錦瑟教學反思總結(jié)（通用20篇）
錦瑟教學反思總結(jié) 篇1
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》一樣，自有其原創(chuàng)的唯一確定的本旨。關(guān)于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎(chǔ)上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯(lián)。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據(jù)此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現(xiàn)時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內(nèi)心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇：憶以往，思現(xiàn)在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯(lián)承首聯(lián)無端二字透露的矛盾繼續(xù)展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現(xiàn)實構(gòu)成強烈的對比，又突出了自己執(zhí)著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關(guān)。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調(diào)。詩中的魯連是魯仲連，戰(zhàn)國齊人。好奇?zhèn)m儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節(jié)。游于趙國，恰遇秦軍已經(jīng)擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰(zhàn)國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現(xiàn)實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發(fā)現(xiàn)珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯(lián)收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現(xiàn)實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現(xiàn)了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯(lián)則反映了現(xiàn)實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現(xiàn)實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現(xiàn)世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯(lián)的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執(zhí)著，可是現(xiàn)在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變?yōu)楸^罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統(tǒng)一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側(cè)面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側(cè)重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側(cè)重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側(cè)重于地底放熱，給世界以溫暖。結(jié)尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個思字和尾聯(lián)的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創(chuàng)作與追求的總結(jié)，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據(jù)傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們?yōu)樯躺剿呐恪h高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關(guān)， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經(jīng)?