白公鵝的反思總結（精選16篇）
白公鵝的反思總結 篇1
1、重視詞語教學，教給學生理解詞語的方法。
始終覺得詞語教學是閱讀教學非常重要的部分，理解詞語的過程是詞匯積累的過程，也是閱讀理解的過程。當前的語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。而詞語學習正是最基礎的語文。所以，在平時的課堂上我一向重視詞語教學。如果從公開教學的角度看，感覺今天的課堂上可能在詞語學習上化的時間有些多，但從教學的過程和效果看，感覺比較滿意。
本節課在詞語教學上最大的失誤是多音字的學習，這課多音字比較多，如果把多音字列成一行，引導學生讀一讀，可能效率更高，效果也更好。
2、重視了品詞析句，提高學生語言的欣賞能力。
課文第二自然段用總起—分述的結構描寫了鵝走路時慢條斯理的樣子，語言形象具體，值得細細品讀。我引導學生通過品味重點詞語、想象情景、比較體會等方法欣賞課文語言。
3、讀寫結合是提高學生語言感悟與表達能力最有效的手段。
如何在品讀欣賞的同時，提高學生的語文表達能力?我覺得，可以在課后安排仿寫的練習。如讓學生仔細觀察戲劇中“官員”踱著方步走路的樣子，進行仿寫的練習。
在寫下以上反思的同時，我擔心，我這樣的設計，這樣的教學是不是會被人指責過于強調了“訓練”，回到了強調“語言文字訓練”的年代，使語文課失去了情趣。因為，在新課程實施后，不少教師不敢再提“訓練”兩字，似乎一提“訓練”就是支離破碎的、冷冰冰的、沒有情趣的語文課。但我卻困惑新課程實施過程中為“悟”而“悟”，為“人文”而“人文”，為“情感”而“情感”的教法。我以為新課程實施過程中的“矯枉過正”使語文教學丟失了語言的特色，丟失了語文的特色，這也是不對的，值得我們反思的。
白公鵝的反思總結 篇2
《赤壁》(長春版)這首詩是唐代詩人杜牧最著名的七言絕句，在講這首詩時我也是精心準備，講完之后感覺教學中有創新之處但也有些不足，反思如下：
優點：
這首詩的教學目標是要求學生在理解懷古詩內涵的同時當堂背誦，從教學過程的檢查中全班很多學生能夠背誦。
關于詠史詩歷史背景的滲透也很到位，很多學生能夠通過這首詩再把赤壁之戰這段歷史撿起。
本首詩的寫作背景及作者介紹講的很詳細，學生能夠通過老師的講解理解并總結這首詩的主旨。
不足：
1、學生讀的少。
講這首詩時，雖然大部分學生都能背誦，但教學環節中還是存在不足，朗讀的部分太少，學生讀的少，勢必會影響學生的背誦。例如：在我范讀完這首詩后，直接就叫學生站起來讀，而沒有給學生時間自己在下面出聲的朗讀，還有在講完這首詩后，應該給學生時間帶著感情去讀并背誦，這個時間我也沒給，還有很多學生沒帶有感情去背誦，當時我也沒有給糾正。
2、我講的太多。
在教學中我講的內容太多，學生思維和課堂活動較少，這不符合語文課標的要求和新課改的理念，課堂上，老師是導演，而學生是主角，在構建高效課堂上我存在很大不足，很多知識點學生可以完全自己總結出來，而我都自己代勞了。例如：在講這首詩的寫作背景和作者時，有很多學生都預習了，找學生說就可以了，而我也找學生了，但自己說的很多，還有在講赤壁之戰這段歷史時，幾乎都是我自己講的，而學生只是一個簡單的聽眾，這不好，關于這段歷史有些學生完全可以講出來，最好讓學生去講講赤壁之戰，這樣不僅可活躍課堂氣氛同時也能夠激勵其他同學課余時間多讀書。
3、未注重生成。
在課堂上學生自己生成的東西是最珍貴的，學生自己總結的東西是經過自己思考的，這是老師教學中最重要的環節，而我處理的不好，當學生提出新的問題我沒能及時解答，當學生有不同答案或者有創新答案時，我沒能及時鼓勵，并且沒有及時拓展，當學生在總結概括主旨時，我還有搶話的時候，這些都是不好的，也是我以后需要加強的。例如：提問“東風不與周郎便”這句詩寫了什么人物?班里的閆朕同學說曹操，當時我是這么回應他的回答，我說你要回歸文本，再好好看看，講完課后我認為這個環節處理的不好，我只是一味的認為是周瑜，其實他的回答是正確的，只是我沒有鼓勵他，沒有進行拓展。
白公鵝的反思總結 篇3
起初，作者把珍珠鳥掛在“異常茂盛”的“生著長長垂蔓的法國吊蘭”中間，為它營造了“深幽的叢林一樣安全”的環境，鳥兒才傳出“笛兒”般的叫聲。接著，小鳥出生了，愛鳥的作者該是多么好奇啊!可作者卻“決不掀開葉片往里看”，連“添食加水”時也“不睜大眼睛”驚動它們。于是，鳥兒漸漸把“小腦袋從葉間探出來”。作者所做的這一切，是對鳥兒的愛，體現在對鳥兒生活習性的充分尊重。
