蘭亭集序教學(xué)反思（精選31篇）

蘭亭集序教學(xué)反思 篇1

　　王羲之的《蘭亭集序》作為書(shū)法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。其實(shí)，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書(shū)序的相關(guān)知識(shí);一是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法;一是體會(huì)作者的感受及寫(xiě)作的特點(diǎn)。

　　本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒沒(méi)能調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，導(dǎo)學(xué)案完成情況比較差;也有我自己備課上的問(wèn)題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。

　　基于此，于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。

　　首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。

　　第一遍聽(tīng)讀:校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。

　　第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。

　　第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。

　　第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè)的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè)也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。

　　其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇2

　　新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

　　對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

　　于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。

　　《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。

　　在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類(lèi)之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過(guò)和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來(lái)講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語(yǔ)氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂(lè)也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

　　可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。

　　在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇3

　　新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

　　對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

　　于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。

　　《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。

　　在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類(lèi)之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過(guò)和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來(lái)講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語(yǔ)氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂(lè)也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

　　可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。

　　在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇4

　　王羲之的《蘭亭集序》作為書(shū)法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。其實(shí)，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書(shū)序的相關(guān)知識(shí);一是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法;一是體會(huì)作者的感受及寫(xiě)作的特點(diǎn)。

　　本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒沒(méi)能調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，導(dǎo)學(xué)案完成情況比較差;也有我自己備課上的問(wèn)題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。

　　基于此，于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。

　　首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。

　　第一遍聽(tīng)讀:校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。

　　第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。

　　第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。

　　第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè)的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè)也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。

　　其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇5

　　作為教師不講公開(kāi)課是不完美的，作為青年教師不講公開(kāi)課是不成熟的。

　　自從接受這次公開(kāi)課任務(wù)以來(lái)，我的生活是充實(shí)的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專(zhuān)研教材，把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看，然后把教參反復(fù)研究，接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗(yàn)的老教師提意見(jiàn)，再進(jìn)一步修改，如此反復(fù)幾次，才確定下來(lái)。回首這個(gè)過(guò)程真累，但心中很坦然，因?yàn)槲覍?duì)這課的內(nèi)容已了然于心。

　　新課標(biāo)要求《蘭亭集序》一課時(shí)搞定，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由，與會(huì)人物、周?chē)�環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂(lè)，盛會(huì)難得。課文中沒(méi)有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、背誦。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來(lái)，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是，由于學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間有限，僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個(gè)別字詞還不大明白，課堂上給的時(shí)間不多，達(dá)到大面積背誦的目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩(shī)情畫(huà)意的良辰美景時(shí)，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)��?lè)與憂，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對(duì)于沉浸在幸福之中的高中生來(lái)說(shuō)，這種感情來(lái)的有點(diǎn)突兀，甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì)放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語(yǔ)句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語(yǔ)句說(shuō)起，再用自己的話概括。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了。回歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué)，在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個(gè)又一個(gè)的回答把問(wèn)題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話感慨“死生亦大矣”。

　　作者已感慨人生短暫，死生無(wú)常，為何還要進(jìn)一步“悲”呢?在這里很容易理解到“悲觀”，所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動(dòng)無(wú)為，如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問(wèn)“悲”什么就有來(lái)由了。通過(guò)和古人的溝通產(chǎn)生共鳴，都深知人生短暫，世事無(wú)常。而對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時(shí)暗示自己對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。悲嘆人生短暫，努力大有作為。且不必說(shuō)曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必說(shuō)“人生易老，天難老”，就是雷鋒也說(shuō)過(guò)“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透著思想教育，情感教育。

　　在充分備教材，備學(xué)生的基礎(chǔ)上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細(xì)思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)“序”這種文體的語(yǔ)句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達(dá)方式。就不會(huì)讓學(xué)生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。

　　既然是作公開(kāi)課，不免想秀的完美些，精彩點(diǎn)，但對(duì)于一些細(xì)節(jié)可能會(huì)考慮不周，歡迎各位專(zhuān)家和同行多提寶貴意見(jiàn)，讓我成長(zhǎng)的更高、更快、更強(qiáng)壯。謝謝大家!

蘭亭集序教學(xué)反思 篇6

　　作為教師不講公開(kāi)課是不完美的，作為青年教師不講公開(kāi)課是不成熟的。

　　自從接受這次公開(kāi)課任務(wù)以來(lái)，我的生活是充實(shí)的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專(zhuān)研教材，把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看，然后把教參反復(fù)研究，接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗(yàn)的老教師提意見(jiàn)，再進(jìn)一步修改，如此反復(fù)幾次，才確定下來(lái)。回首這個(gè)過(guò)程真累，但心中很坦然，因?yàn)槲覍?duì)這課的內(nèi)容已了然于心。

　　新課標(biāo)要求《蘭亭集序》一課時(shí)搞定，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由，與會(huì)人物、周?chē)�環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂(lè)，盛會(huì)難得。課文中沒(méi)有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、背誦。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來(lái)，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是，由于學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間有限，僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個(gè)別字詞還不大明白，課堂上給的時(shí)間不多，達(dá)到大面積背誦的目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩(shī)情畫(huà)意的良辰美景時(shí)，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)��?lè)與憂，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對(duì)于沉浸在幸福之中的高中生來(lái)說(shuō)，這種感情來(lái)的有點(diǎn)突兀，甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì)放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語(yǔ)句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語(yǔ)句說(shuō)起，再用自己的話概括。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了。回歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué)，在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個(gè)又一個(gè)的回答把問(wèn)題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話感慨“死生亦大矣”。

　　作者已感慨人生短暫，死生無(wú)常，為何還要進(jìn)一步“悲”呢?在這里很容易理解到“悲觀”，所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動(dòng)無(wú)為，如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問(wèn)“悲”什么就有來(lái)由了。通過(guò)和古人的溝通產(chǎn)生共鳴，都深知人生短暫，世事無(wú)常。而對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時(shí)暗示自己對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。悲嘆人生短暫，努力大有作為。且不必說(shuō)曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必說(shuō)毛澤東的“人生易老，天難老”，就是雷鋒也說(shuō)過(guò)“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透著思想教育，情感教育。

　　在充分備教材，備學(xué)生的基礎(chǔ)上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細(xì)思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)“序”這種文體的語(yǔ)句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達(dá)方式。就不會(huì)讓學(xué)生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。

　　既然是作公開(kāi)課，不免想秀的完美些，精彩點(diǎn)，但對(duì)于一些細(xì)節(jié)可能會(huì)考慮不周，歡迎各位專(zhuān)家和同行多提寶貴意見(jiàn)，讓我成長(zhǎng)的更高、更快、更強(qiáng)壯。謝謝大家!

蘭亭集序教學(xué)反思 篇7

　　戶外活動(dòng)開(kāi)始了，孩子們有的拍球、有的玩沙包、還有的跳繩……象一只只愉悅的小鳥(niǎo)活躍在院子里。可偉偉小兄弟姐妹卻不一樣別的小伙伴，正因他身患?xì)埣玻�不僅僅一只眼睛看不見(jiàn)，而且他的右腿先天性骨關(guān)節(jié)脫落，在入園前的幾個(gè)月剛剛動(dòng)過(guò)一次大手術(shù)，此刻走路還不是很穩(wěn)，語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)也比較差。對(duì)于這樣的孩子，身為小班班主任的我，在看好別的孩子的同時(shí)，還要百倍的去關(guān)心照顧他，不管走到哪里，我都隨時(shí)帶著他，牽著他的小手，生怕他出什么意外。可這一次，我卻發(fā)現(xiàn)他的小手在往外掙脫，并不時(shí)的用另一只小手去掰我的手，用不清晰的聲音對(duì)我說(shuō)：“老師，我也要去玩。”一句話，讓我心里咯噔一下，感覺(jué)到對(duì)這種個(gè)性的呵護(hù)方法起了疑問(wèn)，我一邊說(shuō)：“偉偉，必須要留意，不好摔倒。”一邊輕輕地放開(kāi)他的小手。

　　在咱們?nèi)粘Ｉ�活中象偉偉這樣的孩子不是很多，身患?xì)埣玻�是�?ldquo;受傷的小鳥(niǎo)”。但他卻有自我的理想，自我的愿望，他也想跟同齡的小伙伴一樣去玩耍、去游戲、去想象、去創(chuàng)造、去飛翔。如果老師一刻也不離他左右，百倍的去關(guān)心照顧他，從這一點(diǎn)雖然充分說(shuō)明了老師從身體這方面給予他無(wú)微不至的照顧，卻忽略了他的個(gè)性發(fā)展，雖然他的身體患有殘疾，而他的大腦發(fā)育卻很正常，識(shí)字、數(shù)數(shù)都不差。小兄弟姐妹想做的事情，他也想做;小兄弟姐妹想玩的事情，他也想去玩。如果別的小兄弟姐妹去游戲、去玩耍，讓他例外，這樣做是否會(huì)傷了他的自尊，心靈也能受到傷害。他會(huì)不滿意老師對(duì)他的這種關(guān)心和照顧。因此，偉偉最后鼓起勇氣，對(duì)老師說(shuō)：“老師，我也要去玩”。