關(guān)雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現(xiàn)，成為中國文學的傳統(tǒng)。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據(jù)《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業(yè)，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據(jù)《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農(nóng)夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質(zhì)，而具珠玉之質(zhì)之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇2
二年級的孩子有了一點學習的積累，他們的表現(xiàn)欲強，一開課，我就設(shè)疑讓他們幫老師想辦法，學生在回答時得到老師的肯定，成就感得到了滿足，學習勁頭自然足。
學生有了學習興趣后，我又滿足他們愛問的欲望，讓學生質(zhì)疑。在理解課文時，又滿足他們愛說的欲望，讓學生以四人為一組，自由選擇學習內(nèi)容。此時學生暢所欲言，甚至爭得面紅耳赤，竭力在伙伴面前表現(xiàn)自己。小組內(nèi)交流相互補充，取長補短，培養(yǎng)了學生主動學習，合作探究的精神。愛動手是孩子的另一天性，為了讓學生深切體會郵票有齒與無齒在撕開時的區(qū)別，我讓學生兩人一組做小實驗，再談感受，學生做得認真，談得深入，為后文的理解打下了基礎(chǔ)。
講完課文最后一段后，我對課文進行四方面的拓展：設(shè)計“你知道我國第一枚郵票是什么時候發(fā)行的，票面圖案是什么，有沒有齒孔嗎?”這個問題主要是教育學生要學會學習，會靈活運用學習資料;設(shè)計“世界上第一枚有齒孔的郵票是什么時候發(fā)行的?”這個問題主要是為了讓學生學會聯(lián)系課文發(fā)揮合理想象，學生回答1848年或是1849年都合乎情理，在學生盡力思考仍沒有回答出正確答案時，我給出正確答案，使學生有恍然大悟之感。
這時我又設(shè)計了第三個問題：“世界上第一枚有齒孔的郵票是1854年1月28日發(fā)行，與課文中的故事發(fā)生的時間有近六年之久，這期間阿切爾可能都在做些什么?”課文中只是寫阿切爾開始了研究工作，很快郵票打孔機制造出來了，沒有具體寫他如何研究和制造打孔機。我設(shè)計這個問題既是為了培養(yǎng)學生探究課文，合理想象的能力，也是為了后面揭示人物品質(zhì)埋伏筆。
最后我設(shè)計“你知道生活中還有哪些東西也有齒孔?”這個問題讓學生能進一步了解“齒孔”，了解生活中的事物，真正使“語文生活化，生活語文化”。四個拓展的問題是環(huán)環(huán)緊扣，學生由郵票聯(lián)想到其它物品，體會到了打孔機給人們生活帶來的方便，對阿切爾的敬佩之情油然而生，人物品質(zhì)的探究不攻自破，教學目標中的情感目標自動實現(xiàn)。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇3
《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不同景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實，表達了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。教學前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因：其一，是因為生態(tài)環(huán)境好(榕樹很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因為這兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學生學習的積極性，擴大了學生的知識面，變其被動學習為主動學習。學生通過查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文，鳥的天堂所在地，鳥的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時間，老百姓是怎樣保護它的，以及作為保護區(qū)和游覽勝地，鳥的天堂的現(xiàn)在的情景。同學們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學習奠定了良好的知識和情感基礎(chǔ)。同學們所查找的資料不是獨自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學生的內(nèi)心深處，引導學生圍繞問題主動地進行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學習的延伸，我設(shè)計了這樣的練習來延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌в?a href="http://m.jcsycorp.com/fanwen/jieshuoci/">解說詞來表達自己對“鳥的天堂”情感。通過完成練習，資料、課文再一次地在學生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學生贊頌的內(nèi)容，熱愛自然，保護環(huán)境的意識印入學生的頭腦。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇4
