可愛的校園反思總結(jié)（精選20篇）
可愛的校園反思總結(jié) 篇1
本節(jié)課是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的開始。在教學(xué)中我做到兩點(diǎn)：1、從動(dòng)物學(xué)校開學(xué)的情境入手，利用小學(xué)生喜歡的小動(dòng)物，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生試著數(shù)出自己最喜愛的小動(dòng)物，并說出小動(dòng)物的數(shù)量。在數(shù)數(shù)的過程中給學(xué)生廣闊的選擇空間，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
2、聯(lián)系生活學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，組織學(xué)生尋找“校園中的數(shù)”、“身體上的數(shù)，”“教室里的數(shù)。”使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們身邊。對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。
《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為學(xué)生從事數(shù)學(xué)活動(dòng)提供交流與合作的平臺(tái)。日常生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)的認(rèn)識(shí)與學(xué)生熟悉的生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在數(shù)數(shù)、讀數(shù)的過程中，還逐步引出數(shù)字表示的符號(hào)。認(rèn)識(shí)數(shù)的實(shí)際意義，通過生動(dòng)有趣的活動(dòng)，使學(xué)生在玩中學(xué)，并初步培養(yǎng)學(xué)生觀察、傾聽等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
可愛的校園反思總結(jié) 篇2
本節(jié)課是學(xué)生入學(xué)第一天的第一節(jié)數(shù)學(xué)課，因此消除學(xué)生對(duì)老師、同伴、學(xué)校的陌生感和距離感，是本節(jié)課的一個(gè)主要任務(wù)。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)的情感。學(xué)生只有喜歡老師、喜歡數(shù)學(xué)，才能熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)好數(shù)學(xué)。因此，在教學(xué)中力圖實(shí)現(xiàn)玩中學(xué)、做中悟、活動(dòng)中拓展的目標(biāo)。
1、讓學(xué)生走近教師。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的導(dǎo)師，學(xué)生只有親近教師，才能喜歡所教的學(xué)科。正所謂“親其師，樂其道。”為此，上課伊始，我正式地向同學(xué)介紹自己，并且讓同學(xué)們把自己與以前的教師作比較，同時(shí)讓學(xué)生自我介紹，其主要目的就是要消除學(xué)生與教師，與同伴的陌生感，縮短心理距離，從而使學(xué)生能盡快地適應(yīng)新環(huán)境，走近老師。
2、讓學(xué)生走近數(shù)學(xué)。
密切聯(lián)系數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的重要理念。因此我不吝惜時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園中去觀察，去計(jì)數(shù)，然后小組交流，再全班交流。一方面為了落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)——數(shù)出10以內(nèi)物體的個(gè)數(shù)，另一方面在熟悉學(xué)校環(huán)境的基礎(chǔ)上讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊。
可愛的校園反思總結(jié) 篇3
1、感受數(shù)學(xué)的魅力。
由于本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容不多，因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣、感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂是本節(jié)課重要任務(wù)之一。為此，我設(shè)計(jì)了猜老師年齡這一活動(dòng)。其次，在猜測(cè)年齡的過程中，滲透了樸素的區(qū)間套步步逼近的思想，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力。
