《黃山奇石》反思（精選5篇）
《黃山奇石》反思 篇1
小學(xué)生的思維最初是具體形象、動(dòng)作和原有知識(shí)緊密相連的。而后才逐步轉(zhuǎn)化為大腦的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的這一思維方式，我在教學(xué)過程中注意通過看圖和模擬表演來創(chuàng)設(shè)想像思維的情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握想象思維的方法，比如講授《黃山奇石》時(shí)，圖中的“猴子”指的是什么?“海”又指的是什么?學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“猴子”是指山頂上想猴子的一塊巨石;“海”是指山間像翻滾的波浪一樣的云霧。顯然人們把這兩種景象融為一體，稱為“猴子觀海”。這本身已充滿了想象的色彩，接著我又讓學(xué)生細(xì)讀重點(diǎn)句，從中找出“抱著”“蹲”“望”這些描寫動(dòng)態(tài)的詞語，以及“一動(dòng)不動(dòng)”這個(gè)描寫靜態(tài)的詞語，品味想象的意境。這是我讓學(xué)生結(jié)合看圖，自己描述看到的景象。
有的說：“這只蹲在山頂上的猴子被翻滾的云海驚呆了。”有的說：“這只猴子被眼前的云海嚇壞了。”還有的說：“這只猴子望著翻滾的云海在沉思。”這是我抓注時(shí)機(jī)，讓學(xué)生將自己看到、想到的情景進(jìn)行即興表演，把圖中景物，由語言變?yōu)閯?dòng)作。以此激發(fā)興趣，強(qiáng)化想象思維。在此基礎(chǔ)上，我通過談話進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開想象。“如果這不是一只石猴，而是一只真猴，面對(duì)翻滾的云海，它會(huì)想到什么?”這是課堂立刻活躍起來，有的說：“它會(huì)想，我要是孫悟空踏著云彩飛過去見觀世音有多好。”有的說：“我要是會(huì)游泳，跳下去游個(gè)痛快。”還有的說：“我要是長出翅膀，飛到對(duì)岸去該多好!”……就這樣，我引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，創(chuàng)設(shè)了想象思維的氛圍，最中使學(xué)生的思維也插上了想象的翅膀。
《黃山奇石》反思 篇2
想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造。在頭腦中產(chǎn)生沒有感知過或現(xiàn)實(shí)中尚不存在過的事物形象的心理過程。小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)大部分是間接經(jīng)驗(yàn)，只有通過想象，才能了解教師或教科書所描繪的事物的情形和性質(zhì)，進(jìn)而理解這些經(jīng)驗(yàn)。由此可見，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是十分重要的。
但究竟什么是想象?對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，想像是模糊的，理解起來也比較困難。因此，再閱讀教學(xué)的過程中，我注意從詞句的比較入手，讓學(xué)生理解想象的內(nèi)涵。比如講《黃山奇石》一文，其中有這樣一句話：“仙桃石像天上飛來的一個(gè)大桃子，落在山頂上有一個(gè)桃子似的大石頭。怎樣讓學(xué)生體會(huì)想象的含義呢?于是我問學(xué)生：“這塊石頭的樣子像桃子，可以稱它為‘桃石’，為什么前邊還要加一個(gè)‘仙’字呢?”這一問，學(xué)生們開始動(dòng)腦筋了，有的說：“加了一個(gè)‘仙’字，表示它很神奇，像是從天上掉下來的?”有的說：“加里一個(gè)‘仙’字，表明它有靈氣�！边�有的說：“加一個(gè)‘仙’字說明它是神仙特意放到那里的吧!”抓住這個(gè)機(jī)會(huì)我總結(jié)說：“看，這么一個(gè)普通的桃石，前邊家了一個(gè)‘仙’字，會(huì)使我們產(chǎn)生了這么多的聯(lián)想，而這些聯(lián)想都是我門根據(jù)這個(gè)桃石，想出來的現(xiàn)實(shí)中不存在的事物的形象，(天上掉下來的，有靈氣，神仙放到那里的)這就是想象�！睘榱俗寣W(xué)生進(jìn)一步體會(huì)想象的方法，我把“仙桃石像天上飛來得一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P石上”進(jìn)行比較，讓學(xué)生分析這兩句話有什么不同?學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)第一句比第二句多了“飛”和“落”兩個(gè)字。于是我抓住這兩個(gè)詞，讓學(xué)生進(jìn)一步理解想象的方法和作用。我問學(xué)生“桃石會(huì)飛嗎?這塊像桃子似的巨石在山頂上是靜止的。用“飛”和“落”兩個(gè)詞語描述它，變靜為動(dòng)，把這塊桃石寫活了，寓于了神氣的色彩，作者就是這樣運(yùn)用想象的手法把景物描寫的生動(dòng)、形象、富有情趣。就這樣，我從品味詞句入手讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解理想像的含義。
《黃山奇石》反思 篇3
想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造。在頭腦中產(chǎn)生沒有感知過或現(xiàn)實(shí)中尚不存在過的事物形象的心理過程。小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)大部分是間接經(jīng)驗(yàn)，只有通過想象，才能了解教師或教科書所描繪的事物的情形和性質(zhì)，進(jìn)而理解這些經(jīng)驗(yàn)。由此可見，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是十分重要的。
