比例的意義教學(xué)反思(通用17篇)
比例的意義教學(xué)反思 篇1
在學(xué)習(xí)比例的意義時(shí),我讓學(xué)生先計(jì)算兩組比的比值,再比較兩個(gè)比的比值,比較后讓學(xué)生自己寫出兩個(gè)比值相等的比,在這個(gè)過程中,讓學(xué)生體會(huì)到再比的家族里,比值相等的現(xiàn)象普遍存在,學(xué)生自己能體會(huì)“比例的意義”,學(xué)生學(xué)習(xí)輕松自在,概念的理解順其自然。
在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí),也是讓學(xué)生自己選擇例子直接告訴學(xué)生把兩個(gè)外項(xiàng)、兩個(gè)內(nèi)項(xiàng)分別相乘,然后發(fā)現(xiàn)規(guī)律,看是自主發(fā)現(xiàn),其實(shí)學(xué)生還是一種接受性學(xué)習(xí),朝著教師指的方向走,缺乏一定的挑戰(zhàn)性,后來發(fā)現(xiàn)別人教學(xué)時(shí)是提供四個(gè)數(shù)據(jù),讓學(xué)生寫出兩個(gè)得數(shù)相等的式子,這樣探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并舉例驗(yàn)證自己的發(fā)現(xiàn),在探索中讓學(xué)生體會(huì)到歸納法研究的方法,滲透科學(xué)研究的態(tài)度;同時(shí)讓學(xué)生自己舉例研究,使研究材料的隨機(jī)性大大增強(qiáng),提高結(jié)論的可信度。在這樣的探索過程中,學(xué)生既有一定的方向,又有不同的思維,學(xué)生“跳一跳就能摘到果子”,使探索的問題具有挑戰(zhàn)性。想想別人的設(shè)計(jì)確實(shí)高出一籌。因此,在教學(xué)中,解決好自主探索與教師適當(dāng)知道的矛盾顯得很重要,有時(shí)就能體現(xiàn)不同的教育理念。
比例的意義教學(xué)反思 篇2
教材是提供給學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個(gè)文本,我根據(jù)學(xué)生和自己的情況,大膽對(duì)教材進(jìn)行了再思考、再開發(fā)和再創(chuàng)造,用活、用實(shí)教材。這節(jié)課中在四面國旗的尺寸中找比組成比例,學(xué)生比較容易找到國旗長與寬的比,兩兩可以組成比例。同樣國旗寬與長的比,兩兩也可以組成比例。另外每兩面國旗的長之比與它們的寬之比也可以組成比例,課題中通過“你還能找出其它的比嗎?”的提問,鼓勵(lì)學(xué)生打開思路,充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,從不同角度去尋找,以加深對(duì)比例意義的認(rèn)識(shí)。在練習(xí)中要根據(jù)給出的4個(gè)數(shù)據(jù),組比例,隱含著相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的性質(zhì)。學(xué)生通過遷移比較,小組合作交流,多方驗(yàn)證,大家的思維從先前的不知所問到最后的豁然開朗,個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在地當(dāng)了一名小小的“數(shù)學(xué)家”,經(jīng)歷了這個(gè)愉快的學(xué)習(xí)過程,獲得了成功的體驗(yàn)。
教后反思這節(jié)課,我覺得是突出了常態(tài)下如何扎實(shí)有效的組織學(xué)生學(xué)好這一節(jié)課的內(nèi)容,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有用的,它能解決我們實(shí)際生活中的很多問題,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,從學(xué)生掌握知識(shí)、課堂參與情況來看,整節(jié)課的設(shè)計(jì)還是比較適合學(xué)生的思維發(fā)展。在結(jié)構(gòu)上,注重了前后呼應(yīng),使整堂課也顯得比較緊湊,效果不錯(cuò)。但是學(xué)生的動(dòng)腦方面還不夠。
比例的意義教學(xué)反思 篇3
比例的意義是在學(xué)生對(duì)比的意義、性質(zhì)和比值的意義以及求比值的方法有了較充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)的。掌握這部知識(shí)將為進(jìn)一步學(xué)習(xí)正、反比例的意義,用比例的方法解應(yīng)用題奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于經(jīng)過了很長的時(shí)間,學(xué)生的知識(shí)有了一定的遺忘,而本課的學(xué)習(xí)是建立了上冊(cè)比的基礎(chǔ)知識(shí)上學(xué)習(xí)的,所以在教學(xué)前,我先給學(xué)生復(fù)習(xí)了比的知識(shí)。什么叫比?什么是比值?怎樣求比值?怎樣化簡比?而組成比例的兩個(gè)比比值相等,所以求比值 就變得非常重要,我就讓學(xué)生練習(xí)了幾題求比值的習(xí)題,既復(fù)習(xí)了以前的知識(shí),又為本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了很好的幫助。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)比例的意義時(shí),我先讓學(xué)生根據(jù)要求親自動(dòng)手寫人以兩個(gè)數(shù)的比,并求出比值。然后,分析這些比的比值,看發(fā)現(xiàn)了什么?在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上,揭示比例的意義。在此同時(shí)還要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,理解比值相等時(shí)組成比例的核心,在判斷兩個(gè)比能不能組成比例時(shí),關(guān)鍵看這兩個(gè)比的比值是否相等。為強(qiáng)化理解在這時(shí)我安排了兩種形式的練習(xí):1、判斷。2、組比例。最后通過小組討論:比與比例的聯(lián)系與區(qū)別,并揭示數(shù)學(xué)知識(shí)不是孤立的,而它們之間都存在著密切的聯(lián)系讓學(xué)生通過自己的分析、思考、概括出了較為簡潔的數(shù)學(xué)概念,學(xué)生感受到成功的喜悅,參與課堂的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)。
比例的意義教學(xué)反思 篇4
蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處,總有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”這種需要在兒童的身上表現(xiàn)得更為突出。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來,他們就希望通過自己的努力來獲取知識(shí),從而體驗(yàn)成功的喜悅。
