《愛蓮說》教學(xué)反思（精選28篇）
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇1
在課堂上，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇2
《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看：
第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)
生品.味.精.粹.的.語.音.之.美.。
第二步：析讀——這是指點學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理.解.文.章.精.妙.的.形.象.之.美.。
第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng).略.文.章.雋.永.的.意.境.之.美.。
第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇3
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進(jìn)設(shè)想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇4
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇5
新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機(jī)械的識記，從而導(dǎo)致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。
在教學(xué)課文《愛蓮說》時，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。有的同學(xué)說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人。”有的同學(xué)說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學(xué)說：“我認(rèn)為堅守獨(dú)立的人格，需要有堅強(qiáng)的毅力。”當(dāng)學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強(qiáng)、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長!”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會學(xué)生學(xué)會知識技能，而且還要教會學(xué)生做人的道理，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇6
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇7
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇8
首先，對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
其次，我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進(jìn)設(shè)想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇9
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇10
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇11
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點，進(jìn)行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng);第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的 考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點，以應(yīng)試為出發(fā)點，就應(yīng)重點強(qiáng)調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機(jī)會將自己的獨(dú)特體驗融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇12
《雅魯藏布大峽谷》是一篇說明文，作者介紹了雅魯藏布大峽谷的美麗神奇，在介紹時作者使用了多種說明方法，展現(xiàn)了雅魯藏布大峽谷的罕見奇觀。文章語言優(yōu)美，有準(zhǔn)確無誤的數(shù)字、朗朗上口的四字詞，鮮明的對比介紹，這是一篇美不勝收的好文章。
我發(fā)現(xiàn)在這篇課文中生字新詞比較多，孩子們住校沒有條件不能收集關(guān)于雅魯藏布大峽谷的資料，因此，這篇課文的教學(xué)內(nèi)容還是比較復(fù)雜的。
在教學(xué)的時候，我還是毫不猶豫地設(shè)計了兩個課時來完成這篇課文的教學(xué)。第一課時孩子們初讀課文，弄清了生字新詞的讀音，并弄清楚了這篇文章介紹的主要內(nèi)容。在引導(dǎo)孩子們弄清課文主要內(nèi)容的時候，我沒有急于求成走過場。而是給了足夠的時間讓孩子們朗讀課文并耐心地進(jìn)行了引導(dǎo)。讓孩子們認(rèn)真地朗讀每個自然段并認(rèn)真思考。我發(fā)現(xiàn)，能獨(dú)自把課文的主要內(nèi)容說完整的幾乎沒有，而還有不少的孩子在別人的提示下依然是茫然的。這少數(shù)幾個孩子在讀書的時候還根本不能把句子讀連貫。我在教學(xué)中要多給孩子時間讀書，讓他們把句子讀通順。我想這是比較長期的訓(xùn)練的過程，我必須靜下心來，耐心等待這幾個孩子的成長。
第二課時，引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟雅魯藏布大峽谷的神奇。在領(lǐng)悟的過程中，不少的孩子眼睛流露出贊嘆和驚訝的神情。但是讓他們帶著這種感情朗讀課文的時候，我覺得孩子們的朗讀并不到位，離繪聲繪色還有差距。在領(lǐng)悟的時候，還加強(qiáng)了幾個新詞的教學(xué)，讓他們體會其含義，感悟其用法。
看著四年級這些小孩子，一副“不諳世事”的神情。我還不知道如何引導(dǎo)他們進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習(xí)和自學(xué)。還有不少的孩子對學(xué)習(xí)沒有絲毫的興趣，他們在老師的眼皮也可以毫無顧忌做自己喜歡的事情。雖然我一直沒有放松對他們的注意，但是他們還是在走神。我該如何吸引孩子的注意力，讓他們對語文學(xué)習(xí)感興趣呢?我想，不是我的孩子不夠乖巧，而是我這個教師還不知道這些中年級的孩子們的心理，還不了解他們的興趣愛好。親愛的孩子們，什么時候，我可以吸引你們呢?
