給女兒的信教學(xué)反思（通用13篇）
給女兒的信教學(xué)反思 篇1
語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來(lái)到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫(xiě)做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)的過(guò)程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫(xiě)的優(yōu)勢(shì):一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒(méi)有向我想象的那樣寫(xiě)“上帝留在地球找尋自己的愛(ài)情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛(ài)情增添了其他內(nèi)涵:愛(ài)的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來(lái)到人間。這會(huì)，上帝沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨?今生來(lái)世，永不分離。上帝問(wèn)大天使:“這也是愛(ài)情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見(jiàn)那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問(wèn):“這又是什么?”“這……”大天使還沒(méi)回答，上帝自言道:“這是愛(ài)的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛(ài)的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿(mǎn)了那種無(wú)以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說(shuō):“愛(ài)是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛(ài)的、擁有愛(ài)的人。我要派遣我的愛(ài)子耶穌也來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，然后撒播愛(ài)。”
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類(lèi)手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問(wèn):“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開(kāi)了地球，因?yàn)槿祟?lèi)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒(méi)有注意朗讀的要求，給人的感覺(jué)學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
給女兒的信教學(xué)反思 篇2
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語(yǔ)句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語(yǔ)句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是真正值得探究的問(wèn)題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語(yǔ)句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的鄭蘭蘭同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語(yǔ)句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛(ài)情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類(lèi)的控制，因?yàn)橛辛藧?ài)情人類(lèi)才主宰自己的命運(yùn)和生活;又如黃江榮同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說(shuō)的是愛(ài)情為什么描寫(xiě)上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過(guò)討論得知，上帝描繪的是人類(lèi)的溫馨、美好、快樂(lè)的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛(ài)情造就的，所以自以為萬(wàn)能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛(ài)情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來(lái)到人間后沉思著離開(kāi)?……學(xué)生的這些問(wèn)題的提出證明了，以生為本的語(yǔ)文課堂才是真正充滿(mǎn)活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺(jué)“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒(méi)能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
給女兒的信教學(xué)反思 篇3
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語(yǔ)句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語(yǔ)句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是真正值得探究的問(wèn)題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語(yǔ)句是……因?yàn)?hellip;…”這樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的鄭蘭蘭同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語(yǔ)句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛(ài)情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類(lèi)的控制，因?yàn)橛辛藧?ài)情人類(lèi)才主宰自己的命運(yùn)和生活;又如黃江榮同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說(shuō)的是愛(ài)情為什么描寫(xiě)上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過(guò)討論得知，上帝描繪的是人類(lèi)的溫馨、美好、快樂(lè)的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛(ài)情造就的，所以自以為萬(wàn)能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛(ài)情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來(lái)到人間后沉思著離開(kāi)?……學(xué)生的這些問(wèn)題的提出證明了，以生為本的語(yǔ)文課堂才是真正充滿(mǎn)活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺(jué)“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒(méi)能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
給女兒的信教學(xué)反思 篇4
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫(xiě)的信，忍不住有許多想說(shuō)的話。
