觸摸春天教學(xué)反思（精選19篇）
觸摸春天教學(xué)反思 篇1
《觸摸春天》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)第五組的第一篇課文。本組以“熱愛生命”為主題，選有四篇美文，讓學(xué)生體會(huì)生命的美好，從而思考如何對(duì)待生命，熱愛生命。
《觸摸春天》這篇課文，我依據(jù)教材內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)和大綱要求，制訂了兩條學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、細(xì)讀文本，品讀思考，結(jié)合上下文與生活實(shí)際體會(huì)含義較深的句子。2、正確流利有感情地朗讀課文，體會(huì)盲童安靜對(duì)生活的熱愛，感悟文中的人生哲理。重點(diǎn)體會(huì)盲童安靜對(duì)生活和生命的熱愛，感悟文中的人生哲理。依據(jù)制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了五項(xiàng)預(yù)習(xí)作業(yè)，課堂上組織學(xué)生圍繞預(yù)習(xí)作業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行交流展示。
通過一個(gè)大問題“你從文中哪些地方感受到安靜觸摸到了春天?從中可以看出她是一個(gè)怎樣的小女孩?”發(fā)散學(xué)生的思維，找出與之問題相關(guān)的關(guān)鍵語句，通過理解詞語、聯(lián)系生活實(shí)際、聯(lián)系上下文理解等方法，體會(huì)含義深刻的句子，從而感受安靜是一個(gè)熱愛生活、熱愛生命的孩子。這是完成第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法和途徑。
對(duì)于文中蘊(yùn)含人生哲理的句子，“誰都有生活的權(quán)利，誰都可以為自己創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界�！陛^難理解，我先通過讓學(xué)生搜集像安靜這樣熱愛生活、熱愛生命的人物故事，與大家分享;再寫一寫自己從這節(jié)課、從這些人物身上感悟到了哪些，從而使學(xué)生真正領(lǐng)悟這句話的深刻內(nèi)涵。
這堂課，我嘗試著以高效課堂的模式呈現(xiàn)，以學(xué)生的自學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)為主體，把課堂真正還給學(xué)生，老師只是學(xué)生的組織者、參與者。探討實(shí)踐了三周的時(shí)間，小組的創(chuàng)建還不夠規(guī)范，學(xué)生的語言還略顯稚嫩，老師的身份還沒有完全轉(zhuǎn)變，但是，我每天都在課堂上探討研究，相信在不久的將來，我們班的語文課堂一定能實(shí)現(xiàn)高效課堂。
觸摸春天教學(xué)反思 篇2
教學(xué)這篇課文時(shí)，教學(xué)伊始，我首先引導(dǎo)學(xué)生從單元導(dǎo)讀入手，讓他們了解了本組課文的主要內(nèi)容，并且結(jié)合導(dǎo)讀中的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生能夠自己說出體會(huì)含義深刻句子時(shí)應(yīng)把握哪幾點(diǎn)，根據(jù)平時(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們總結(jié)了兩點(diǎn)：
一、抓住重點(diǎn)詞語。
二、聯(lián)系上下文。
第三點(diǎn)由我補(bǔ)充給大家，那就是聯(lián)系生活實(shí)際。接下來大家就跟隨作者吳玉樓的腳步，一道走進(jìn)文字的心靈深處,和安靜一起去觸摸春天吧!出示課題后，我讓學(xué)生先理解課題意思，然后讓他們說說看到《觸摸春天》這個(gè)題目后最想知道什么?同學(xué)們的好奇心充分顯露，是誰在觸摸春天?她為什么要觸摸春天?她是怎樣觸摸春天的?我突然覺得，其實(shí)孩子們很會(huì)學(xué)習(xí)，他們有自己好奇的問題，然而只有自己好奇的問題，才有認(rèn)識(shí)它和解決它的強(qiáng)烈欲望啊!可在教學(xué)中，老師們往往不給他們這樣的機(jī)會(huì)。
總是提出問題，讓學(xué)生解決，這樣帶有任務(wù)性質(zhì)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，效果自然不如主動(dòng)求知。在初讀課文，解決重點(diǎn)詞語后，我鼓勵(lì)學(xué)生向大家展示一下自己的朗讀水平?古代教育家朱熹說：“教人不見情趣，必不樂學(xué)。”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。而在學(xué)生展示自己朗讀水平時(shí)鼓勵(lì)大家讀文中另自己身受感動(dòng)的句段，這樣既讓學(xué)生提高了朗讀能力，又把握了全文的主要內(nèi)容。接著請(qǐng)每一位學(xué)生選擇其中感動(dòng)自己的一處，認(rèn)真地讀一讀描寫這幅畫面的文字，想一想從這些文字中自己感受到什么，鼓勵(lì)大家把自己的感受到讀出來。學(xué)生找，讀,感悟,旁注，老師巡視并個(gè)別指點(diǎn);然后然大家在小組內(nèi)交流后全班在進(jìn)行交流。
觸摸春天教學(xué)反思 篇3
此單元課文圍繞“生命”展開的，旨在引導(dǎo)學(xué)生從不同角度反映了對(duì)生命的思考，而這篇課文是本單元的開篇之作，重在讓學(xué)生理解感悟“誰都有生活的權(quán)利，誰都有可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界”的人生哲理。
第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文中一些含義深刻的語句，并自主發(fā)現(xiàn)、總結(jié)體會(huì)句子含義的方法。針對(duì)我本堂課的教學(xué)在以下幾點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)反思：
首先，針對(duì)本篇課文的特點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析語句時(shí)，應(yīng)多給學(xué)生討論的時(shí)間，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同意見展開爭(zhēng)論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解和感悟。也許是由于本堂課的教學(xué)任務(wù)重多，在教學(xué)過程中忽略了這一點(diǎn)，而這恰恰是引導(dǎo)學(xué)生品析句子的最好方法。其次，在品析句子的過程忽視了朗讀的指導(dǎo)，換言之，引導(dǎo)學(xué)生朗讀的太少。這篇課文應(yīng)在朗讀中體會(huì)感情，在朗讀中深化感受，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)畫面，反復(fù)品讀語句體會(huì)感情。
最后還有一些小的問題與失誤，比如讓學(xué)生讀得太少，齊讀的地方過多;在理解和感受含義深刻句子的這一環(huán)節(jié)，教師的分析太多，留給學(xué)生自由討論的時(shí)間太少;讀課文時(shí)出現(xiàn)口誤，有幾次把“悄然”除此之外，在最后深化主題環(huán)節(jié)還出現(xiàn)了一個(gè)小的失誤，最后一個(gè)可以起到畫龍點(diǎn)睛作用的視頻，由于電腦出現(xiàn)了故障沒能放出來，這成為我本堂課最大的遺憾。不過，在正堂教學(xué)中我也精心設(shè)計(jì)了一些教學(xué)環(huán)節(jié)。比如，在分析盲童捉蝴蝶的句子中，我適當(dāng)加入音樂，用朗讀的形式讓學(xué)生閉上眼睛做動(dòng)作，身臨其境來體會(huì)句子所蘊(yùn)含的深刻情感，直觀而映象深刻;在對(duì)句子進(jìn)行深入分析過程中，我引導(dǎo)學(xué)生分析理解，后兩個(gè)句子由學(xué)生自己提出問題自己解決，這樣由教師引導(dǎo)過渡到由學(xué)生自悟，無形中就培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力和理解能力。
總之，從最初的選課、備課、設(shè)計(jì)教案到一遍遍反復(fù)的摹課試講，最終的課堂教學(xué)，真的讓我深深體會(huì)到了要上好一堂課所付出的努力和心血，也讓我領(lǐng)悟到了自己離一名優(yōu)秀教師的距離還有多遠(yuǎn)。因此，我將以此為契機(jī)，不斷努力完善自己，精心備好每一堂課，上好每一堂課，做好每一次教學(xué)反思。
觸摸春天教學(xué)反思 篇4