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇13
《飛奪瀘定橋》記敘了紅軍北上抗日途中飛奪瀘定橋強(qiáng)渡大渡河的英雄壯舉。表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的革命英雄氣概的著名戰(zhàn)役。課文按時間順序來寫，紅軍要奪下瀘定橋的原因，和敵人搶時間。攻天險，最后奪下橋并北上抗日這一順序來寫，條理清晰環(huán)節(jié)之間銜接緊湊加之戰(zhàn)爭氛圍強(qiáng)烈，故采
用情景教學(xué)法引入課文。
1、教學(xué)時播放《長征》詩詞朗誦，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……紅軍過后盡開顏”。因為本篇課文寫紅軍為北上抗日為渡大渡河，奪取瀘定橋。剛好本詩詞和內(nèi)容相吻合。加上詩詞朗誦時氣勢宏偉，音樂激昂，讓學(xué)生以聽覺上被帶入當(dāng)時渡口情景中，加上播放《奪橋》錄象，學(xué)生如身臨其景之感。在播放完詩詞及錄象片段后，教師通過通畫外音“1935年5月北上抗日紅軍…同學(xué)們讓我們走進(jìn)這一場驚心動魄的戰(zhàn)斗吧!”讓學(xué)生從音樂錄象中，返回課堂為上好此課作準(zhǔn)備。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到了提高，達(dá)到激趣之目的。
2、課文入手,題目的重點難點是哪一個(飛奪) 看了課題你可以提出哪些問題?(“為什么飛奪?” “怎樣飛奪” “飛奪的結(jié)果怎樣”) 通 過學(xué)生學(xué)習(xí),可以獲得很好的訓(xùn)練效果。教師首先巧妙地從題目中的關(guān)鍵詞語切入，并從關(guān)鍵詞設(shè)問，帶出課文情節(jié)發(fā)展提綱(起因、經(jīng)過、結(jié)果)，即提供了一次填詞語句子的訓(xùn)練機(jī)會，又延伸為主要內(nèi)容的概括，展現(xiàn)出敘述順序，提出了分段依據(jù)，并歸結(jié)為指導(dǎo)學(xué)法。六項訓(xùn)練任務(wù)(找關(guān)鍵詞、設(shè)疑提問、連句概括主要內(nèi)容、剖析敘述順序、分段和指導(dǎo)學(xué)法)環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，可謂獨(dú)運(yùn)匠心了。理清順序后，要求學(xué)生根據(jù)自己的理解，寫出主要內(nèi)容(限時2分鐘)以學(xué)生的自覺性往往很差，如果用學(xué)生課堂問答形式，只有一部分教好的學(xué)生積極動腦筋完成。而大多數(shù)學(xué)生則不動腦筋，就達(dá)不到全班理解課文的目的。
3、抓住重點詞語“飛奪” 1、采用逆推法去分析紅軍“飛奪瀘定橋”須具備的條件。
紅軍北上抗日必然要從瀘定橋上過————必需奪下瀘定橋————要奪瀘定橋——必需和敵上搶時間、快速的奪下橋。在學(xué)生了解的情況下，讓學(xué)生重點理解為什么要用“飛奪”而不用“奪下”體會紅軍面臨大渡河、瀘定橋之險，敵人的前有天險后有追兵的險境。襯托紅軍戰(zhàn)士的英雄氣慨。
4、播放錄象資料，使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭氣勢之大、戰(zhàn)斗場面激烈。同時，課件出示瀘定橋、大渡河之險。襯托奪橋之難，紅軍之英勇。
5、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，朗讀時要認(rèn)真體會文章所表達(dá)的思想，把握好朗讀的基調(diào)——崇敬、贊頌。奪橋是一個壯舉，整個過程緊張激烈。因此，朗讀的節(jié)奏應(yīng)該緊張、高亢，行軍途中，雖然路程艱險，要讀出紅軍不怕艱難險阻、勇往直前的英雄氣慨，要表現(xiàn)出緊迫感。
激戰(zhàn)的場面要讀得緊張有勢、節(jié)奏稍快。通過有感情的朗讀，加深對課文的理解。
6、閱讀延伸，展望未來，對幸福生活的憧憬。出示一組勻城圖片(文峰塔、繁華的街道、小學(xué)幸福的生活等)讓學(xué)生自己說說自己的感受。針對以上的兩個問題，其目的是讓學(xué)生緬懷革命烈士，知道新中國來之不易，是用先烈的鮮血換來的，我們只有珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，將來為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
7、在教學(xué)中，安排的內(nèi)容較多，時間不足。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇14
廣告，作為一種宣傳商品或公益事業(yè)的常見形式，在我們周圍無時不有，無處不在。有的廣告，學(xué)生甚至耳熟能詳。圍繞“廣告”練習(xí)說話，學(xué)生具有豐富的感性材料，必然有話可說。縱觀整堂課，學(xué)生說出了自己的觀點，在交流的過程中，學(xué)生也嘗試了為自己喜歡的商品設(shè)計廣告，嘗試了設(shè)計公益廣告，并進(jìn)行了演示，學(xué)生的動手能力和合作精神似乎得到了培養(yǎng)。一堂課下來，卻感覺這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計并未體現(xiàn)出口語交際的功能，也或許是這份教案更多的只能進(jìn)行口語訓(xùn)練，交際能力的培養(yǎng)在本堂課上無法有效的實現(xiàn)。因此，課堂中學(xué)生僅僅停留在回答問題、口頭作文上，這僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的傾聽和表達(dá)能力，而真正意義上的口語交際中的交際能力、應(yīng)對能力沒有得到提升。如何上好口語交際課，確實值得思考。只有找準(zhǔn)口語交際的立足點，把握好脈搏，以提升學(xué)生的交際應(yīng)變能力、處理問題的能力為抓手，才能提高口語交際的課堂實效性。
這是一則關(guān)于生活話題的口語交際，要求學(xué)生圍繞“廣告”話題練習(xí)說話。廣告對于大家來說實在太熟悉不過了。因此，孩子們在交際的過程中滔滔不絕，話如泉涌，全身心的投入其中。
口語交際課的目的是人人參與，提高孩子們的口語交際能力。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境：一上課，先請孩子們欣賞一則公益廣告(媽媽洗腳)，這則廣告他們不僅熟悉，而且非常喜歡，這樣大大調(diào)動了孩子們學(xué)習(xí)的積極性。接著，讓孩子們在四人小組里面自由的暢談自己收集到的廣告，并談?wù)勛约鹤钕矚g的、最不喜歡的廣告語 ，以及理由。最后，自由地編寫廣告語。讓孩子們在多種交際活動中，學(xué)習(xí)、傾聽、表達(dá)和交流，有效地發(fā)展了學(xué)生的口語交際能力。
