22

　　教學中，學生能與老師積極互動，課堂氣氛活躍，較好地體現了新課程倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，學生的參與率比較高，課堂收效明顯。最值得欣慰的是，在引導學生想象“孩子們怎樣‘熬’過艱難貧窮的日子”這一環節時，問題剛一提出，同學們的小手便紛紛舉起。有的說：“他們會靠著勤勞的雙手，一天天長大，去跟著列寧推翻沙皇統治。”我聽了好激動，立刻評價說：“你真了不起!是的，這是一條能徹底改變窮人命運的出路.事實正是這樣，列寧領導的十月革命，推翻了沙皇的剝削統治，使俄國所有窮人過上了幸福的生活。”

　　能結合時代背景，能把社會課上學到的知識與本課內容聯系起來想象，實在難得。我心里確實為學生這一合理而富有創造力的想象而高興。仔細想一想，學生之所以能出現如此精彩的發言，正是因為這一問題觸動了學生情感的琴弦，調動了學生思維的積極性，激發了學生想象的愿望，因此，我深深地感到：只要教師提問開放靈活，學生在課堂上就會有精彩的智慧生成。

傳統文化反思總結 篇23

　　這類初看上去不能吸引學生眼球的文章，得有個特別的導入。盡管我一直以來較注重新課的導入設計，但這次總覺得左右不合適。于是我想到了自己初讀這篇文章的體會，我想學生也是會有類似的想法的。上課之前我偶然間問過幾個學生，他們的確有我假設的這種想法，就是認為文章的假、大、空。所以我在導入時先讓學生來個實話實說，這在相應的案例描述中已有交待。另外，導入的時候我還考慮到，我們的學生平時總是受指責的多受表揚的少，尤其這個我想集中他們注意力，引起他們興趣的時候不能再讓他們對我、對這篇課文有排斥情緒。所以，我挖掘他們愛國情懷的具體表現。

　　“知人論世”讀書方法的掌握，是學科教學指導意見在本專題提出的一個教學目標。我運用該方法指導學生準確地理解了作者的寫作意圖，教學效果良好。并且在該部分的小結中，我談到了他們在高中階段有別于以往學習階段而應養成的學習習慣。 學生的底子差，是我們學校的實際情況，對一些常用的修辭方法，我們的學生不見得都已掌握，所以我決定從修辭的角度去品讀文章，這樣既充實了課堂內容，使文章的分析不至于泛泛而談，又能讓學生覺得文章的美妙之處具體可感。

　　同時，我結合《學科教學指導意見》，聯系必修一“月是故鄉明”專題，在此擴大和深化家園之思，讓學生思考個人與祖國的關系，強化他們的愛國情感。上完這篇課文，我欣喜的發現，愛國這一主題情感，祖國燦爛文化與壯麗山河，得到了學生們無比自豪的認同。 同一篇課文，兩次教學，教學效果的大不同，給我以很大的觸動。其實，教師要是能夠有足夠的時間備課，我們的課堂是能散發出光彩的，是會有出乎意料的教學生成的。

傳統文化反思總結 篇24

　　我引導學生一步一步，一層一層，循序漸進在讀書的“讀”上面做文章，讀的不空洞，不單調，讀出質量，讀出韻味總體來說是比較成功的。整節課是符合《語文課程標準》的要求“注重了情感體驗、有較豐富的積累，形成良好的語感。”“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。”在讀書的過程中，比較注重語言感悟和運用，給學生打下扎實的語文基礎。

　　還有最后這部分聽音樂寫話，事先我準備了那首《苗嶺的早晨》，我認為這首曲子比較容易聽得懂容易想象，原本我想給學生限制一下想象的范圍，介紹一下這首曲子的背景，但后來我想既然要聽音樂聯想就讓學生天馬行空，自由發揮，不要限制學生的思維空間。可是可能是缺乏引導，學生的想象還是比較局限于森林動物的聯歡上了。

傳統文化反思總結 篇25

　　《語文課程標準》中明確指出：閱讀教學要真是學生獨特的感受，體驗和理解，發揮學生在閱讀中的自主性、積極性。語文閱讀教學的過程是教師引導學生不斷進行“理解、積累、轉化、運用”語言的實踐過程，教師應該為學生的語言實踐與發展提供盡可能多的空間和機會，讓學生在主動、積極的思維和情感生活中，加深理解和體驗、感悟和思考。因此教學中，我抓住重點句“這聲音好像炸雷一樣，大家一下字都呆住了。”展開學習，從而收到思想上的教育。

　　一、了解古今畫家，激發學習興趣。

　　讓學生欣賞古今畫家的作品，了解繪畫的藝術魅力，提高學生的審美情趣，并對“畫家”一詞的含義有了感性的理解。為后面的學習作了鋪墊。

　　二、走近“戴嵩”，理解“著名”。

　　學生只有了解了戴嵩是一個技藝高超的著名畫家，才可以進一步感受身為著名畫家，地位可謂十分尊崇，在不絕于耳的贊美聲中，卻能虛心聽取一個小小牧童的意見，虛心之美德讓人感動，同時牧童敢于挑戰權威的實事求是的精神。因此，我設計的第一個問題是“你從哪些詞句看出戴嵩是個著名的畫家?”

