雅魯藏布大峽谷反思總結（精選31篇）

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇1

　　這是一篇充滿科學性、知識性、情趣盎然的說明文，文章介紹了雅魯藏布大峽谷的神奇而美麗，表達了作者對大自然鬼斧神工的驚嘆和心中無比自豪與喜悅的感情。課文深深地吸引了孩子們的注意力，激發(fā)了他們探索、了解的興趣。因此，我就從激趣入手，利用學生們求知的好奇心，采用探索、尋奇的方式，逐步揭開雅魯藏布大峽谷神秘的面紗。

　　這節(jié)課教完了，我覺得有遺憾的地方，如：本節(jié)課在聯(lián)系上下文推想文中重點詞語的內涵上體現(xiàn)的較弱，如果能進一步加強詞語的理解，對學生深入體會文章主旨有更大的促進作用，而且還能培養(yǎng)學生的基礎語言;在補充有關雅魯藏布大峽谷的資料上比較有限，課堂上對文章內容的相應擴展和延伸，會更好的幫助學生體會其神奇與壯麗，并且使得課文的知識量也有一定的擴充，更能激發(fā)學生課下對雅魯藏布大峽谷的進一步探索和學習，將課堂進行無限的延伸。

　　今后教學中我會從這些不足之處進一步摸索求進，找到與孩子們共創(chuàng)造的愉快課堂。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇2

　　這篇課文為我們描繪的是大自然留給我們的珍貴遺產(chǎn)——雅魯藏布大峽谷。課文首先介紹了雅魯藏布大峽谷所處的地理位置——在“世界屋脊”青藏高原上，與珠穆朗瑪峰為鄰。接著，課文列舉確切的數(shù)字，與世界上其他幾個著名大峽谷進行比較，說明了雅魯藏布大峽谷是世界第一大峽谷這一無可爭辯的事實。然后，課文從大峽谷的雪山冰川、原始林海以及生物的多樣性等方面描繪了峽谷的奇異景觀。在這一部分，作者運用了“從……到……”的排比句式，氣勢非凡，讓人感到雅魯藏布大峽谷的自然景觀真如神來之筆。

　　讀罷此文，猶如走進了神奇美麗的畫卷之中，擁抱大自然的情感油然而生。學習這篇課文，一是要理解課文內容，了解雅魯藏布大峽谷有哪些壯麗景觀;二是要邊讀書邊想象畫面，感受大自然的神奇魅力，激發(fā)熱愛祖國河山的思想感情。

　　在教學這篇文章時，我主要引導學生通過自學自讀來感受雅魯藏布大峽谷的神奇與美麗。但可能受文章具有說明文的特性的影響，學生在剛開始讀時往往缺乏興趣，尤其是第二自然段的內容。在反復朗讀推敲課文之后，學生們才漸漸地喜歡上這篇課文，尤其是對三四兩個自然段的有關大峽谷奇異景觀的介紹更是喜愛有加。我自我感覺本課的最大敗筆之處就是未能引導學生深入文本，幫助學生理解一些比較難以理解的抽象化的東西，來促進學生通過想象來感受大自然的神奇魅力。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇3

　　我首先由學生最熟悉的西藏事物來導入課題，然后讓學生從整體感受全文內容，很多學生用上“壯觀”、“絢麗”“奇異”這樣的詞語來概括自己對課文的印象。研讀課文時，我緊緊抓住“神奇”這條主線教學，借助“讀”去感受語言的精彩，去感知作者用語言描繪的壯美景致，去體會作者想要表達的東西。由于本篇文章對學生有很大的吸引力，學生對雅魯藏布大峽谷的整體印象比較明確，為此，我又教給學生學習用列提綱的方法來進一步了解課文內容，學生根據(jù)提綱迅速選擇自己感受深的內容來品讀，并且在我的引導下，從文中找到重點詞語來概括自己的感受。

　　在細品雅魯藏布大峽谷的神奇與美麗時，我讓學生充分的與文本對話，在讀文中感受，在感受中讀文，就像在品一杯香茶，反復的體會、回味，從中真正感受到雅魯藏布大峽谷一地四季的神奇與壯麗，使學生內心中達到真正的驚嘆。接著，學生通過具體的數(shù)字，形象的比較，說明雅魯藏布大峽谷才是當之無愧的世界之最。學生讀的真，感受的切，激動之余，我又進行了三次激情的引讀，把課堂氣氛引向了高潮。

　　學生的情感不言而遇，震撼人心的宣誓，致使師生產(chǎn)生共鳴，從而使學生激情充沛，讓我們真正感受到作為中國人的自豪。最后我給足學生想象的空間，站在山顛，你最想說什么?學生能于大自然融為一體，猶如走進了神奇美麗的畫卷之中，擁抱大自然的情感油然而生，這是讓我最感動的。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇4

　　在課堂教學中，我盡量遵循學生的認識規(guī)律，全面實現(xiàn)教學目標，重視三維目標的整合。既教書，又育人。如：在閱讀教學中，我把讀放在首位，讓學生把課文從讀正確——流利——有感情。并使學生在讀中掌握課文內容，在讀中感悟人們的快樂、喜悅和自豪的心情，從而增強了民族的自尊心和自豪感。

　　與此同時，我還重視對學生語言表達能力的訓練和發(fā)散性思維的訓練，如：在教學第二自然段時，我設計假如當時你就在人群中，你會高呼什么?有什么表現(xiàn)?讓學生在訓練的過程中，發(fā)展語言，增強民族自信心。