　　老師就應(yīng)在照顧他的同時(shí)，慢慢去鍛煉他，讓他適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，讓他在這個(gè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。不管哪些活動(dòng)，哪些游戲，都就應(yīng)讓他去參加，讓他加入到這個(gè)群眾隊(duì)伍中來(lái)。只是在活動(dòng)時(shí)，老師隨時(shí)倍加照顧，這樣不僅僅保護(hù)了他的自尊，還讓別的孩子，知道并學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟照顧關(guān)心有殘疾的小伙伴，知道互相幫忙是一種美德，更能體現(xiàn)出一種人人平等、和諧相處的氛圍。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇8

　　《四季歌》是一首青海民歌，音樂(lè)旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，富有律動(dòng)感。根據(jù)民歌改編的管弦樂(lè)曲，旋律完全保持原貌，只是從音色、音區(qū)、力度、配器及伴奏織體方面予以不同的處理，造成每次旋律出現(xiàn)時(shí)在情緒、色彩上的變化。所以在教學(xué)中主要是從力度上讓學(xué)生感受音樂(lè)的變化對(duì)比。

　　按照最初的設(shè)計(jì)意圖，學(xué)生通過(guò)感受不同力度與音色的變化，基本能體驗(yàn)到每段音樂(lè)的情緒變化。一首看似簡(jiǎn)單的民歌，在經(jīng)過(guò)改編之后能有這么豐富的表現(xiàn)力，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也不至于枯燥，從而體會(huì)到了音樂(lè)的魅力。

　　在實(shí)際授課中體現(xiàn)出以下不足：一、知識(shí)性的錯(cuò)誤：把小提琴齊奏歸為弦樂(lè)是錯(cuò)誤的。二、過(guò)分依賴(lài)教材，顯得課堂教學(xué)較為空洞。三、給學(xué)生多留一點(diǎn)想象的空間，而不是教師生硬的灌輸。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇9

　　記得我以前上學(xué)的時(shí)候，解最簡(jiǎn)單的方程的方式是這樣的：比如x+5=8就是x=8-5，x=3。那時(shí)覺(jué)得很好懂，但是現(xiàn)在五年級(jí)課本上是這樣的： x+5=8，x+5-5=8-5，x=3。看起來(lái)比較復(fù)雜。開(kāi)始接觸到這個(gè)課程時(shí)看到教材例題中的解法感覺(jué)很疑惑，百思不得其解。為什么新課程的“解方程”教學(xué)要“繞遠(yuǎn)路”?如果單單從簡(jiǎn)單的加減乘除的方程來(lái)看，第一種方法無(wú)疑是簡(jiǎn)單易懂而且步驟少，而第二種方法就相對(duì)復(fù)雜了。那教材這樣改的目的是什么呢?深入研究教參后我體會(huì)很深，明白了新課程數(shù)學(xué)教學(xué)要 “瞻前顧后”的道理。

　　新課程的改革，更加注重知識(shí)的遷移和聯(lián)系，使得小學(xué)的知識(shí)要體現(xiàn)與初中更加的接軌，五年級(jí)上冊(cè)第四單元“解簡(jiǎn)易方程”中進(jìn)行了一次新的改革。要求方程的解法要根據(jù)天平的原理來(lái)進(jìn)行解答，也就是說(shuō)要通過(guò)等式的性質(zhì)來(lái)解方程，這一方法讓方程的解法找到了本質(zhì)的東西。老教材中解方程的教學(xué)是利用加減乘除各部分之間的關(guān)系解決的，學(xué)生只要掌握了一個(gè)加數(shù)=和-另一個(gè)加數(shù)，減數(shù)=被減數(shù)-差，被減數(shù)=差+減數(shù)，一個(gè)因數(shù)=積÷另一個(gè)因數(shù)，除數(shù)=被除數(shù)÷商，被除數(shù)=商除數(shù)這些關(guān)系式，不管是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的方程都可以用這些關(guān)系式去解。而我們新教材卻完全不是這種方法，它是利用天平的平衡原理得到等式的基本性質(zhì)，即等式的兩邊同時(shí)加上或減去同一個(gè)數(shù)等式不變，和等式的兩邊同時(shí)乘或除以同一個(gè)數(shù)(0除外)，等式不變進(jìn)行解方程的。新教材如果能把天平的規(guī)律教學(xué)得到位，這樣就能把等式性質(zhì)掌握好，等式性質(zhì)掌握的好了解起方程來(lái)也有規(guī)律可循了。于是，我在教學(xué)時(shí)充分地利用天平實(shí)物以及課件讓學(xué)生深入地理解天平的平衡規(guī)律，從而順利地揭示出了等式的性質(zhì)。這樣在解簡(jiǎn)易方程時(shí)學(xué)生很容易掌握方法。知道未知數(shù)加(或減)一個(gè)數(shù)時(shí)，只要在方程的兩邊同時(shí)減(或加)同一個(gè)數(shù)，未知數(shù)乘(或除)一個(gè)數(shù)時(shí)，只要在方程的兩邊同時(shí)除(或乘)同一個(gè)數(shù)即可。一般不會(huì)出現(xiàn)運(yùn)算符號(hào)弄錯(cuò)的現(xiàn)象了。所以雖然復(fù)雜，但是更容易掌握。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇10

　　在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)為孩子們創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與氣氛，寓教于樂(lè)，同時(shí)建立融洽和諧的師生關(guān)系，以充分調(diào)動(dòng)孩子參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，讓孩子自然地感受美，自由地模仿和學(xué)習(xí)，甚至以游戲貫穿整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)，讓孩子輕松地學(xué)會(huì)。

　　小班幼兒的思維正處于直覺(jué)行動(dòng)思維向具體形象思維過(guò)度的時(shí)期，他們情感外露，不穩(wěn)定，帶有很大的情緒性。他們學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是只關(guān)心活動(dòng)的過(guò)程，不關(guān)心活動(dòng)結(jié)果，因此，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)更注意游戲化、情景化，強(qiáng)調(diào)讓幼兒在愉快、輕松、自由的游戲中自?shī)首詷?lè)、玩中學(xué)、玩中獲發(fā)展。

　　《小小雞》是一首外國(guó)歌曲創(chuàng)編而來(lái)的一首幼兒歌曲，小班幼兒思維的特點(diǎn)決定了他們喜歡在動(dòng)作模仿和游戲情景中學(xué)習(xí)。因此，我選擇的音樂(lè)將情景性和趣味性放在首位，節(jié)奏鮮明，形象性強(qiáng)的音樂(lè)引起幼兒活動(dòng)的愿望，另外，活動(dòng)設(shè)計(jì)小小雞到草地上玩和允許自己喜歡的小小雞，在唱唱玩玩中，反復(fù)感受音樂(lè)的旋律和歌詞。從看小雞，做小雞，一直到唱小雞的整個(gè)過(guò)程中，幼兒自然地產(chǎn)生了愛(ài)小小雞、愛(ài)雞媽媽的情感。幼兒始終保持活潑，愉快的積極情緒，真正做到玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。

　　活動(dòng)中，我出示課件中的小雞，放了音樂(lè)，請(qǐng)幼兒聽(tīng)節(jié)奏、做動(dòng)作。其次我引導(dǎo)幼兒聽(tīng)音樂(lè)學(xué)做小小雞，讓幼兒通過(guò)動(dòng)作來(lái)感受小小雞。這一環(huán)節(jié)中，幼兒對(duì)歌曲的旋律把握的還是比較好的。在隨后的活動(dòng)中，我表演了小小雞，帶領(lǐng)幼兒邊唱邊去草地覓食。孩子們?cè)谛蕾p我的動(dòng)作時(shí)，情緒十分高漲。紛紛跟著音樂(lè)和我的動(dòng)作自己躍躍欲試的進(jìn)行動(dòng)作的學(xué)做(例如小包、戴小帽等動(dòng)作體驗(yàn))。在游戲中，我表演雞媽媽找小雞，這個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)幼兒初步感知游戲規(guī)則，對(duì)游戲規(guī)則而言，幼兒十分有興趣。

　　通過(guò)本次游戲，我總結(jié)出：第一、運(yùn)用情景游戲法，讓孩子置身于小雞的游戲中，通過(guò)扮演自己喜歡的小小雞，感知音樂(lè)的歡快樂(lè)感。第二、大膽運(yùn)用說(shuō)唱互動(dòng)法，讓孩子反復(fù)感受音樂(lè)的旋律和歌詞，從看小雞、做小雞，一直到唱小雞的整個(gè)過(guò)程中，幼兒自然地產(chǎn)生了愛(ài)小小雞、愛(ài)雞媽媽的情感，幼兒始終保持活潑、愉快的積極情緒。運(yùn)用了這兩個(gè)方法激發(fā)了幼兒與老師相互的交流，多數(shù)孩子敢于用肢體語(yǔ)言表達(dá)表現(xiàn)，適合孩子與成人互動(dòng)交流。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇11

