《頤和園》反思總結(jié)（通用15篇）
《頤和園》反思總結(jié) 篇1
在教學(xué)過程中，我利用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，具有綜合處理語(yǔ)言、文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻和聲音的能力，擁有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和較好的受控性、交互性，經(jīng)過完整演示、形成合理教學(xué)結(jié)構(gòu)的過程。
一、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而自主地參與到學(xué)習(xí)中來。而信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，使多媒體計(jì)算機(jī)的視聽功能全部展現(xiàn)出來，它以全方位、整體化的方式把語(yǔ)文信息知識(shí)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。借助多媒體，多場(chǎng)景多角度地向?qū)W生展示頤和園的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生如同身臨其境和作者一起去欣賞美麗的風(fēng)光。隨著畫面的出現(xiàn)，音樂的響起，播音員的配文講解，學(xué)生的興趣油然而生。二、有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在多媒體計(jì)算機(jī)這樣交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以平等地共有、共享學(xué)習(xí)資源，可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生根據(jù)提綱預(yù)習(xí)課文，查閱資料，與同學(xué)們交流，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集資料的過程就是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的擴(kuò)展。
《頤和園》反思總結(jié) 篇2
課文先寫長(zhǎng)廊的景色。作者先抓住“長(zhǎng)”的特點(diǎn)從總體介紹，接著抓住每一間橫檻上五彩的畫的特點(diǎn)從內(nèi)容介紹，最后抓住長(zhǎng)廊兩旁風(fēng)景宜人的特點(diǎn)介紹外部環(huán)境。接著寫的是萬(wàn)壽山的景色。分別介紹了從腳向上，和從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺所看到的美麗的景觀。最后寫昆明湖的景色。主要介紹了十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗，最后寫頤和園處處有美景，看也看不完，開頭與結(jié)尾呼應(yīng)，表達(dá)了作者贊美之情。教學(xué)后，有以下幾點(diǎn)感受：
1、突出了學(xué)生的主體地位
新課程主張以學(xué)生為主體，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在《頤和園》這篇課文的教學(xué)過程中，我充分尊重學(xué)生，始終讓學(xué)生處于主體的地位，教師則更多的成了引導(dǎo)者、組織者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴，整個(gè)教學(xué)的過程，教師和學(xué)生始終是平等對(duì)話的過程。
2、創(chuàng)建了和諧的對(duì)話場(chǎng)境
教師角色的轉(zhuǎn)換，使我從課堂的“獨(dú)白者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“對(duì)話者”，從傳遞知識(shí)的“權(quán)威者”變?yōu)閷W(xué)生與文本進(jìn)行心靈對(duì)話的“激活者”。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。在教學(xué)《頤和園》這篇課文的時(shí)候，我充分利于我們學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，在導(dǎo)入新課時(shí)，展現(xiàn)了學(xué)生在頤和園的照片，教學(xué)過程中，好幾次播放了頤和園的實(shí)景錄像，三番四次地把學(xué)生帶入“情境場(chǎng)”，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生視美、愛美的情感，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的理解與欣賞，達(dá)到了和諧對(duì)話。
《頤和園》反思總結(jié) 篇3