2、拓展延伸。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是計(jì)數(shù)10以內(nèi)物體的個(gè)數(shù)，學(xué)生對(duì)于這部分內(nèi)容沒有障礙。因此，我適當(dāng)進(jìn)行了拓展延伸，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自我介紹，通過介紹自己家的人口、樓牌號(hào)等，使學(xué)生初步感受基數(shù)與序數(shù)的含義。同時(shí)，通過含有數(shù)字詩歌誦讀，進(jìn)一步挖掘數(shù)學(xué)的文化因素，豐富數(shù)學(xué)的內(nèi)涵。此外，通過兒歌適當(dāng)進(jìn)行環(huán)保教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)教育的多重價(jià)值。
可愛的校園反思總結(jié) 篇4
拼音教學(xué)非常枯燥，脫離現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生不太感興趣，更何況是一年級(jí)的學(xué)生，其本身注意力的時(shí)間就很短?但如果把它們放在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，我覺的效果就不同了。
我在教學(xué)聲母gkh時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系口語的讀音體會(huì)字母的發(fā)音方法。我讓大家先觀察圖畫，然后找學(xué)生說說圖上畫的是什么?學(xué)生先通過看圖說話發(fā)準(zhǔn)“鴿子”、“蛋殼”、“荷花”等詞語的音，讓他們相互間再來試試如何發(fā)好聲母gkh的音。學(xué)生通過比較，縮短“鴿”后面的拖音，讀得既輕又短，準(zhǔn)確地發(fā)出了聲母g的讀音由于低年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，喜歡成功的體驗(yàn)，他們的學(xué)習(xí)積極性隨之高漲起來，這個(gè)時(shí)候我抓住他們的學(xué)習(xí)熱情，先給他們做示范編兒歌，并講清楚編兒歌的要領(lǐng)，讓他們嘗試自己看表音表形圖編兒歌進(jìn)一步體驗(yàn)發(fā)音方法，同時(shí)初步讓學(xué)生接觸詞語(口說),從而接受新的挑戰(zhàn)。在整個(gè)教學(xué)過程中激發(fā)他們的表現(xiàn)欲，并努力為孩子們營設(shè)了一個(gè)輕松、愉快、有趣的教學(xué)氛圍，使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中始終興趣盎然，收到了比較好的教學(xué)效果。當(dāng)然由于個(gè)別學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，覺得到處都新鮮，注意力不夠集中，接受比較慢，還需要個(gè)別指導(dǎo)。
可愛的校園反思總結(jié) 篇5
《爬山虎的腳》一文是一篇科學(xué)知識(shí)類的文章，知識(shí)性、教育性很強(qiáng)，如何引導(dǎo)孩子上好值得大家深思。如果等同于自然課、常識(shí)課就喪失了語文學(xué)科本來的魅力了，在教學(xué)中我們教師要盡可能的保護(hù)孩子求知、好奇的心理，激活孩子的人生情趣，把孩子的自然能力、好奇心、新鮮感轉(zhuǎn)化為充滿情趣的人生態(tài)度。
同時(shí)也要注重語言文字本身所蘊(yùn)涵的深刻含義、學(xué)習(xí)遣詞造句的方法。另外我們也要注意孩子的自尊心，表演固然是一種非常有效的感悟方法，但是如果在這個(gè)過程中孩子表演的不好，遭到大家的嘲笑，使孩子有深深的挫敗感，那這個(gè)環(huán)節(jié)舍棄也罷，所以說在教學(xué)中教師的“導(dǎo)”是時(shí)時(shí)刻刻在變化的，教師要根據(jù)教學(xué)中每一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來調(diào)整自己的教案甚至自己的狀態(tài)，只有這樣我們才能真正地把“情趣”帶進(jìn)課堂，使學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。
可愛的校園反思總結(jié) 篇6
我首先以“我是最棒的”作為教學(xué)切入點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，然后勉勵(lì)學(xué)生在本學(xué)期第一次公開課大膽展示自己，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)新課作了很好的鋪墊。在第二個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生誦讀課文，整體感知。朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，教師的范讀起到示范和指導(dǎo)作用。
學(xué)生通過自由讀與仿讀，初步感知了課文內(nèi)容，并不知不覺地神游其中，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入對(duì)作品的理解中。在研讀賞析環(huán)節(jié)，將研討分為兩個(gè)不同的層次。第一個(gè)層次是由教師組織學(xué)生研討，第二個(gè)層次是學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式深入研討課文內(nèi)容，這樣既體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的新思路，又有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生提出問題、解決問題的能力。在體驗(yàn)反思，遷移拓展的環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的獨(dú)特感受，促使他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提高分辨是非美丑的能力。而在最后的課堂小節(jié)，則引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從讀書走向?qū)嵺`。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。