但是，在實際創(chuàng)作中，孩子們還沒有能抓住廣告語的特點為其量身定做廣告語，語言運(yùn)用比較缺乏，因此，我們的學(xué)生不僅要會聽，會交流，還要學(xué)會靈活的運(yùn)用。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇15
《紅樓夢》是中國古代小說的頂峰，為中國四大小說之首。《林黛玉進(jìn)賈府》是歷來被選入高中語文教材的篇目，取自原著中的第三回。這回主要講述寶黛的初次會面，以及為以后的感情發(fā)展奠定了基礎(chǔ);同時賈府中的主要人物，或?qū)崒懟蛱搶懀加辛撕喴妮喞Ｆ鄬τ悬c長，但層次鮮明，語言優(yōu)美，主要人物的性格已經(jīng)比較突出的顯現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，即是對《紅樓夢》的初次感受，也是為以后的整篇閱讀奠定興趣的基石。
在以往的教材中，此課文是出現(xiàn)在高二的教材，現(xiàn)在讓高一的學(xué)生學(xué)，相信會有一些難度。但從教材編寫的角度來看，讓高一學(xué)生學(xué)習(xí)是有好處的，借此機(jī)會接觸《紅樓夢》，以引起學(xué)生閱讀的興趣，能夠讓學(xué)生有充分的時間進(jìn)行閱讀這部大部頭。
上此課前，原本打算找86版的電視連續(xù)劇和一些相關(guān)的圖片讓學(xué)生觀看，記得了05屆教授此課時就把學(xué)生帶到多媒體，讓他們看林黛玉進(jìn)賈府的電視，學(xué)生非常感興趣，課堂氣氛也活躍了不少。但后來我發(fā)現(xiàn)，觀看電視劇，學(xué)生對人物形象較為關(guān)注，對人物性格也有了一些把握，但看了電視劇后，就有了先入為主的印象，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學(xué)的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感覺，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此我在上這節(jié)課時，上課前沒有組織觀看劇電視劇《紅樓夢》，也沒有向?qū)W生展示與《紅樓夢》有關(guān)的圖片資料，在介紹完作家、時代背景及紅樓夢前五回的內(nèi)容后，就充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對欣賞方法的適當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。例如引導(dǎo)學(xué)生點評林黛玉，從“眾人的眼里”、“鳳姐的眼里”、“寶玉的眼里”，從課文找出相應(yīng)的語句，然后讓學(xué)生進(jìn)行點評，并且告訴學(xué)生：點評，就是圈點并批評。圈點，是在需要評論的地方畫圈或點點，做些符號;批評，就是評論。點評的方式有圈點、總批、眉批、夾批等。如寶玉眼里的黛玉：“細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 我就提示學(xué)生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學(xué)生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質(zhì)超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病”。王熙鳳眼里的黛玉時，我還插入了脂硯齋的評語：“真有這樣標(biāo)致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”以此來加深學(xué)生的印象;而對賈寶玉的分析中，主要抓住別人對寶玉的評價、兩首《西江月》的判詞以及黛玉眼中的寶玉來理解寶玉的性格特點。這樣，不僅使學(xué)生通過對一些關(guān)鍵詞的理解一步步地走進(jìn)文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，還提示學(xué)生要培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。“認(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學(xué)生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進(jìn)行加工、提升從而表達(dá)出來的過程。換言之，也就是引導(dǎo)學(xué)生讀文學(xué)作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。 這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習(xí)慣，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
為了進(jìn)一步理解賈府中的人物，我還設(shè)計了一個探究題：探究《林黛玉進(jìn)賈府》中的哭和笑，從人物的哭和笑當(dāng)中理解人物性格，透視賈府的環(huán)境。并且讓學(xué)生跟著林黛玉的行蹤，和林黛玉一起細(xì)心觀察賈府，了解賈府這一典型環(huán)境對生活在這里的人的性格的形成有怎樣的影響。
最后，還布置了練筆，讓學(xué)生寫“我眼中的黛玉”，在寫之前，我先讀了“網(wǎng)友之黛玉”和“專家之黛玉”。
語文課通過文字的間接性，引導(dǎo)學(xué)生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能使學(xué)生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。引導(dǎo)學(xué)生體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。本課也旨在通過這節(jié)課教給學(xué)生閱讀名著的方法，引起他們閱讀的興趣。
授完課后，我開玩笑似的問學(xué)生：學(xué)完這課，有沒有激起你們一點閱讀《紅樓夢》的興趣呢?文科班學(xué)生表示通過這節(jié)課，極大地激發(fā)了他們閱讀《紅樓夢》的興趣，但理科班的同學(xué)則表示興趣不大，看來，文理科班的教學(xué)應(yīng)有所區(qū)別才行。
