師說(shuō)教學(xué)反思（精選16篇）
師說(shuō)教學(xué)反思 篇1
《師說(shuō)》是個(gè)傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
文章不長(zhǎng)，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程，利用三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。面對(duì)這樣一篇文章，在新課標(biāo)的要求下，怎樣把老的文言文教學(xué)傳統(tǒng)傳承，即對(duì)字詞方面的掌握和要求，又怎樣把新課標(biāo)要求的方式加以體現(xiàn)，成為了我面前的一道難題。
在經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲和教學(xué)試驗(yàn)后，我的第一課時(shí)教法仍然比較傳統(tǒng)，1、 先由本學(xué)期接觸過(guò)的“論”文體引出“說(shuō)”并講述這類文體的特點(diǎn)。2、再由“說(shuō)”引出文章標(biāo)題《師說(shuō)》，3、解題，留下“本文是解說(shuō)關(guān)于老師的道理的嗎”的懸念，引起學(xué)生的閱讀興趣。3、讓學(xué)生閱讀注釋(1)，了解作家生平，要求將重點(diǎn)信息記熟。4、教師范讀課文。5、利用幻燈片檢查實(shí)、虛詞，古今異義詞，通假字，特殊句式的掌握情況。6、讓學(xué)生回顧開(kāi)頭留下的懸念，帶著問(wèn)題朗讀課文，進(jìn)行整體感知。
課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)，體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。同時(shí)，在各個(gè)活動(dòng)過(guò)程中給不同程度的學(xué)生制定不同的目標(biāo)和任務(wù)，使每個(gè)層次的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間段里有不同的收獲。
從課堂回答問(wèn)題的情況看，學(xué)生對(duì)文言實(shí)、虛詞，通假字，古今異義詞，特殊句式的掌握比較好。
第二三課時(shí)我用了一種傳統(tǒng)文言文很少使用的教學(xué)方法，我決定從文章的最后一段入手，引出李蟠的“不拘于時(shí)”和“能行古道”，然后再牽動(dòng)文章的其他段落，這樣文章的教學(xué)實(shí)際上就變成4-1-2-3的順序，這樣的安排既可以讓同學(xué)們拿到一篇完全陌生的文言文有話可講，又打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)按部就班的模式，然后通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)研讀文章的第一、二、三段，用問(wèn)題的串聯(lián)貫穿整個(gè)文言文的教學(xué)，如讓學(xué)生理清第一段的寫(xiě)作思路。教師根據(jù)論點(diǎn)—教師的職責(zé)(正面)---教師的重要性(反面)---擇師的態(tài)度---擇師的標(biāo)準(zhǔn)這一思路指導(dǎo)學(xué)習(xí)。并讓同學(xué)們?cè)诶首x中把一個(gè)一個(gè)問(wèn)題很自然的滲透，最后再由古人的從師之道和社會(huì)風(fēng)氣，拓展和延伸到同學(xué)們自己的學(xué)習(xí)生活中去，通過(guò)4人小組進(jìn)行討論，讓同學(xué)們侃侃而談。
但是在具體操作過(guò)程當(dāng)時(shí)，并不像課堂預(yù)設(shè)的那樣順利。文章行到“‘古道’在文章中哪里具體體現(xiàn)?”的時(shí)候，同學(xué)們的回答并不象想象的那樣有規(guī)律，同學(xué)們很容易可以找到第一和第三自然段的相關(guān)內(nèi)容，可是第二自然段的“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”卻很難找到，因?yàn)橥瑢W(xué)們還沒(méi)有完全理解這篇文章。
課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生回答問(wèn)題，體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的思想。從課堂回答問(wèn)題的情況看,學(xué)生對(duì)基本字詞和文章結(jié)構(gòu)的掌握比較好。另外在拓展延伸的討論方面，同學(xué)們也能很積極的談通過(guò)學(xué)習(xí)《師說(shuō)》這篇文章后受到的啟示。這樣的安排擺脫文言文教學(xué)沉悶的氣氛和教師從頭至尾灌輸?shù)谋锥耍部伤闶且环N新的突破和嘗試。
由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)課文內(nèi)容的理解學(xué)習(xí)，把對(duì)課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置，使學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述，也僅僅是為理解文意服務(wù)，并沒(méi)有遷就到文學(xué)欣賞的高度，在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且，講課時(shí)過(guò)分依賴事先的設(shè)計(jì)和講究各個(gè)環(huán)節(jié)的無(wú)縫連接，安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論的時(shí)間少，使他們沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異，在以后的課程中我還要加以改進(jìn)。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇2
《師說(shuō)》是中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。文章不長(zhǎng)，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程，利用兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)。
傳統(tǒng)教法中文言文課堂教學(xué)其主要課程內(nèi)容有二：一是古漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng);二是以作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、主題思想串聯(lián)的五段式教學(xué)模式因此這一篇傳統(tǒng)文言名篇的教案基本上都是以“論證結(jié)構(gòu)層次的梳理”“論證方法”“中心論點(diǎn)分論點(diǎn)”等等組成。但我們的傳統(tǒng)散文尤其是《師說(shuō)》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)么?我覺(jué)得不是。平心而淪，當(dāng)我重新再看這篇《師說(shuō)》時(shí)，印在我心靈深處的是那些即使在今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)的精辟名言。所以在教授這一篇時(shí)，我將所謂 “論證結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)”放到了一邊，而帶領(lǐng)我的學(xué)生從生活中去尋找那些閃爍在中國(guó)人身邊的名言警句。于是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：這一段時(shí)間，我負(fù)責(zé)將學(xué)校老師的德育論文匯編成冊(cè)，在編錄的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)引用率最高的名言即是本課的名句“師者，傳道受業(yè)解惑也”。
案例二：在講授《過(guò)秦論》時(shí)，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當(dāng)時(shí)由于一個(gè)思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語(yǔ)，課下一個(gè)同學(xué)來(lái)問(wèn)時(shí)，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)應(yīng)該是名詞做動(dòng)詞，所以老師也不是什么圣人，只不過(guò)是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”罷了。
案例三：辦公室一幫老師突然有一天說(shuō)到一句話“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時(shí)就有另一個(gè)老師說(shuō)這句話不應(yīng)該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)論，最后拿給所謂的權(quán)威——語(yǔ)文老師來(lái)判斷，但語(yǔ)文老師們的觀點(diǎn)也是對(duì)半分，最后還是上百度查詢了一下，確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，無(wú)論是什么人，在什么時(shí)候都會(huì)有不明白的地方，這就是“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?”