可愛的校園反思總結(jié) 篇7
我根據(jù)低段孩子形象思維比較豐富的特點(diǎn)，在課上大量運(yùn)用了形象的圖片，來幫助學(xué)生理解和說話，這樣就降低了說話的難度，使更多的學(xué)生主動(dòng)地參與到說話中來。比如在學(xué)習(xí)第二段的時(shí)候，我讓學(xué)生學(xué)著“那么……那么……”的句式說話，對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說還是很有難度的，我就利用幾張形象的圖片，給學(xué)生們創(chuàng)造良好的說話情境，使得孩子們也有話可說。另外，我在課前安排的家鄉(xiāng)圖片的欣賞，也是喚醒學(xué)生對(duì)美的感知，從而激發(fā)起學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。
新課程是一門永遠(yuǎn)也學(xué)不完的課，課程改革為我們帶來的新的教學(xué)理念，為學(xué)生發(fā)展提供了更廣闊的空間。我認(rèn)為，凡是學(xué)生能夠探索出來的，教師決不替代，凡是學(xué)生能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的絕不暗示，讓學(xué)生從生活、活動(dòng)、思索、合作交流中學(xué)習(xí)，盡可能多給一點(diǎn)思考的時(shí)間，多給一點(diǎn)活動(dòng)的空間，多給學(xué)生一點(diǎn)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多一點(diǎn)創(chuàng)造的信心，多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)。
可愛的校園反思總結(jié) 篇8
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會(huì)改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。請(qǐng)學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會(huì)責(zé)任感的人，同時(shí)談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感?在教《知知為知之，不知為不知》這一課時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話題，再過渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺得《論語》其實(shí)很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
可愛的校園反思總結(jié) 篇9
在執(zhí)教十一冊(cè)的十五課《這片土地是神圣的》時(shí)，我感受到了學(xué)生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對(duì)文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對(duì)這篇文章的背景缺乏了解，對(duì)印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對(duì)西雅圖這個(gè)地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會(huì)印第安人對(duì)大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對(duì)白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動(dòng)物等的請(qǐng)求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢?她受到白人的愛護(hù)了嗎?”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對(duì)這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對(duì)文本的理解之中。
可愛的校園反思總結(jié) 篇10
1、本節(jié)課正式授課前的口琴教學(xué)與本課的主題沒有銜接起來。雖然口琴教學(xué)是我在每節(jié)音樂課中的常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)，但作為公開課，如更好地將口琴教學(xué)融于課題主題的話將更自然。
