《孔子拜師》教學(xué)反思（精選12篇）

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇1

　　在研讀課文學(xué)習(xí)時(shí)，我基本上能通過把握一段話中重點(diǎn)句，重點(diǎn)詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。例如第一段抓住 “遠(yuǎn)近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，孔子的謙虛好學(xué)、為求學(xué)不怕吃苦的精神。

　　在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是在重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二段對(duì)話時(shí)，本想設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進(jìn)行，而沒有采取能夠及時(shí)采取合適的教學(xué)策略，解決學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不熟悉的問題，比如：“再讀對(duì)話，說說自己體會(huì)到什么?” 或“你通過讀對(duì)話體會(huì)到孔子老子是怎樣的人?”，以致在第二次再學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，仍然不能令人滿意，并且，耽誤預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，沒能從整體上使學(xué)生把握課文，對(duì)于重點(diǎn)學(xué)習(xí)的詞句“學(xué)習(xí)是沒有止境的”，“等候、迎候”學(xué)的倉(cāng)促，落得不實(shí)。

　　本課教學(xué)失敗的主要原因在于課堂上沒能靈活的進(jìn)行教學(xué)操作，只限于備課思路，而沒能很好的關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，來以學(xué)定教。通過本課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到無論課備得再好也不能照搬，應(yīng)隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況，真正做到為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇2

　　教學(xué)中有些內(nèi)容的設(shè)計(jì)，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學(xué)達(dá)到的目的出發(fā)來設(shè)計(jì)。例如對(duì)于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學(xué)生談得不夠全面，不夠生動(dòng)，只想讓學(xué)生有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，沒有把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生交流自己收集的有關(guān)資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就無從表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會(huì)深刻。再如，對(duì)于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題__攏，因而影響了教學(xué)的主旋律。節(jié)外生枝的教學(xué)，并沒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來多大益處。我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。

　　中年級(jí)語文教學(xué)一定要落實(shí)重點(diǎn)詞句的訓(xùn)練，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，教學(xué)中更要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇3

　　課堂需要反思，有反思才有進(jìn)步，上完《孔子拜師》以后，心中頗多感受。仔細(xì)回想自己的課堂和老師們的點(diǎn)評(píng)，我做了以下兩方面的反思。首先，這堂課中閃光的有這么兩點(diǎn)：

　　一、情境中理解詞語，幫助體悟情感。

　　字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進(jìn)行，不能脫離語言環(huán)境。這也是對(duì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個(gè)詞語的理解。我先請(qǐng)學(xué)生展開想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中的孔子說說當(dāng)時(shí)孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡(jiǎn)單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。這不近幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。

　　二、抓住主線來貫穿課堂。

　　一篇課文是一個(gè)整體，我們要在這個(gè)整體中找一條主干，來貫穿全文的學(xué)習(xí)。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學(xué)生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個(gè)面上，就是教學(xué)現(xiàn)得清晰、連貫。

　　課堂更是一門遺憾的藝術(shù)。之所以要學(xué)習(xí)是因?yàn)檫�有不足，還需改進(jìn)。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇4

　　回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：

　　1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體教師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評(píng)老師的朗讀，從學(xué)生的評(píng)議中，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí)，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。

　　2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入。可以說學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情 三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇5

　　略讀課文是精讀課文的有機(jī)延伸，是將精讀學(xué)習(xí)所習(xí)得的方法進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。但這是賽課，跳躍性上的，前面精讀課文“人物描寫一組”的學(xué)習(xí)鋪墊為零，缺少略讀課文教學(xué)應(yīng)有的連貫性和系統(tǒng)性，怎么辦?考慮再三，我決定借助單元閱讀“導(dǎo)讀”，讓學(xué)生提早接觸單元訓(xùn)練重點(diǎn)，從整體上去把握作家刻畫人物的方法。另外，努力把握好教學(xué)方法上的“粗放”。

　　略讀課文只有一課時(shí)，因此決不能求全求深，抓住一點(diǎn)，一課一得就可以。可是該課應(yīng)抓哪一點(diǎn)，要練習(xí)挖掘把握到什么程度，怎樣的教學(xué)算是明顯區(qū)別于精讀課文?我深深陷入了迷茫和困惑中。