　　讓語文教學，不能只停留在書本上，還要拓寬學生的眼界，注重課內的積累和課外的拓展。因此在教學中，我引導學生學習課文、感悟語言的同時，把學生的目光牽引到課外。讓他們學會關注社會，關注國家大事。因此，課后我又讓學生交流了自己收集到的有關奧運會和有關北京的資料，進一步拓寬學生的語文知識，提高學生學習語文的能力和增強學生的語文素養(yǎng)。

　　當然，為了讓這節(jié)課上得更加完美，我還需要進一步完善課件，如在開始部分，出示國際奧委會主席薩馬蘭奇的講話，就會更能把學生引領到當時的情景中來。還有文章結尾部分的課件能多出示幾張20__年奧運會上優(yōu)秀運動員比賽時的場景會更好，今后在制作課件上還要多下些功夫，使我們的語文教學錦上添花。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇5

　　學生對祖國的風景名勝有強烈的好奇心，他們在此方面接受的信息比較多，課外書會接觸一些、聽別人介紹也會了解一些，還有電視電影中也能看見一些，還有不少學生去旅游，親眼見過一些。在教學時，我按以下教學思路進行教學：

　　1、這是篇略讀課文，放手讓學生自讀自悟，先引導學生自讀通讀課文，談談自己的感受，交流疑問，并進行自主解決，教師適當點拔。

　　2、多種方式感情朗讀課文，讀出天山的美，從中體會作者豐富的想象，確切的比喻和恰如其分的形容等，還要把握游覽的順序和地點的轉換。

　　3、選擇自己喜歡的語句進行背誦和摘記，并進行背誦交流。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇6

　　《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統(tǒng)一的。本課的難點是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)"的精神，這也正是中華民族的民族精神。

　　本課是略讀課文，重在培養(yǎng)學生的自學能力，因此教學過程是引導學生自主學習，合作探究的過程。通過學生自主學習，交流討論，使學生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學生弄清外祖父為什么常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當讀到"獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"之類的句子，就流下眼淚。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇7

　　中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。學習這課一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣;二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學習運用到自己的習作中去。

　　在教學之初我先看了去年我曾寫的教學反思,我知道了學生了解客家民居和傣家竹樓的特色和民風民俗很簡單,因此,教學中我放手讓學生自學了解。

　　教學中我重點指導了《各具特色的民居》這部分的學習。

　　首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引導孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的，特別的，非凡的花呢?孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，通過這個過程的學習，孩子們也知道了這個自然段采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。

　　接著，我讓孩子們圍繞“奇”去體味課文。孩子們從客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征這幾個方面去認真朗讀品味了課文。

　　最后我讓孩子們動筆寫了寫“我們村的房子”。大多數(shù)孩子都能從不同的方面介紹了村里房子的特點，比如做房子的時候要請風水先生看地，擇黃道吉日動工;房子一般是主體房和附屬房兩部分，主體房主要是休閑臥室，附屬房里喂養(yǎng)畜生，做飯……孩子們的觀察比較仔細，介紹某個方面的特點比較具體。但是在孩子們的小練筆中我發(fā)現(xiàn)孩子們的介紹比較枯燥，不能應用多種多樣的說明方法使文章顯得形象生動。孩子們的習作能力還要進一步提高啊!這個任務也是任重而道遠啊!

　　《傣家竹樓》我讓學生自學，抓住竹樓的“美”去學習體會。當然，體會竹樓的美不勝收，詩情畫意主要是通過朗讀去體現(xiàn)的。

　　教完這課，感覺有些累!不知道是出于什么原因。我總是在課中才發(fā)現(xiàn)孩子們的注意力不太集中，神游得太遠，然后才采取措施引起孩子們的注意。一個好的教師，應該在一開課就牢牢抓住孩子們的注意力，激發(fā)孩子們學習的興趣。這樣才能有良好的教學效果啊!

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇8

　　我把原有的數(shù)都去掉，只留下學生剛才貼上去的25、58、97這三個數(shù)。“百數(shù)表”變成了“三數(shù)表”。這時教師進一步激勵學生：“怎樣根據(jù)這3個數(shù)的組成、大小和它們各自的位置，把15、24、35、54、69、90和99分別填到相應的小格里?”學生的思維方式這時又產(chǎn)生了新的變化，他們會考慮到要貼上去的數(shù)與哪一個數(shù)比較接近，它們個位上或十位上的數(shù)有什么聯(lián)系，甚至可能會根據(jù)一個已知數(shù)通過縱橫兩個方位的變化找到另一個數(shù)的位置。這一系列的數(shù)學思維過程更加深了學生對百以內數(shù)的認識。

　　最后，我把“百數(shù)表”拿去，組織學生進行猜數(shù)游戲：你能猜出框里另外的幾個數(shù)嗎?

　　學生進行猜數(shù)游戲時，會主動地把注意力集中在分析數(shù)的組成、數(shù)位和數(shù)與數(shù)之間的關系上，對進一步理解兩位數(shù)的含義是十分有益的。同時，這一過程又會使學生體驗到數(shù)學的快樂和成功的快樂。

　　以上對“百數(shù)表”的三個層次的教學，使學生實踐和感受到了“觀察——發(fā)現(xiàn)——應用”這樣一個很有普遍意義的學習方式。同時，也使我認識到：引導學生發(fā)現(xiàn)確實很重要，但更重要的是發(fā)現(xiàn)后的應用，在應用中體會和體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的價值。發(fā)現(xiàn)、應用，再發(fā)現(xiàn)、再應用，這樣不斷循環(huán)，可以使學生的“認知鏈”保持良好的運行和發(fā)展。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇9

