藏北草原的教學(xué)反思（精選13篇）
藏北草原的教學(xué)反思 篇1
五年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過很多寫景的文章，但對于草原卻很陌生，去過草原的學(xué)生很少，草原與學(xué)生的生活有一定距離，這對于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受草原之美有一定難度，為了引領(lǐng)學(xué)生走近草原，真切感受草原景和人的特點(diǎn)，課前我準(zhǔn)備了大量資料、多媒體課件、配套音樂等學(xué)習(xí)資源，開課前進(jìn)行資料介紹，讓學(xué)生對藏北草原有了一些了解，激發(fā)了他們對草原的向往，迫不及待地想走近文本。俗語說：“興趣是最好的老師”，課堂上，充分利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂變得“有聲”，“有色”。使學(xué)生有身臨其境之感，樂在其中。首先，通過復(fù)習(xí)導(dǎo)入、質(zhì)疑，將學(xué)生的注意力、思路引入文本，如饑似渴地研讀文章，感受作者筆下的草原景和人的特點(diǎn)，在自主、合作、探究中獲得知識。受到情感的熏陶，如在引導(dǎo)學(xué)生感受草原的景美、人美時，也就是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)時，利用多媒體課件，讓學(xué)生直觀感受。通過“抓住重點(diǎn)詞句”體會的學(xué)習(xí)方法，展開討論與交流，從“綠綠的草地，雪白的羊群，輕輕的歌聲，五顏六色的花朵，飄香的酥油茶”等詞句感受草原的美景，體會作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)時以讀促悟，以讀悟情，在讀中發(fā)展語言，入情入境，釋放情感，品味語言文字的優(yōu)美。二是在學(xué)習(xí)印象深刻的豐收節(jié)的兩個場景中引導(dǎo)學(xué)生感受草原人的好客、勇敢，教學(xué)時以學(xué)生為主體，讓學(xué)生通過“獻(xiàn)哈達(dá)、看畫面、表演讀”加深對豐收節(jié)的印象。激發(fā)學(xué)生對草原的熱愛之情，整節(jié)課教師只是一個組織者、開發(fā)者。
引領(lǐng)學(xué)生“在文章中走個來回中”，這是著名教育家張志公先生在談?wù)Z文教學(xué)時提出的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本課等于引領(lǐng)學(xué)生神游了一番草原，在快樂中探究著，體驗著，幸福著，快樂著。
藏北草原的教學(xué)反思 篇2
《藏北草原》一課運(yùn)用了“總-分-總”的寫作方法。開篇運(yùn)用一段描寫直抒胸臆，表達(dá)了作者對藏北草原的熱愛之情。接著作者從藏北草原的自然景色寫到草原人勤勞好客，美麗善良。最后作者再次以深情筆觸抒發(fā)自己對藏北草原的熱愛之情。
文章的結(jié)構(gòu)清晰，作者的感情線索十分明朗，而且感情一次比一次強(qiáng)烈。教學(xué)這一課，我在學(xué)生認(rèn)真完成導(dǎo)學(xué)案的基礎(chǔ)上，添加了一點(diǎn)個人的設(shè)計：即把這一課與《黃河源》讓學(xué)生在寫作方法上比較異同。先知先覺的孩子沉思片刻馬上舉起了小手：“老師，這兩課作者都是一邊描寫，一邊抒情。”“不同之處在于《黃河源》在描寫中穿插了作者的聯(lián)想，而《藏北草原》沒有。”“《黃河源》是按作者的觀察順序?qū)懙模恫乇辈菰肥亲髡咦プ〔菰奶攸c(diǎn)分類來寫的……”孩子們自己發(fā)現(xiàn)，自己歸納。很快地了解了寫景文章的寫作方法。這為本單元的習(xí)作“美麗的校園”奠定了很好的基礎(chǔ)。
藏北草原的教學(xué)反思 篇3
《藏北草原》是鄂教版五年級上冊第四單元的第二篇課文，本單元以“江山如畫”為話題，安排了三篇課文，要求學(xué)生體會字里行間的情感，感受祖國山河的美麗。《藏北草原》是一篇文辭優(yōu)美的文章，作者從景和人兩方面具體描寫草原，向我們展現(xiàn)了藏北草原的美麗以及草原人的熱情好客、美麗善良，激發(fā)學(xué)生對草原的熱愛之情。
