對不文明現(xiàn)象的反思（精選5篇）

對不文明現(xiàn)象的反思 篇1

　　今天下午，看到百度的一段視頻，視頻上說：一個城 管當(dāng)街砸死了一個賣西瓜的農(nóng)民。我暗嘆，城管到底都怎么了?他們怎么都習(xí)慣上了草菅人命的勾當(dāng)?

　　城管是我國城市化發(fā)展的產(chǎn)物，也是城市化所需要的幫手，但近年來，城管的執(zhí)法方式一直被社會詬病，城管人員與執(zhí)法對象之間沖突不斷，各種暴力事件層出不窮，嚴重影響了各級政府的形象及和諧社會的建設(shè)。

　　城管，作為中國城市化發(fā)展所需要的產(chǎn)物，其執(zhí)法的方式一直為社會所詬病�，F(xiàn)實中城管與無證商販之間就如同貓和鼠的關(guān)系，輿論也多對城管的執(zhí)法方式產(chǎn)生不滿，曾有： 借我三千城管，復(fù)我浩蕩中華 的諷刺說法。城管是城市秩序的維護者，但如今的城管卻多被看作可以合法搶劫的強盜，不得不說我國城管執(zhí)法存在著很大問題和不足，急需我們解決。這些人中國不來個殺一儆百都不行了。這和土匪有什么兩樣?就是拿著合法的土匪!

　　到目前為止全國還沒有一部關(guān)于城管執(zhí)法的專門法規(guī)，現(xiàn)在城管執(zhí)法的依據(jù)僅是《行政處罰法》中關(guān)于相對集中行政處罰權(quán)的規(guī)定。城管執(zhí)法的法律效力和法律地位明顯不足，城管執(zhí)法主體在執(zhí)法過程中處于一種尷尬境地：它不僅面臨著執(zhí)法相對人的質(zhì)疑，而且在與其他部門打交道的過程中也處于 弱勢地位 。同時，也沒有法律對城管執(zhí)法人員的權(quán)利義務(wù)、法定職責(zé)以及履職范圍等問題做出明確的規(guī)定，城管執(zhí)法的范圍不斷擴大，從市容環(huán)境到工商管理，從城市節(jié)水到公安、交通 ，幾乎無所不包。在處罰的決策和執(zhí)行過程中，城管的自由裁量成為主流，而在做出處罰決定之后，又缺乏有力的救濟途徑，立法的真空是恣意行為的罪魁禍首。

　　此外，缺少有效的監(jiān)督制約機制，使得行政處罰自由裁量權(quán)被城管執(zhí)法者任意使用，這就使城管執(zhí)法方式簡單化、粗暴化，增大了城管暴力執(zhí)法發(fā)生的幾率。

　　城管隊員首先是服務(wù)者，是為城市市民提供后勤與保障的，國家為了處理城市公共事務(wù)，賦予了城管隊員一定的執(zhí)法權(quán)。然而，任何執(zhí)法權(quán)都具有限制性和制約性，不能逾越權(quán)力范圍，不能濫用權(quán)力。而不使用非法暴力則是國家和公眾對執(zhí)法權(quán)最基本的要求。不得不說，當(dāng)?shù)爻枪鼙┝��?zhí)法逾越社會容忍底線。

　　其次，暴力執(zhí)法將直接導(dǎo)致公眾對城管隊伍甚至整個政府公信力的喪失。政府在行政過程中，正是通過具體執(zhí)法者表明自己的價值觀念、執(zhí)政思路和工作作風(fēng)，展示政府形象，形成政府聲譽。這種形象和聲譽實際上構(gòu)成了政府信用。如果執(zhí)法者的行為符合法律、符合公眾的意愿，公眾就會對政府作出信任選擇。反之，政府缺失公信力，則必將導(dǎo)致民眾對政府方針政策、法律法規(guī)、道德倫理規(guī)則的淡漠或拒不執(zhí)行。

　　最后，暴力執(zhí)法將激發(fā)被執(zhí)法者和旁觀者過激情緒，直接引發(fā)被執(zhí)法者的暴力反抗，甚至引起刑事案件。近年來，全國已經(jīng)出現(xiàn)過多起以暴力抗暴力執(zhí)法的事件：如武漢撞城管事件、昆明五華區(qū)群體抗暴事件等等。這不僅是多個家庭的悲劇，更是整個社會和法治的悲哀。

　　可見，較之普通民眾之間使用暴力，執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中行使暴力，有著更強的社會危害性。我國刑法已經(jīng)給暴力抗法的被執(zhí)法者設(shè)立了妨礙公務(wù)罪，也給司法工作人員對暴力逼供、暴力取證的行為設(shè)立了刑訊逼供罪和暴力取證罪，給監(jiān)獄等監(jiān)管機構(gòu)的監(jiān)管人員設(shè)立了虐待被監(jiān)管人罪，同時還規(guī)定以上行為致人傷殘死亡的，按照故意傷害罪或故意殺人罪定罪，從重處罰，卻并沒有設(shè)立 暴力執(zhí)法罪 ，不可謂不是一個遺憾。