一、我們可以在課堂上，師生一起暢談愛(ài)情這個(gè)話題。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題，家長(zhǎng)老師們總是談之色變，對(duì)于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制。但是，現(xiàn)在，我們可以暢談這個(gè)話題了，因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說(shuō)出我們的心里話，再也不會(huì)有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽(yáng)光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說(shuō)特說(shuō)了。
二、釋放的快樂(lè)和輕松。
學(xué)習(xí)這一課，我的第一個(gè)問(wèn)題是:說(shuō)說(shuō)你所知道的愛(ài)情名言。話匣子一下子就打開(kāi)了，課堂也異常的活躍:兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮;身無(wú)彩鳳又飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高``````
學(xué)生張口就來(lái)，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸:這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真是及時(shí)啊!在以往，這些個(gè)詩(shī)句，他們總是“欲說(shuō)還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。
三、愛(ài)情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開(kāi)的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛(ài)情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛(ài)情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見(jiàn)日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛?shù)立起正確的愛(ài)情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
四、美好的愛(ài)情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼?ài)情觀，并暢想自己的愛(ài)情。大家都很踴躍，甚至連最不愛(ài)說(shuō)話的鄭小東也發(fā)言了:愛(ài)情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過(guò)早的去采摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛(ài)情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺(jué)到，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛(ài)情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛(ài)情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
五、多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說(shuō)教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說(shuō)教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
給女兒的信教學(xué)反思 篇5
我是懷著忐忑不安的心上這節(jié)見(jiàn)面課的。一來(lái)我剛調(diào)到新的學(xué)校，對(duì)環(huán)境還不太熟悉;二來(lái)我?guī)啄隂](méi)帶語(yǔ)文了，任教學(xué)科改來(lái)來(lái)去，似乎對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的套路又陌生起來(lái);三來(lái)我家鄉(xiāng)方言重，勉強(qiáng)說(shuō)普通話又很不自然，而我總想讓課堂顯得自然親切，不故意雕飾，不為了公開(kāi)課而公開(kāi)課。于是，我在接到學(xué)校上見(jiàn)面課的通知后，對(duì)文本和文本所延伸出來(lái)的知識(shí)作了大量的準(zhǔn)備。
本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者沒(méi)有選擇回避、敷衍，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。由于這篇課文是篇略讀課文，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，我們不可能把課堂完全交給學(xué)生讓學(xué)生自學(xué)，因此采用學(xué)生自學(xué)與研讀相結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究為主，老師適當(dāng)提示。課前，我利用朝讀布置學(xué)生自己查找作者的簡(jiǎn)介，自己熟讀課文，掌握課文的生字詞，并且要求他們自己搜集有關(guān)愛(ài)情的故事、古詩(shī)、名言警句。
中學(xué)生正值青春期，對(duì)于愛(ài)情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此，我把本課的重點(diǎn)放在“如何讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有快樂(lè)幸福的人生”上，通過(guò)課前一系列的問(wèn)題突破重點(diǎn)：如你了解童話中的愛(ài)情故事嗎?你敢描繪一下你心中的愛(ài)情嗎?你能說(shuō)出歷史上幾個(gè)著名的愛(ài)情故事嗎?本課的難點(diǎn)是利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，理解愛(ài)情真正的內(nèi)涵。在難點(diǎn)的突破上，針對(duì)學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，又無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活對(duì)早戀的敏感，使他們不愿就這一話題發(fā)表看法。課中，我們只能及時(shí)引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)，從身邊最親的人父母身上認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)情，名人又是怎么理解愛(ài)情的，這些活動(dòng)中，去突破難點(diǎn)。
重難點(diǎn)的突破必須是在對(duì)文本的把握和解讀的基礎(chǔ)上。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)文本的輪廓有個(gè)了解，對(duì)作者層層推進(jìn)的寫(xiě)作有個(gè)了解。文本中的故事就是上帝創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西，這三種不同的東西，彼此都有聯(lián)系，他們共同來(lái)解釋“愛(ài)情”。我用“讀了文章你最大的感受是什么?為什么?”“故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來(lái)解釋愛(ài)情?”“如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)你的父母，可能得到的答案是什么?”從而引出“文中作者對(duì)待女兒的問(wèn)題的態(tài)度如何?”“作者為什么沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)了自己的少年時(shí)代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?”“故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?”“五十年里，是什么維系了他們的愛(ài)情?”“作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?”這一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生深入了解文本。在文本的解讀和把握上，我認(rèn)為至少要達(dá)到這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生閉上眼睛要知道文本的大致內(nèi)容，能夠把全文寫(xiě)了什么清晰地說(shuō)出來(lái)、回憶得出來(lái)。課上，我把對(duì)文本的把握的幾個(gè)問(wèn)題板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生一目了然。也可以說(shuō)，這些(包括課前要求預(yù)習(xí)達(dá)到的目標(biāo))是這節(jié)課最起碼要掌握的知識(shí)。
