《七色光》教學(xué)反思（通用29篇）
《七色光》教學(xué)反思 篇1
在課的開始部分，由于彩虹是生活中常見的現(xiàn)象，對學(xué)生來說并不陌生，因此，在教學(xué)活動開始不需要設(shè)計華麗的情景導(dǎo)入新課，而要直奔主題，引導(dǎo)學(xué)生投入到探究彩虹的活動中去。
在學(xué)生觀察彩虹時，教師沒有直接告訴學(xué)生觀察彩虹的最佳位置，而是讓學(xué)生自己去尋找看到彩虹的合適位置，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的探究興趣，給學(xué)生提供自己發(fā)現(xiàn)的機會。教師帶領(lǐng)學(xué)生到陽光下觀察彩虹，學(xué)生親自參加、親自操作、將會獲得更多的感性體驗。
教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。從引導(dǎo)學(xué)生對三棱鏡的探究逐步延伸到讓學(xué)生思考彩虹現(xiàn)象形成的原因，科學(xué)課不但要啟發(fā)學(xué)生對問題做深入的思考，還有鼓勵學(xué)生對所觀察到的現(xiàn)象作出合理的解釋，有意識的引導(dǎo)學(xué)生在尋找知識的過程中，體驗、反思科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察，勤于思考的、勇于探索的精神。
總之，在整個教學(xué)中要讓學(xué)生有目的的去玩，帶著問題去玩，在玩中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生嘗試做光的合成實驗，在實驗中學(xué)生會親身發(fā)現(xiàn)光的神秘色彩，感受到光與色彩的無窮奧妙。
《七色光》教學(xué)反思 篇2
我的教學(xué)思路是了解彩虹的形成原因，認(rèn)識紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種常用色，通過水粉顏料加水融合的實驗，讓學(xué)生了解幾種常用色之間的聯(lián)系。鞏固理解時可以出示紅、橙、黃、綠、青、藍、紫色的色卡，讓學(xué)生按照彩虹色彩的順序進行排列。還可以讓學(xué)生從自己的彩筆中找出和彩虹相應(yīng)的顏色，并按照彩虹色彩規(guī)律排序，達到人人都能清楚辨認(rèn)常用色的程度。給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，讓學(xué)生在繪畫表現(xiàn)中能盡情地將自己的感受和想法表達出來，讓他們體驗到表現(xiàn)的喜悅和滿足感是非常重要的。因此在創(chuàng)作表現(xiàn)前一定要解除學(xué)生的緊張心理，這是促使學(xué)生自由表現(xiàn)的保障。在與學(xué)生交流討論時，我是學(xué)生最好的聽眾，對學(xué)生的表達表示共鳴，在繪畫指導(dǎo)的過程中，我不會強迫指導(dǎo)，我會用一種欣賞的眼光，配合適當(dāng)?shù)馁澝篮徒ㄗh，因為我相信教師關(guān)懷的眼神和充滿愛心的贊美以及必要的提示，是使學(xué)生鼓起勇氣努力表現(xiàn)的源泉。
反思整個教學(xué)，也存在一些問題：1、在課堂上學(xué)生回答問題：每位學(xué)生的答案都是不一樣的，有的準(zhǔn)確一些，有的偏遠(yuǎn)一些，還有的讓人出乎意料。那么作為一名年輕教師的我來說，對于學(xué)生回答問題之后的評價，還有待提高；2、學(xué)生使用的都是彩鉛、油畫棒等用起來比較方便的顏料，畫出來的彩虹雖然漂亮但不能體現(xiàn)彩虹色彩逐漸變化的柔和感覺。面對這幾個未能解決的的重要問題，我自問如何才能在教學(xué)過程中靈活輕松地解決這幾個問題。經(jīng)過回憶思考，找到了幾個突破口：1、提高自己的組織管理能力。2、對學(xué)生的評價從正面進行鼓勵。3、建議學(xué)生嘗試用水彩顏料為繪畫工具來畫彩虹，這樣每種顏色和顏色之間自然滲化彩虹那種似真似幻的感覺也就出來了，而且可以為以后進一步學(xué)色彩打好基礎(chǔ)。
《七色光》教學(xué)反思 篇3
本課是蘇教版《科學(xué)》五年級上冊《光與色彩》單元中的最后一課，綜合了光的傳播、光的反射、光的折射等知識。如何運用這些知識來解釋光的色散現(xiàn)象是教者要重點考慮的。本課由陽光的色散、單色光的合成、光與色彩的關(guān)系三部分內(nèi)容組成。光與色彩的關(guān)系要用到玻璃紙，跑了許多地方也沒買到，只好將這一部分內(nèi)容另做安排。在設(shè)計這一課的教學(xué)時，我主要考慮以下幾個方面：
一是讓學(xué)生提有價值的問題，并嘗試自己解決。在日常的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會提許多問題，但提到點子上的問題很少，科學(xué)研究本來是一個提出問題和解決問題的過程。學(xué)會提問題是科學(xué)課訓(xùn)練的內(nèi)容之一，本節(jié)課中，我試圖以多種方式來產(chǎn)生問題，以問題促進學(xué)生思考，學(xué)會選擇有價值的問題去研究。
二是重視課堂教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系。在分析教材時我發(fā)現(xiàn)教材中并沒有出現(xiàn)三棱鏡的圖案，編者為什么沒有安排呢？我想編者的意圖是強調(diào)科學(xué)知識就在生活之中，重視學(xué)生的生活體驗。備課時在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，實驗材料的準(zhǔn)備、課后的延伸等方面都我努力貫徹這一思想，便于學(xué)生課后自己尋找材料做近一步研究。
三是注意實驗設(shè)計的層次。一節(jié)科學(xué)課的實驗往往不止一個，怎樣做到各有側(cè)重，主次分明是每一個教師應(yīng)當(dāng)考慮的。這節(jié)課我設(shè)計了五個實驗。吹泡泡一是為了活躍氣氛，二是便于學(xué)生直觀想像空中的小水滴。噴水造彩虹是重現(xiàn)生活中彩虹，讓學(xué)生知道自己會造彩虹，水中的鏡子造彩虹是較長時間的觀察彩虹，用三棱鏡看是便于學(xué)生更仔細(xì)地研究。單色光的兩個合成實驗一個是驗證牛頓的發(fā)現(xiàn)，一個是充分發(fā)揮學(xué)生的能動性激發(fā)學(xué)生的興趣，每個實驗的目的不同。
在科學(xué)教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生把探究作為一種學(xué)習(xí)的需要，逐步成為學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣時，課堂教學(xué)就會化被動為主動，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的一種內(nèi)驅(qū)動力。
《七色光》教學(xué)反思 篇4
本課的主題是在聽了毛偉華的課之后受的啟發(fā)，原來我們可以這樣來解讀楊修，恃才放曠是他的缺點，同時也是他的優(yōu)點啊，他的悲劇是一個社會必然的悲劇，是所有與他一樣的知識分子的悲劇，如孔融，在教學(xué)過程中，學(xué)生普遍認(rèn)為楊修是自作自受，自取滅亡，看來我們學(xué)生早已是個社會的世俗的人，他們已經(jīng)知道了該怎么去適應(yīng)社會，在社會里，他們也同樣會排斥象楊修這樣的人，真不知道這是他們的幸運還是不幸呢?但愿今天我們這樣的解讀楊修，能給他們一點啟示，人該如何成長為一個站立的人。另：本文的小結(jié)借用了楊聰老師的課堂小結(jié)，很佩服楊老師的深刻。
《七色光》教學(xué)反思 篇5
《我的小天地》一課屬“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域，旨在讓學(xué)生觀察身邊所熟知的環(huán)境，體會其中所包含的美感因素，提高審美與創(chuàng)造美的意識和能力，進而培養(yǎng)熱愛生活的情感。
教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞、討論、分析，使學(xué)生在初步了解有關(guān)居室設(shè)計文化、習(xí)俗的基礎(chǔ)上進行觀察、表現(xiàn)與體驗，感受美好，體驗樂趣。導(dǎo)入環(huán)節(jié)所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中來。其次通過觀察、記憶、想像，大膽地表達自己的創(chuàng)意。作品能體現(xiàn)學(xué)生的個性，小天地中充滿著孩子自己喜愛的床鋪、桌椅、書本、玩具，還有自己美好的、難忘的生活、學(xué)習(xí)場景，畫面完整、色彩鮮艷、富有創(chuàng)意。