　　拜讀完《略讀課文，今天怎么教》，朱文君、王菘舟等名師專家的《對(duì)小學(xué)略讀課文教學(xué)的實(shí)踐與思考》，心中似乎有了一點(diǎn)底氣，于是有了第一次試教：以第一自然段教學(xué)為支點(diǎn)，串起散落在文章多個(gè)語段中的教學(xué)點(diǎn)，通過自讀體會(huì)、比較閱讀、動(dòng)作體驗(yàn)、角色換位等手段，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)刷子李的技藝高超。課后，回首一望，課堂上，每個(gè)語言點(diǎn)又是感悟又是體驗(yàn)，面面俱到，怎么上著上著，居然比精讀課文還精讀?以至于拖堂十分鐘!單從時(shí)間上看，這是一個(gè)失敗的設(shè)計(jì)，一時(shí)又感到無比的迷茫。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇6

　　課文講述了一個(gè)發(fā)生在1999年的真實(shí)的故事。語言樸質(zhì)而生動(dòng)，洋溢著濃濃的真情。本課教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過理解骨髓移植對(duì)小錢的重要，中國(guó)臺(tái)灣青年在余震中捐獻(xiàn)骨髓的危險(xiǎn)，以及像李博士一樣的兩岸醫(yī)護(hù)人員的奔波勞累，從而體會(huì)“跨越海峽的生命橋”的含義。

　　課文先后描寫了同一時(shí)間海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫(yī)院的病床上，躺著生命垂危的小錢，像含苞的即將凋零的花朵，他在靜靜地期待著來自海峽彼岸的救命骨髓;第二個(gè)場(chǎng)景是在中國(guó)臺(tái)灣花蓮慈濟(jì)醫(yī)院，李博士正在余震的危險(xiǎn)中抽取中國(guó)臺(tái)灣青年的骨髓。他們冒著生命危險(xiǎn)，做著一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的這一切，為的是挽救海峽彼岸一個(gè)年僅18歲的生命。兩岸同胞相距雖遠(yuǎn)，心卻是緊緊相連的。

　　反思這節(jié)課，我覺得存在著許多的不足與遺憾。

　　一、在品味課文時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀指導(dǎo)還欠缺。引導(dǎo)學(xué)生深入課文，體會(huì)語句含義，激發(fā)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生用自己的聲音把感情表達(dá)出來。學(xué)生有時(shí)朗讀不到位，例如：這個(gè)剛滿18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。重點(diǎn)是要學(xué)生體會(huì)小錢的不幸，悲傷與絕望，朗讀時(shí)要讀出這樣的感情來。學(xué)生在讀的時(shí)候，感覺完全是為了讀而讀，朗讀時(shí)聲音也不夠收放自如，聲音上揚(yáng)，因此感情沒有到位，沒有達(dá)到朗讀的目的。如當(dāng)時(shí)，我能夠把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，并給予恰當(dāng)?shù)姆蹲x，用聲音帶動(dòng)學(xué)生，將會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)一步感受文本，提高學(xué)生的朗讀能力起到作用。

　　二、在課文講授中，忽視了對(duì)部分關(guān)鍵詞語的感悟。比如“唯有”，雖然讀了句子，但沒有對(duì)“唯有”進(jìn)行深入挖掘，這里為什么要用這個(gè)詞，用這個(gè)詞，你有什么感受?這樣對(duì)課文的內(nèi)容就挖的更深了，就能讓學(xué)生體會(huì)到骨髓移植對(duì)小錢的重要性。

　　三、課文的主題是頌揚(yáng)海峽兩岸的骨肉親情和愛心，但是對(duì)于這個(gè)主題的點(diǎn)撥和深化還不夠。

　　四、自身應(yīng)變能力不夠靈活。對(duì)學(xué)生回答問題之后的評(píng)價(jià)語言比較單一，有些語言不夠干凈利落，這些還需在教學(xué)中多多鍛煉。

　　在今后的教學(xué)中，我將正視自己的不足，踏踏實(shí)實(shí)地把課文中最基本的、最優(yōu)秀的東西，教給學(xué)生。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇7

　　《果園機(jī)器人》是人教版三年級(jí)下冊(cè)的一篇略讀課文。主要是一篇體現(xiàn)電腦神奇的文章，介紹了果園機(jī)器人的特點(diǎn)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，比較有趣。因?yàn)檎n文內(nèi)容比較簡(jiǎn)單易懂，因此我也不打算多花大力氣去講解這篇課文。