另外，課上，我試圖極力通過(guò)一些有關(guān)愛(ài)情的資料，抓住學(xué)生心理讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生大膽的討論，引導(dǎo)他們大膽的表達(dá)自己的內(nèi)心，從而讓他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
反正，這節(jié)課是這么設(shè)想的。至于課上對(duì)課堂的把握，有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的設(shè)想和效果，我總感覺(jué)還存在很多問(wèn)題，比如說(shuō)開(kāi)始講愛(ài)情故事這個(gè)環(huán)節(jié)，也許學(xué)生不敢說(shuō)，不能大膽的說(shuō)，用的時(shí)間太長(zhǎng);還有起初的“童話中的愛(ài)情故事有什么內(nèi)涵?”這個(gè)問(wèn)題放在開(kāi)頭，我是想通過(guò)學(xué)生熟知的童話感知愛(ài)情，突破重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。但由于我對(duì)班上學(xué)生的學(xué)情認(rèn)識(shí)不足，高估了學(xué)生的能力。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題十分陌生，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太難。這些都影響了后面的教學(xué)，特別是影響了后面對(duì)早戀問(wèn)題的討論，后面的探究顯得十分倉(cāng)促，這些都是很明顯的問(wèn)題，聽(tīng)課的明眼人一看就能得出來(lái)。并且上完課就能夠感受出來(lái)。至于評(píng)課中有人說(shuō)的“到底是把文本的探究和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)放在第一位，還是把探究愛(ài)情的真諦放在第一位”這個(gè)問(wèn)題是個(gè)老問(wèn)題了，探討了很多年，各科教學(xué)都有這個(gè)疑惑。我還是那句話，對(duì)文本的把握要到的要求是學(xué)生閉上眼，大致能勾勒出故事的情節(jié)即可。一節(jié)課也就40分鐘(學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，每節(jié)課40分鐘)，如果面面俱到，什么都只能是蜻蜓點(diǎn)水，反而把握不住教學(xué)的重難點(diǎn)，這又是何必呢?僅是演給觀眾看而已。
給女兒的信教學(xué)反思 篇6
語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來(lái)到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫(xiě)做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)的過(guò)程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫(xiě)的優(yōu)勢(shì):一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒(méi)有向我想象的那樣寫(xiě)“上帝留在地球找尋自己的愛(ài)情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛(ài)情增添了其他內(nèi)涵:愛(ài)的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來(lái)到人間。這會(huì)，上帝沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨?今生來(lái)世，永不分離。上帝問(wèn)大天使:“這也是愛(ài)情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見(jiàn)那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問(wèn):“這又是什么?”“這……”大天使還沒(méi)回答，上帝自言道:“這是愛(ài)的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛(ài)的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿(mǎn)了那種無(wú)以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說(shuō):“愛(ài)是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛(ài)的、擁有愛(ài)的人。我要派遣我的愛(ài)子耶穌也來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，然后撒播愛(ài)。”
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類(lèi)手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問(wèn):“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開(kāi)了地球，因?yàn)槿祟?lèi)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒(méi)有注意朗讀的要求，給人的感覺(jué)學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
給女兒的信教學(xué)反思 篇7
我是懷著忐忑不安的心上這節(jié)見(jiàn)面課的。一來(lái)我剛調(diào)到新的學(xué)校，對(duì)環(huán)境還不太熟悉;二來(lái)我?guī)啄隂](méi)帶語(yǔ)文了，任教學(xué)科改來(lái)來(lái)去，似乎對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的套路又陌生起來(lái);三來(lái)我家鄉(xiāng)方言重，勉強(qiáng)說(shuō)普通話又很不自然，而我總想讓課堂顯得自然親切，不故意雕飾，不為了公開(kāi)課而公開(kāi)課。于是，我在接到學(xué)校上見(jiàn)面課的通知后，對(duì)文本和文本所延伸出來(lái)的知識(shí)作了大量的準(zhǔn)備。
本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者沒(méi)有選擇回避、敷衍，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。由于這篇課文是篇略讀課文，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，我們不可能把課堂完全交給學(xué)生讓學(xué)生自學(xué)，因此采用學(xué)生自學(xué)與研讀相結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究為主，老師適當(dāng)提示。課前，我利用朝讀布置學(xué)生自己查找作者的簡(jiǎn)介，自己熟讀課文，掌握課文的生字詞，并且要求他們自己搜集有關(guān)愛(ài)情的故事、古詩(shī)、名言警句。