這篇課文講述的是盲童安靜在春暖花開的美景中，在一株月季花前停下來，慢慢伸出雙手，悄然攏住一只逗留在花間的蝴蝶。小女孩的臉上充滿了驚訝，許久，小女孩子張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了。本課的教學(xué)重點(diǎn)是聯(lián)系上下文和生活實(shí) 際，理解含義深刻的句子，體會(huì)盲童安靜對(duì)生活的熱愛，感受作者對(duì)生命的關(guān)愛。教學(xué)難點(diǎn)是感悟作者揭示的深刻道理。
整個(gè)教學(xué)過程，我主要采取朗讀感悟的方法，讓學(xué)生走進(jìn)安靜的內(nèi)心，感受她對(duì)生活的熱愛;走進(jìn)作者的內(nèi)心，感悟他對(duì)人生的思考。在開課前，我布置學(xué)生進(jìn)行了一次盲人的體驗(yàn)活動(dòng)，讓他們閉著眼睛拿書本，寫字，走路，使他們感受到眼睛對(duì)生活的重要性，從而更深地體會(huì)到盲童安靜能攏住一只蝴蝶多么不易。體會(huì)她對(duì)生活充滿熱愛的可嘆之處。在整體朗讀課文時(shí)，我要求學(xué)生邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖�，談出自己的感�?在體會(huì)到作者的驚嘆之后，我要求學(xué)生想象安靜攏住蝴蝶時(shí)心里會(huì)想些什么;在理解“從未體驗(yàn)過的地方”時(shí)，我讓學(xué)生想象那個(gè)地方會(huì)有些什么，安靜此時(shí)的心里會(huì)有怎么樣的感受。這些想象既豐富了課文內(nèi)容，讓學(xué)生更具體地感受到安靜豐富多彩的內(nèi)心世界，又能披文入情，展開心靈對(duì)話，使學(xué)生更深地體會(huì)到安靜對(duì)生活充滿了熱愛。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”教學(xué)中，我力爭(zhēng)成為學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，合作者，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和感悟時(shí)，通過啟發(fā)、暗示、點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生進(jìn)入到語言中，與作者、與文本對(duì)話。在找出使自己驚嘆的句子以后，我引導(dǎo)學(xué)生品析語言，體會(huì)用詞，在讀思想議中體會(huì)表達(dá)效果，增 強(qiáng)語言積累。例如，從“流暢”感受安靜對(duì)花園的熟悉，聯(lián)系上下文“她整天在花香中流連”理解，感受她對(duì)春天的熱愛，從“竟然”體會(huì)作者的不敢相信等等。在指導(dǎo)讀句時(shí)，我圍繞“神奇的靈性”讓學(xué)生聯(lián)系課文談出自己的理解，解決心中的疑問。這樣，在文本中自由地進(jìn)出，在閱讀的基礎(chǔ)上深入地思考，培養(yǎng)了語感，訓(xùn)練了思維。
觸摸春天教學(xué)反思 篇5
在講授課文的時(shí)候，我從課文講了一件什么事入手，引出盲童安靜用她神奇的靈性伸出雙手?jǐn)n住了一只在月季花上停留的蝴蝶，做到了明眼人所做到的一切，用文中的一個(gè)詞來說那就是----安靜創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
整堂課，我緊扣“奇跡”讓學(xué)生通過抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)他們有感情的朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)揮想象，引導(dǎo)他們不忘使用肢體語言來表演，理解重點(diǎn)的詞句(穿梭，悄然合攏，張望，以及在音樂的渲染下，老師閱讀，共同跟隨作者體驗(yàn)攏住蝴蝶這樣一個(gè)全新的經(jīng)歷，深刻感受安靜創(chuàng)造的這個(gè)奇跡，體會(huì)安靜內(nèi)心的感受，她對(duì)生活，對(duì)大自然，對(duì)生命的熱愛。課堂收獲了預(yù)約的精彩，學(xué)生的情感得到了浸潤(rùn)：
接下來大家就跟隨作者吳玉樓的腳步，一道走進(jìn)文字的心靈深處,和安靜一起去觸摸春天吧!出示課題后，我讓學(xué)生先理解課題意思，然后讓他們說說看到《觸摸春天》這個(gè)題目后最想知道什么?同學(xué)們的好奇心充分顯露，是誰在觸摸春天?她為什么要觸摸春天?她是怎樣觸摸春天的?我突然覺得，其實(shí)孩子們很會(huì)學(xué)習(xí)，他們有自己好奇的問題，然而只有自己好奇的問題，才有認(rèn)識(shí)它和解決它的強(qiáng)烈欲望啊!可在教學(xué)中，老師們往往不給他們這樣的機(jī)會(huì)�？偸翘岢鰡栴}，讓學(xué)生解決，這樣帶有任務(wù)性質(zhì)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，效果自然不如主動(dòng)求知。在初讀課文，解決重點(diǎn)詞語后，我鼓勵(lì)學(xué)生向大家展示一下自己的朗讀水平?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。而在學(xué)生展示自己朗讀水平時(shí)鼓勵(lì)大家讀文中另自己身受感動(dòng)的句段，這樣既讓學(xué)生提高了朗讀能力，又把握了全文的主要內(nèi)容。接著請(qǐng)每一位學(xué)生選擇其中感動(dòng)自己的一處，認(rèn)真地讀一讀描寫這幅畫面的文字，想一想從這些文字中自己感受到什么，鼓勵(lì)大家把自己的感受到讀出來。學(xué)生找，讀,感悟,旁注，老師巡視并個(gè)別指點(diǎn);然后然大家在小組內(nèi)交流后全班在進(jìn)行交流。
觸摸春天教學(xué)反思 篇6
海倫·凱勒曾說：“世上除了用眼睛看世界，還有一種內(nèi)在視覺，那可能是更真實(shí)的，那就是用心去看這個(gè)世界�！薄队|摸春天》這篇文質(zhì)兼美的散文，故事很簡(jiǎn)單，講一個(gè)叫“安靜”的盲童小女孩在春天充滿花香的早晨竟然捉住了一只蝴蝶又把它放飛的故事。
作者以別于常人的細(xì)膩的眼光捕捉到了一個(gè)盲女的一個(gè)小小的動(dòng)作，用自已細(xì)膩的內(nèi)心描寫，去評(píng)價(jià)安靜的一舉一動(dòng)，帶給了我們對(duì)生命的哲思。但生命的真諦是什么，生命的意義何在，這是人類思考的永恒的主題。小學(xué)生年齡小，對(duì)生命的意義缺乏深刻的理解，所以要讓學(xué)生通過一個(gè)形象、具體的人物和事例來體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。讓學(xué)生感受生命的美好，激發(fā)對(duì)生命的思考，從而更加珍惜生命、熱愛生命。
觸摸春天教學(xué)反思 篇7
本節(jié)內(nèi)容是本學(xué)期新增加的內(nèi)容，主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)以下幾方面的內(nèi)容：1、地形包括高原、高山、盆地、湖泊、峽谷、平原等。2、地球表面有河流、海洋、山脈、高原等多種多樣的地形地貌，地球表面是高低起伏、崎嶇不平的。3、觀察描述常見地形的特點(diǎn)。4、會(huì)看簡(jiǎn)單的地形圖，能在地形圖上指認(rèn)：如高原、平原、谷地、山脈、河流、海洋等的地形。5、培養(yǎng)對(duì)地球表面地形研究的興趣，能自覺關(guān)注和收集相關(guān)的信息。
通過本節(jié)課的教學(xué)以上目標(biāo)基本達(dá)成。我在教學(xué)中充分采用各種圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種地形，根據(jù)地形的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)各種各樣的地形，然后根據(jù)一些感性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能從地形圖中認(rèn)識(shí)各種各樣的地形。其次學(xué)生也準(zhǔn)備了很多去外地的照片資料，學(xué)生相互認(rèn)識(shí)，了解中國(guó)的各種地形。但學(xué)生在準(zhǔn)備的過程中有很多地方也準(zhǔn)備得不充分，所以有些同學(xué)也掌握的不好。另外我在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，在層次上也欠考慮周全，對(duì)教學(xué)本課的內(nèi)容的教材的理解上也理解得不夠，以至于學(xué)生效果不理想。