構(gòu)建高效課堂，致力于高效課堂模式的推廣和應(yīng)用，應(yīng)是名師工作室全體學(xué)員的不懈追求，一切以學(xué)生為中心，以快樂為根本，高效率、高效益、高效果的課堂即是目標(biāo)。所以，要以致力于學(xué)生能力的培養(yǎng)為根本，建立融洽的師生關(guān)系，以自主、合作、探究為本質(zhì)，通過課堂教學(xué)手段，真正讓學(xué)生體驗到生命的狂歡，成長的幸福，變苦學(xué)為樂學(xué)、肯學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，教學(xué)本節(jié)課時，我在劉老師的指導(dǎo)下設(shè)計教學(xué)，力求打造出精品課。
藏北草原的教學(xué)反思 篇4
學(xué)生找到這些關(guān)鍵詞語后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學(xué)生思考：“‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什么作者說‘但熱鬧是他們的，我什么也沒有。’”
通過對這些問題的思考，學(xué)生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發(fā)展歷程，在當(dāng)時的社會背景下，作者不滿黑暗現(xiàn)實，追求自由光明，但一時又看不清前進(jìn)方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾復(fù)雜，于苦悶中想求得一時的解脫，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞著月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現(xiàn)實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊(yùn)含其中。學(xué)生再進(jìn)一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫作特點(diǎn)。
不同詞語的運(yùn)用，所表達(dá)的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發(fā)現(xiàn)，就難有深的體會。引導(dǎo)學(xué)生比較不同詞語的優(yōu)劣，品味其中的奧妙，學(xué)習(xí)語文的興趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”我讓同學(xué)們比較“瀉”字與“照”的區(qū)別。學(xué)生通過反復(fù)誦讀、品味，一個“瀉”字，變靜為動，增強(qiáng)了月光的流動感，同時與“流水”相照應(yīng)，而“照”就缺少這樣的表達(dá)效果。
又如“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學(xué)們思考后明確，“浮”，寫出了霧的輕飄狀態(tài)，與“薄薄”相照應(yīng)。“漂”和“升”就難以體現(xiàn)青霧的輕盈之美、自由之態(tài)。
教學(xué)的目的在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學(xué)抓住了“品味”這個鼻子，完全可以調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。因為教材中所選課文大都是語言精品，引導(dǎo)學(xué)生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
藏北草原的教學(xué)反思 篇5
本文是我國著名的編劇、導(dǎo)演、作家吳祖光先生與著名評劇演員新鳳霞的女兒──吳霜女士(即文中的“霜霜”)發(fā)表在《收獲》雜志1991年第3期上的一篇回憶錄。文章以“我”的口吻，娓娓敘述了“我”在“藝術(shù)和生活”舞臺上成長的故事，讀后令人倍感親切，深受啟發(fā)。
本課語言風(fēng)趣而又充滿童稚，描寫細(xì)致而又生動，要體現(xiàn)的是艱辛，而筆下卻處處流露著樂觀。
在教學(xué)本課時，我感到需要學(xué)生課前收集關(guān)于評劇藝術(shù)方面的資料，為理解課文做準(zhǔn)備。教學(xué)時教師要著眼于通過學(xué)生的自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟戲劇表演藝術(shù)給人的神奇魅力，要讓學(xué)生通過充分朗讀和畫找語句來感知課文，并通過朗讀或形象描述把自己的感悟表達(dá)出來。
