石壕吏課文反思總結(jié)(精選18篇)
石壕吏課文反思總結(jié) 篇1
為了刻意求取環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的“活”與“新”,讓課堂熱鬧起來,設(shè)置了“想象補(bǔ)白,情景再現(xiàn)”環(huán)節(jié)。讓學(xué)生根據(jù)老婦的答辭從動(dòng)作、神態(tài)、語言、語氣等方面推測吏步步緊逼的場景,這個(gè)自然不難,學(xué)生七嘴八舌,說個(gè)不亦樂乎。再此基礎(chǔ)上,出示預(yù)設(shè)好的吏、婦對話,讓學(xué)生角色扮演再現(xiàn),結(jié)果笑場連連,不可謂不熱鬧。本應(yīng)“沉”下去的課堂卻“浮”了起來,這樣一來,老婦內(nèi)心的凄楚,遭遇的悲慘學(xué)生是完全體會(huì)不到的了(最本質(zhì)的情感上的體驗(yàn)),反倒覺得好玩(因了扮演老婦的學(xué)生惟妙惟肖地模仿《無極》中王的聲音)。課堂上學(xué)生似乎也是伶牙俐齒、眉飛色舞,場面亦是熱鬧非凡,但卻沒有了學(xué)生對文本的關(guān)注和思考,此缺點(diǎn)一也。
缺點(diǎn)二:設(shè)置的問題不夠精簡。有些問題的設(shè)置過于隨意,實(shí)則這些問題一目了然,根本無需再提。教學(xué)之初,為了讓學(xué)生對文本內(nèi)容有所了解,提問事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、涉及的雙方人物等等,這些簡單至極的問題完全不必要,雖然這些提問不會(huì)耽擱太多時(shí)間,但就目的性而言,起不到絲毫作用。貌似有問有答,師生合作得天衣無縫的熱鬧模式并不都是體現(xiàn)學(xué)生主體性的創(chuàng)新教學(xué)。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇2
第一:環(huán)節(jié)設(shè)置巧妙。設(shè)置三大環(huán)節(jié):讀文——名作學(xué)習(xí);讀人——名家對話;讀己——審視心靈。學(xué)生通過課文學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)作者,情感內(nèi)化環(huán)環(huán)相扣,層層深入的三流程,不但讀透了文本,讀懂了作者,更站在情感的天秤上審視了自我。
第二:放開手去,相信學(xué)生。相信學(xué)生對文本的解讀能力,放開手讓學(xué)生去挖掘文外之意。《石壕吏》開頭“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看”,古人評之“起有猛虎攫人之勢”,而我所要做的,就是引導(dǎo)學(xué)生去分析漢字這個(gè)“無底洞”,挖掘字里行間的文外之意。學(xué)生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過,敏銳地發(fā)現(xiàn)了其背后潛在的臺(tái)詞。難能可貴得是,對于老婦毛遂自薦般“誠意”的應(yīng)征,學(xué)生也能體悟出潛在的臺(tái)詞:我們都到這個(gè)地步了,你們還來抓丁,還有天理嗎!
第三:評價(jià)語簡練而一語中的。評價(jià)語精練而得當(dāng)實(shí)則也是對文本解讀與理解到位的體現(xiàn),且起著達(dá)成“共鳴”,激勵(lì)學(xué)生的巨大作用。“所見略同”式的成就感總能激起學(xué)生發(fā)表見解的欲望。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇3
教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù),這節(jié)課,自然也不會(huì)例外。不足之處:
第一:實(shí)際教學(xué)過程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對于婦之苦內(nèi)容的探討,頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上并無重復(fù)之處,為何具體操作環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思,原來是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對話環(huán)節(jié),讓學(xué)生找出作者情感流露的語句,本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明等前途,獨(dú)與老翁別”,從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽,遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語句,這樣一來,學(xué)生分析致辭的部分居多,作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來,前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重,不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。