考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力的差異,練習(xí)設(shè)計(jì)為學(xué)生提供多層次、多種類的選擇,以滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需要。以上的幾個(gè)練習(xí)分成三個(gè)層次,設(shè)置了三個(gè)智力臺(tái)階(基礎(chǔ)性練習(xí)、綜合性練習(xí)、拓展性練習(xí)),適合不同層次學(xué)生的需要,為不同層次的學(xué)生提供取得成功機(jī)會(huì),使他們?cè)诰毩?xí)中獲得成功的體驗(yàn),樹立積極自信的信心。
現(xiàn)在數(shù)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系越來越密切,應(yīng)用性越來越強(qiáng),我在這節(jié)課的練習(xí)設(shè)計(jì)也反映這一特點(diǎn),其中有許多與現(xiàn)實(shí)生活及各行各業(yè)密切聯(lián)系的習(xí)題,既有學(xué)生做練習(xí),騎車上學(xué),又有學(xué)校燒煤、買課桌,農(nóng)民播種,工廠運(yùn)貨物等問題。使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活,又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn),體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性。
比例的意義教學(xué)反思 篇5
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。”因此上完這節(jié)課我比較滿意的地方有:
一、猜想導(dǎo)課,激發(fā)探究愿望
猜想是一種創(chuàng)造性思維。牛頓說:“沒有大膽的猜想,就沒有偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。”課一開始我就引導(dǎo)學(xué)生猜測兩種量還可能成什么比例,學(xué)生很自然想到反比例,然后我問學(xué)生想學(xué)會(huì)反比例的哪些知識(shí),再讓學(xué)生猜測這些知識(shí),對(duì)反比例的意義展開合理的猜想。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,同時(shí)也激起了學(xué)生探究問題的強(qiáng)烈愿望。
二、創(chuàng)造性地使用教材
這節(jié)課教材上的例題是由例一變化來的,教學(xué)正比例時(shí),我也是自己重新編寫了例題,因?yàn)槲腋杏X利用圓柱的體積、底面積和高這三種量認(rèn)識(shí)正、反比例對(duì)學(xué)生來說有些抽象,不接近生活。因此,我借鑒了學(xué)生讀《安徒生童話選》這一事例,學(xué)生感覺這就是發(fā)生在學(xué)生身上的事,親切易懂,并且愿意在這個(gè)表格中找尋規(guī)律,進(jìn)而總結(jié)出反比例的意義。
比例的意義教學(xué)反思 篇6
課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最有利時(shí)機(jī),數(shù)學(xué)教材本身也蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容。我在教學(xué)時(shí),經(jīng)常結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,采用靈活多樣的方法,挖掘教材中的思想教育內(nèi)容,有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如,出示小朋友讀《安徒生童話選》例題時(shí),我告訴學(xué)生在課余時(shí)間要多讀書,增長知識(shí);在練習(xí)李明騎自行車的練習(xí)時(shí),提醒學(xué)生在上學(xué)放學(xué)路上要注意交通安全。簡短、溫馨的話語,溫暖滋潤了學(xué)生的心,拉近了師生的距離。
根據(jù)我自己的反思及聽課老師的點(diǎn)評(píng),本節(jié)課還需改進(jìn)的地方有:
一、復(fù)習(xí)正比例的知識(shí)時(shí)分的過細(xì),只復(fù)習(xí)正比例的意義就可以了,這樣學(xué)生就可以根據(jù)正比例的意義判斷正比例,為學(xué)習(xí)反比例奠定基礎(chǔ),還可以節(jié)約時(shí)間。
二、教師在課堂上要更加用心的傾聽學(xué)生的發(fā)言,發(fā)現(xiàn)學(xué)生不規(guī)范的語言要及時(shí)提醒更改。例如有個(gè)別學(xué)生說:一個(gè)量擴(kuò)大,另一個(gè)量增加,5乘以6,這些地方平時(shí)我都提醒學(xué)生注意,但是這節(jié)課沒有及時(shí)糾正。
三、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語言要豐富,富有針對(duì)性,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)自信心。
四、反比例的知識(shí)是個(gè)難點(diǎn),很抽象,學(xué)生往往硬套意義來判斷,因此,講解例題和練習(xí)時(shí),要多設(shè)計(jì)圖表型的題目,讓學(xué)生形象的看到兩個(gè)量的變化規(guī)律,直觀的計(jì)算、比較出兩個(gè)量的積一定,簡明的理解反比例的意義。
五、數(shù)學(xué)課上,計(jì)算題、應(yīng)用題和正、反比例的意義等內(nèi)容主要靠學(xué)生分析、對(duì)比、概括、判斷等,有時(shí)整節(jié)課枯燥無味,如何讓這種課也能變得生動(dòng)有趣,活潑精彩,還需要教師好好思考。
比例的意義教學(xué)反思 篇7
新的課程標(biāo)準(zhǔn),倡導(dǎo)把課堂變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究的場所,呼喚學(xué)生主體性的發(fā)展。于是課堂上,我轉(zhuǎn)變角色,變數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授者為數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。教學(xué)活動(dòng)中,我首先明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),然后學(xué)生在問題的基礎(chǔ)之上逐步地得出這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。這樣讓學(xué)生感覺坡度不大,掌握起來比較容易。從而充分利用公式來做題。
我在設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí),一是遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,從易到難。二是從易錯(cuò)點(diǎn)出發(fā)。并且我進(jìn)行了分層練習(xí),分為A、B、C三組。最后我附加了小測驗(yàn)。測驗(yàn)題緊扣本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容,從易到難。數(shù)學(xué)來自于生活,我在最后加了一個(gè)實(shí)際題目。
