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大道之行也反思總結(jié)

發(fā)布時間:2023-01-11

大道之行也反思總結(jié)(精選16篇)

大道之行也反思總結(jié) 篇1

  反觀這節(jié)課,在本課的教學(xué)過程之中,我努力做到聲情并茂,想方設(shè)法吸引學(xué)生的注意力,爭取做到抑揚(yáng)頓挫,把自己的情感投入到文本中去,讓自己的情感吸引學(xué)生。課堂總體感覺良好,氣氛活躍,學(xué)生都能踴躍發(fā)言,積極配合教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)貫穿課堂始終,師生共同探討,得到了很好的解決。教法的選擇,靈活多樣,我主要采用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法,把課堂充分還給了學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上極力展示自己的智慧和才能,最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,出現(xiàn)了很好的“師生互動 ”、“生生互動”的活躍氛圍,是學(xué)生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學(xué)得當(dāng),這節(jié)課,我精心制作了影音課件,圖文并茂,既增強(qiáng)了學(xué)生對所學(xué)知識的直觀性,有豐富了課堂內(nèi)容,感性與理性得到了有機(jī)結(jié)合。板書設(shè)計(jì)一目了然,充分展示“大同社會”的特征。

  這一節(jié)課,我基本忠實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于初中學(xué)段文言文學(xué)習(xí)的基本要求,基本忠實(shí)了課本要求,也基本上吸納了教參上的教學(xué)建議,沒有過多的拓展。盡管這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但孩子們在學(xué)習(xí)上的障礙還是不少。教學(xué)中,我沒有因?yàn)槲谋径绦。腿M(jìn)去更多以外的東西。課后聽課老師反饋,在課堂上,學(xué)生齊讀、個別讀,整篇讀,分層分句讀,我讀,達(dá)到25遍之多,最后能背誦。以讀帶教帶學(xué),更多的孩子動起來,讀起來,說起來,給予讀的方法,給予說的方法,也給予聽課的方法。文言文教學(xué),文與言的處理問題還值得我們?nèi)ニ伎寂c探索。文以載道,這樣的文本,“道”如何處理,度如何把握?一不留神,就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標(biāo),如何運(yùn)用教材,如何使用教參,有時會因?yàn)榻虒W(xué)的日常瑣屑疲于應(yīng)付而忽略。

大道之行也反思總結(jié) 篇2

  1、課堂總體感覺良好,氣氛活躍,學(xué)生普遍喜歡大同社會,因此能夠踴躍發(fā)言,積極配合教學(xué)。

  2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終,師生共同探討,得到很好的解決。

  3、板書設(shè)計(jì)比較特別,而又一目了然,充分展示大同社會的特征。

  4、教學(xué)圖片生動直觀,引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。

  5、導(dǎo)入不夠簡潔明白。

  6、所用的圖片與課文的契合性不大,有點(diǎn)勉強(qiáng)。

  7、直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn),利的是開門見山,弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來展開課文,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力。

大道之行也反思總結(jié) 篇3

  《別說我小》,這節(jié)活動的目標(biāo)有兩點(diǎn):一、能用普通話較清楚、有表情地朗誦詩歌,并發(fā)準(zhǔn)“穿、說、桌、少”等翹舌音。二、學(xué)習(xí)通過圖標(biāo)記憶詩歌的內(nèi)容。三、增強(qiáng)做中班小朋友的光榮感,樹立自信心。通過《別說我小》這節(jié)幼兒園活動課,孩子們慢慢感受到了自己的成長。在家里從來不做事的“小寶貝”,開始慢慢學(xué)會了自己疊衣服、自己吃飯等等。我以小娃娃會做很多的事引出課題,并讓幼兒說說“自己在家會做哪些事”讓幼兒自由說說,滿足了孩子們我要說,我想說的欲望。接著我就借助課前根據(jù)兒歌的內(nèi)容制作了相關(guān)的圖片(爸爸、媽媽、奶奶、我、衣服、小腳、桌子、花燈),在我朗讀兒歌時,按兒歌順序一一出示,這樣幼兒就能很容易的看著圖片把整首兒歌念出來。在活動中帶孩子們集體朗讀,還采用接力朗讀的方式,提高了幼兒朗讀的興趣,幫助幼兒記憶。