小鳥在“屋里飛來飛去”，“落在柜頂上”、“書架上”、“畫框上”、“啄大文豪的名字”、“撞燈繩”，可作者卻“不管它”，任由它自由自在地飛。這里體現了作者的包容，是愛的另一種表現形式，即對鳥兒的充分理解和寬容。
鳥兒膽子越來越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’顫動的筆尖”，而“我”卻“不動聲色”，“默默享受這小家伙親近的情意”，以至于“我”“撫一撫它細膩的絨毛，它也不怕”。這時，鳥兒接近“我”，“我”接近鳥兒，這濃濃的愛意，是一種勾通，是零距離的接觸，是一種互為欣賞。
直到有一天，鳥兒落在“我”的肩上睡著了，作者流出一時的感受“信賴，往往創造出美好的境界”。這種你離不開我，我離不開你的人鳥合一的感人情景，使人感悟到更深層次的愛——“信賴”。這種“美好的境界”不是每個人隨時隨處都能感受到的，那是需要付出的。有了作者對鳥兒的“不一般”的愛，才有了“信賴”，才有了享受那份美好境界的幸運。
在教師的引導下，學生找到以上相關的句段反復體會、交流。從中感受到那些描寫“我”為鳥兒做了些什么的語段是有層次的，作者對鳥兒“不一般”的愛，體現在他順乎了鳥的習性和天性，在“尊重——理解——寬容——勾通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中，學生對課文最后一句“信賴，往往創造出美好的境界”真正有了感悟。這種感悟由淺入深，除了對本義、引伸義、深層含義的理解，也有對“不言之義”的領會。
白公鵝的反思總結 篇4
本節課是學生學習數學的開始。在教學中我做到兩點：1、從動物學校開學的情境入手，利用小學生喜歡的小動物，吸引學生的注意力，讓學生試著數出自己最喜愛的小動物，并說出小動物的數量。在數數的過程中給學生廣闊的選擇空間，讓學生積極參與到學習活動中。
2、聯系生活學習數學。在教學中，組織學生尋找“校園中的數”、“身體上的數，”“教室里的數�！笔箤W生體會到數學就在我們身邊。對數學產生親切感。
《標準》強調從學生已有的知識背景和生活經驗出發，為學生從事數學活動提供交流與合作的平臺。日常生活中的實際經驗是學生學習數學的基礎。利用學生已有的生活經驗，把數的認識與學生熟悉的生活結合起來，讓學生在數數、讀數的過程中，還逐步引出數字表示的符號。認識數的實際意義，通過生動有趣的活動，使學生在玩中學，并初步培養學生觀察、傾聽等良好的學習習慣。
白公鵝的反思總結 篇5
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。
借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“ 好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
白公鵝的反思總結 篇6
由于我受傳統教學的影響，受學校量化體制的制約，在課堂上仍是講的多，惟恐學生聽不明白，而且,在學生回答問題時,我總是擔心他們回答的不完整, 因此,總是時不時的打斷他們的回答,在一定程度上,打亂了學生的思路,也影響了整節課的教學效果;在教學過程中,由于時間分配的不夠合理,課堂上的節奏顯得過快,為了把所有的問題都講完,有些內容挖掘得不夠深;在教學過程中,沒有恰當合理的使用多媒體進行教學,如書寫板書耽誤了一些時間,如果使用大屏幕的話,就會既節省時間又非常直觀.節約下來的時間也可以讓同學們有時間充分展示自己的才華,從而加深同學們對詩歌主題的理解. 盡管在教學過程中,仍然存在著許多不足之處,但也有一些收獲：在這種教學模式中學生是主角，是課堂的主人。
學生的座位擺放和黑板設置是他們自主學習的保證，對面而坐便于小組之間的合作與交流，這種兵教兵的學習方法很有用。學生都有明確的學習目的，他們積極參與老師安排的每一項學習任務，沒有不學的，沒有走神的，也沒有在學習上打折扣的，整堂課在有條不紊的進行。 學生的積極性和主動性在這里得到了充分發揮，這種學習氛圍確實讓人感動;通過合作學習，創設良好的語言溝通環境，學生間相互交際，在交際中相互學習，在聽說中相互補充、評價、啟發與促進，切實鍛煉和發展學生的口語交際能力;在課堂上,解放了教師, 只要課下能夠充分備課，在課堂上，在課堂上就可以以點評為主，隨時在教學中發現問題解決問題，隨時給學生以指導。因此,此種教學模式的運用,還需要不斷摸索,實驗,方能達到應有的效果。