從整堂課來看,效果比較好,學(xué)生從未知到已知,并且進(jìn)行了消化。整堂課始終把學(xué)生擺在第一位,讓他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)。真正把課堂交給學(xué)生,讓他們變成學(xué)習(xí)的主體。層層的問題給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)再探索、再發(fā)現(xiàn)的過程。在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和主動(dòng)探求知識(shí)的興趣得到了培養(yǎng),同時(shí)使所有學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得發(fā)現(xiàn)的樂趣、成功的愉悅,樹立了自信心,增強(qiáng)了克服困難的勇氣和毅力。
比例的意義教學(xué)反思 篇8
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過:“我一千次的確信,沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展……教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的。”
優(yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律,語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,寓教于樂,寓教于美中,實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的和諧統(tǒng)一,讓學(xué)生借助美文,走入美的境界,與文章共鳴,與人物共樂。在聽說讀寫訓(xùn)練中陶冶感染,潛移默化的受到審美教育,逐步提高自己的審美水平。讓學(xué)生知道哪是美的,為什么是美的,如何去欣賞美,如何去創(chuàng)造美,這才是我們所要達(dá)到的真實(shí)目的。而不是“同學(xué)們,你們看作者寫的多美啊,我們美美的讀一讀吧!”學(xué)生知道了它們是美的,可是到底美在哪里,它們?yōu)槭裁词敲赖模瑢W(xué)生似懂非懂,甚至機(jī)械地人云亦云,這樣學(xué)生的審美水平何以得到有效提高?
在教學(xué)中,我們注重了總結(jié)和概括,卻不能將概括和總結(jié)再具體化,使我們的閱讀教學(xué)與作文教學(xué)脫節(jié)————作文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)描寫、敘述要具體生動(dòng),可是在閱讀教學(xué)中我們利用了大量的時(shí)間不斷地要求學(xué)生“概括一下這段或者這幾段講的什么”,講的什么固然重要,可是具體的描寫卻忽略不計(jì)了。以至于學(xué)生對(duì)如何是具體、如何做到具體顯得非常茫然,困惑。
比例的意義教學(xué)反思 篇9
廬山,我國江西省的一座名山,自古就以“奇秀甲天下”,唐朝大詩人李白在50多歲時(shí)來到這里,寫下了一首千古絕唱——《望廬山瀑布》:在陽光的照射下,廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來,好像一條大河掛在山前。那長長的瀑布飛快地傾瀉而下,真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來。多么壯觀的景象啊!詩人李白運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法,再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗,盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。
人生識(shí)字憂患始。對(duì)于詩人來說,短短的十?dāng)?shù)個(gè)字中,包含了太多喜怒哀樂,情感糾葛。而我們這些后來人,只能在不斷地研讀中揣摩詩人或復(fù)雜、或激昂的情感,走進(jìn)詩人,走進(jìn)詩歌盛行的時(shí)代。
我在仔細(xì)研讀了教材之后,將目標(biāo)設(shè)定為:1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字,會(huì)寫12個(gè)字。2、有感情地朗讀古詩,背誦古詩,感悟詩人對(duì)大自然美景的贊美之情。3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的興趣。積累古詩中的名句。教學(xué)難點(diǎn)定為體會(huì)作者的思想感情。
那么,根據(jù)唐詩音韻和諧、用詞精煉的特點(diǎn),我采用“分步朗讀、逐漸深入”的方法,由淺入深,從易到難,分散難點(diǎn),各個(gè)擊破,從而達(dá)到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一讀、讀準(zhǔn)字音
本詩生字不多,但應(yīng)提醒學(xué)生要讀準(zhǔn)字音、還要讀準(zhǔn)押韻的字。本詩押韻的字是“煙”“川”“天”,它們都是前鼻音,不要讀成后鼻音。另外,“落”字讀Luò,“銀河”的銀讀yín。第三步就是要讀出古詩特有的節(jié)奏。這樣的安排,符合兒童好表現(xiàn)的特點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,創(chuàng)設(shè)了民主、輕松、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。
二讀、理解詞句
學(xué)生從上幼兒園起日積月累地背誦了許多古詩,關(guān)于詩意的理解卻顯得模糊而淺顯。《望廬山瀑布》這首詩,讓學(xué)生在想象中完成對(duì)詩歌的理解此刻尤其重要。因此我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不理解的地方,也鼓勵(lì)其他學(xué)生給予解答,當(dāng)遇到困難時(shí),再由我這個(gè)教師適時(shí)引導(dǎo)、指點(diǎn),就這樣,在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的過程中,學(xué)生很好地體會(huì)了“掛”字的妙不可言、“飛流直下”的氣勢(shì)磅礴,“銀河落九天”的驚天動(dòng)地。在交流中激活學(xué)生的聯(lián)想,在質(zhì)疑中展開想象的翅膀,在互幫互助中想象畫面,領(lǐng)略文字的獨(dú)特魅力,感悟古詩的經(jīng)典意境。
三讀、體會(huì)情感
在學(xué)生讀懂了詩句的基礎(chǔ)上,就要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感。自由讀,在讀中揣摩怎樣處理好重音、速度和停頓,怎樣表現(xiàn)詩句的情感;教師引導(dǎo)讀,在理解中體會(huì)詩的意境、感受詩人的情感、交流自己的感受。另外多媒體課件的出示,使學(xué)生雖身在教室,卻有如身臨其境、觀看瀑布的飛流直下壯觀場景,聆聽瀑布所發(fā)出的隆隆巨響,真切地體會(huì)瀑布的雄偉氣勢(shì),以致脫口而出“山河壯美”的感嘆!