　　(一)注重多學(xué)科的交融，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　“語(yǔ)文教學(xué)不僅只是單學(xué)科的教學(xué)，更是多學(xué)科的融合。”孩子對(duì)于藝術(shù)的

　　感受力就比較強(qiáng)烈、比較敏感。所以，我以音樂(lè)導(dǎo)入，配以“歡慶”的圖畫(huà)，以此激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣;在課堂中融情入畫(huà)，融樂(lè)入文，在朗讀感悟中配動(dòng)作，使語(yǔ)文不單單是語(yǔ)文，更是人文、文化。我們的語(yǔ)文課堂其實(shí)是融音樂(lè)、美術(shù)、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語(yǔ)文課堂中體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻文化，使他們?cè)诟信d趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，在我教學(xué)“田野獻(xiàn)上金黃的果實(shí)”時(shí)，當(dāng)學(xué)生看到課件播放的累累碩果的畫(huà)面，都情不自禁地叫起來(lái)“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個(gè)!”……更如，讓學(xué)生表達(dá)“獻(xiàn)上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動(dòng)作詞時(shí)，學(xué)生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學(xué)中非常積極有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，激發(fā)了孩子的各項(xiàng)潛能，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科互動(dòng)，交叉相融，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得活潑，學(xué)得有效。

　　(二)感悟文本深層，提高閱讀能力

　　這首詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，它所描寫(xiě)的是表現(xiàn)國(guó)慶的熱烈場(chǎng)面。學(xué)生讀起本文來(lái)

　　朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學(xué)中常常會(huì)忽略文本內(nèi)在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來(lái)，而且也只有當(dāng)閱讀主體對(duì)文本的這種生命意義有所覺(jué)悟、有所觸動(dòng)時(shí)，文本的生命意義才會(huì)真正生存。案例中讀悟課文前四句詩(shī)句的教學(xué)，我讓學(xué)生自讀自悟，接著讓學(xué)生在躍躍欲試中配上動(dòng)作自由讀，這就使學(xué)生帶著對(duì)閱讀的理解，以個(gè)性化的方式走進(jìn)文本，還原語(yǔ)言的形象，感受語(yǔ)言的情感。在閱讀中我通過(guò)讓學(xué)生充分想象來(lái)深刻感悟語(yǔ)言，如“田野獻(xiàn)上金黃果實(shí)，楓林舉起火紅的旗幟”時(shí)，讓生僅憑想象或一些課外知識(shí)說(shuō)說(shuō)你眼前仿佛出現(xiàn)什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來(lái)才會(huì)讀中有感;而且學(xué)生在讀中邊讀邊質(zhì)疑，解惑再讀，這樣反反復(fù)復(fù)，學(xué)生自然而然對(duì)文本就加深了印象，使他們?cè)凇白x”這一感性的學(xué)習(xí)方式中，在表達(dá)閱讀感受中，理解教材、感悟教材內(nèi)在的蘊(yùn)意。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇12

　　《早發(fā)白帝城》是一首七言古詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李白。題目的意思是: 早上從白帝城出發(fā)。全詩(shī)通過(guò)描繪作者從白帝城到江陵時(shí)行船的輕快和沿途壯麗的景色，表達(dá)了作者喜悅歡暢的心情。。怎樣在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，升騰情感，并能舉一反三呢?

　　每一首詩(shī)都反映了特定的時(shí)代背景或詩(shī)人的心境。我先給學(xué)生以故事的形式講古詩(shī)的背景：故事發(fā)生在一千多年以前的唐朝，李白因受牽連蒙冤獲罪，流放到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，荒無(wú)人煙的夜郎城。一路上，他的心情極其悲傷。他走呀走呀，當(dāng)小船慢慢地，慢慢地行到白帝城時(shí)，李白突然接到了一個(gè)振奮人心的好消息，他被赦免了，可以重新獲得自由了!欣喜若狂的他按捺不住自己的喜悅之情，決定清早就從白帝城出發(fā)，返回江陵。途中，他寫(xiě)下了一首流傳千古的古詩(shī)《早發(fā)白帝城》。這一環(huán)節(jié)為學(xué)生理解詩(shī)意作好準(zhǔn)備，為朗讀教學(xué)醞釀情感。

　　三年級(jí)學(xué)生已具備一定的自學(xué)能力，因此我提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自主學(xué)習(xí)生字，朗讀古詩(shī)并根據(jù)課后的詞語(yǔ)解釋初步理解詩(shī)意。教學(xué)中，我打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串講詩(shī)意的教學(xué)模式，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)生思考，小組合作，自由發(fā)揮想象。如，從“彩云間”三個(gè)字中你能想像到什么?學(xué)生說(shuō)：“白帝山山勢(shì)險(xiǎn)峻，高聳入云。清晨，一抹朝陽(yáng)映照在朝霞上，五彩的朝霞繚繞在白帝城上，給白帝城披上了美麗的霞帔。在這樣的美景中，詩(shī)人的心情是愉悅的、興奮的。”

　　“以讀為本”是本課的設(shè)計(jì)的理念，讀書(shū)的方式多而有效，有自主練讀，有示范讀，有抽生讀，評(píng)價(jià)性讀，集體朗讀，有感情地讀，吟誦，背誦。學(xué)生在一遍遍的朗讀，一輪輪的交流，一次次的探究的過(guò)程中，領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，情感得到了升華。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇13

　　《難忘的一課》是五年級(jí)的一篇略讀課。這篇課文講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，作者在中國(guó)臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)里看到老師在教孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的動(dòng)人情景，以及在禮堂里參觀中國(guó)歷代偉人像的場(chǎng)面，表達(dá)了中國(guó)臺(tái)灣人民熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情和強(qiáng)烈的民族精神。回顧課堂，我談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　一、激趣導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生情感

　　由于特定的歷史與現(xiàn)實(shí)存在天然的溝壑，學(xué)生一時(shí)難以走進(jìn)課文、進(jìn)入主題。因此，我首先播放了中國(guó)臺(tái)灣的美麗風(fēng)景，配以優(yōu)美的解說(shuō)，這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官，可以有效地激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到我們的祖國(guó)擁有如此美麗的祖國(guó)寶島臺(tái)灣，是多么的自豪。然后通過(guò)了解中國(guó)臺(tái)灣有關(guān)歷史，彌補(bǔ)了他們對(duì)中國(guó)臺(tái)灣感知的不足。這樣的課堂開(kāi)端，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，為全文的學(xué)習(xí)定下一個(gè)感情的基調(diào)。從學(xué)生的反應(yīng)來(lái)看，多媒體的合理、有效運(yùn)用的確能幫助課堂確定感情基調(diào)。這種初感，也為下面的深悟做了鋪墊。

　　二、學(xué)生質(zhì)疑，緊抓主問(wèn)題

　　略讀課文主要是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，跟精讀課文有截然不同的教法，一般安排一個(gè)課時(shí)。在這僅有的四十分鐘里，只有緊抓住課文的主問(wèn)題，才能提高學(xué)習(xí)效率。因此，我課前讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，由學(xué)生提出問(wèn)題，老師幫助學(xué)生歸納整理，并拎出本課的主要問(wèn)題“為什么說(shuō)這是‘難忘’的一課?”供大家到課堂上來(lái)研究。課前學(xué)生還提出了很多問(wèn)題，如：“誰(shuí)上了這一堂難忘的課?”“難忘的一課上的內(nèi)容是什么?”等等，這些問(wèn)題都比較簡(jiǎn)單，就讓學(xué)生的自學(xué)的過(guò)程中解決，并馬上反饋。

　　這篇課文中“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話貫穿全篇，前后三次出現(xiàn)，實(shí)際上是本文的抒情脈絡(luò)，一層進(jìn)一層地叩 擊讀者心扉，這是文章的主線，也是難忘的根本原因。因此，我在教學(xué)時(shí)抓住“難忘”，緊扣三次出現(xiàn)的同一句話，通過(guò)對(duì)三次出現(xiàn)這句話時(shí)的不同情感的理解，讓學(xué)生在讀中悟、在讀中思、在讀中賞、在讀中化，讓學(xué)生感受中國(guó)臺(tái)灣師生那嚴(yán)肅認(rèn)真、富有感情、火熱而真摯的心;明白了中國(guó)臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)的深厚而濃郁的愛(ài);更讓孩子體驗(yàn)到了中國(guó)臺(tái)灣與祖國(guó)之間永遠(yuǎn)也割舍不斷的親情;學(xué)生自己也受到了愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)這也是對(duì)他們進(jìn)行課外閱讀的一種指導(dǎo)。

