大自然的語(yǔ)言課后反思（精選5篇）

大自然的語(yǔ)言課后反思 篇1

　　《大自然的語(yǔ)言》，這是一篇事理說(shuō)明文，主要介紹學(xué)生不太熟悉、也不太感興趣的物候?qū)W知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我按照“先學(xué)后導(dǎo)、自主合作、問(wèn)題評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，通過(guò)“摘、理、品”的教學(xué)操作過(guò)程，從不同的角度解決了課文字詞學(xué)習(xí)、主要信息的篩選、說(shuō)明順序的梳理、生動(dòng)語(yǔ)言的品味。

　　1、把朗讀時(shí)間還給學(xué)生。課上，我毫不吝嗇的在課堂上給了學(xué)生15分鐘的自由朗讀時(shí)間，并按照我的預(yù)設(shè)教學(xué)程序和學(xué)生進(jìn)行了心靈的對(duì)話與交流，雖然這篇文章用了60分鐘，也有這樣或那樣的問(wèn)題。但我感到欣慰的是我和學(xué)生都很輕松的在進(jìn)行對(duì)話交流。學(xué)生的知識(shí)生成都來(lái)源于在讀懂課文，讀好課文的基礎(chǔ)上。讀書(shū)是根本，沒(méi)有讀，就沒(méi)有感悟和理解，就沒(méi)有語(yǔ)感的生成、情感的熏陶、語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。

　　2、用激情感動(dòng)學(xué)生。無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、還是知識(shí)性很強(qiáng)的說(shuō)明文，都是作者情感創(chuàng)作的靈魂，一篇課文，要讓學(xué)生感動(dòng)，教師必先感動(dòng)，教師要先吃透教材，達(dá)到對(duì)課文的整合與拆分的境界，尋找課文的美點(diǎn)、焦點(diǎn)與學(xué)生交流對(duì)話，課堂上，用自己的激情使學(xué)生情感受到感染、熏陶和激勵(lì)，使他們?cè)诟甙旱那榫w中產(chǎn)生想象和感悟，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)悟。

　　3、提前給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生借助字、詞典自學(xué)字詞，有意想不到的收獲。例如，本節(jié)課的學(xué)生答題的速度和準(zhǔn)確性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎教師的預(yù)計(jì)，可以說(shuō)是幾乎提前完成了教學(xué)任務(wù)。

大自然的語(yǔ)言課后反思 篇2

　　精心的構(gòu)思，充分的備課是非常有效果的，尤其在課堂語(yǔ)言的銜接上，只要舍得下功夫，也定有收獲。而教材的處理，教學(xué)法的運(yùn)用以及創(chuàng)新突破方面也要舍得花時(shí)間，哪怕有一點(diǎn)收獲，也是值得慶賀的。多思出智慧，只要想到，就能做到。課件的制作、下載要及早著手，要勤于動(dòng)手，要勤于動(dòng)口，外因會(huì)促進(jìn)內(nèi)因。

　　需要反思的地方：

　　1、駕馭課堂的能力急待加強(qiáng)。上課過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出有關(guān)描繪春天特色的詞語(yǔ)時(shí)，我沒(méi)有給以肯定，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的腦海里只有一系列的秋冬兩季的詞語(yǔ)，課后我又仔細(xì)琢磨了一下，其實(shí)那些詞語(yǔ)也是作者運(yùn)用了擬人化的句子中的詞語(yǔ)，學(xué)生的回答是對(duì)的，是我沒(méi)有處理好。2、時(shí)間分配的還不夠好，沒(méi)有做到從容，鎮(zhèn)定。由于借班上課，對(duì)學(xué)情了解欠深入，而學(xué)生在整堂課上回答問(wèn)題太順利，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎教師原本的預(yù)計(jì)。因此，還應(yīng)該少量的設(shè)計(jì)一點(diǎn)反饋性的練習(xí)題，以備課堂需要。同時(shí)，這樣既重視了能力訓(xùn)練，又加強(qiáng)了基礎(chǔ)知識(shí)的考察，這不正好將知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維一體了嗎?