第二:文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊。“知人論世”,學(xué)習(xí)一篇文章,不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束,通過文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章,從而更好的認(rèn)識(shí)作者,這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對話這一環(huán)節(jié)時(shí),所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會(huì)關(guān)注這普通的一家人,在學(xué)生簡單的回答之后,幻燈出示一段文字,便得出讀人——憂國憂民的結(jié)論,未免有些突兀。這個(gè)結(jié)論的得出,更多得是教師給出的定論,而非學(xué)生認(rèn)識(shí)到的。要想達(dá)成此認(rèn)識(shí),尚需要去做大量的鋪墊工作:多找些相關(guān)資料、詩句呈現(xiàn),同時(shí)適量的人物背景介紹也是必需的。
沒有任何問題的一節(jié)課從某種意義上來說是可怕的,因?yàn)殡S著這些問題的探討,我們的教學(xué)才能日趨完善,有問題才有課題。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇4
本學(xué)期的課堂教學(xué)中努力將新課程改革的精神滲透在其中,使學(xué)生在課堂上能學(xué)習(xí)到喜歡的數(shù)學(xué)和有用的數(shù)學(xué)。但經(jīng)過反思,意識(shí)到在操作的過程中還存在一些問題:
一、沒能更大限度地給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的空間,學(xué)生的思想的閃光點(diǎn)沒有得到充分體現(xiàn)。
二、不能最大面積地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性,參與的程度不夠。
三、問題的引入:如果能利用具有實(shí)際好處的背景引入會(huì)使學(xué)生更有興趣去研究,也能夠調(diào)整課堂知識(shí)比較單調(diào)的的不足;
四、例題的研究:以此刻學(xué)生的潛力足能夠?qū)⒗}解決,我想要是講幾個(gè)例題一齊交給學(xué)生去研究,研究解決的方法和各個(gè)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),由學(xué)生做一個(gè)簡單的總結(jié)每種狀況應(yīng)如何做,應(yīng)注意什么問題,這樣會(huì)給學(xué)生更大的思維空間,也有利于知識(shí)的理解和掌握。
五、練習(xí)的方式:練習(xí)的方式方法應(yīng)多種多樣,不僅僅能夠編制題組進(jìn)行訓(xùn)練,也能夠總結(jié)題形之后,由學(xué)生自我進(jìn)行編題,這樣不僅僅能夠讓學(xué)生更加熟悉題型的結(jié)構(gòu),同時(shí)也有助于學(xué)生的思維潛力的提高,從根本上改善計(jì)算不準(zhǔn)確的不足,也能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的用心性。
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主要陣地,也是新課程實(shí)施的基本途徑。新課程要求的教學(xué)改革,應(yīng)當(dāng)貫徹“讓課堂充滿生命活力、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人”這一策略思想,把思想觀念的變革同模式與方法的變革結(jié)合起來,是教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐。斐。課。件。園)成為師生用心互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)潛力的關(guān)系。改變過于強(qiáng)調(diào)理解學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于思考,注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和自主性,透過質(zhì)疑、調(diào)查、嘗試、研究、體驗(yàn)的活動(dòng),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的、生動(dòng)活潑地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。還要在教學(xué)中突出自主學(xué)習(xí),弘揚(yáng)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需要,將要我學(xué)轉(zhuǎn)化為我要學(xué)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,個(gè)性是直接興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對他來說就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受,一種愉快的體驗(yàn),學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué),有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性,用心鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生發(fā)揮自我的獨(dú)立性,培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園FFKJ。Net]的獨(dú)立潛力。努力實(shí)現(xiàn)透過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生對“為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)”的問題有自覺的意識(shí)和反應(yīng),對學(xué)習(xí)自