其次，我在教學(xué)過程中的語言組織上也組織得不好，教學(xué)方法也不靈活，方式很少，所以課堂顯得很呆板，不是很活躍。設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)也有點(diǎn)不緊湊，顯得很生硬。和學(xué)生的交流也不自然，。在時(shí)間的安排上也不盡合理，導(dǎo)致兩個(gè)地方時(shí)間不夠充分：一是填家鄉(xiāng)地形特點(diǎn)的表格的時(shí)間不夠，二是在學(xué)習(xí)卡片上填的內(nèi)容的時(shí)間也不夠。基于這兩個(gè)地方的時(shí)間安排不合理，導(dǎo)致學(xué)生沒有更多的時(shí)間去了解家鄉(xiāng)的地形，更好地結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際地形去知道地形的特點(diǎn)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去理解和消化，也沒有更多的時(shí)間讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。第三是在處理地形圖上也該要學(xué)生有更多的時(shí)間去看和發(fā)現(xiàn)，更多地從地形圖上去認(rèn)識(shí)我國(guó)的各種各樣的復(fù)雜的地形，應(yīng)該多從地形圖上去認(rèn)識(shí)我國(guó)的地形，有順序地從我國(guó)地形圖上，從東到西，從南到北去認(rèn)識(shí)。從海洋到陸地，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生會(huì)掌握得更好些。
觸摸春天教學(xué)反思 篇8
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時(shí)也難倒多少專家和學(xué)者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達(dá)詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》一樣，自有其原創(chuàng)的唯一確定的本旨。關(guān)于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認(rèn)為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)此作一番探秘。
先說錦瑟一聯(lián)。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據(jù)此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時(shí)候天神之所用，人世間現(xiàn)時(shí)所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因?yàn)槲蹇ㄏ业腻\瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠(yuǎn)德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對(duì)瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個(gè)思字;思之思之，引出一個(gè)“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內(nèi)心的幽怨與堅(jiān)守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇：憶以往，思現(xiàn)在，待將來。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。中間兩聯(lián)承首聯(lián)無端二字透露的矛盾繼續(xù)展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅(jiān)守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅(jiān)守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對(duì)高尚人格的追求與堅(jiān)守，也指美好的理想及對(duì)美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅(jiān)貞痛苦的化身。曉夢(mèng)的另一解是青少年時(shí)代的美好理想，既與下句殘酷的人生現(xiàn)實(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，又突出了自己執(zhí)著堅(jiān)守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍(lán)田美玉自比：明月之珠和藍(lán)田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關(guān)。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語�！妒酚�·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風(fēng)》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調(diào)。詩中的魯連是魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人。好奇?zhèn)m儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節(jié)。游于趙國(guó)，恰遇秦軍已經(jīng)擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國(guó)大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰(zhàn)國(guó)策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對(duì)仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻不甘于被埋沒，堅(jiān)信自己像藍(lán)田之玉，雖近不可見而遠(yuǎn)或見之，期待后人發(fā)現(xiàn)珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯(lián)收束此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。(回到現(xiàn)實(shí)，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現(xiàn)了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅(jiān)守。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅(jiān)守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍(lán)田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍(lán)田。)而最后一聯(lián)則反映了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅(jiān)守，將來可待成追憶(理想) ，只是當(dāng)時(shí)(現(xiàn)實(shí))巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現(xiàn)世的人們對(duì)我的抉擇、追求與堅(jiān)守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會(huì)追憶而理解的。在后三聯(lián)的三對(duì)矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍(lán)田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當(dāng)然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執(zhí)著，可是現(xiàn)在(當(dāng)時(shí))的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變?yōu)楸^罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍(lán)回美玉自比。這些意象都是悲與美的統(tǒng)一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個(gè)意象從不同側(cè)面表達(dá)了自己對(duì)人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅(jiān)守：杜鵲的意象側(cè)重于從生至死乃至死后始終堅(jiān)持不渝，明珠的意象側(cè)重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側(cè)重于地底放熱，給世界以溫暖。