從這些鮮活的案例出發(fā)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文其實(shí)離我們的生活不遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)時(shí)也能調(diào)動(dòng)起積極性，當(dāng)然這樣的課堂需要老師有著較強(qiáng)的課堂掌控力，有極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言，這正是我缺乏的，所以在7班上這一課時(shí)，學(xué)生的參與度并不高。
課后我又進(jìn)行了思考，那些案例都是發(fā)生在我身邊的事，是不是也可以引導(dǎo)學(xué)生講講他們的故事，談?wù)勊麄儗?duì)這些名句的看法，畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國(guó)傳統(tǒng)散文的魅力。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇3
一、 教學(xué)設(shè)計(jì)
《師說(shuō)》是個(gè)傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
文章不長(zhǎng)，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程，利用兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)。但考慮到本文需要背誦，而高一學(xué)生課程較多，又面臨歷史、地理、計(jì)算機(jī)的會(huì)考，課外幾乎騰不出時(shí)間來(lái)背誦。所以，為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，我決定多加一課時(shí)，把背誦的任務(wù)揉合到課堂教學(xué)過(guò)程中。課外不再留任何作業(yè)。
為此，我對(duì)《師說(shuō)》的教學(xué)過(guò)程作了這樣的設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)：1、 先由本學(xué)期接觸過(guò)的“論”“序”“辭”“賦”“疏”“傳”等文體引出“說(shuō)”并講述這類文體的特點(diǎn)。2、再由“說(shuō)”引出文章標(biāo)題《師說(shuō)》，3、解題，留下“本文是解說(shuō)關(guān)于老師的道理的嗎”的懸念，引起學(xué)生的閱讀興趣。3、讓學(xué)生閱讀注釋(1)，了解作家生平，要求將重點(diǎn)信息記熟。4、要求學(xué)生合上書(shū)本，老師打出關(guān)于作者韓愈的幻燈片，指名讓平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最吃力的同學(xué)進(jìn)行信息復(fù)位。用以當(dāng)堂記住作家知識(shí)。5、教師范讀課文。6、讓學(xué)生回顧開(kāi)頭留下的懸念，帶著問(wèn)題朗讀課文，進(jìn)行整體感知。7、提問(wèn)：整體感知之后，大家發(fā)現(xiàn)本文哪一段與解說(shuō)“師”的道理關(guān)系不大?引出第四段。8、提問(wèn)：第四段起什么作用?讓學(xué)生對(duì)照注釋翻譯第四段。9、提問(wèn)：作者的寫(xiě)作目的何在?10、在回答過(guò)程中講清重點(diǎn)實(shí)、虛詞、特殊句式。11、通過(guò)“不拘于時(shí)”簡(jiǎn)述寫(xiě)作背景，破解解題時(shí)留下的懸念。12、理清該段思路，背誦全段。13、過(guò)渡到第一段，讓學(xué)生對(duì)照注釋翻譯第一段，若有疑難，請(qǐng)教各小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)有問(wèn)題問(wèn)老師。13、利用幻燈片檢查實(shí)、虛詞，古今異義詞，通假字，特殊句式的掌握情況。14、讓學(xué)生理清第一段的寫(xiě)作思路。15、教師根據(jù)論點(diǎn)—教師的職責(zé)(正面)---教師的重要性(反面)---擇師的態(tài)度---擇師的標(biāo)準(zhǔn)這一思路指導(dǎo)背誦。16連貫背誦全段。
第二課時(shí)：1、齊讀第二自然段。2、讓學(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍(即口頭翻譯)。若有疑難，請(qǐng)教各小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)有問(wèn)題問(wèn)老師。3、教師利用幻燈片檢查文言實(shí)、虛詞，特殊句式，通假字的掌握情況。4、完成海淀版練習(xí)冊(cè)104頁(yè)的第八題，全面了解本段的論證思路和論證方法并體味這種思路和方法的好處。5、借助此表指導(dǎo)背誦。6、連貫背誦全段。7、默寫(xiě)全段。
第三課時(shí)：1、齊讀第三自然段。2、讓學(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍(即口頭翻譯)。若有疑難，請(qǐng)教各小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)有問(wèn)題問(wèn)老師。3、教師利用幻燈片檢查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。4、讓學(xué)生歸納總結(jié)論證方法并體味這種方法的好處。5、指導(dǎo)背誦。6、理全文思路，背誦全文。7、處理課后習(xí)題和海淀版練習(xí)冊(cè)。
二、 教學(xué)效果
當(dāng)初設(shè)計(jì)的從文本出發(fā)，讓學(xué)生從原文中摘取背景信息并通過(guò)這些信息揣摩文章主旨的目的基本達(dá)到。同時(shí)也順利實(shí)現(xiàn)了在課上完成背誦、處理完作業(yè)的預(yù)想。課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)，體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。同時(shí)，在各個(gè)活動(dòng)過(guò)程中給不同程度的學(xué)生制定不同的目標(biāo)和任務(wù)，使每個(gè)層次的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間段里有不同的收獲，解決了“優(yōu)生吃不飽，潛能生消化不了”的問(wèn)題。