　　預習課文的時候我讓孩子們將文章中的生字新詞和四字詞進行了梳理和自學。學習梗概的時候，我只為孩子們提出了兩個問題：1、通過讀梗概，湯姆經(jīng)歷了幾次歷險?2、在梗概中，你認為湯姆是一個怎樣的人，你是從哪些詞句中知道的?孩子們經(jīng)過自學討論很快就迫不及待地舉手要求交流。于是對教材的梗概部分進行梳理：墓地歷險、荒島歷險、鬼屋歷險、山洞歷險，這樣梳理內容一目了然。特別是在學生自學的過程中，注意引導學生閱讀的技巧：找出文中的關鍵詞列小標題。然后，我讓學生用自然段的連接方法，概括文章的主要內容，學生一下子就對文章的內容把握住了。對于第二個問題，孩子們討論的興趣很高。我迅速抓住孩子們的某個發(fā)言，引導孩子們去有滋有味地朗讀句子。

　　在教學精彩片段的片段的時候，同樣我也設置了兩個問題：1、精彩片段描寫的是湯姆的第幾次冒險的事情;2、從精彩的片段中，你又感受到湯姆是一個怎樣的人?你從哪些語句中體會到的?然后我讓學生選擇自己喜歡的一個片段去細讀，在孩子們交流自己喜歡的片段的時候，我給了孩子們充分的時間去讀去悟，讓他們去體會作者的語言特點。

　　遺憾的是，感覺一堂課時間太短了，要交流要表達的東西太多了，總感覺像蜻蜓點水般地走過，如果時間能夠再充裕一點的話，效果會更好。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇10

　　經(jīng)過這節(jié)課堂，現(xiàn)反思如下：

　　1、教學形式多樣化

　　可以在教學第4段時，再設計一個說話寫話訓練。“在過搭石的時候，還有哪些特殊情況?”比如碰到小孩、孕婦、殘疾人，外村的人、外地人、來這里旅游的人，該怎么說?怎么做?

　　2、豐富結尾，升華主題。

　　明白只有遇到每年的汛期才需要“搭石”，村民的生活離不開“搭石”，搭石不僅聯(lián)結著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結著鄉(xiāng)親們美好的情感，更是村民通向山外、走向城市、面向世界的紐帶。還可以讓學生結合開發(fā)當?shù)芈糜钨Y源，提高自己的認識，談談各自的想法。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇11

　　上課時，我按這些預設，循序漸進地展開教學，課上書聲朗朗，語文味很濃，學生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學效果，得到了聽課老師的好評。當然，從這節(jié)課中也暴露出我平時教學中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：

　　一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學。以往教學，總是擔心學生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學中老是不敢放開，非要讓學生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學生主體的作法，結果往往是吃力不討好，老師累，學生煩，課堂枯燥，教學沒有實效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學方法，對古詩文的教學尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調、風格等內在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學生在讀準、讀順、讀懂的基礎上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。

　　二、這節(jié)課的成功之二在于我對學生主體的尊重，擺正學生的學習主體地位。學生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質疑這個環(huán)節(jié)上，我讓學生讀出疑問，讀出思考，通過學生的自主質疑、合作探究，較好的理解了詩意。學生的質疑，有不少出彩的地方，比如有個學生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節(jié)中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節(jié)時竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學生討論問題時，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學生來解決，只有在學生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關背景，引導學生理解杜甫的困窘，從而解決學生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個積極的引導者這樣一個地位，教學問題的落實始終由學生來完成，學生主體地位得到了體現(xiàn)，學生學習興趣高，因而取得了較好的效果。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇12

　　我記得我從一篇文章中看到過這樣一段話：“一個語文教師應該讓學生覺得極富激情”，所以說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。 本節(jié)課我努力給學生一個“情感的課堂”，雖然《燈祭》一文從題目來看它的感情基調就是悲傷的，而我在教學設計時反道而行之，把課堂情感主基調定在幸福快樂上上，因為我覺得只有學生們感覺到有父親的快樂和幸福，才能感同身受失去父親的痛苦。

　　因此在教學時我過于重視了學生的情感態(tài)度目標的達成——語文的“人文性”，而忽視了它的“工具性”。對于作者的寫作技巧，語言表達等提高學生語文能力的知識引導的少。比如“因為有了年……年則妖嬈迷人了。”這段排比句式的寫法對表達作者情感的作用是非常大的，可是我引導沒有引導孩子去領會這種句式表達上的作用，忽略了語文知識的積累，因為我們學語文就是為了用語文，文本是例子，是學生用語文的例子，所以我們的課堂不能光顧著情感體現(xiàn)而忽視了語文能力的培養(yǎng)。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇13

　　小學生期中考試后的總結與反思方法 經(jīng)過了忙碌而緊張的期中考試，相信大家都有不少的心得與體會。不知道大家考試中有沒有遇到這樣那樣的收獲和問題呢，或者拿了高分，或者不太理想，或者對解題有了新的體會……我們知道考試過后的總結對成績的提高很重要，下面來看看小學生期中考試后總結的三個步驟。

　　(一)整體總結

　　首先，建議大家先對自己的期中考試整體情況做一個總結。想必同學們對自己的成績都有一定的期望值，至少有一定的期待。那么，這次考試，是否達到了你的期望，是否是你這段時間學習狀況的真實反映。建議同學們問自己幾個問題：

　　1.名次、成績是上升還是下滑?