本課教學(xué)還存在一些不足，給學(xué)生朗讀的時間少。還有課時嚴(yán)重超時，原計劃用四課時教學(xué)的，最后用了六課時，這無形中會讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，有時可能會適得其反，本來想激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，結(jié)果有可能反倒讓學(xué)生厭煩，估計理科班的情況就是如此。如何做到長文短教，深文淺教，依然是我今后教學(xué)要著重思考的問題。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇16
我剛工作時，曾教過這一課，當(dāng)時在欣賞圖片時，大家的興致很高。但作業(yè)的效果卻很糟糕，許多同學(xué)不知道畫什么，有的有思路，卻無從下手。
但這學(xué)期剛開課的時候，于老師對于這一節(jié)課，給我提出了一點建議，讓我將幾個簡單的透視圖教給大家，并以教室為例，給學(xué)生們做范畫。剛開始并沒有什么，我按照于老師說的做了，但上完課回來后，于老師用了一句很經(jīng)典的話來形容我“滿臉的燦爛”。卻是如此，課上的很成功，因為有個比較調(diào)皮的孩子，以前對美術(shù)一點不感興趣，但就在這一節(jié)課，他卻想盡一切辦法想把它畫好，雖然只是簡單的透視圖，有了它們，孩子們可以把自己的東西全部放進(jìn)去，我想孩子們一定也把自己的快樂放了進(jìn)去。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇17
xx月xx日下午我們語文組的老師聽了我的一堂公開課，從課后老師們的評價來看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將本課教學(xué)過程中的幾點反思總結(jié)如下:
1、總體來說這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點都得以落實。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個問題:如果同學(xué)們面對本文的文題時，你們將從哪些角度來寫夢想呢?學(xué)生的回答是:“夢想是什么”、“為什么有這樣的夢想”、“怎樣實現(xiàn)這個夢想”。這是學(xué)生的思路，我沒有按照馬丁路德金的演講思路來分析課文，而是按學(xué)生的思路來分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢想是什么?為什么會有這樣的夢想?怎樣實現(xiàn)這個夢想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇18
本課的課題新穎，引人從課題著手，學(xué)生提出了一系列富有探究性的話題：如：晚上怎么會有太陽?晚上的太陽指的是什么?是誰發(fā)明了晚上的太陽?晚上的太陽用來干什么......從而激發(fā)了學(xué)生的讀書欲望。
在學(xué)生自讀課文第一段后，引導(dǎo)學(xué)生簡單介紹課前搜索到的愛迪生在科學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)，從而更好地了解愛迪生，結(jié)合課外知識介紹急性闌尾炎的知識，想象在這種情況下不做手術(shù)的后果，加深學(xué)生體會，指導(dǎo)有感情朗讀。
在學(xué)生自讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住“油燈的光線很暗”，結(jié)合“猶豫”請學(xué)生想象醫(yī)生在猶豫些什么?動作演示“爸爸無可奈何搓著手”，扣住“一分一秒、手心攥出了汗水”體會愛迪生的焦急。想象爸爸和愛迪生當(dāng)時在想些什么?心情怎樣?結(jié)合“媽媽痛苦地呻吟”來體會當(dāng)時情況的緊急和糟糕。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。閱讀是學(xué)生的個性化行為，重在自悟。接著我以合作交流的方式，先立足于學(xué)生自己體會感悟，以一個開放性的問題“愛迪生想出了一個怎樣的好辦法?”引導(dǎo)進(jìn)行四人小組合作學(xué)習(xí)。要求先讀有關(guān)句子，再說說體會。在全班交流時，扣住“眼睛一亮”、“醫(yī)生的搖頭”體會愛迪生想出了好辦法，可醫(yī)生卻還不明白，間接襯托出愛迪生的聰明。我預(yù)計學(xué)生對愛迪生想出的方法并沒有深切的體會，因此我借助多媒體，播放當(dāng)時情境，來體會簡易手術(shù)臺前的一片光明，進(jìn)一步感受愛迪生的善于思考。
抓住“媽媽露出了自豪的笑容”請學(xué)生想象此刻媽媽最想說些什么，來體會媽媽以有這樣的兒子引以為豪，理解愛迪生所說話中第一個太陽是指白天生活中能發(fā)光的太陽，聯(lián)系下文理解晚上的太陽是指“電燈”，結(jié)合學(xué)生回答及時點明課題。扣住“一本正經(jīng)”“真的”引導(dǎo)學(xué)生體會正是因為愛迪生從小就善于動腦，并且一直這樣去做，長大才能有偉大的發(fā)明創(chuàng)造。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇19
學(xué)生對本課的知識點并不陌生，但是，“求積的近似值”這節(jié)課的內(nèi)容雖然簡單，但比較枯燥，我首先通過復(fù)習(xí)引出“四舍五入”法。
在接下來的教學(xué)中，我始終以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色出現(xiàn)在教學(xué)活動中，給學(xué)生提供充分探索的空間和時間，多注意讓學(xué)生互相交流，歸納方法，培養(yǎng)他們的思維能力和表達(dá)能力。在練習(xí)的設(shè)計中，我注意了習(xí)題的形式多樣，既鞏固了本課所學(xué)知識，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力 。
不足之處是橫式中的“≈”號個別學(xué)生不會寫，還有答句中沒有用“大約”等詞。原因是我沒有指導(dǎo)學(xué)生書寫“≈”號答的時候只是例題點一下。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇20
新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇21
蘇教版小學(xué)語文第十一冊第七課《船長》，是法國浪漫主義大作家雨果的一篇短篇小說。課文講述了哈爾威船長在他的“諾曼底”號被 “瑪麗”號巨輪撞開一個大口子，情況萬分危急之際指揮全船人展開自救工作，最后以身殉職的事。文章高度贊揚(yáng)了哈爾威船長忠于職守，舍己救人的偉大精神。
這篇課文篇幅比較長，在有限的四十分鐘課堂內(nèi)，如何引導(dǎo)學(xué)生把這么長的課文學(xué)透呢?