我計(jì)劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對自我的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié);對結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價(jià)、自我補(bǔ)救。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)自我監(jiān)控,構(gòu)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇5
本課的教學(xué)對象為小學(xué)二年級學(xué)生,低年級兒童的認(rèn)知離不開直觀教學(xué)。所以本課我借助多媒體電腦、實(shí)物投影儀、實(shí)物鐘、鐘面模型,直觀、形象、動(dòng)態(tài)地展示知識(shí)的形成過程,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)開始我先讓學(xué)生通過畫鐘面感知鐘面上有什么。然后用電腦作輔助手段,演示鐘面各部分,分針和時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)方向、走動(dòng)的快與慢及動(dòng)與靜的畫面,讓學(xué)生在動(dòng)眼觀察、動(dòng)口表達(dá)中清晰地認(rèn)識(shí)鐘面,認(rèn)識(shí)時(shí)間單位。在認(rèn)讀鐘面時(shí)刻時(shí),讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律。在練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí),利用多媒體增強(qiáng)練習(xí)的趣味性,有效激活學(xué)生的生活實(shí)際,把時(shí)、分概念從感性材料的積累中逐步抽象出來,并回歸具體應(yīng)用。在教學(xué)本課時(shí)我從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),聯(lián)系生活實(shí)際,力求體現(xiàn)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生為主體,讓學(xué)生進(jìn)行觀察、操作、驗(yàn)證等一系列實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生產(chǎn)生求知欲,并討諸于學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和解決問題的能力。揭示時(shí)、分之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)看鐘表的方法,就要在指導(dǎo)學(xué)生觀察、啟動(dòng)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生表述、幫助學(xué)生歸納的過程中逐漸形成。
不足之處,在教學(xué)認(rèn)讀時(shí)間時(shí)時(shí)間有點(diǎn)過長,導(dǎo)致練習(xí)沒做完,課堂總結(jié)歸于烏有。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇6
根據(jù)課前導(dǎo)讀,我制定了以下教學(xué)目標(biāo):
1、積累讀讀寫寫的詞語(ABB和四字詞)。(光禿禿、冷清清、孤零零、濕漉漉、直勾勾、熱乎乎;目不轉(zhuǎn)睛、大搖大擺、莫名其妙、漫不經(jīng)心、無影無蹤、興高采烈)
2、用比較快的速度閱讀課文,用“抓住主要事件”法概括課文主要內(nèi)容。
3、體會(huì)老狐貍愛子心切、聰明、勇敢、知恩圖報(bào)以及它們一家與正太郎之間的感情。
4、理解“金色的腳印”的含義,懂得大自然是人和動(dòng)物共同的家園,人類要與動(dòng)物和諧相處。
概括課文的主要內(nèi)容是五年級以來的教學(xué)重點(diǎn),借助這篇課內(nèi)閱讀,我讓學(xué)生用學(xué)過的“抓住主要事件”的方法概括課文的主要內(nèi)容。學(xué)生基本上能準(zhǔn)確概括,為了照顧不是很會(huì)組織語言的中下生,我用投影把我概括的主要內(nèi)容展示給學(xué)生參考。現(xiàn)在反思,覺得應(yīng)該再給一點(diǎn)時(shí)間讓孩子們同桌互相說說,才能真正訓(xùn)練他們的表達(dá)。
我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課前導(dǎo)讀的提示自讀自悟,體會(huì)文章所要表達(dá)的感情,學(xué)生能從文中找出語句進(jìn)行賞析。但發(fā)表見解的同學(xué)只有十個(gè)八個(gè),面不夠廣,恐怕是我引導(dǎo)鼓勵(lì)得不夠,平日上課里也是那么幾個(gè)孩子愿意發(fā)言,我不得不反思我平日的課堂當(dāng)如何讓改善?聽說是因?yàn)橛行┖⒆酉矚g起哄嘲笑回答問題的同學(xué),一些女生怕被嘲笑不敢舉手。我得設(shè)法引導(dǎo),改善這種局面。
我在正太郎被救后設(shè)計(jì)了小練筆,要求孩子們“要通過人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言表達(dá)人物的性格、情感。”,目的在于訓(xùn)練孩子們描寫人物的時(shí)候要注意細(xì)節(jié)描寫,本冊教材的習(xí)作重點(diǎn)就是人物描寫。
在升華主題這一重要環(huán)節(jié)我本來設(shè)計(jì)了孩子們討論的,但看錯(cuò)了時(shí)間,課室的鐘居然是慢了五分鐘的,結(jié)果提升主題時(shí)草草收場,有點(diǎn)老師牽引的味道。這讓我反思:“細(xì)節(jié)決定成敗”!