白公鵝的反思總結 篇7
作為一線教育工作者，我們都有這樣的經驗：教師的一舉一動、一顰一笑都將在學生的眼底心中留下深刻印象。你給學生一個冷眼，收獲的將是無數個輕蔑;你給學生一張笑臉，收獲的將是無數個尊敬。
上這樣一節課的本身，對我們就是一次挑戰和考驗，學生會自然而然地拿任課教師與“程老師”作比較。但當自己聆聽學生們對人物的理解時，我為自己的狹隘感到羞愧。無論是平日里怎樣淘氣、怎樣的不愿學習的學生，對他們心目中的老師都是寬容的，這種寬容不帶有任何的附加條件，使教育者本身也深受教育。但是，與此同時我清醒地感覺到：他們對教師的尊敬不再是永久的，他們已經有能力對教師的工作能力及工作水平、職業道德作出較為公正的判斷，緊緊依靠威嚴是不能讓學生永遠臣服的。特別是在新課改形勢下，我們只有推倒心中那堵已并不牢實的“師道尊嚴”的籬笆，給每個學生以寬容和愛，才能真正讓師生成為一對相互尊敬、“值得彼此崇拜之活人”!(陶行知語)
我節選的這一教學環節是對人物性格的分析，教師對學生的意外之言、不期之語能靈活應變，從不同思路予以肯定和指正。在對“心聲”多重含義的挖掘中，教者循循善誘，適時點撥，使學生思維清晰化，大有撥云見日，水到渠成之感。教學中，注重學生分析能力與表達能力的培養，學生的雄辯恰恰說明平日功夫之深，可謂百花齊放。
可見，教師在備課過程中一定要注重生成的環節，還要具備一定的教學機智，另外，對文本的解讀一定要深刻，才能應對千變萬化的課堂生成，使自己的課堂教學水平不斷提高。
白公鵝的反思總結 篇8
1. 把握詩歌內容，整體領悟詩意是詩歌教學的重要環節，也是一個極具個性的思維活動。整體把握其 實是對詩歌的初步解讀，要知道學生認真閱讀，理清作者的寫作思路;在此基礎上，鼓勵學生結合自己的 生活體驗讀出自己的感受。還應與文本對話，理解、感受詩歌豐富的意境，指導學生通過豐富的聯想和想 象，感受詩歌的意境之美。
2. 要培養學生的文學趣味，我們最好從讀詩入手。品詞、析句、培養語感，對于詩歌教學而言，尤其 重要。在反復吟誦，反復推敲中感受詞語的豐富之美，進而提高學生的審美情趣。學生真正體味語言文學 的魅力，就從詩歌開始。
3. 通過詩歌的學習，可以激發學生對于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現—— 從雨的角度來看，學生體會到善良的內心、博大的胸襟，給別人帶來快樂是自己最大的幸福;從“少年兒 童”的角度來看，則會看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對，都不要失去對生活的信心。 多角度的體會，對于學生來說，無疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個教學之中，做 到“潤物細無聲”。教學中要避免空洞的說教，應該在品味詩歌感情的過程中，自然而然的引導學生形成 正確的價值觀和積極的人生態度。
白公鵝的反思總結 篇9
它講述了石油大王哈默在還沒有成為富翁前的一個小故事，說明了他是一個有尊嚴的人，正是因為他用自己的言行維護了尊嚴，并贏得了別人對他的尊重。
在這一課的教學過程中暴露了我對于教材挖掘不深，缺乏教學機智、教學過程中沒有充分體現學生課堂學習的主體性以及缺乏學法指導等方面的問題。
由于對教材沒有深入地挖掘和領悟，所以在教學過程中反映出自己還是“背課”的痕跡過重，課堂隨機應變能力較差。整節課給人感覺總是“老師問，學生答”，沒有真正體現學生在課堂教學中的主體性地位。比如，設計學生初讀課文這一教學環節時，我先提出了兩個問題：一是誰贊美了哈默?是怎樣贊美他的?二是為什么會贊美哈默?對于第一個問題，由于學生在課前進行了預習，所以看到問題后便可以直接說出答案。但此時，由于我還不能靈活自如地駕馭課堂，還是安排學生自讀課文說出答案。