結(jié)尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識(shí)，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個(gè)思字和尾聯(lián)的一個(gè)待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故�！跺\瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創(chuàng)作與追求的總結(jié)，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀美。據(jù)傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時(shí)人尊稱他們?yōu)樯躺剿呐�。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請(qǐng)他們進(jìn)京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關(guān)， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號(hào)就說明了這一點(diǎn)。且自《詩經(jīng)•關(guān)雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現(xiàn)，成為中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當(dāng)作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報(bào)惠，寧盡于茲辰? 據(jù)《長(zhǎng)安志》記載蘭田山在長(zhǎng)安縣東南子之十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習(xí)業(yè)，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風(fēng)齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號(hào)，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據(jù)《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識(shí)，夜皮澄波連月色。有時(shí)寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報(bào)恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農(nóng)夫;那么，再進(jìn)一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質(zhì)，而具珠玉之質(zhì)之人，所吐之詩亦當(dāng)為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
觸摸春天教學(xué)反思 篇9
本課是一篇略讀課文，教學(xué)目標(biāo)我是這樣設(shè)計(jì)的：有感情地朗讀這首詩，讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情;培養(yǎng)學(xué)生分角色、表演朗誦的能力;感染教育學(xué)生要深深地愛著自己的祖國(guó)。教學(xué)重點(diǎn)是分角色、表演朗誦課文。教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生要讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。
縱觀這節(jié)課，成功之處有：
1、以讀帶講：
讓學(xué)生通過自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進(jìn)而使學(xué)生以充沛的情感讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。
2、課前讓學(xué)生大量查找和本文有關(guān)的歷史典故、傳統(tǒng)風(fēng)俗的資料、圖片和小故事，課堂上給學(xué)生充分的交流匯報(bào)機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對(duì)詩歌情感的把握與感悟。
不足之處：
1、課堂密度過大，時(shí)間分配不夠合理。
2、給學(xué)生朗誦的時(shí)間不夠充分。
3、教學(xué)重難點(diǎn)體現(xiàn)不明顯。
總之，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷反思自己的教學(xué)方法與策略，不斷促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展，竭盡全力上好每一節(jié)課，真正實(shí)現(xiàn)一名教師的人生價(jià)值。
觸摸春天教學(xué)反思 篇10
幼兒的繪畫潛能是多樣的，思維空間是廣闊的，所以老師在和幼兒一起觀賞自己的作品、講評(píng)自己的作品時(shí)，應(yīng)該注意多用正面的、鼓勵(lì)的語言，對(duì)他們的作品給予肯定和認(rèn)可。即使畫的有多不好，也要先表揚(yáng)再建議。比如為氣球涂色時(shí)，朱小楠小朋友涂得很不均勻，而且也只是涂了一小部分，這時(shí)我就對(duì)她說：“我覺得你涂的很漂亮，但你看這里還是白白的紙，我覺得如果你把它都涂滿了，一定會(huì)更漂亮的，你覺得呢?”朱小楠小朋友聽了我的話，點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)涂了起來。
其實(shí)每個(gè)幼兒都是一名十分出色的畫家，老師應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒，激發(fā)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣!讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅。“世界有多大，幼兒想象的翅膀就有多大;世界有多寬，幼兒創(chuàng)造的天地就有多寬”。如果我們只是一味地責(zé)怪批評(píng)幼兒的不對(duì)、不足之處，只會(huì)使他們失去繪畫的興趣，磨滅他們的積極性，抑制他們的情感，這樣做孩子的身心就得不到和諧健康的發(fā)展。
觸摸春天教學(xué)反思 篇11
《草船借箭》教學(xué)反思首先，多謝語文科組的團(tuán)體智慧的幫忙，尤其是簡(jiǎn)校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)的高屋建瓴的評(píng)課，讓我在實(shí)踐活力課堂、正式公開課的時(shí)候，有的放矢，開放課堂，培養(yǎng)了愛說話、爭(zhēng)著說話的孩子。
反思如下：
A.采取關(guān)鍵詞教學(xué)法。抓裝果然”“必須”“吶喊”，這樣，教學(xué)必須更加游刃有余。這位教師，真是火眼金睛，一眼就把評(píng)課的關(guān)鍵詞抓到手。果然是才子領(lǐng)導(dǎo)。
B.教學(xué)語言要更加的老練，不斷錘煉自我的語言。這次公開課，也算是第二次試教，我把校長(zhǎng)的導(dǎo)入語活用進(jìn)去，果然課堂的劍拔弩張的氣氛，立刻就出來。尤其是“我們明白《三國(guó)演義》里面有著名的三十六計(jì)，今日，我們一齊來學(xué)習(xí)這三十六計(jì)里面的其中一計(jì)。這一計(jì)，叫做什么?”課堂的氛圍，證明了校長(zhǎng)的導(dǎo)入的指引是成功的，也說明我們?cè)嚱陶咭m時(shí)引入繪聲繪色的導(dǎo)入語。
C.“學(xué)生的說話，十分精彩，十分聰明，也十分機(jī)智�？上В鲜峭俗寣W(xué)生自我學(xué)會(huì)收網(wǎng)�！边@是師父張主任的評(píng)課。我覺得很有道理。先前，我不是不想收網(wǎng)，也不是不明白收網(wǎng)的好處。只是，不懂得如何收網(wǎng)。那里，張主任的評(píng)課，給了我一個(gè)很好的指引。十分感激!
D.“課堂有了很大的緊張，導(dǎo)入液十分精彩，十分流暢。以前課堂的阻阻滯滯，此刻基本無影無蹤了。這是大體的評(píng)價(jià)。至于小的方面，就瑕不掩瑜了�！边@是之前的一位四年級(jí)的搭檔教師的評(píng)課。因?yàn)橹昂献鬟^，所以，對(duì)我的教學(xué)的語言和思維，尤其是課堂比較熟悉，評(píng)課
也就相對(duì)自然很多。多謝!