我引領(lǐng)學(xué)生抓住“四道命令”、“一段對話”、“三個場景”、“一個中心”去學(xué)習(xí)這篇課文，感覺效果不錯，在有限的時間內(nèi)，較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
首先，在第一課時，我已讓學(xué)生充分去朗讀課文，達(dá)到正確、流利的朗讀要求，并對課文內(nèi)容比較了解，還讓學(xué)生在課文中畫出這些要點。第二課時，我就緊緊圍繞這些要點展開引領(lǐng)學(xué)習(xí)。
一、“四道命令”
1.“大家安靜!注意聽命令!把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后，必須把六十人全都救出去!”(其實船上一共有六十一人，他把自己給忘了。)通過反復(fù)誦讀、品味。學(xué)生感受到哈爾威船長在危難之際忠于職守、舍己救人的崇高精神，同時，從他的命令中還能感受到哈爾威船長以身作則、臨危不亂的可貴品質(zhì)和幫助弱者的人道主義精神。主人公的特點躍然紙上。
2.“哪個男人敢走在女人的前面，你就開槍打死他!”。這是一道威嚴(yán)的命令，一方面體現(xiàn)了哈爾威船長同情、保護(hù)弱者的人道主義精神，另一方面也表現(xiàn)了哈爾威船長行事果斷，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。在當(dāng)時那種混亂不堪的情況之下，發(fā)出這樣的一道命令，既震懾了一些自私自利之徒，更感動了絕大多數(shù)的人，起到了立竿見影的效果，充分體現(xiàn)了哈爾威船長是一位指揮有方的優(yōu)秀船長。
3.“快救克萊芒!”(克萊芒是個見習(xí)水手，他還不過是個孩子。)這道命令不僅折射出哈爾威船長的人性之美，反映了他在如此危急時刻，仍一心想著他人，也照應(yīng)了上文的“他把每件事和每個人都考慮到了”這句話。真不愧是大家之作。
4.“動作再快點!”正是哈爾威船長關(guān)心每一個人的體現(xiàn)，是他在與死神搶時間搶速度。
二、“一段對話”
通過多元朗讀，同學(xué)們感受到了船長的臨危不亂、處變不驚、細(xì)致入微、堅決果敢、指揮有方，這是一段簡短有力的對話，更是一段傳神的對話。
三、“三個場景”
1.課文第二自然段所描寫的船上混亂不堪的場景。這一場景的描寫，一方面反映了當(dāng)時船上形勢之危急，災(zāi)難之嚴(yán)重。另一方面，船上人們爭相逃命的情景也與哈爾威船長忠于職守、沉著鎮(zhèn)定地指揮救援工作的形象形成了強(qiáng)烈的對比，彰顯了哈爾威船長的高大形象。
2.課文第二十五自然段對哈爾威船長指揮救援工作場景的描寫。他沉著鎮(zhèn)定地指揮著全船人展開自救工作。以身作則，領(lǐng)導(dǎo)者全體船員幫助乘客脫險。還有力地控制著整個船上的局面。危難之際，忙而不亂。這真是一位指揮若定、叱咤風(fēng)云的船長!
3.課文第二十九自然段對哈爾威船長以身殉職場景的描寫。這一場景的描寫，向我們展示了哈爾威船長視死如歸的高大形象。同時，我們也仿佛看到了哈爾威船長那種視“諾曼底”號為自己的生命，誓與輪船共存亡的英雄氣概。這真是一位頂天立地、有情有義的船長!
四、“一個中心”
課文最后一個自然段高度贊揚(yáng)了哈爾威船長偉大的一生，給文章畫上了一個完美的句號。“哈爾威船長一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面對死亡，他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利。”“又一次”說明有許多次，可見，每當(dāng)危險來臨之時，哈爾威船長都是這么做的。“英雄的權(quán)利”不是為自己名垂千古的權(quán)利，更不是為自己謀取利益的權(quán)利，而是每當(dāng)危險、災(zāi)難來臨之時，把生的希望讓給別人，把死亡的危險留給自己的權(quán)利。哈爾威船長無愧于英雄的稱號。
實踐證明，只要我們老師敢于真正放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)引導(dǎo)、點撥，學(xué)生也能把文章學(xué)透、學(xué)好。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇22
在備課時我借鑒了別人的想法，上課時沒有直接出示書56頁的圖，而是在黑板上畫了4棵樹，然后貼磁鐵蘋果。讓學(xué)生觀察并思考這些樹上一共有多少個蘋果。大部分學(xué)生都會用加法計算4+4+4+3=15,我肯定學(xué)生的想法，繼續(xù)提問有沒有其他的辦法呢?這時有學(xué)生觀察到前面有3個4相加，所以提出34+3=15,43+3=15,這得到了我所要講的乘加算式，但乘減有點困難，我于是說看看老師變魔法，在第四棵樹上添1個磁鐵，變成了4.觀察后又把這個拿下。很快有學(xué)生反應(yīng)說44-1=15.我把34+3=15, 44-1=15板書在黑板中間，讓學(xué)生觀察跟以往的算式有什么不同，既有乘法又有加法或減法。引出乘加乘減，但在說該先算什么后算什么講得不是很詳細(xì)，還有我先在每棵樹摘掉一個，讓學(xué)生列式時，效果不太好，式子沒寫對，答案也不對。我又講了一遍。然后做書上練習(xí)，比剛才好了很多，但也有出錯的。在巡視中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對乘法口訣不熟練，根據(jù)圖提取信息的應(yīng)用能力不強(qiáng)。所以乘法口訣一定的抓實，保證每一個學(xué)生熟練。這樣才能保證正確率，同時應(yīng)讓學(xué)生樹立用乘加乘減解答應(yīng)用題。可以先試著加法，然后再改寫，但以后要強(qiáng)化。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇23