　　其實(shí)，教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的理解和需求具有他相應(yīng)的靈活性，我們的課堂應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，尊重學(xué)生的個(gè)體化體驗(yàn)。逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠欣賞他人對(duì)文本的見(jiàn)解，也能自由開(kāi)放發(fā)表自己的見(jiàn)解的素質(zhì)，把語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處。

大自然的語(yǔ)言課后反思 篇3

　　教改強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種.種弊端，鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡的語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣的、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式。

　　《大自然的語(yǔ)言》是介紹物候知識(shí)的說(shuō)明文，為讓課文內(nèi)容與自然生活緊密聯(lián)系，我讓學(xué)生從生活中搜集物候知識(shí)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、向長(zhǎng)者請(qǐng)教，搜集到了有關(guān)物候知識(shí)的故事、農(nóng)諺、詩(shī)歌等。這一拓展延伸過(guò)程使課堂與生活聯(lián)系更緊密了，打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生走入生活，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)，這也會(huì)使課堂教學(xué)變得開(kāi)放、創(chuàng)新，充滿活力。

　　不足之處：

　　這一課的教學(xué)過(guò)程中，還存在許多不如人意的地方。如對(duì)“語(yǔ)言的品味”這一環(huán)節(jié)，如能增加一個(gè)品味課外語(yǔ)段的環(huán)節(jié)，就可以及時(shí)反饋學(xué)生掌握情況和增強(qiáng)他們的興趣，更好體味語(yǔ)言的魅力。雖然我也設(shè)計(jì)出了這一環(huán)節(jié)，但是因時(shí)間有限，沒(méi)有進(jìn)行。

大自然的語(yǔ)言課后反思 篇4

　　誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。

　　談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。

　　誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”�！吨芤住酚�“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”孔子曾說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。

　　誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。

　　“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。

　　因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹(shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。

大自然的語(yǔ)言課后反思 篇5

　　《再見(jiàn)了親人》這篇課文是敘事抒情散文，，記敘了1958年最后一批志愿軍離朝回國(guó)時(shí)，同朝鮮人民依依惜別的情景，贊揚(yáng)了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼。

　　由于時(shí)空距離大，學(xué)生對(duì)抗美援朝時(shí)代背景缺乏認(rèn)識(shí)，加上句式復(fù)雜，因而對(duì)理解課文內(nèi)含的豐富感情，難分難舍的送別情景，中朝人民鮮血凝成的友誼，難于引起情感共鳴。所以我采用“以讀為本”的方法，通過(guò)整體讀、引讀、默讀、自由讀、教師范讀等多種形式，讓學(xué)生從讀中得到感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

　　在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生默讀感知全文，認(rèn)識(shí)親人指誰(shuí)?為志愿軍做了哪些事?接著自由讀，把你感動(dòng)的情節(jié)劃下來(lái)，重點(diǎn)體會(huì)，并作批注。體會(huì)志愿軍為什么稱朝鮮人民為親人嗎?然后引導(dǎo)學(xué)生抓住文中句式和重點(diǎn)詞、句、段的理解，分析感人的場(chǎng)面，感人的事例，想象朝鮮人民為志愿軍舍生忘死，“雪中送打糕”、“智救偵察員”、“上山挖野菜”付出巨大犧牲的動(dòng)人情景，扣動(dòng)學(xué)生心弦，接著“移情入文”，進(jìn)行感情朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生逐步深入到人物的內(nèi)心世界，體會(huì)朝鮮人民的偉大情懷，對(duì)朝鮮人民付出血的代價(jià)締結(jié)中朝友誼引起心靈上的震撼，這樣水到渠成地感知課文的中心思想，又受到生動(dòng)、深刻的國(guó)際主義教育。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位都得到了強(qiáng)化。

　　遺憾的是：創(chuàng)設(shè)情景不夠，感動(dòng)的句子未能讓學(xué)生多思考，多體會(huì)，多在感悟中朗讀，再加上時(shí)空差距大，學(xué)生的朗讀沒(méi)能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)