廬山,一座千年屹立的山峰,因?yàn)槔畎椎牡絹矶骨Ч?李白,一位視權(quán)貴如糞土的詩人,寄情山水而感嘆:“疑是銀河落九天”。但是,這份情,要通過誦讀表達(dá)出來,對(duì)于二年級(jí)的小孩子是有難度的。如何引領(lǐng)孩子們?nèi)肭槿刖车睦首x,一直都困擾著我。
比例的意義教學(xué)反思 篇10
本節(jié)課中,我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,果斷地將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,課堂成了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)生情緒高漲,思維活躍,提出了各種各樣的問題,我及時(shí)采取了不同的形式,將這些問題變成了有效的課堂教學(xué)資源。
一、注重自悟
讓學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟,是將學(xué)生的問題變成課堂資源的有效途徑。學(xué)生通過自己的讀書實(shí)踐提出問題,我并不急于要求學(xué)生回答,而是給予學(xué)生充分“悟”的時(shí)間,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論,使學(xué)生從不同側(cè)面獲得了較為豐富的感悟,變“要我說”為“我要說”,最終“老師為什么要讓陳剛向陸葉道歉”這個(gè)問題便在學(xué)生的層層分析中迎刃而解了。
二、情趣引導(dǎo)
如果說興趣是語文教學(xué)的敲門磚,情趣則是語文教學(xué)的精神催化劑。對(duì)于學(xué)生的問題:“‘支支吾吾’是什么意思?”我沒有直接給出答案,而是讓學(xué)生結(jié)合文中的意思來理解,并通過角色扮演,進(jìn)行對(duì)話練習(xí),生生互動(dòng),師生互動(dòng)。在看到學(xué)生沒能讀出陳剛“支支吾吾”說話的語氣時(shí),我并不急于范讀,而是用戲劇性的語言點(diǎn)出學(xué)生讀書的不足,然后引導(dǎo)促俄生讀書感悟。結(jié)果學(xué)生不僅把陳剛“支支吾吾”說話的語氣能正確、流利、有感情地讀出來,還把他窘得“滿臉通紅、不知所措”的神態(tài)表演得惟妙惟肖。看來激qing、激趣與鼓勵(lì)是解決問題的良好催化劑。
一節(jié)課下來,我深深地感受到學(xué)生思維的火花相互碰撞所產(chǎn)生的巨大魅力。我想:教師只有真正把學(xué)生當(dāng)作“語文學(xué)習(xí)的主人”“發(fā)展的主體”,教學(xué)中才會(huì)不斷涌現(xiàn)新的活力,新的生命。而教師則要緊緊抓住文本,并輔以積極的引導(dǎo),才能讓學(xué)生的問題成為有效的課堂教學(xué)資源,課堂才會(huì)呈現(xiàn)出如此精彩的畫面。
比例的意義教學(xué)反思 篇11
這學(xué)期開學(xué)學(xué)校就提倡各位老師要在教學(xué)上有所突破,提倡先學(xué)后教,預(yù)習(xí)先導(dǎo),課堂上體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,教師要把握好自己的角色,課堂不可占用過多的學(xué)生時(shí)間。如何落實(shí)這一要求呢,我也琢磨了好久,無論備課還是上課,如何向自己的課堂要效率,如何把課堂真正還給學(xué)生真的困擾了我好久。經(jīng)過一個(gè)月的上課摸索,經(jīng)過多次的觀摩同行的課堂教學(xué),通過學(xué)校組織的同課異構(gòu)研討,我終于有種如夢(mèng)方醒的感覺,這中感覺在教學(xué)《她是我的朋友》之后更為明顯.