語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解一篇篇課文的內(nèi)容固然重要，但其并不是最主要的。最主要的是引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，即我們經(jīng)常所說的“授之以漁”。在進(jìn)行這篇課文備課的時(shí)候，我預(yù)先有一個(gè)設(shè)想，教學(xué)時(shí)先扶著學(xué)生走一程，即由教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)廊的長(zhǎng)和美，了解作者的寫作方法。而在學(xué)習(xí)萬(wàn)壽山這部分時(shí)，我再放一放手，讓學(xué)生分組進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生通過有感情地朗讀，體會(huì)文章的美;這樣，學(xué)生在和諧民主的氛圍中，討論交流，自由發(fā)揮，自由想象，多種不同觀點(diǎn)的碰撞與交流，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。最后在學(xué)習(xí)昆明湖上的十七孔橋時(shí)，讓學(xué)生自學(xué)，更充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。這種又開始的扶著走，到后來的學(xué)生之間學(xué)著走，到最后的學(xué)生個(gè)體獨(dú)立走，充分體現(xiàn)了教學(xué)重在授人以漁，我覺得這是我們教師在教學(xué)時(shí)，所應(yīng)該著重體現(xiàn)的。
《頤和園》這篇課文是一篇游覽性的課文，不僅文章內(nèi)容美，而且在寫法上也很有特點(diǎn)。教學(xué)之前，我就設(shè)想讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上充分記憶課文的內(nèi)容，練習(xí)表達(dá)。于是，講課時(shí)，我根據(jù)本文的特點(diǎn)及學(xué)生喜歡旅游的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游這一情境。但是由于時(shí)間的原因，沒有使全部學(xué)生融入到導(dǎo)游這個(gè)角色中，沒有真正走到文本中去。
《頤和園》反思總結(jié) 篇4
我講授了小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)第七課《秋姑娘的信》第一課時(shí)，課型是講讀課。課后專家給了我很多教學(xué)建議，具體如下：
1、缺乏教育機(jī)智，課堂出現(xiàn)的新問題抓不住，比如在學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)要求會(huì)認(rèn)的字這一環(huán)節(jié)中，教師提問學(xué)生怎樣記住“摘”這個(gè)字時(shí)，有一個(gè)學(xué)生回答“摘”是由提手旁加上一個(gè)商字組成的，這是錯(cuò)誤的，但教師卻沒有察覺到，也沒有及時(shí)指出、糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。沒有充分關(guān)注教學(xué)中出現(xiàn)的問題，應(yīng)加強(qiáng)處理課堂問題的能力。
2、識(shí)記生字時(shí)，多媒體出示拼音不應(yīng)出錯(cuò)，把“秋天”的“天”注音時(shí)注成了“tān”,有些字的注音不夠規(guī)范，比如“g”注成了“g”, 再如在蘇教版中“朋友”這一詞中“友”讀輕聲，教師教學(xué)生讀“朋友”這一詞時(shí)，并未指出“友”讀輕聲，也沒有在出示的詞中標(biāo)出輕聲，這就導(dǎo)致學(xué)生再讀課文時(shí)讀錯(cuò)，說明對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的不夠。
3、在出示課題時(shí)，就應(yīng)該把本課要求會(huì)認(rèn)的字“姑娘”和“信”講解一下，沒必要都要在認(rèn)字的環(huán)節(jié)一起講，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“姑娘”的“娘”字在什么時(shí)候讀輕聲，這樣學(xué)生在讀課文時(shí)就不會(huì)讀錯(cuò)，也為下面認(rèn)讀生字環(huán)節(jié)節(jié)省了時(shí)間，也提高了課堂效率。
《頤和園》反思總結(jié) 篇5
《大自然的啟示》是四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇略讀課文，語(yǔ)言通俗易懂，表達(dá)方式獨(dú)特，是由《“打掃”森林》《人類的老師》兩篇科普小短文組成的。
《“打掃”森林》講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事：從前德國(guó)有個(gè)林務(wù)官，一上任就命令護(hù)林工人把森林里的灌木、雜草、枯枝爛葉砍光除盡，結(jié)果此舉破壞了大自然的生態(tài)平衡，好心辦了壞事，把森林漸漸給毀滅了。進(jìn)一步明確大自然能給人類以警示和啟發(fā)，學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光認(rèn)識(shí)自然界。
《人類的老師》短小而又充滿趣味，通過生動(dòng)的實(shí)例，介紹了科學(xué)家從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。這篇課文告訴我們，研究大自然的特點(diǎn)和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導(dǎo)人類的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，更好地指導(dǎo)我們利用大自然的規(guī)律，科學(xué)合理地開發(fā)、利用大自然，為人類服務(wù)。
《頤和園》反思總結(jié) 篇6