　　請你找出有關的詞句。教師隨機板書：“一……就……”、“ 沉思片刻”、“濃墨涂抹”、“輕筆細描”及大家稱贊的話。同時進行語言文字的實踐。通過現場繪畫，理解“濃墨涂抹”、“輕筆細描”，通過模仿圍觀人說話，培養學生的想象能力和口頭表達能力。最后抓住課文中不同人物的語言，作為訓練重點指導朗讀，引導學生把自己當作課文中不同的人物去表現不同人物的表情、動作及語言，使學生能夠深刻地理解課文，來感受“戴嵩”的“著名”。

傳統文化反思總結 篇26

　　我們小學教師特別是六年級的教師肩負著學校領導的厚望，承載著家長對學生寄予的無限期望，托付著學生對未來的美好愿望，更重要的是我們培育的是祖國明天的未來與希望。可謂是眾“望”所歸。如何讓學生在這即將畢業的一年中，尤其是在語文學習方面學有所取學有所獲呢?

　　小學語文教材的編排特點是全冊課文分成若干組，而且也體現了一組課文的訓練重點。這樣編排對我們掌握教材，把握文章的重點也是十分有利的。一篇課文，要講的東西往往很多，面面俱到是不可能的，即使能做到，學生的收獲也是甚微，抓住重點訓練項目，從一組教材整體出發，以訓練重點為主線，就可以把教學重點凝聚到每篇課文，集中體現重點訓練項目，抓住了這一點，也就抓住了教材所要教的精華。

傳統文化反思總結 篇27

　　在教學中，我從整體把握教材，注意了文本段落間的聯系。如第12小節“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣。”“十多年了”表明時間之久，“每天必來”說明了任何困難阻攔不住老人。這句話在前面“老人喂鳥”、“親昵取名”、“親密交談”等幾個鏡頭基礎上，更深層次地說明了老人愛海鷗之深。于是我把這句話反復出示，并讓學生反復讀，如此層層深入，使老人的形象以及他愛海鷗的感情，在孩子們的腦海中越來越高大，已越來越受感動。

　　反思整節課的教學，學生反應不盡如人意時，我被動等待。當孩子的回答不到位時，我沒有很好地進行點撥，而是一昧地期待孩子的精彩，浪費了很多時間，致使教學任務沒有在規定時間里完成。“被動就會挨打”在我身上有了真實地體現。因此，駕馭課堂的能力有待提高!

傳統文化反思總結 篇28

　　本文講的是戰國時候，魏王派西門豹管理鄴這個地方，西門豹和群眾一道破除迷信、興修水利的事。課文是按照事情發展的順序敘述的。重點敘述了西門豹破除迷信，將計就計懲罰壞人的事。文章主要運用人物的語言刻畫出人物形象，表現了西門豹懲兇除害的決心和大智大勇，讓學生受到尊重科學、反對迷信的教育。

　　整堂課我 激發學生的學習興趣，調動學生主動參與的積極性。整體感知課文內容。調動學習的積極性，進行思維、表達能力的訓練。培養學生自己提出問題、自己解決問題的能力。抓住描寫人物語言的重點詞句體會人物形象。 討論、交流學習所得。

　　我首先請學生談理想，引出課題。然后交流預習情況，回憶課文的主要內容及寫作思路。說出西門豹和哪些人有聯系?怎樣聯系起來的?接著質疑探究學習第一部分，西門豹為什么向老大爺提問?以分組問答形式讓學生了解西門豹明白了哪些情況，并體會寫法。學生通過自讀、找劃、四人小組討論，體會西門豹說的話的深刻含義。西門豹說：“這樣說來，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，請告訴我一聲，我也去送送新娘。”最后小結：西門豹是一個怎樣的人。我在此處提出了一個問題，假如你來此地，你怎樣做。同學們暢所欲言，積極回答問題。想象非常豐富。

　　第二部分是課文的重點，激發學生從西門豹對巫婆、官紳頭子、眾官紳說的話中體會將計就計辦法之巧妙。還讓學生根據板書用“因為……所以……”練習說話，進行語言文字訓練，不僅讓學生明白了西門豹是以客氣的話為理由懲治惡人，而且還懂得了“將計就計”的真正含義，此環節的設計達到一舉多得的效果。我引導學生通過朗讀、討論 ，注意場面及人物語言、動作、神態，引導學生知道西門豹是怎樣巧妙的處理河伯娶媳婦這件事的?我又讓學生演一演眾官紳怎樣求饒的。岸上的群眾會說些什么?課堂氣氛非常活躍，效果很好。

　　在教學第三部分時，我讓學生讀后思考：這部分主要寫什么?哪些地方與開頭照應?讓學生弄清三部分的聯系。

　　當然，問題還是不少的，自我感覺，一是學生的自主學習尚不夠，二是合作很少，三是容量欠多，課后感覺可以把西門豹做的第二件事和魏王的評價這兩部分內容移至第三課時去學。