一、精心設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)。
《她是我的朋友》是一篇精讀課文,課文講的是戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)故事,孤兒院的孤兒阮恒,為了救護(hù)受傷的同伴,毅然獻(xiàn)出了自己的鮮血,挽救了同伴的生命,當(dāng)問他為什么要獻(xiàn)血時(shí),他只是說“她是我的朋友”。 課文細(xì)致的描寫展現(xiàn)了人物深刻的內(nèi)心世界。通過對(duì)阮恒獻(xiàn)血神情、動(dòng)作的真實(shí)描述,生動(dòng)地再現(xiàn)了他為救朋友而無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。如何讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)這篇課文呢。我在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)上下了一番功夫。我深入地分析了教材,把重難點(diǎn)定位在通過體會(huì)描寫阮恒獻(xiàn)血時(shí)表情、動(dòng)作的語句,了解他當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。
我的目的是讓學(xué)生通過熟讀課文,能夠在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把握文章,而且讓學(xué)生根據(jù)文章的重點(diǎn)句子發(fā)散思維。這個(gè)表格看似簡單但是包涵了課文的重點(diǎn),通過心理活動(dòng)的揣摩,讓學(xué)生體會(huì)人物的內(nèi)心。
二、課堂凸顯以學(xué)生為主體。
這篇課文的講解我一改以往的教學(xué)模式,采取學(xué)生匯報(bào)的形式。讓學(xué)生找出在獻(xiàn)血前描寫阮恒的表現(xiàn)的句子,在這個(gè)環(huán)節(jié)我交給學(xué)生體會(huì)句子的方法是通過抓重點(diǎn)詞語進(jìn)行體會(huì)。學(xué)生能很準(zhǔn)確的找出阮恒的表現(xiàn)的句子,學(xué)生從自己找到的語句中自己感悟阮恒這個(gè)人的品質(zhì),揣摩他內(nèi)心可能會(huì)想些什么。找到重點(diǎn)句子都動(dòng)情地讀,認(rèn)真地品,而且重點(diǎn)詞語學(xué)生抓得都不錯(cuò)。學(xué)生的想像力也是很豐富的,學(xué)生能把自己想象成阮恒舍身處地想。但是為了朋友,如果我不給她輸血她就會(huì)死,我一定要救她,為了朋友,我不能眼睜睜看著朋友死去。但是我好害怕啊……’”學(xué)生的思維非常活躍,而且課文的重點(diǎn)把握也非常的好。看著學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí),互相交流,爭論。我作為主辯方與孩子們展開了討論。我故意說阮恒是膽小的孩子,不勇敢,我舉出了課文中的句子,孩子們跟我爭得面紅耳赤,這正是我想要的效果。今天正是個(gè)有矛盾沖突的環(huán)節(jié),因此我也因勢(shì)利導(dǎo)地用上了辯論。真理往往是越辯越明,在我和孩子們的辯論中孩子們掌握了文章的重點(diǎn),認(rèn)識(shí)了阮恒這個(gè)勇敢的孩子。
三、放飛學(xué)生的思維,展開想象。
語文教學(xué)就是讓學(xué)生識(shí)字、寫字、讀書、作文,就是讀讀寫寫,寫寫讀讀。基于這一點(diǎn)我認(rèn)為每一篇語文課文都有訓(xùn)練學(xué)生習(xí)作的素材,因此這篇課文的結(jié)尾我設(shè)計(jì)了這樣的情境,讓學(xué)生以阮恒的朋友的名義跟阮恒說幾句話。題目就是:阮恒我想對(duì)你說……學(xué)生在爭辯的情緒中自然有很多話想對(duì)阮恒說,因此他們此時(shí)都集中于對(duì)阮恒的說話的情境中。這一個(gè)環(huán)節(jié)看似不經(jīng)意設(shè)計(jì)的,其實(shí)我是想了很久的,孩子們不是膚淺地對(duì)阮恒說幾句話,在孩子們的話語中看出孩子對(duì)真善美的崇尚,對(duì)奉獻(xiàn)的崇尚,對(duì)人物品格的再認(rèn)識(shí)。如果我們的語文課都能夠堅(jiān)持對(duì)學(xué)生寫話的訓(xùn)練那么我們的孩子的寫作能力一定提高很快。
存在不足: 這節(jié)課中也存在了一定的問題。由于辯論的時(shí)間有些長我為孩子們沒有準(zhǔn)備課外閱讀,時(shí)間也不足了,以后課上的時(shí)間還得壓縮,使課堂的節(jié)奏快些,孩子們得到多些。
比例的意義教學(xué)反思 篇12
《一只貝》是一篇文質(zhì)兼美的散文,文章中描繪了一只貝經(jīng)受痛苦、磨難、忍耐之后沒有像其他的貝那樣成為一只光彩奪目、色彩斑斕的貝殼,但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。
在教學(xué)上,我讓學(xué)生充分讀書、感悟文本。在此基礎(chǔ)上抓住文中出現(xiàn)的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點(diǎn)入手研讀,教學(xué)中力爭做到以讀書訓(xùn)練為經(jīng),語言文字訓(xùn)練為緯,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程。允許學(xué)生多元解讀,以學(xué)生讀、說、議、寫,去代替教師單一的講授,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣。
1、對(duì)比朗讀 感受貝的丑陋:
通過聯(lián)系上下文對(duì)比朗讀讓學(xué)生體會(huì)到無論在海里,還是在沙灘上,這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒有漂亮的顏色、圖案,它只有兩片瓦礫似的殼,殼已經(jīng)很破爛,很不完全。這是一只丑陋的貝!
2、抓住文眼 重現(xiàn)貝的痛苦:
出示重點(diǎn)句:“因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi),那是個(gè)十分硬的石子,無論如何不能擠碎它,又帶有棱角,他只好受著內(nèi)在的折磨。”
這一段話,我把它聚焦成一個(gè)詞——“折磨”。由這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學(xué)生體會(huì)貝所受的折磨,結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié),來幫助學(xué)生理解。“同學(xué)們都有被沙子咯著眼睛的經(jīng)歷吧?那誰來說說自己被沙子咯著眼睛時(shí)的感受?”學(xué)生肯定會(huì)說到想盡辦法想把它驅(qū)除,覺得十分難受、痛苦,備受折磨。我順勢(shì)問:“是啊,小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪,更何況鉆入貝體內(nèi)的是一顆十分硬的石子,它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況,體會(huì)這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會(huì)這是一只飽受折磨的貝!
3、緊扣默默 品味貝的孤獨(dú):
出示重點(diǎn)句:他的殼上越來越?jīng)]有了顏色、沒有了圖案,他失去了做貝的榮譽(yù),但他默默的,他說不出來。通過教師引讀,緊扣“默默”引導(dǎo)學(xué)生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過于遭受不幸卻無人可訴。緊接著讓學(xué)生將他和別的貝作比較。它失去了顏色,失去了圖案,失去了做貝的榮譽(yù),無法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落,含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨(dú)、有苦說不出”的貝!