《成長》這篇課文通過小約翰雪天送報紙這個故事，告訴我們從小鍛煉自己的生活能力，更有利于成長的道理。然而，如今孩子們嬌生慣養(yǎng)占多數(shù)家庭，而能夠自食其力的沒有多少，針對于這種社會現(xiàn)象，教學(xué)本課非常有意義的。為能夠使學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)本文，我上課伊始，就舉了許多自食其力的例子向?qū)W生們提問：遇到這樣的事情你會怎么辦?我想不用怎么說學(xué)生就明白是什么意思了。在了解本文主人公時，他們會為少年的成長經(jīng)歷所折服，同樣的年齡，不同的國家卻有著不同的生活方式，究竟我們中國的孩子需要學(xué)習(xí)人家什么?道理、方法就在課文中的每一句話中。我讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，在討論、探究中自己明辨道理，自己教育自己。
作為教師，我們有責(zé)任讓我們的學(xué)生在童年中獨(dú)立成長，快樂成長。
教完之后，大部分的學(xué)生都能結(jié)合自己行為習(xí)慣進(jìn)行自我反省，有的學(xué)生當(dāng)堂做了深刻的反思。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇24
學(xué)校來了一批焦作的老師，有幸為他們上了一節(jié)語文課。二期課改的語文課本由小變大，課文內(nèi)容是原來的近3倍，對于第一次教學(xué)新教材的我來說，一開始真有點手忙腳亂，要讓剛踏入校門的孩子即能輕松愉快地學(xué)習(xí)，又能在短短的35分鐘里學(xué)到語言文字知識，真是不容易。
這次我上的是21課 《看馬戲》，在孫雪琪老師和鄧偉紅老師的指導(dǎo)和點撥下，我對這節(jié)課的教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解。( 勵志天下 )
一. 成功之舉
1. 馬戲是深受孩子喜歡的，應(yīng)該說大部分孩子是有看馬戲的經(jīng)歷的。所以一開始我采用了談話的形式：小朋友，你們看過馬戲嗎，能說一說你看過哪些小動物的表演。一下子就把孩子的興趣激發(fā)起來了。使他們很快地投入到課文的學(xué)習(xí)中。
2. 二期課改的語文課本中，是通過一篇篇非常有趣的小故事或是兒歌，將生字和拼音交叉在其中傳授給學(xué)生。以我已有的教學(xué)經(jīng)驗認(rèn)為，拼音教學(xué)對于一年級的學(xué)生是非常重要的，因此我在教學(xué)設(shè)計中人很注重拼音教學(xué)這一環(huán)節(jié)，在孩子學(xué)習(xí)了z,c,s,這三個聲母后，為了幫助學(xué)生記住這三個聲母，我就讓學(xué)生給新學(xué)的聲母編兒歌，而且是從這三個字母的讀音和字形上編兒歌，學(xué)生編的兒歌有：
姐姐認(rèn)字z,z,z, 姐姐寫字z,z,z, 像個2字z,z,z,
刺猬長刺c,c,c, 刺猬刺猬c,c,c, 像個月牙c,c,c,
蠶寶寶吐絲s,s,s, 半個8字s,s,s,
通過這個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又輕松地學(xué)會拼音。
3. 本篇課文中另一個教學(xué)難點是整體音節(jié)的學(xué)習(xí)。怎樣幫助學(xué)生掌握這個知識點呢，反復(fù)思考后，我 設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：先出示三個音節(jié)：za, sa, ca,讓孩子們拼讀，這對學(xué)生來說是容易，只要將聲母和韻母相拼就能讀準(zhǔn)音，接著就出示三個整體認(rèn)讀音節(jié)：zi, ci, si,
并告訴學(xué)生這三個音節(jié)不用拼，只能整體認(rèn)讀，所以稱他們?yōu)檎w認(rèn)讀音節(jié)，音節(jié)中的“i”不是單韻母的“i”，它是一個延長音，把聲母z,c,s,的音讀得長些，就是音節(jié)zi,ci,si, 的讀音。然后再讓學(xué)生進(jìn)行z-----zi, c-------ci s------si 比較讀。實際教學(xué)下來效果真不錯。
4. 當(dāng)然字詞的教學(xué)也是很重要的。本篇課文中出現(xiàn)了四個生字：狗，幾，子，立。我沒有采用老師教，學(xué)生學(xué)的方法，而是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，因為許多學(xué)生對這四個生字是不陌生的，我就采用讓學(xué)生當(dāng)小老師，領(lǐng)著其他學(xué)生讀，并讓學(xué)生講講這幾個字你是用什么方法來記住的，用孩子的思維來互相學(xué)習(xí)，很有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生由學(xué)習(xí)的被動者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動者。
二. 不足之處
語文教學(xué)還是要講究對語言文字的理解的。在這個環(huán)節(jié)中，我有些疏忽。例如文中的詞語：報幕，敬禮，在教學(xué)中應(yīng)該通過讓孩子演一演，來幫助學(xué)生對這幾個詞語的理解。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇25
《通往廣場的路不止一條》是一篇富有哲理的散文，它以三件小事為框架構(gòu)建出文章的大體面目，揭示出“條條道路通羅馬”的寫作意圖。