這樣一種表現(xiàn)生活中有特色的環(huán)境的創(chuàng)作練習(xí)，使學(xué)生在體驗生活情趣的同時，提高了繪畫表現(xiàn)技能，學(xué)會了裝飾和美化生活。更重要的是此過程讓孩子意識到愛護和珍惜自己的小天地的重要性，對父母為他們創(chuàng)造了美好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境懂得感恩，并培養(yǎng)自己良好的衛(wèi)生和勞動習(xí)慣。
但對于三年級的學(xué)生，家俱的描繪和空間感的處理還存在較大問題。這其實涉及到透視知識，教材中還沒教到這個知識點，新課標(biāo)也不需要三年級的學(xué)生去掌握。即使學(xué)生對此有所了解，但這本身也是一個難點，需要很長的過程，不是一朝一夕能解決的。因此，在作品評價時，我們也相對淡化這一概念。
《七色光》教學(xué)反思 篇6
本節(jié)課，我主要是通過利用多媒體設(shè)計一些情境和活動，還時間與學(xué)生，讓學(xué)生合作探究，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，讓學(xué)生不再是教學(xué)活動的旁觀者，而是真正的參與者，讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，教師則充分體現(xiàn)了“導(dǎo)演”的作用，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動放得開，又能收得回，在活動中既培養(yǎng)學(xué)生能力，又滲透思想教育，較好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
從整體上看，本節(jié)課教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)全面，生活情境較多，構(gòu)建了“生活化”的課堂，最大程度地讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來，體現(xiàn)了“以人為本”的師生關(guān)系，靈活運用了引導(dǎo)法、自主學(xué)習(xí)法、合作討論法、情境探究法、案例分析法、問題教學(xué)法等教學(xué)手段，三維目標(biāo)的實現(xiàn)程度較好。
但是，在學(xué)生發(fā)言時，還存在學(xué)生不敢發(fā)言的現(xiàn)象，好多學(xué)生可能因為羞澀的緣故，不敢說。要打破尷尬的局面，就需要老師機智的啟發(fā)和鼓勵。每一堂課都不可能完美無缺，需要我們不斷總結(jié)，不斷反思，不斷改進。
《七色光》教學(xué)反思 篇7
《紀(jì)昌學(xué)射》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標(biāo)，不能眨一眨”;二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。當(dāng)然從另一個角度看，還可以體會到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力對學(xué)習(xí)結(jié)果的重要作用。
“學(xué)源于思，思源于疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的火花，能激發(fā)學(xué)生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學(xué)時我抓住課題，讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑，課上學(xué)生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀(jì)昌向誰學(xué)習(xí)射箭?紀(jì)昌是怎樣學(xué)習(xí)射箭的?從問題入手，對學(xué)習(xí)這篇課文達到事半功倍的作用。也達到了預(yù)期的效果。
《扁鵲治病》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們“要防微杜漸、聽取別人正確意見”這樣一個道理。
教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾藝術(shù)。雖然在備課時，我做了充分的準(zhǔn)備，整節(jié)課也達成預(yù)期的效果，但在教學(xué)過程中，仍存在著不足之，但是還存在一些遺憾。如給學(xué)生讀的時間不是很多;教學(xué)語言不夠充滿激情，不能夠很好地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對學(xué)生評價的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今后，在教學(xué)中一定加強自己在教學(xué)語言這方面的訓(xùn)練。
《七色光》教學(xué)反思 篇8
《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是思想品德教育和語言文字訓(xùn)練的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)，修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路三件最困難的事來寫，很能說明問題。而開鑿隧道，只選山勢高、巖層厚的居庸關(guān)和長度長的八達嶺兩處記敘，很有代表性。執(zhí)教了這篇課文之后有這樣的幾點反思：
一、創(chuàng)設(shè)情境在我的開場白介紹的感染下，將學(xué)生帶到詹天佑的“畫像”面前，使學(xué)生對這個人物產(chǎn)生興趣，做到激發(fā)動機時入情。而且在整堂課中教師都很有激情，在語言上努力打動學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的情感因素。
二、體現(xiàn)多種形式的讀法。例如對于“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說……不應(yīng)該出自工程人員之口。”這句話，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三種情境進行情景體驗。對于“遇到困難，他總是想……失掉信心。”這句話又讓學(xué)生體會：你想強調(diào)那個詞?教師引導(dǎo)學(xué)生體會理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點也不一樣。
三、以一個開放性的問題貫徹課堂教學(xué)的始終來進行閱讀理解、感悟。通過對語言文字的感悟，使詹天佑這個人物形象在學(xué)生的心目中越來越豐滿，受到其人格的熏陶。
四、對于教學(xué)難點的處理采用了比較直觀的方法。這篇課文理解的難點就是“開鑿隧道”和“設(shè)計人字型線路”這兩部分內(nèi)容。這兩個技術(shù)性比較強的問題我主要采取了直觀教學(xué)的手段，讓學(xué)生觀看課件解說，從而也能感受到人物的杰出與偉大。
但從課堂效果來看學(xué)生的情感體驗還不是很深刻，學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個原因：
1、盡管采用了多種形式的讀，但是讀的時間和遍數(shù)還不是太充分。閱讀教學(xué)還是應(yīng)該以讀為本，讓學(xué)生在充分讀書的前提下，去感悟，去體驗，學(xué)生自然容易“見文生情”。
2、因為我在這堂課中處理的內(nèi)容是“直接寫詹天佑修筑京張鐵路的那部分內(nèi)容”沒有以理解“社會環(huán)境中的困難”作鋪墊，把任務(wù)放在了背景之外，那么學(xué)生的情感當(dāng)然很難調(diào)動，所以導(dǎo)致學(xué)生談起來蒼白無力，語言多是貼標(biāo)簽式的詞語。
3、在處理“開鑿隧道”和“設(shè)計人字型線路”的兩部分內(nèi)容時，我盡管采用了比較直觀的方法，學(xué)生也理解了設(shè)計的巧妙，但是對于詹天佑的設(shè)計并沒有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結(jié)合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內(nèi)容以及當(dāng)時的施工條件來看詹天佑的設(shè)計，學(xué)生體會詹天佑的“杰出”水到渠成。同時這也是教給了學(xué)生一種讀書的方法，即聯(lián)系上下文。