4、聚焦磨制 感受貝的可敬:
這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡簡單單的運(yùn)用一句反文句,就把學(xué)生帶入對(duì)貝可敬之處的研讀。這時(shí)聚焦“磨制”一詞,聯(lián)系生活實(shí)際理解“磨制”的意思,緊扣“血與肉”想象日復(fù)一日磨制的痛苦。面對(duì)身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受,在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設(shè)計(jì)了如下練習(xí):一年又一年,這只貝,周而復(fù)始的在用自己的血與肉磨制珍珠,即使……,即使……,即使……,他都沒有停止努力,他從不埋怨,從不退縮,默默承受,直至磨制出稀罕的珍珠,這真是一只……。此時(shí)追問學(xué)生:“他真的失去了做貝的榮譽(yù)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白色彩斑斕的貝固然很美,但那只是以華麗的外表取悅于人,這是一種膚淺的美,丑陋的貝雖然外面不美,但卻孕育出了珍貴的珍珠,它以它珍貴的內(nèi)里美展示于人,所以后者的美更有價(jià)值,更經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)。它沒有失去做貝的榮譽(yù),而是得到了更大的榮譽(yù)。
當(dāng)然課堂中也存在許多的不足之處,始終是少數(shù)學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴,缺少面向全體,另外在拓展中學(xué)生談的多是大人物,沒在關(guān)注生活中的身邊人。
比例的意義教學(xué)反思 篇13
《爬天都峰》是一篇講讀課文,這課描寫了在暑假里,“我”和爸爸去爬天都峰,路遇一位素不相識(shí)的老大爺,“我們”互相鼓勵(lì),克服山高路陡的困難,終于一起爬上了天都峰的故事。我在教學(xué)這課時(shí),從下面兩大方面著手:
一、抓住關(guān)鍵詞句突破教學(xué)重難點(diǎn)
這課的重點(diǎn)是“我”爬天都峰的過程,難點(diǎn)是讀懂最后一段中爸爸的話:“你們這一老一小真有意思,都會(huì)從別人身上汲取力量!”
在教學(xué)過程中,我抓住天都峰的“高”和“陡”這兩個(gè)特點(diǎn),通過對(duì)“啊,峰頂這么高,在云彩上面哩!”及“石級(jí)邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。”等句子,如果能上遠(yuǎn)程教室結(jié)合觀看天都峰的錄像,讓學(xué)生理解天都峰的“高”和“陡”,學(xué)生理解爬天都峰的艱難和不易會(huì)更加容易。接著以爬山的前后為線索,找出爬山前“我”的所思所想、爬山中“我”和老爺爺艱難攀登、爬山后“我們”的喜悅的心情的有關(guān)詞語、句子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解體會(huì)。在理解中,我緊緊抓住小女孩和老爺爺爬山時(shí)的動(dòng)作詞。如:“奮力“、“一會(huì)兒……一會(huì)兒”、“爬呀爬”、“終于”等詞語,從中體會(huì)到爬山的艱難。又從小女孩和老爺爺?shù)膬纱螌?duì)話中,抓住“居然”“也要……才……”這些詞語來理解體會(huì)小女孩和老爺爺能從對(duì)方身上“汲取”力量的精神,突破了教學(xué)難點(diǎn)。
二、以讀感悟,體驗(yàn)情感對(duì)話
本篇語文具有豐富的情感性,情可以感人,情可以育人,同時(shí)能給人以很多的啟迪。在教學(xué)中,我還把重點(diǎn)放在朗讀感悟上,以讀促思,以思促說,以說促情。在體會(huì)天都峰的“高”和“陡”這兩個(gè)特點(diǎn)時(shí),我讓學(xué)生對(duì)第二段進(jìn)行多次形式多樣地朗讀,在讀中讓學(xué)生體會(huì)天都峰的“高”和“陡”。如:“峰頂這么高,在云彩上面哩!”體會(huì)天都峰的高;通過“掛”等詞體會(huì)天都峰的陡。并且引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀“我”和老爺爺?shù)膬纱螌?duì)話,揣摩“我”和老爺爺各自的內(nèi)心的復(fù)雜心情,想像他們的思想起伏和斗爭,體會(huì)他們是怎樣從對(duì)方身上汲取力量的。在指導(dǎo)朗讀的過程中,再抓住“奮力“、“一會(huì)兒……一會(huì)兒”、“爬呀爬”、“終于”等這些重點(diǎn)詞句進(jìn)行反復(fù)朗讀體會(huì),讓學(xué)生聯(lián)想“我”和老爺爺?shù)巧降钠D難,他們是怎樣互相鼓勵(lì)和從對(duì)方身上汲取力量,奮力攀登、勇往直前的精神。學(xué)生了解了這一點(diǎn),就會(huì)明白,兩個(gè)人爬上天都峰之后,為什么會(huì)互相道謝,學(xué)生就更易理解爸爸說的話了。同時(shí)在讀后進(jìn)行討論交流:文中課題為什么用“爬山”,不用“登山”呢?由于學(xué)生在上文已經(jīng)了解了天都峰又高又陡,直身走很危險(xiǎn),大部分上山的路只能像猴子一樣爬著前行,所以用“爬山”。反過來,用“爬山”作題,也告訴了我們,天都峰是一座又高又陡的山峰。
三、教學(xué)中的不足:
在品析文中體現(xiàn)人物不怕困難的語句“我奮力向峰頂爬去”“爬呀爬,我和老爺爺還有爸爸,終于都爬上了天都峰頂。”這兩句時(shí),由于只停留在口頭上的交流,沒有準(zhǔn)備相應(yīng)的練習(xí)進(jìn)行鞏固,所以在以說促情這一環(huán)節(jié)時(shí)顯得老師講得多,學(xué)生悟得不深不透,以至于在測試中見到這些知識(shí)點(diǎn)時(shí),學(xué)生不能靈活回答問題。
四、今后努力的方向:
在教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備過程中,應(yīng)更深入地鉆研教材,把握教材的教學(xué)要領(lǐng),拓寬知識(shí)面。在活動(dòng)中以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生以讀促想,以想促說,再向以說促寫過渡,加強(qiáng)學(xué)生讀寫能力的提高。
比例的意義教學(xué)反思 篇14