　　2.如果上升，是因為題目適合你(有些同學遇到比較難的題目成績會比較好，有些反之)，還是同水平的同學出現(xiàn)了失誤，還是自己的水平真實上升了。

　　3.如果下滑，問題又出在哪里(下文將進行更詳細論述)。

　　(二)知識點總結

　　知識點的總結是期中考試總結最重要的一環(huán)。這里有兩種情況很可怕，一是根本不進行總結，那么你下次可能還掉在相同的陷阱里。第二種情況是就題論題進行總結，這樣的結果是你下次可能掉在一個相似的陷阱里。

　　那么，如何正確進行知識點的總結?

　　首先，同學們拿到卷子后，應對自己答這份卷子的情況進行一個全面的回想。請同學們細細瀏覽卷子中的每道題。注意，此時你關注的，不應只是錯題。而是包括你答起來不流暢的題，思維有障礙的題，以及憑運氣做對的題。這些題都是你的軟肋。

　　其次，同學們應著重對這部分知識進行復習。這里應該注意的是，千萬不要就題論題。如果只是這道題做錯了，改正了。那這樣的總結只是讓你多會做一道題而已，下次類似的題變一變形，可能又錯了。殊不知，一道題錯了，可能是你相關的知識體系就沒有搞清楚。 所以，同學們應該做的是，由點及面，對這部分題涉及的知識做一個更深、更廣的復習。英語錯了一道考察冠詞的單選題，那你是不是對冠詞這部分知識就沒掌握好?物理一道大題的受力分析又錯了，好好想想你的受力分析是不是一直就存在問題?

　　如果答案是肯定的話，為什么不以這次期中考試為契機，把這部分知識疏漏處趕緊補上呢?如果又是應付了事，下次一定還會出問題。要拖到什么時候呢?

　　(三)考試技巧總結

　　考試技巧的總結上，高三和初三的同學應尤其注意。請同學們再次回顧整個考試過程，這次你的回顧重點是在考試技巧上。請同學回想，也問自己幾個問題。

　　1.這次考試你的策略是什么?時間安排是否合理，有沒有出現(xiàn)先緊后松或先松后緊的現(xiàn)象?

　　2.有沒有出現(xiàn)填錯答題卡，或者一些很明顯的低級失誤?如果有，你要怎么能讓自己記住這個血的教訓?

　　3.具體到每門學科。英語是否沒有時間看完整個閱讀?聽力是否因為糾結前面的內容而影響了聽后面的內容?數(shù)學是否因為專注后面的某道很難的大題而沒有檢查，導致丟了一些不該丟的分。等等。

　　通過考試技巧的總結，想必同學們自己就能明白，在這次考試中，如果你能怎樣安排時間，安排答題順序，就能取得更好的成績。把你總結的記下來，這都是你最寶貴的經(jīng)驗。高三和初三的同學們，請把你們的每一次考試當成是最終考場上的真實演練。

　　進行這些總結后，同學們不要忘了，有一項工作是必需的：把這次考試的錯題總結到你的錯題本上，以更好的回顧和吸取教訓。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇14

　　首先說說開課。俗話說：良好的開端是成功的一半。為了讓學生較快的進入課堂學習，配合老師的教學工作，達到良好的教學效果，所以，開課很重要。為了達到這個目的，我采用故事激趣導入，一方面吸引學生學習的興趣，另一方面為學習課文打下鋪墊。在教學中，我采用和學生比賽講故事的方式，提高學生學習積極性，同時也讓學生初步知道什么叫做評價，并用老師教會的方法來展開下面的學習。

　　接著說說課文學習。有了前面的鋪墊，學生通過和老師講故事比賽，不僅訓練了語言表述能力，同時也把課文通讀了一遍，并加上了自己的理解。通過回憶課文主人公，對這些人物進行正確的評價，朗讀評價這些人物品質的語句，這樣做目的有：讓學生學會抓住課文中的重點詞句理解課文內容，培養(yǎng)學習能力。對人物進行評價的時候，既訓練了學生語言表達能力，思維能力，用“老師引路”教會學生怎樣進行評價，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀，價值觀。可謂是一舉多得。

　　再說說“收課”。為了讓學生知道《九色鹿》相關的知識，我在課文講解結束的時候，告訴學生這個美麗的神話故事的來源，并激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛祖國燦爛文化的情感。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇15

　　《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。

　　知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人，是本課的教學要求，我們每個人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進步得更快。

　　對于學生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點，再學習本課就順理成章了。由于學生準確地認識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學時，根據(jù)兒童的認知歸路，以學生的探究為切入點，以生動活潑的形式引導學生探究，認識自己的不足，并由此找到榜樣，學習他人，改正不足，完善自我，不斷進步，為培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度奠定基礎。同時也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇16

　　今天上完了《窗前的氣球》，我的心情久久不能平靜。一個小小的氣球，小孩子可以用它來做游戲，也可以作為慶祝節(jié)日的禮物。可就是這么一直普通的氣球，在這篇短短的文章中卻是愛心的傳遞員，它給科利亞的是一聲問候、一張笑臉、一陣驚喜。本課教學中我抓住了科利亞沒意思、孤獨、傷心最后高興地笑了這一情感變化為線索，著重讓學生體會科利亞的心情變化。

　　《語文課程標準》指出：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。所以這節(jié)課中我以讀為主讓學生帶著自己的感受去讀，同桌讀，指名讀，男生讀，女生讀，齊讀……各種形式的朗讀讓學生在讀書中感受到了氣球帶給科利亞的快樂。從“真沒意思”到“高興地笑了”，學生體會到位，讀得很好。在課堂上我注意把學生朗讀和教師范讀相結合，讓學生通過一次次得朗讀體會窗前的氣球帶給我們的濃濃真情。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇17