E.“課堂很簡(jiǎn)便，很幽默。學(xué)生在簡(jiǎn)便的課堂中，完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生命也充滿著活力1這位教師，也是喜歡采用古文字教學(xué)的教師，十分好學(xué)。學(xué)習(xí)生命，的確很重要。如果是沉悶而死寂的課堂，有如一潭死水，那么，這樣的課堂，就算是有效的，也是摧殘人性的，也是負(fù)面大于正面的教育影響。這，也是當(dāng)今教育大師葉瀾先生的《教育概論》所抨擊的教育現(xiàn)象。簡(jiǎn)而言之，生命大于學(xué)習(xí)。綜上所述，某以為，活力課堂之質(zhì)疑，非同小可。質(zhì)疑之后，如何回到“質(zhì)疑”的出發(fā)點(diǎn)，又是非同小可。
最終，引用屈原先生的話----路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。最終，再次感激大家。
觸摸春天教學(xué)反思 篇12
在以前人教版教材中，學(xué)習(xí)解方程之前首先要求學(xué)生掌握加、減、乘、除法各部分之間的關(guān)系，然后利用加減乘除各部分之間的關(guān)系來求出方程中的未知數(shù)，而今的人教版 教材的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是借用天平使學(xué)生首先感悟“等式”，知道“等式兩邊都加上或減去同一個(gè)數(shù)，等式仍然成立”這個(gè)規(guī)律，這樣就能從真正意義上很好地揭示方程的意義，進(jìn)而學(xué)會(huì)解方程，還能使之與中學(xué)的移項(xiàng)解方程建立起聯(lián)系。在這節(jié)課的教學(xué)中，我從以下幾個(gè)方面入手：
一、感受天平的平衡現(xiàn)象，悟出等式的性質(zhì)變化。
1、在學(xué)習(xí)中，我以天平的平衡來呈現(xiàn)等式的性質(zhì)，學(xué)生能直觀形象的理解性質(zhì)，平衡的條件是兩邊同時(shí)加上、或減少相同的重量，才能保持平衡。但具體到方程中應(yīng)用起來學(xué)生感覺比較抽象，我引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)操作中理解加、減一個(gè)數(shù)的目的和依據(jù)。
我在天平的左側(cè)放5克砝碼，右側(cè)也放5克砝碼。(拋磚引玉)
2、學(xué)生親自動(dòng)手反復(fù)不斷的進(jìn)行操作。(學(xué)生動(dòng)手操作)
在此基礎(chǔ)上，我再做進(jìn)一步的引導(dǎo)。
活動(dòng)是獲取真知的有效途徑，通過以上的活動(dòng)，學(xué)生可以很順利地得出結(jié)果：天平的兩側(cè)都加上相同的質(zhì)量，天平仍平衡。
3、教師：請(qǐng)同學(xué)們都想一想，如果天平兩側(cè)都減去相同的質(zhì)量，天平會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象?你能列出幾個(gè)這樣的方程嗎?(學(xué)生同桌之間通過充分地交流，反饋交流結(jié)果，學(xué)生得知，如果我們把天平作為一個(gè)等式(當(dāng)天平平衡時(shí))的話，等式的兩邊都減去同一個(gè)數(shù)，等式仍然成立。通過引導(dǎo)，學(xué)生能完全得出了等式的性質(zhì)。最后我們通過學(xué)生自己的整理和總結(jié)，把以上發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)合二為一。得出：等式的兩邊都加上(或減去)同一個(gè)數(shù)，等式仍然成立。
二、利用 等式性質(zhì)解方程-—— 初步感悟它的妙用
在課堂上學(xué)生對(duì)用等式的性質(zhì)來解方程感到很陌生，在他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)中更喜歡用加減法各部分的關(guān)系來解，所以我們要特別注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到用等式的性質(zhì)來解方程的優(yōu)越性，從而養(yǎng)成用等式的性質(zhì)來解方程的習(xí)慣。
在整節(jié)課的教學(xué)中，其實(shí)學(xué)生是非常主動(dòng)的，他們總覺得天平能啟發(fā)著他們?nèi)ソ鉀Q這么神奇的方程，孩子們對(duì)方程都有一種難以割舍的好奇心。
告訴學(xué)生利用等式的性質(zhì)來解方程熟練以后特別快。同時(shí)強(qiáng)調(diào)書寫格式。通過教學(xué)，學(xué)生利用等式的性質(zhì)學(xué)生能解決簡(jiǎn)單的方程，但我認(rèn)為利用等式 性質(zhì)解方程的方法單一化，內(nèi)容雖少問題很多。其表現(xiàn)在：
1、從教材的編排上，整體難度下降，有意避開了形如：66—2X=30等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實(shí)際教學(xué)中我們要求學(xué)生較熟練地利用等式的方法來解方程，但用這樣的方法來解方程之后，書本不再出現(xiàn)X在后面的方程題了，學(xué)生在列方程解實(shí)際應(yīng)用時(shí)，我們并不能刻意地強(qiáng)調(diào)學(xué)生不會(huì)列出X在后面的方程嗎?我們更頭痛于學(xué)生的實(shí)際解答能力。在實(shí)際的方程應(yīng)用中，這種情況是不可避免的。很顯然這存在著目前的局限性了。對(duì)于好的學(xué)生來說，我們會(huì)讓他們嘗試接受——解答X在后面這類方程的解答方法，就是等號(hào)二邊同時(shí)加上X，再左右換位置，再二邊減一個(gè)數(shù)，真有點(diǎn)麻煩了。而且有的學(xué)生還很難掌握這樣方法。
2、 內(nèi)容看似少實(shí)際教得多。難度下降后，看起來教師要教的內(nèi)容變得少了，可實(shí)際上反而是多了。教師要給他們補(bǔ)充X在后面的方程的解法。要教他們列方程時(shí)怎么避免X在后面這樣方程的出現(xiàn)等等。因此，我干脆就又把原來的老方法交給同學(xué)們，以便備用或請(qǐng)他們根據(jù)具體情況選擇適當(dāng)?shù)慕忸}方法。
3、我個(gè)人認(rèn)為：現(xiàn)行教材的某些地方還有待于進(jìn)一步的改進(jìn)與完善。
觸摸春天教學(xué)反思 篇13
《梅花魂》是歸國(guó)華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國(guó)外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的深厚感情。本課的重點(diǎn)是反映外祖父對(duì)祖國(guó)的思念之情。寫愛梅花，是因?yàn)槊坊ㄊ侵腥A民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖國(guó)的代表，愛梅花和愛祖國(guó)是統(tǒng)一的。本課的難點(diǎn)是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)"的精神，這也正是中華民族的民族精神。
本課是略讀課文，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因此教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究的過程。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，交流討論，使學(xué)生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學(xué)生弄清外祖父為什么常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當(dāng)讀到"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"之類的句子，就流下眼淚。
二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國(guó)之間的關(guān)系。