  可我在活動只重視了幼兒的記憶詩歌內(nèi)容,卻把仿編忽視了,只是我把孩子們會做的事,編入詩歌中。對于目標(biāo)二沒有真正實(shí)施。應(yīng)該讓幼兒用“我會____”的句式進(jìn)行大膽的表述,并根據(jù)孩子們說的內(nèi)容及時的畫出圖標(biāo),使幼兒把兒歌中的內(nèi)容自然的遷移到了自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)中,也自然地進(jìn)入了第三大環(huán)節(jié)中,創(chuàng)編兒歌。這樣孩子們能很快地創(chuàng)編出自己的兒歌,讓他們體會到了創(chuàng)編的快樂和獲得成功的喜悅。下次開展本次活動時,一定要切記目標(biāo),圍繞目標(biāo)來實(shí)施活動過程,這樣才能取得活動的有效性。

大道之行也反思總結(jié) 篇4

  在上學(xué)期的活動中,我的重任是跟美女老師郝佳寧同講一堂課,共用一個教案。初接任務(wù),我有過怯懦。理由很充足,《月光曲》這篇文章是小學(xué)階段的描寫藝術(shù)的精品,不僅有婉轉(zhuǎn)、動人的故事,更有清幽、悠揚(yáng)的鋼琴曲,授課教師既要有引導(dǎo)孩子從字句中品析人物、解析故事的能力,又有保持故事完整性,不破壞樂曲意境的手段。將這兩點(diǎn)如何完美地結(jié)合在一起?我為之苦惱。

  范老師的點(diǎn)撥撩去了我眼前的迷霧。利用過渡語將整個故事連起,讓學(xué)生自比貝多芬,身臨其境地感受當(dāng)時的情境,從而感受貝多芬迸發(fā)的靈感,聆聽優(yōu)美的《月光曲》。按照這一宗旨,我們一同聽了佳寧老師的《月光曲》。不得不感嘆,美女與這篇課文的氣質(zhì)就是絕搭,佳寧的老師的循循善誘,漸漸使學(xué)生走進(jìn)了曲子。然而,我所思考的是,我與佳寧是截然不同的兩個人,如果照著她的風(fēng)格上課,起到的效果只能是“畫虎不成反類犬”。改——

  課堂伊始,我引導(dǎo)學(xué)生思考貝多芬共彈了幾曲,此時拋出問題:為何彈了一曲再彈一曲?讓學(xué)生明確貝多芬彈兩首曲子的初衷是有差別的。此時我利用語言,將學(xué)生帶入情境,感受彈奏第一曲的原因。想象自己此時就是徜徉在萊茵河畔的貝多芬,享受寧靜的同時,你聽到了什么,看到了什么,又會想到什么呢?讓學(xué)生從文中找到答案,并將揣測到的貝多芬的心理披露在書中。學(xué)生通過畫句子,品詞語,讀片段,感受到了彈奏第一首曲子的原因——同情窮兄妹。

大道之行也反思總結(jié) 篇5

  過去的教學(xué)是老師牽著學(xué)生的鼻子走,引導(dǎo)學(xué)生朝某個方向奔。而本堂課的思想很明確,但方式有所不同,是讓學(xué)生自己探索、討論完成這個結(jié)果,在自己探索、討論時可以充分發(fā)表自己的意見,明白自己的意見為什么正確或?yàn)槭裁床徽_,從而真正理解本堂課的內(nèi)容。

  首先在設(shè)計(jì)上不同于過去的講解式、問答式教學(xué),而是充分利用學(xué)生參與學(xué)習(xí)與探討的熱情,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,通過對問題的爭論與探討,得出正確的結(jié)論。這有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與記憶。在課的開始,設(shè)計(jì)一些問題,進(jìn)行小組討論,再針對問題展開。考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行了討論和解答,取得了較好的效果。

  其次本節(jié)課充分的展示了新課程的理念,以“賀卡”為主線,把知識整合在語文課堂中,教學(xué)中教師尊重學(xué)生,積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。體現(xiàn)了新教材的人文主義精神,拓寬了教學(xué)的空間。

  另外教學(xué)中,教師積極引導(dǎo)學(xué)生,用多種方式去讀文、識字,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來了,在這過程中,教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者,而是作為學(xué)生的指導(dǎo)者、交流者和合作者,與學(xué)生共同探討問題,分享自己的感情和想法。