從課堂回答問(wèn)題的情況看，學(xué)生對(duì)文言實(shí)、虛詞，通假字，古今異義詞，特殊句式的掌握比較好。第二天提問(wèn)的結(jié)果也表明，同學(xué)們都掌握了本文的文學(xué)常識(shí)。課程結(jié)束以后，百分之八十的同學(xué)能夠背誦全文并默寫(xiě)。說(shuō)明大家對(duì)本文的邏輯思路有一個(gè)整體的把握。另外，教學(xué)處在第一課時(shí)結(jié)束以后對(duì)學(xué)生做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明：絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)本課內(nèi)容感興趣并有較大收獲。
三、 教學(xué)反思
面對(duì)《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒(méi)有深入開(kāi)掘其蘊(yùn)含的文化特色和時(shí)代精神。 同時(shí)， 由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)背誦的當(dāng)堂落實(shí)，把對(duì)課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置，使學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述，也僅僅是為背誦服務(wù)，并沒(méi)有遷就到文學(xué)欣賞的高度，在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且，講課時(shí)過(guò)分依賴事先的設(shè)計(jì)和講究各個(gè)環(huán)節(jié)的無(wú)縫連接，沒(méi)有安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論，使他們沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異，后來(lái)有位同學(xué)在寫(xiě)《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：我認(rèn)為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應(yīng)該理解為：“小孩讓他學(xué)習(xí)，大人反倒不學(xué)習(xí)”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨(dú)抒己見(jiàn)的鉆研精神而言，是應(yīng)該成為大家的榜樣的。如果我當(dāng)時(shí)提供給他一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，相信對(duì)課文內(nèi)容的深入理解，對(duì)探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對(duì)求索精神的弘揚(yáng)都起到非常重要的作用。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇4
今天課上講《鄧稼先》，險(xiǎn)些把自己講哭了，總感覺(jué)找不到太到位的語(yǔ)言能把內(nèi)心的感受充分表達(dá)出來(lái)，于是，就一遍一遍地讓孩子們讀其中的段落，希望孩子們能在楊振寧深情的敘述中體會(huì)到鄧稼先的精神品質(zhì)，讓那種影響無(wú)形之中滲透到靈魂深處。
雖說(shuō)自己是70后，遭逢到了翻天覆地的意識(shí)變更，但自小所受的教育確是純粹的，分明的，我崇敬一切以國(guó)家利益為重的無(wú)私奉獻(xiàn)的人，對(duì)于所謂的“ 科學(xué)無(wú)國(guó)界”始終懷有一絲保留。楊振寧是舉世聞名的科學(xué)家，是對(duì)世界做出了突出貢獻(xiàn)的偉人，然而，與鄧稼先相比，我更為敬重鄧稼先的一腔愛(ài)國(guó)情，一顆赤子心。
鄧稼先在美取得博士學(xué)位僅九天就毅然謝絕了恩師和好友的挽留回到了百?gòu)U待舉的祖國(guó)，這一舉動(dòng)意味著他選擇了艱苦和磨難，放棄了舒適和良機(jī);選擇了奉獻(xiàn)，放棄了獲得;選擇了只手撐天，放棄了名利地位。但他沒(méi)有絲毫的猶豫，在他看來(lái)，這是天經(jīng)地義的事情，是自然而然再正常不過(guò)的選擇，我看到過(guò)鄧稼先的照片，正如楊振寧的評(píng)價(jià)，是一個(gè)“最具中國(guó)農(nóng)民樸實(shí)氣質(zhì)的人”，他沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，有的是行動(dòng)，他的一生始終朝著一個(gè)方向，他的心中始終存著一個(gè)目的，那就是中國(guó)的前途，中國(guó)的振興，中國(guó)的富強(qiáng)。他的工作環(huán)境是惡劣的，工作是危險(xiǎn)的，肩負(fù)的使命是重大的，然而，他確是無(wú)怨無(wú)悔的，義無(wú)反顧的，甚而是主動(dòng)請(qǐng)纓，至死不懈的。
我不懂他的工作，但我看到這一段文字時(shí)，心仍禁不住抖索起來(lái)：“粗估”參數(shù)的時(shí)候，要有物理直覺(jué);晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí)，要有數(shù)學(xué)見(jiàn)地;決定方案時(shí)，要有勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷。可是理論是否準(zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時(shí)候，手有沒(méi)有顫抖?鄧稼先從事的是一項(xiàng)怎樣的工作啊，他要具備怎樣的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)去應(yīng)對(duì)這一切呢?