在學生通過欣賞性閱讀獲得情感滿足的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了讓學生談讀后感的評價性練習.在交流中，有的同學認為"人與自然的和諧依靠的是信賴";有的感慨"如果世界充滿愛，將會多么美好".我引導學生思考:是否我們經(jīng)常問問自己對別人付出了愛心嗎 有沒有嘗試著與別人勾通 ……如果用心去做，那么，也許就會得到很多朋友，會創(chuàng)造很多美好的境界……課文的最后一句話，可以說是作家對人生的感悟，體現(xiàn)了大家手筆的匠心獨運.
這堂課的教學設(shè)計離不開信息技術(shù)的支持.畢竟，興趣是孩子們最好的老師，通過現(xiàn)代信息技術(shù)展現(xiàn)的豐富表象極大地激發(fā)了學生的學習熱情.在導入之后，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，請同學們看幼鳥，成年鳥的生活照片，通過圖文對照，激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生學習的積極性.再讓學生帶著興趣讀課文，找出描寫珍珠鳥可愛，表現(xiàn)人與鳥相互信賴的句子，詞語，感知語言中蘊含的感情色彩.最后，通過表現(xiàn)人與人，人與自然和諧相處的一組圖片，讓學生進一步加深對"信賴"的理解.將信息技術(shù)與學科有機地整合可以有效地激發(fā)學生興趣，調(diào)動學習積極性，從而提高教學效果.
不足之處:課上的提問過多不利于學生對文章的品讀，而過多的品讀，讓學生自讀自悟又不利于學生理解能力的提高.兩者如何協(xié)調(diào)值得深入思考.
這一節(jié)課留給自己的反思很多，爭取在不斷的實踐和反思中不斷的進步。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇5
一是使學生通過現(xiàn)實情境體會比例的應用;
二是“四面國旗的大小不同，但因為是按照一定的比制作的，它們的長與寬的比值是相等”，由此引入比例意義的教學;
三是依據(jù)四面國旗長與寬可以組成多個比例式，為比例意義的教學提供較多的資源;
四是為以后學習圖形的放大與縮小做鋪墊;
五是有助于在教學中滲透愛國主義教育，注重了“數(shù)學化”和“生活化”的結(jié)合，讓學生通過自己的分析、思考、概括出了較為簡潔的數(shù)學概念，學生感受到成功的喜悅，參與課堂的主動性被充分調(diào)動。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇6
1、本文以“東方之珠”命名，充分顯示了作者對“東方之珠”的熱愛之情。不同的導入方法所帶來的效果是截然不同的。本節(jié)課可以直接導入，也可以用一段優(yōu)美的文字導入。我選擇用一首大家比較熟悉的《東方之珠》歌曲來導入，伴隨著優(yōu)美的旋律，優(yōu)美的歌詞，美麗的畫面，其目的是讓學生在視聽效果的渲染下融入本節(jié)課的學習中，學生在這種感受下聽到了美妙的歌詞“小河彎彎向南流……”，初步感受到了香港這顆“東方之珠”的魅力所在。從實際效果來看，這種導入方式激起了學生的共鳴。
2、結(jié)合畫面理解詞語。
(1)出示群樓圖，讓學生觀察后說說“鱗次櫛比是一種怎樣的景象?”學生觀察后自然而然說出“摩天大廈很多，一座挨著一座排列著，很密。”
(2)出示銅鑼灣整體圖，學生根據(jù)畫面可以說出從“琳瑯滿目”可以看出商品多，使人看了眼花繚亂。“人流如潮”說明人很多，銅鑼灣真熱鬧。
(3)欣賞香港美麗的夜景，感悟香港夜景的美，知道作者是怎樣用優(yōu)美的詞句來描寫，激發(fā)了學生的學習興趣，使他們樂于其中，學得自主、有效。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇7
本節(jié)課是學生入學第一天的第一節(jié)數(shù)學課，因此消除學生對老師、同伴、學校的陌生感和距離感，是本節(jié)課的一個主要任務(wù)。同時還要培養(yǎng)學生喜歡數(shù)學的情感。學生只有喜歡老師、喜歡數(shù)學，才能熱愛學習，學好數(shù)學。因此，在教學中力圖實現(xiàn)玩中學、做中悟、活動中拓展的目標。
1、讓學生走近教師。
教師是學生學習活動的導師，學生只有親近教師，才能喜歡所教的學科。正所謂“親其師，樂其道。”為此，上課伊始，我正式地向同學介紹自己，并且讓同學們把自己與以前的教師作比較，同時讓學生自我介紹，其主要目的就是要消除學生與教師，與同伴的陌生感，縮短心理距離，從而使學生能盡快地適應新環(huán)境，走近老師。
2、讓學生走近數(shù)學。
密切聯(lián)系數(shù)學與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，是新的課程標準所倡導的重要理念。因此我不吝惜時間，帶領(lǐng)學生走出課堂，到校園中去觀察，去計數(shù)，然后小組交流，再全班交流。一方面為了落實本課的教學目標——數(shù)出10以內(nèi)物體的個數(shù)，另一方面在熟悉學校環(huán)境的基礎(chǔ)上讓學生感受到數(shù)學就在我們身邊。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇8