這是一節(jié)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育的好課,本課內(nèi)容講的是明清對(duì)外關(guān)系中有關(guān)抗擊外來侵略的斗爭的史實(shí)。其中包括戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn),通過對(duì)基本史實(shí)的學(xué)習(xí),了解事件經(jīng)過,感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物。通過多媒體輔助教學(xué),使學(xué)生直觀、形象地掌握識(shí)別和使用歷史地圖的基本技能。了解戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩反擊戰(zhàn)的經(jīng)過,從中正確認(rèn)識(shí)戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)在中華民族反侵略斗爭中的重要地位并能依托歷史事實(shí)來客觀、公正地評(píng)價(jià)歷史人物。閱讀課文中提供的歷史材料及補(bǔ)充的課外材料,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)閱讀歷史材料,并從材料中獲取有效信息的方法。通過中國臺(tái)灣的歷史沿革這一主題,對(duì)歷史上中國臺(tái)灣的情況作一歸納,使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史事實(shí)中得出結(jié)論,初步學(xué)會(huì)論從史出的方法,說明“中國臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土”。通過學(xué)習(xí)戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩反擊戰(zhàn),感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。從課堂中學(xué)生的反映,師生之間的互動(dòng),及課后練習(xí)的完成情況來看,本課的教學(xué)目標(biāo)均能出色地達(dá)成。
比例的意義教學(xué)反思 篇15
《祖國土》是一首詩歌,詩歌教學(xué)貴在誦讀,指導(dǎo)學(xué)生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學(xué)初衷,但具體落實(shí)起來卻不夠理想。
在實(shí)際的教學(xué)過程中,本人越俎代庖,將詩歌的內(nèi)容根據(jù)自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生,學(xué)生沒有得到深切體會(huì),將詩歌機(jī)械地分成幾個(gè)部分,詩歌的意境全無,整堂課學(xué)生始終是被動(dòng)接受老師的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生主體性沒有得到體現(xiàn)。
一、文本分析:
蘇聯(lián)女詩人阿赫馬托娃一生命運(yùn)多舛,因遭受不公正的批判,對(duì)民族國家有著深刻而犀利的思考,坎坷命運(yùn)使得她的詩歌呈現(xiàn)出“浸透了記憶,是心靈的歷史”的特點(diǎn),《祖國土》正是女詩人心靈的獨(dú)白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”,這種文學(xué)語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現(xiàn)。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對(duì)祖國的豪言壯語、甜言蜜語,用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達(dá)了對(duì)祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數(shù)詩人熱情謳歌、被無數(shù)海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環(huán),回歸到本質(zhì),它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”,甚至是“多余的、哪兒都用不著的灰塵”,但是在詩歌簡單樸實(shí)的話語中形成一股內(nèi)在接續(xù)的暗流,感情潛藏在她精心構(gòu)筑的的話語或意象背后,內(nèi)斂而矜持——“但我們都躺進(jìn)它的懷里,和它化為一體,因此才不拘禮節(jié)地稱呼它:‘自己的土地。’”。最后兩句表面上呈現(xiàn)出斷裂的表征,但其實(shí)具有很強(qiáng)的內(nèi)在一致性。詩的語言產(chǎn)生于同感覺碰撞的一霎那,而不是用積淀下來的具有特殊意蘊(yùn)的詞匯去填補(bǔ)感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動(dòng)而又似乎無法言盡的那種直覺,讀者的情愫不能不為她的詩牽動(dòng),并且喚起心中對(duì)于神秘的那種永恒的向往。
二、學(xué)情分析:
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最后一課,繼聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵,我親愛的祖國》后,學(xué)生已經(jīng)對(duì)“頌歌的變奏”這一標(biāo)題的內(nèi)涵有了一些感受和認(rèn)識(shí),所以,可以在學(xué)習(xí)這首詩的同時(shí)聯(lián)系前三首詩歌所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn),以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了一些環(huán)環(huán)相扣的問題,所以肯定會(huì)碰到“預(yù)設(shè)與生成”的矛盾,所以需要教師流暢引導(dǎo)和靈活處理。
比例的意義教學(xué)反思 篇16
《學(xué)會(huì)看病》是五年級(jí)上冊(cè)第六組中的一篇略讀課文, 課文從母親的角度描寫了一個(gè)母親為兒子獨(dú)立生活的能力,鼓勵(lì)兒子一個(gè)人去看病,細(xì)膩地描寫出了母親感情變化的心理歷程,體現(xiàn)了母親濃濃的愛子之情。
我這堂課的設(shè)計(jì)目標(biāo)是讓學(xué)生通過默讀、瀏覽等方法,感知課文主要內(nèi)容;通過抓住描寫母親語言、心理活動(dòng)描寫的句子,還原感受,走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,體會(huì)母親感情變化的心理歷程;通過自由辯駁的形式,發(fā)現(xiàn)文中母親“愿意”與“不愿意”兩種矛盾心情的表達(dá)方式,初步了解交叉描寫的作用;通過互文閱讀的方法,自主建構(gòu),感悟“讓兒子學(xué)會(huì)獨(dú)立”才是文中母愛的真諦。教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生抓住描寫母親語言、心理描寫的句子,體會(huì)母親的感情變化;難點(diǎn)是他們能理解母親獨(dú)特的愛子方式,感悟文中母愛的真諦。我把課堂教學(xué)主要設(shè)計(jì)為三大板塊:一是圍繞“殘忍嗎?”展開討論,質(zhì)疑母愛,引發(fā)認(rèn)知沖突;二是通過辨析“愿意嗎?”抓住句子,品悟母親內(nèi)心;三是再論“殘忍嗎?”,體會(huì)情感變化,感悟母愛真諦。