在教學(xué)時，我先從“通往廣場的路不止一條”這一問題設(shè)疑，要求學(xué)生通過閱讀、分組討論，在文中尋找答案。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生按文章的敘事線索來品讀課文。在閱讀作者“小時候與父親在羅馬的一座教堂塔頂上看底下的道路”這件事時，先讓學(xué)生想象“登高望遠(yuǎn)”的情景與感受，再聯(lián)系課文中父親的教導(dǎo)談?wù)J識，再結(jié)合生活中自己看到或者聽到的一些現(xiàn)象發(fā)表看法。
這樣，學(xué)生對文章所要闡述的道理進(jìn)一步加深了理解。課文中寫作者長大后的兩件遭遇挫折，但通過自己的不懈努力而最終取得成功的事例，通過事實進(jìn)一步證實出“通往廣場的路不止一條”這一道理。當(dāng)作者另劈蹊徑取得訂貨商的信賴時，卻發(fā)現(xiàn)自己無法完成加工時裝的任務(wù)。她突然發(fā)現(xiàn)“那幸福的云消失了”，這時作者應(yīng)該怎么辦?學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)出她具有迎難而上、積極進(jìn)取的良好心態(tài)，最終她渴望成為時裝設(shè)計師的夢想得以實現(xiàn)。
后來，因為另家時裝店老板的挑撥，作者又遭遇了工人集體跳槽的沉重打擊，由于她積極面對困境，最后終于舉辦標(biāo)新立異的不是成衣的時裝布樣展。在教學(xué)中，我安排學(xué)生在閱讀中思考：作者現(xiàn)在的這種豁達(dá)樂觀心態(tài)與父親在她小時侯對她的教育熏陶有沒有巨大的影響?學(xué)生通過品味，感悟出：人只要有頑強(qiáng)的意志，就可以不斷戰(zhàn)勝困難。
為了加深并且拓展學(xué)生的思想認(rèn)識，在品味課文的基礎(chǔ)上，我還有意讓學(xué)生想象：如果，你長大后沒有實現(xiàn)自己的理想，如何面對失敗?如果你長大后實現(xiàn)了自己的理想，而你的好朋友卻遭遇了失敗，你如何勸慰他?通過對這這一問題的廣泛討論，學(xué)生對“條條道路通羅馬”這一道理有了直觀的理解。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇26
《山中訪友》這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的文章。以此文為依據(jù)，進(jìn)行學(xué)習(xí)意圖有兩個：一是，通過感受作者描繪的境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的美好情感;二是，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用想象來表達(dá)情感的方法，同時積累優(yōu)美的語言。
一、依據(jù)教材，加強(qiáng)基本功的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
對于農(nóng)村的學(xué)生來講體會美、感悟美其實是件不容易的事情，因為他們生活的經(jīng)歷太單調(diào)，太單一感觸就比較匱乏。為了調(diào)動他們審美情趣，我運(yùn)用美文賞讀教學(xué)法。一堂好課要有好的預(yù)設(shè)，在講課之初我先讓有條件上網(wǎng)的同學(xué)聽《山中訪友》的朗讀。然后跟讀最后在班上示范讀。
初上課，讓沒有在網(wǎng)上聽朗讀的同學(xué)先讀課文，讀的過程中我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)聽的很隨意，表情木訥，甚至有的同學(xué)都不知道已經(jīng)讀到什么地方了。當(dāng)這樣讀完整篇文章后，班中大部分同學(xué)都不知道課文講了什么內(nèi)容。隨后我讓劉雨欣(網(wǎng)上聽過)同學(xué)讀，這個同學(xué)平日里朗讀基本功好。我發(fā)現(xiàn)在她讀的過程中同學(xué)聽的都很認(rèn)真，面部表情也豐富了。因為她的原因帶動了整個課堂的氣氛。當(dāng)我讓學(xué)生將書合起來，我讀他們接讀時就發(fā)生了這樣的變化：我讀“走出門，就與微風(fēng)( )”“風(fēng)中含著露水和( )氣息”“早晨( )!”同學(xué)們居然可以背出來。此時我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)入了作者優(yōu)美的文字中，所以我趁機(jī)問：“通過這些描寫，你是否讀懂了作者是什么樣的心情?”結(jié)果班中所有同學(xué)都舉起了手，我讓同學(xué)一起回答，答案很準(zhǔn)確。因此我總結(jié)出：調(diào)動學(xué)生對美好事物、優(yōu)美語言的體驗和感悟很有效的辦法就是：引領(lǐng)作用。所以佳文賞讀再跟讀再示范讀的方法是我語文教學(xué)的一種新模式。很多學(xué)生對文字感覺也就是視覺感較差，但聽覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于視覺。所以這種模式是將視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，讓學(xué)生更好的吸收。通過聽、讀兩項訓(xùn)練讓學(xué)生感受到了自然的美，激發(fā)了學(xué)生對祖國的熱愛之情。
朗讀除了要調(diào)動審美還要注重基本功的的訓(xùn)練，我采取糾錯法。為了強(qiáng)化認(rèn)字、字字的能力，在讀文過程中讓每個學(xué)生認(rèn)真去聆聽，讀完后讓其它同學(xué)找讀錯的地方，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生聽的能力同是又將說結(jié)合起來。因此，教學(xué)中我也注重學(xué)生聽、說、讀的能力。
二、依據(jù)教材，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