只要學生能記住新學字母的音和形，什么辦法都可以試試。因此課堂上，我鼓勵孩子自己編順口溜、兒歌來幫助記憶。課堂上，孩子們想出了許多有特點的順口溜。
在教學過程中也存在一些問題，主要有以下幾點：
1.重點不突出。這節(jié)課的重點是jq__與ü相拼時省去兩點的規(guī)則，這也是這節(jié)課的難點，應用多的時間去解決，可從我的整節(jié)課看來，每個環(huán)節(jié)用力平均，沒有突出重點。這使得學生不知道該重點掌握哪些知識，眉毛胡子一把抓，到最后什么也沒掌握了。
所以在以后備課中，自己要很清楚這節(jié)課的重點與難點，針對重點和難點要舍得花時間和力氣讓學生去說，去讀，去練，讓學生真正做到明明白白，清清楚楚，而不能象蜻蜓點水一樣輕輕帶過，否則，自己白費了力氣，學生還是糊里糊涂。就拿今天的課來說，在教完jq__與ü相拼的順口溜后，我只是讓學生帶上聲調(diào)讀ju,qu,__u讀了兩三遍，覺得都會讀就進行了下一個環(huán)節(jié)，等讀到帶這三個音節(jié)的詞時，好多學生就讀不出來了，這說明學生還未掌握ju,qu,__u的帶聲調(diào)讀，這同時也說明了剛才在處理重點上處理的不到位，沒有用更多的時間讓學生多讀，多練。
2.形式和內(nèi)容脫節(jié)，目標沒有落到實處。在教學內(nèi)容時，應該用多種形式調(diào)動學生的積極性，這無可厚非，但應該注意形式要為內(nèi)容服務(wù)，采取這種形式要達到什么目的，要讓學生學會什么，使目標通過形式落到實處，這樣才能保證學生在快樂中真正掌握所要學的知識。不能為了追求形式的多樣性而走形式。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇9
一堂新課的導語設(shè)計是至關(guān)重要的，所謂“萬事開頭難”，富有情趣的導語，就像師生之間駕起一座溝通心距的橋。通過橋梁，師生的心拉近了。在教學中，我采用了謎語激趣導入，如此激趣導入新課，學生的情緒一下子被調(diào)動起來，同時孩子又重溫了烏鴉對媽媽的孝敬。聯(lián)想到品德與生活中“小烏鴉愛媽媽”的兒歌，也便使孩子在輕松的猜謎活動中感受到老師更像一個共同學習的伙伴。又通過打招呼拉近孩子與烏鴉的距離，仿佛這個故事就發(fā)生在我們身邊，同時也使孩子學習禮貌、熱情地與人打招呼。
學習過程是學生主體在具有主觀意志作用下親自實踐的過程，我在課堂中創(chuàng)設(shè)了學生主動參與的豐富多彩的語文實踐活動，給學生提供了自主、合作、探究學習的機會，收到了較好的教學效果。如文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝著水，傳統(tǒng)的教學通常是教師演示，讓學生理解喝著水的過程，學生處于被動接受狀態(tài)。為了讓學生嘗試探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，我設(shè)計了讓學生在自讀課文的基礎(chǔ)上，小組合作動手做實驗，研究烏鴉喝著水的過程。學生實驗完成后，不禁發(fā)出：“呦，水真的升高了!”興奮之情溢于言表。這時，講解是多余的，通過合作實驗，學生主動悟出了烏鴉是怎么喝著水的。由于設(shè)計的實踐活動符合一年級學生的特點，很好地調(diào)動了學生的積極性，學生在讀一讀課文、做一做實驗、說一說實驗過程中興趣盎然地學習語文，真正成為了學習的主人。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇10
自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。——巴爾扎克
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。——愛爾蘭
只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。——余秋雨
最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲
自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)
只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭
把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。——鄧小平
只有自己深深痛過，才能體會別人的痛，于是難得自我反省。——席絹
錦瑟教學反思總結(jié) 篇11
三十而立，四十而不惑。——孔子
是愛，是喜歡，還是感興趣，多數(shù)時候我可以辨認清楚。你呢?你是女人的話，則更有必要總結(jié)一套方法，以分辨一個男人對你是愛，是喜歡，還是感性趣。——許嵩
只有在人群中間，才能認識自己。——德國
靜坐常思己過，閑談莫論人非。——《增廣賢文》
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。——蘇聯(lián)
人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步。——毛澤東