　　然而本節(jié)課在教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有將課堂拉回到“為什么說(shuō)這是‘難忘’的一課?”這個(gè)主問(wèn)題上來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生來(lái)完整地說(shuō)一說(shuō)作者認(rèn)為這節(jié)課難忘的原因，致使本節(jié)課的中心仍不夠突出。

　　三、課前收集資料，交流不是單一因素

　　本課教學(xué)前請(qǐng)學(xué)生們收集了20世紀(jì)40年代中國(guó)臺(tái)灣“光復(fù)”有關(guān)資料，為理解課文做準(zhǔn)備，以及孔子、鄭成功、孫中山、諸葛亮及其他一些中國(guó)歷史上偉人的資料。運(yùn)用資料是為我們的教學(xué)服務(wù)的，是要激起學(xué)生內(nèi)在的愛(ài)國(guó)情感的。但是本節(jié)課在學(xué)生交流之后，教師什么時(shí)候做補(bǔ)充把握不夠適時(shí)，人物介紹前后有重復(fù)，造成環(huán)節(jié)不緊密。教師對(duì)偉人的介紹語(yǔ)言情感也不夠充足，也致使學(xué)生的感情不到位，后面的寫(xiě)話沒(méi)有水到渠成。我們?cè)诶斫馕淖謨?nèi)容之外，還要注意語(yǔ)言表達(dá)的方式，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)話完成進(jìn)行交流時(shí)，還要對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)上有所評(píng)點(diǎn)，讓學(xué)生能有所提升。那么如何在課堂上合理利用資料，使其發(fā)揮最大的作用呢?這仍然是我困惑的問(wèn)題。

　　四、略讀課文教學(xué)老師的位置

　　略讀課文的教學(xué)要老師少講，讓學(xué)生多講，多讀，多寫(xiě)，多練，多展示。教師要處理好詳略的問(wèn)題，在歸納總結(jié)的時(shí)候講，提升的時(shí)候講，在提學(xué)習(xí)要求時(shí)更要講明白、講透徹。但在具體教學(xué)中，我有些操之過(guò)急，自己講得過(guò)多，對(duì)于學(xué)生回答的評(píng)價(jià)形式也有些單一，我想請(qǐng)教的是課堂上我們?cè)撊绾斡行У剡M(jìn)行評(píng)價(jià)?

蘭亭集序教學(xué)反思 篇14

　　一、令人欣喜之處

　　講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我本打算饒有興趣地講詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉。當(dāng)我問(wèn)到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”，原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出，誰(shuí)知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說(shuō)了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來(lái)補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色，后來(lái)竟然有學(xué)生提議要畫(huà)出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)吧。畫(huà)家用線條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，兒童對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的意境，教師把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美，板畫(huà)所畫(huà)的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云：“授人以魚(yú)只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫(huà)設(shè)計(jì)的過(guò)程也是“授生以漁”的過(guò)程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì)，還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜?

　　學(xué)生通過(guò)“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說(shuō)“只隔”說(shuō)明很近，看起來(lái)是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺(jué)得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí)，我再通過(guò)圖畫(huà)示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感：

　　詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會(huì)聽(tīng)到哪些聲音?

　　春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見(jiàn)到的春景告訴想家的詩(shī)人吧!

　　在學(xué)生體悟到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感后，再次指導(dǎo)個(gè)體、集體品讀：(指名說(shuō))

　　你有過(guò)思家的感受嗎?

　　你想家時(shí)心里是什么滋味?

　　詩(shī)人和你是同樣的感受，他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)?

　　如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊(yùn)含的情感。

　　二、困惑和遺憾

　　“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動(dòng)的主題，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我安排了很多的讀，但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

　　學(xué)生的畫(huà)，雖然說(shuō)得到，可又不能很好地用畫(huà)筆把心中所想畫(huà)出來(lái)，而我的繪畫(huà)水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇15

　　這一課教學(xué)意圖是通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)三原色，知道紅色的畫(huà)是以紅色為主的畫(huà)，能夠以紅色為主創(chuàng)作一幅畫(huà)，使學(xué)生體會(huì)到紅色的魅力，并且提高學(xué)生對(duì)色彩美的感受能力。感受紅色給我們帶來(lái)的熱烈的、喜慶的、奔放的美感。

　　我在課堂中先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)紅色給你的感覺(jué)是什么?結(jié)合學(xué)生所帶的學(xué)習(xí)用具，將自己的彩筆或油畫(huà)棒中找出屬于紅色的筆，找自己身邊有關(guān)紅色的物體等，這樣來(lái)加深學(xué)生對(duì)紅色進(jìn)一步的理解。接著打開(kāi)書(shū)欣賞以紅色為主的作品，以啟發(fā)談話為主，引導(dǎo)學(xué)生觀察用不同種紅色畫(huà)的畫(huà)有一種層次的美感。

　　在學(xué)生完成作品時(shí)有些學(xué)生就顯得無(wú)法下手，在這時(shí)我讓不會(huì)的那幾個(gè)同學(xué)再欣賞一下畫(huà)，啟發(fā)他們繪畫(huà)的內(nèi)容既可以選擇各種紅色的東西，也可以表現(xiàn)喜慶快樂(lè)的場(chǎng)面。這樣提示下每個(gè)同學(xué)都有了自己滿意的作品。同時(shí)使學(xué)生感覺(jué)到我們的生活離不開(kāi)色彩，是豐富的色彩使我們的生活變得絢麗多彩。但是還有很多的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)學(xué)生具有一

　　定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇16

　　傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)是“字字落實(shí)”，解釋詞句成了古詩(shī)文教學(xué)的主要任務(wù)，結(jié)果是把一篇篇充滿著深刻意蘊(yùn)、豐富情感和詩(shī)情畫(huà)意的古詩(shī)文肢解得支離破碎。其實(shí)，古詩(shī)具有“一詩(shī)一畫(huà)”的特點(diǎn)。“一畫(huà)”，就是當(dāng)初誘發(fā)詩(shī)人有所“感”的場(chǎng)景。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)首先就要帶領(lǐng)學(xué)生看到詩(shī)人所感的那個(gè)場(chǎng)景，才能由此進(jìn)入詩(shī)意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。

　　在本次教學(xué)中，我不是讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)意思進(jìn)行組合，而是借助音樂(lè)、圖片，讓孩子先在頭腦中展開(kāi)想象，浮現(xiàn)出相似的畫(huà)面，順應(yīng)詩(shī)境的朦朧，再根據(jù)詩(shī)句中詞語(yǔ)的提示，按照自己習(xí)慣的語(yǔ)言方式表達(dá)出來(lái)，讓孩子們進(jìn)入了詩(shī)所描繪的景象之中。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ础⑷ハ搿⑷フf(shuō)、去聽(tīng)、去悟。學(xué)生的思維在擴(kuò)張，認(rèn)知在深化，每個(gè)孩子眼中有畫(huà)，心中有景，此時(shí)此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華，對(duì)秋天的贊美之情自然溢于言表。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇17

　　本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)加減法的含義，學(xué)習(xí)20以內(nèi)不進(jìn)位加法和不退位減法;以及通過(guò)情境，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，進(jìn)一步體會(huì)20以內(nèi)數(shù)的順序和數(shù)位意識(shí)。本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程是，首先情境引入。通過(guò)擺積木熟悉20以內(nèi)數(shù)的組成;再接著是通過(guò)積木的增減，進(jìn)一步理解加減法的含義;第三是每次增減積木時(shí)寫(xiě)出相應(yīng)的算式，并問(wèn)是怎樣算出得數(shù)的(用什么方法算);最后是鞏固練習(xí)和總結(jié)。在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較高，并且通過(guò)自己的動(dòng)手操作理解了20以內(nèi)數(shù)的不進(jìn)位加法和不退位減法的算理，在練習(xí)中注重聯(lián)系日常生活。但本節(jié)課值得思考的有以下幾點(diǎn)：1、給學(xué)生準(zhǔn)備的積木做的不夠細(xì)致。一條是十，另外的是兩個(gè)一條的，在讓學(xué)生擺之前對(duì)學(xué)生解釋的不夠詳細(xì)，從而導(dǎo)致學(xué)生在擺積木的過(guò)程中，把兩個(gè)一組的也作為一個(gè)來(lái)算。所以在另一個(gè)班上課時(shí)，在學(xué)生擺之前，先向?qū)W生說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果出現(xiàn)的問(wèn)題較少;2、學(xué)生在擺積木，寫(xiě)出算式后，我沒(méi)有讓學(xué)生到黑板前來(lái)再展示擺積木的過(guò)程，這能讓學(xué)生更加直觀理解算理。如果再上這課的話，這一步是不能少的。3、在教學(xué)的過(guò)程中，還是放不開(kāi)手腳，有牽著學(xué)生走的感覺(jué)。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇18