　　我先讓孩子們自己讀課文，把生字解決了，把課文讀通順;然后就是檢查他們的預(yù)習(xí)情況;本來我想讓學(xué)生再讀讀課文，說說果園機(jī)器人怎么樣?哪些地方有趣?找出文中的句子讀一讀。后來我想還是讓學(xué)生再讀讀課文拋個(gè)大問題給孩子們吧!讓孩子來說說自己讀了課文知道了什么?學(xué)生交流說：“我知道了這個(gè)機(jī)器人很有趣?”“如果沒有電，機(jī)器人要‘罷工’。機(jī)器人會(huì)‘罷工’像人一樣，很有趣。”這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“罷工”，學(xué)生繼續(xù)交流：“沒有了電，機(jī)器人會(huì)‘餓倒’。這個(gè)地方我覺得很有趣。”“我知道機(jī)器人很聰明能干。”師點(diǎn)撥:你是從哪里看出來的?學(xué)生通過找、讀句子理解了課文。

　　其實(shí)學(xué)生尋找理由的過程，就是把課文重點(diǎn)的句子，精彩的句子梳理了一遍。對(duì)于長(zhǎng)文，略讀課文，我覺得要克服面面俱到的通病，要學(xué)會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，善于突出重點(diǎn)。當(dāng)學(xué)完后再讓學(xué)生說說有什么不明白的地方，大家再商榷解決，對(duì)于重點(diǎn)的孩子們沒有提到的，這時(shí)我們可以發(fā)揮主導(dǎo)作用了，引領(lǐng)孩子們?nèi)ダ斫狻＿@樣使孩子們真正學(xué)到了知識(shí)，解決了孩子們真正需要解決的問題，而且也減少不必要的時(shí)間浪費(fèi)。

　　應(yīng)該說每篇文章都可以找到它的突破口和支點(diǎn)，叩其一點(diǎn)，散發(fā)開去，牽動(dòng)對(duì)全文各部分的閱讀感悟，就能實(shí)現(xiàn)閱讀結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。關(guān)鍵是我們老師能深入的理解課文，從整體上把握教材、把握課堂，多從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，深入理解新課標(biāo)的精神，提高效率這個(gè)目標(biāo)就一定可以實(shí)現(xiàn)。教師“教”的時(shí)間壓縮了，相應(yīng)地，學(xué)生“學(xué)”的時(shí)間就增加了──學(xué)生在閱讀時(shí)就有時(shí)間進(jìn)行感受、進(jìn)行理解、進(jìn)行欣賞，進(jìn)而真正感受學(xué)習(xí)語文是快樂的幸福的。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇8

　　《王二小》這篇課文，說的是一個(gè)叫王二小的兒童團(tuán)員，從發(fā)現(xiàn)敵人到將敵人引入八路軍的包圍圈，最后用自己的生命換來了勝利的經(jīng)過，雖然故事敘述簡(jiǎn)潔，沒有很多激情的句子，言語質(zhì)樸簡(jiǎn)單。

　　一、激趣導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　開始導(dǎo)入課文時(shí)，為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我先用多媒體播放《歌唱二小放牛郎》的歌曲，先用歌曲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文做好鋪墊。

　　二、精講課文，理解內(nèi)容。

　　由于課文中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的環(huán)境和學(xué)生的生活環(huán)境間隔距離太過久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于“八路軍、敵人、掃蕩、放哨、埋伏圈……”等等的詞語理解不了，如果從加強(qiáng)朗讀上也不能讓他們有所理解，所以在教學(xué)這篇課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難理解課文里的內(nèi)容，于是我先從網(wǎng)上搜集一些有關(guān)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的資料利用多媒體播放出來，讓學(xué)生了解一下，加深他們對(duì)課文背景的了解，好讓他們理解課文的內(nèi)容。

　　在講讀課文時(shí)，我主要是利用多媒體演示圖片，讓學(xué)生看圖：

　　“王二小在干什么?敵人在干什么?王二小是怎樣做的?結(jié)果怎么樣?”讓學(xué)生回答完了以后，再細(xì)讀課文，對(duì)照理解課文，練習(xí)說話。并思考：