知錯就改，永遠是不嫌遲的。——莎士比亞
管理者需要不斷地分析、綜合，不斷地行動、。——卡斯特
努力學習，讓上司殘廢。老板絕對不會有錯，他是你的老板就不會有錯，相信這點不會錯。每三個月(星期)要檢討自己，誠實的總結(jié)，看有沒有要改進的地方。要壓迫下面的人，其實可以做出來，“都是被逼的”自己。——余世維
錦瑟教學反思總結(jié) 篇12
一、讓學生在獲取知識、形成技能的過程中體驗積極的情感與態(tài)度
本次課程改革要求，通過改變學生的學習方式，使學生在獲取知識、形成技能的過程中體驗積極的情感與態(tài)度。在實施新課程的今天，我們要尊重學生的興趣愛好，尊重學生的個性思維，采用學生喜歡的學習方法，讓學生主動探求、主動合作、主動獲取知識，形成技能。在這樣一個過程中，學生體驗了知識的形成過程，自然也能培養(yǎng)了積極的情感與態(tài)度，進而形成正確的價值觀。
教師的作用是設(shè)計任務(wù)，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，組織學習。對采用其他方法解決不了的問題，學生可以在留言本上向教師發(fā)問，教師及時地對問題進行解答。
二、重視學生之間的評價
這節(jié)課還有一個突出特點是學生之間和學生自身進行評價。目前，信息技術(shù)課程的評價方式主要表現(xiàn)在三個方面，即：教師評價、學生互評和學生自評。這節(jié)課是以學生為中心，教學評價中的評價對象也從教師轉(zhuǎn)到了學生，評價的標準從知識轉(zhuǎn)向了能力，即學生自主學習的能力。本節(jié)課最后是展示學生作品，放手讓學生互相評價，讓學生自己評價，從學生的角度發(fā)現(xiàn)問題，提出改進意見。盡量鼓勵學生先發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，看到別人的優(yōu)點。學生這么做，說明他已經(jīng)掌握了知識;能對別人的作品提出意見，說明他在理解上有獨到的見解，應該給他機會去發(fā)表;引起爭論不是壞事，說明學生對教學目標掌握了，轉(zhuǎn)化成了自己的知識，完成了意義建構(gòu)。教師也可以適時地對討論不清楚的問題給予指導，幫助學生進行意義建構(gòu)，在學生互評的同時也鼓勵學生自評。學生們理想的學習成果可能與實際的學習成果有一定的差距。讓學生對學習成果自我評價不僅有利于學生，也可以改進課程或教學的設(shè)計，其意義在于重視學習主體，重視學生的反思，最大限度地促進學生的發(fā)展。學生自評可以讓學生通過觀察反省自己的長處和短處，在思考中進步，避免了學生互評后難為情的情緒，也給了學生學習的動力。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇13
生動的評價語。課堂是學生和教師、文本對話的過程。教師富有趣味性的生動的評價語能給課堂增色不少。以往我總能給予那些朗讀動人或回答問題準確、精彩的學生以肯定、生動的評價，但對那些朗讀不到位的學生卻不知如何應對了，又不能太打擊學生的積極性，只能說“哪個小朋友想跟他比比”。其實這樣對于他的朗讀指導沒有落到實處，這次教學中針對我的這個不足點，同事們告訴我，貼合孩子心理的評語既能給孩子指出不足之處，也很有趣味，讓孩子能立馬能領(lǐng)悟到自己讀的不夠好的地方。比如“天安門前面是寬闊的廣場，廣場中間矗立著人民英雄紀念碑。
”如果孩子讀得太快，我這樣評價道：“呀，這廣場有點小啊，這紀念碑也有點矮，誰能把它讀得又高又大?”比如“道路兩旁綠樹成陰，鮮花盛開。”孩子讀得太快了，我又可以這樣評價“這么美的景色一晃眼就過去了，你能慢慢地讀，讓我們慢慢地欣賞嗎?”這樣形象生動的朗讀指導和評價對孩子朗讀的進步很有幫助。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇14
在構(gòu)思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪里恰當呢?這期間我反復做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。
我還應該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇15
提起閱讀潛力，很多老師就自然想到讀懂詞語，讀懂句子，讀懂段，讀懂篇，就會想到朗讀、默讀和背誦，以為訓練這些就是培養(yǎng)獨立閱讀潛力，這是對閱讀潛力的誤解。沒有真正領(lǐng)會到語文學科的基礎(chǔ)性、工具性和對學生未來發(fā)展的可持續(xù)性，沒有做到“為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。
其實讀懂并不錯，問題是閱讀潛力不僅僅僅是讀懂。《語文課程標準》就提出：“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的潛力。這種綜合潛力的培養(yǎng)，各學段能夠有所側(cè)重，但不應把他們機械的割裂開來。”那里說的是“重點”，自然還有其它潛力。課標還提出“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的潛力”，當然還應當有語感，朗讀、默讀、背誦以及速讀等潛力等。這種綜合潛力還被表述為獨立閱讀潛力，理解潛力是獨立閱讀潛力的基礎(chǔ)和核心。