4、中心問題“找出最使你感動的地方，為什么?”針對性不是很強，并不是任何一篇課文都適合。對這篇文章來說,既然是寫人的文章，就要從詹天佑這個人身上做文章,可以讓學(xué)生談?wù)勀阏J(rèn)為他是個怎樣的人?你是從哪里看出來的?從而讓學(xué)生們在表達上做到言之有理，言之有據(jù)。同時又是抓住文章的靈魂，精髓之處，讓學(xué)生讀中悟情，品味語言和內(nèi)容及情感融為一體，也可以提高課堂效率。
通過這篇課文的教學(xué)，讓我明白了每一篇課文都有自己獨特之處，要針對文章特點選擇教學(xué)方法，實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。
《七色光》教學(xué)反思 篇9
學(xué)前班的孩子，上課的注意力是非常容易分散的，而且相對來說，學(xué)習(xí)漢語拼音又是相對抽象枯燥的。因此要提高漢語拼音的教學(xué)效率，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣。所以在教學(xué)漢語拼音的過程中，我始終將提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)興趣，讓每個孩子都興趣盎然地，自主地，快樂地學(xué)習(xí)拼音，從而高效地完成教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的主要任務(wù)。在教學(xué)中，我注重針對學(xué)前班孩子的學(xué)習(xí)，把枯燥的拼音教學(xué)貫穿在有趣的故事情境中，而且在教學(xué)中采取了多種學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生時時感到新鮮，有趣。
一、聯(lián)系生活，識記字母。
學(xué)前班學(xué)生的認(rèn)知能力決定了教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)同孩子們的生活實際聯(lián)系起來，把所學(xué)的知識用具體的形象展示出來。所以學(xué)習(xí)聲母yw時的導(dǎo)入我從問題情境入手，并加入了情景圖，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣又容易讓學(xué)生把將學(xué)的聲母同現(xiàn)實聯(lián)系起來，便于記憶。同時又復(fù)習(xí)了學(xué)過的聲母。y、w是兩個比較特殊的聲母，他們同韻母i、u讀音相似而且與i、u聯(lián)合組成整體認(rèn)讀音節(jié)。所以在學(xué)習(xí)新的課文前先復(fù)習(xí)了六個單韻母。強調(diào)發(fā)音的特點也有利于講課過程中與聲母y、w的發(fā)音區(qū)別開來。
在講解字母字形時，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，今天所學(xué)字母與我們?nèi)粘Ｉ钪械哪切〇|西相像，這樣即訓(xùn)練了學(xué)生思維的能力，也加深了學(xué)生對新學(xué)字母的印象。
二、在聽故事、講故事中學(xué)習(xí)拼音。
孩子們對故事充滿了興趣，在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容滲透在故事情節(jié)中可以激發(fā)學(xué)生積極探求知識的興趣。如在教學(xué) 整體認(rèn)讀音節(jié)yu時，由于ü與y組成整體認(rèn)讀音節(jié)時要去掉ü上的兩點。這對于學(xué)生來說是一個難點。于是我設(shè)計了這樣一個故事：拼音王國的舞會開始了，大y帶著他的寶寶小i一起跳舞(組成整體音節(jié)yi)，大w帶著他的寶寶小u一起跳舞(組成整體音節(jié)wu)，于是ü就哭了，因為他沒有大人帶。大y來和小ü一起跳 她擦干眼淚，(組成整體音節(jié)yu)。在故事的語言環(huán)境中，學(xué)生不知不覺地掌握了yu這個整體認(rèn)讀音節(jié)。同時也訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力和聽話能力。
三、 在體驗當(dāng)老師的過程中學(xué)習(xí)拼音
孩子們對當(dāng)老師的興趣是非常濃厚的，在拼讀整體認(rèn)讀音節(jié)的時候，讓幼兒上來當(dāng)小老師，讓其他幼兒跟讀，并說X老師 請上來。孩子們自信滿滿地上來那樣子可愛極了!
四、學(xué)之受用
圖片永遠(yuǎn)是經(jīng)典，永遠(yuǎn)是激起興趣的好方法，利用圖片請幼兒將圖上的內(nèi)容用學(xué)過的音節(jié)讀一讀，并且動腦找一找音節(jié)并將它放入圖片上。現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，更有效地讓幼兒記住所學(xué)內(nèi)容。
不足之處
整堂課的學(xué)習(xí)氣氛很好，而我卻在流程上范了個小錯誤。希望以后能更好地把流程掌握好，即使錯了也要將錯就錯，有豐富的語言組織，能不露痕跡的遮蓋錯誤。
以上幾點是我執(zhí)教本課后所反思總結(jié)出的一些方法。反思之后，我認(rèn)為在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，對學(xué)生回答的問題，期望值過高，因而，當(dāng)學(xué)生說得不夠完善時，應(yīng)該要有更有效的激勵性的語言，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。 整堂課的學(xué)習(xí)氣氛很好，而我卻在流程上范了個小錯誤。希望以后能更好地把流程掌握好，即使錯了也要將錯就錯，有豐富的語言組織，能不露痕跡的遮蓋錯誤。除了以上幾點，我還深深感受到了漢語拼音教學(xué)的難度。對于識記拼音字母，學(xué)生掌握得還可以，但是對于聲調(diào)和音節(jié)的拼讀始終是整個漢語拼音教學(xué)的難點，雖然拼讀方法已講了無數(shù)遍，教讀也是一遍又一遍，但是仍有部分學(xué)生不能掌握。究竟怎樣讓學(xué)生把聲調(diào)讀準(zhǔn)，怎樣讓學(xué)生盡快學(xué)會拼讀音節(jié)是我今后拼音教學(xué)努力的方向。
《七色光》教學(xué)反思 篇10
這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復(fù)存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
本課的教學(xué)重點是通過陶罐和鐵罐對話、神態(tài)的描寫，了解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學(xué)的難點。教學(xué)中，我抓住了以下兩點進行教學(xué)。
一、抓對話、重朗讀
課文內(nèi)容簡單易懂，生動有趣，教學(xué)中放手讓學(xué)生自讀，在自讀感悟的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生抓住陶罐和鐵罐的對話，以及表現(xiàn)陶罐和鐵罐說話時的不同神態(tài)、語氣，體會他們的不同內(nèi)心活動。比如：通過“你敢碰我嗎?”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西!” 可以看出鐵罐的自以為是，傲慢無理。通過“不敢，鐵罐兄弟。”“何必這樣說呢?我們還是和睦相處吧”可以看到陶罐的謙讓寬容。在學(xué)生自讀后，教師檢查學(xué)生自讀的情況。提出問題、組織討論的方式進行檢測：陶罐和鐵罐是怎樣對待對方的?讓學(xué)生找出對話部分，反復(fù)讀，根據(jù)課文對陶罐、鐵罐語言、神態(tài)的具體描寫，提出自己的看法。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無禮;陶罐的謙虛、友善、寬容。
二、以對比、悟品格
在品析人物對話時，采用對比的方法，讓學(xué)生體會陶罐和鐵罐不同品格。教學(xué)第二部分許多年過去了，陶罐和鐵罐發(fā)生了什么變化呢?在比較中讓學(xué)生明白：在這里鐵罐的可悲下場和陶罐不朽的價值形成了鮮明的對照。進一步讓學(xué)生領(lǐng)悟;陶罐出土后，依然惦記著曾經(jīng)對自己并不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。
今天這節(jié)課的教學(xué)，比較圓滿地完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)要求，達到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，孩子們在課堂上學(xué)得主動，練得積極，以極大的熱情投入到對話的練讀中。從孩子們的朗讀和發(fā)言中，可以感覺到他們已經(jīng)體會到了陶罐的謙虛寬容，也感受到了鐵罐的傲慢無禮，這時，明白故事所蘊含的道理自然也就水到渠成了!