　　第一課時(shí)：

　　在教學(xué)之前，我搜集了許多九寨溝的資料、圖片、錄像，為學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容作好準(zhǔn)備。本節(jié)課，則是以學(xué)習(xí)生字詞、初讀課文為主，并讓學(xué)生在初讀時(shí)，質(zhì)疑問(wèn)難。或許是花在朗讀、生字詞上的時(shí)間比較多，學(xué)生提問(wèn)題的時(shí)間不夠了，一節(jié)課下來(lái)，還拖了兩分鐘，這是今后我要注意的地方，要合理緊湊地安排教學(xué)時(shí)間。

　　第二課時(shí)：

　　從朗讀中讓學(xué)生理解文章內(nèi)容，這也是蘇教版的特色。因此，我教學(xué)過(guò)程中安排了“快速讀課文—細(xì)讀課文—精讀課文—美讀課文”層層遞進(jìn)的方式，通過(guò)默讀、自由讀、分讀、配樂(lè)讀等方式培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在第三自然段的感悟中，讓學(xué)生選擇最喜歡的一處景觀說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)和感受。中間穿插各種圖片資料，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，說(shuō)一說(shuō)，動(dòng)一動(dòng)，然后在音樂(lè)聲中自讀自悟享受美。在情感達(dá)到高潮時(shí)，讓學(xué)生齊讀該段，整體感知，也為背誦課文打下基礎(chǔ)。第四自然段的學(xué)習(xí)方法與第三自然段類(lèi)似，只是我已退居幕后，更多地傾聽(tīng)，讓學(xué)生讀、說(shuō)，感受小動(dòng)物的可愛(ài)。學(xué)生在讀中感悟到了九寨溝的神奇與美麗，被九寨溝那充滿詩(shī)情畫(huà)意的人間仙境給陶醉。學(xué)生在朗讀中理解、體驗(yàn)、積累、內(nèi)化語(yǔ)言文字，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的思想感情，從而讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)朗讀的興趣。學(xué)生感在其中、悟在其中，對(duì)課文的感受深了，對(duì)九寨溝的贊美之情就情不自禁了。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇19

　　11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來(lái)應(yīng)該在第一時(shí)間寫(xiě)出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!

　　《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫(xiě)孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫(xiě)孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫(xiě)辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫(xiě)出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。

　　本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：

　　復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。

　　學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見(jiàn)媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫(huà)的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀。”說(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。

　　為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱(chēng)作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲(chóng)子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽(tīng)到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。

　　“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。

　　一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?

　　這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。

　　在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進(jìn)行了如下教學(xué)：

　　1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)

　　2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))

　　3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽(tīng)到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。　女同學(xué)讀!( 女生齊讀) 

　　4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧�的女同學(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽?zhuān)�包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)

　　5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))

　　現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)

　　6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣瘢�你最想�?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)

　　7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)。可是，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))

　　8、作業(yè)

　　同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽(tīng)，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?

　　以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開(kāi)說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。

　　一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽(tīng)課的各位老師多提寶貴意見(jiàn)!

蘭亭集序教學(xué)反思 篇20

　　《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。全詩(shī)描繪了詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩(shī)眼，因?yàn)槌蠲撸��?shī)人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽(tīng)到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著作者的愁思。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。

　　一、讀詩(shī)題，談所得，引出“愁”。

　　“楓橋夜泊”簡(jiǎn)單的四個(gè)字，交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩(shī)人夜間在此停泊。詩(shī)題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說(shuō)出生字“泊”的意思。理解詩(shī)題后，我提出了這樣的問(wèn)題：“楓橋在蘇州，距離詩(shī)人的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)千里之外。此時(shí)，詩(shī)人不是一個(gè)游客怡然自樂(lè)，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí)，夜深了，詩(shī)人獨(dú)自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。

　　二、讀詩(shī)文，勾畫(huà)面，體味“愁”。

　　詩(shī)人揮不去幾多愁，無(wú)法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩(shī)人才能看到眼前景，聽(tīng)到耳邊聲。“請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。把你看到的景物在詩(shī)中用‘——’畫(huà)出來(lái)。”學(xué)生讀完，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話或幾句話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)”。讓學(xué)生想象作畫(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。學(xué)生說(shuō)“月落”在畫(huà)面中不好表現(xiàn)，我說(shuō)：“是啊，月亮落下，可不好畫(huà)啊，那可是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩(shī)人的情感，那是憂郁、孤獨(dú)、傷感。受到插圖和現(xiàn)實(shí)生活的影響，幾個(gè)學(xué)生在說(shuō)畫(huà)“江楓”時(shí)選擇紅色的畫(huà)筆。我沒(méi)有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹(shù)是火紅的。可是，此時(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒(méi)有月亮的夜晚，沒(méi)有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹(shù)在詩(shī)人眼里也是模模糊糊的，會(huì)透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹(shù)模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚。“此時(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩(shī)人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩(shī)人寫(xiě)錯(cuò)了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)，詩(shī)人凄凄冷冷，感覺(jué)到霜?dú)鉂M天，實(shí)際上是到處都冷，沒(méi)有一絲溫暖啊。

　　三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。

　　“烏啼”、“鐘聲”是詩(shī)人聽(tīng)到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過(guò)年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對(duì)張繼說(shuō)：……”，寫(xiě)話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說(shuō)出了自己的心里話：“張繼啊，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機(jī)會(huì)。”……

　　寒山寺的鐘聲響了千年，你聽(tīng)，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫(xiě)道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂(lè)聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅(jiān)持要聽(tīng)完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇21

　　這篇文章，我覺(jué)得優(yōu)點(diǎn)在于：莊子的思想深邃玄妙，具體體現(xiàn)在《逍遙游》一課中也是如此。雖然課文中用了大量的寓言和神話故事來(lái)體現(xiàn)作者思想，但仍然比較隱晦含蓄。對(duì)此，我采用了先入為主的方式，先講了兩個(gè)莊子的故事，以便讓學(xué)生對(duì)莊子有大致了解，然后讓學(xué)生在課文中找出主旨句，由果溯因去把握文中寓言和神話，將難度變小了。

　　另外，課文篇幅較長(zhǎng)，難度較大，文言色彩濃厚，正常情況下需要兩個(gè)課時(shí)完成的，由于時(shí)間限制，我沒(méi)有按部就班去疏通課文，然后分析課文，而是讓學(xué)生在理解文意，把握材料的基礎(chǔ)上疏通字詞，也同樣達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

　　最后，我引導(dǎo)學(xué)生思考莊子思想的作用，這一環(huán)節(jié)從思想上對(duì)學(xué)生作出了正確引導(dǎo)，對(duì)他們學(xué)習(xí)和生活都有一定指導(dǎo)作用。也達(dá)到了教學(xué)上的情感德育目標(biāo)。

　　不足的地方在于：學(xué)生朗讀課文和自主思考的時(shí)間不夠，有時(shí)自己還包辦代替，沒(méi)能充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的新課改理念。

　　另外，由于時(shí)間的限制，我沒(méi)能給學(xué)生拓展莊子的思想和故事，從而學(xué)生對(duì)莊子的了解可能不夠到位，關(guān)于課文中的文言現(xiàn)象也沒(méi)時(shí)間總結(jié)，這些我都打算放在第二課時(shí)再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鞏固和落實(shí)。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇22

　　《王二小》這篇課文，說(shuō)的是一個(gè)叫王二小的兒童團(tuán)員，從發(fā)現(xiàn)敵人到將敵人引入八路軍的包圍圈，最后用自己的生命換來(lái)了勝利的經(jīng)過(guò)，雖然故事敘述簡(jiǎn)潔，沒(méi)有很多激情的句子，言語(yǔ)質(zhì)樸簡(jiǎn)單。

　　一、激趣導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　開(kāi)始導(dǎo)入課文時(shí)，為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我先用多媒體播放《歌唱二小放牛郎》的歌曲，先用歌曲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文做好鋪墊。

　　二、精講課文，理解內(nèi)容。

　　由于課文中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的環(huán)境和學(xué)生的生活環(huán)境間隔距離太過(guò)久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于“八路軍、敵人、掃蕩、放哨、埋伏圈……”等等的詞語(yǔ)理解不了，如果從加強(qiáng)朗讀上也不能讓他們有所理解，所以在教學(xué)這篇課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難理解課文里的內(nèi)容，于是我先從網(wǎng)上搜集一些有關(guān)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的資料利用多媒體播放出來(lái)，讓學(xué)生了解一下，加深他們對(duì)課文背景的了解，好讓他們理解課文的內(nèi)容。

　　在講讀課文時(shí)，我主要是利用多媒體演示圖片，讓學(xué)生看圖：

　　“王二小在干什么?敵人在干什么?王二小是怎樣做的?結(jié)果怎么樣?”讓學(xué)生回答完了以后，再細(xì)讀課文，對(duì)照理解課文，練習(xí)說(shuō)話。并思考：

　　“為什么說(shuō)王二小是小英雄呢?”相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　三、擴(kuò)展延伸，練習(xí)說(shuō)話。