但究竟什么是想象?對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，想像是模糊的，理解起來也比較困難。因此，再閱讀教學(xué)的過程中，我注意從詞句的比較入手，讓學(xué)生理解想象的內(nèi)涵。比如講《黃山奇石》一文，其中有這樣一句話：“仙桃石像天上飛來的一個(gè)大桃子，落在山頂上有一個(gè)桃子似的大石頭。怎樣讓學(xué)生體會(huì)想象的含義呢?于是我問學(xué)生：“這塊石頭的樣子像桃子，可以稱它為‘桃石’，為什么前邊還要加一個(gè)‘仙’字呢?”這一問，學(xué)生們開始動(dòng)腦筋了，有的說：“加了一個(gè)‘仙’字，表示它很神奇，像是從天上掉下來的?”有的說：“加里一個(gè)‘仙’字，表明它有靈氣。”還有的說：“加一個(gè)‘仙’字說明它是神仙特意放到那里的吧!”抓住這個(gè)機(jī)會(huì)我總結(jié)說：“看，這么一個(gè)普通的桃石，前邊家了一個(gè)‘仙’字，會(huì)使我們產(chǎn)生了這么多的聯(lián)想，而這些聯(lián)想都是我門根據(jù)這個(gè)桃石，想出來的現(xiàn)實(shí)中不存在的事物的形象，(天上掉下來的，有靈氣，神仙放到那里的)這就是想象。”為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)想象的方法，我把“仙桃石像天上飛來得一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P石上”進(jìn)行比較，讓學(xué)生分析這兩句話有什么不同?學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)第一句比第二句多了“飛”和“落”兩個(gè)字。于是我抓住這兩個(gè)詞，讓學(xué)生進(jìn)一步理解想象的方法和作用。我問學(xué)生“桃石會(huì)飛嗎?這塊像桃子似的巨石在山頂上是靜止的。用“飛”和“落”兩個(gè)詞語描述它，變靜為動(dòng)，把這塊桃石寫活了，寓于了神氣的色彩，作者就是這樣運(yùn)用想象的手法把景物描寫的生動(dòng)、形象、富有情趣。就這樣，我從品味詞句入手讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解理想像的含義。
《黃山奇石》反思 篇4
小學(xué)生的思維最初是具體形象、動(dòng)作和原有知識(shí)緊密相連的。而后才逐步轉(zhuǎn)化為大腦的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的這一思維方式，我在教學(xué)過程中注意通過看圖和模擬表演來創(chuàng)設(shè)想像思維的情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握想象思維的方法，比如講授《黃山奇石》時(shí)，圖中的“猴子”指的是什么?“海”又指的是什么?學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“猴子”是指山頂上想猴子的一塊巨石;“�！笔侵干介g像翻滾的波浪一樣的云霧。顯然人們把這兩種景象融為一體，稱為“猴子觀�！薄＿@本身已充滿了想象的色彩，接著我又讓學(xué)生細(xì)讀重點(diǎn)句，從中找出“抱著”“蹲”“望”這些描寫動(dòng)態(tài)的詞語，以及“一動(dòng)不動(dòng)”這個(gè)描寫靜態(tài)的詞語，品味想象的意境。這是我讓學(xué)生結(jié)合看圖，自己描述看到的景象。
有的說：“這只蹲在山頂上的猴子被翻滾的云海驚呆了�！庇械恼f：“這只猴子被眼前的云海嚇壞了。”還有的說：“這只猴子望著翻滾的云海在沉思�！边@是我抓注時(shí)機(jī)，讓學(xué)生將自己看到、想到的情景進(jìn)行即興表演，把圖中景物，由語言變?yōu)閯?dòng)作。以此激發(fā)興趣，強(qiáng)化想象思維。在此基礎(chǔ)上，我通過談話進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開想象�！叭绻@不是一只石猴，而是一只真猴，面對(duì)翻滾的云海，它會(huì)想到什么?”這是課堂立刻活躍起來，有的說：“它會(huì)想，我要是孫悟空踏著云彩飛過去見觀世音有多好�！庇械恼f：“我要是會(huì)游泳，跳下去游個(gè)痛快�！边�有的說：“我要是長出翅膀，飛到對(duì)岸去該多好!”……就這樣，我引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，創(chuàng)設(shè)了想象思維的氛圍，最中使學(xué)生的思維也插上了想象的翅膀。
《黃山奇石》反思 篇5
這篇課文即有抽象概括的描寫--那里景色秀麗神奇，又有具體形象的描寫--仙桃石。
猴子觀海等4種奇石。作者形象生動(dòng)語言文字極具感染力地把祖國的黃山奇石描寫得活靈活現(xiàn)!對(duì)山區(qū)學(xué)生來講，很少有人到過黃山，沒見過黃山那種變化多端，形態(tài)各異的奇石，大多數(shù)學(xué)生缺少對(duì)黃山的直接經(jīng)驗(yàn)，可是本學(xué)期出，在歸類識(shí)字中，通過看圖識(shí)字，學(xué)習(xí)了"安徽黃山"等風(fēng)景。這樣，我在教學(xué)中，便充分利用學(xué)生已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)形象地強(qiáng)化學(xué)生感知，努力學(xué)懂這篇課文。
語文學(xué)習(xí)，目的是為了學(xué)以至用。在原先備課時(shí)，我把朗讀指導(dǎo)放在第一位，想讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)并感悟。我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并列段式的基礎(chǔ)上，增加看圖聯(lián)想，給怪石起名字，寫"奇石"這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在與小組討論交流之后，加上先前的語言積累，通過兒童特有的思維，寫出了比文中更具有童真童趣的話語。這一環(huán)節(jié)也使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中嘗到了合作的快樂。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我更加深深地體會(huì)到:要讓學(xué)生注重對(duì)文本的感悟。重感悟就是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自由地去想象。我如果能在課堂上創(chuàng)設(shè)好一定的活動(dòng)情境，就能使課堂教學(xué)更加和諧，融洽，使學(xué)生始終處在興趣盎然的氣氛中。還應(yīng)該相信學(xué)生的能力，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。把更多的機(jī)會(huì)，更多的思考留給孩子。這將是我今后努力的方向