關(guān)于古代詩(shī)歌的教學(xué)，一般采取的教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩(shī)讀百遍，其義自見”。誦讀，自然是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要方式，但未免枯燥。我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，嘗試了一種新的途徑，就是改寫詩(shī)歌，通過改變體裁，把古詩(shī)改寫成記敘文。學(xué)生要改寫，就必須先讀懂詩(shī)歌的含義，品味詩(shī)中的情感，這正是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。通過這種方式既能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，拓展學(xué)生的寫作途徑，同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解課文，可謂“一箭雙雕。講完這節(jié)課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。
在此同時(shí)，聽過好幾節(jié)語(yǔ)文課，有些教師只在于過多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，如果我們撇棄了文章的情感，只是把單調(diào)的字、詞、句拿到課堂上，想必會(huì)讓學(xué)生感到索然無(wú)味，雖然在這方面我做得還不算太到位，可是我深深意識(shí)到了這一點(diǎn)。
《頤和園》反思總結(jié) 篇7
本課成功運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境。這我想是本節(jié)課的最大特色與亮點(diǎn)，優(yōu)美的、處處彌漫秋天的氣息的課件，尤其適合詩(shī)歌的教學(xué)，極大地幫助學(xué)生理解與體會(huì)詩(shī)歌的意境。優(yōu)美的課件為學(xué)生的品味、朗讀起到了很好的輔助作用。課件用落葉、楓葉、藍(lán)天、白云、稻谷、蜻蜓、果實(shí)等等秋天的典型事物渲染秋天的氛圍;用音樂渲染秋天的意境;對(duì)于學(xué)生提高興趣及體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言和情感起到了促進(jìn)的作用。
每一堂課我都認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，因?yàn)?ldquo;學(xué)貴有疑”，正所謂“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”只有真正對(duì)課堂提出問題的學(xué)生才是真正走進(jìn)文本，有著獨(dú)立思考意識(shí)的。但可能由于時(shí)間的限制，很遺憾，在本節(jié)課上卻缺少這一環(huán)節(jié)。在這堂課的最后，我設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)是改編《春天在哪里》這首歌曲，似乎不用精心設(shè)計(jì)，提到秋天的景色就很容易聯(lián)想到這首歌曲。
針對(duì)初一這個(gè)年齡段的學(xué)生來說，如果你要求他根據(jù)秋天的景物去寫一首小詩(shī)，他們可能會(huì)無(wú)從下手，并且在一開始就會(huì)將這個(gè)問題定位為難題，這樣就會(huì)使他們失去興趣，失去創(chuàng)作的欲望。因此我要求他們改編這首膾炙人口的童謠，在優(yōu)美的旋律中讓他們放松心情，收獲靈感，同樣是用秋天的景物當(dāng)作歌的意象，但他們的創(chuàng)作熱情卻非常高漲。當(dāng)然，初創(chuàng)作的歌詞聽起來較為通俗，仍需錘煉。
《頤和園》反思總結(jié) 篇8
《全神貫注》這篇略讀課文，生動(dòng)地記敘了法國(guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作中，完全忘記了客人的事。文中對(duì)羅丹語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的描寫，生動(dòng)傳神，使我們?nèi)缗R其境，如見其人，充分表現(xiàn)出了羅丹全神貫注的工作態(tài)度和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。
針對(duì)這個(gè)單元的習(xí)作：寫一個(gè)你敬佩的人。我特別設(shè)計(jì)了在《全神貫注》這一課進(jìn)行一個(gè)讀寫結(jié)合的片段練習(xí)。因?yàn)樵诘诙沃袥]有出現(xiàn)“全神貫注”這個(gè)詞，作者卻可通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫，把“全神貫注”詮釋得淋漓盡致，是個(gè)很好的值得學(xué)習(xí)的段落。
讀寫結(jié)合的課，讀是非常重要，要學(xué)生讀得通、讀得透、讀得要有所感悟，那老師的導(dǎo)讀就更為重要了。但在這節(jié)課的教學(xué)中，由于我打算要留足夠的時(shí)間讓學(xué)生寫，所以在對(duì)句子的解析中，都是略略帶過，講到了詞時(shí)都是點(diǎn)到為止，因而造成了老師導(dǎo)得膚淺不夠深入。沒有深入地引導(dǎo)學(xué)生理解羅丹的情緒時(shí)刻隨著塑像的變化而起伏。
《頤和園》反思總結(jié) 篇9
《大瀑布的葬禮》一課講述的是巴西總統(tǒng)親自為一條曾經(jīng)是世界上流量最大，而如今即將消失的塞特凱達(dá)斯大瀑布主持葬禮的故事，涉及到保護(hù)生態(tài)平衡，愛護(hù)我們生存的地球這一世界性的問題，表達(dá)了作者對(duì)人類環(huán)境問題的深深憂慮。