藏北草原的教學(xué)反思 篇6
這是一篇能夠引起學(xué)生思考而有所悟的童話故事。春天，小鹿栽了一叢玫瑰，他常常去松土澆水，玫瑰花長得很好，漸漸地花骨朵兒已經(jīng)長出來了。這時，小鹿卻跌傷了腳不能走動而沒見到他喜愛的玫瑰花，就在小鹿兄弟倆感到惋惜的時候，黃鶯和微風(fēng)過來告訴他們，玫瑰花給他們帶來的快樂。小鹿不再難過了。這篇故事語言美，情節(jié)曲折，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，但理解“為什么說小鹿的玫瑰沒有白栽”對學(xué)生來說有一定的難度，這一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)也就是理解小鹿的玫瑰花為什么沒有白栽，體會栽花種草的價值，認(rèn)識到為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂。
教學(xué)中要突破這個重難點(diǎn)，應(yīng)該從小鹿的弟弟說的兩句話：“這玫瑰你白載了，一朵花都沒有看著。”“看來你的玫瑰沒有白栽!”一開始是“白栽”到后來又說“沒有白載”，這到底是什么原因呢?其實這一個問題就引出了整篇課文的重點(diǎn)，從而也突破了難點(diǎn)。所以教學(xué)時，我把重點(diǎn)放在學(xué)生朗讀課文上，先是自由讀、同桌互讀、指名讀，然后指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，用橫線畫出鹿弟弟的話，讀讀這兩句話，想想你有什么不明白的嗎?有的學(xué)生就說：“我覺得奇怪，鹿弟弟為什么開始說玫瑰白栽了，可后面又說玫瑰沒有白栽?”我引導(dǎo)學(xué)生抓住小鹿精心種花的句子，邊讀邊體會小鹿對玫瑰的喜愛之情;再抓住小鹿動作的句子指導(dǎo)感情朗讀，體會感悟小鹿失望和惋惜的心情。接著，小組分角色朗讀后面課文，重點(diǎn)是讀好黃鶯、微風(fēng)的對話。我先和學(xué)生合作進(jìn)行分角色朗讀，后讓學(xué)生再分角色表演讀，通過扮演角色的朗讀、表演，大家再次反思課文內(nèi)容就會自然而然體會到“小鹿的玫瑰沒有白栽”的道理，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解。感悟出“小鹿種玫瑰雖沒看到花開而給他人帶來了幸福和快樂，當(dāng)別人有了幸福和快樂，自己也深感高興”這一文章的含意，進(jìn)而讓學(xué)生輕松愉快地解決了本文的重點(diǎn)問題，達(dá)到了學(xué)習(xí)目的。抓住學(xué)生思維正活躍之時，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開想象：還有哪些動物欣賞到了小鹿的玫瑰花?學(xué)生一下子嘰嘰喳喳說開了，小燕子、花蝴蝶、勤勞的蜜蜂、小兔……通過說話練習(xí)，體會小鹿的玫瑰花給他們帶來的快樂，受到了情感的熏陶。
這篇課文的教學(xué)更讓我堅信了這一點(diǎn)，那就是“簡簡單單教語文”，讓學(xué)生多讀吧，從讀中感悟，從讀中理解。
藏北草原的教學(xué)反思 篇7
本節(jié)課的時間把握的正好，學(xué)生掌握的程度也還可以，達(dá)到了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。不足之處：課堂上，我的狀態(tài)不太佳，學(xué)生也不是很活躍，基本上都是幾個人在回答問題。平時班上的課堂氣氛挺活躍的，但是這節(jié)課不知是怎么回事，連學(xué)習(xí)很好的孩子上黑板上演板都錯了，可能是孩子們有些膽怯吧。還有就是自己評價語言太單一了，以后要在這方面多下功夫。爭取讓自己的課堂更生動完美。
藏北草原的教學(xué)反思 篇8
學(xué)生是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的主體，學(xué)生主體性的發(fā)揮，有賴于教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的探究情境。首先，課堂教學(xué)過程應(yīng)該是誘發(fā)問題的過程，而且問題應(yīng)來自于學(xué)生自己。在課堂上要讓學(xué)生帶著問題走向教材，走向自然，走向社會，走向網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的過程就是創(chuàng)造性發(fā)展的過程。