看來，我們在確定閱讀教學目標時，僅僅說“讀懂課文……”是不行的，就應說“喜歡閱讀課文，感受……理解……”，到了高年級還就應有“欣賞……”另外，不論是否明確表述出來，教學目標都就應按照不一樣的年段有“評價……”的資料;每一位老師，都就應把“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的潛力”作為自我教學的目標。這種表述不僅僅僅有知識與技能，而且有情感態(tài)度與價值觀，還包內(nèi)含過程與方法，是三位一體的目標表述。
小學生從上一年級開始就要學習閱讀，逐步學會閱讀。小學生閱讀理解潛力
的培養(yǎng)是有層次的，《語文課程標準》中說得明明白白。就拿詞句的理解來說吧。
第一學段(1、2年級)：
――結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
第二學段(3、4年級)：
――能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的好處。
第三學段(5、6年級)：
――能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當好處，辨別詞語的感情色彩。
――聯(lián)系上下文和自我的積累，推想課文中有關(guān)詞句的，體會其表達效果。課標提出的每一條閱讀教學目標，都需要我們從各年段發(fā)展的連續(xù)性上整體把握，認真學習領(lǐng)會，認真貫徹執(zhí)行，絕不能只關(guān)注本年段的目標。
令人遺憾的是，當前不少的語文教學都是考什么教什么，繁瑣的分析，喋喋不休的講解，做不完的習題和練習充斥著學生的一切時光，學生的課外閱讀根本無人問津。這種傳統(tǒng)的閱讀教學是學生被動、單一、理解的學習過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學過程，把學生當作一個個盛裝知識的瓶子，機械反復地操練忽視和抹煞了學生作為學習主體的主觀能動性。學生無法構(gòu)成健康的個性，更不要說構(gòu)成未來社會所必需的各種潛力。
這種語文教學每一天都“這樣重復昨日的故事”，扼殺了孩子們的閱讀需求，扼殺了孩子們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛力，也是學生們厭惡語文課的重要原因之一。
因此，閱讀教學首先應用心倡導學生自主、合作、探究的學習方式，指導學生學會合作學習，在閱讀過程中充分理解文本信息，發(fā)表自我見解，構(gòu)成閱讀潛力。
其次，閱讀教學應創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀氛圍。
課堂教學是語文教學的主渠道，但我們也要充分運用課外的學習資源，適時適量地引導學生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地里學習語文，增長才干，學會做人。例如：一位教師在教《宇宙生命之謎》這一課時，結(jié)合本課的教學資料及要求，充分利用學校多媒體設(shè)備，組織學生上網(wǎng)去查閱有關(guān)天文知識，讓學生透過上網(wǎng)了解自我感興趣資料，和解決課文中的疑惑。再讓學生在班上把上網(wǎng)后所學到的知識進行匯報，各小組互相交流討論。學生不但掌握了課文的資料，同時也大大激發(fā)對天文知識的濃厚興趣，課外這位教師還讓學生組織了一個天文興趣小組，利用課余時光，透過再上網(wǎng)或到圖書室借閱課外書及觀測天體，進一步讓學生去認識、探索宇宙的奧秘。又如在口語交際教學中，其中有一部分資料是當小記者，這位教師先讓學生在小組內(nèi)輪流練習當小記者，對別的同學進行采訪。在小組模擬的基礎(chǔ)上，全班交流總結(jié)：怎樣采訪才能獲得成功，當記者應當注意些什么。并引導學生把學到的知識運用到社會中去實踐，讓學生當小記者去采訪本村的主產(chǎn)業(yè)“琵琶”“檸檬”的種植戶們，讓他們?nèi)チ私狻芭谩薄皺幟省钡姆N植過程、了解勞動者的艱辛、了解光和水分、氧氣對植物的影響等問題。學生在當小記者的過程中，
充分的去接觸社會，接觸自然。在這次小記者采訪中學生學到了課本上根本學不到的知識，受到了深刻的教育，同時也開闊了視野，拓寬了語文學習的資料。
再次是注意閱讀教學中人文思想的滲透。
語文學科是人文學科，人文學科的價值在于使學生樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等，因此在教學中要注意人文性的滲透。如在教學孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學生理解詩句的含義后，讓學生談?wù)剬W了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養(yǎng)育之恩?老師布置的“給爸爸(或媽媽)洗一次腳”的家庭作業(yè)很受家長喜歡，并得到了社會的廣泛認可。當交流作業(yè)體會時，學生暢所欲言，紛紛說出各自父母親是如何對自我無微不致的關(guān)懷，父母養(yǎng)育子女的艱辛，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，自我將來要如何去報答母親等等。老師感到很高興，及時地加以肯定和表揚，并對學生提出期望，期望同學長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文，在教學中讓學生進行討論做人的道理，領(lǐng)會“不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人”，對社會有用有貢獻的人。在教學中滲透了人文，培養(yǎng)了學生正確的人生價值取向。