2、以唱歌教學(xué)導(dǎo)入到藝術(shù)欣賞中，發(fā)揮了學(xué)生的積極性。但學(xué)生的唱歌略顯粗糙，如事先對(duì)學(xué)生的唱歌方法提出要求，并有重點(diǎn)地加以落實(shí)的話，唱歌這一環(huán)節(jié)將更出彩，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的演唱興趣，更規(guī)范了歌唱的方法。
3、在演唱《大海啊，故鄉(xiāng)》過程中，教師的伴奏太隨意，尤其是最后的三拍只彈了兩拍，給人以不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。雖此舉只是小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，但在訓(xùn)練學(xué)生的音樂感覺中，如長此以往的話，將使學(xué)生將來對(duì)于歌曲的處理也將隨意處置，這種對(duì)待藝術(shù)的不嚴(yán)謹(jǐn)是不應(yīng)該的，從長遠(yuǎn)角度而言，是不利于學(xué)生的音樂發(fā)展的。
4、在聽辨德彪西《大海》的三個(gè)樂章過程中，為了發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，設(shè)計(jì)為學(xué)生聽音樂，再與相關(guān)的標(biāo)題進(jìn)行“配隊(duì)”。但在聽辨過程中，對(duì)于學(xué)生發(fā)表的“不正確”意見，沒有給予他們正確的引導(dǎo)，而是一貫地要求他們仔細(xì)聽再仔細(xì)聽(直至他們發(fā)表出正確的意見)。經(jīng)過反思，明白其實(shí)這是在抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，抹滅他們對(duì)藝術(shù)欣賞的積極性。其實(shí)，盡管學(xué)生的意見不一定正確，甚至是不合邏輯、錯(cuò)誤百出。但首先要鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自己的意見，表揚(yáng)他們能主動(dòng)地欣賞音樂，而不能粗魯?shù)丶右浴凹m正”，這樣只能適得其反。
可愛的校園反思總結(jié) 篇11
在這整堂課中，學(xué)生聽的比較認(rèn)真，基本的教學(xué)環(huán)節(jié)我都貫徹了下來，課堂中的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛我們的生命 。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。一：永不放棄生的希望 1，要有求生的意志 2要掌握求生的方法策略。二：肯定生命，尊重生命 1，對(duì)待別人的生命的態(tài)度 2，對(duì)待自己的生命的態(tài)度 在講到永不放棄生的希望的時(shí)候我給同學(xué)們引用了課本上的伐木工人的故事。同學(xué)們自己講述了海倫。凱勒的故事，繼而又給同學(xué)們講了一個(gè)真實(shí)的故事，唐山大地震時(shí)一位媽媽用自己的血保住了自己女兒的生命。
一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達(dá)到了對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”!接下來，結(jié)合我們目前正在進(jìn)行的[平安校園建設(shè)及我們身邊經(jīng)常發(fā)生的威脅生命的現(xiàn)象，讓同學(xué)各抒己建談?wù)剳?yīng)該掌握那些求生的方法和策略，比如遇上歹徒，家里著火，遇到交通事故該打電話給誰?向誰求救?。當(dāng)身陷火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)或有人溺水我們?cè)撛鯓幼跃群退?學(xué)生們回答比較踴躍。在講到第二大部分的時(shí)候，我進(jìn)行了情景教學(xué)，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生假扮成一位因?yàn)樯須埣彩艿絼e人嘲笑失去生活勇氣的小佳，小佳因?yàn)樽约旱耐么蕉チ松畹挠職猓瑴?zhǔn)備自殺。但自殺前她想最后給自己的“知心姐姐”打個(gè)電話訴苦。
可愛的校園反思總結(jié) 篇12
教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：
1、突出語文教學(xué)特點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞語和句子教學(xué)。語文就是研究語言文字的，語文姓語，在教學(xué)中我注重學(xué)生感受語言文字的美。讓學(xué)生從整體上感知課文，在讀中感悟，邊讀邊感受并通過朗讀將對(duì)課文的理解表現(xiàn)出來。例如在教學(xué)課文4—8自然段時(shí)，以學(xué)生的讀為主，在多樣式、多次的閱讀活動(dòng)中，學(xué)生理解了宋濤、陳丹、趙小藝動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)畫風(fēng)的過程，認(rèn)識(shí)到了風(fēng)與其他事物之間的聯(lián)系，懂得了遇到問題要善于動(dòng)腦、學(xué)會(huì)合作、勇于創(chuàng)造。在這一環(huán)節(jié)中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓他們選擇自己喜歡的句子進(jìn)行朗讀，提高孩子們的閱讀積極性，使學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)通過說一說等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