這樣，給人的感覺就是我在“背教案”。其實，遇到這種情況時，可讓學生直接回答，然后再自讀課文思考第二個問題。再如，本課的重點就是“尊嚴”的含意，但這一重點在我教學設計中并沒有很好地體現。學生在回答問題的過程中反重強調哈默是有尊嚴的，但是教師并沒有抓住這個詞，讓學生真正體會“尊嚴”在課文中的含意。
在參考其他教師的實錄以及自我反思后，我認為應該在課文教學伊始先讓學生說一說字典上對于“尊嚴”一詞的解釋，以及自己對于“尊嚴”這個詞的最初理解。在學完課文后，再讓學生結合課文內容，談一談自己對于“尊嚴”這個詞的新的理解。再指導學生理解杰克遜大叔對女兒說的話。讓學生正確理解，當時杰克遜大叔其實并沒有預見到哈默以后會成為百萬富翁，而只是贊賞他的個性。
說明只有一個有尊嚴的人在今后的生活中才會取得成功。此時，可以順勢力導，問學生：一個有尊嚴的人還應具備哪些品質?從而讓學生真正地體會到一個人要想取得成功除了尊嚴外還應具備其他好品質。最后升華主題，讓學生對于那些同樣也渴望成功的人說一句話。從而深化學生對于課文主題的理解。
白公鵝的反思總結 篇10
著名散文家張曉風的散文《行道樹》用平實而富有情感的語言，抒寫了奉獻者的情懷，贊美了奉獻者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自由，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。蘊涵了作者對生命價值的思考與感悟，引發了我們讀者對生命的感受。因此，在教學中，應該啟發學生更深地理解，從中得到一些對人生有益的教育。
行道樹作為樹，它們的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林里，那兒空氣清新，它們本該像同伴那樣，在那兒聽小鳥唱歌、看日升日落、云卷云舒，過一種悠閑自得的生活�？墒怯捎诿\的安排，它們離開了家，離開了同伴。“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹。這個它們沒有想到，它們也曾為此而悲──“這無疑是一種墮落”，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，并把它作為自己的選擇——“這種命運事實上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現了生命的存在的價值——勇于接受命運挑戰，不屈服于它。人生何嘗不是這樣，當你處于不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將擺脫平庸。
選擇和接受了行道樹的生活，就意味著奉獻與犧牲，就注定在內心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飛塵里，沒有了往日青翠的外衣;白天，默默的迎接太陽，奉獻清新的空氣，阻擋風沙的侵襲，沒有人在意和了解。行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻一切這是神圣的事業。
白公鵝的反思總結 篇11
本單元主題為多彩的童年，本單元的教材就是以童年生活為題材編排的。本單元的文章中有童稚的樂趣，有痛徹的反思，有溫馨的回憶，有春天的等待……他們詮釋了童年的多彩�！抖恋膲簟氛沁@一單元中的展現多彩童年的文章，她承載著單元主題，展現了孩提時代，小孩子心中對春天的向往。
本文文質兼美，這樣的文章非常適合讀中悟情、情中去寫、積累佳句，所以本文我將采用讀、背、寫結合的方法來進行教學。本課第二自然段要求背誦，結合這一目標在第二自然段中我將設計這樣的環節：冬至前后……萬物生命的血液在涌動一節，將指導學生盡情朗讀，配樂朗讀創設一個溫馨的氛圍，然后就這一節中蘋果樹、葡萄枝等一些事物都做著自己溫暖的夢，希望的夢，讓學生暢想這些事物在自己的夢中都夢到了什么?由此讓學生寫一小段話然后配樂朗讀。本段后半節不信……它們好像已經等不及了，指導學生抓住關鍵的詞語背誦這一小節。關鍵詞語為：不信……藤條……樹枝……凍土地……冰河。草根……樹苗……它們。
第三自然段等待期盼春天中有爺爺的紅梅圖讓學生暢談感受，然后教師引出第四自然段，利用自己讀、齊讀的方式將那種盼春的情感渲染到極致。