師說(shuō)教學(xué)反思 篇5
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文，在我國(guó)古代文學(xué)作品中是不可多得的。而我對(duì)它的精巧結(jié)構(gòu)覺(jué)得實(shí)在是感嘆再三。 散文要散，但并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露布畫(huà)卷，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)也不亂。原因是其中有一條線，即作者的主觀感受──“ 樂(lè)，醉中之“樂(lè)”。
文章的起承轉(zhuǎn)和無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)，寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè);寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”;寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。真是值得后人好好學(xué)習(xí)。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇6
從四年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生們便逐漸地接觸古文，而到了六年級(jí)，很多孩子已具有了初步的學(xué)習(xí)古文的能力，但他們對(duì)學(xué)習(xí)的方法缺乏概括性、明確性、運(yùn)用性。因此，本課的教學(xué)中，一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始或是之后，我都會(huì)以“學(xué)法”為導(dǎo)向或是總結(jié)。如：在“誦讀古文”時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)古文最重要的方法之一就是‘讀’，而且要放開(kāi)聲音大聲讀，讀著讀著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越讀越順口，越讀越明白。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們放開(kāi)聲音大聲讀，讀幾遍你自己定，只要你覺(jué)得自己能把課文讀流利了，你就停下來(lái)。”又如，在理解寓言意思時(shí)，我強(qiáng)調(diào)地告訴學(xué)生“學(xué)好古文的第二個(gè)重要方法就是借助譯文理解意思”。再如，在最后的領(lǐng)悟寓意時(shí)，我總結(jié)地說(shuō)“寓言往往是通過(guò)生動(dòng)的故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，而道理又往往隱藏在人物的一言一行中。結(jié)合板書(shū)，分析文中的這兩種主要人物，想想：這則寓言告訴我們什么道理呢?”
這樣，學(xué)法不僅串起了整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，也推動(dòng)了教學(xué)的進(jìn)程，使課渾然一體，更使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地鞏固和明確了學(xué)習(xí)的方法，為初中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解生活中百分率問(wèn)題的含義，掌握求百分率的方法并學(xué)會(huì)計(jì)算。
2.理解求百分率應(yīng)用題的一般結(jié)構(gòu)和求百分率思考過(guò)程的主要步驟，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
3.讓學(xué)生在具體的情境中感受百分?jǐn)?shù)來(lái)源于實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的意識(shí)，在應(yīng)用中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：求百分率問(wèn)題的解答方法
教學(xué)難點(diǎn)：百分率在生活中的運(yùn)用
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題
前一段時(shí)間，某村接到一個(gè)任務(wù)，要求這個(gè)村明年培育一萬(wàn)棵綠豆苗，要綠豆苗，就得選好種子，現(xiàn)在市場(chǎng)上綠豆種子的品種那么多，該選那種.種子呢?
二、師生互動(dòng)，探求新知
1.看試驗(yàn)報(bào)告，看綠豆生長(zhǎng)圖
(1)綠豆1號(hào)。試驗(yàn)種子2個(gè)，過(guò)了幾天，猜發(fā)芽了幾棵，出示結(jié)果，再讓學(xué)生說(shuō)發(fā)芽種子數(shù)占試驗(yàn)種子數(shù)的幾分之幾和百分之幾，并說(shuō)方法。
(2)綠豆2號(hào)。過(guò)了幾天，發(fā)芽了3棵苗，猜有幾個(gè)種子，出示結(jié)果，再讓學(xué)生說(shuō)發(fā)芽種子數(shù)占試驗(yàn)種子數(shù)的幾分之幾和百分之幾，并說(shuō)方法。
(3)找計(jì)算方法的異同點(diǎn)。
2.認(rèn)識(shí)發(fā)芽率
(1)解釋發(fā)芽率的含義
(2)揭示發(fā)芽率的公式
(3)提出為什么要×100%，讓學(xué)生四人小組討論
(4)利用公式，計(jì)算綠豆3號(hào)的發(fā)芽率
(5)發(fā)芽率的作用，并解答新知前的問(wèn)題
3.認(rèn)識(shí)其他的百分率
(1)看稻谷碾成米和糠的過(guò)程視屏
(2)試寫(xiě)出米率的公式，并思考出米率有沒(méi)有可能是100%
(3)尋找生活中的百分率
在實(shí)際生活中，像剛才的發(fā)芽率、出米率來(lái)統(tǒng)計(jì)的例子還很多，讓學(xué)生舉例子，教師及時(shí)給予珍惜糧食的思想教育。
三、揭示課題
四、提出目標(biāo)
五、宣布課結(jié)束
教學(xué)反思：
一、創(chuàng)造性地使用教材
書(shū)上的例題雖然也源于生活，但與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景還有一定的距離。這節(jié)課我大膽的改編教材，借用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)芽率為例，使原本枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)變得更具意義和有趣，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化