2、在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，本課突出了“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)。《畫風(fēng)》這篇課文，直接讓學(xué)生感悟到“風(fēng)，看不見，摸不找，很難畫。”這對(duì)于平時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)缺乏的少年兒童來說是很難的。于是我讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，利用電風(fēng)扇這一直觀的形式，學(xué)生很容易便理解了風(fēng)看不見，摸不著的特點(diǎn)，突出了重點(diǎn)，收到事半功倍的效果。
3、在課堂教學(xué)中我努力創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快、和諧的氛圍，讓游戲貫穿教學(xué)的始終。在識(shí)記生字時(shí)，采用與他們打招呼的方法，記住“宋、濤、陳、丹、趙、藝”。又采用了加一加、減一減、換一換、猜一猜的方法記住了“顯”。之后又進(jìn)行了擴(kuò)展延伸，組織學(xué)生練句，讀兒歌唱歌曲。抓住學(xué)生都想爭(zhēng)當(dāng)愛動(dòng)腦筋的好孩子的特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，學(xué)生注意力非常集中，使語文教學(xué)上得生動(dòng)有趣。
在教學(xué)過程中，教師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生的組織者、合作者、指導(dǎo)者。合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)模式走進(jìn)課堂，這是基礎(chǔ)教育改革的新舉措，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。不僅僅使學(xué)生學(xué)習(xí)起來“樂學(xué)”，而且教師教起來也“樂教”。從這節(jié)課不難看出看出老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。實(shí)踐證明，這種融洽的氛圍，實(shí)現(xiàn)了師生之間、生生之間、學(xué)生與文本之間的多向合作交流，給學(xué)生提供了展示的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生與人合作，樂于交流的好習(xí)慣。
可愛的校園反思總結(jié) 篇13
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容涉及了我國各民族的各個(gè)方面，內(nèi)容全面廣泛，但是不要求講得太深。同時(shí)，這部分內(nèi)容與我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系密切，是進(jìn)行國情教育和實(shí)踐活動(dòng)課的最佳內(nèi)容。在教材的處理上，我將本節(jié)內(nèi)容分成兩部分，拓展輔助部分和課堂教學(xué)部分。這樣，既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的情感。學(xué)生對(duì)我國的民族知識(shí)了解的甚少，只知有56個(gè)民族。對(duì)于民族的分布和風(fēng)俗習(xí)慣了解不多，在講述過程注重運(yùn)用地圖，分析民族的分布并總結(jié)分布特點(diǎn)，使學(xué)生掌握比較好。課堂上同學(xué)們能主動(dòng)參與，踴躍提出問題、討論問題，氣氛非常活躍。今后進(jìn)行本節(jié)內(nèi)容教學(xué)或類似形式教學(xué)時(shí)，可采納此方法，效果較好。
本節(jié)課以“多元互動(dòng)”地理課堂教學(xué)模式，以學(xué)生為主，積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)學(xué)生的地理能力是關(guān)鍵。在教學(xué)中通過讀圖分析、小組討論、開展競(jìng)賽等多種活動(dòng)，讓學(xué)生在寬松愉快的環(huán)境中收獲自己的勞動(dòng)成果，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變乏味為有趣。根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)一系列具有思考價(jià)值的問題，啟發(fā)學(xué)生思維，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓他們以小組合作形式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)交流，培養(yǎng)協(xié)作精神，形成互相幫助的良好品質(zhì)，發(fā)揮群體和個(gè)體的功效，自主學(xué)習(xí)并能掌握學(xué)習(xí)方法。
可愛的校園反思總結(jié) 篇14