富有創(chuàng)意的課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生始終處于疑問的狀態(tài)中，處于求知若渴的狀態(tài)中。其次，課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是學(xué)生自主探究的過程。上述教例中教師以讀書質(zhì)疑激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生始終處在饒有興趣的自主探究的狀態(tài)中。長此以往，學(xué)生的探究精神將得到有效的培養(yǎng)，并將最終發(fā)展成為他們的創(chuàng)造性人格。
以往的課堂教學(xué)教師教得一本正經(jīng)，學(xué)生學(xué)得一本正經(jīng)，課堂生活沉悶，缺乏生機(jī)情趣，缺乏創(chuàng)新的火花。課堂教學(xué)應(yīng)最大限度的接近日常生活。課堂教學(xué)方式應(yīng)最大限度的接近日常生活方式。葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育理論》中提出：課堂教學(xué)本身是師生生命活動的一部分，這是活生生的生命活動，而不是游離在生活以外的認(rèn)識活動。學(xué)生喜歡玩，喜歡游戲，喜歡表演，這是他們的主要生活方式。教例1中教師巧借文本資源創(chuàng)設(shè)了生活化的口語交際的表演情境，為學(xué)生提供了自由主動的學(xué)習(xí)空間，保證了學(xué)生活動的“面”和“量”。學(xué)生全身心地投入，自主興致勃勃地去感受、去體驗、去自主建構(gòu)、自由快樂表達(dá)、創(chuàng)造。
在師生、生生的互動中實現(xiàn)了學(xué)生、教師、教材、作者的多維對話，學(xué)生個性化語言能力的發(fā)展，師生情感的交流是那么自然，那么和諧。整個教學(xué)進(jìn)程洋溢著濃濃的人情味和生活的氣息。
藏北草原的教學(xué)反思 篇9
《長江之歌》是系列片《話說長江》的主題曲的歌詞。所以我在學(xué)習(xí)這首歌詞之前，先播放了《話說長江》的第一集，讓同學(xué)們對長江的基本情況有所了解，然后導(dǎo)入新課。播放《話說長江》之后，找同學(xué)來復(fù)述自己觀看過程中記住的東西，因為看得都很認(rèn)真，所以長江的位置、起源、長度、經(jīng)過的省份，都基本上能說出來。接下來我給同學(xué)們范讀課文，讓同學(xué)們初步感知詩歌的內(nèi)容。聽過之后，找同學(xué)來試讀，梁蘭方同學(xué)讀得很流暢，但感情不是太飽滿。我指出這是因為對詩歌內(nèi)容不理解的原因。自然引出第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：理解詩歌內(nèi)容。這一部分，我放給同學(xué)們自學(xué)，讓他們結(jié)合手中的資料，找出兩節(jié)中反復(fù)的部分，理解反復(fù)的作用，并畫出自己最欣賞的詩句，在課本上作批注。同學(xué)們互相交流，大家對詩中的比喻擬人句都能準(zhǔn)確把握意思。
在大家自學(xué)的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)同學(xué)們討論以下幾個問題：
(1)、詩歌共分為兩部分，請概括兩部分的主要內(nèi)容。
(2)、詩歌中有“我們贊美長江|你是無窮的源泉”這句詩，從哪些地方可以看出長江“是無窮的源泉”?
通過討論，同學(xué)們加深了對詩歌內(nèi)容的理解，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌的主題：通過對長江的歌頌和贊美，表現(xiàn)了人們對祖國母親的依戀和熱愛。
這樣，再進(jìn)行朗讀指導(dǎo)就顯得水到渠成，學(xué)生很快就能把握好詩歌氣勢磅礴、熱情豪放、舒展寬廣的誦讀基調(diào)。同學(xué)們自由讀、集體讀，然后指名讀。在這樣反復(fù)朗讀之后，這首詩已經(jīng)深深地印在了學(xué)生的腦海中。最后再播放歌曲《長江之歌》讓學(xué)生感受長江之美。