《七色光》教學(xué)反思 篇11
《朱德的扁擔(dān)》這篇課文旨在通過發(fā)生在朱德同志身上的一件小事，讓學(xué)生感悟朱德同志以身作則，和戰(zhàn)士們同甘共苦的高貴品質(zhì)。因為文章篇幅較長，課文講述的內(nèi)容與學(xué)生生活的經(jīng)歷相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來比較吃力，教師教學(xué)也不容易把握分寸，教學(xué)起來比較辛苦。因此，我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作。學(xué)生對于不常見的扁擔(dān)一定充滿了好奇，因此我著眼于扁擔(dān)的特別之處，引導(dǎo)學(xué)生層層剝筍，進而了解紅軍戰(zhàn)士不畏困難、朱德同志勇挑重?fù)?dān)的革命精神。再者，由于孩子對老一輩革命家的豐功偉績知之甚少，因而在教學(xué)本課時，我讓學(xué)生做好了課前預(yù)習(xí)，告訴了學(xué)生朱德是新中國的十大元帥之一的有關(guān)知識，還讓學(xué)生查閱十大元帥的資料。上課時，我讓大家把查閱到的十大元帥的資料進行交流。課文的第三自然段是教學(xué)的重點，為了解決這個重點，在教學(xué)時我先提問“朱德是怎樣挑糧的?”讓學(xué)生邊讀邊劃出相關(guān)的句子，再邊看圖邊用自己的話說說，先說穿著，再說動作由此產(chǎn)生對朱德的敬佩之情。同時也抓住“一道”、“一塊兒”這兩個詞語，體會朱德吃苦耐勞的優(yōu)良革命品質(zhì)。接著，我讓學(xué)生想想：戰(zhàn)士們會怎樣勸朱德?戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆乇鈸?dān)?藏好了心里會怎么想?朱德發(fā)現(xiàn)扁擔(dān)沒有了會想些什么?他為什么不去找而是“連夜又趕做一根扁擔(dān)?”以此引導(dǎo)學(xué)生展開想象，我先讓他們在小組互相說，然后在全班交流。
總之，在解決教學(xué)難點的過程中，始終從重點內(nèi)容入手，一開始從課文中的遣詞中明白了挑糧的艱難，需要的是年輕力壯的戰(zhàn)士才能勝任。朱德年紀(jì)大了，工作繁忙可是依然堅持要去，從而體味革命領(lǐng)袖以身作則，與群眾同甘共苦的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)敬愛革命領(lǐng)袖的思想感情。
《七色光》教學(xué)反思 篇12
通過這句話，學(xué)生可以帶著這樣的幾個問題：“人們?yōu)槭裁礋釔酆Ｑ螅志次泛Ｑ?從那些話可以讀出來?哪些詞句突出了人們對海洋的熱愛、敬畏之情?”去朗讀感悟課文1-3自然段。第二：“今天，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類正迎來了開發(fā)海洋、利用海洋的新時代。”通過這句話，我們主要引導(dǎo)學(xué)生了解是什么力量可以使人類跨入21世紀(jì)不再“望洋興嘆”。人類從哪些方面開發(fā)海洋、利用海洋。學(xué)生帶著問題去朗讀感悟課文4-8自然段，就可以多角度體會到海洋的確實21世紀(jì)人類的希望，體會到科學(xué)的神奇力量。
第二步，引導(dǎo)學(xué)生知道要善待海洋。課文的第9自然段中強調(diào)了保護海洋，珍惜海洋資源的重要性。我是這樣來激勵學(xué)生熱愛海洋、保護環(huán)境、善待自然的：其一，引導(dǎo)學(xué)生抓住“不過”、“首先”、“必須”、“只有……才……”等詞語體會作者所表達的感情。其二，從反面理解內(nèi)容，做了一個這樣的說話練習(xí)“如果人類不保護海洋，不珍惜海洋資源將會( )。”其三、我有搜集了一些資料做了適當(dāng)補充，并布置學(xué)生課后繼續(xù)搜集。其四、鼓勵學(xué)生愛護環(huán)境從身邊做起。
當(dāng)然在這篇課文的教學(xué)過程中，我們還要不斷的引導(dǎo)學(xué)生注意積累四字詞語，課后還讓孩子做了一個用用書中的詞語練習(xí)寫一段話的練習(xí)。
《七色光》教學(xué)反思 篇13
文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個原則設(shè)計的
開課初，我和學(xué)生通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開課時交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標(biāo)記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內(nèi)容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環(huán)節(jié)。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當(dāng)講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規(guī)律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯(lián)系起來，鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實基礎(chǔ)。
背誦文言文是語文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時，孩子們熟讀成誦，會為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時，我設(shè)計讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨特的特點。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學(xué)生出現(xiàn)語氣不到位。在此處我設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過學(xué)生的評價，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會更好。
帶“之”的句子交流時應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時聯(lián)系語言環(huán)境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。可是考試卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?
《七色光》教學(xué)反思 篇14
語文教育家葉圣陶先生曾說過:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開合理的聯(lián)想和想象，對童話故事進行續(xù)寫訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對話的狀況及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計又可通過讀寫結(jié)合的訓(xùn)練活動提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計了一個問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過對關(guān)鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫的優(yōu)勢:一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點，為愛情增添了其他內(nèi)涵:愛的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨?今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說:“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學(xué)習(xí)愛，學(xué)會愛，然后撒播愛。”
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問:“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會上帝帶著敬意離開了地球，因為人類是戰(zhàn)無不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本蘊含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學(xué)生只是走個讀的形式，沒有達到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時換成了“質(zhì)疑”。
《七色光》教學(xué)反思 篇15