中學(xué)生正值青春期，對(duì)于愛(ài)情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此，我把本課的重點(diǎn)放在“如何讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有快樂(lè)幸福的人生”上，通過(guò)課前一系列的問(wèn)題突破重點(diǎn)：如你了解童話中的愛(ài)情故事嗎?你敢描繪一下你心中的愛(ài)情嗎?你能說(shuō)出歷史上幾個(gè)著名的愛(ài)情故事嗎?本課的難點(diǎn)是利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，理解愛(ài)情真正的內(nèi)涵。在難點(diǎn)的突破上，針對(duì)學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，又無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活對(duì)早戀的敏感，使他們不愿就這一話題發(fā)表看法。課中，我們只能及時(shí)引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)，從身邊最親的人父母身上認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)情，名人又是怎么理解愛(ài)情的，這些活動(dòng)中，去突破難點(diǎn)。
重難點(diǎn)的突破必須是在對(duì)文本的把握和解讀的基礎(chǔ)上。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)文本的輪廓有個(gè)了解，對(duì)作者層層推進(jìn)的寫(xiě)作有個(gè)了解。文本中的故事就是上帝創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西，這三種不同的東西，彼此都有聯(lián)系，他們共同來(lái)解釋“愛(ài)情”。我用“讀了文章你最大的感受是什么?為什么?”“故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來(lái)解釋愛(ài)情?”“如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)你的父母，可能得到的答案是什么?”從而引出“文中作者對(duì)待女兒的問(wèn)題的態(tài)度如何?”“作者為什么沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)了自己的少年時(shí)代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?”“故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?”“五十年里，是什么維系了他們的愛(ài)情?”“作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?”這一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生深入了解文本。在文本的解讀和把握上，我認(rèn)為至少要達(dá)到這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生閉上眼睛要知道文本的大致內(nèi)容，能夠把全文寫(xiě)了什么清晰地說(shuō)出來(lái)、回憶得出來(lái)。課上，我把對(duì)文本的把握的幾個(gè)問(wèn)題板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生一目了然。也可以說(shuō)，這些(包括課前要求預(yù)習(xí)達(dá)到的目標(biāo))是這節(jié)課最起碼要掌握的知識(shí)。
另外，課上，我試圖極力通過(guò)一些有關(guān)愛(ài)情的資料，抓住學(xué)生心理讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生大膽的討論，引導(dǎo)他們大膽的表達(dá)自己的內(nèi)心，從而讓他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
反正，這節(jié)課是這么設(shè)想的。至于課上對(duì)課堂的把握，有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的設(shè)想和效果，我總感覺(jué)還存在很多問(wèn)題，比如說(shuō)開(kāi)始講愛(ài)情故事這個(gè)環(huán)節(jié)，也許學(xué)生不敢說(shuō)，不能大膽的說(shuō)，用的時(shí)間太長(zhǎng);還有起初的“童話中的愛(ài)情故事有什么內(nèi)涵?”這個(gè)問(wèn)題放在開(kāi)頭，我是想通過(guò)學(xué)生熟知的童話感知愛(ài)情，突破重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。但由于我對(duì)班上學(xué)生的學(xué)情認(rèn)識(shí)不足，高估了學(xué)生的能力。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題十分陌生，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太難。這些都影響了后面的教學(xué)，特別是影響了后面對(duì)早戀問(wèn)題的討論，后面的探究顯得十分倉(cāng)促，這些都是很明顯的問(wèn)題，聽(tīng)課的明眼人一看就能得出來(lái)。并且上完課就能夠感受出來(lái)。至于評(píng)課中有人說(shuō)的“到底是把文本的探究和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)放在第一位，還是把探究愛(ài)情的真諦放在第一位”這個(gè)問(wèn)題是個(gè)老問(wèn)題了，探討了很多年，各科教學(xué)都有這個(gè)疑惑。我還是那句話，對(duì)文本的把握要到的要求是學(xué)生閉上眼，大致能勾勒出故事的情節(jié)即可。一節(jié)課也就40分鐘(學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，每節(jié)課40分鐘)，如果面面俱到，什么都只能是蜻蜓點(diǎn)水，反而把握不住教學(xué)的重難點(diǎn)，這又是何必呢?僅是演給觀眾看而已。
給女兒的信教學(xué)反思 篇8
人總是在衰老的過(guò)程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應(yīng)該的，初中作文教學(xué)反思。但是，直到現(xiàn)在，我認(rèn)為，在作文教學(xué)中我也許還只是一個(gè)門(mén)外漢。我對(duì)我的同行經(jīng)常如是說(shuō)：語(yǔ)文這行當(dāng)力，頗讓人有些手足無(wú)措的竟是作文的教學(xué)。我那樣說(shuō)著的時(shí)候只是一臉的坦誠(chéng)和無(wú)助。
也許，寫(xiě)作就源于一種沖動(dòng)吧，即是說(shuō)激情是寫(xiě)作的動(dòng)力。激情決定了學(xué)生能否進(jìn)行寫(xiě)作，比如很多學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往摸索到了一些學(xué)習(xí)的訣竅，如果把它表述出來(lái)與同學(xué)們交流，至少能對(duì)同學(xué)們有所啟發(fā)，對(duì)自己方法的改進(jìn)也不無(wú)裨益，可真正能這樣做的僅是少數(shù)。又如我們的師父常說(shuō)，老師在教授完一篇課文之后往往會(huì)又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫(xiě)下來(lái)并堅(jiān)持這么做的話，一定大又長(zhǎng)進(jìn)。聽(tīng)著他這般述說(shuō)時(shí)，我竟又幾分驚奇，因?yàn)橛谖艺f(shuō)來(lái)，上課之前倒還有著某種激情的話，一節(jié)課兩節(jié)課下來(lái)，除了偶爾瞬間的反思，大抵松弛÷懶散，所以一直以來(lái)我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會(huì)寫(xiě)，不一定是我們不會(huì)寫(xiě)，而是沒(méi)有意識(shí)倒自己需要去寫(xiě)，應(yīng)該去寫(xiě)，即沒(méi)有寫(xiě)作意識(shí)。沒(méi)有意識(shí)，談何寫(xiě)作的激情，寫(xiě)作的沖動(dòng)呢?