　　“為什么說王二小是小英雄呢?”相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　三、擴(kuò)展延伸，練習(xí)說話。

　　課文有多個(gè)知識(shí)點(diǎn)是可以讓學(xué)生練習(xí)說話的，我就設(shè)計(jì)了仿說句子的練習(xí)，讓學(xué)生練習(xí)說話，利用多媒體出示題目。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇9

　　本文是一篇略讀課文，主要寫了酷愛讀書的“我”在失去看書機(jī)會(huì)時(shí)，擺書攤的殘疾青年謊稱家中有馬，買下“我”的馬草，讓“我”繼續(xù)看書的事。贊揚(yáng)了殘疾青年不計(jì)一己得失、想方設(shè)法讓“我”讀書的良苦用心，表達(dá)了“我”得知真相后的感激之情。

　　由于課文的結(jié)尾還可以讓學(xué)生有暇想的余地和想象的空間，因此，我讓學(xué)生用寫續(xù)寫的方式嘗試展開想象的翅膀，幫文章編一個(gè)結(jié)局，意想不到的是孩子們交上來的續(xù)寫結(jié)局可以是五花八門，有說作者長(zhǎng)大以后，重新回到故地，希望能見上殘疾青年，當(dāng)面感激他，可惜從殘疾青年妹妹的口中，知道殘疾青年已經(jīng)去世了，這給作者留下了不少的遺憾。有說作者學(xué)成歸來，重新來到故地，見到殘疾青年，給殘疾青年誠(chéng)心的致謝，并想方設(shè)法改善殘疾青年的生活，使殘疾青年過上幸福的生活等。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇10

　　本節(jié)課的教學(xué)可以說是一個(gè)全新的嘗試，各個(gè)環(huán)節(jié)注重了對(duì)分?jǐn)?shù)意義的體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中隨時(shí)注意總結(jié)。

　　1、聯(lián)系生活實(shí)際，感受數(shù)學(xué)化。

　　數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。課伊始，在輕松的聊天環(huán)境中，引入分?jǐn)?shù)，勾起學(xué)生的分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)。在接下來的一系列舉例中，始終都在強(qiáng)調(diào)“在生活中”可以把什么平均分，“在生活中”還可以把什么看做單位“1”。通過學(xué)生熟悉的事物，將抽象的分?jǐn)?shù)具體化。

　　2、創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。

　　在教師的引導(dǎo)下，明確一些物體可以看做單位“1”進(jìn)行平均分得到分?jǐn)?shù)后，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生自己通過手中的事物進(jìn)行平均分，從中得到分?jǐn)?shù)。通過學(xué)生獨(dú)立思考，動(dòng)手實(shí)踐，合作交流，經(jīng)歷了猜測(cè)、試驗(yàn)、推理、證明等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在足夠的時(shí)間和空間中主動(dòng)和富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的最終結(jié)論，不僅僅停留在知道了，而是讓學(xué)生親手操作，在具體的試驗(yàn)中，真正做到知其然，還知其所以然。

　　3、以學(xué)生已有認(rèn)知水平為基礎(chǔ)。

　　《課標(biāo)》中指出：教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生。因此本節(jié)課從傳統(tǒng)的書本知識(shí)向?qū)W生的生活數(shù)學(xué)開放，把學(xué)生的個(gè)體知識(shí)，直接經(jīng)驗(yàn)看成重要的課程資源，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)知識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手，努力探索新知，讓預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)在實(shí)施過程中開放的納入到學(xué)生的直接體驗(yàn)中。

　　上完這節(jié)課我覺得還有一些不足值得改進(jìn)，自己在課堂上對(duì)時(shí)間的掌控能力還有待提高，以至于不能很好的整體把握課堂教學(xué)節(jié)奏，顯得前松后緊。還有在學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)時(shí)，教師有些操之過急，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題，沒能順利的引導(dǎo)學(xué)生自己去解決問題，而是教師替為代之。從以上看出自己的課堂駕馭能力還很匱乏，需要不斷地鍛煉，提高。

　　有人說，課堂教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。課堂教學(xué)的藝術(shù)貫穿于課堂教學(xué)全過程，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該講究教學(xué)藝術(shù)。在今后的教學(xué)中，我會(huì)更加的努力學(xué)習(xí)，鉆研，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)效率，提高教育教學(xué)質(zhì)量。努力創(chuàng)設(shè)一種和諧的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，從而真正的把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的快樂帶給學(xué)生。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇11