這節(jié)課，學(xué)生讀得比較充分，不足是賞析的深度不夠，學(xué)生對詩歌的理解停留在表層。這跟我的引導(dǎo)是分不開的，我也只是對詩歌有了初步的理解，并沒有深入地去鉆研這首詩的內(nèi)涵。所以只能從字面上對學(xué)生提出要求，學(xué)生的賞析當(dāng)然也只能達(dá)到表層的程度。反思這節(jié)課，我覺得每一節(jié)課前的充分備課都是必不可少的，來不得半點(diǎn)懶惰。尤其是要在平時有豐富而深厚的本體知識的積累，這樣課堂上才能游刃有余，得心應(yīng)手地把學(xué)生引向深處。
藏北草原的教學(xué)反思 篇10
這節(jié)課是六年級上冊《能量》的第一課，本課將“重演”科學(xué)史上著名的發(fā)現(xiàn)電磁現(xiàn)象的過程，讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”通電導(dǎo)線能使小磁針偏轉(zhuǎn)，從而認(rèn)識電可以產(chǎn)生磁，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的探究性、趣味性。本課有兩個活動，第一，指導(dǎo)學(xué)生做科學(xué)家奧斯特做過的實驗——通電導(dǎo)線使指南針偏轉(zhuǎn)，經(jīng)歷對新現(xiàn)象進(jìn)行分析、解釋的思維過程;第二，做通電線圈使指南針偏轉(zhuǎn)的實驗——用線圈代替直導(dǎo)線做電生磁實驗，為理解電磁鐵原理打下基礎(chǔ)也為研究玩具小電動機(jī)埋下伏筆。本節(jié)課的科學(xué)概念是：電流可以產(chǎn)生磁性。通過三個班級的教學(xué)，這節(jié)課我也有幾點(diǎn)反思：
第一：根據(jù)本課的重難點(diǎn)修改了教學(xué)時教材的順序。教材是這樣安排的：先運(yùn)用通電導(dǎo)線和指南針來模擬科學(xué)家奧斯特的實驗，然后再運(yùn)用短路電路和指南針繼續(xù)來做實驗觀察現(xiàn)象，再通過這兩個實驗來總結(jié)發(fā)現(xiàn)，最后做通電線圈和指南針的實驗。在第一、二次教學(xué)時我遵循了教材的安排順序，但是在做最后一個通電線圈實驗的時候，總是顯的過渡很愣，孩子們不知道為什么要制作一個通電線圈，因此這里孩子們顯的有一些茫然。基與此，在后幾次的教學(xué)中，我修改了教材的順序，先做通電導(dǎo)線的實驗，然后就總結(jié)發(fā)現(xiàn)。而把短路電路實驗與通電線圈實驗放在平行的位置上，因為這兩種都是讓導(dǎo)線磁性變更強(qiáng)、實驗效果更強(qiáng)的方法，當(dāng)然其實他們也有一個小層次，就是通電線圈的磁性要比短路電路的磁性更強(qiáng)。這樣教學(xué)以后，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)目的更明確了，教學(xué)的效果也更好了。
第二：“實驗材料的充分準(zhǔn)備是上好一節(jié)科學(xué)課的基礎(chǔ)”這節(jié)課讓我更加體會到了這句話的含義。這節(jié)課的實驗材料很多，例如有電池盒、電池、開關(guān)、導(dǎo)線等，如果那一個小電路出現(xiàn)了故障燈泡不亮，那么這個小組的實驗就會必然失敗，所以材料的準(zhǔn)備才是上好一節(jié)科學(xué)課的可靠基礎(chǔ)。
第三：課堂上對細(xì)節(jié)的處理我還是不到位。
片段一 問：你認(rèn)為是什么原因使指針發(fā)生了偏轉(zhuǎn)呢?一個孩子猶豫但洪亮的回答：電流。我非常的高興，但是我說：你評什么認(rèn)為是電流呢?由于我的鹵莽行為與強(qiáng)硬態(tài)度，這個孩子害怕了，就再也說不出原因了。這時我好后悔，我想這時我應(yīng)該耐心的鼓勵和引導(dǎo)這個孩子，說：“你可真勇敢，而且想的也非常有道理，你能說說你為什么會這么想?”我想這時正是我充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用的時候，但是我卻錯過了這次機(jī)會，而機(jī)會卻不會再來。
片段二 問：根據(jù)這個奇怪的現(xiàn)象你想提出什么問題嗎?學(xué)生回答：我想知道電難道能夠讓磁鐵轉(zhuǎn)動嗎?這個孩子提出的問題多么好啊，但是當(dāng)時我卻由于緊張不知道怎么和學(xué)生交流好，因此我選擇了按照我事先備的教案走，即沒有回答這個孩子的問題，也沒有引深這個問題，而是不做任何回答的問了我想問的問題：你認(rèn)為是什么原因使指針發(fā)生了偏轉(zhuǎn)呢?課后我反復(fù)思考這個孩子的問題，我才發(fā)現(xiàn)這個孩子提的問題真好，其實孩子提出的問題，就是我想問的問題，只不過問的形式不一樣而已，我可以順著這個孩子的問題。我想我可以這樣引導(dǎo)：“這個同學(xué)提出了一個非常有意義的問題‘電難道能夠讓磁鐵轉(zhuǎn)動嗎’那就讓我們一起來思考這個問題。”“誰能說出你自己的看法嗎?能說說為什么嗎?”我想如果這樣處理這個孩子提出的問題的話，不但能夠激發(fā)學(xué)生的思維，而且也能夠可以達(dá)到本課的教學(xué)目的。我想學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力就是這樣在課堂的點(diǎn)滴中一點(diǎn)一點(diǎn)的培養(yǎng)出來的。