當(dāng)務(wù)之急，是要培養(yǎng)一種寫(xiě)作意識(shí)，或者說(shuō)寫(xiě)作的激情。有寫(xiě)作愿望，但沒(méi)有具體的生活作依托，這種激情也只是一種毫無(wú)現(xiàn)實(shí)根據(jù)的沖動(dòng)，只有立足于現(xiàn)實(shí)，立足于生活，才可能產(chǎn)生除錦繡文章來(lái)。“文生于情，情生于哀樂(lè)，哀樂(lè)生于治亂”，一個(gè)人深入生活的程度究決定了他是否會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)作激情。如果魯迅先生沒(méi)有對(duì)舊中國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際真切體驗(yàn)，沒(méi)有對(duì)中國(guó)社會(huì)諸多矛盾÷弊病產(chǎn)生原因的苦苦探索，沒(méi)有改變這種現(xiàn)狀的迫切心情何強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他是絕不會(huì)拿起筆來(lái)改造社會(huì)的。一切作家之所以要去深入生活，體驗(yàn)生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發(fā)自己的寫(xiě)作激情。
我想倒了已故語(yǔ)文教育家黎錦熙先生提出的作文教學(xué)的觀點(diǎn)“日札優(yōu)于作文”，日札就是修養(yǎng)日記和讀書(shū)札記。我的語(yǔ)文老師歷來(lái)推崇周記(或者日記)可以理解為是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認(rèn)為周記(或者日記)應(yīng)該成為學(xué)生嘗試各種敘述的一個(gè)平臺(tái)：在內(nèi)容上，可無(wú)所不寫(xiě);形式上，敘述描寫(xiě)抒情議論隨意選用。這種沒(méi)有精神壓力和文法顧忌的寫(xiě)作一旦養(yǎng)成習(xí)慣，在量的不斷積累下，定會(huì)有質(zhì)的飛躍。許多大文學(xué)家就都有寫(xiě)日札的習(xí)慣，不但增強(qiáng)了筆力，還以此為素材創(chuàng)作了許多文學(xué)作品。
哈佛有句名言：思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。在我們的作文教學(xué)中，應(yīng)該大力提倡和督導(dǎo)學(xué)生不間斷地寫(xiě)周記(或者日記)進(jìn)行這種自由地寫(xiě)作，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一種用文字來(lái)表情達(dá)意的習(xí)慣，并將有利于他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭(zhēng)議的事件。有話可說(shuō)，就有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。剛開(kāi)始嘗試著用文字表情達(dá)意時(shí)，也許不能很準(zhǔn)確地把所想所說(shuō)都準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，這種詞不達(dá)意的現(xiàn)象只是因?yàn)閷?duì)文字的陌生。堅(jiān)持下去，待對(duì)文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實(shí)在是一件小事。我們對(duì)作家的欽佩，很大以部分源于他們說(shuō)出了或者說(shuō)著我們想說(shuō)的話。當(dāng)表達(dá)成為一種需要，成為一種意識(shí)，如果我們學(xué)生能用自己的激情去寫(xiě)作，一定也能彈奏出時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)然，這肯定需要一個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應(yīng)該去期盼那些美麗的蝶的出現(xiàn)，那將給我們一個(gè)繽紛的世界。
我在從事初中作文教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生厭煩寫(xiě)作文的現(xiàn)象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很復(fù)雜。但分析起來(lái)，根本原因還在教師身上。教師學(xué)是否高，藝是否精，業(yè)是否有道，品是否端正，責(zé)任心是否強(qiáng)，往往就決定了學(xué)生的興趣和愛(ài)好的方向和程度。為此，解決學(xué)生的厭煩心理，首先要從教師入手。
(一)敬業(yè)精業(yè)，授課精彩。要努力認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)每一堂課都是精品。讓學(xué)生感道聽(tīng)老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來(lái)感染和引導(dǎo)學(xué)生。精湛的藝術(shù)，高尚的品格，本身就具有極強(qiáng)的吸引力。久而久之，學(xué)生就會(huì)在這種氛圍中逐漸萌發(fā)對(duì)文學(xué)，對(duì)寫(xiě)作的興趣。
(二)教師下水，現(xiàn)身說(shuō)法。身教勝于言教。教師的一舉一動(dòng)，比千言萬(wàn)語(yǔ)還要有說(shuō)服力和感召力。在這一點(diǎn)上我做的不夠好，我準(zhǔn)備在以后的教學(xué)中彌補(bǔ)這一點(diǎn)。
(三)典型引導(dǎo)，正面鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，不說(shuō)打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的事。堅(jiān)持多從學(xué)生的作文中找評(píng)析范文，不求完美，但求有獨(dú)到之處，力爭(zhēng)每學(xué)期絕大多數(shù)學(xué)生的作文都有被選做范文的機(jī)會(huì)。同時(shí)，注意在學(xué)生中培養(yǎng)寫(xiě)作愛(ài)好者。
總之，隨著課程改革的深入，對(duì)語(yǔ)文老師的要求也更加嚴(yán)格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的職業(yè)道德，更要有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生赤城的愛(ài)。很難想象，一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活冷漠、對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心的教師會(huì)寫(xiě)出情真意切的作品，會(huì)培養(yǎng)出品格高尚具有良好素質(zhì)的人才!