為了培養(yǎng)學生良好的語文閱讀習慣，在閱讀教學中還應加強學生的學法指導：
1、合作學習，交流互動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力
在教學實踐中，組織互動學習的方式，改變過去班級授課中“傳遞――理解”式的師生單向交流的局面，建立小組合作學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。閱讀過程中，學生平等對話、自由交流和討論，有利于學生認識的提高、思維的發(fā)展、情感的熏陶，在這樣的過程中閱讀潛力構(gòu)成了。閱讀潛力的不斷提高，又反過來加深了學生閱讀對話的深度和廣度。
2、自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，帶給學生創(chuàng)新的時空
在教學過程中把學習的學習主動權(quán)交給學生，教學活動以學生的學習為本，為學生的學習服務(wù)，讓學生在自主學習的過程中，有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時空，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
小學語文閱讀教學反思5篇小學語文閱讀教學反思5篇
3、轉(zhuǎn)換主角，平等寬容，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)
(1)轉(zhuǎn)換師生之間的主角
教師主角應由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變、由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變，把學生學習的課堂“放心”地交給學生。
這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問，讓學生幫忙解決，這樣做能讓學生主動參與學習過程，學生在“幫忙”老師弄清疑問的過程中，更增添了探索的欲望和信心。
(2)轉(zhuǎn)換學生與學生之間的主角
在教學過程中，如果某個學生的學習方法很好，教師就能夠讓他當小老師去教其他的同學學習;如果誰的課文朗讀得好，就能夠請他范讀;如果誰理解得深刻，就請他來表演。這樣在學習中主角不斷地轉(zhuǎn)換，能夠喚起學生用心上進的心理，調(diào)動學生內(nèi)在的動因，不斷探索知識，不斷完善自我，不斷挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)(3)轉(zhuǎn)換學生與學習資料中的主角
錦瑟教學反思總結(jié) 篇16
這堂課的教學目標分為：一、知識目標：1、通過數(shù)具體事物的數(shù)量，學會熟練地數(shù)數(shù)，并理解8、9的基數(shù)意義和序數(shù)意義;2、通過操作活動，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學會用數(shù)8和9描述身邊的事物。二、過程目標：通過具體實物與8、9建立對應關(guān)系，體會數(shù)學來源于生活;運用觀察、操作的方法，讓學生主動探索數(shù)的組成。三、情感目標：體驗到學習數(shù)學的作用與樂趣 ，培養(yǎng)學生主動探索的精神。
教學目標是教學活動的的中心，在課堂教學中主導教與學的方法與過程，也是教學的出發(fā)點和歸宿。新課程下的教學目標變的更為多元，更為具體，如何恰當?shù)匕盐照n時教學目標，我覺得自己還有很多的疑問，需要進一步的努力。比如在把握目標預設(shè)與課堂生成的關(guān)系上，往往被目標所困，放不開手腳，當課堂有很好的資源生成時，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中，我的要求是“老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽后拍，邊拍邊數(shù)”，有一些小朋友出現(xiàn)了多拍一下的情況，可我并沒有深究為什么他們會多拍一下，是數(shù)的方法上的問題，還是由于算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態(tài)的，隨時都會出現(xiàn)與預期的目標不一致的情況，我得隨時作出決策，使目標更加貼近學生學習的實際。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇17
這首曲子經(jīng)后人改編有許多的版本，鋼琴曲，合唱曲，二胡獨奏，古箏獨奏等等。我在給學生能夠初聽時，配上迷人的夜空美景，使人充滿遐想，讓學生說說美麗的夜空有什么，這樣美的夜空，音樂給人什么樣感覺，之后再讓學生復聽中，讓學生哼哼音樂主題，充分體會月夜之美。在第三次的聽賞中，讓學生說說可能樂曲中用到你熟悉的什么樂器來演奏，在學生的討論中，笛子二胡都能讓學生說出來，其中還有古箏和揚琴的穿插演奏，有部分的學生還是不能聽出，這時，我出示古箏和揚琴的圖片，并且讓學生聽聽這兩樣樂器的音色，可以選這兩樣樂器的一、兩句讓學生聽聽。在再一次的聽賞中，我讓學生模仿樂器演奏的姿勢，你聽到哪樣樂器的演奏，就模仿哪樣樂器的演奏動作，同學們這時的興趣高漲，在動作中有些孩子還能哼唱主題。