第五自然段結尾學生暢談，吟詠“但看圖中梅樹紅，便是門外柳葉青”。
六年級的學生能夠較有感情的朗讀文章，同時在教師的引導下也很容易走進文本體悟情感，安排讀寫背環節對他們來說也并不困難。
教師帶領學生參照板書回顧：蘋果樹、葡萄枝、青蛙蚯蚓一切有生命的事物都做著溫暖希望的夢，我和爺爺也做著這樣的夢，作者用這樣的文字描寫無不透露著對春天的向往熱愛，也就是說作者用描寫這些植物動物，又描寫我和爺爺的行為心理都是圍繞著對春天的向往與熱愛選題的，從表面來看，這篇文章所寫的內容聯系不大可是卻都圍繞著一個中心，這就是散文的最主要的特點形散神不散。一般的散文都有這個特點。
冬至的夢是溫暖的夢，是希望的夢，植物動物、我、爺爺無不用自己的方式描繪著自己的夢，這就是作家徐魯為我們呈現的她的童年世界。一篇文字就是作者精心構建的一個世界，這節課同學們靠自己的聰明才智了解了冬至這個節氣帶個作者的滿懷的期待與幻想，下課之后請同學們搜集其他一些有關冬至的文章或者詩作，用自己的方法去解讀作者的內心世界。
白公鵝的反思總結 篇12
在教學過程中，首先以問好的形式導入，再介紹鄂溫克族的風土人情。激發學生的學習興趣。接著欣賞歌曲伴奏，讓學生們聽歌曲伴奏并加入打擊樂器串玲。使學生們反復的聆聽歌曲，從而熟悉歌曲的旋律。然后通過師生接唱、生生接唱、學唱歌曲。通過手勢、對比解決教學難點“啊哈嗬”的節奏。之后通過幻燈片出示大雁湖的美麗景色，讓學生們帶著對大雁湖的喜愛之情完整的演唱歌曲。
通過本課教學，自身感覺還有以下不足之處：
1、沒有完全調動起學生們的情緒，沒能讓他們完全的沉浸在樂曲柔美的氛圍中。應先創設情景，讓孩子們置身于優美的大雁湖當中，讓孩子們隨音樂自然的晃動，感受音樂的美。我想效果會好一些。
2、讀歌詞時，沒有讓學生隨伴奏按節奏讀，只是簡單的按節奏讀一讀。所以導致后面學習歌曲的時候，第一句的節奏，唱的不準確。
3、在學唱歌曲時，應先慢速隨琴學唱，熟練后再加快速度演唱。我沒有讓學生們隨琴提速演唱就直接隨歌曲伴奏演唱了，導致學生第一遍演唱時跟不上伴奏。這也是我課堂掌控的不是很好，備課時已經想到了，可一上課還是出現了問題。所以還是要多磨多練啊!
白公鵝的反思總結 篇13
課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關于“……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內容具體、感人，語言優美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
課標指出“閱讀是學生的個體化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”
強調學生對語文材料的反應是多元的，應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教授《我不能忘記祖國》這篇課文時，在分析體會完課文的內容之后，我又留了一些時間讓學生美美地把課文讀一讀，特別是重點指導朗讀宋慶齡說的兩段話，體會人物的思想感情，還特意安排了分角色朗讀課文，讓學生體驗整個學習的過程。并給了他們這樣一個問題：“說說你認為宋慶齡是個怎么樣的人?從課文中哪些地方看出來?”待學生讀完課文后，他們紛紛舉起了小手。只聽他們有的說：我認為宋慶齡是個熱愛祖國的人。從他說的那兩段話中可以看出來;有的說宋慶齡是個熱愛學習，勤于思考的學生。從課文的第二自然段可以看出來;還有的說：宋慶齡是個知書達禮，講文明，懂禮貌的孩子。
在實際教學過程中，也存在不足之處：一是由于教學節奏較快，在整堂課的教學過程中，存在許多不足的地方;二是對學生的愛國主義教育還不夠。
白公鵝的反思總結 篇14
這節課，我抓住“海豚”二字，來引入課文的學習，激發了學生的學習興趣。我先板書“豚”字，師問：這個字同學們認識嗎?誰來說說該怎么讀呢?可以組成什么詞呢?那你又對海豚作了哪些了解呢?學生紛紛回答，在回答到海豚可以救人時。我就切入話題，再板書“救人”二字。
接著，我請同學們自由地朗讀課文，自學生字詞語。回答老師提出的以下問題：
1、文章可以分為幾個部分來學習?