大道之行也反思總結(jié) 篇6

  《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情;以詩載情,使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)ィ饩承蹨啞<仁歉咴臒崃翼灨瑁彩敲褡寤昶堑脑娦远Y贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時代之歌。

  在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片,感受大西北日新月異的變化,從而深入理解課文。

  課堂上,我和學(xué)生平等對話。除此,我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對話環(huán)節(jié),不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,讓學(xué)生思考,理解,探究,從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問題是:請找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由。這個問題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié),提問:你比較傾向于哪種觀點(diǎn),你的理由是什么?這個問題的答案不是唯一的,也不是現(xiàn)存的,而是要學(xué)生經(jīng)過選擇,獨(dú)立思考,組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

大道之行也反思總結(jié) 篇7

  第一,雖然我意識到了“讀”在語文課堂中的重要性,也采用了不同方式進(jìn)行朗讀。但我發(fā)現(xiàn)在課堂上,還是沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在初讀課文時,很多學(xué)生并沒有把課文讀好,有加字漏字的,也有打疙瘩的,而我就匆匆過場了。在指導(dǎo)有感情朗讀時,我抓住了“神氣、激動”兩個詞進(jìn)行指導(dǎo)。通過朗讀來體會貓頭鷹和袋鼠當(dāng)上大王之后的心情。但在學(xué)生朗讀過程中,沒有層次感。我指導(dǎo)也不夠具體,沒有因人施教,只是籠統(tǒng)地說:“你能讀出激動的心情嗎,誰來試試?”以至學(xué)生并沒有用朗讀把貓頭鷹和袋鼠當(dāng)上大王之后的心情體現(xiàn)出來。

  第二,上完課后,我仔細(xì)回顧了自己在課堂上所說的話,感覺太過羅嗦,課堂語言不夠精練。再則,我面對的是二年級的孩子,課堂語言不夠親切。這些都是自己在以后的課堂上隨時要注意的。

  由于這是我的第一節(jié)公開課,難免心情有點(diǎn)緊張,所上的公開課感覺不是太好。從特校調(diào)到福泰小學(xué)來,也是我人生的轉(zhuǎn)折,我所面對的完全是一個嶄新的環(huán)境,在今后的工作中,我要以學(xué)生的姿態(tài)面對每一天,不斷向老教師請教、讓有經(jīng)驗(yàn)的教師指點(diǎn),學(xué)習(xí)他人的講課套路,努力鉆研教學(xué)方法,使自己不斷進(jìn)步。

大道之行也反思總結(jié) 篇8

  課后,我反思這堂課的教學(xué)行為,首先是讀得不夠,因?yàn)闆]有充分的朗讀,對課文很不熟悉,學(xué)生自然找不到同義詞,更談不上辨。第二,采用辨讀式教學(xué),老師要對學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo),比如要對不同的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納,做好讀書卡片,上課時才能收放自如,資源共享,既不費(fèi)時又能環(huán)環(huán)相扣,收到事半功倍的效果。第三,學(xué)生要懂得理解整篇文章的內(nèi)容,要進(jìn)行辨讀時,才有章可循,才不會欲速則不達(dá)。

  更深層次的思考,辨讀式教學(xué)在系統(tǒng)復(fù)習(xí)中,也許不失為一種好的教學(xué)手段,因?yàn)樗梢赃M(jìn)行分點(diǎn)式或拉網(wǎng)式訓(xùn)練,如讓學(xué)生進(jìn)行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣,每一個知識點(diǎn),形成一個積累板塊,思路清晰,步驟鮮明,學(xué)生學(xué)起來有條理性、系統(tǒng)性,記得牢又記得全面。而在平時的新課教學(xué),很難做到由朗讀帶辨析,更談不上由淺入深的知識積累。本節(jié)課辨析同義詞教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生連一組同義詞都找不到,表面上看很不可思議,其實(shí)是很正常的事,因?yàn)榻處煕]有讀懂這種教學(xué)方法的要領(lǐng),是教師本身的教學(xué)思路有問題。