在教學(xué)過(guò)程中注重扶放結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主探索新知，并通過(guò)猜測(cè)、觀察、討論、實(shí)踐等活動(dòng)，了解更多的知識(shí)，注重知識(shí)的規(guī)范化，并通過(guò)交流、計(jì)算，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
三、密切了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系
從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生求出發(fā)芽率，在理解百分率的基礎(chǔ)上例舉生活中的百分率。
四、關(guān)注問(wèn)題解決意識(shí)的培養(yǎng)，從選種子的問(wèn)題考慮起。
五、注重?cái)?shù)學(xué)思想的滲透，特別是類推的方法的應(yīng)用。
六、注重學(xué)生的思想教育
師說(shuō)教學(xué)反思 篇8
本課目標(biāo)設(shè)定為：能夠使用“控制變量”的實(shí)驗(yàn)方法搜集影響擺的快慢因素的證據(jù)，通過(guò)測(cè)量搜集、記錄數(shù)據(jù)，并選擇有效的數(shù)據(jù)支持證據(jù);能夠?qū)τ绊憯[的快慢有哪些因素作出假設(shè)，能夠根據(jù)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證;體會(huì)反復(fù)實(shí)驗(yàn)獲取可靠測(cè)試結(jié)果的重要性，體驗(yàn)在擺的實(shí)驗(yàn)中對(duì)變量的精確控制可以提高實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性。
課從學(xué)生覺(jué)得新鮮、感興趣的玩擺活動(dòng)中入手，讓學(xué)生動(dòng)手玩玩擺，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。讓學(xué)生從玩擺中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：為什么相同時(shí)間里擺動(dòng)次數(shù)卻不一樣，可能與什么因素有關(guān)?問(wèn)題意識(shí)順應(yīng)被激發(fā)，學(xué)生的思維很自然轉(zhuǎn)入對(duì)問(wèn)題的假設(shè)上來(lái);在深度討論中明確該實(shí)驗(yàn)的研究方案，讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)中的細(xì)節(jié)加以關(guān)注，體現(xiàn)動(dòng)手之前先動(dòng)腦的科學(xué)研究思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)目標(biāo)蘊(yùn)涵其中。
在匯報(bào)交流中我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在探索擺的快慢和擺線長(zhǎng)短有無(wú)關(guān)系的經(jīng)歷中，有的小組成功了，也有的小組失敗了，他們花了很多的時(shí)間和精力，結(jié)果卻和科學(xué)的結(jié)論有偏差甚至相反。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇9
《只有一個(gè)地球》一文是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第四單元的一篇文章，本文采用科學(xué)小品文的形式，從人類的生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí)，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。
本文有一條明顯的主線“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)，又太容易破碎了!”這是本文的“命脈”，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住這“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的中心句，讓學(xué)生在閱讀中感悟文本，理解文本。首先讓學(xué)生感悟地球的可愛(ài)表現(xiàn)在哪里?通過(guò)朗讀課文，學(xué)生在第一自然段找到寫(xiě)地球外觀美麗的句子，抓住“晶瑩”、“紗衣”、“搖籃”、“美麗壯觀”、“和藹可親”等詞語(yǔ)，體會(huì)地球的外表的美麗可愛(ài)，讀出對(duì)地球的贊美之情，并能熟讀成誦。再引導(dǎo)學(xué)生談地球內(nèi)在的美麗——地球是無(wú)私的，它向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源。只有母親才會(huì)這樣無(wú)私的愛(ài)自己的孩子，因此我們稱地球?yàn)槿祟惖哪赣H，生命的搖籃。然而面對(duì)養(yǎng)育我們的母親，人類是怎樣對(duì)待它的呢?從而談到“容易破碎”，“地球的渺小”，“礦產(chǎn)資源的枯竭”，“人類根本不能移居到別的星球上去”都告訴我們，我們只有保護(hù)地球，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)地球。在課外補(bǔ)充人類對(duì)地球破壞的圖片時(shí)，學(xué)生的的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)，越發(fā)感受到人類的做法是不對(duì)的，從而認(rèn)識(shí)到今后該怎么做，在聆聽(tīng)了邁克?杰克遜的公益歌曲《拯救地球》后，學(xué)生們?yōu)榈厍蚰赣H寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，“保護(hù)地球=熱愛(ài)媽媽”，“為了生存，保護(hù)地球”把課堂教學(xué)推向高潮，我能感受孩子們的焦慮、心痛、熱情與決心。
教學(xué)中，我遵循《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，誘導(dǎo)學(xué)生在與文本的對(duì)話中主體內(nèi)化，激發(fā)了孩子的情思。當(dāng)學(xué)生全身心地投入到“地球母親”的懷抱時(shí)，他們的自由天性舒展了，他們盡情地訴說(shuō)著自己對(duì)“地球母親”的心聲。一聲聲、一句句飽含真摯感情的話語(yǔ)，多么令人心酸，扣人心弦。那不是僅僅用語(yǔ)言在說(shuō)，而是用心在說(shuō)，用情在說(shuō)，用自己對(duì)“地球母親”全部的愛(ài)在說(shuō)。