　　本節(jié)課是學生入學第一天的第一節(jié)數(shù)學課，因此消除學生對老師、同伴、學校的陌生感和距離感，是本節(jié)課的一個主要任務。同時還要培養(yǎng)學生喜歡數(shù)學的情感。學生只有喜歡老師、喜歡數(shù)學，才能熱愛學習，學好數(shù)學。因此，在教學中力圖實現(xiàn)玩中學、做中悟、活動中拓展的目標。

　　1、讓學生走近教師。

　　教師是學生學習活動的導師，學生只有親近教師，才能喜歡所教的學科。正所謂“親其師，樂其道。”為此，上課伊始，我正式地向同學介紹自己，并且讓同學們把自己與以前的教師作比較，同時讓學生自我介紹，其主要目的就是要消除學生與教師，與同伴的陌生感，縮短心理距離，從而使學生能盡快地適應新環(huán)境，走近老師。

　　2、讓學生走近數(shù)學。

　　密切聯(lián)系數(shù)學與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，是新的課程標準所倡導的重要理念。因此我不吝惜時間，帶領學生走出課堂，到校園中去觀察，去計數(shù)，然后小組交流，再全班交流。一方面為了落實本課的教學目標——數(shù)出10以內物體的個數(shù)，另一方面在熟悉學校環(huán)境的基礎上讓學生感受到數(shù)學就在我們身邊。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇18

　　1、駕馭課堂的能力急待加強。

　　2、時間分配的還不夠好，沒有做到從容，鎮(zhèn)定。應該少量的設計一點反饋性的練習題，以備課堂需要。同時，這樣既重視了能力訓練，又加強了基礎知識的考察，這不正好將知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三維一體了嗎?其實，教學目的和教學內容根據(jù)學生的理解和需求具有他相應的靈活性，我們的課堂應該努力實現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”，尊重學生的個體化體驗。逐步培養(yǎng)學生能夠欣賞他人對文本的見解，也能自由開放發(fā)表自己的見解的素質，把語文教學的人文關懷扎扎實實落到實處。以上是本人對《大自然的語言》案例的整個分析。不管怎么說，這只是一節(jié)課，我不能就此來論成敗。我只想把它寫出來，作為課改進程中的一個靶子，指導我前進：繼承好的方面，改進不足的地方。

　　上了一節(jié)公開課，有很大的收獲，不同的課型應該有不同的教學方式和教學方法，這是一篇說明文，而且是事理說明文，對于說明文比較枯燥，道理比較抽象，如何讓學生喜歡這類文章，明白其中的科學道理，熱愛這門科學，真需要教師動動腦筋來備課上課，經(jīng)過集體備課，我們說說自己的上課方式，在說課中我知道了文章確定的重點是生動準確有條理的語言，和嚴密的邏輯順序，之外還有舉例子，列數(shù)字，作比較等說明方法，確定教學目標后，選擇教學方法，采用精講，然后小組合作探究的方法完成教學，在教學媒體的應用上說明文應該有直觀的教學課件，經(jīng)過精心準備，找到了適合學生的課件，在充分準備的基礎上，研究了學生，研究了大綱，新課標，結合自己的教學實際風格，準備上課。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇19

　　最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應該是一個重點，我側重于論證方法的教學。

　　當然，本課教學也存在一些不足:

　　1、學生活動不夠充分，主要是考慮時間問題，這一直是我教學活動中無法解決的一個矛盾。要么就是課堂容量的問題，也可能是課堂環(huán)節(jié)的有效性問題。

　　2、語言不夠精練，作為語文教師，一定要堅持不懈地錘煉語言。即使做不到妙語如珠，也要精練流暢，文采飛揚。

　　范例三《談讀書》是英國哲學家培根的一篇隨筆，屬于立論文。作者先闡述讀書的正確目的，讀書與經(jīng)驗的的關系，用書的智慧;接著闡述讀書的方法，提倡讀書與討論作文結合起來;最后闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。這篇文章不僅給人思想上的啟迪，更重要的是它語言精辟，筆法靈活，給人以美的熏陶。

　　本堂課教學的重點是：培養(yǎng)學生提煉概括梳理知識的能力。并針對優(yōu)美句子做點賞析積累。授完本節(jié)課，自己的感覺還行，老師們對我這節(jié)課的評價也還比較高。但坐下來仔細思考，還是存在不少問題。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇20

　　本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數(shù)人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。

　　雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經(jīng)過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然后結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創(chuàng)造幸福的真理，自然引導學生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節(jié)時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”

　　根據(jù)學生對幸福的感悟，本人在教學中就已經(jīng)成功了。于是，我把教學重點落實到“認識幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點段的朗讀來感受勞動創(chuàng)造幸福的真理。因此，本人直接導入學生所認識到的幸福之上。“你認為自己的幸福是什么?然后根據(jù)學生所認識的幸福，引導學生將自己認識的幸福進行闡述，并舉出實際例子，要求理清例子的起因，經(jīng)過、結果，緊接著套入文本中故事的起因，經(jīng)過、結果，并抓住重點段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學中，引導學生在讀中思考，在讀中體會，在讀中感悟。

　　當然，引導學生讀書，寫作更是本人在語文教學中的重點支撐點。比如：“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。”這句話也無形地滲透了德育審美教育，句中的“義務”是什么含義?無疑“義務”是應盡的責任。我們每個人都有自己應盡的責任。“很好地盡自己的義務”是指把自己應該做的事情做好。這話告訴孩子們：要想獲得幸福，就要通過辛勤地勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。

　　總之，教學本課后，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓自己能更好的成長，讓自己的人生更為燦爛，更有意義!