在樂曲的拓展聽賞中，我本來的意愿是想讓學生充分體會這首樂曲的輕快與月夜下人們欣賞月空的美好心情。我分別給學生播放了朗朗演奏的鋼琴版《彩云追月》，還有由超級女聲們合唱的流行版《彩云追月》，也許是在試聽的效果下，學生們都只注意看畫面了，沒有達到我想要的效果。我覺得還是應該還先聽一段，然后再播放畫面，學生會有更深的印象。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇18
課堂教學是一個系統(tǒng)工程，它需要執(zhí)教者從各個方面進行精心準備。其中，如何選好角度分析課文，是語文老師上好一堂課的關(guān)鍵。
《核舟記》是一篇文言說明文，作者通過對核舟的整體和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、數(shù)目、大小等，使讀者弄清了局部和整體的比例關(guān)系，細筆勾畫，形象具體可觸。讀完之后，不僅使人“ 奇巧人王叔遠”的高超的技藝感到欽佩，同時也對作者能夠通過簡潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態(tài)、幾多奇趣，不禁令人稱奇道絕，嘆為觀止。
這節(jié)課，學習目的主要有以下幾點：①從總到分，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，做具體細致的描述說明的寫作方法。②了解我國古代工藝美術(shù)的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智及卓越技藝。
要想達到上述的學習目的，就要清楚這篇文章的結(jié)構(gòu)和說明順序。先概括介紹王叔遠技藝的精湛;然后以空間為序具體加以說明;(先言船艙，再依次言船頭，船尾，船背。)最后概括總結(jié)。第三段是重點段落，應抓住人物的神情，隱藏在衣褶中的相比的兩膝，歷歷可數(shù)的念珠等細節(jié)，來體會雕刻品的精細及雕刻家的高超技藝。進而領(lǐng)會本文的準確、簡明的語言。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇19
在理解“遇險”部分，重點抓住“夜晚”“薄霧籠罩著大海”這兩句環(huán)境描寫是造成事故的重要原因。品析“冒著”“陰森森”“往前翹起”這些詞語使用的妙處，“冒出”說明出現(xiàn)的突然，“陰森森”給人一種不祥的預感，“往前翹起”說明船很大，這些詞語看似可有可無，其實是有很深含義的。語文教學就是要讓學生領(lǐng)悟語言的妙處。
在理解“救援”部分，重點感悟船長的語言，讓學生感情朗讀，說說從這些語言中讀出說明意思。尤其要讀好船長與機械師、大副的對話，使學生明白話中含著的意思。大家敬畏船長安靜下來，并不在于船長講話的聲音大和有沒有手槍，而是船長的語言中把大家的生命放在了第一位，把弱者放在了第一位，并給予大家足夠的信心。這正是船長偉大之處。
在理解“殉職”部分，學生提出為什么船長不和最后一艘救生艇的人起義逃生，我想學生有這樣的想法很正常，但船長卻選擇了和輪船共存亡。我沒有正面回答學生的問題，我想也許是船長覺得自己和船共存亡才是有意義的，也許是來不及走了，也許是救生艇坐不下去了呢。其實最并不是最主要的，關(guān)鍵是船長那種把生的希望留給別人，把死的危險留給自己的精神值得我們學習。
在這篇課文的教學中，我覺得自己做的比較好的地方是，重視學生對重點詞語的品析，感受語言的魅力。重視讀寫結(jié)合。重視朗讀指導。重視學生概括能力的訓練。但學生的發(fā)言還是比較差的，說的內(nèi)容很空洞，常常只能說幾個簡單的詞，沒有什么系統(tǒng)可言。學生對詞句的理解能力很差。
錦瑟教學反思總結(jié) 篇20
在學生充分理解了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我適時的補充有關(guān)知識：我國的森林資源危機及我國耕地面積減少的原因，這使學生心靈上受到了震撼，加深了對文章的感悟，接著我出示我國生態(tài)環(huán)境的幾個數(shù)字及我國主要資源人均占有量在世界144個國家的排序，這更讓學生深深地感悟到宇航員發(fā)出“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了!”的感嘆的意義了。這時學生在前面深刻感悟的基礎(chǔ)上，感情的抒發(fā)水到渠成，同時自然地引用課前閱讀的資料故事發(fā)散地從我們身邊環(huán)保、生活實際來談體會，這一環(huán)節(jié)給予了學生開闊的思維空間，使學生在情感上和作者產(chǎn)生共鳴，因而我們只有一個家園——地球，精心保護它吧!終于成了所有學生的呼聲。
最后的拓展延伸，讓學生整理搜集到的有關(guān)地球奧秘的資料，辦一份小報，這樣不僅拓寬學生的課外閱讀，而且也培養(yǎng)了學生搜集信息和處理信息的能力。不過回想起這一節(jié)課，也有一些遺憾，學生理解宇航員說的這句話不夠全面，學生回答的面有點窄。
點撥和激勵性評價，讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。