　　課文有多個(gè)知識(shí)點(diǎn)是可以讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話的，我就設(shè)計(jì)了仿說(shuō)句子的練習(xí)，讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話，利用多媒體出示題目。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇23

　　選擇上《武陵春》這篇文章，首先是因?yàn)樽约合矚g詞，認(rèn)為它是最能抒發(fā)情感而又音律優(yōu)美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細(xì)膩的文筆，婉約優(yōu)美的文風(fēng)，清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。同時(shí)李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷，歷經(jīng)滄桑的生活歷程。一直以為，只有那種看遍人間風(fēng)景，一生大起大落，歷經(jīng)風(fēng)雨而又內(nèi)心細(xì)膩情感豐富，有著自己一貫追求的人才能寫(xiě)出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。

　　自己喜歡不等于學(xué)生喜歡，自己理解不等于學(xué)生理解。為了達(dá)到目的同時(shí)結(jié)合詩(shī)詞的教學(xué)要求，備課上課時(shí)重點(diǎn)注意了以下幾個(gè)方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。

　　知人論世，任何一篇流傳下來(lái)的文章都與作者的身世，作者的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著緊密的聯(lián)系。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學(xué)生更早地介入李清照的作品，在預(yù)習(xí)階段就讓學(xué)生去查找有關(guān)李清照的資料，感受詩(shī)詞背后的故事。在上課的時(shí)候，不時(shí)插入與作品有關(guān)的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時(shí)，插入“翻書(shū)賭茶”的故事，讓學(xué)生了解到這是一對(duì)志同道合、情趣相投、并曾過(guò)著風(fēng)花雪月般生活的眷侶，此時(shí)最?lèi)?ài)自己最懂自己的一半離開(kāi)了自己，再怎么梳妝打扮也已無(wú)人欣賞，當(dāng)然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”時(shí)，插入作者的身世經(jīng)歷;北宋敗亡后，李清照于建炎元年(1127)來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠(chéng)病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》。這時(shí)她已經(jīng)53歲了。試問(wèn)，一個(gè)垂垂暮年的孤獨(dú)、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學(xué)生自己已有的知識(shí)的積累，對(duì)幫助學(xué)生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇24

　　上完《古詩(shī)詞三首》我首先對(duì)自己的實(shí)際教學(xué)進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來(lái)自己的過(guò)渡語(yǔ)言單一，無(wú)法全面引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文的意境，一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩(shī)容量大，總感覺(jué)學(xué)生理解得不夠透徹。

　　古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程，鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一種畫(huà)外有畫(huà)、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)我充分考慮了這點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)時(shí)卻忽視對(duì)意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學(xué)生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學(xué)中我扣住文眼“才、又”，突出鄉(xiāng)村四月勞動(dòng)的緊張、繁忙，給人一種“一年之計(jì)在于春”的啟示。如果此時(shí)我能有意識(shí)地對(duì)鄉(xiāng)村勞動(dòng)場(chǎng)面進(jìn)行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。

　　古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。畫(huà)家用線條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學(xué)生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫(huà)，

　　再次反思自己的教學(xué)，的確受應(yīng)試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對(duì)學(xué)生拓展的訓(xùn)練，“廣積糧”的教學(xué)意識(shí)將我們引入另一片嶄新的天地。中國(guó)歷史悠久的古詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，如何在小學(xué)階段達(dá)到一定的目標(biāo)，靠的不是老師一首一首地講，而應(yīng)該是有意識(shí)地將學(xué)生引入古詩(shī)詞的意境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)閱讀，主動(dòng)積累。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇25

　　《小攝影師》一文選自人教社六年制第五冊(cè)教材，課文主要講了高爾基和一個(gè)小男孩之間發(fā)生的動(dòng)人故事，從中透出了高爾基對(duì)小男孩的愛(ài)護(hù)之情。全文共15個(gè)自然段，以對(duì)話為主。對(duì)于剛升上三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，文章篇幅較長(zhǎng)，把握重點(diǎn)、體會(huì)文章內(nèi)涵的思想情感都有一定的困難。

　　因此，我在備課時(shí)主要進(jìn)行兩方面的設(shè)計(jì)：

　　一是將文章的內(nèi)容的理解和情感的體驗(yàn)歸結(jié)到兩個(gè)填空：

　　高爾基是個(gè)的人。小男孩是個(gè)的人。

　　之所以以這兩個(gè)概括性的問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文有幾個(gè)目的，首先對(duì)于本文這樣一篇段落較多，篇幅較長(zhǎng)的文章，給學(xué)生一個(gè)適合的切入點(diǎn)，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)貫穿全文，整體把握;其次充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，不同的感受和體驗(yàn)，只要是從文中能有所依據(jù)的都可以，這樣使學(xué)生能發(fā)揮個(gè)體學(xué)習(xí)的自主性;再者這兩個(gè)填空也是高爾基和小男孩之間情感的基礎(chǔ)，在完成填空的同時(shí)，學(xué)生也體會(huì)到了二人之間的情感。

　　二是變序?qū)W文，由果及因。如此進(jìn)行教學(xué)是出于從學(xué)生的角度和教材本身的特點(diǎn)出發(fā)。從課題的“攝影師”和文中最后的“攝影師”比較切入，從而引發(fā)學(xué)生思考質(zhì)疑：為什么高爾基不愿見(jiàn)雜志社的攝影師，而要見(jiàn)小攝影師?這一核心問(wèn)題，為學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、釋疑提供途徑。

　　在落實(shí)兩項(xiàng)設(shè)計(jì)的手段上，我堅(jiān)持以讀代講，邊讀邊思，希望通過(guò)學(xué)生自己讀，引發(fā)自悟，體會(huì)情感。同時(shí)在有限得5分鐘內(nèi)又不能面面俱到，因此在朗讀的訓(xùn)練中我有意識(shí)的選擇了文中的第一和第十段作為重點(diǎn)，加以指導(dǎo)，從而做到以點(diǎn)突破，領(lǐng)會(huì)情感。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇26

　　《憫農(nóng)》是唐朝詩(shī)人李紳所作, 全詩(shī)共四句，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，描述了在烈日炎炎的中午，農(nóng)民們還在禾地里鋤草，汗水滴到禾苗下的泥土中。可有誰(shuí)知道人們碗里的每一粒飯都飽含著農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)呢!道出了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)果實(shí)的來(lái)之不易，表達(dá)作者熱愛(ài)勞動(dòng)人民及珍惜勞動(dòng)成果的情感。這首詩(shī)告訴了人們糧食來(lái)之不易，要珍惜糧食。

　　這首詩(shī)在教學(xué)過(guò)程中除了要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生字，讀通、讀順、背誦詩(shī)歌外，還要達(dá)到教育的目的，要讓孩子認(rèn)識(shí)到“浪費(fèi)可恥，節(jié)約光榮”養(yǎng)成愛(ài)惜糧食的好習(xí)慣，讓他們同情辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民，對(duì)浪費(fèi)糧食的行為表示憤慨。

　　我在教學(xué)《憫農(nóng)》一課時(shí)，針對(duì)課文內(nèi)容運(yùn)用掛圖引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)了兩次話。一開(kāi)始我出示掛圖(農(nóng)民正在烈日下給禾苗鋤草，汗水直往下滴)，我問(wèn)：“看到這個(gè)畫(huà)面，你有什么想說(shuō)的嗎?”幾乎所有的學(xué)生都舉起了手，這一提問(wèn)給了孩子很大的思維空間，讓他們有話可說(shuō)，既創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣，又讓他們得到了初步的情感體驗(yàn)，為學(xué)習(xí)詩(shī)文做下了鋪墊。

　　第二次是在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。我說(shuō)：“同學(xué)們對(duì)古詩(shī)的意思也理解了，請(qǐng)你們?cè)倏催@張圖，如果你們面對(duì)著農(nóng)民辛辛苦苦種出來(lái)的糧食，你們有什么想對(duì)別人或者對(duì)自己說(shuō)的嗎?”因?yàn)橛辛饲懊娴那楦畜w驗(yàn)，孩子們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：我想對(duì)自己說(shuō)要愛(ài)惜糧食;我想對(duì)同學(xué)說(shuō)吃飯時(shí)不要掉飯粒;我想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)，如果浪費(fèi)了糧食，農(nóng)民伯伯的辛苦就白費(fèi)了……

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中，詩(shī)和樂(lè)一直是緊緊相伴的。古代的詩(shī)是可以吟唱的，而古代的樂(lè)也總是帶有許多詩(shī)意和想象。因?yàn)楣旁?shī)短小孩子們從小就聽(tīng)熟或背熟了，教師在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使她們能在自己熟悉的歌詞中獲得更多的體驗(yàn)。同時(shí)，結(jié)合古詩(shī)句的特征、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，培養(yǎng)兒童對(duì)節(jié)奏的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇27