教學(xué)后，和學(xué)校的老師交流，我覺(jué)得自己在教學(xué)中評(píng)價(jià)不應(yīng)只是膚淺的表?yè)P(yáng)，“你讀得很有感情”、“你說(shuō)的很好”……孩子們的評(píng)價(jià)還是只停留在一個(gè)很淺的面上，給人空洞、乏味之感。更可怕的是這樣的套話正有充斥整個(gè)課堂的趨勢(shì)。這的確給我們敲響了警鐘。在以后的教學(xué)過(guò)程中，我們必須致力于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“你從他的朗讀中感悟到了什么”“你覺(jué)得他那些地方讀得好?好在哪里?”……引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些方面進(jìn)行實(shí)效性的評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)真正落到實(shí)處，不在只是空套、只是點(diǎn)綴。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇10
從這節(jié)課的準(zhǔn)備來(lái)看，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容從課題的引入、知識(shí)的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)安排、知識(shí)的鞏固練習(xí)等多方面進(jìn)行了多次的修改。通過(guò)課堂的實(shí)際實(shí)施感覺(jué)上也不是盡善盡美，還有許多令人不滿意的地方。究其原因，教師不能就這節(jié)課的知識(shí)而教這點(diǎn)知識(shí)，教師應(yīng)該通觀教材，把握知識(shí)的脈絡(luò)體系，又要站在高于教材的位置統(tǒng)籌安排。這樣，教師才能靈活的把握課堂教學(xué)。而現(xiàn)在，教師缺乏的正是這一點(diǎn)，還是為了教而教。按部就班，設(shè)計(jì)的條條框框較多，多了一些穩(wěn)重，少了一些靈活。而在課堂上，教師面對(duì)的是數(shù)十名學(xué)生，師生之間、生生之間考慮問(wèn)題的角度、方式要靈活的多、開(kāi)放的多，有可能教師固定的設(shè)計(jì)會(huì)影響到學(xué)生的思維發(fā)展。從這一角度講，教師應(yīng)在把握知識(shí)的基礎(chǔ)上。結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，靈活多樣的處理知識(shí)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生活動(dòng)是新教材的一大特點(diǎn)。新教材在知識(shí)安排上，往往從實(shí)例引入，抽象出數(shù)學(xué)模型。通過(guò)學(xué)生的觀察、分析、比較、歸納，探究知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、形成的過(guò)程，得出結(jié)論，并能運(yùn)用解決實(shí)際問(wèn)題。側(cè)重于學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生知道學(xué)什么，如何學(xué)。因此，教學(xué)過(guò)程中，如何安排學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)至關(guān)重要，本節(jié)課，學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)了三個(gè)方面。一是通過(guò)畫(huà)函數(shù)圖象理解一次函數(shù)圖象的形狀。二是兩點(diǎn)法畫(huà)一次函數(shù)的圖象。三是探究一次函數(shù)的圖象與 k 、 b 符號(hào)的關(guān)系。在學(xué)生活動(dòng)中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、互動(dòng)性，提高學(xué)生活動(dòng)的實(shí)效性。值得老師們探討。為了達(dá)到上述目的，我結(jié)合每個(gè)活動(dòng)，都給學(xué)生明確的目的和要求，而且提供操作性很強(qiáng)的程序和題目。如在活動(dòng)一中，要求學(xué)生觀察圖象的形狀，兩條直線的位置關(guān)系。在活動(dòng)二中，強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)法(直線與坐標(biāo)軸的交點(diǎn))畫(huà)直線。在活動(dòng)三中，探究 k 、 b 符號(hào)與直線經(jīng)過(guò)的象限與增減性的關(guān)系。學(xué)生目標(biāo)明確，操作性強(qiáng)，受到了較好的效果。
本節(jié)課的重點(diǎn)是由一次函數(shù)的解析式確定函數(shù)圖象，研究函數(shù)性質(zhì)。由函數(shù)圖象的位置判斷解析式中 k 、 b 符號(hào)。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中非常重要地?cái)?shù)形結(jié)合的思想。這段內(nèi)容的教學(xué)，還是從學(xué)生活動(dòng)出發(fā)，從具體的實(shí)例研究起，觀察圖象的位置和性質(zhì)，在按照 k 、 b 的符號(hào)分類討論，使學(xué)生建立起數(shù)形之間的聯(lián)系。還要找到數(shù)形間的結(jié)合點(diǎn)，明確 k 的符號(hào)決定直線的什么位置， b 的符號(hào)又決定了什么。為了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，課上設(shè)計(jì)了由解析式畫(huà)函數(shù)圖象的草圖，由草圖的位置判斷解析式中 k 、 b 的符號(hào)的練習(xí)，收到了一定的效果。
本節(jié)課我在練習(xí)的處理上，顯得比較薄弱。一是時(shí)間安排上有些前松后緊，二是題量、題型不是很全面。感覺(jué)練習(xí)不到位，學(xué)生知識(shí)落實(shí)情況不是很了解。這一環(huán)節(jié)，今后還應(yīng)加強(qiáng)。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇11
我覺(jué)得情感美學(xué)生是最容易分析出的,而本詩(shī)是通過(guò)一個(gè)個(gè)意象來(lái)為情感的表達(dá)鋪路架橋的,所以意象美也很容易分析得出,其次是結(jié)構(gòu)美和音韻美,這兩點(diǎn)有共同點(diǎn),都是著眼于語(yǔ)言,都是抓住每節(jié)詩(shī)的固定句式分析,這兩個(gè)固定句式分別是每個(gè)詩(shī)節(jié)開(kāi)頭的“我是(你)……”和結(jié)尾處的“——祖國(guó)啊”。我的第一個(gè)主問(wèn)題是“每節(jié)詩(shī)末的“祖國(guó)啊”在朗讀的處理上是否一樣?為什么”,由這個(gè)問(wèn)題領(lǐng)著學(xué)生分析出四個(gè)詩(shī)節(jié)詩(shī)人情感的變化,從而理出情感脈絡(luò),體會(huì)情感美的兩個(gè)方面,一是情感由低回嘆息到激昂熱烈的變化美;二是對(duì)祖國(guó)生死相依、榮辱與共的赤誠(chéng)美。