　　《陳情表》是高中語文必修五的一篇文章，是一篇以情動(dòng)人，以情感人的文章。也是講“孝”的一篇課文，感人至深，歷來受到人們的喜愛。全文雖不足500字，卻成為千年傳誦的抒情佳作。它寫于晉武帝泰始三年(公元267年)。公元263年，司馬昭遣鐘會(huì)、鄧艾等滅蜀。

　　265年司馬昭去世，其子司馬炎(晉武帝)立即廢除魏帝曹奐，建立了西晉王朝。晉武帝初年，為了安撫蜀漢的士族，同時(shí)也為了吸引吳國(guó)的士族傾心于晉朝，減少將來滅吳的阻力，于是對(duì)蜀漢舊臣采取籠絡(luò)收買的懷柔政策：或任命他們留在中原的子孫為官，或征召他們自身赴京城洛陽任職。李密就在征召之列。作者作為亡蜀降臣，如果不應(yīng)召，會(huì)被認(rèn)為是“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍;但此時(shí)作者臥病在床的祖母已90多歲，作者實(shí)難赴任。為了說服晉武帝，作者巧妙地利用當(dāng)時(shí)皇上“以孝治天下”的幌子，寫下《陳情表》，推托祖母年歲已高，無人奉養(yǎng)，要求暫緩赴任。晉武帝只好答應(yīng)他的請(qǐng)求，并在生活上給以優(yōu)厚的照顧。蘇軾曾言：“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”這種情感也是中華民族的美德，對(duì)學(xué)生是一個(gè)不錯(cuò)的教育素材，也能達(dá)到既教書也育人的目的。教案的設(shè)計(jì)圍繞著兩個(gè)問題展開：本文陳了哪幾種情?并展示了一組提示性詞語：苦情、恩情、忠情、孝情、親情、處境、心愿……以此引導(dǎo)學(xué)生深入課文，理解“情”的內(nèi)涵，進(jìn)而展開討論。

　　由于問題很好地貼近了課文和學(xué)生實(shí)際，而且又有了詳細(xì)的提示語，因此學(xué)生能很好地深入課文思考探究。結(jié)果是課堂氣氛非常活躍，笑聲充滿了課堂，此時(shí)的我不再是唱獨(dú)角戲，已然成為了導(dǎo)演，而學(xué)生也充分詮釋了演員的角色。

　　由此可見，在講解古代散文的時(shí)侯，并不是因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)而使學(xué)生產(chǎn)生隔閡感，主要是因?yàn)榻處熯�未找到一個(gè)學(xué)生有所感悟和引起他們思考的切入點(diǎn)。因此，在課堂問題的設(shè)置上，我們還是多站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)生的角度著手。貼近學(xué)生的需求。

《孔子拜師》教學(xué)反思 篇12

　　在大班一日活動(dòng)中，我這個(gè)當(dāng)老師的常常以挑剔的眼光對(duì)待孩子，恨不得孩子們個(gè)個(gè)十全十美，處處都能合乎我的標(biāo)準(zhǔn)。然而那一次孩子們對(duì)我的寬容卻讓我深深的感動(dòng)，同時(shí)也啟迪我對(duì)以往的做法進(jìn)行了深刻的反思。

　　那天下午我組織孩子們續(xù)編故事，為了調(diào)動(dòng)孩子的興趣，我事先準(zhǔn)備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點(diǎn)加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準(zhǔn)備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對(duì)，是狗!”“是……”孩子們爭(zhēng)論得不亦樂乎。而此時(shí)的我只覺得萬分懊惱：我這個(gè)孩子們心目中榜樣竟然如此之差。“對(duì)不起，老師畫的不好，老師是想畫一只狼。”我一臉的愧疚。這時(shí)忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼。”云云也從旁邊隨聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發(fā)地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動(dòng)涌上心頭。

　　六七歲孩子對(duì)我這個(gè)成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統(tǒng)一管理模式，那種不尊重幼兒個(gè)性差異，扼殺幼兒創(chuàng)造性的做法應(yīng)怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣上，我們一直倡導(dǎo)的是賞識(shí)教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識(shí)，肯定和指出正確的目標(biāo)。