《東方之珠》是蘇教版小學(xué)語文教材第五冊(cè)第四單元的一篇課文，這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達(dá)了作者對(duì)熱愛香港、熱愛祖國的思想感情。
本課“總 -分 -總”文章結(jié)構(gòu)清楚，學(xué)生只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)幫助引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，學(xué)生就能把課文讀懂，并在讀的實(shí)踐中掌握讀書方法，提高閱讀能力。
1、聯(lián)系生活情境，理解“沐浴”。
為了理解“沐浴”這個(gè)抽象的詞語，我先讓學(xué)生組詞，找到切入點(diǎn)，再巧設(shè)兩個(gè)臺(tái)階，聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在持續(xù)的對(duì)話中突破原有認(rèn)知的局限性。
2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。
為了讓學(xué)生能理解“鬧市口”，我讓他們舉例，有的學(xué)生說出當(dāng)?shù)氐聂[市口，有的學(xué)生說出了上海、北京等城市的鬧市口，在學(xué)生的描述中，學(xué)生結(jié)合了自己的親身體驗(yàn)，感受到鬧市口的繁華。
新課標(biāo)精辟地指出：閱讀教學(xué)是 “學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話的過程”。這個(gè)對(duì)話的過程應(yīng)體現(xiàn)生活性。應(yīng)走出“書本語文”，向“生活語文”回歸，回到現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的 “生活態(tài)”中，進(jìn)行真實(shí)的、廣泛的“對(duì)話”。我想，這樣教學(xué)，對(duì)知識(shí)的理解更多的是喚醒，而不是灌輸;更多的是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制。
可愛的校園反思總結(jié) 篇15
學(xué)生理解起來較為困難，如果我能結(jié)合詩人創(chuàng)作的時(shí)代講解可能會(huì)好一點(diǎn)。翻開歷史的畫卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，古代男兒志在四方，只身一人出門遠(yuǎn)游那是常有的事情，比如杜甫，在入長安前，大概二十歲時(shí)，進(jìn)行了兩次長期的漫游，過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活;再如李白也是二十歲時(shí)，只身出川，開始了將近十年的遍游天下的旅行生涯。他們大凡有感，隨手成文，所以我們?cè)诮裉炜梢钥吹胶芏鄡?yōu)美的關(guān)于的游記散文或詩詞，而這些作品，有不少是作者只身一人，也可以說是是孤獨(dú)時(shí)，審視自己，與自己或與天地自然間對(duì)話的成果。例如，蘇軾在《赤壁賦》中，提到的蘇子與客，其實(shí)是蘇子與自己的對(duì)話。現(xiàn)在的學(xué)生也許是被保護(hù)得太好了，也許是太忙了，難得出門，即使出門，或是家長老師護(hù)送，或是三五結(jié)伴成群，到到游人如織的所謂旅游圣地溜達(dá)一圈，很難有與自然直接對(duì)話的機(jī)會(huì)，就算有機(jī)會(huì)，也未必能靜心與自然對(duì)話。所以很難有作者的情感體驗(yàn)。
張若虛只身一人，在良辰美景前，面對(duì)著蒼茫宇宙，人顯得多么的渺小。但“人生代代無窮已，江月年年望相似”，這或許是作者經(jīng)過一番思索之后的所得吧，也是這首詩能成為經(jīng)典的原因之一。春江花月，良辰美景，美不勝收;作為萬物靈長的人，生命雖短暫，但各有精彩，同樣是一種美;而作為人類最美好的情感相思，雖然難免苦澀，但有值得牽掛的人，同時(shí)又被人牽掛著，這又何嘗不是一種美。
可愛的校園反思總結(jié) 篇16
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認(rèn)識(shí)幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對(duì)幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數(shù)人追求幸福，因此，本人是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學(xué)中卻經(jīng)過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學(xué)生無盡地講自己所理解的幸福，然后結(jié)合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實(shí)際生活與文本意蘊(yùn)，縱橫交錯(cuò)。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠(yuǎn)行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個(gè)認(rèn)識(shí)幸福的過程。同時(shí)，這樣的幸福得來要讓學(xué)生感受到勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理，自然引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認(rèn)為的幸福觀點(diǎn)，我都給予鼓勵(lì)支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節(jié)時(shí)桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