2、找出海豚救人的句子，讀一讀，并勾出表示動作的詞語。作者運用了什么說明方法呢?
3、海豚真的具有救人于苦難的精神嗎?說說原因?
學生朗讀課文中，教師查尋學生讀的情況，對詞語的理解，如不能理解的就找同學或查工具書解決。學生讀完后，我就請學生起來依次回答我提出的3個問題，教師相應的點撥，總結學生說的。特別是在海豚救人的過程中要詳細說出海豚見義勇為的精神，并且有感情地朗讀這一部分，加深理解。在第二部分的學習中，要仔細探索海豚救人的來源。海豚照顧子女和救人有什么相似之處。
最后教師總結這堂課所學到的知識。根據板書再次回顧本堂課的內容，加深理解。
白公鵝的反思總結 篇15
1.投映畫面，突出重點。
學習第一自然段，首先抓住中心句“我會變”引導學生看課件“云”在不同時間的變化，“白衣服”是在早上和中午的時候，“黑衣服”是在下雨前和晚上，“紅袍”是出現朝霞和晚霞時的景象。這樣，學生很直觀的明白了云的變化過程。從而使學生知道它們分別指的是“白云”、“烏云”和“霞”。第三自然段我先用課件出示各種水的圖片，從平靜的湖水到洶涌海濤，先讓學生用自己的詞語來形容你看到的水。他們說了很多，寧靜、美麗、平靜、清澈見底，活潑、調皮、活躍，奔騰不息、川流不息、洶涌澎湃……然后再來看看課文是怎樣來描寫這樣的水呢，此時，教師引導學生讀、想，給學生營造發揮自主性、能動性的環境和條件，進行了從語言到思維到圖像再到語言的創造性思維訓練，使他們真正成為學習的主人。
2.對比畫面，加深理解。
利用課件播放水“溫和”時，為人們做好事，灌溉田地，發動機器，幫助人們工作，三峽大壩發電站;“暴躁”時，為人們做壞事，淹沒莊稼，給人們交通帶了不便，沖毀房屋，危害人們生活，給人們帶了災害。通過這些畫面，讓學生進一步擴大課堂教學的信息量引起學生共鳴，引導學生討論：“人類想出哪些辦法管住我，讓我光做好事，不做壞事?”從而使課堂更加豐滿，同時，完成了使學生了解水既能給人們帶來好處，也能給人們帶來災害的教學目標。
四、收集信息，延伸課外。
講解課文第四段，從整體把握，引導人們想出了種種辦法管住水，讓水給人們多做好事，不做壞事，人們想出了什么好辦法?讓學生在交流討論，結合課前收集的有關水對人類所做的貢獻的資料。學生通過交流，知道了人們植樹造林，建三峽大壩來防洪、發電、航運，既得到了口語交際訓練，也培養了其收集和處理信息的能力。
白公鵝的反思總結 篇16
教師的范唱和多種方式的練唱，教師的及時糾正和鼓勵都能使學生更快速的學唱和大膽的表現，使他們親身體驗京腔京韻韻的的風格魅力;學習簡單的京劇形體動作邊唱邊表演，進一步加深他們對歌曲獨特風格的體驗等，都引發了學生對京劇藝術的好奇心和興趣，使他們在好奇和興趣的驅使下，積極主動、愉快地學習。
對于我來說，教學過程也是一個學習的過程，課前我查閱了大量的資料，對于教師本人都是一種提高和補充，讓我自己也熱愛起了京劇，但教學中仍然存在不足之處，主要體現在：1.學生最后的演唱效果還不是十分理想，例如：走音現象，節奏出現不穩定現象、情感不充分表現不夠理想等等，歌曲本身的難度是一方面的原因，學生在演唱方法和表現力方面的欠缺仍然是主要原因，今后要多加練習。2.教與學在互動方面還應該更多樣化一些豐富一些。3.對于學生的引導可以再巧妙一些，老師講解的太多太細反爾限制了學生的思維，要更多地發揮學生的主體地位。
教學建議：1、上這課之前最好先學習有關京劇唱腔方面的知識或練唱，對于這首歌曲的學習會有很大幫助。2、臉譜的欣賞不要占用太多時間，瀏覽性欣賞即可，以唱為主，臉譜的知識可以放在課前預習或課后作業部分完成。3、教師的范唱比播放音頻視頻都更重要。