石壕吏課文反思總結(jié) 篇7
《我們的祖國真大》是一首簡短的詩歌,詩歌內(nèi)容講述了中國的地大物博,從而激發(fā)孩子們熱愛祖國,也讓孩子們了解我們南方于北方的氣候差異。
首先通過一個(gè)找中國的游戲,讓幼兒進(jìn)入活動(dòng)中,利用地球儀,大家都能一下子找出中國,其次通過地圖中的比較,讓孩子知道中國的廣闊,從而激發(fā)孩子的自豪感。為了使幼兒能更有效的記住詩歌,我利用了東西南北中的向標(biāo),將歌詞中的事物放入向標(biāo)中,幫助孩子記憶。詩歌中的“十月就飄大雪花”“圍著火爐吃西瓜”通過講解以及與我們自身的比較,幼兒都能夠理解,也了解了北方的氣候特點(diǎn),知道南北方有著明顯的氣候差異。
詩歌中心句:偉大的祖國——媽媽,幼兒對于媽媽的概念只局限在自己的媽媽上,對于祖國媽媽還不能理解,一直有小朋友問:“為什么要叫祖國媽媽?”在念詩歌時(shí)也經(jīng)常落下這句,在此老師還需要做更多的講解,讓幼兒真正理解句意基礎(chǔ)上,更有效的學(xué)習(xí)詩歌,不僅知道中國的地大物博,也增進(jìn)幼兒對祖國的了解與熱愛。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇8
第一環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì),至少體現(xiàn)了以下的特點(diǎn):
一、尊重學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性解讀。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。五環(huán)節(jié)教學(xué)過程中第一環(huán)節(jié)相當(dāng)重要,它直接決定后面幾個(gè)環(huán)節(jié)的閱讀質(zhì)量。對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的習(xí)慣和能力,提高學(xué)生閱讀時(shí)的思維深度拓寬學(xué)生多元化閱讀起到不可替代的作用。在教學(xué)時(shí)給予學(xué)生充分的信任,沒有越俎代庖,是一點(diǎn)是符合新課程的教學(xué)理念的。
二、分析文本和學(xué)情,找準(zhǔn)切入點(diǎn)和實(shí)破口。
教師對切入點(diǎn)的選擇,實(shí)際上就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇,也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。《木蘭詩》是一首膾炙人口的經(jīng)典民歌,可圈可點(diǎn)之處實(shí)在太多,課堂教學(xué)不可能面面俱到。根據(jù)發(fā)展性閱讀教學(xué)一課一得的設(shè)計(jì)理念,木蘭可親可敬的英雄形象是學(xué)生最感興趣的,因此,把“通過想象和聯(lián)想推度作物形象”確定為本次教學(xué)的核心目標(biāo),這也是本次教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇9
這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用并列結(jié)構(gòu)的形式,借馬良的神筆表達(dá)了我對小樹、小鳥、殘疾人的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。這些關(guān)愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文,濃郁的人文氣息撲面而來,這是一首詩,更是一首愛的贊歌。兒童充滿了想象力、創(chuàng)造力,他們希望認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造自然。在兒童的心靈里,有著赤子般的真情,有著火山噴發(fā)般的力量。雖然他們往往只能“假如”,但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí),是他們對美好事物的向往和追求。
朗讀這首詩,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生許多共鳴,也可能會(huì)產(chǎn)生許多新的“假如”,還可能產(chǎn)生寫詩的沖動(dòng)。這都是要建立在對文本的理解以及對關(guān)愛之情培植及的基礎(chǔ)上。所以我就把本課的重難點(diǎn)定位在:在品讀中激發(fā)學(xué)生的同情心、愛心,啟發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境。我首先以《神筆馬良》的故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以輕松的談話形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課題。在學(xué)習(xí)正文的過程中,我主要通過聲情并茂地描述感人的故事,創(chuàng)設(shè)情境來引起學(xué)生情感上的共鳴,并以引讀的形式穿插整個(gè)教學(xué)過程,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性創(chuàng)造性地邊演邊讀或邊背。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇10