大道之行也反思總結(jié) 篇9

  在課堂教學(xué)中,我注重自己課前的范作進(jìn)行展示及現(xiàn)場演示,給學(xué)生更直觀的認(rèn)識和感受,將復(fù)雜的任務(wù)進(jìn)行拆解,把蛇化龍的制作要點(diǎn)簡化為“加”、“減”、“換”三字訣,減少學(xué)生對操作任務(wù)的畏懼感。但由于學(xué)生動手操作的能力不強(qiáng),在給定的15分鐘時間里完成的內(nèi)容相對較少,導(dǎo)致展示評價時底氣不足,看來在今后的教學(xué)中對于手工制作方面還需要有意識地增加鍛煉的機(jī)會。

  通過本次研討課,我感受頗深。例如,課前的預(yù)想還應(yīng)更寬泛些,給學(xué)生的范例參考應(yīng)更多樣性些,應(yīng)更不吝于對學(xué)生的語言鼓勵,板書的設(shè)計(jì)應(yīng)更用心些,與教學(xué)要點(diǎn)緊扣。一次研討收益良多!

大道之行也反思總結(jié) 篇10

  一、 以興趣為切入點(diǎn)開展教學(xué)。

  “興趣是最好的老師”。植物王國的奇事十分有趣,從課題的“植物媽媽有辦法”中,引領(lǐng)孩子感受大自然的奇妙。提出課上的要求,一起去探究植物王國、探究大自然的奧秘。這樣的引導(dǎo),一下子就把孩子們帶到了文本中。

  二、 在質(zhì)疑聲中探究知識。

  上課伊始,揭示課題《植物媽媽有辦法》后,我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑。讀了課題,你有什么感興趣的問題想提出來嗎?這樣的設(shè)計(jì)激發(fā)和調(diào)動了學(xué)生的熱情,為下一步的讀書探究打下基礎(chǔ)。在這樣的訓(xùn)練中也為培養(yǎng)孩子們的質(zhì)疑能力打下了基礎(chǔ)。

  三、用讀、悟的方法自主探究。

  為了幫助理解本課的重難點(diǎn),我讓學(xué)生自讀自悟這幾位植物媽媽是靠什么傳播種子的,并用筆畫出有關(guān)的句子,再自由說說喜歡哪位植物媽媽的辦法。在學(xué)習(xí)課文時,我重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)了蒲公英媽媽的這一段,抓住“降落傘、紛紛”等詞去感悟,通過評讀、賽讀、想象閱讀、師生對接讀等形式反復(fù)朗讀體會,為第3、4小節(jié)的學(xué)生自學(xué)作好鋪墊。這樣的讀、悟結(jié)合的方法,孩子們易于接受,而且自主地交流的練習(xí)也讓學(xué)生的語言能力、思維能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

  四、課后預(yù)留作業(yè)給學(xué)生拓展空間。

  在課前預(yù)留的預(yù)習(xí)中,我讓學(xué)生收集植物,并要求學(xué)生認(rèn)真觀察各種植物,了解植物種子傳播的一些辦法。在教學(xué)時,我讓學(xué)生各自介紹了解的一些植物知識,從而發(fā)展學(xué)生的語言能力。課后,我模仿課文進(jìn)行了一個小節(jié)的仿寫,引領(lǐng)同學(xué)們可以在課后嘗試進(jìn)行創(chuàng)編,看到孩子們創(chuàng)編的詩歌,既有韻律又蘊(yùn)含知識,還是很不錯的。

  這節(jié)課也有自己不滿意的地方,那就是在質(zhì)疑后的落實(shí)上稍有些亂,另外板書不夠及時,希望可以在以后的教學(xué)中進(jìn)行彌補(bǔ)。

大道之行也反思總結(jié) 篇11

  教完了這一課,感覺很快樂與酣暢,達(dá)到我所定的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。通過反思,主要體現(xiàn)在:一、詩歌主題鮮明 ,學(xué)生易于把握《星星變奏曲》是詩人江河的一首重要詩作,而江河是新時期朦朧詩的代表詩人之一。朦朧詩是一種新詩潮,孕育于時期的“地下文學(xué)”。它的審美特征是對人的自我價值的重新確認(rèn),對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚,對人的自由心靈奧秘的探索。而朦朧派詩人是后期一群自我意識開始覺醒的青年,是—群對光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者,他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對社會陰暗面的不滿與鄙棄。