語文新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施和評價等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。新理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，滿堂灌的現(xiàn)象已不多見，學(xué)生的主體地位得到尊重，探究式教學(xué)成為老師改革教學(xué)方法的首選，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣正日益增強。然而，不少課堂教學(xué)代之而起的是表面熱熱鬧鬧的小討論和滿堂絮叨不清的碎問碎答。而老師又不給足夠的討論時間，沒有明確的討論中心，激發(fā)不出思維沖突，老師連珠炮似的追問充塞整個課堂。所以在這節(jié)課上，我主要就設(shè)計了一個問題：你能來說說，作者的“愁”體現(xiàn)在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問題充分考慮到了學(xué)生的主體地位，并給于學(xué)生充分的思考時間和自由的課堂空間，學(xué)生的回答異乎尋常的精到、精彩。有一個學(xué)生在回答“風(fēng)住塵香花已盡”的“花”的意韻指向時，把“花”理解為是作者自己日思夜想的丈夫趙明誠時，這答案雖超出了原先的設(shè)想，但我認(rèn)為很合乎常理。“花”的意蘊指向原是“華”，即作者悲愁的是自己的青春年華已逝，但學(xué)生是帶著已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)進入課堂的，他認(rèn)為作者如此思念自己的丈夫，然后看到花盡，聯(lián)想到丈夫的已逝，應(yīng)也是很合情合理的回答，所以我當(dāng)即給了充分的肯定。這樣的帶有學(xué)生的個性又不脫離文本的回答充滿了課堂。
都說“ 教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，確實，課后發(fā)覺自己的實時評價還不夠精確，豐富，全面引導(dǎo)學(xué)生的能力還欠缺，朗讀還有待于加強等等，要在以后的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)琢磨加強。
《七色光》教學(xué)反思 篇16
教材簡析：
蘇教版教材從四年級起，每冊安排一個單元，相對集中地介紹一些解決問題的策略，讓學(xué)生把解決問題的一些具體經(jīng)驗上升為數(shù)學(xué)思考，形成解決問題的策略，進一步提高解決問題的能力。
本單元首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)用列表的方法收集、整理信息，并在列表的過程中，分析數(shù)量關(guān)系，尋找解決問題的有效方法。
教學(xué)反思：
本單元教學(xué)的重點是讓學(xué)生體會策略的價值，并主動運用有關(guān)策略解決問題。
基于這樣的教學(xué)重點，我在設(shè)計時，是這樣去做的：
1、重視策略的形成，而不只是關(guān)注具體問題的解法和結(jié)論。我利用教材提供的豐富信息資源，將現(xiàn)實情境展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生探索和掌握用列表法解決問題的策略和方法，在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程中，反思、提煉相應(yīng)的經(jīng)驗、技巧、方法，真正形成解決問題的策略。
2、重視對策略的體驗，而不只是關(guān)注策略的應(yīng)用。解決問題教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是“策略的形成”，而不是問題的解法和結(jié)論。解決問題的策略不同于解決問題的方法，方法可以在傳遞中習(xí)得，但策略卻不能從外部直接輸入，只能在方法的實施中感悟獲得。
學(xué)生在反復(fù)比較中形成策略，在應(yīng)用中體驗策略。由“原來的不知道該如何整理”到“自覺地運用策略”解決問題。
不足之處：
我看到了論壇上，大家給我提出來的建議，我會在教學(xué)中不斷反思，不斷改進的。
1、想把題當(dāng)中涉及到的所有知識點，全部讓學(xué)生有效的掌握，所以感覺課堂上重點不是很突出。
2、課堂上教師的語言不夠精煉，對學(xué)生的針對性的評價比較少。
《七色光》教學(xué)反思 篇17
這是一節(jié)有關(guān)于中小學(xué)銜接的數(shù)學(xué)課:等式的性質(zhì),在教學(xué)中采用了體驗探究的教學(xué)方式,在教師的配合引導(dǎo)下,讓學(xué)生自己動手、動腦、操作、觀察、歸納出等式性質(zhì)，體驗知識的形成過程，力求體現(xiàn)"主體參與、自主探索、合作交流、指導(dǎo)引探"的教學(xué)理念。為學(xué)生提供了親自操作的機會，引導(dǎo)學(xué)生運用已有經(jīng)驗、知識、方法去探索與發(fā)現(xiàn)等式的性質(zhì)，使學(xué)生直接參與教學(xué)活動，學(xué)生在動手操作中對抽象的數(shù)學(xué)定理獲取感性的認(rèn)識，進而通過教師的引導(dǎo)加工上升為理性認(rèn)識，從而獲得新知，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變?yōu)橐粋�再創(chuàng)造的過程，同時讓學(xué)生學(xué)到獲取知識的思想和方法，體會在解決問題的過程中與他人合作的重要性，為學(xué)生今后獲取知識以及探索和發(fā)現(xiàn)打下基礎(chǔ)。
以下將教學(xué)過程作簡要回述：
整個教學(xué)過程主要分兩部分：第一部分是等式的性質(zhì)，采用體驗探究的教學(xué)方式，首先由老師演示天平實驗，分別在天平兩側(cè)放上砝碼使天平保持平衡，并把實驗轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題并列出數(shù)學(xué)式子;再讓學(xué)生所列的式子，提出問題：通過天平實驗所得到的式子你能聯(lián)想到等式有什么性質(zhì)?由學(xué)生獨立思 考?xì)w納出等式的性質(zhì)一和性質(zhì)二，然后再把等式的性質(zhì)抽象為數(shù)學(xué)的符號語言并表示出來。最后通過練習(xí)鞏固等式的兩條性質(zhì)，并讓學(xué)生從練習(xí)中思考運用等式的性質(zhì)時應(yīng)注意些什么?第二部分是對等式性質(zhì)的運用。通過兩個例題和兩個練習(xí)，揭示等式性質(zhì)的對稱性和傳遞性，為后面學(xué)習(xí)一元一次方程和二元一次方程組作好了鋪墊。
回顧本節(jié)課,覺得在一些教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程的把握中還存在著一些問題:
1、不能正確的把握操作的時間，導(dǎo)致延遲了大概5分鐘下課。作為教師所演示的實驗操作的難易程度，應(yīng)和所給的討論時間成正比。這樣既保證了實驗的有效性，又不至于浪費時間。在探索等式性質(zhì)中用天平演示實驗之后留給學(xué)生思考和討論的時間并不是十分充足，使活動沒有真正起到最初的效果。而其后在訓(xùn)練的時候留給學(xué)生思考和解決問題的時間也略顯不足。
2、教學(xué)中沒能注重學(xué)生思維多樣性的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)的探究過程中，對于問題的最終結(jié)果應(yīng)是一個從“求異”逐步走向“求同”的過程，而不是在一開始就讓學(xué)生沿著教師預(yù)先設(shè)定好方向去思考，這樣控制了學(xué)生思維的發(fā)展。如在研究等式性質(zhì)1的過程，老師是步步指導(dǎo)，層層點拔，惟恐有所紕漏，使得學(xué)生的思維受到了限制。
3、在課堂上對突發(fā)的事件處理不夠果斷，對學(xué)生的回答沒有及時反饋。如在練習(xí)2中要求學(xué)生同時根據(jù)等式的兩個性質(zhì)編一個新的等式時，學(xué)生的解答出現(xiàn)了多種結(jié)果，老師的點評和引導(dǎo)所花的時間過多(約5分鐘)，打亂了下一步的安排。
4、對于性質(zhì)1中的“式子”未能做到合理的解釋。
5、對于性質(zhì)的運用，采用老師問學(xué)生答的形式，缺少學(xué)生板演的環(huán)節(jié)，沒有照顧到全體學(xué)生的參與。
6、縮減了小組合作學(xué)習(xí)研討的時間，沒能體現(xiàn)小組合作的優(yōu)勢。
《七色光》教學(xué)反思 篇18
本話題的教學(xué)內(nèi)容主要圍繞美食節(jié)展開，融入的是“餐桌禮儀”和“就餐習(xí)慣”，通過本話題的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生會談?wù)撊绾纬疵罪垺⒅竺鏃l、做雞蛋湯。如何做三明治和漢堡包。日本、美國、印度、泰國、法國等國家的飲食習(xí)慣、餐桌禮儀以及中西方飲食方面的差異，可喜的是同學(xué)們對賓語從句掌握得比較好，特別是語序問題。