運(yùn)用想象的手法來表達(dá)情感是本文的特色之一。偉大的愛因斯坦說得好：“想象力比知識更重要。”為了增強(qiáng)學(xué)生的想象力我采用了模擬情境法：照課文句子仿寫句子。當(dāng)文章講到作者與山中景物對話的段落時我讓學(xué)生跟班中的具體事物結(jié)交一位朋友，然后想象想對這位朋友說的話。有的學(xué)生將盆花看成是自己的一位朋友，對花說：“你好!美麗的滿天星!你綻放的每一朵小花，都是在邀請我去品香嗎?”有的學(xué)生對鎖頭說：“朋友，你好!忠誠的守位者，默默的工作，謝謝你。”……聽著學(xué)生表述我欣慰術(shù)了，同時也感到了無比的幸福。是的學(xué)生的想象力真的很豐富，是一個巨大的寶藏，需要我們?nèi)ラ_發(fā)。
通過《山中訪友》一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但增加了生字、新詞的積累，還大大提高了他們的審美情趣，豐富了想象力，更為重要的是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣濃厚了。孔子曰：“知之者不如樂之者，好之者不如樂之者。”
當(dāng)然，通過本課的教學(xué)，我們也發(fā)現(xiàn)了不少問題，如怎樣通過活動開展，更好地體現(xiàn)語文教學(xué)的思想性;如何巧妙設(shè)計活動、挖掘活動的深度，使活動與教學(xué)內(nèi)容不至于流于形式，達(dá)到設(shè)計意圖和課堂教學(xué)目標(biāo);如何將活動延伸至課外，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維和應(yīng)用知識的能力……，這些問題還有待我們在今后的教學(xué)中不斷探索，讓語文課真正有效地“活”起來。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇27
一.教學(xué)目標(biāo)的制定還是較為貼切的，但這篇文章的一大特色，插敘的運(yùn)用沒有涉及，確實是設(shè)計的一大敗筆。文章篇幅如此之長，隨主人公起伏的思潮而記敘，時而記眼前之事，時而憶從前往事，內(nèi)容豐富而不拖沓，事件交錯而不零亂，都要?dú)w功于插敘的運(yùn)用。目標(biāo)“感悟成長的艱難”，實現(xiàn)程度不夠，“艱難”沒有深品，流于淺表，不能水到渠成，效果不佳。嚴(yán)父的“果”不僅是英子上學(xué)不再遲到，還是小學(xué)畢業(yè)典禮上光榮地代表全體同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書并致謝詞，更是日后成為一位知名作家……文本的解讀無止境。
二.活動環(huán)節(jié)自我感覺還算流暢，活動之間缺少必要的氣氛渲染，顯得很“生硬”，不自然。角色錄音音量小，該重敲的沒重敲。問題設(shè)計指向很大，不夠明確。“英子學(xué)做的事中，給她印象最深的是哪件事呢?”接下來，“ 為什么你印象最深?”如此問法，部分學(xué)生不知道從何下手，去思考，去解決問題。那么學(xué)生回答的問題就會脫離預(yù)設(shè)，令老師招架不住，防不勝防。
三.師生互動缺乏活力、亦缺乏深層次的隨機(jī)生成。蜻蜓點水，便戛然而止。“爸爸是嚴(yán)厲的，你能理解嗎?”在學(xué)生談的時候還可以追問“你的爸爸有過類似的做法嗎?”這樣讓學(xué)生能夠聯(lián)系實際來理解、感受，大膽的邁一步，效果會更好。按部就班地進(jìn)行活動，語文課堂便失去該有的活力。學(xué)生牽著老師的鼻子走，失去了教師的主導(dǎo)作用。許多關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的理解還只停留在表面，如對爸爸的嚴(yán)厲的動作描寫和語言描寫，“起!”“掄”等的品讀，學(xué)生與老師答記者問式的就過去了，老師不能有效及時予以追問評價，當(dāng)然，深層次的東西更無法挖掘。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇28
故鄉(xiāng)寫于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活，它深刻的概括了1921年前的 30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風(fēng)貌。如何讓學(xué)生更直觀的了解那個時代的社會風(fēng)貌?首先我引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑查閱了有關(guān)辛亥革命的資料，了解作者寫作文章時的社會背景，認(rèn)識辛亥革命歷史意義，失敗的原因。再援引了《中國近現(xiàn)代農(nóng)民問題的研究》中的相關(guān)資料，給學(xué)生一個直觀感受。
對于本文主題的把握，重點放在對楊二嫂、閏土、“我” 三個人物形象的分析上。“授人以魚不如授人以漁”，進(jìn)行該環(huán)節(jié)時，我給予學(xué)生研究人物的方法指導(dǎo)，從兩個角度來談：注意品讀人物的言行舉止和人物發(fā)展變化過程來剖析人物的精神世界。這是本文教學(xué)的重點，課堂上反復(fù)訓(xùn)練，起到舉一反三的作用。但在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我沒有給學(xué)生足夠時間討論交流，引導(dǎo)學(xué)生對作品的思想進(jìn)行進(jìn)行探討。
引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特色，有幾點學(xué)生自己是能說出來的，例如：對比手法的運(yùn)用、環(huán)境描寫的作用。該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生討論，老師點評總結(jié)。但此環(huán)節(jié)處理的較倉促。