根據(jù)學(xué)生對(duì)幸福的感悟，本人在教學(xué)中就已經(jīng)成功了。于是，我把教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)到“認(rèn)識(shí)幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點(diǎn)段的朗讀來感受勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理。因此，本人直接導(dǎo)入學(xué)生所認(rèn)識(shí)到的幸福之上。“你認(rèn)為自己的幸福是什么?然后根據(jù)學(xué)生所認(rèn)識(shí)的幸福，引導(dǎo)學(xué)生將自己認(rèn)識(shí)的幸福進(jìn)行闡述，并舉出實(shí)際例子，要求理清例子的起因，經(jīng)過、結(jié)果，緊接著套入文本中故事的起因，經(jīng)過、結(jié)果，并抓住重點(diǎn)段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在讀中體會(huì)，在讀中感悟。就這樣下來，我引導(dǎo)學(xué)生將自己“所聞、所疑、所悟”等過程，用列提綱的形式表達(dá)出來。
可愛的校園反思總結(jié) 篇17
1.突破教學(xué)常規(guī)——展示學(xué)生的自學(xué)能力。
一般情況，教師教唱一首兩段歌詞的歌曲時(shí)都是先教第一段。而這首歌曲由于第二段難點(diǎn)較多，而第二段的歌詞正好也與導(dǎo)入的內(nèi)容相契合，所以教唱時(shí)我嘗試先教唱第二段，部分難點(diǎn)被攻破之后，讓學(xué)生自學(xué)第一段。自學(xué)過程中，一位同學(xué)提出自己演唱時(shí)有困難的地方，另一位同學(xué)用分析難點(diǎn)和示范演唱的方式幫助他解決。這種同伴互助共同學(xué)習(xí)的方式，不但發(fā)揮了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，而且也把我校五(一)班學(xué)生的自學(xué)能力在聽課老師面前進(jìn)行了展示。
2. 創(chuàng)新表現(xiàn)形式——培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
現(xiàn)在的音樂教學(xué)也倡導(dǎo)學(xué)生之間要合作，這樣可以使大家一起學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，使學(xué)生個(gè)體和群體都達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果，使他們相互激勵(lì)與促進(jìn)。這節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：學(xué)生掌握歌曲之后，我請(qǐng)班級(jí)中合唱團(tuán)的同學(xué)上前來表演，他們演唱歌曲第一段，剩余的同學(xué)演唱第二段;同時(shí)，還請(qǐng)了三位節(jié)奏感不錯(cuò)的同學(xué)用打擊樂器“沙錘”為他們的演唱伴奏，伴奏的音型就是歌曲中最常出現(xiàn)的切分節(jié)奏。這樣的表演活動(dòng)，讓大家覺得歌曲的演唱形式變得豐富了，而更重要的是加強(qiáng)了學(xué)生們之間的協(xié)作能力，培養(yǎng)了他們的合作意識(shí)。
可愛的校園反思總結(jié) 篇18
本課教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)生字，包括讀字和讀句子兩部分，目的是復(fù)習(xí)鞏固第一課時(shí)學(xué)習(xí)的生字;第二個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)新課，在情境中理解童話中蘊(yùn)含的道理;第三個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)寫生字。針對(duì)課堂教學(xué)實(shí)際情況，總結(jié)反思如下：
一、強(qiáng)基固本重視生字教學(xué)
雖然本節(jié)課以閱讀教學(xué)為主要內(nèi)容，但生字教學(xué)也不能丟，而且在形式上要符合二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。在復(fù)習(xí)生字的環(huán)節(jié)中，我首先讓學(xué)生認(rèn)讀生字卡片，對(duì)生字有個(gè)回憶的過程，然后將剛剛認(rèn)讀過的生字放入句子中，使學(xué)生在具體的語言環(huán)境中對(duì)生字有更深刻的印象，繼而掌握生字。從課堂效果來看，學(xué)生還是很樂于這樣去復(fù)習(xí)生字的，不僅可以認(rèn)識(shí)字，還可以通過讀句子的形式來培養(yǎng)語感，增強(qiáng)對(duì)生字的感悟。