這節(jié)課總體來看教學(xué)層次設(shè)計的比較合理，結(jié)構(gòu)比較清晰，也非常好的完成了本課的教學(xué)目標(biāo)，但是對于課堂中的細(xì)節(jié)處理確是有很大的遺憾，相信在今后的教學(xué)中我會更加努力把握課堂中的細(xì)節(jié)問題。
藏北草原的教學(xué)反思 篇11
《買文具》一課是學(xué)生在三年級學(xué)過“除數(shù)是一位數(shù)的除法”這一基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的“除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法”。
本課教學(xué)中我首先通過“買文具”的具體情境，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實題材中讓學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題并用多種方法解決問題，這不僅充分利用了學(xué)生原有知識、經(jīng)驗這一寶貴的學(xué)習(xí)資源，而且表明了學(xué)生解決問題策略的多樣化;然后將問題集中到用“豎式計算”，突出本節(jié)課的知識重點(diǎn)，掌握基本的筆算方法;在解決問題的過程中先估商，再計算，將對估算意識的培養(yǎng)滲透在每個環(huán)節(jié)中;最后通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)幫助學(xué)生形成一定的筆算技能。
一節(jié)課下來自認(rèn)為很完美，認(rèn)為學(xué)生已有了一定的認(rèn)識，應(yīng)該很好接受。結(jié)果在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)錯誤百出：1、商的位置不對，尤其是商是兩位數(shù)的。2、當(dāng)商是兩位數(shù)時，寫上十位上商后不知道跟除數(shù)相乘，直接寫一個跟被除數(shù)一樣的數(shù)。比如：“100除以10” ，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會從高位算起，前一位不夠除，就看前兩位，然后再進(jìn)行計算。也就是十位上商1與除數(shù)相乘應(yīng)得10，而有些同學(xué)直接寫出商10，與除數(shù)相乘得100。3、做“140除以20”這樣的題時，應(yīng)是個位上7與20相乘得出140，而有的同學(xué)寫商的位置不對，把商寫在十位上，再把7與除數(shù)相乘得14，個位上的商又補(bǔ)上0。
藏北草原的教學(xué)反思 篇12
"課堂是活的。好的語文課堂，要不斷生成豐富的資源;好的語文老師，要能敏銳地捕捉這些資源并因勢利導(dǎo)，隨機(jī)滲透地把這些資源轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源，從而使課堂煥發(fā)活力"。在教學(xué)完《小小竹排畫中游》一文后，我對如何開發(fā)和合理利用教學(xué)資源，有了更深層次的認(rèn)識。
1，學(xué)生是無窮無盡，生生不息的資源:
一堂語文課，一位老師和幾十個學(xué)生組成了一個寶貴的資源庫，且不說教師方面，因為教師本身就是傾盡全力傳授知識。大多數(shù)人往往沒有意識到，學(xué)生——作為教育對象，也是寶貴的教育資源。幾十個學(xué)生的既有經(jīng)驗，智慧，知識，學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，都可以為教學(xué)所用，而且有越用越多，越用越豐富的奇妙功效。"水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光。"教師完全可以把學(xué)生作為資源，以學(xué)定教，課堂上宜根據(jù)學(xué)生的實際情況，隨時對教案進(jìn)行調(diào)整。可改變教學(xué)思路，變換實踐形式。