課堂上,我希望能站在“以生為本”的角度,通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思維參與度”,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使他們“有所思,有所得,有所悟”,真正成為課堂的主人而不是“匆匆過客”。在此選取幾個(gè)片段與大家交流:
在預(yù)習(xí)反饋時(shí),根據(jù)我校五年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),一般會(huì)把課文主要內(nèi)容概括為“兒子生病了,曾作為醫(yī)生的母親讓他獨(dú)自上醫(yī)院,他學(xué)會(huì)了看病。”我設(shè)計(jì)了“給‘讓’換個(gè)更恰當(dāng)?shù)脑~,并說說理由。”這一問題,從學(xué)生提出可換成“要”、“叫”、“教”,再逐個(gè)反對(duì),到最后一致確定換成“逼”字最恰當(dāng)?shù)倪^程中,他們已經(jīng)不由自主地走進(jìn)文字,理解和感受人物語言表達(dá)與內(nèi)心感受的關(guān)系。我隨即抓住文中“母親‘逼’兒子自己去看病”的一段對(duì)話描寫進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,采用“老師范讀、學(xué)生點(diǎn)評(píng)”的方法,有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的朗讀賞析水平,激發(fā)了他們的朗讀興趣。經(jīng)過質(zhì)疑、討論與補(bǔ)充,學(xué)生情感與文本產(chǎn)生了共鳴,進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí),自然真情流露,語氣、語調(diào)把握得恰到好處。
本文中母親的矛盾心理貫穿故事的始終,透過心理活動(dòng)描寫(母親內(nèi)心的獨(dú)白)來反映她矛盾的內(nèi)心世界是本文的一大特點(diǎn)。為了突破“理解母親獨(dú)特的愛子方式,感悟文中母愛的真諦。”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn),我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生圍繞“母親愿意還是不愿意讓孩子一個(gè)人去看病?”這個(gè)問題發(fā)表觀點(diǎn),然后從文中找出依據(jù)來證明自己的觀點(diǎn),展開自由辯論。這種打破教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)方式馬上引起了孩子們濃烈的探究欲望,他們很快找到文中描寫母親心理活動(dòng)的句子,并根據(jù)自己的理解加以詮釋,據(jù)理力爭,思維碰撞不斷迸發(fā)新的火花。值得欣慰的是不少學(xué)生還能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去體會(huì)文本透露的情感,他們不僅走進(jìn)文本人物的內(nèi)心世界,理解母親那獨(dú)特的愛子方式,更感悟到母愛的真諦,對(duì)母愛的贊美與感激之情溢于言表。
這堂課上,我既感受到了成功的喜悅,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。。在學(xué)生圍繞問題自由辯論的時(shí)候,可能在準(zhǔn)備時(shí)間上還不夠充分,造成部分學(xué)生在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)缺少有力的證據(jù),加上語言組織能力的欠缺,整個(gè)辯論過程學(xué)生雖然熱情高漲,語言表達(dá)卻略顯蒼白。其次,我自己在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言時(shí),沒能把握好課堂生成點(diǎn),對(duì)一些精彩的回答沒有及時(shí)給予積極的評(píng)價(jià),課堂生成的智慧火花就這樣一閃而過,留下了遺憾。在今后的課堂教學(xué)中,我要在拓展思維的同時(shí)重視學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng),爭取多向名師學(xué)習(xí),努力提高自己的教育教學(xué)水平。
比例的意義教學(xué)反思 篇17
《成功》,我們師生對(duì)成功又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
我們?cè)谧x書的過程中還是比較容易地找到了作者的觀點(diǎn)天資+勤奮+機(jī)遇=成功,其中關(guān)鍵因素是勤奮。可以說這篇文章觀點(diǎn)鮮明。季羨林老師用王靜安先生的三境界說“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”向我們說明了成功預(yù)期、勤奮和成功,淺顯易懂,易于接受。
我請(qǐng)大家運(yùn)用作者關(guān)于構(gòu)成成功條件的基本觀點(diǎn)探究學(xué)習(xí)材料,以事感人,以理服人,讓學(xué)生在人生的道路上作出正確的選擇。學(xué)生 通過討論分分析得出以下認(rèn)識(shí):
勤奮固然重要,但成功路上有時(shí)天資也不容忽視。 生物界、人類做成功任何一件事都離不開勤奮這一起碼的法則。
如果不勤奮則天資再高也毫無用處。機(jī)遇其實(shí)是存在的,而且有時(shí)候影響極大。每個(gè)人對(duì)成功的理解可能都不相同, 我們要摒棄一種錯(cuò)誤觀念:成功只等于成名。其實(shí),我們都是成功者,因?yàn)槌晒χ皇且环N感受,一種自我意識(shí)的主觀感受。如果我們我們不要把成功的刻度劃得太高,不要把成功看得過于神圣。那么,幸福和快樂就會(huì)常伴我們身邊,我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。唐宋八大家之首有言“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。” 努力吧!既然“天資”我們不可求,“機(jī)遇”也不是我們自己說了算,那我們就用我們掌握得了的“勤奮”吧!
相信,我們一定會(huì)取得成功的!