把思想教育熔于品詞析句之中。在語言文字訓(xùn)練中,筆者在引導(dǎo)學(xué)生品味用詞妙處的同時(shí),還注重體會(huì)詞句中蘊(yùn)含的思想道理,借機(jī)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。比如:在體會(huì)我是怎樣畫楊桃時(shí),筆者用CAI出示了兩個(gè)句子"①我一邊看,一邊畫。""②我認(rèn)認(rèn)真真地看,老老實(shí)實(shí)地畫。
"第一句中用了一組關(guān)聯(lián)詞"一邊……一邊",將"看"和"畫"這兩個(gè)動(dòng)詞串連起來,寫出了我是怎樣畫楊桃的;第二句用了"認(rèn)認(rèn)真真"和"老老實(shí)實(shí)"這兩個(gè)表示程度的修飾詞,不僅寫出了我畫楊桃時(shí)的樣子,而且描繪出了我畫楊桃時(shí)專心的程度。讓學(xué)生在比較讀中體會(huì)出我嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)的態(tài)度和我實(shí)事求是的精神,生怕畫"走了樣",畫變了形,讓學(xué)生從品和讀中受到了潛移默化的教育。再如,當(dāng)同學(xué)笑我楊桃畫得不對時(shí),"老師看了看這幅畫,走到我的座位坐下來,審視了一下講桌上的楊桃……。"作者這里為什么用"審視"而不用"看"和"注視"呢?課中引導(dǎo)學(xué)生比較討論后得知:"審視"在這里是集中注意力去看,并且邊看邊比較,桌上的楊桃是怎樣的形狀,與平時(shí)看到的楊桃是不是一樣。
說明老師尊重事實(shí),實(shí)事求是,對同學(xué)提出的質(zhì)疑從實(shí)際出發(fā)加以觀察判斷,并非人云亦云,"想當(dāng)然"。加上老師"走到我的座位坐下來"的這種做法本身就是"從實(shí)際出發(fā)",學(xué)生就在這品詞讀句中,感悟到做任何事都要相信自己,都要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇11
一、進(jìn)場部分。重新改為分享夢。
二、圖片的改進(jìn)。圖片增加了兩幅,更好的體現(xiàn)了夢的故事情節(jié)。在入場后請孩子集體觀看圖片,把看見的說一說,激發(fā)的孩子接下來排圖講述的興趣。
三、由原來推選代表上來講述夢改為孩子自愿上來。這樣更好的發(fā)揮每個(gè)孩子的主動(dòng)性,給孩子創(chuàng)造一個(gè)更寬松自由的表現(xiàn)環(huán)境。
四、幼兒在傾聽完我的講述后,設(shè)計(jì)的一些問題更精練了。避免我在不知不覺中說教成分會(huì)加重,重新設(shè)計(jì)后的問題能充分發(fā)揮孩子的想象力,有機(jī)的和平時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,發(fā)散孩子的思維。讓孩子通過說,知道其中的科學(xué)知識(shí)以及人生態(tài)度。
五、結(jié)尾部分, 重新創(chuàng)編“夢”,引導(dǎo)幼兒想象,還會(huì)有誰做夢?他的夢是什么顏色。讓幼兒初步認(rèn)識(shí)三原色紅黃藍(lán),三間色橙綠紫。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇12
“畫角”是在學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)銳角、直角、鈍角、平角、周角以及掌握角的度量的基礎(chǔ)上教學(xué)的。讓學(xué)生在畫角的操作過程中進(jìn)一步體驗(yàn)角的定義和各類角的大小區(qū)域,其知識(shí)遷移點(diǎn)是量角器的使用--量角、畫角的共同點(diǎn),即“兩重合一對準(zhǔn)”。教材的例題出示了畫角的三個(gè)步驟,讓學(xué)生按照規(guī)定的步驟去畫,是為了初步培養(yǎng)學(xué)生的作圖能力,并讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)用遷移學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法,同時(shí)也為后續(xù)學(xué)習(xí)“垂直”和“確定物體的位置”等知識(shí)打下基礎(chǔ)。