  在這首詩的教學(xué)中,通過聯(lián)系當(dāng)時的時代背景和調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌中意象的象征意義,教學(xué)就成功了一半。當(dāng)然更主要的是體會作為中具有探索性的新詩潮,詩人江河胸中英雄樂觀的浪漫精神的個性化色彩。

  要懂得欣賞詩歌并不是一朝一夕的事情,除了把意象融入詩歌教學(xué)中,還得培養(yǎng)學(xué)生對閱讀、朗誦詩歌的興趣,了解作者及有關(guān)背景,把握詩歌的主題和藝術(shù)特點(diǎn)等等。

大道之行也反思總結(jié) 篇12

  傳統(tǒng)的教育教學(xué),課堂上老師一統(tǒng)天下,主動權(quán)掌握在老師手里,老師是“告訴”者,學(xué)生是“理解”者;老師是信息的輸出者,學(xué)生是信息的接受者。學(xué)生始終處于被動的狀態(tài)下“聆聽”老師的教導(dǎo)。而對話則是在民主平等的基礎(chǔ)上,由師生雙方共同參與的一個學(xué)習(xí)過程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。這種新的教學(xué)方式有兩個要素:第一,在對文本的解讀上,師生是平等的;第二,學(xué)生、教師、文本三者之間是一種互動關(guān)系:文本提供師生對話的資源,學(xué)生和教師通過對話,相互交換解讀文本的不同體驗(yàn)和方法,相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。

  反觀我的課堂教學(xué):師生之間的交流成了課堂的主流,生生互動還有待加強(qiáng)。此問題表現(xiàn)最突出的是學(xué)生回答問題的模式,比如:學(xué)生回答問題時都說:“老師,我對……深有感觸”。在這里,我忽視了聽眾不應(yīng)只有我一個,而更應(yīng)該是全體學(xué)生。這樣才有助于其他學(xué)生認(rèn)真傾聽,并適時進(jìn)行補(bǔ)充。課堂是學(xué)生的舞臺,他們才是學(xué)習(xí)、交流的主角!一個優(yōu)秀的老師,應(yīng)該盡量地退居幕后,在學(xué)生交流時,時時輔以組織、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升、歸結(jié),以一種新型的教師角色和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。

  其次,教師的評價應(yīng)能迅速捕捉學(xué)生語言表達(dá)的正誤,并有效指引學(xué)生去感悟。每一位老師都應(yīng)具備一定的應(yīng)變能力,這樣才能游刃于萬變的課堂之中。這種能力,首先需要教師具有應(yīng)變的思維意識,還要有應(yīng)變的語言儲備。

  最后,我們還應(yīng)該確定一節(jié)課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn),不能教無巨細(xì),面面俱到。而應(yīng)抓住一點(diǎn),做精做細(xì),力求使學(xué)生學(xué)有所獲,一課一得。

大道之行也反思總結(jié) 篇13

  注重體現(xiàn)字、詞、句、篇的訓(xùn)練。本課教學(xué)對字詞句的理解我不是議到表面,而是做到了字不離詞,詞不離句,句不離文的要求,如:“雪中送炭”的理解,我首先讓學(xué)生從字面去理解,并說出比喻意,然后再聯(lián)系上下文去理解這個詞。“雪”指困難,誰遇到了困難?遇到了怎樣的困難?“炭”本文指什么?“送”大娘是怎樣送的?通過理解這個詞,使學(xué)生理解了整段內(nèi)容,對句子的理解,我抓住課文的重點(diǎn)句子讓學(xué)生改變說法,并把改好的句子與原句進(jìn)行比較,體會句子在文中的含義、作用,并通過理解重點(diǎn)句子而牽一發(fā)動全身,使學(xué)生理解了整篇文章的含義。

  提出的問題有概括性。比如在分析第二段時,我提出小金花是個怎樣的孩子?從哪些地方看出來?這一問題把整段的內(nèi)容都概括了出來,學(xué)生帶著這個問題去學(xué)課文。通過討論學(xué)習(xí),把小金花的特點(diǎn)分析的很透徹。

大道之行也反思總結(jié) 篇14

  教完之后,待我再去查看資料時,再看丁教授的論證,我有幾點(diǎn)自己的看法:

  1、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的“格物致知”的范疇在社會科學(xué)領(lǐng)域,主要是講人與社會的和諧,是儒家學(xué)派為實(shí)現(xiàn)自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo),是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學(xué)范疇,是顯微鏡下的科學(xué)世界,兩個范疇的理論怎么可以同日而語,厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科,不然可能就會誤導(dǎo)學(xué)生了。

  2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子,認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己,他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它的生長過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想,這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度,他們的著重點(diǎn)不一樣,看待事物的眼光也不相同,怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我,也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫,如大家耳熟能詳?shù)?ldquo;咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”就是一首借物詠志詩,在中國文人的眼里,萬物都是有靈性的,有生命的,“以我看物,物皆著我之色彩”,會達(dá)到“物中有我,物我兩忘”的境界,所以才有李白的“相看兩不厭,惟有敬亭山”的詩句。科學(xué)給人類社會帶來進(jìn)步,哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩,孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。

  3、最后,丁教授還把中國學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響,歸咎于中國的文化背景,可能有些道理吧,但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度,它剝奪了學(xué)生的實(shí)踐時間削弱了學(xué)生的實(shí)踐能力,使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需求。

  當(dāng)然,我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實(shí)踐精神真正成為中國文化的一部分”,可能有國外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對中國學(xué)生的動手能力弱有更深的感受,有更強(qiáng)的急迫感。

大道之行也反思總結(jié) 篇15

  基于本班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和農(nóng)村孩子知識面比較狹窄,他們對宇宙與地球的感性認(rèn)識很淺顯。學(xué)習(xí)此課如果沒有對文章的內(nèi)容有一個很深地了解是很難在情感上產(chǎn)生共鳴,學(xué)習(xí)體會也不會深刻。因此我決定把本課的教學(xué)分為兩部分進(jìn)行:即第一課時重點(diǎn)講地球的可愛,讓學(xué)生通過說、看、寫來體會地球的可愛。第二課時主要讓學(xué)生了解地球的易破碎。因?yàn)橹挥袑W(xué)生在心里真正認(rèn)識到地球的可愛才能激發(fā)學(xué)生愛護(hù)地球、保護(hù)地球資源的情感。

  教學(xué)時,我先用課件出示宇航員在太空拍攝的地球圖片,使學(xué)生初步感受地球的可愛。緊接著我讓學(xué)生談?wù)剬Φ厍虻牧私猓缓笪易寣W(xué)生獨(dú)立閱讀課文后再談?wù)剬Φ厍虻牧私庥衷黾恿四男F浯挝乙糜詈絾T的話引出可愛,讓學(xué)生圍繞可愛一詞從文中找出描寫地球可愛的語句或段落,指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,談體會等。最后我用地球四季圖片激發(fā)學(xué)生保護(hù)地球情感。這樣既讓學(xué)生理解了課文內(nèi)容,又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究能力、審美能力和語言表達(dá)能力,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生熱愛地球、保護(hù)地球的情感。

大道之行也反思總結(jié) 篇16

  作者用充滿童趣的語言寫“我”堵住樹洞里的小山雀,而另一只山雀站在樹枝上不時地尖叫。“我”想象它是為了救它的朋友而掩護(hù)和傳送“信息”。這是兩只多么友好、聰明、有趣的山雀呀!學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí),從中體會山雀的聰明、可愛,從而激發(fā)學(xué)生對動物的喜愛與愛護(hù)之情。

  課后,我想:一直以來,我們老師都把精力放在組織課堂教學(xué)上,卻很少去精心設(shè)計(jì)作業(yè),其實(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)也不容忽視。今后布置作業(yè)也得動動腦筋,多花點(diǎn)心思了。不然很多學(xué)生是不會認(rèn)真完成的。如果在教學(xué)這課之前,我能這樣對他們說:“明天我們要學(xué)習(xí)《山雀》這一課,到時我要請同學(xué)來表演課本劇,你們想不想表演?想表演那可要把課文讀熟、讀好喲!你們回去可以先和爸爸媽媽練習(xí)分角色朗讀課文,到時,我們看看誰是最出色的小演員,好嗎?”如此一般地“哄”學(xué)生讀書,定能激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。因?yàn)檫@種形式是學(xué)生平時最喜歡、最感興趣的。

  我相信,如果每次作業(yè)我們都能精心地去設(shè)計(jì),那一定會收到事半功倍的效果。

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