所以，在以后的教學(xué)中我要同學(xué)生一起練筆，這樣才能在思考中進(jìn)步。
給女兒的信教學(xué)反思 篇9
當(dāng)上完了“學(xué)寫(xiě)讀后感”這堂作文課后，我沒(méi)有半點(diǎn)興奮和激動(dòng)，聽(tīng)到同級(jí)組的老師說(shuō)很好，我有些許欣慰。因?yàn)槲宜系倪@節(jié)課是超常態(tài)的課，是普通得不能再普通的課。
當(dāng)我們六年級(jí)語(yǔ)文組確定了《探討小學(xué)高年級(jí)學(xué)生作文難對(duì)策的行動(dòng)研究》作為本年級(jí)組研究的這個(gè)小課題后，我們就立即分工合作了。我很享受這個(gè)合作的過(guò)程，也非常樂(lè)意承擔(dān)公開(kāi)課的任務(wù)。
我之所以選擇上“學(xué)寫(xiě)讀后感”那是有原因(哈哈，根據(jù)需要而上吧)。開(kāi)學(xué)初，學(xué)生們交上來(lái)的讀后感，不是原文的縮寫(xiě)，就是滿(mǎn)紙都是大道理，滿(mǎn)肚子的大話、空話。概括一下學(xué)生出現(xiàn)的主要問(wèn)題有：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫(xiě)讀后感，只寫(xiě)“讀”而不寫(xiě)“感”，成了這本書(shū)或這篇文章的“內(nèi)容簡(jiǎn)介”。也有同學(xué)寫(xiě)讀后感，只寫(xiě)“感”而不寫(xiě)“讀”，成為無(wú)根底無(wú)病呻吟。
第二、“讀”和“感”在文章之中兩分天下，前邊的“讀”實(shí)際上是寫(xiě)文章內(nèi)容簡(jiǎn)介，后邊發(fā)一通感慨就算了事。
第三、選不好感受點(diǎn)，不會(huì)結(jié)合實(shí)際，感想很空泛。
看來(lái)，學(xué)生們還沒(méi)有掌握寫(xiě)讀后感的方法，于是我便針對(duì)他們出現(xiàn)的問(wèn)題，就選擇了教“學(xué)寫(xiě)讀后感”。
為了利用好課堂這一主陣地，我設(shè)計(jì)了這一教學(xué)過(guò)程：首先讓學(xué)生給 “讀后感”下定義(寫(xiě)讀后感，就是在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)。)，明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容及方向。然后通過(guò)范文《勤能補(bǔ)拙——〈愛(ài)因斯坦成功的秘訣〉讀后感》引路，讓學(xué)生通過(guò)讀、思、議等形式，老師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)悟并歸納出寫(xiě)讀后感的方法——讀是基礎(chǔ)，感是重點(diǎn);聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā);觀點(diǎn)明確，敘議結(jié)合;格式正確，過(guò)渡自然。接著給學(xué)生提供一些優(yōu)美詞匯，要求達(dá)到讀準(zhǔn)確，讀流利;懂意思，快速記，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的文章來(lái)，這里也是教會(huì)學(xué)生積累和運(yùn)用。然后在學(xué)生掌握了寫(xiě)讀后感的方法與步驟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀《流沙歲月》這個(gè)故事，討論并解決解決兩個(gè)問(wèn)題：一，故事主要講了什么?你想到了什么?二、你覺(jué)得自己是一只正在醞釀“珍珠”的河蚌，還是一只貪玩的河蚌?最后讓學(xué)生擬題習(xí)作。
課上完了，我覺(jué)得自己能按預(yù)期的計(jì)劃完成，如果接下來(lái)用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生動(dòng)筆，老師能在學(xué)生的習(xí)作過(guò)程作及時(shí)指導(dǎo)，并對(duì)作品進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)，可能收效更大。
其實(shí)，學(xué)生要寫(xiě)好讀后感，首先做到對(duì)給出的文章用心地讀，用情地讀;其次要選好“感受點(diǎn)”，一篇好的文章或一本好書(shū)，可寫(xiě)的感受點(diǎn)很多，我們只能根據(jù)自己的實(shí)際或身邊的實(shí)際選擇一個(gè)自己最善于寫(xiě)的來(lái)寫(xiě);最后要聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)，因?yàn)闆](méi)有情感的讀后感是蒼白無(wú)力的，是不能感染人的。
總之，不管上什么課，一定要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，實(shí)實(shí)在在，確定學(xué)生掌握的知識(shí)就要落到實(shí)處，絕不能蜻蜓點(diǎn)水。若果我們?cè)诖_定教學(xué)內(nèi)容及內(nèi)容的重難點(diǎn)后，能根據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，做到思路清晰，突破重難點(diǎn)，過(guò)渡自然，隨機(jī)應(yīng)變，在善于激發(fā)學(xué)生參與課堂的同時(shí)，善于傾聽(tīng)學(xué)生的回答，并對(duì)學(xué)生的回答做出中肯的評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，我看這節(jié)課就算成功了。記住：“授之以魚(yú)不如授之以漁”，“教是為了不教”。
給女兒的信教學(xué)反思 篇10