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇21

　　慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。——屠格涅夫

　　世上的歡樂幸福，總結起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結，只有交給時間去解。——三毛

　　要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比別人更加知恥。——德謨克利特

　　最甘美的成功，只有從未成功的人才知道。——狄更斯

　　反躬自省是通向美德和上帝的途徑。——瓦茨

　　只要你發(fā)現(xiàn)自己是站在多數(shù)人的一邊，那就是該停下來反省一下的時候了。——馬克·瓦恩

　　要想了解自己，最好問問別人。——日本

　　自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇22

　　教學《凡卡》(第十二冊)一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因為文章篇幅較長，內容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜復雜的事件關系，便構成了本文的教學難點。為了實現(xiàn)長文短教、化難為易，我在教學中是這樣設計的：

　　首先，從整體入手，直奔中心，扣住學生的情感世界。待學生完成自習預習，了解課文大意后，我提出了這樣的問題：“初讀課文，你對本文有什么總的感受?”目的是讓學生悟出文中的情感，使整個身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學因時間、空間的差距所造成的困難。同時明確文章之所以感人，是因為作者采用了多層次、多角度的表現(xiàn)手法，來突出同一個中心：沙俄時代窮孩子的悲慘命運。這樣抓住關鍵，直奔要害，能給學生留下一個深刻的印象.

　　其次，有意識地把文章按線索破為三大塊，為突破重點做好準備，我先請同學們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內容，旨在讓學生抓住文章的主線。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導：“凡卡給爺爺寫信的內容，哪一點最讓你感動?”這是抓住學生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學徒生活一段。接著精讀細讀：“凡卡受了哪些罪?”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?”目的之一在于讀懂內容;目的之二在于感染情緒，使學生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學生的口頭表達能力。進而明確此種描寫細膩、逼真的寫作手法。再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什么心情?”發(fā)散學生思維，培養(yǎng)想像力，進一步感染學生的情緒。“如果你就是小凡卡，你會怎樣訴說?”請同學們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內容信中多處出現(xiàn)，請大家有感情地朗讀，體會凡卡痛苦的心情。”這樣一來，原來一封長信，就濃縮在一個重點段上，再放手讓學生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時間，又發(fā)展了學生的品評鑒賞能力!到此，教學的第一板塊結束。 “我們除了凡卡的語言敘述和城鄉(xiāng)生活的對比中感受到他悲慘的命運外，你還能從文中哪些內容體會到凡卡生活的悲慘，內心的痛苦?”這一問題使學生的思維自然導向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識的樂趣。學習好的同學動動腦子可能會想到凡卡寫信前后的心情，中下等同學可在老師的提示中得到啟示，進而明白：原來文中細致入微地刻畫凡卡寫信前擔心、害怕的神情;寫信中多次嘆氣;寫信后還做了一個好夢，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運。到此，教學第三板塊結束。

　　最后，把三大塊有機地結合起來。“同學們，看這板書，聯(lián)系剛才所講的內容，說說作者是什么樣表達中心，突出凡卡悲慘命運的?”此時，學生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說悲慘學徒生活，揭示了中心;回憶往事，對比現(xiàn)實，襯托出中心;結尾的美夢，暗示了文章的中心。到此，教學任務全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問題教學法和討論法為輔，交替使用，使學生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教是輕松，學生學得愉快，教學效果令人滿意。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇23

　　20__年10月20日上午第一節(jié)課，我在實驗小學初一(3)班上了一節(jié)“亮相課”。

　　首先就學情而言，因為沒有所謂的重點班和普通班之分，我選擇的是自己所帶的班，除了便于調課之外 ，更重要的一個原因是自己班的學生和自己平時溝通較多。這個班的學生成績參差不齊相差懸殊，但是有一點值得肯定的就是他們普遍都比較努力。這一點可以從我給他們布置的課下任務完成情況看的出來，他們都很認真的去搜集課下資料，尋找自己身邊的感動生命體現(xiàn)珍愛生命的故事，有的同學還寫了下來。其次他們課下仔細認真的閱讀教材。有的同學還在教材上寫下了自己的觀點和看法。這些是值得表揚的，也為這節(jié)課奠定了一定的基礎。避免了老師講的過程中學生不知所云。但是學生基礎還是比較薄弱。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇24

　　《小露珠》是一篇優(yōu)美的童話，它寫了小露珠由形成到消失的過程，以及小動物和植物對小露珠的喜愛，贊揚了大自然的和諧、融洽和美麗。

　　這節(jié)課，我又上了三遍，前兩遍都是在自己的班級試上，不過兩次的教案除了開頭與結尾相似，中間的內容都是截然不同的。

　　為了上好一堂專家指導課，真的有點“心力交瘁”，不過在同事們的指導和幫助下，還是很幸福地完成了這項任務。

　　起初我是模仿網(wǎng)上的教案，稍作修改就開始試上了，因經(jīng)驗不足和自身能力有限，整堂課的速度很快，不到20分鐘，全上完了，學生說的和做的時間非常少，整堂課幾乎是我在講，忽略了學生探究合作部分，把教師主導發(fā)揮得“淋漓盡致”，雖然課堂中也有很多練習，但與“小動物和植物對小露珠的喜愛”脫節(jié)，整堂課就是為了訓練而訓練，活像一節(jié)練習課。因此總結：我駕馭不了這樣的課型。于是我開始了第二次的嘗試。