本課語句含蓄，感情深沉，要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，加深對(duì)課文的理解;再在理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以便更好地體會(huì)課文的思想感情。在這一環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對(duì)梅花的贊美，對(duì)中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動(dòng)中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，定能深深地感動(dòng)學(xué)生。
觸摸春天教學(xué)反思 篇14
和學(xué)生共同學(xué)習(xí)完《走一步，再走一步》，感覺這課有得有失。得在學(xué)生結(jié)合實(shí)際對(duì)文章主旨的感悟，失在朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)處理不到位。
由于時(shí)間關(guān)系，我的教學(xué)環(huán)節(jié)中的朗讀訓(xùn)練不夠到位。朗讀一直以來是語文教學(xué)最重要的教學(xué)手段，以讀帶講，從讀中悟，古人都總結(jié)出了“讀書百遍，其義自見”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)我是很贊同的，在教學(xué)中也注意了朗讀訓(xùn)練。在這篇課文中，“‘嗨，慢著’我軟弱地哀求道，‘我沒法……’”大多數(shù)的同學(xué)能自己處理輕重緩急，注意到情感的變化。特別是幾個(gè)朗讀好的學(xué)生，讀起來聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫。這是本文的朗讀難點(diǎn)，要把那種哀求的味道，那種軟弱地哀求的味道讀出來不是件容易的事。朱立然，那個(gè)學(xué)習(xí)不肯努力的小男孩卻把它讀得那么精彩，那種哀求的味道讀得我心軟。馮旭滿含嘲諷的一句“再見”“你要是想呆在那，就呆在那好了”更是讓大家如臨其境。然而，因?yàn)樵谝龑?dǎo)學(xué)生去感悟它復(fù)雜的情感上，用去了不少時(shí)間，結(jié)果本來就滿打滿算的時(shí)間現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，只好忍痛割愛，以至脫險(xiǎn)部分也沒有充分展開讀，原先設(shè)計(jì)的通過分角色朗讀體會(huì)父子之間的情感交流也只好忍痛割舍。
原來設(shè)計(jì)的意圖是先讓學(xué)生通過朗讀感悟我在父親的幫助下怎樣樹立信心，增強(qiáng)勇氣，獲得巨大的成功感，然后讓學(xué)生設(shè)想如果父親是自己爬上去把我背下來，我的人生又該是怎樣的人生，通過比較讓學(xué)生體會(huì)父親博大的愛的同時(shí)，明白路是要靠自己走的。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)人生哲理的理解。這樣層層深入，特別是結(jié)合自身的感受，學(xué)生的理解就會(huì)更加深刻，就會(huì)牢牢記住這個(gè)人生哲理，用它指導(dǎo)自己走好人生的每一步。然而，因?yàn)槭芙虒W(xué)時(shí)間的限制，后面的安排也被舍棄了。這無疑削弱了文章的感染力。
通過這一環(huán)節(jié)的反思，我意識(shí)到課上要有主有次，不能面面具到，即使有取舍，也要慎重，語文課堂的瑯瑯的讀書聲不能少。
當(dāng)然，這節(jié)課也有讓我欣喜的方面。在總結(jié)本文主旨后，我安排了下面的環(huán)節(jié)：
“同學(xué)們，人生路上會(huì)有許多的困難，要想最終達(dá)到成功，也許并不難，它只需要你走一步，再走一步。請(qǐng)你以生活中你熟悉或熟知的人物的例子，以簡(jiǎn)單的小故事形式來闡釋這段話，好嗎?”
我發(fā)現(xiàn)，原先的課堂沉悶氣氛一掃而空，同學(xué)們的熱情一下子高漲起來。為了充分理解，我采用了同伴合作，我給各小組三分鐘的時(shí)間交流。豐富多彩的答案流瀉而出：
1、童第周歷經(jīng)生活的艱難，邁出艱難的一步，最終成為大科學(xué)家。
2、王獻(xiàn)之靠“走一步，再走一步”的精神，練黑了一墨池的水，終成大書法家。
3、李時(shí)珍歷經(jīng)27年的艱苦鉆研，實(shí)現(xiàn)了找一棵再找一棵，終于成就了《本草綱目》。
4、唐僧師徒堅(jiān)持闖一關(guān)，再闖一關(guān)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)，功德圓滿。
5、我在練習(xí)掂勺炒雞蛋時(shí)體會(huì)到：要想成功并不難，它只要你試一次，再試一次。，，，，，，，，
6、張海迪高位截癱堅(jiān)持自學(xué)外文，她做到了學(xué)一篇，再學(xué)一篇，最終精通七國(guó)文字。
7、愛迪生憑借“試一次再試一次”的毅力，實(shí)驗(yàn)失敗數(shù)千次，終于有了近千項(xiàng)發(fā)明。
8、居里夫人戰(zhàn)勝種.種艱難險(xiǎn)阻，終于提煉出了鐳元素。
9、勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，忍辱負(fù)重，等待時(shí)機(jī)，終于成功。
10、孔子仕途不通，轉(zhuǎn)而著《春秋》，堅(jiān)持著一篇，再著一篇，最終成為中國(guó)文化的圣人。
11、屈原理想難以實(shí)現(xiàn)，被放逐轉(zhuǎn)而著《離騷》，成了中國(guó)文學(xué)史上第一位聲名卓著的詩人
12、曹雪芹一生窮困潦倒，由于他笑對(duì)生活，堅(jiān)持改一次，再改一次，10年批閱增刪數(shù)百次，才有了今天的巨著《紅樓夢(mèng)》。
13、音樂巨人貝多芬雙耳失聰，扼住命運(yùn)的咽喉，不斷奏一曲，再奏一曲，創(chuàng)造了享譽(yù)世界的《命運(yùn)》交響曲。
14、劉翔面對(duì)110米欄，跨一步，再跨一步，終于登上世界冠軍的寶座。
我完全陶醉在學(xué)生們的精彩闡釋中。贊可夫曾說：“ 教師的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！蓖ㄟ^這一教學(xué)環(huán)節(jié)，使我更清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記著，每一個(gè)學(xué)生，都是活生生的智慧的個(gè)體，我們要讓那一顆顆個(gè)性的種子，發(fā)芽、開花、結(jié)果。只要我們精心的呵護(hù)學(xué)生在閱讀中形成的蓓蕾，盡可能的給他們以陽光的溫暖，雨露的滋潤(rùn)，總有一天，這些小小的蓓蕾就會(huì)綻放出迷人的花朵，散發(fā)出醉人的馨香!
觸摸春天教學(xué)反思 篇15
探究學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問題的方法，在學(xué)習(xí)掌握“是什么、為什么”的知識(shí)的同時(shí)，要強(qiáng)化“怎么做”的知識(shí)與技能的教育，按照素質(zhì)教育的要求，通過技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，在本節(jié)課的教學(xué)中，我主要通過復(fù)習(xí)泥塑的揉、壓、 搓、捏等技法，一步步給學(xué)生做好鋪墊，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過課件欣賞，了解花點(diǎn)心的制作方法，隨后，讓學(xué)生自己試著來做，學(xué)生通過嘗試，發(fā)現(xiàn)其中的要領(lǐng)，在練習(xí)中不斷完善，發(fā)現(xiàn)問題，比如要制作花點(diǎn)心，先要運(yùn)用基本的方法制作出花點(diǎn)心的基本圖案，如圓形、五角星形、桃心形等，在進(jìn)行裝飾，有的學(xué)生開始完成的作品基本圖形做得小導(dǎo)致作品完成之后不能立起來，塌了下來，裝飾的上一層全部掉落了，我及時(shí)鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題?