以讀促思讀中有悟：學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人。教師講的再動(dòng)情也無(wú)法代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在課上我給足學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，讓不同層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)空間，改變了以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀和理解的模式，在學(xué)生個(gè)人圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注閱讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生在全班交流自己的體會(huì)。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，又要求學(xué)生把自己的理解有感情的讀出來(lái)，如：有的學(xué)生說(shuō)怕丈夫回來(lái)，要讀得非常緊張;有的說(shuō)怕丈夫責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心;有的甚至說(shuō)因?yàn)樯Ｄ葥?dān)心要讀得慢，而有爭(zhēng)議的說(shuō)因?yàn)樯Ｄ染o張、著急要讀得快……教學(xué)中不僅讓學(xué)生“解讀”，更引導(dǎo)學(xué)生“創(chuàng)讀”。學(xué)生在分角色朗讀桑娜與漁夫的對(duì)話時(shí)，他們把桑娜對(duì)西蒙死的悲傷和對(duì)兩個(gè)孤兒的憐愛(ài)之情讀了出來(lái)，通過(guò)讀表達(dá)出對(duì)課文內(nèi)容的理解，感知了人物形象。通過(guò)讀，使學(xué)生鑒賞桑娜具有的心靈美;通過(guò)讀，使學(xué)生贊美桑娜具有的心靈美。使桑娜那美好的形象在學(xué)生心里樹(shù)立起一座豐碑……
給女兒的信教學(xué)反思 篇11
教材于我而言沒(méi)有新舊之說(shuō)，第一次走上高中語(yǔ)文課堂，每一篇對(duì)我來(lái)說(shuō)都是新的。只不過(guò)由于個(gè)人閱讀喜好的不同，對(duì)文章的理解和感悟也是不一樣的，教師自身對(duì)文章的理解程度直接影響著教學(xué)效果的好壞。盡管當(dāng)前有很多的參考資料，但對(duì)教材真正的解讀還是有較強(qiáng)的個(gè)人主觀色彩。
《祖國(guó)山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，其途徑是通過(guò)對(duì)描繪祖國(guó)大好河山的文章的鑒賞，感受作者的情感。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)是提高語(yǔ)言的審美能力和語(yǔ)言的表達(dá)能力。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)很易犯的錯(cuò)誤就是把語(yǔ)文課上成政治課、上成藝術(shù)課從而忽視了對(duì)文本本身的解讀。所以在自己教這篇文章時(shí)，一直很注重語(yǔ)言的分析。值得記錄的有以下幾個(gè)方面：
1、朗讀很成功。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，早自習(xí)學(xué)生已經(jīng)有過(guò)一次的齊讀，對(duì)文章已有了初步的感知。上課開(kāi)始就讓他們帶著問(wèn)題朗讀。解讀大致完成之后，讓學(xué)生再次齊讀，這次的效果已經(jīng)比前面第一次朗讀好的多，理解內(nèi)容之后已經(jīng)能夠體會(huì)到作者的情感。
2、語(yǔ)言分析比較到位。如對(duì)“生平到過(guò)不少的名山大川，但在我腦海里印象最深的還是家鄉(xiāng)門(mén)前的小溪。春天，秀水漲滿(mǎn)，橋的兩孔像是一對(duì)微笑的眼睛。細(xì)雨如煙，橋上不時(shí)有人打著雨傘走過(guò)。對(duì)岸的紅棉樹(shù)開(kāi)花了，燕子在雨中飛來(lái)飛去，一陣一陣的風(fēng)，吹來(lái)斷續(xù)的笛聲”的解讀。短短的幾句話，既有比喻如“橋的兩孔像是一對(duì)微笑的眼睛。”的運(yùn)用，又有“橋孔”的靜和“橋上人打著傘走過(guò)”的動(dòng)以及“紅棉樹(shù)開(kāi)花”的靜到“燕子在雨中飛來(lái)飛去”的動(dòng)所形成的對(duì)比，還有“一陣一陣的風(fēng)，吹來(lái)斷續(xù)的笛聲”所營(yíng)造的優(yōu)美意境。
給女兒的信教學(xué)反思 篇12
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中要確立新的閱讀教學(xué)價(jià)值觀——尊重差異，張揚(yáng)個(gè)性，多元解讀。但在實(shí)際教學(xué)中，我們?cè)S多老師往往“走過(guò)了頭”，把尊重等同于“放縱”，把張揚(yáng)等同于“隨心所欲”，更把多元理解等同于“想怎么理解就怎么理解”。學(xué)生的理解與文本的價(jià)值取向相去甚遠(yuǎn)，而老師沒(méi)有主觀意見(jiàn)，沒(méi)有核心理解，學(xué)生說(shuō)什么都對(duì)，都給予肯定，從絕對(duì)的“書(shū)本中心”完全走向了絕對(duì)的“學(xué)生中心”。為解決這一矛盾，課堂上我讓學(xué)生圍繞主題展開(kāi)討論：對(duì)于三個(gè)兒子的表現(xiàn)，你認(rèn)為誰(shuí)做的最好，為什么?學(xué)生大都認(rèn)為第三個(gè)兒子做的好。這時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：難道其他兩個(gè)兒子就不優(yōu)秀了嗎?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生們理解正確的價(jià)值取向，理解三個(gè)兒子其實(shí)都很優(yōu)秀，但是只有孝敬父母的才是“真正的兒子”，在學(xué)生心里激起情感的火花。同時(shí)也做到了正確處理“多元解讀”與“尊重文本正確價(jià)值取向”的辨證關(guān)系。
“真正的兒子應(yīng)該關(guān)心和愛(ài)自己的媽媽。”
“第三個(gè)兒子很懂事，也很愛(ài)自己的媽媽?zhuān)缼椭约旱膵寢尅?rdquo;
“我們要學(xué)習(xí)第三個(gè)兒子，為媽媽多做事!”
……
聽(tīng)著這些感人的話語(yǔ)，看著那一張張美麗而可愛(ài)的臉龐，身在這動(dòng)人的語(yǔ)文課堂中，我感受到一種來(lái)自于放手給學(xué)生所創(chuàng)造出的幸福和愉悅中。