　　如人有疾，不治則寢以深。 耐心解剖 城管暴力執(zhí)法 這只帶病的麻雀，能讓我們對中國社會管理問題有更清晰的判斷。如果在今后一個時期內(nèi)，我們還無法徹底改革城管制度，為城市管理建章立法、優(yōu)化隊伍、規(guī)范管理，那這樣的暴力事件還會在別的地方出現(xiàn)。

對不文明現(xiàn)象的反思 篇2

　　現(xiàn)在，我們的生活水平提高了，可有些人的素質(zhì)并沒有隨著生活水平而提高。

　　在地上，隨處可見煙頭`果皮紙屑，而垃圾桶就在旁邊，哪怕多走一步把垃圾放入垃圾桶，也不愿意，把公路當(dāng)成了垃圾場�，F(xiàn)在的人們口口聲聲說保護環(huán)境，保護環(huán)境，可某些人裝糊涂，依然我行我素。

　　在寫著“勿踏小草”的標語牌下出現(xiàn)了小道;在插著“請勿隨地吐痰”的牌子下卻是痰跡斑斑;馬路兩旁剛種下的小樹，被折得只剩下一根主干;雪白的墻上被“涂鴉大師裝飾得特別美麗”。

　　一次，我坐公交車，一位滿頭白發(fā)的老奶奶上了車，竟沒一個人給老奶奶讓位!這時車子一個急剎車，老奶奶無意碰了一個青年人，他還在那說老奶奶，我實在看不下去了，給老奶奶讓了座。我疑惑了，現(xiàn)在不是提倡尊老愛幼嗎?他們難道不知道嗎?

　　還有一次，我走在路上，看見前面有兩個人吵了起來。我走上前問了周圍的人，周圍的人說是一個人無意中撞了另一個人一下，另一個人不愿意罵了起來，那個人聽到了，也罵了起來，就這樣兩個人吵了起來。

　　唉!我情不自禁地發(fā)出了感嘆�，F(xiàn)在20xx年奧運會即將到來，我們?nèi)粼俨粚W(xué)的文明些，會給外國人一個什么“好”印象?

對不文明現(xiàn)象的反思 篇3

　　同學(xué)們，有一樣?xùn)|西與我們?nèi)缬半S形，是它無聲地引導(dǎo)我們的行動，默默影響著我們的一生，——那就是習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，正如美國著名大師拿破侖西爾說：習(xí)慣能夠成就一個人，也能摧毀一個人。好習(xí)慣就像我們在銀行里存了一大筆錢，它的利息讓人終身受益，能促你成長、讓你快樂、助你成功!

　　時光如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已是一名三年級的學(xué)生了。十年的成長之路，在老師的諄諄教誨、父母的言傳身教之下，一路上曾開過許多美麗的習(xí)慣花，我想這其中最燦爛最美麗的應(yīng)該是那朵 “講文明”的習(xí)慣花吧!

　　有人也許會問：你知道什么是文明嗎?也許我很難準確地解釋這個詞，但我會告訴你：文明是路上相遇時的點頭微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到老師時的一聲問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……

　　還記得小時候，我和媽媽一起乘公交車，車上有兩位大哥哥在聊天，從頭至尾臟話不離嘴，那時的我就想，長大后我可不能像這兩位大哥哥一樣，我要做一個講文明的好孩子，也就是 從那時起，文明的種子就在我稚嫩的心田上扎根、發(fā)芽，我以我的一言一行、一舉一動精心澆灌著這文明之花。

　　在家里，我孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，我熱情、大方、有禮貌地招待。

　　在學(xué)校，遇到老師，我主動問好;上下樓梯，無論多匆忙，我都注意謙讓;我講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑總是主動撿起。

　　在社會，我遵守交通法規(guī)，保護環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

　　同學(xué)們，文明就像新鮮的空氣，文明就像每天升起的太陽。常言道：“送人玫瑰，手有余香。”當(dāng)我們送給別人一縷微笑時，別人也會給我們一抹陽光;當(dāng)我們真誠地向別人伸出援手，別人也會真誠地對你報以感激;你敬人一尺，人敬你一丈。如果人人都能以禮相待，我們的校園，我們的社會，整個世界將會多么溫馨，多么和諧!讓我們永遠記�。�

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏草坪。讓文明之花開遍校園，芳澤四方!

對不文明現(xiàn)象的反思 篇4

　　孟子有云：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”規(guī)矩賦予人們行事的準則，將言行舉止引導(dǎo)向正確的方向，完善的規(guī)則使得社會生活文明化，讓文明社會區(qū)別于野蠻社會。然而規(guī)矩掌握于人的手中，有立就難免有破。具體到身邊來說，中國人常有“通人情，達世故”的習(xí)慣，或以此為“美德”，認為“不通人情者不可交”，因此一到了要僭越一下規(guī)則的時候，只要搬出情理，怨訴自己的不得已，往往就能得到原諒，令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。這些擊破規(guī)矩的“暗器”，通常被稱作“特殊情況”。