學(xué)生經(jīng)過思考說：老師，上面的裝飾品太多、太重，所以塌了下來，那么我們?cè)谘b飾的時(shí)候除了要求體現(xiàn)“花”，在做的時(shí)候要考慮花要細(xì)致一些，體積要小一些，比點(diǎn)心的底部要小一些，經(jīng)過不斷的嘗試練習(xí)與探究，終于完成了作品。
通過教學(xué)，我體會(huì)課堂教學(xué)中探究學(xué)習(xí)給我們的課堂帶來了生機(jī)，孩子們的學(xué)習(xí)興趣很濃，他們嘗試著學(xué)習(xí)和思考，雖然我執(zhí)教的班級(jí)是剛剛?cè)雽W(xué)不久的一年級(jí)的學(xué)生，但是他們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢得到了鍛煉，逐步在具體的情境中探究與發(fā)現(xiàn)。這節(jié)觀摩課教學(xué)我的收獲匪淺。
觸摸春天教學(xué)反思 篇16
在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到"小組合作學(xué)習(xí)"是目前高質(zhì)高效課堂教學(xué)模式中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一種有效方法，也是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑。課堂中利用小組合作學(xué)習(xí)可以有利于培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和合作精神，也有利于學(xué)生口語交際和解決問題能力的發(fā)展。
小組合作學(xué)習(xí)不是為了課堂教學(xué)形式的熱熱鬧鬧，課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，因此我在課堂教學(xué)時(shí)精心安排，做到可要可不要的不安排，不適合的不安排。把學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)作為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。另外要抓住合作的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生有效的參于合作學(xué)習(xí)。要留給學(xué)生時(shí)間，進(jìn)行充分討論，在談到中西繪畫的區(qū)別時(shí)，學(xué)生通過合作，自己總結(jié)很很多方面的區(qū)別，甚至提出了我備課時(shí)忽略的細(xì)節(jié)，效果出乎意料的得到，可以說學(xué)生在課堂中真正的成為了主體，而教師只要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)就可以得到讓人驚喜的結(jié)論。
學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)必須得到教師的指導(dǎo)，否則課上學(xué)生小組合作將得不到好效果。如怎樣組織，怎樣傾聽，怎樣發(fā)言，怎樣質(zhì)疑等，教師應(yīng)該教給學(xué)生一定的技巧。小組合作學(xué)習(xí)不是學(xué)生的參于，教師的旁觀，而是學(xué)生與教師的共同參于，教師可以把自己也當(dāng)成小組中的一員參加到某個(gè)小組的學(xué)習(xí)中，真正作到師生想融。
總之，小組合作學(xué)習(xí)是高質(zhì)高效教學(xué)模式中行之有效的教學(xué)手段，我們要認(rèn)真反思一下，以便掌握有效的小組合作學(xué)習(xí)策略，提高課堂效率。
觸摸春天教學(xué)反思 篇17
今天給學(xué)生上的是12課《荷花》，上完后感覺非常成功，所以把這節(jié)課的一些收獲記下來。
《荷花》是葉圣陶寫的一篇狀物抒情的記敘文，文章語句優(yōu)美，充滿想象，讓人讀后能身臨其境，賞心悅目。葉圣陶先生一向重視語文課中的美讀，他說過：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。這無非如孟子所說的‘一毅逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。。。。。。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈相同了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲�！彼赃@篇課文我主要采用的是美讀法教學(xué)，在合適的地方配上了寫話指導(dǎo)。
這節(jié)課我覺得最成功的地方就是兩處利用課文的留白出進(jìn)行的寫話指導(dǎo)，學(xué)生的回答出乎我的意料。
一、對(duì)第二小節(jié)的“白荷花在這些大圓盤之間冒出來�！边@句話，我進(jìn)行了這樣的寫話練習(xí)設(shè)計(jì)：白荷花在這些大圓盤之間_______地冒出來，仿佛______________。利用這句話中的兩處空白，激發(fā)學(xué)生的想象，感受白荷花的生機(jī)勃勃，充滿靈氣。學(xué)生的回答十分的精彩，例如：“白荷花在這些大圓盤之間(使勁)地冒出來，仿佛(不想錯(cuò)過夏天池塘的美景)�！薄鞍缀苫◤倪@些大圓盤之間(自豪)地冒出來，仿佛(是一位演員在展示自己的白紗裙呢。)”“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，(亭亭玉立的)，仿佛(是一位舞蹈演員正在荷葉搭成的舞臺(tái)上舞蹈呢。)等等。我一直以為，我班的學(xué)生根本就不會(huì)想象，不會(huì)說優(yōu)美的句子，看來只要給學(xué)生正確的知道，學(xué)生會(huì)還給我大大的驚喜。
二、第四小節(jié)中還有這樣一處留白：“風(fēng)過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢(mèng)。。。。。。”我抓住了最后的省略號(hào)，問學(xué)生，還有誰會(huì)告訴我些什么?提醒學(xué)生抓住清晨荷塘的時(shí)間和地點(diǎn)的特點(diǎn)，展開大膽豐富的想象。學(xué)生的回答：“蝴蝶飛過來，落在我的肩膀上，仿佛要與我比一比，誰才是這最美的�！薄靶▲B飛過來，繞著我打轉(zhuǎn)，唧唧喳喳地告訴我，今天早晨它看到了哪些有趣的事情�！薄耙恢恍∏嗤芴搅舜蠛扇~上，抬著頭，看著我，它一定在想，要是我也變成這樣一朵美麗的荷花該有多好啊!”等等。
蘇霍姆林斯基說過：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的�！边@節(jié)課，我借助美麗的范文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴。在聽說讀寫的訓(xùn)練中受到熏陶。收到了教師與學(xué)生共同雙贏的效果。
觸摸春天教學(xué)反思 篇18
《楊修之死》是人教版九年級(jí)上的一篇自讀課文，出自我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說《三國(guó)演義》。楊修是歷史上的一個(gè)帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個(gè)略顯沉重的課題，教學(xué)中使學(xué)生了解那段歷史并從中汲取做人的深刻道理是教學(xué)本文的要義。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)由六個(gè)環(huán)節(jié)組成：
1、由清朝著名的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆關(guān)于名著的評(píng)論：少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》導(dǎo)入，介紹《三國(guó)》，并引用一首短詩導(dǎo)入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對(duì)冠群英。身死因才誤，非關(guān)欲退兵。
2、初讀課文，借助注解，讀懂課文。
3、復(fù)述故事情節(jié)，并為小故事命名。
4、討論人物性格，探究楊修死因。
5、文本解讀：討論：請(qǐng)以“楊修之死，過在……，是因?yàn)椤?學(xué)生同桌之間互相討論，各抒己見 課后同學(xué)可搜集補(bǔ)充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：
根據(jù)對(duì)文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：
1)大愚若智，聰明反被聰命誤。
2)一代英才，可惜未逢明君。
3)聰明機(jī)智知識(shí)淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。
