艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民反思（精選5篇）
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民反思 篇1
在語(yǔ)文教材中，無(wú)論是記敘文還是議論文，無(wú)論是詩(shī)歌還是散文，都有豐富的情感因素蘊(yùn)涵其中。要上好語(yǔ)文課，教師就必須針對(duì)教材內(nèi)容，教材的情感因素，以課文之情去感染學(xué)生，引發(fā)生學(xué)的積極情感，創(chuàng)設(shè)情景，正確掌握和理解一篇課文。我在語(yǔ)文教學(xué)中，十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感效應(yīng)，努力改變學(xué)生情感活動(dòng)的性質(zhì)，變消極狀態(tài)為積極狀態(tài)收到了較好的教學(xué)效果。
人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，情境中的各種因素對(duì)情感的產(chǎn)生非常重要。在快樂(lè)的情境中產(chǎn)生快樂(lè)感，反之產(chǎn)生悲哀感。這一特點(diǎn)告訴我們：在教學(xué)中的教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境：我在教《艱難的國(guó)運(yùn)與雄壯的國(guó)民》時(shí)，是這樣利用情境導(dǎo)入的：一開(kāi)始播放莊嚴(yán)而神圣的《國(guó)歌》，用激昂的語(yǔ)調(diào)向?qū)W生介紹中國(guó)處于最艱難的時(shí)候，許多愛(ài)國(guó)之士迷惘之時(shí)的情景，在課件上顯示出五四時(shí)期中國(guó)人民那雄壯的精神的圖片。
這時(shí)候?qū)W生眼望那一副副圖片，耳聽(tīng)教師充滿感情的敘述，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的振撼感。在激情的配樂(lè)朗讀中，讓學(xué)生圍繞課題的兩個(gè)關(guān)鍵詞：艱難、雄健來(lái)知道課文寫(xiě)了什么?達(dá)到對(duì)課文的整體感知。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前就有了感情基礎(chǔ)，對(duì)課文的理解也深了，文章的難點(diǎn)也會(huì)自然突破。特別是情感性較強(qiáng)的課文，不去干巴巴的說(shuō)教，重要的是創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行情感化的引導(dǎo)才是教學(xué)中的上乘之作。發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽阻遏不住，一瀉萬(wàn)里的氣勢(shì)。“目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。”是的，李大釗這一預(yù)言早已成了現(xiàn)實(shí)。
然而，在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽”，遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神。那么，我們就以偉大的革命家李大釗的號(hào)召相號(hào)召吧，讓我們“高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。在艱苦奮斗中，體味振興中華這“人生最有趣味的事”。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民反思 篇2
面對(duì)愛(ài)國(guó)主題的文章，心里總是沒(méi)底、發(fā)怵：因?yàn)椤皭?ài)國(guó)”這一主題實(shí)在太大，太空泛，一則很容易上成政治課或說(shuō)教課，枯燥乏味，別說(shuō)學(xué)生不愿意聽(tīng)，連執(zhí)教老師也可能是在課堂上勉強(qiáng)支撐著，苦熬著，心里與學(xué)生們一樣，巴不得下課的鈴聲早點(diǎn)響起。
針對(duì)這一點(diǎn)，教師對(duì)文本的把握，對(duì)教材的處理、問(wèn)題的設(shè)計(jì)，就顯得尤其重要。
二則學(xué)生不大愿意談“愛(ài)國(guó)”，有時(shí)是覺(jué)得沒(méi)話可說(shuō)，談來(lái)談去就那么幾句話;有時(shí)是認(rèn)為在同學(xué)們面前談“愛(ài)國(guó)”，怕別人會(huì)笑話，說(shuō)他(她)假等等。總之，在這樣的課堂上，較難調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與的熱情和學(xué)習(xí)的積極性。
基于以上兩點(diǎn)的考慮，我在三個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了四個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題：
1、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)《國(guó)歌》，談感受。學(xué)生會(huì)圍繞愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民等主題展開(kāi)，先在上課初營(yíng)造一份與祖國(guó)緊密聯(lián)系的情感氛圍。
2、聽(tīng)讀、初讀課文后，談?wù)勀銓?duì)課文的第一感受是什么?