教材是這樣安排的:出示了畫角的三個(gè)步驟,讓學(xué)生按照規(guī)定的步驟去畫。1、畫一條射線,使量角器的中心和射線的端點(diǎn)重合,0刻度線和射線重合。2、在量角器65度線的地方點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)。3、以畫出的射線和端點(diǎn)為端點(diǎn),通過剛畫的點(diǎn),再畫一條射線。這里,我結(jié)合前后知識(shí),在畫角前給學(xué)生加了一步:估計(jì)。先想你要畫的角有多大,是什么角,比如要畫65度的角,用手比劃一下大約多大,畫完后再看看自己前面估計(jì)得怎么樣,這樣就會(huì)讓學(xué)生在畫完角后自己檢查出錯(cuò)誤。例如:里外圈的混淆,把65度畫成115度,本來自己估計(jì)的是小于90度的銳角,而畫成了鈍角,那肯定是畫錯(cuò)了,自己檢查出錯(cuò)誤并改正。另外,在畫完后,我也加了一步:檢查。再用量角器量自己畫的角是不是要求畫的度數(shù),然后標(biāo)上弧度和度數(shù)。這樣,才完成畫角。
通過這樣的教學(xué),不僅提高了畫角的正確率,在此過程中也培養(yǎng)了學(xué)生的空間觀念和檢驗(yàn)的好習(xí)慣。本課教學(xué)也收到了很好的效果。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇13
教罷胡適《我的母親》一文,頗多感慨。作者的母親,一個(gè)備受生活磨難的舊中國婦女,她對“我”教之嚴(yán),愛之慈。作者以飽蘸深情而又質(zhì)樸的文字,抒寫下兒子對她的尊敬、感激,讀來確實(shí)讓人淚眼朦朧。 胡適母親馮順弟,出生安徽績溪的農(nóng)村,是一個(gè)普通的女性。年輕時(shí)不幸喪夫,年紀(jì)輕輕就擔(dān)負(fù)起了大家庭的重?fù)?dān),作者說“ 我母親23歲做了寡婦,又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦,我的笨筆寫不出一萬分之一二。”在這樣的情況下,母親調(diào)和家庭矛盾,忍辱負(fù)重,苦心經(jīng)營,對兒子嚴(yán)慈相濟(jì),言傳身教,令人感佩! 這個(gè)女人不尋常,她是哈佛大學(xué)哲學(xué)博士的母親,她是北京大學(xué)校長的母親,而她本人只不過是一個(gè)普通的村婦。 文中有兩個(gè)細(xì)節(jié): “每個(gè)嫂子一生氣,往往十天半個(gè)月不歇,天天走進(jìn)走出,板著臉,咬著嘴,打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著,忍到實(shí)在不可再忍的一天,她也有她的法子。這一天的天明時(shí),她就不起床,輕輕的哭一場。……奇怪的很,這一哭之后,至少有一兩個(gè)月的太平清靜日子。” “我家五叔是個(gè)無正業(yè)的浪人,有一天在煙館里發(fā)牢騷,說我母親家中有事總請某人幫忙,大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里,她氣的大哭,請了幾位本家來,把五叔喊來,她當(dāng)面質(zhì)問他她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪,她才罷休。”
對待不同的人事,作出不同的哭泣,這里面大有學(xué)問。受了兩嫂子的氣,母親只忍耐著,忍到不可再忍時(shí),輕輕的哭一場,以解心中之苦。如果大哭,則顯得有失家長(后母)身份,不夠穩(wěn)重,往后就掌管不住這個(gè)大家庭了。聽了五叔的牢騷話,她表現(xiàn)出剛氣,不受一點(diǎn)人格上的侮辱,“寡婦門前是非多”,一句輕薄的話可能就惹得一身騷,事關(guān)名節(jié),所以要大哭一場,大鬧一場。如果在這個(gè)時(shí)候輕輕的哭,就顯得懦弱好欺負(fù),就是等于默認(rèn)了自己有過失節(jié)行為,客觀上還助長了五叔的囂張氣焰,是非常不恰當(dāng)?shù)摹Mㄟ^這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫,一方面我們感覺到胡適寫的自傳具有“實(shí)錄”的特點(diǎn),真實(shí),不隱惡,不避家丑,語言得體(旁白:宋丹丹——那家伙,那是相當(dāng)?shù)皿w的啊!);另外一方面,我們感覺到這個(gè)女人實(shí)在太有智慧了,眼淚里面所隱含的斗爭的策略,使之成了一種的威懾力強(qiáng)大的武器,簡直是以柔克剛,無堅(jiān)不摧了。 課堂上,讓學(xué)生比較兩處的哭泣的細(xì)節(jié),完了,我總結(jié)道:女人的眼淚是一門藝術(shù)啊!聰明的女生要學(xué)會(huì),聰明的男生要領(lǐng)會(huì)。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇14
生命本身蘊(yùn)涵著巨大的潛在能量。生命有時(shí)極其脆弱,瞬間,它可能就會(huì)化為烏有;可是生命有時(shí)又異常強(qiáng)大,強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么,哪怕是吞噬你的荒野、野獸,還是饑餓、疾病的折磨,都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅(jiān)定的信念。只要心中生存的信念還在,只要不輕易放棄自己的生命,再窘困的處境也能絕處逢生。