　　詢問一些做出不文明行為的人，十有八九都能說得出特殊情況。闖紅燈的駕駛?cè)�，會說上班馬上就要遲到了，誤了時間會有十分嚴重的后果;把學(xué)區(qū)路段堵得水泄不通的家長，會說孩子們實在無法自己上下學(xué);插隊的人每每都有火燒眉毛的急事，離開景點留下一地狼藉的人多半是“忙亂”顧不了太多。就算忙亂之際真的忘記了文明習(xí)慣，那么，上班是長期行為，接送孩子也是長期行為，就連人生分水嶺的各種考試也是一年一度從不間斷，這種定期上演的“特殊情況”，真的可以算是“特殊”嗎?如果特殊情況已經(jīng)普遍到當(dāng)不起“特殊”這個詞，那就是對文明權(quán)威的一種藐視。最微妙的是，對此類不文明行為較真的人，反而容易被當(dāng)成斤斤計較的小人。有初入社會的正直青年出言制止，往往會被教訓(xùn)“等你工作了就懂事了”、“沒當(dāng)過父母你不明白”、“與人方便與己方便”，總有一些歪理能講得通。理應(yīng)自食其力的“職工”，本該言傳身教的“父母”，諸如此類的身份竟變了本色，成了不文明行為的遮羞布。許許多多的“特殊情況”讓人啼笑皆非，令人們做不好關(guān)于道德的選擇題。

　　對待特殊情況應(yīng)當(dāng)慎重，并不是指死守規(guī)則不變通。人情味不可失，而過分的人情渲染，對號稱有特殊情況的人無條件開綠燈，同樣是一種不過腦子的“死規(guī)則”、“潛規(guī)則”，這對遵守規(guī)則而無故遭遇干擾的人，其實也是一種人情味的缺失。縱容特殊情況，看似與人為善，然而長此以往，“潛規(guī)則”會漸漸成型：上班遲到就可以闖紅燈、超速，接送孩子就可以違法停車、堵塞交通……這些病態(tài)的“共識”達成之后，規(guī)矩就會變得名存實亡，越來越多的人會發(fā)生種種“特殊情況”來求得個人實惠。漸漸地，規(guī)則的邊界會越來越模糊，甚至超出道德的范疇——同樣的“邏輯”下，弱者就可以強占他人的資源而不被指責(zé)，貧窮就可以偷盜，少年人就可以作奸犯科而不負法律責(zé)任。今日以“特殊情況”打破文明法則而不加控制，明日就能以同樣的特殊情況違法亂紀，加害者總有百般難處，受害者又怎該白白蒙冤?

　　人情始終不可失，嚴明的法規(guī)更是不容侵犯。嚴守文明法則，應(yīng)該依照現(xiàn)實，而不依照死規(guī)則，不針對固定應(yīng)對方式，而是針對所遇的“特殊情況”本身，實事求是，把握準繩。“特殊情況”是十分嚴肅的事情，不是隨口說來的，不是隨意編來的。對特殊情況的理解與寬容，本來是人性美的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)被留給真正需要放寬空間救急救難的人，而不能被濫用，成為僭越文明規(guī)則的利劍。所有利用過“特殊情況”、縱容過“特殊情況”、或者偏向所謂“特殊情況”而指責(zé)恪守本分的正義者的人，都應(yīng)反思，所遇見的特殊情況是否值得破壞規(guī)則、打亂文明秩序。面對真正的危機的情況而讓步是人性之善，相信沒有人會指責(zé)。而面對模棱兩可的“特殊情況”時，希望所有人能堅守文明陣地，以規(guī)則為先。

對不文明現(xiàn)象的反思 篇5

　　同學(xué)們，在我們周圍不時會碰到行為不文明的人，他們所做出的舉動不僅影響了城市面貌，還污染了我們所生活的環(huán)境，也危害了他們自己。比如：隨地吐痰、亂扔垃圾、隨地大小便、說臟話、抽香煙、賭博等。作為新一代的我們，看到這些不文明的表現(xiàn)，肯定會感到十分生氣。

　　我們應(yīng)該以身作則，并號召人們告別那些不文明的行為，讓人們認清它們的危害。不僅說，更要有行動。下面來看一下我們應(yīng)該采取怎樣的措施：

　　1、從自己做起，杜絕各種不文明行為，做各種講文明的事，起到榜樣作用;

　　2、做宣傳、公益廣告，讓更多的人主動告別不文明行為;

　　3、看到、碰到不文明的行為，勇敢地去制止;

　　4、舉行一些文明行為帶頭人評優(yōu);

　　5、定期在電視、報紙上對不文明現(xiàn)象進行曝光。

　　我們要從每一件事做起，從身邊的事做起。我們應(yīng)該做到：看到地上有廢紙，主動把它撿起來，放進垃圾箱;不隨地吐痰;不說臟話;拾到失物主動交給老師、警察;禮貌待人，多講文明用語;不打架……這樣，世界將會更美好!

　　為了讓我們的城市更美麗，為了讓地球母親更美麗，為了讓每個人的言行舉止更文明，請大家攜起手來共同努力，講文明、懂禮貌，做文明人、做文明事，告別各種不文明的行為，對它們說“bye-bye”!