在分析情感的過(guò)程中,學(xué)生自然體會(huì)到了意象的新穎、準(zhǔn)確。我的第二個(gè)主問(wèn)題是“本詩(shī)的抒情主題是“我”,抒情客體是祖國(guó),詩(shī)中用一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的句式將兩者緊密結(jié)合了起來(lái),請(qǐng)問(wèn)是什么句式”,學(xué)生立刻就找出了“我是(你)……”的句式,我讓學(xué)生讀這些句子,試著用“從這個(gè)句式中我讀了——”來(lái)說(shuō)一句話,可以從內(nèi)容、情感、修辭、結(jié)構(gòu)、音韻等方面來(lái)說(shuō)。經(jīng)過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生更深刻地體會(huì)到了詩(shī)人與祖國(guó)血肉相連的關(guān)系,感受到了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的憂患意識(shí)與使命感,加深了對(duì)情感美的理解。而且他們能夠說(shuō)出這個(gè)句式使詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)單一中體現(xiàn)著變化,簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含著豐富;使詩(shī)歌的音韻朗朗上口,回環(huán)跌宕。從而感悟到了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美和音韻美。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇12
一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語(yǔ)言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí)，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會(huì)受騙，而蟬卻沒(méi)有受騙?從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)。”然后，相機(jī)拓展，又補(bǔ)充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書(shū)讀厚”。
二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補(bǔ)白說(shuō)話與復(fù)述課文結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說(shuō)話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來(lái)了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說(shuō)慣謊話的人，即使說(shuō)真話，也沒(méi)人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇13
《獅子和鹿》是一篇略讀課文。課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險(xiǎn)的故事。平時(shí)，鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細(xì)長(zhǎng)的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來(lái)的時(shí)候，鹿的四條有力的長(zhǎng)腿幫它從獅口脫險(xiǎn);而美麗的雙角被樹(shù)枝掛住，險(xiǎn)些喪了性命。
因?yàn)檫@是一篇略讀課文，我沒(méi)有作過(guò)多的提問(wèn)。將時(shí)間留給學(xué)生讓學(xué)生充分地自讀課文，在充分讀的基礎(chǔ)上讓孩子們說(shuō)出自己的感受。在孩子們說(shuō)的過(guò)程中去引導(dǎo)孩子。
我提出了三個(gè)問(wèn)題：1、你能告訴大家課文講了一個(gè)什么故事嗎?2、鹿對(duì)自己的角和腿前后有什么不一樣的看法呢?為什么會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變呢?3、你認(rèn)為鹿在經(jīng)過(guò)這次獅口逃生后是會(huì)依舊喜歡角還是轉(zhuǎn)而喜歡腿呢?”孩子們讀完課文后基本上都能將故事內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題也能利用課文中的語(yǔ)言作答。但對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們出現(xiàn)了一邊倒的情況，都認(rèn)為鹿會(huì)喜歡轉(zhuǎn)而腿，因?yàn)殡m然腿不好看，卻很實(shí)用，能夠幫助鹿躲避危險(xiǎn)。這與我備課的想法不太一樣，我認(rèn)為鹿在獅口逃生后應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)得不漂亮的東西也有它的用處，不能因?yàn)槠涑舐駴Q它的一切，但也不能否定角，角的美麗我們都不能抹殺，我們應(yīng)該看到兩個(gè)事物的長(zhǎng)處和短處，將長(zhǎng)處和短處合理有效地利用起來(lái)。我沒(méi)有通過(guò)說(shuō)理的方法讓孩子明白要全面地去看待問(wèn)題。我出示了一個(gè)情景：獅口逃生的鹿啊，來(lái)到溪邊，看著自己映在水里的影子，越看越生氣，恨不得把那兩只角給磨平。時(shí)間一天天過(guò)去，有一天，森林里召開(kāi)小動(dòng)物的選美比賽，好多小動(dòng)物都去參加了。小鹿這時(shí)想起自己頭上美麗的角來(lái)，于是就去報(bào)名參加比賽了，結(jié)果，小鹿因?yàn)橛兄裆汉饕粯用利惖慕嵌A得了比賽。那你說(shuō)，這時(shí)候鹿又喜歡什么呢?孩子開(kāi)始七嘴八舌地議論起來(lái)。這個(gè)故事告訴我們：物各有所長(zhǎng)、所短;不要因?yàn)樗拈L(zhǎng)處而看不見(jiàn)它的短處也不要因?yàn)樗亩烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處;還告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用;美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價(jià)值。