另一方面來說,熱愛生命,就要有所信仰,有所追求。當(dāng)人們沒有了信仰,沒有了追求,生命便完全成了一副軀殼,與一具行尸走肉何已? 現(xiàn)實(shí)生活中,有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢,有人抱怨活著真沒意思,更有人說人生就是痛苦和無聊;于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下,我們看到的是太多的生活的空虛和無聊,太多的游戲人生,太多的頹廢和消沉以及百無聊賴……。前些天看到一則報(bào)道,說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村,而農(nóng)藥又是罪魁禍?zhǔn)?這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進(jìn)一步提高的問題。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇15
隨著新一輪課程改革的不斷深入,教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在悄悄地發(fā)生變化,語文課堂逐漸“活” 了起來。我在講這一節(jié)公開課的時(shí)候,充分利用一切教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,課堂上孩子們熱情高漲, 敢想敢說.真可謂是活而不亂.然而,用心觀察便能發(fā)現(xiàn)課堂上也存在著一些問題,值得我們反思。
課堂上,舉手積極與否是衡量學(xué)生思維是否活躍的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,經(jīng)過訓(xùn)練,學(xué)生參與課堂的意識(shí)的確增強(qiáng)了。但仔細(xì)觀察,難免又會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題。不少的課堂上,老師的問題剛出口,學(xué)生便急于表現(xiàn)自我,小手齊刷刷高高舉起,還不停地喊著“我”、“我”。如老師提出有難度的問題,學(xué)生也是這一表現(xiàn)。聽學(xué)生的回答,大多數(shù)是低質(zhì)量、比較膚淺的。也難怪,舉手如此迅速,不是建立在精讀文本、深入思考的基礎(chǔ)上,見解怎么深刻?在這節(jié)課上,我提出了問題:請學(xué)生找尋主人公杜小康生活艱苦孤獨(dú)的句子,其中有一名同學(xué)很迅速的舉起了手,回答到: 鴨子向天叫了幾聲…”在場的老師和學(xué)生都笑了.這是描寫鴨子的句子,并非是主人公的語句.課堂上孩子們舉手踴躍.但是思維沒有建立在精讀課本的基礎(chǔ)之上,所以出了一個(gè)大笑話.
因此,為了提高交流的質(zhì)量,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生專心傾聽,細(xì)心揣摩,深入思考,虛心接納,以免使學(xué)生養(yǎng)成以自我為中心、思維膚淺和淺嘗輒止的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
以上這兩點(diǎn),就是我這節(jié)課之后的一些思考.我希望在以后的課堂上,可以避免這樣的錯(cuò)誤.使知識(shí)和實(shí)際生活相結(jié)合.培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主,合作探究的學(xué)習(xí)方式的同時(shí),也要提高他們對課本的深入思考的能力.只有這樣,才能適應(yīng)課程改革的教學(xué)方式.才能真正收到好的教學(xué)效果.
石壕吏課文反思總結(jié) 篇16
古人云:書讀百遍,其義自見。充分的朗讀可以為學(xué)習(xí)課文打下良好的基礎(chǔ),學(xué)生把課文讀熟之后我便讓他們找找看,課文要告訴我們歡慶什么?這對孩子們來說不成問題,主要是讓孩子們跟文本來個(gè)課堂上首次的整體接觸。意料之中,孩子們都說是歡慶祖國媽媽的生日。然后我就讓孩子們將目光聚焦到“誰歡慶祖國媽媽的生日?”“田野、楓林、藍(lán)天、大海、十三億孩子”,都被孩子們一一找了出來,我一一板書在了黑板上。于是,我進(jìn)行了課堂上的第一次說話訓(xùn)練,把黑板上出示的詞語都用上,完整地講述“誰歡慶祖國媽媽的生日?”官文晨是第一個(gè)舉手的孩子,這孩子上課思維總是最活躍的,她說:“田野、楓林歡慶祖國媽媽的生日。”緊接著,文若蘭說:“田野、楓林、藍(lán)天、大海、十三億孩子都來歡慶祖國媽媽的生日。”有了兩句的示范,孩子們便躍躍欲試。
之后,我明確了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù),“這節(jié)課就讓我們好好學(xué)習(xí)這些大自然的生靈是怎么歡慶祖國媽媽的生日吧!”那么,田野是怎么慶祝祖國媽媽的生日的呢?孩子們說:“田野獻(xiàn)上金黃的果實(shí)”歡慶祖國媽媽的生日。我讓孩子們說說獻(xiàn)的意思,孩子們說是“送”,那為什么不用送而用獻(xiàn)呢?孩子們都說不出個(gè)所以然,我舉了領(lǐng)導(dǎo)慰問人們時(shí),人們都會(huì)給他獻(xiàn)上鮮花,好不容易,萬唐奇點(diǎn)出了“獻(xiàn)”有尊敬的意思!“楓林舉起火紅的旗幟”歡慶祖國媽媽的生日。“旗幟”是“旗子”的意思,孩子們也明白。欣喜的是孩子們說楓林舉起的火紅的旗幟就是它的樹葉,說很多很多的紅色的樹葉看過去就像火紅的旗幟。“藍(lán)天飛著潔白的鴿子”歡慶祖國媽媽的生日。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇17