我在講解時(shí)，采用觀看雄偉宏大的瀑布畫面，將學(xué)生帶入意境，帶著自己的感受朗讀。指導(dǎo)朗讀描寫雄偉壯觀的塞特凱達(dá)斯大瀑布的部分(第4、5自然段)時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞大瀑布，再讓學(xué)生用自己的話贊美瀑布，找出課文中贊美瀑布的詞，充分體會(huì)瀑布的雄偉壯觀后，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生很自然地讀出瀑布的磅礴氣勢(shì)。這時(shí)我話音一轉(zhuǎn)，說：“同學(xué)們，我相信。大瀑布的美麗已深深地印在我們的心上，可有誰(shuí)會(huì)想到，所有的一切，我們這也看不到它了，它成了歷史，成了我們記憶中的夢(mèng)。我實(shí)在不忍心看到它現(xiàn)在的樣子。”學(xué)生立刻心情沉重，緊接著觀看逐漸枯竭的瀑布，讓學(xué)生說說心中的感受，滋味，再配上凄涼的音樂，讓學(xué)生朗讀描寫瀑布逐漸枯竭的部分(第8自然段)，學(xué)生情不自禁地進(jìn)入了情境，朗讀效果特別好。
再讓學(xué)生分析迫使塞特凱達(dá)斯大瀑布這一世界雄奇景觀逐漸消失的各種原因，學(xué)生默讀第七自然段，很容易找到書中的原因。隨即引導(dǎo)學(xué)生更全面的辨證的看待問題，把問題引向深入。導(dǎo)致大瀑布逐漸消失的根本原因是人們?nèi)狈Νh(huán)境保護(hù)的責(zé)任心，不注意保護(hù)生態(tài)平衡，不愛護(hù)我們生存的地球。
最后我用設(shè)計(jì)總統(tǒng)演說以及課外拓展的方法突破教學(xué)難點(diǎn)。我巧用課文的空白點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)總統(tǒng)演說的練習(xí)：如果你是巴西總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上，面對(duì)巴西人民，你會(huì)說些什么?并作為一個(gè)小練筆進(jìn)行的。
《頤和園》反思總結(jié) 篇10
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認(rèn)識(shí)幸福的過程。茫茫大千世界，誰(shuí)都在追求幸福，只是人們對(duì)幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數(shù)人追求幸福，因此，本人是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學(xué)中卻經(jīng)過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學(xué)生無(wú)盡地講自己所理解的幸福，然后結(jié)合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實(shí)際生活與文本意蘊(yùn)，縱橫交錯(cuò)。“套”就是將影形的生活與無(wú)形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠(yuǎn)行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個(gè)認(rèn)識(shí)幸福的過程 。同時(shí)，這樣的幸福得來要讓學(xué)生感受到勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理，自然引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認(rèn)為的幸福觀點(diǎn)，我都給予鼓勵(lì)支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節(jié)時(shí)桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
根據(jù)學(xué)生對(duì)幸福的感悟，本人在教學(xué)中就已經(jīng)成功了。于是，我把教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)到“認(rèn)識(shí)幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點(diǎn)段的朗讀來感受勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理。因此，本人直接導(dǎo)入學(xué)生所認(rèn)識(shí)到的幸福之上。“你認(rèn)為自己的幸福是什么?然后根據(jù)學(xué)生所認(rèn)識(shí)的幸福，引導(dǎo)學(xué)生將自己認(rèn)識(shí)的幸福進(jìn)行闡述，并舉出實(shí)際例子，要求理清例子的起因，經(jīng)過、結(jié)果，緊接著套入文本中故事的起因，經(jīng)過、結(jié)果，并抓住重點(diǎn)段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在讀中體會(huì)，在讀中感悟。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生讀書，寫作更是本人在語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)支撐點(diǎn)。比如：“幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。”這句話也無(wú)形地滲透了德育審美教育，句中的“義務(wù)”是什么含義?無(wú)疑“義務(wù)”是應(yīng)盡的責(zé)任。我們每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的責(zé)任。“很好地盡自己的義務(wù)”是指把自己應(yīng)該做的事情做好。這話告訴孩子們：要想獲得幸福，就要通過辛勤地勞動(dòng)，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。
總之，教學(xué)本課后，我深深地認(rèn)識(shí)到：我們不但要教給孩子們知識(shí)，還要教給孩子們做人的道理，讓自己能更好的成長(zhǎng)，讓自己的人生更為燦爛，更有意義!