　　課的開頭還是以小露珠形成的視頻出現(xiàn)，并用引背及齊讀的方式鞏固第一自然段的學習。接著抓住小動物們對小露珠的喜歡開始2—5自然段的體悟。我想抓住小動物們的動作詞訓練學生學會抓事物的特點去寫作，但這樣設計完再回到小動物們喜歡小露珠的內容上，顯得比較牽強，所以在第三次的教案上，我們用“小動物們都被小露珠吸引過來了，你們看，他們是怎么過來的呀?”引出小動物們的動作，在此，我還配以flash，生動地展示了小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶是如何來到小露珠身邊的。第二堂課上，我的評價語幾乎沒有，都是以“對!”“請坐!”“好!”來結束學生的回答。而且因自己對教案的不熟，導致上課環(huán)節(jié)脫節(jié)、遺漏。本堂課時間依舊剩余太多。

　　第三次是在專家指導課上上的。在抓2—5自然段的內容時，我花了過多的時間去讀和背，其實我的目的是為了讓學生在課堂上就熟記這部分的內容，因為本文是需要背誦的，但用了過多的時間，使得內容枯燥而反復。第六自然段我抓了“光彩熠熠”、“裝點”等詞句，讓學生感受到小露珠自身美，也把美奉獻給別人，并進行了一組說話練習，也是為了讓學生以植物的角色表達對小露珠的贊美與喜愛。但此環(huán)節(jié)，我沒有給予學生充分的時間，中途打斷了學生的說話練習。板書中“奉獻”一詞顯得比較突兀，還需仔細琢磨下板書的內容及排版。

　　課后有一個以“越來越”說話的題目，本想放在課文最后一段訓練的，但為了渲染小露珠快要消失了的氣氛，所以我只把它放在了課后作業(yè)里。但“越來越”的用法有兩種，應該先講解、示范及訓練，學生才能更好地完成這樣的作業(yè)。

　　本堂課進步的地方——我使用的評價語多樣化了，自我感覺比較自然，但不足的地方還是很多很多。在評課的過程中也已記錄各位老師提出的寶貴意見，希望通過努力，能把課上好!

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇25

　　關于預設和生成，已經(jīng)有很多文章進行了闡釋，我不多說。只說說我這課是怎么處理的。教學設計是設計成老師提問的，但在上課時，發(fā)生了變化，在學生提完了字詞句的問題后，覺得學生的思維正活躍，就要求學生就詩歌內容進行提問。學生提了兩個問題，都很有代表性，一個是為什么以“采薇”為標題(因為詩歌的情感主要是思鄉(xiāng))，一個是前三章為什么與后三章開頭寫法不同(比如《蒹葭》自始至終都是回環(huán)往復的寫法)。我覺得學生提的這兩個問題恰好是我設計里的內容。學生對這兩個問題展開了探討，注意到了詩歌中字詞的變化，有學生分析到了“作”“柔”“剛”與思鄉(xiāng)的聯(lián)系。當然有學生想偏了，認為“薇”是家鄉(xiāng)的特色菜，所以采薇來吃，是想借此來抒發(fā)思鄉(xiāng)情緒。顯然這個學生沒有注意到“薇”是野菜，但仍然能注意到思鄉(xiāng)也不錯了。我補充說詩經(jīng)許多篇目以開頭為標題，比如《蒹葭》、《碩鼠》、《伐檀》、《關雎》等等，這首詩也如此。至于為什么后面不是回環(huán)往復的結構了，我讓學生先分析了后面所寫的內容，都知道是描寫戰(zhàn)爭場面的，我就請學生進行情景想象，此時已經(jīng)是戰(zhàn)場了，雙方都蓄勢待發(fā)，劍拔弩張，只等將帥一聲令下，就沖鋒殺敵了，如果此時突然有一個士兵彎著腰，邊走邊唱道“采薇采薇，曰歸曰歸”可能嗎?采薇是打仗時做的事嗎?學生明白了場景的變化使得詩歌的敘述發(fā)生了變化，而且學生也明白了詩經(jīng)中并不是所有的詩歌都是從頭至尾采用回環(huán)往復的結構的，是可以有變化的。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇26

　　通過文本的學習，孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應該思考的問題。回顧過往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關注句段的咀嚼。將重點放在了文本細微處，放在了文字的積累上。隨著教學的發(fā)展，我們越來越意識到，不能僅僅滿足于此，而應該讓文本發(fā)揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學生騰飛插上雙翼。有了這樣的思考，這樣的認知，我在進行備課時開始關注讀寫結合點，本著一課一得的原則，在執(zhí)教《北京的色彩》時，將教學重點放在了品讀色彩，學習表達，遷移仿寫上。最后回歸整體，發(fā)現(xiàn)課文開頭和結尾的特點，領略其前后照應寫法的妙處。

　　在整節(jié)課的教學中，我努力引導孩子“刪繁就簡”，力求達到“以讀促寫”。或許是孩子們剛剛進入六年級感覺很陌生，或許是孩子們還沒有習慣放飛想象，或許是孩子們還沒有適應這樣的學習方式，今天的課堂沒有達到我想象的效果。但是，我不氣餒。我會努力尋找契合點，讓我的教學更貼近孩子，更有利于孩子的成長!無論怎樣的嘗試，都有一個出發(fā)點，就是讓我們的閱讀教學為寫作服務，讓孩子不懼表達，自由表達，暢快表達。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇27

　　課后，我仔細反思了整個教學過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：

　　第一、教學過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學生思考的時間相對較少。

　　第二、教師的課堂語言不夠精美，有時顯得較為啰嗦。

　　第三、學生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠充分。

　　第四、從文學到文化的推進過程中，教師個人的言語功夫做得還不夠透徹，品味言語情味的方法還顯得比較單一。

　　總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但在同行那里收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：語文教學就是要從文字的層面進入文學的層面，再從文學的層面進入文化層面，從而引領學生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義。我想，要達成這樣的理想狀態(tài)，我還需要不懈努力。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇28