這節(jié)課正是一個原本沒有預(yù)設(shè)的問題——"人能走進(jìn)畫中嗎"，引出了一幕"無法預(yù)約的精彩"。課前，我對課文的處理思路和課堂中的并不太一樣，是孩子的這個疑問才讓我意識到，要讓孩子感受到如詩如畫的江南美景，就要帶他們走入畫中。潛意識中，教案就跟著學(xué)生的學(xué)習(xí)思路前進(jìn)。我感到這節(jié)課中，學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者，他們的積極性和創(chuàng)造性得到了激活，課堂呈現(xiàn)的是一種民主，和諧安全的氣氛，不知不覺中，孩子就走進(jìn)了畫中。
2，音像，圖片是化靜為動，點(diǎn)石成金資源:
兒童是用形象，色彩和聲音來思維的，"正因為有一條鮮明的對象，畫面，知覺，表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)兒童的心田，所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固"(蘇霍姆林斯基語)。本節(jié)課為了讓海島的孩子感知陌生的"竹排"，我動用了許多直觀資源:如生動的課文插圖，真實的竹排照片(幸好去過楠溪江)，學(xué)生通過直觀，多側(cè)面地認(rèn)識了竹排，對它產(chǎn)生了向往，甚至體會到坐在上面的感受。這些都是文字分析無法達(dá)到的功效。為了讓詩歌中簡練的語言"小竹排，順?biāo)鳎B兒唱，魚兒游，兩岸樹木密，禾苗綠油油"在兒童心中"活"起來，我引入課文錄音，借助了聯(lián)想，學(xué)生內(nèi)心的表象終于被激活，興奮地喊"我看到了"。
這些課程資源可以讓孩子興趣盎然，熱情投入地學(xué)習(xí)語文，難怪特級教師李吉林老師在回顧情境教育探索歷程后說:"兒童的思維若是魚，我們要為他造海;兒童的思維若似鳥，我們應(yīng)為他開天"。"開天和造海"，不正是努力開掘語文課程資源的過程嗎？
藏北草原的教學(xué)反思 篇13
綜合實踐活動課作為一種活動類的綜合課程，是這次課程改革中的新型產(chǎn)物，它與其它各學(xué)科課程領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別，它是一種以學(xué)生的經(jīng)驗和生活為核心的實踐性課程，是學(xué)科課程與知識類綜合課程的一種補(bǔ)充形態(tài)。
要教好每一節(jié)《綜合實踐活動課》，我們首先應(yīng)從教育觀念上更新，采取更適合學(xué)生發(fā)揮主體性的教學(xué)模式，除了讓學(xué)生敢想敢問敢于表達(dá)自己的真情實感外，還應(yīng)使學(xué)生感到教師與學(xué)生平等相處，一起與學(xué)生相互探索，相互研究，老師不能要求太高，要給學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會，老師不要面面俱到，要讓學(xué)生去探索，老師適時點(diǎn)撥和啟發(fā)。只有這樣，學(xué)生對知識才能牢固的掌握。
其次，要消除學(xué)生的心理障礙，解放思想，放下包袱，鼓勵學(xué)生敢問，愛問。課堂提問不是老師的專利或某些學(xué)生的專利，每個人都可以提問，也只有在大家互相質(zhì)疑的過程中，自己的思維才能得到發(fā)展。學(xué)生之間要多加交流與合作，只有這樣，學(xué)生的綜合素質(zhì)才能得到提高。
最后對課題重點(diǎn)、難點(diǎn)，老師要做到心中有數(shù)，這樣既有利于學(xué)生深入探究本課主題，同時，也有助于教師在教學(xué)過程中圍繞這一課題進(jìn)行教學(xué)，教師要巧妙的利用生活中生成的資源，增設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造性的組織實施課堂教學(xué)，適當(dāng)利用多媒體課件，使課堂充滿活力，教師要親自參與活動，這樣使得師生的活動直接融入學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，引起了情感上的共鳴，得到了情感的體驗，態(tài)度和價值觀的熏陶，使得教學(xué)活動充滿著“生命的活力”，從達(dá)到事半功倍的教育效果。