　　《山谷中的謎底》是一篇敘事簡(jiǎn)潔，說(shuō)理深刻的文章。教學(xué)的重點(diǎn)是朗讀課文，進(jìn)行詞句的訓(xùn)練。謎底給人的啟示以及文章的最后一段的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我安排兩課時(shí)，第一課時(shí)是題目的導(dǎo)入，理解加拿大魁北克山谷中的謎是什么，謎底是怎樣揭開(kāi)的;領(lǐng)會(huì)雪松在逆境中生存的原因;初步體會(huì)“既要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲�又要學(xué)會(huì)退讓”的道理;重點(diǎn)指導(dǎo)生字“惟”的寫(xiě)法，并進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。第二課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)理解感悟兩位旅行者所得到的啟示的話，并讓學(xué)生列舉生活中類(lèi)似的例子，同時(shí)聯(lián)系自身的實(shí)際談?wù)勼w會(huì)。

　　在教學(xué)第一課時(shí)，我采用猜謎導(dǎo)入課題的方法。我說(shuō)謎面“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，有時(shí)像個(gè)圓盤(pán)，有時(shí)像把鐮刀”。一個(gè)學(xué)生說(shuō)那是“月亮”。我說(shuō)：“月亮就是這個(gè)謎語(yǔ)的——”“謎底”(學(xué)生異口同聲地說(shuō))，于是我便在黑板上寫(xiě)了“謎底”兩字，告訴學(xué)生謎底就是謎語(yǔ)的答案，即事物的真相。接著，我把課題補(bǔ)充完整，指名朗讀課題《山谷中的謎底》。理解“山谷”一詞時(shí)，畫(huà)了一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，使學(xué)生頭腦中有一個(gè)山谷的直觀形象。然后引導(dǎo)學(xué)生從課題質(zhì)疑，帶著“山谷中的謎是什么?謎底又是什么?”這兩個(gè)問(wèn)題初讀課文。我覺(jué)得揭示課題這一環(huán)節(jié)對(duì)整堂課的教學(xué)非常重要，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。通過(guò)猜謎導(dǎo)入課題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉快的學(xué)習(xí)氛圍;采用簡(jiǎn)筆畫(huà)理解課題給學(xué)生一種新鮮感;從課題質(zhì)疑，使學(xué)生在無(wú)疑處生疑，激發(fā)他們主動(dòng)去探求知識(shí)的欲望，提高初讀課文的熱情，吸引他們非讀下去不可。

　　初讀時(shí)，讓學(xué)生帶著質(zhì)疑時(shí)的兩個(gè)問(wèn)題充分地讀書(shū)，使閱讀教學(xué)過(guò)程真正變成學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程。檢查初讀時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果用猜字謎來(lái)打比方的話，文章的哪一部分是謎面?哪一部分是謎底?這時(shí)學(xué)生紛紛舉手，爭(zhēng)著說(shuō)謎面，猜謎底，課堂上呈現(xiàn)了生生互動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)生成了真正意義上的主體。這樣，不僅檢查了學(xué)生的初讀情況(讀準(zhǔn)字音，讀通句子，掌握字形，指導(dǎo)生字“惟”的寫(xiě)法)，還理清了文章的條理。

　　學(xué)生把握了文章的整體結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)了作者的寫(xiě)作思路后，再讓他們讀課文，這時(shí)我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：仔細(xì)閱讀課文，畫(huà)出表示謎面的句子，謎底的句子。然后，從文章的謎底著手，層層剖析，理解山谷東坡只長(zhǎng)雪松，而山谷西坡除了長(zhǎng)雪松以外還長(zhǎng)其它雜樹(shù)的原因。結(jié)合學(xué)生的回答，出示片斷“當(dāng)雪積到一定程度時(shí)，雪松那富有彈性的枝丫便開(kāi)始向下彎曲，于是積雪便從樹(shù)枝上滑落，待壓力減輕，剛彎下去的樹(shù)枝就立即反彈過(guò)來(lái)，雪松依舊保持那蒼翠挺拔的身姿。就這樣，反復(fù)地積，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，反復(fù)地彈……不論雪下得多大，雪松始終完好無(wú)損。”這一片斷的理解作為本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，在主動(dòng)探究的過(guò)程中解除心中的疑惑。接著，我入情入景地范讀，讓學(xué)生心隨雪動(dòng)。而后，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的喜愛(ài)選擇某一個(gè)感人的句子去讀，讓他們?cè)诜e極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自己的表達(dá)、思考、表演、想象能力，感悟雪松的特征和品格。最后，要求用上“因?yàn)?hellip;…所以……”這組關(guān)聯(lián)詞把自己所讀懂的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，讓學(xué)生用心傾訴，真情流露，這樣，既是學(xué)生心靈的獨(dú)白，又是他們的個(gè)性的張揚(yáng)，同時(shí)加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，帶著對(duì)雪松的敬佩之情去讀，讀出它的傲霜斗雪，讀出它的靈活變通，以次豐富課文的內(nèi)涵。知道雪松在逆境中生存的原因后，再指導(dǎo)學(xué)生理解給人啟示的話“對(duì)于外界的壓力，可以通過(guò)正面抗?fàn)幦��?zhàn)勝它，但有時(shí)也需要像雪松那樣，先彎曲一下，作出適當(dāng)?shù)淖尣剑�以求反彈的機(jī)會(huì)”。有了前文的鋪墊，學(xué)生就不難理解，彎曲和倒下并不意味毀滅和失敗，而是為了積聚力量，更好地生存和發(fā)展下去。最后，我安排了一個(gè)練筆：結(jié)合自身的生活和學(xué)習(xí)寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)“彎曲和倒下并不意味毀滅和失敗，而是為了積聚力量，更好地生存和發(fā)展下去”這句話的體會(huì)。反思：課題的導(dǎo)入調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整堂課的教學(xué)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。課題是文章的眉眼，但在朗讀文題時(shí)蜻蜓點(diǎn)水一帶而，沒(méi)能讀出情趣，沒(méi)能讀出滋味，讀出感受。指導(dǎo)閱讀重點(diǎn)片段時(shí)，指導(dǎo)太細(xì)，束縛了學(xué)生的思維，故學(xué)生主動(dòng)探究不夠。語(yǔ)文課上讀很重要，但這堂課我沒(méi)能很好地借助具體的語(yǔ)言環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)不多，朗讀指導(dǎo)缺乏深度和力度。安排學(xué)生的練筆，學(xué)生沒(méi)有豐富的，足夠的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。其原因是指導(dǎo)學(xué)生理解雪松給人的啟示不夠透徹，在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，沒(méi)能很好地分析學(xué)生的認(rèn)知情況，也許這一練筆放在第二課時(shí)比較合理。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇28

　　在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)我班的幼兒對(duì)色彩艷麗、精美的小飾物特別感興趣，比如發(fā)夾、手表等等。蝴蝶是幼兒在生活中比較熟悉的一種昆蟲(chóng)，其色彩艷麗，深受幼兒的喜愛(ài)。《綱要》中指出，幼兒園的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)貼近幼兒的生活，同時(shí)又是幼兒感興趣的事物，因此，我根據(jù)幼兒的興趣及生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了藝術(shù)活動(dòng)《美麗的蝴蝶》，目的是讓幼兒通過(guò)欣賞蝴蝶，發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美。

　　整個(gè)活動(dòng)我以幼兒的興趣為切入點(diǎn)，讓幼兒充分地看、說(shuō)、想、做，使幼兒的興趣大大激發(fā)，主體地位得到充分體現(xiàn)。作為老師的我不急于追求結(jié)果，而是重視活動(dòng)過(guò)程，為幼兒提供發(fā)現(xiàn)、感受和創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，使幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中獲得了成功的滿足和愉悅。

　　在活動(dòng)中，我改變以往的美術(shù)教學(xué)模式，教師沒(méi)有進(jìn)行示范，而是嘗試讓幼兒通過(guò)自己的觀察、感受，自己去裝飾小飾物， 同時(shí)提供的材料有難、易，幼兒根據(jù)自己的能力水平及喜好，自己選擇裝飾材料，幼兒參與活動(dòng)的非常興趣高。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，讓幼兒相互評(píng)價(jià)，教師參與評(píng)價(jià)，再次達(dá)到師幼互動(dòng)生生互動(dòng)的效應(yīng)，同時(shí)也充分體現(xiàn)以幼兒為活動(dòng)的主體，讓幼兒自主評(píng)價(jià)，發(fā)揮了幼兒的主動(dòng)性，參與性。

　　在活動(dòng)中還存在了一些不足：1、教師的引導(dǎo)語(yǔ)言不夠清晰。2、幼兒的操作沒(méi)有交代清楚，出現(xiàn)了較臟、亂的現(xiàn)象。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇29