《七色光》教學(xué)反思 篇19
在前不久的五年級上冊教學(xué)中，我就有意識的滲透的閱讀教學(xué)，在教授5A Unit3 At a Music lesson 時，由于句型單調(diào)，B部分與實際生活相距有點遠(yuǎn)，光靠句型和單詞的操練，過于單調(diào)，所以在第一課時新授完句型、單詞之后，我在第二課時就設(shè)計了語篇的教學(xué)，在前半段時間我安排了課文相似的學(xué)習(xí)歌曲的過程，后段時間時讓學(xué)生閱讀、理解課文。在上課一開始我利用“I can …What can you do”詢問孩子平時的興趣愛好，激發(fā)他們的積極性，接著我們一起在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)了本課的英語歌曲“We can sing and dance ”這和本課的重點有關(guān)，由此引出了一系列的學(xué)習(xí)歌曲的步驟“learn the song ,listen to the song,follow the teacher,sing it together”，這些即是后半部分的難點，我在自己教授英語歌曲的時候引出，既加深了孩子的印象，也能幫助孩子便于理解。在把難點逐步分解的基礎(chǔ)上，我讓孩子聽課文錄音，看看課文中的孩子在學(xué)習(xí)英語歌曲的時候都發(fā)生了什么事情，從自己過度到他人，可以充分激發(fā)孩子的好奇心，接著在邊聽錄音的情況下邊回答我提出的相關(guān)問題，為了降低難度，課文的前段部分我設(shè)計聽，后半部分是難點，我設(shè)計孩子小組閱讀，找出課文的孩子學(xué)習(xí)在音樂課上學(xué)習(xí)歌曲的過程，其實這個過程在前面我已經(jīng)滲透了，只是要讓孩子用自己的話把它說完整。這節(jié)課對于孩子來說充實而富有趣味性，整個教學(xué)過程目的明確，充分激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
《七色光》教學(xué)反思 篇20
《黃鶴樓送別》一課采用了“文包詩”的形式，以一個生動的故事再現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創(chuàng)作情境。故事是詩歌的拓展和闡釋，詩歌是故事的濃縮和提煉，詩文互照，情景同現(xiàn)，的確是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境理解課文和體會詩人情感的好教材。
教學(xué)設(shè)計時，我準(zhǔn)備緊扣“離別”這個主題，通過課文的語言文字去感受詩句之中美麗的情景，去體會故事中人物的真實情感，從而感受李白和孟浩然之間的友情，繼而帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文包詩的文章是如何將文與詩巧妙地聯(lián)系在一起的，從而提高對文包詩類似文章的欣賞與學(xué)習(xí)。
一 感受景美
年輕的李白在黃鶴樓為大詩人孟浩然餞行。“暮春三月，江邊上煙霧迷蒙，繁花似錦。”這樣優(yōu)美的景色，年輕的李白僅僅用了“煙花三月”這簡單地四字就將這暮春三月之景描繪的淋漓盡致。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生體會這樣的美，具體做法是：先讓學(xué)生讀，再聯(lián)系自己曾經(jīng)觀察過的暮春三月的景色進行“入境”，最后通過圖片的觀察，進一步深化景色，把這種優(yōu)美的景色更加深入人心，感受到“煙花三月”。
二 體會情真
李白和孟浩然兩人應(yīng)該是個性情中人，尊敬朋友，對朋友的友誼是很看重的，這從我們的資料搜集中很容易看的出來。在課前就讓學(xué)生搜集資料，這是學(xué)生客觀地認(rèn)識到：李白和孟浩然兩個人相差12歲，在李白認(rèn)識孟浩然時，孟浩然就已經(jīng)是有名的大詩人了。這奠定了李白對孟浩然亦師亦友的情感基礎(chǔ)。并且李白是浪漫主義詩人，喜歡游山玩水;而孟浩然雖不是浪漫主義詩人，但他卻是一位田園風(fēng)光的寫作詩人，故而也喜歡游歷山水之間，所以二人可謂是志同道合。因此當(dāng)李白與孟浩然在黃鶴樓再一次相遇而有要面對分別時，他們的心情可想而知。故李白在詩中寫到“故人西辭黃鶴樓”，交代的緣由，以及“下?lián)P州”這個遙遠(yuǎn)的目的地，字字隱含著李白的不舍之情。
同時“煙花三月”的美景在此時僅僅只是景，絲毫引不起兩位熱愛自然景色的詩人的欣賞興趣。這也是從側(cè)面烘托了不舍。“岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”此時的景色在李白眼里形同虛設(shè)，他關(guān)心的以及眼中僅僅只是那一艘載有有人的小小帆船，從“依然佇立”“凝視”這些詞體會不舍。這讓學(xué)生想到了自己的生活實際，或許，通過這樣的教學(xué)，學(xué)生會對朋友相處之道有所感悟吧。
因此，在教學(xué)這一課的時候，我以多種形式的科學(xué)的教案和課件為參考，在請教年長教師的各方面意見上進行自己的教學(xué)設(shè)計以及課件的完善。本節(jié)課在第一課時的基礎(chǔ)上，運用激勵性評價手段調(diào)動學(xué)生朗讀、想象、領(lǐng)悟語言文字的積極性，從而提高課堂教學(xué)效率。 并且這節(jié)課中，我就巧妙地利用了多媒體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動的情景。一開始，我就用語言展示了美麗的畫面，在暮春三月，繁花似錦的長江邊，一隊友人在舉杯話別，再加上學(xué)生的生活實際，一下子就把學(xué)生引如到課文的情景中去。在教學(xué)第三段時，我結(jié)合學(xué)生聲請并茂的朗誦為學(xué)生展示了兩人離別時那感人的情景。利用學(xué)生的對話形式來感受李白以及孟浩然的心情，并體會話語中的情感。
尤其是帆船隨風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍天的盡頭那一幕，我設(shè)置了動畫，更是吸引了所有學(xué)生的眼球。 并以一個佇立在江邊上，李白心里向什么的拓展來進一步感受主人公李白的心情。 課內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的熱愛這篇課文是一篇文包詩，另一目的也是要培養(yǎng)學(xué)生對古詩的熱愛之情。在課文結(jié)尾處，我讓學(xué)生去搜集其他一些文包詩的文章，讓學(xué)生進一步學(xué)會學(xué)習(xí)類似文章，既加深了古詩詞的影響，又能積累詩歌，多媒體讓我們的教學(xué)受益匪淺。
最后，在我的這節(jié)公開課后的語文研討過程中，我發(fā)現(xiàn)先了自己的不足之處：
首先，對于學(xué)生的朗讀這一方面的引導(dǎo)，我缺少一定的教學(xué)經(jīng)驗。比如：我僅僅是讓學(xué)生去讀，以自己的語言告知學(xué)生這段話包含什么樣的情感并試著去獨處這種情感，所以學(xué)生僅僅也只是讀，根本沒有在心中形成某種我所說的情感。因此，在這一方面的教學(xué)，我更應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際或者去聯(lián)系某些已經(jīng)學(xué)過或有感受的文章，去領(lǐng)悟體會出本文中的不舍與敬仰的情感，從而達到朗讀的良好效果。
接下來就是我的教學(xué)過程了。在教學(xué)過程中，我多采用的是傳統(tǒng)的“一問一答”的形式開始了我的教學(xué)，所以在聽課時會顯得我的話比較多，而學(xué)生僅僅是圍繞我的問找答案，失去了自主學(xué)習(xí)與探究的實踐機會。所以，在研討中的話題式學(xué)習(xí)給了我很大的啟發(fā)，讓我想到既然是新課標(biāo)教學(xué)方式，話題式學(xué)習(xí)充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位的要求，并且教師在此過程中會更加輕松，充分發(fā)揮著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指路人。
最后，我的總結(jié)性的話語沒有將本節(jié)課很好的與語文的課外聯(lián)系上。語文是一個比較開放的學(xué)科。課文僅僅只是一個范例，是讓教師去教學(xué)生學(xué)會類似文章的一種閱讀、學(xué)習(xí)、體會情感的橋梁。所以在這個教學(xué)上我沒有很好的將“文包詩”這種形式的文章的學(xué)習(xí)以及體會情感的方式總結(jié)性的講述清楚，所以我想大多數(shù)學(xué)生下次遇到類似文章也很容易失分，把握不住情感。
綜上，在我以后的教學(xué)過程中，我將會吸取教訓(xùn)，將所學(xué)到的教學(xué)經(jīng)驗慢慢地轉(zhuǎn)化成為自己的，融入自己的教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，更好地上好每一節(jié)課!