在寫字的環(huán)節(jié)中，我采用了兩種不同的形式，一種是讓學(xué)生觀察四個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)在寫結(jié)構(gòu)相同的字時(shí)還要注意的問題，使他們?cè)趯懽值耐瑫r(shí)鍛煉了分析字形的能力;另一種形式是范寫，本節(jié)課我范寫的字是“第”字，因?yàn)檫@個(gè)字下半部分的筆順較復(fù)雜，學(xué)生不易掌握。通過這種層次分明、循序漸進(jìn)的形式，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還學(xué)到了方法。
二、創(chuàng)設(shè)情境增強(qiáng)情感體驗(yàn)
本課教學(xué)的重點(diǎn)在于怎樣讓學(xué)生體會(huì)文中蘊(yùn)含的情趣和道理，為了增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我用一段歡快的音樂來導(dǎo)入故事，讓學(xué)生戴上動(dòng)物頭飾，創(chuàng)設(shè)森林里動(dòng)物聚會(huì)的情境，為了與學(xué)生們?nèi)谠谝黄穑乙舶缪萘艘粋�(gè)小動(dòng)物，與學(xué)生們一起去體驗(yàn)。通過各種輔助手段，我將學(xué)生帶入了文中童話的境界。課堂上，學(xué)生們真的把自己當(dāng)成林中的小動(dòng)物，他們各抒己見，用自己的體驗(yàn)去感悟文中蘊(yùn)含的道理。
當(dāng)然，通過課堂教學(xué)的實(shí)踐，也暴露出一些問題，主要體現(xiàn)在指導(dǎo)閱讀方面不夠到位，沒有達(dá)到教案預(yù)設(shè)的效果。課堂上，幾個(gè)動(dòng)物的話讀得并不好，脫離了文本，如果在學(xué)生沒有讀好的情況下，通過范讀、齊讀等形式來幫助學(xué)生體驗(yàn)角色的語氣，效果一定會(huì)更好。因?yàn)橹挥邪盐谋咀x熟、讀透，學(xué)生才能真切地進(jìn)入文中的情境，才能制造出符合文本的課堂氣氛，文中的道理也才會(huì)自然顯現(xiàn)。
總之，經(jīng)過對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)踐，我加深了對(duì)新課標(biāo)的理解，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，受益匪淺。
可愛的校園反思總結(jié) 篇19
《白楊禮贊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個(gè)順序組織文路的。然而，課文所描寫的畫面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問題。
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。為此，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
可愛的校園反思總結(jié) 篇20
1、重視詞語教學(xué)，教給學(xué)生理解詞語的方法。
始終覺得詞語教學(xué)是閱讀教學(xué)非常重要的部分，理解詞語的過程是詞匯積累的過程，也是閱讀理解的過程。當(dāng)前的語文課堂強(qiáng)調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會(huì)，而忽略了語言文字本身的特點(diǎn)，忽略了寫作特色的感悟。而詞語學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語文。所以，在平時(shí)的課堂上我一向重視詞語教學(xué)。如果從公開教學(xué)的角度看，感覺今天的課堂上可能在詞語學(xué)習(xí)上化的時(shí)間有些多，但從教學(xué)的過程和效果看，感覺比較滿意。
本節(jié)課在詞語教學(xué)上最大的失誤是多音字的學(xué)習(xí)，這課多音字比較多，如果把多音字列成一行，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，可能效率更高，效果也更好。
2、重視了品詞析句，提高學(xué)生語言的欣賞能力。
課文第二自然段用總起—分述的結(jié)構(gòu)描寫了鵝走路時(shí)慢條斯理的樣子，語言形象具體，值得細(xì)細(xì)品讀。我引導(dǎo)學(xué)生通過品味重點(diǎn)詞語、想象情景、比較體會(huì)等方法欣賞課文語言。
3、讀寫結(jié)合是提高學(xué)生語言感悟與表達(dá)能力最有效的手段。
如何在品讀欣賞的同時(shí)，提高學(xué)生的語文表達(dá)能力?我覺得，可以在課后安排仿寫的練習(xí)。如讓學(xué)生仔細(xì)觀察戲劇中“官員”踱著方步走路的樣子，進(jìn)行仿寫的練習(xí)。
在寫下以上反思的同時(shí)，我擔(dān)心，我這樣的設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)是不是會(huì)被人指責(zé)過于強(qiáng)調(diào)了“訓(xùn)練”，回到了強(qiáng)調(diào)“語言文字訓(xùn)練”的年代，使語文課失去了情趣。因?yàn)椋谛抡n程實(shí)施后，不少教師不敢再提“訓(xùn)練”兩字，似乎一提“訓(xùn)練”就是支離破碎的、冷冰冰的、沒有情趣的語文課。但我卻困惑新課程實(shí)施過程中為“悟”而“悟”，為“人文”而“人文”，為“情感”而“情感”的教法。我以為新課程實(shí)施過程中的“矯枉過正”使語文教學(xué)丟失了語言的特色，丟失了語文的特色，這也是不對(duì)的，值得我們反思的。