3、你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?
4、文章結(jié)尾處的看法對(duì)不對(duì)?為什么?
這些開(kāi)放性的問(wèn)題留給學(xué)生一定大的答題自由度，并聯(lián)系到學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，給師生之間的對(duì)話帶來(lái)一個(gè)廣闊的空間，讓學(xué)生能在文本的基礎(chǔ)上生發(fā)、擴(kuò)展，談出自己的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，暢所欲言，無(wú)所拘束，這為構(gòu)筑充滿生命活力的課堂奠定了基礎(chǔ)。
因此，在這節(jié)課上，老師教得投入、彰顯活力，學(xué)生的生命活力也在愛(ài)國(guó)篇章的激情感染下迸發(fā)出來(lái)，師生和文本不留痕跡地交融、互補(bǔ)。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民反思 篇3
本課設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)：
根據(jù)新課程教學(xué)理念，本課教學(xué)以讀帶學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中，加深理解，并受到情感的感染;背景介紹適時(shí)呈現(xiàn)，使得課堂教學(xué)流程自然且知識(shí)容量豐厚;
本課堂實(shí)踐的不足：
因?yàn)闄z測(cè)七課字詞，固在講課過(guò)程中課文范讀沒(méi)有時(shí)間放錄音，這是本課的一大敗筆，只為了追求課堂任務(wù)要完成，時(shí)間上緊張使得課的結(jié)束匆忙。
改進(jìn)方法：
調(diào)整課堂字詞檢測(cè)方式和時(shí)間;
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民反思 篇4
本課是屬于中國(guó)畫(huà)教學(xué)，以前我在進(jìn)行國(guó)畫(huà)教學(xué)的時(shí)候，一般都會(huì)以教師講解技法，學(xué)生臨摹為主。但這樣的教學(xué)課堂會(huì)讓人覺(jué)得很沉悶，學(xué)生往往也會(huì)興趣漸失。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣在導(dǎo)入部分，我出示中國(guó)畫(huà)作品，讓學(xué)生猜一猜是用什么工具畫(huà)的。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)一旦有興趣和熱情，他們就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造欲望。教學(xué)中，在講到中國(guó)畫(huà)的用筆、用色和繪畫(huà)方法時(shí)，我通過(guò)示范、欣賞和實(shí)踐相結(jié)合的方法，讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在有形中使學(xué)生感受到表現(xiàn)水果是運(yùn)用彩墨在宣紙上的自然滲化，使果實(shí)飽滿而有韻味的。整個(gè)教學(xué)流程下來(lái)，循序漸進(jìn)。我教得愉快，學(xué)生學(xué)得也開(kāi)心。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民反思 篇5
《搭石》這一課為我們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫(huà)意;兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)小溪，招手禮讓?zhuān)e話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……
根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”教學(xué)中我主要以?xún)蓚�(gè)方面展開(kāi)教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫(huà)意;——和諧美、自然美
如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓?zhuān)e話家常;——謙讓美
要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……
美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫(huà)面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也可以找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來(lái)后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開(kāi)展教學(xué)，對(duì)于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過(guò)教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問(wèn)過(guò)于細(xì)碎，總感覺(jué)自己在課堂中一個(gè)勁地在提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，自己沒(méi)少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)只注重了簡(jiǎn)潔，對(duì)看不見(jiàn)的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒(méi)有在板書(shū)中凸顯出來(lái)。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)更好地突破重難點(diǎn)。
6、本課教學(xué)中忽視了寫(xiě)作方法的指導(dǎo)，沒(méi)有為“學(xué)生寫(xiě)生活中的美”做好鋪墊。
其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問(wèn)題還有很多很多。這些都充分說(shuō)明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。