《頤和園》反思總結(jié) 篇11
《赤壁賦》將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。
在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：(1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);(2)感知作品言外的情感理趣;(3)了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵”為教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)中，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
《頤和園》反思總結(jié) 篇12
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉” 寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自?shī)剩鼞训檬?rdquo;描述他自得其樂，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
《頤和園》反思總結(jié) 篇13
在 《小樹的夢(mèng)》講完課以后，我便提出了一個(gè)我認(rèn)為開放一點(diǎn)的問題：“現(xiàn)在小樹只能扎在泥土之中生長(zhǎng)，不能跑也不能跳。你能不能想想辦法，讓小樹也像小花鹿一 樣蹦蹦跳跳地玩呢?”孩子們七嘴八舌說了很多，有的說可以一天給小樹換個(gè)地方重新栽。這樣也能到很多地方去;有的說可以把樹砍了，小樹愛去哪就去哪兒。每 天給小樹輸點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)液;還有一個(gè)同學(xué)說，在樹下挖個(gè)大坑，給小樹安個(gè)彈簧，在彈簧四周連幾個(gè)小泥管，將樹插在泥管里，不就可以蹦蹦跳跳了嗎?孩子們的想法真 是又大膽又新奇。
針對(duì)孩子們的各個(gè)不同的想法，我沒有批評(píng)他們胡說八道，而是表?yè)P(yáng)他們積極動(dòng)腦，又向他們提出了一點(diǎn)建議。“前兩種方法雖然很好，但如果成 為現(xiàn)實(shí)，我們還需派人每天去看護(hù)他們，太費(fèi)人力才力，而后一種呢，又保證不了小樹能吸收到充分的水和養(yǎng)分。你們能不能繼續(xù)慢慢的思考這些問題，或自己親手 用小模型試一試，改進(jìn)一下方法，看一看有沒有更好的辦法能解決這些遺留的問題。我將等待你們給我?guī)砗孟ⅰ?rdquo;
《頤和園》反思總結(jié) 篇14
《"精彩極了"和"糟糕透了"》是人教版小語(yǔ)教材第十一冊(cè)第五單元中的一篇課文，主要寫作者在七八歲的時(shí)候，寫了人生中的第一首詩(shī)，媽媽對(duì)此的評(píng)價(jià)是"精彩極了"，父親的評(píng)價(jià)卻是"糟糕透了";作者在"精彩極了"的鼓勵(lì)中，在"糟糕透了"的警告中，把握人生的方向，成長(zhǎng)為一名著名作家，也明白了，父母對(duì)自己的兩個(gè)極端的斷言，其實(shí)是兩種不同的表達(dá)愛的方式.
課文既有鮮明的形象，又凝聚著感情，滲透著深刻的哲理，文質(zhì)兼美，富有人情味，且與學(xué)生的實(shí)際生活，情感體驗(yàn)十分接近.文章前一部分文字淺顯生動(dòng)，后一部分概括優(yōu)美，個(gè)別語(yǔ)句含義較深，具有啟發(fā)性，給學(xué)生提供了多維的思考感悟空間.
學(xué)生已經(jīng)有五年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握了一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，具備一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力.本課又與學(xué)生的生活實(shí)際接近，很容易激起學(xué)生情感上的共鳴.文中一些含義深刻，富有哲理的句子，既是學(xué)生理解學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)，難點(diǎn).也是激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn).因此，對(duì)本課的教學(xué)，可以從"悟"字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我感悟，悟情悟理.
《頤和園》反思總結(jié) 篇15
1、把活動(dòng)目標(biāo)1改為：在欣賞祖國(guó)風(fēng)光和從同一時(shí)候各地氣候的不同感知祖國(guó)真大。
在活動(dòng)開始部分，讓幼兒欣賞祖國(guó)風(fēng)光的圖片后，孩子們都紛紛說出了自己的感受，感受到了“祖國(guó)真美”“祖國(guó)真漂亮。”也感受到了南北方的四季特征，了解了南北方的氣候差異。再出示中國(guó)地圖，讓幼兒再一次感受祖國(guó)真大。活動(dòng)開始給予幼兒美的欣賞，有助于引起幼兒學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒理解兒歌的內(nèi)容，符合幼兒的心理特點(diǎn)。
2、增加活動(dòng)目標(biāo)3：幼兒在活動(dòng)中萌發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛情感。
我認(rèn)為活動(dòng)中讓幼兒通過欣賞美麗的祖國(guó)風(fēng)光，又通過學(xué)習(xí)詩(shī)歌“我們的祖國(guó)真大”， 讓孩子了解我們祖國(guó)的地大物博，資源豐富，感受祖國(guó)真大真美，其最終目的是通過活動(dòng)，激發(fā)幼兒熱愛祖國(guó)之情和作為中國(guó)人的自豪感。所以增加了目標(biāo)3 。
3、活動(dòng)實(shí)施過程中運(yùn)用圖標(biāo)朗誦，不僅能更好地調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，更有助于他們了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌、學(xué)習(xí)詩(shī)歌。