《七色光》教學(xué)反思 篇21
神奇的自然界是一座巨大的知識寶庫，這篇課文內(nèi)容對學(xué)生極富有吸引力。所以在教法的選擇上，我采用了質(zhì)疑，小組探究，全班交流的方法，課堂氣氛活躍、高潮迭起。
課文中的學(xué)習(xí)伙伴讀到“巖石就是書啊”這句話時，深有感觸地說：“真沒想到!”實際上，讓我們“真沒想到”的事物可多了。課外讀一讀《自然百科全書》一類的書籍，辦一期“奇妙的大自然”班刊。孩子們的學(xué)習(xí)興致高漲，同伴間迫不及待地開始討論，研究該怎樣動手。 但令人擔(dān)憂的是在小組合作中，很多學(xué)生以自我為中心，不會欣賞別人。
當(dāng)一名學(xué)生回答問題時，就會有很多學(xué)生失望的叫喊聲，很不甘心坐在位置上，如果不及時指正，就勢必影響一節(jié)課的情緒，由著性子隨心所欲，難以達到教學(xué)最佳效果，看來在以后的教學(xué)中，一定要狠抓“ 學(xué)會聆聽、學(xué)會寬容、欣賞他人”的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《七色光》教學(xué)反思 篇22
《丑小鴨》是丹麥作家安徒生寫的一篇童話。文章塑造了一個豐滿的童話形象，本課故事性強，情節(jié)引人入勝，具有極強的可讀性。文中的字詞極富表現(xiàn)力，語言優(yōu)美，富有情感。
在教學(xué)中我首先注重在讀中體驗和感悟。教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，引導(dǎo)他們自主閱讀，展開想象，體會文章的情感。讓孩子們透過聲情并茂地朗讀，如：“從什么地方讓你感受到丑小鴨的丑，讀出它的丑”、“讓我們也當(dāng)一回丑小鴨吧，讀出你內(nèi)心的孤單與可憐”，讓他們純真的心靈與丑小鴨的完美心靈產(chǎn)生共鳴，使丑小鴨的情感，丑小鴨的精神就真正走進了孩子們的心靈。從整堂課的表現(xiàn)來看，學(xué)生個別讀挺出色，但群眾朗讀今后還需加強指導(dǎo)和練習(xí)。
第二，我覺得在本節(jié)課中做得比較成功的是在教學(xué)中能多次設(shè)計拓展延伸。在體會丑小鴨的丑時，我拓展了說話訓(xùn)練：丑小鴨的毛(灰灰的)，嘴巴(大大的)，身子(瘦瘦的)，那其他的小鴨子的毛(，嘴巴(，身子(呢設(shè)計本意是透過說話訓(xùn)練，把丑小鴨和其他小鴨相比，尤其是跟其他鴨子的美比較，突出丑小鴨的丑，其次再講其他鴨子的說話訓(xùn)練，又是對文本語言的一次學(xué)習(xí)和運用。在課堂上，學(xué)生出乎意料地把其他鴨子的話說的很好，又如在理解丑小鴨變成天鵝的過程時，透過填寫表示季節(jié)的詞語，讓學(xué)生一看便知，它經(jīng)歷了整整一年的時間，在這期間又有那些遭遇呢此處設(shè)置了一個疑問，能使學(xué)生對丑小鴨的不幸遭遇及他對完美生活追求和向往精神有進一步的學(xué)習(xí)愿望。
這節(jié)課中也有一些不足之處：對生字的教學(xué)上有點“蜻蜓點水”，低年級的語文教學(xué)也就是識字教學(xué)，這節(jié)課中對于生字的識記只是停留在表面上，個性是有些生字如“葦、孤”在讀音上要引導(dǎo)學(xué)生注意，另外對生字還能夠運用多種方法或者游戲去識記，但由于時間的關(guān)系，沒有好好的處理，在今后的教學(xué)中我要把握好這一點，以后的教學(xué)中合理的利用每一分鐘，做到課堂的高效。
《七色光》教學(xué)反思 篇23
本課是一篇兒童詩，內(nèi)容淺顯易懂，朗朗上口。因此我重點放在了拓展延伸上。本課提到了很多書刊，有很多都是孩子們熟悉的數(shù)目，讓孩子們講講有關(guān)人物或故事等。孩子們的興趣可濃厚了。
小小的一首兒歌成了孩子們了解知識的窗口。之后，我也讓孩子們模仿小詩的格式寫寫自己的小書櫥。孩子們迫不及待的要表達，一首首小詩很快展現(xiàn)眼前。孩子們嘗到了成功的喜悅。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，孩子們不僅了解了很多知識，還激發(fā)了孩子們寫作的興趣。可見，只有善于引導(dǎo)孩子們，他們都會有收獲的。
《七色光》教學(xué)反思 篇24
新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機械的識記，從而導(dǎo)致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。
在教學(xué)課文《愛蓮說》時，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。有的同學(xué)說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人。”有的同學(xué)說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學(xué)說：“我認(rèn)為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力。”當(dāng)學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長!”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會學(xué)生學(xué)會知識技能，而且還要教會學(xué)生做人的道理，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。
《七色光》教學(xué)反思 篇25
《特殊的葬禮》是國標(biāo)本小學(xué)語文第八冊的一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節(jié)制，導(dǎo)致瀑布漸趨枯竭，說明了環(huán)境破壞給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護環(huán)境，愛護我們共同的家園。對于這樣的環(huán)保文章，學(xué)生并不陌生，只是文中的瀑布遠(yuǎn)在巴西國內(nèi)，而且現(xiàn)又已枯竭，學(xué)生無法再領(lǐng)略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學(xué)生很難產(chǎn)生環(huán)保的迫切需要。為了讓學(xué)生有真切的體驗，真正從內(nèi)心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說說、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一個中心：“特殊”
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題進行質(zhì)疑，然后緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒?”這一中心問題展開教學(xué)，激勵學(xué)生自主閱讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學(xué)生通過自讀，對課文內(nèi)容有了初步的理解，很快就說出了葬禮的三點特殊性：(1)哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達斯瀑 布舉行葬禮，的確很特別。(2)主持人很特殊。由國家元首、公務(wù)繁忙的巴西總統(tǒng)菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。以上這三點特殊，學(xué)生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。倒是它的第四點特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀(jì)念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護環(huán)境，熱愛地球!”學(xué)生不易一下子明白，需要老師著重引導(dǎo)，點撥啟發(fā)。
三個基本點：“讀讀、說說、寫寫”
第二課時，我緊承上節(jié)課的內(nèi)容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文體會，抓住一些重點詞讀出自己的感受。學(xué)生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎(chǔ)上，再借助多媒體直觀、形象的特點，讓學(xué)生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強烈的對比中，學(xué)生的內(nèi)心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說出了它的心里話。他們的發(fā)言異常踴躍，回答非常精彩，不僅認(rèn)識到了人為的破壞給環(huán)境所帶來的危害，更體現(xiàn)出他們保護環(huán)境，愛護環(huán)境的決心。巴西總統(tǒng)菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環(huán)保意識;他在葬禮上所做的動人心弦的演說，為的也是號召大家“保護環(huán)境，愛護地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導(dǎo)學(xué)生寫好演說辭。由于學(xué)生從未寫過演說詞，對于演說辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容試著寫寫巴西總統(tǒng)的演說辭。學(xué)生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——說說——寫寫，學(xué)生在自讀感悟、情感體驗中，逐步學(xué)會了發(fā)表自己的見解，學(xué)會了讀中悟情，讀中碰撞出創(chuàng)造思維的火花。語文課也由此變?yōu)閷W(xué)生展示自己朗讀水平、交流能力的新天地。
《七色光》教學(xué)反思 篇26