　　有人說(shuō)，“一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境;人如其課、課如其人，這是第二種佳境;人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無(wú)痕。因此，課的最高境界乃是無(wú)課。我在設(shè)計(jì)上下了功夫。從字詞的預(yù)熱、環(huán)境的把握、情節(jié)的切入、語(yǔ)言的品味、人物的解讀到文本的感悟與拓展，無(wú)不留下我精心設(shè)計(jì)的心血。我先是熟讀文本，以至成誦。其間，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)可以帶動(dòng)全文教學(xué)的點(diǎn)：一是文中用了52個(gè)“一”。細(xì)品之，我把它概括為“一個(gè)綽號(hào)藏奇絕”、“一個(gè)傳說(shuō)話奇絕”、“一段實(shí)錄證奇絕”、“一襲黑衣襯奇絕”、“一手絕活寫(xiě)奇絕”、“一番教誨表奇絕”;二是文中幾個(gè)跟黑衣白點(diǎn)的中心情節(jié)密切相關(guān)的幾個(gè)帶“然”的詞：“果然”──“居然”──“竟然”──“忽然”，另外，“悠然”這個(gè)詞也能充分體現(xiàn)人物的性格和境界;三是人物的雙重解讀，即人生意義上的人物解讀和文化意義上的人物解讀。

　　在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我時(shí)刻謹(jǐn)記“以生為本”，“貼著學(xué)生教”，一切的教學(xué)環(huán)節(jié)都以學(xué)生的學(xué)情為設(shè)計(jì)的中國(guó)。

　　整體教學(xué)設(shè)計(jì)便基于此展開(kāi)。其中，選擇以曹小三的口吻來(lái)復(fù)述的方法以期達(dá)到一石三鳥(niǎo)的效果：進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)情節(jié)一波三折之魅力;深刻感受曹小三心理之變化、刷子李之奇絕;在學(xué)生的個(gè)性解讀中深入體會(huì)本色、津味之語(yǔ)言特色。然而，靜心思之，這堂課在“三個(gè)維度”──溫度(教師情感的溫?zé)岫?、廣度(在主題的范圍內(nèi)旁延擴(kuò)展)、深度(語(yǔ)文性、情感性和思想性的深刻和恒久)的體現(xiàn)上，明顯地感到了廣度和深度的不足!我也曾想用結(jié)尾的人物系列來(lái)彌補(bǔ)這一點(diǎn)，然而正如專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，這“只是對(duì)課文的一個(gè)延伸”，“給課堂起到水到渠成的作用，讓課堂就此結(jié)束”，“未關(guān)注刷子李們的苦難生活”。是的，課堂因此沒(méi)有生命的超級(jí)震撼力，也就沒(méi)有好課應(yīng)有的高度而流于平庸!拓寬備課視野，深化文本處理和加強(qiáng)課堂的厚重感是我急需補(bǔ)的課程!

　　此外，語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本津味語(yǔ)言特色，從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態(tài)，挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇30

　　《和時(shí)間賽跑》是一篇精讀課文。講的是“我”因外祖母去世而憂傷不已，后來(lái)在爸爸一席話的啟示下，從太陽(yáng)落山，鳥(niǎo)兒飛行中，“我”明白了為什么要珍惜時(shí)間;從和時(shí)間賽跑的經(jīng)歷中，“我”體會(huì)到怎樣珍惜時(shí)間的故事。

　　在講授時(shí)我注意聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深體驗(yàn)，來(lái)突破這個(gè)抽象的時(shí)間觀念和生活啟示，取得了較好的教學(xué)效果。在課前我讓學(xué)生通過(guò)多種渠道(報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、或生活中)了解“一分鐘可以造多少東西(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、體育、軍事等各個(gè)方面的例子都可以)?”接著，聯(lián)系課文重點(diǎn)詞句“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“光陰似箭，日月如梭”體會(huì)時(shí)間的寶貴和飛快。尤其是抓住“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。”這句話，結(jié)合“我”的生活經(jīng)驗(yàn)(看到太陽(yáng)下山，知道一天就這樣過(guò)完了;看到鳥(niǎo)兒飛到天空，想到鳥(niǎo)兒即使明天飛同樣的路線，也永遠(yuǎn)不是今天了。)去理解，讓學(xué)生從這些生活經(jīng)驗(yàn)中真切的感受到“時(shí)間一去不復(fù)返”。

　　最后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備怎樣和時(shí)間賽跑?從多各方面來(lái)談。可以是學(xué)習(xí)上的，可以是生活上的。布置家庭作業(yè)時(shí)，我進(jìn)行了思考，不能讓學(xué)生光寫(xiě)生字生詞，還應(yīng)該背過(guò)課后那些珍惜時(shí)間的名言。繼續(xù)滲透珍惜時(shí)間的意識(shí)。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇31

　　《散步》是一篇歌頌親情的文章，子女對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)、長(zhǎng)輩對(duì)兒孫的疼愛(ài)、濃濃的親情流淌于文章的字里行間。親情是人間永恒的主題，最能打動(dòng)人心。本文文本短小，寫(xiě)身邊小事、訴心中真情，學(xué)生們理解起來(lái)并無(wú)難度。

　　通過(guò)對(duì)文本的解讀，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本單元教學(xué)主體，我將文章主旨定位于表現(xiàn)濃濃的親情。讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)文中的那份濃濃親情，從而激發(fā)學(xué)生去感悟親情，擁抱親情，珍愛(ài)親情，創(chuàng)造親情。培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、創(chuàng)造親情的情感。另外，通過(guò)品味揣摩文本中能體現(xiàn)三代人濃濃親情的語(yǔ)句，體味三代人互相體諒、互相摯愛(ài)的樸實(shí)純真的親情。

　　(一)整體感知，共賞親情。

　　通過(guò)集體朗讀、自由朗讀相結(jié)合的手法，整體感知文本內(nèi)容，共同分享文中一家四口的那份濃濃親情。引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題：①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文講述了怎樣一個(gè)故事 (歸納時(shí)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件) 。②以課文為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得這是一個(gè)怎樣的家庭 (提示：可用短語(yǔ)、一句話等形式作答) ?

　　(二)品讀課文，感悟親情。

　　目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞析語(yǔ)言，談對(duì)文中最打動(dòng)自己心弦的語(yǔ)句感受和體會(huì)，感悟一家人的濃濃的親情。重點(diǎn)品讀：文中一家人的濃濃的親情是如何體現(xiàn)的?勾畫(huà)出文中飽含濃濃親情的詞語(yǔ)和句子，讀出這份深情，就你感受最深刻的內(nèi)容談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　(三)合作探究，體驗(yàn)親情

　　目的是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨句的準(zhǔn)確理解，并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來(lái)體驗(yàn)親情的美好和珍貴。重點(diǎn)扣住這幾個(gè)問(wèn)題：①在散步過(guò)程中“分歧”是怎樣解決的? “我”為什么感到責(zé)任的重大?通過(guò)這件事你悟出了什么道理?②“我”和妻子是如何背著母親、兒子走過(guò)那條小路的?如何理解說(shuō)“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”? ③結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會(huì)到的濃濃的親情，并說(shuō)說(shuō)如何去呵護(hù)這份親情?

　　(四)敞開(kāi)心扉，抒寫(xiě)親情

　　設(shè)計(jì)目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈對(duì)話，與生活對(duì)話，抒寫(xiě)自己對(duì)親情的理解，啟迪學(xué)生主動(dòng)的去創(chuàng)造親情。設(shè)計(jì)中考慮到學(xué)生的學(xué)情和語(yǔ)文基礎(chǔ)的差異，我讓學(xué)生采用仿句的形式續(xù)寫(xiě)，能仿寫(xiě)多少就寫(xiě)多少，然后交流。①親情是饑餓時(shí)的一碗米飯，……②親情是爸爸嚴(yán)厲的批評(píng)與責(zé)罵，……③親情使爸爸常年在外奔波勞碌，……

　　(五)小結(jié)課文，升華親情

　　通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓?zhuān)�互相體貼，互敬互愛(ài)，這樣才能使家庭穩(wěn)定、幸福!親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長(zhǎng);我們離不開(kāi)親情，讓我們敞開(kāi)胸懷，伸出雙臂，去感悟親情，去擁抱親情，去珍愛(ài)親情，去創(chuàng)造親情!

　　這堂課我感受最深的就是：學(xué)生從“自主品讀課文，賞析語(yǔ)言，談對(duì)文中最打動(dòng)自己心弦的語(yǔ)句感受和體會(huì)”，到“結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會(huì)到的濃濃的親情，并說(shuō)說(shuō)如何去呵護(hù)這份親情”，再到 “抒寫(xiě)自己對(duì)親情的理解，啟迪學(xué)生主動(dòng)的去創(chuàng)造親情”，學(xué)生讀有所感，讀有所獲，從情感上與作者產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)創(chuàng)作熱情。我想這樣的課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較受用的。

　　作為語(yǔ)文教師，我們都深知上好語(yǔ)文課，解讀文本是根本。閱讀教學(xué)過(guò)程歸根結(jié)底就是老師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話的過(guò)程。尊重學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀與思考。