“貝多芬”我隨手叫起了一名學(xué)生,“你的這首曲子是為謝知音而作吧?”學(xué)生給出的答案是肯定的,我繼續(xù)追問“為什么這大段描寫卻出自皮鞋匠的聯(lián)想呢?”語文課,不僅要讓學(xué)生“知其然”,更要讓學(xué)生們“知其所以然”,只有在問題難度的漸次升級中,學(xué)生的探究能力才會(huì)有所提高。“妹妹是盲人,沒見過這樣的景色”、“連不懂音樂的哥哥都能感受到音樂的魅力,想來貝多芬彈奏的一定非常好”……見學(xué)生沒有感受到我預(yù)設(shè)的一個(gè)重要的答案,于是我引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā4藭r(shí)課堂上出現(xiàn)了小斷層,顯然這個(gè)引導(dǎo)破壞了故事的整體性。
之后我引導(dǎo)學(xué)生將《月光曲》的節(jié)奏與貝多芬今晚的際遇相聯(lián)系,說說自己得到了什么。學(xué)生很自然地想到,貝多芬走在萊茵河畔,心情恬靜,如音樂的第一樂章——舒緩;聽到窮兄妹的談話,看到貧困的佳境,內(nèi)心泛起漣漪,如音樂的第二樂章——波動(dòng);得知這位盲姑娘竟堪稱自己的知音是,內(nèi)心激動(dòng),正如音樂的第三樂章——激昂。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是很合本節(jié)課的節(jié)拍的,但是我只將表面想象給予了解析,卻沒有深究到問題的實(shí)質(zhì),“藝術(shù)源于生活”,這應(yīng)該是為學(xué)生總結(jié)藝術(shù)來源的一個(gè)絕好的契機(jī),可惜,我卻將這個(gè)機(jī)會(huì)付諸東流了。
我認(rèn)為本堂課的一大敗筆還在于課后作業(yè),我的想法是,突出聯(lián)想,讓學(xué)生敢于想。但過后想來,本單元的主題是藝術(shù),本課要表達(dá)的也是音樂美,而“99”這個(gè)數(shù)字卻無論如何也融不進(jìn)這節(jié)課,反而為本堂課留下了一個(gè)不協(xié)調(diào)的尾音。
石壕吏課文反思總結(jié) 篇18
通過自己在對這篇課文的備課,以及教學(xué)活動(dòng)過后的反思。我知道了自己身上的不足和需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng),并要做得更好的方面。我會(huì)在今后的教學(xué)活動(dòng)中,繼續(xù)認(rèn)真對待每一節(jié)課,抓住每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),把握每節(jié)課的思想,并讓學(xué)生們在讀中感悟課文,在感悟中升華。此外,繼續(xù)在平時(shí)要求學(xué)生們的坐姿,拿書等學(xué)習(xí)習(xí)慣。從學(xué)習(xí)習(xí)慣中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度。
我還有一些不足,需要制定相應(yīng)的措施進(jìn)行改正:
首先,對語文課堂教學(xué)常規(guī)尚有盲區(qū),頭腦里不清楚一節(jié)語文課應(yīng)該是怎樣進(jìn)行的。通過自己的備課,發(fā)現(xiàn)自己對語文教學(xué)活動(dòng)的流程有些模糊,流暢地設(shè)計(jì)一節(jié)語文課有些困難,這樣會(huì)在教學(xué)活動(dòng)淡忘一些教學(xué)環(huán)節(jié),影響自己的教學(xué)思緒,同時(shí)我的語文教學(xué)語言不夠成熟,經(jīng)常發(fā)生有些話不知道該怎么說,不知道這句話在語文課上該怎樣說出來才像是在上語文課。
其次,對特定年齡段的學(xué)生能力和適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)方式方法了解不到位。在今天的教學(xué)活動(dòng)中,由于一些原因,其中也包括由于對語文課堂常規(guī)的模糊,導(dǎo)致對下一步教學(xué)活動(dòng)的含糊,自己竟畫蛇添足地讓二年級的學(xué)生在課文中準(zhǔn)確畫出問題答案的句子,我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)特別的年齡段的教學(xué)活動(dòng)中,教學(xué)方法是不能信手拈來,要考慮到學(xué)生的年齡特征和能力水平。在這里不僅表現(xiàn)出自己對語文課堂教學(xué)常規(guī)的空白,同時(shí)也透露出新教師沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。