在實際教學(xué)工作中只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。通過我這段時間的歷史教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我?guī)淼囊嫣帯?/p>
1、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗：
(1)賞識的目光象陽光，照到哪里哪里亮：
在上每節(jié)課時，我都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。有一次，我在給七(2)班上完歷史課后，感覺非常愜意與喜悅，因為平時上課不聽講、很愛說話的兩位同學(xué)居然在那節(jié)課上從始至終保持積極狀態(tài)，后來，我仔細(xì)回憶每個細(xì)節(jié)，不禁豁然開朗：課前，我走進教室，對學(xué)生說：“哪位同學(xué)幫老師把圖片準(zhǔn)備好?”這兩位同學(xué)就不約而同主動去做了，我在課上對她們熱愛勞動和樂于助人進行了表揚，學(xué)生報以鼓勵的掌聲。這兩位同學(xué)臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現(xiàn)與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽講，爭先恐后的發(fā)言，面紅耳赤的討論。針對他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤滑劑一樣，使枯燥的知識變得有趣，使學(xué)生感覺象做游戲一樣，在愉快中獲得了知識。尋找閃光點真誠贊美、賞識激勵，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗被我收入行囊，并在以后的工作中運用，成效很大。
(2)尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：
由于歷史學(xué)科的特點，要求識記的知識很多，在日常教學(xué)中，為了很好的鞏固所學(xué)的知識，我采取的措施是，每節(jié)課在講新授課前，總是進行小測驗，不合格的同學(xué)要受到一定的懲罰。記得有一次測驗時，有一名同學(xué)早做了“準(zhǔn)備”，當(dāng)她小心翼翼惴惴不安地“行動”時，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點了三下，這三下既有對她行為的提醒，又有對她行為的“包庇”，公布于眾與尊重暗示中我選擇了后者。她當(dāng)時不好意思的低下了頭。從這件小事之后，樓道中擦肩而過中多了一雙真誠而感激的眼睛，她在以后的測驗中沒有再發(fā)生過作弊現(xiàn)象，而且每次都考得非常好。我在教學(xué)反思中寫下：“即便學(xué)生有錯，也要給學(xué)生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯誤的能力，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。”
2、發(fā)現(xiàn)問題，尋找方法：
有一次，在七(2)班課上，我有意識地貫徹新課標(biāo)，上了一節(jié)以“討論”和“學(xué)生編演課本劇”為主線的歷史課。課前，由于我做了充分的備課和精心的課堂設(shè)計，所以我滿懷信心地走進了課堂，誰知那堂課上得亂七七糟，課堂秩序混亂不堪，課本劇的節(jié)目還沒上演就草草收場……從講臺上我灰頭土臉地下來之后，在反思記錄上我這樣寫到：“這節(jié)課我耗費的精力最多，但卻上得最失敗，究竟是為什么呢?”我百思不得其解，不得不請教七(3)班的幾位同學(xué)，他們告訴我說：“老師，分組討論可有學(xué)問了。首先，你得選一個有威信、有震撼力的組長;其次，不能自由結(jié)組，平時混得不錯的哥們兒姐們兒坐在一起，可不就只剩下談天說地了!”我恍然大悟，此后，在課堂組織的問題上，我更加注意細(xì)節(jié)問題，把課堂上可能出現(xiàn)的問題盡可能想周全……我想，我的這一進步，不得不歸功于課堂反思的驅(qū)動力。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
《七色光》教學(xué)反思 篇27
上完《觀滄海》這一課后，我覺得自己收獲頗多，在反復(fù)的修改調(diào)整中，我就自己教學(xué)中的不足總結(jié)出如下規(guī)律：
1、講解知識要從形象到抽象
這節(jié)課我的教學(xué)目標(biāo)為了解“意象”和“意境”這兩個概念,同時學(xué)會鑒賞古詩詞的方法，一開始我是從抽象到形象來講授這一知識點的，結(jié)果學(xué)生丈二和尚 ——摸不著頭腦，只知道記筆記，后來在大家的建議下我改動原有方式，授課的效果就大大提高。
2、要把握好時間
在上完課后，我感覺這次課最不盡任意的地方就是有點頭重腳輕，前松后緊，前半部分花的時間太多，結(jié)果到最后該解決的問題沒完成，只能放到課后完成。
3、備課要充分
充分的準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提，《觀滄海》這首古詩，從傳統(tǒng)的觀點看，認(rèn)為都是抒發(fā)作者的雄心壯志，但是我在備課時，在翻閱背景材料時，感覺這種說法有點偏頗，不過我想可能學(xué)生不會提到，也沒仔細(xì)考究，結(jié)果在上課時思維活躍的同學(xué)卻想到了，此時我憑借自己已有的歷史知識給了這位學(xué)生適當(dāng)?shù)暮侠淼囊龑?dǎo)。
4、要激發(fā)學(xué)生積極性
說的激發(fā)學(xué)生積極性，這是一個老生常談的話題了，但在實際中怎么做，做得如何等等，就又另當(dāng)別論了。此次開完課后我對這一問題起先也沒考慮，直到有一天一位同學(xué)氣乎乎的跑到我辦公室，跟我說那次上課打擊了他回答問題的積極性，當(dāng)時我莫名其妙，后來才知道原來那天他準(zhǔn)備好了問題我沒問他，由此事情我得出這樣的結(jié)論，上課的時候我的眼光應(yīng)該跟同學(xué)進行不時的交流，與學(xué)生進行互動，從而及時的收集反饋學(xué)生的信息，這樣才能激發(fā)學(xué)生的積極性。
《七色光》教學(xué)反思 篇28
初次接觸《成功訓(xùn)練》這一學(xué)科，便漸漸喜歡上了它。《成功訓(xùn)練》是我省在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之后，設(shè)立的地方性課程，這門學(xué)科的基礎(chǔ)理念是通過整合學(xué)校的課程，對學(xué)生施以專項的 教育，培育學(xué)生的成功素質(zhì)塑造人格均衡的成熟個性。具體地說《成功訓(xùn)練》是謀求由“體驗式學(xué)習(xí)”的各種活動，強調(diào)“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)模式，將成功學(xué)理轉(zhuǎn)換為游戲或其它活動落實素質(zhì)教育，讓參與其中的學(xué)生在特設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中體驗，思考，培學(xué)生的情緒數(shù)，創(chuàng)意商數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)商數(shù)，基礎(chǔ)學(xué)力及自我管理能力等。
成功是我們每個人永恒的夢想，它代表著快樂、幸福、尊重、榮譽·······但是，成功不會自己從天上掉下來，《成功訓(xùn)練》也不會把成功果子呈現(xiàn)在大家面前，然而卻能夠為個人指引一條攀登成功高峰的正確道路。《成功訓(xùn)練》這本充滿趣味的課本中，有針對性地設(shè)計了多樣化的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生將有機會發(fā)現(xiàn)使一個人成功的秘密，會學(xué)習(xí)到其他課程中學(xué)習(xí)不到的很多知識，掌握高效的學(xué)習(xí)方法，有效的溝通技巧，感悟生活的真諦，尋找幸福和快樂的秘訣，在成長中發(fā)展基本素質(zhì)，為將來的成功打下堅實基礎(chǔ)。
“成功”是人生追求的一個結(jié)果，“訓(xùn)練”則是追求這個結(jié)果的一個過程。要想取得成功，就需要在追求過程中積累成功的智慧，發(fā)展成功的素質(zhì)。所以我作為《成功訓(xùn)練》這個學(xué)科的教師，跟隨教材安排了許多新穎有趣的活動，希望學(xué)生在豐富多彩的活動中感悟成功的真諦，掌握成功的辦法，體驗成功的快樂。當(dāng)然，發(fā)展自身的成功素質(zhì)單純靠學(xué)校的課程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就需要家長及社會能幫助孩子把這門課題中體驗和感悟的道理運用于日常生活中，這樣《成功訓(xùn)練》才能成為每個人不斷進步，達到成功的階梯。
《七色光》教學(xué)反思 篇29
在本節(jié)課中，我還注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。特別是薩沙和媽媽的一段對話，我先讓學(xué)生從找句子、讀句子再到悟句子，去體會人物不一樣的心理變化，整體感知整段對話后，讓學(xué)生自由練讀，分角色表演。并通過指名表演，小組表演，男女生分組表演等方式讓學(xué)生在朗讀中進行角色體驗。最后，我參與到他們中間，和他們一起表演，學(xué)生的積極性很高，表演得一次比一次成功，收到了較好的效果。隨后，我又讓學(xué)生反復(fù)朗讀課題，在讀中再次體驗小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成為我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。
最后我讓學(xué)生說說在平時，你都保護過誰?為什么?學(xué)了這篇課文后，今后你打算怎樣做?使學(xué)和說有機的結(jié)合起來，不僅讓學(xué)生知道在生活中應(yīng)該保護比自己弱小的人和物，而且鍛煉了學(xué)生的口語表達能力，一舉兩得。