最后，為了聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生孝順父母的心愿，我布置課后作業(yè)讓學(xué)生為媽媽做一件力所能及的事情，為課文的學(xué)習(xí)提供生活的保證。使文本轉(zhuǎn)化成一個(gè)基于真實(shí)的環(huán)境，在還原后的生活場(chǎng)景中，學(xué)生可以完成生活交給的任務(wù)，在生活中、在體驗(yàn)中完成情感態(tài)度和價(jià)值觀的提升，為課文的學(xué)習(xí)提供生活的保證。
給女兒的信教學(xué)反思 篇13
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶(hù)曉的神話傳說(shuō)故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。因此，我教學(xué)本詩(shī)時(shí)，緊緊抓住了詩(shī)中的“看”“盡”“望”三字進(jìn)行品讀、想象、拓展，從而感悟詩(shī)中的內(nèi)涵。
一、緊扣“看”字，想畫(huà)面
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問(wèn)“讀了前兩句詩(shī)，你看見(jiàn)了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開(kāi)了，有的說(shuō)我看見(jiàn)了滿(mǎn)天的繁星，有的說(shuō)我看見(jiàn)了半彎的月亮，有的說(shuō)我看見(jiàn)了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說(shuō)牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬(wàn)里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時(shí)刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過(guò)“盡”字，入詩(shī)境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說(shuō)：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩(shī)人情脈相通，才能做到如見(jiàn)其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨?”我以此句過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。“透過(guò)這兩句詩(shī)，你似乎又看見(jiàn)了什么畫(huà)面呢?”有的說(shuō)，我似乎看見(jiàn)了：家家戶(hù)戶(hù)仰望星空。是啊，家家戶(hù)戶(hù)的姑娘都出來(lái)了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說(shuō)，我看見(jiàn)了姑娘們?cè)谥鴮?duì)月穿針;也有的說(shuō)，我看見(jiàn)了她們穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬(wàn)條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過(guò)去，這是多么的不容易啊，可見(jiàn)少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩(shī)境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩(shī)情
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識(shí)，為后面的理解做鋪墊。如，“無(wú)數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過(guò)介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對(duì)月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會(huì)里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì)過(guò)上怎樣的生活呢?”沒(méi)錯(cuò)，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”這樣的畫(huà)面。
四、融入“情”字，誦詩(shī)文
培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”正因?yàn)樵?shī)如鼓琴，易唱?jiǎng)勇?tīng)。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩(shī)的韻律美又何嘗不是一件樂(lè)事呢!“帶著我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩(shī)美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽(tīng)得出他們是將自己的理解給讀出來(lái)了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉在古詩(shī)的意境中美美地誦讀古詩(shī)，豈不美哉!
在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事? 同時(shí)也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的道理，從而共同感受祖國(guó)文化的魅力。
雖然，古詩(shī)語(yǔ)言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊(yùn)涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩(shī)教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿(mǎn)、生動(dòng)嗎?讓我們共同期待——開(kāi)辟一個(gè)嶄新的古詩(shī)教學(xué)天地!