不一定要與孩子們據(jù)理力爭(zhēng)也能達(dá)到教學(xué)效果。讓孩子看到另一個(gè)畫(huà)面，用事實(shí)說(shuō)話，在事實(shí)中明白該怎么去分析、看待問(wèn)題。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇14
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫(xiě)起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的歷史事件了。從我們讀書(shū)時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫(xiě)這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門課程，是一門中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書(shū)等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫(huà)[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫(huà)式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)椤伴L(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的(課文寫(xiě)的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚(yú)水情是怎么建立起來(lái)的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開(kāi)動(dòng)員會(huì)呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開(kāi)?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開(kāi);二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開(kāi);三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開(kāi)動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí);五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書(shū)，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了!
師說(shuō)教學(xué)反思 篇15
1、“修辭方法的滲透，文章結(jié)構(gòu)的教學(xué)”是我這節(jié)課的亮點(diǎn)之三。
整首詩(shī)多處采用了比喻和擬人的手法，我適時(shí)點(diǎn)撥，加以灌輸。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)是總分總，我在板書(shū)中充分體現(xiàn)，將學(xué)文與習(xí)作相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的習(xí)作水平。
2、“激發(fā)想象力”是我本節(jié)課的亮點(diǎn)之四。
在課中我充分激發(fā)孩子們的想象力，讓他們展開(kāi)想象的翅膀，給他們空間，讓他們盡情地發(fā)揮想象。
3、“板書(shū)設(shè)計(jì)”是我這節(jié)課的又一亮點(diǎn)。
在板書(shū)設(shè)計(jì)上，我充分挖掘教材，既突出了重點(diǎn)又解決了難點(diǎn)，使人一目了然，重點(diǎn)處我用紅色粉筆標(biāo)出，既醒目又突出。
師說(shuō)教學(xué)反思 篇16
小小商店是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)課，主要是讓學(xué)生通過(guò)自己實(shí)踐操作，加深對(duì)人民幣的認(rèn)識(shí)，掌握人民幣的換算，并培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在教學(xué)這一課時(shí)，我根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的年齡特征和原有的生活經(jīng)驗(yàn)，以逛 “超市”為題材，吸引學(xué)生的注意力，把“超市”引進(jìn)課堂，提供真實(shí)的生活情境，在真實(shí)的情境中，給學(xué)生提供了充分的活動(dòng)空間，人人參與購(gòu)物，讓學(xué)生親身體驗(yàn)購(gòu)物的樂(lè)趣，學(xué)生在模擬購(gòu)物活動(dòng)中充分體驗(yàn)如何取人民幣，找人民幣，切身感受生活中的數(shù)學(xué)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)作用，理解了人民幣的價(jià)值，享受成功的喜悅。在實(shí)踐中，學(xué)生還領(lǐng)悟到課堂外的一些知識(shí)：(1)“顧客”太多，“售貨員”太少，會(huì)忙不過(guò)來(lái)，多一個(gè)既可起監(jiān)督作用，又可幫助點(diǎn)錢、結(jié)帳。(2)讓“顧客”學(xué)會(huì)討價(jià)還價(jià)，不夠錢時(shí)該怎么辦?要做到合理采購(gòu)，優(yōu)化用錢。(3)人多時(shí)要遵守秩序(4)環(huán)保做得還不夠。(5)作為“售貨員”的學(xué)生要會(huì)引導(dǎo)“顧客”購(gòu)買，這樣銷售額才會(huì)高等等。最后環(huán)節(jié)還設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題讓學(xué)生去解決如：(1)小林買了一個(gè)小熊，還剩3元錢，小林原來(lái)有多少錢?(2)小紅拿一張2元錢買了一把小刀，售貨員找給她1元5角錢，這把小刀多少錢?(3)小軍有5張1角和2張2角，他要買一塊橡皮擦，可以怎樣付錢?(4)小方有10元錢，想買一只玩具熊，我的錢不夠，該怎么辦?(5)我有5元錢，買什么東西才會(huì)剛好用完?我買了一塊巧克力1元2角錢，一包薯片8角錢，你會(huì)提什么問(wèn)題?這樣使知識(shí)得到了進(jìn)一步的鞏固，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力以及合理使用人民幣的能力。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的積極性和熱情是前所未有的，讓課堂煥發(fā)出了生命的活力。