聯(lián)系文章，補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)：
處事莫學(xué)曹操陰險(xiǎn)狡詐，做人莫效楊修恃才放曠在教學(xué)中自我感覺良好的在以下幾方面：
1、教學(xué)導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍和情境，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。一上課，由清朝著名的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆關(guān)于名著的評(píng)論：少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》導(dǎo)入，介紹其中緣由，了解《三國(guó)》，并賞析了這首詞，讓學(xué)生齊誦詩，把學(xué)生帶入三國(guó)的世界，曹操和楊修的世界，全身心地投入到課文的學(xué)習(xí)中去。事實(shí)證明，這個(gè)辦法是很好的，學(xué)生的積極性很高。
2、這篇文章，故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，沒有激烈的矛盾沖突，而且學(xué)生已具備了一定的閱讀能力，老師就應(yīng)該放手讓他們自己去閱讀、思考，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。只有這樣，他們才能得到較好地鍛煉，閱讀能力才能提高。因此在教學(xué)中主要采用自主、合作、探究的教學(xué)方法。
⑴《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)了在閱讀的時(shí)候要使學(xué)生能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶。并在欣賞文學(xué)作品時(shí)要有獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。“在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，對(duì)文中人物形象做出自己的分析，就是讓學(xué)生的內(nèi)心閱讀體驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中反映出來。
⑵ 本文是一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的小說，學(xué)生對(duì)此有很濃厚的興趣，最適于放開手，讓學(xué)生合作探究，研讀課文。本課中，對(duì)于楊修的死因，歷史上有頗多爭(zhēng)議。這實(shí)際上是給學(xué)生提供了最佳探究課題。合作探究的過程，也是學(xué)生主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)的過程，能夠有效促進(jìn)學(xué)生感悟到語文課堂的樂趣，品嘗成功的快樂。
⑶ 語文教學(xué)就不能僅停留在教材上，宜拓展延伸。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生”欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益的啟示�！斑@篇課文是名著中的名篇，給人以很多的啟迪和感悟，這包括做人和作文上的。比如做人方面的。通過分析人物性格，學(xué)生從曹操、楊修身上發(fā)現(xiàn)了很多不足，那么給他們提提忠告也就不難了。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生答案異彩紛呈。這是學(xué)生情感價(jià)值上的一大收獲。
但在教學(xué)中也存在不足和有待改進(jìn)的地方：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，這在課堂上不得不花費(fèi)了一定的時(shí)間讓學(xué)生讀懂課文，疏通閱讀障礙。
2、是復(fù)述課文的七個(gè)小故事時(shí)，個(gè)別學(xué)生的語言不夠簡(jiǎn)練，重點(diǎn)不明確。我想這在今后的教學(xué)中要特別注意，一定要在課堂中多加訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的概括能力和口語表達(dá)能力。
3、是時(shí)間的把握不夠準(zhǔn)確，復(fù)述故事花了過多的時(shí)間。 ”前松后緊“，致使后面的教學(xué)環(huán)節(jié)稍顯緊張。
4、學(xué)生討論時(shí)很熱烈，每一位學(xué)生都積極參與了，可大都數(shù)卻不愿主動(dòng)舉手發(fā)言。這是在課堂上常遇到的問題，需要培養(yǎng)的膽量和口語表達(dá)能力。
觸摸春天教學(xué)反思 篇19
“吾日三省吾身”，這是孔子的學(xué)生曾子的一句名言。在《論語》中還有不少孔子關(guān)于反省的精辟論述，比如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。古往今來，很多有成就、有貢獻(xiàn)的人，都注意隨時(shí)反省自己的內(nèi)心，以得補(bǔ)失，以是克非，從而不斷取得進(jìn)步。
以為人民服務(wù)為己任的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)常常反省。這是一個(gè)人主動(dòng)地剖析、反思、總結(jié)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足，追求人格完整和行事端正的一種自覺行為。反省是一種嚴(yán)以律己，是一種自知之明。金無足赤，人無完人。既然任何工作不可能做得盡善盡美、天衣無縫，那么，面對(duì)問題和不足，首先就應(yīng)從自己身上找差距，查原因。可有的同志不是這樣，工作出了毛病，他們或者上推下卸，或者左攀右比，就是不敢拿自己“開刀”。說到此處，不由得想起謝覺哉、吳玉章兩位老共產(chǎn)黨員敢于反省的感人故事。一九四三年五月一日，謝老六十歲生日，他謝絕一切親朋好友祝壽，關(guān)起門來反省。在《六十自訟》的日記中，謝老曾寫道：“‘行年五十，當(dāng)知四十九年之非’;那么行年六十，也應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)五十九年的缺點(diǎn)。”吳玉章老人既是我黨的學(xué)界泰斗，也是嚴(yán)格反省的楷模。他曾寫過一篇《自省座右銘》：“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹(jǐn)銘。”兩位老前輩高尚的反省精神，讓人欽佩，更值得效仿。一般地說，人們?cè)诜噶隋e(cuò)誤，受到批評(píng)、處分的時(shí)候，還是比較容易做到反省的。但在成績(jī)和榮譽(yù)面前，有時(shí)會(huì)昏昏然、飄飄然，要“自我反省”一番就比較難了。陳云同志曾中肯地指出：工作做出成績(jī)時(shí)，功勞首先要記到人民的力量上，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個(gè)人。所以，任何時(shí)候都應(yīng)冷靜地估計(jì)個(gè)人的作用，保持清醒的頭腦，堅(jiān)持隨時(shí)反省。
為什么提倡反省?是為了見微知著，防微杜漸，把過錯(cuò)消滅在萌芽狀態(tài)。在生活中，有的同志雖然也認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，卻不肯到群眾中作自我批評(píng)，擔(dān)心那樣會(huì)丟面子;也有的人雖然檢討了一遍又一遍，不過是為了堵別人的嘴，表示一種“高姿態(tài)”，行動(dòng)上卻是依然故我，還暗自慶幸“檢討一陣子，舒服一輩子”。這樣的“反省”成了掩護(hù)自己“過關(guān)”的表面文章，是毫無意義的。在我黨的歷史上，周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)自己的過錯(cuò)從不諱言，常常公開作自我批評(píng)，但這絲毫沒有降低他們的崇高威望，沒有動(dòng)搖人民群眾對(duì)他們的信任。恰恰相反，人民群眾正是由此進(jìn)而看到了他們身上的純潔的黨性和高尚的人格。
巴爾扎克說過：反省是一種美德。現(xiàn)代人應(yīng)該比古人更高明些吧!我們能不能做到一日一省，一周一省，半月或一月一省呢?其實(shí)，不管工作怎樣忙，我們總應(yīng)抽出點(diǎn)時(shí)間把自己做過的事認(rèn)真地反省一番，看哪些做對(duì)了，哪些做錯(cuò)了，以便少犯錯(cuò)誤或不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。