　　《影子》是一首兒歌，易讀成誦，描寫的是學生生活中司空見慣的自然現(xiàn)象，但卻又是最易讓學生忽視的，因為學生的觀察是無意識的，我們應該將學生無意識的觀察與教師有意識的引導結合起來，真正達到用教材教，而不是教教材，改變教師的教學方式，走出教室，融入自然，關注學生生活，才能引起學生的極大學習興趣。我是這樣做的：

　　首先從生活體驗入手，問“你們見過影子嗎?”“在什么情況下會出現(xiàn)影子?”讓學生從生活經(jīng)驗中初步感知：“有了光線，才有影子”的知識，然后通過做“找影子”游戲，讓學生知道了“影子與光源”的關系，其次明白“影子”隨“光源”移動發(fā)生的變化，讓學生探究“你還會在哪里看到自己的影子?” 讓學生再現(xiàn)過去生活，體驗感受影子的存在。即讓學生在活動中游戲玩耍，在活動中體驗學習，在活動中感悟道理，一切結論都是學生自主探究與發(fā)現(xiàn)的結果，學生的思維靈感達到了顛峰。

　　我們必須改變過去過分依賴“教材、課堂、教師”的做法，打破“教材中心、教師中心、課堂中心”的陳規(guī)。珍視學生的獨特感受，讓學生的個性得到張揚，那我們的課堂才真正實現(xiàn)了“把課堂還給學生”。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇29

　　我國是個由56個民族組成的團結和睦的、統(tǒng)一的大家庭。本節(jié)是培養(yǎng)學生愛國主義情感的很好素材。我國的民族是中國地理的人文地理的基礎知識，為學好分區(qū)地理知識打下基礎。本節(jié)教材主要介紹我國的民族構成，民族分布特點、認識少數(shù)民族與漢族的差異、主要少數(shù)民族特征以及各民族獨特的風土人情等知識。讀圖分析歸納我國民族的分布特點，將地理空間分布的知識落實到地圖上是本節(jié)的重點，對學生收集、歸納資料能力的培養(yǎng)是本節(jié)教學的難點。

　　教材圖文并茂，內容豐富，趣味性強和生活實際聯(lián)系密切，為學生的學習提供了大量的感性知識體系，符合學生的身心特點，激發(fā)學生的學習興趣。教材提供中國民族分布圖和填表活動，以圖析文，圖文結合，對學生思考分析問題起到非常重要的作用，學生通過這些活動就可得出各民族分布特征是大雜居、小聚居等。教材通過大量的生動有趣的閱讀材料讓學生了解祖國豐富多彩的民族文化，我國和睦統(tǒng)一的局面，激發(fā)學生的愛國精神，增強民族自尊、自信的情感。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇30

　　剛讀到這篇文章，就覺得學生憑借已有的生活經(jīng)驗，是無法理解課文的。文章中工程師為了是否砍樹而猶豫，工人們不想砍樹但只能聽從命令的那種無奈，這兩者的心理過程其實很復雜，老師要幫助學生去體會。

　　在教學時我利用了課文插畫，讓學生通過想象來感悟課文。一開始當學生讀到“它是那么粗壯、結實、挺拔，就像草原的哨兵一樣。”這句描寫橡樹外形的句子時，并沒有多少感情。“哨兵”他們沒見過，“粗壯、結實、挺拔”的樹也比比皆是。這時我指導學生看課文插畫，畫中橡樹邊有幾輛汽車，畫得很小，這就襯托出了橡樹的高大。同學們一看到在橡樹邊顯得那么小的汽車時，都發(fā)出了驚嘆，這聲驚嘆其實就是工人們和工程師為砍樹而猶豫的原因。在不需要我多加描述、解釋的情況下，一幅畫就幫助他們理解了。

　　課文的難點是理解工程師和工人的心理變化。學生之所以難理解，是因為他們不知道工程師和工人在筑路時有哪些權利，什么又是不可以做的。學生很天真，他們認為改設計方案很簡單，這樣就無法理解工程師和工人們的沉默不語和那沉重的嘆氣聲。所以接下來我就為他們講解筑路工人和工程師的工作及權利，以及違反規(guī)定之后可能會有的后果。學生聽了老師的講解后，理解起課文內容更容易了，這時我又和學生一起將整個故事重現(xiàn)，用老師的述說、動作、語言，將學生帶到施工現(xiàn)場，進一步體會。并讓學生將工程師和工人的想法說出來，培養(yǎng)他們的語言組織能力。也許學生說的和教參中的標準答案不一致，但只要是合理的都應該肯定。

　　我們經(jīng)常說讀中悟，但只有理解課文內容的情況下才能更好地讀，連最基本的意思都不明白，讀再多也是徒勞。其實現(xiàn)在很多課文中都出現(xiàn)與學生已有生活經(jīng)驗不符的情況。這時更重要的就不是朗讀，而是了解時代背景、那時人們生活習慣等有助于感悟課文的細節(jié)。比如：《燕子專列》中政府包車之舉為什么讓人欽佩?那就要向學生介紹當時的生活環(huán)境，以及包一列火車政府所要付出的物資多少，適當?shù)牧私膺@些對理解文章是非常有效的。

雅魯藏布大峽谷反思總結 篇31

　　首先，教師應該樹立大語文觀念。

　　語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關懷。教師用美的藝術形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。

　　其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。

　　我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

　　這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。