大雁湖教學(xué)反思（精選14篇）

大雁湖教學(xué)反思 篇1

　　推薦 《大雁湖》是一首蒙古族民歌，曲調(diào)優(yōu)美抒情、悠揚動聽，富于歌唱性。歌曲中通過對美麗的大雁湖景、物的描寫，抒發(fā)了人們熱愛家鄉(xiāng)的真切感受。歌曲為2/4拍，是由四個樂句組成的一段體結(jié)構(gòu)。

　　因為本課所學(xué)的歌曲是蒙古族民歌，這節(jié)課我以游覽內(nèi)蒙古風(fēng)景“大雁湖”為主線，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解蒙古族風(fēng)俗人情、音樂及舞蹈，在短短四十分鐘的課堂里，讓學(xué)生感受到本節(jié)課的情感主題----愛家鄉(xiāng)。

　　一開始我就播放以《大雁湖》歌曲伴奏為背景音樂、表現(xiàn)蒙古族人民風(fēng)俗習(xí)慣和大雁湖美麗的自然風(fēng)光圖片的幻燈片，讓學(xué)生在溫馨氛圍中了解蒙古族及感受本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的音樂。同時以“大雁湖”為原型，在黑板上畫出一個湖泊，要求學(xué)生能通過自己在課堂上的認(rèn)真學(xué)習(xí)，用自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和所學(xué)到的知道來灌溉土壤，讓它開出繁花朵朵，使這個了無生機(jī)的湖泊變得和歌曲中的《大雁湖》一樣，引來美麗的鳥兒。把單調(diào)的課堂評價變成了一幅實實在在的風(fēng)景畫，使學(xué)生能積極主動的參與到課堂評價中來，并能在評價中感受到美的存在。

大雁湖教學(xué)反思 篇2

　　本首歌曲結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)涵深刻，感情真摯，但因為有切分節(jié)奏的反復(fù)運用與出現(xiàn)，使歌曲曲調(diào)委婉，并不能讓學(xué)生朗朗上口。所以在讀歌詞的環(huán)節(jié)中，我把帶有襯詞的“光啊哈嗬”這兩小節(jié)提出來著重指導(dǎo)。從一路的朗讀歌詞到詞曲演唱，孩子們始終被美妙的歌曲本身所吸引著。末了，為了讓學(xué)生能更深入的了解蒙古風(fēng)情，我加入了蒙古舞蹈基本動作的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)之前，我先告訴學(xué)生，蒙古舞蹈的動作大多來源于日常生活，然后展示幾個舞蹈動作，讓學(xué)生來猜舞蹈動作的出處，這樣的一種互動，極大的激發(fā)了學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的欲望，他們十分愿意接受。雖說四年級的孩子顯然不再像低段的學(xué)生那般放得開，有了害羞的情愫，但我始終覺得，只要講臺上的老師也真正放開了自己，音樂的氛圍是可以傳染的，如同今天這堂課，他們能隨著音樂，合著拍子大方地舒展著自己的身體，我看他們律動得一點都不比我拘謹(jǐn)，反而很快活很意猶未盡。最后的拓展部分我由蒙古族人民介紹美景“大雁湖”，引出我們介紹我們的家鄉(xiāng)----夷陵區(qū)，聆聽并輕聲哼唱《這是一個好地方》，滲透“愛家鄉(xiāng)”的情感主題。

　　這節(jié)課學(xué)生和我都很盡興，上的十分的順利與流暢。但是，在指導(dǎo)歌曲難點“光啊哈嗬”這兩小節(jié)節(jié)奏時，我重點只引導(dǎo)學(xué)生讀出了節(jié)奏，但這兩小節(jié)的旋律在音高上還有一個大跨度的大跳，我卻沒有更深一步的加入旋律的演唱，所以到最后，很多學(xué)生都沒能用準(zhǔn)確的音準(zhǔn)唱好這首歌曲，這也是這節(jié)課最大的失誤。在以后的教學(xué)中，我會把歌曲深度的挖掘，歌曲細(xì)節(jié)的處理，做為教學(xué)的重中之重，讓我的課堂不僅要充滿歡歌笑舞，更重要的是能讓學(xué)生在有限的課堂里高效率的汲取音樂營養(yǎng)。

大雁湖教學(xué)反思 篇3

　　上周我們學(xué)校進(jìn)行了聽評課活動，我受益匪淺。我選的是四年級下冊第三課《大雁湖》，這是一首蒙古族民歌。在導(dǎo)入部分，為了引起學(xué)生的注意和興趣，我給學(xué)生表演了一段蒙古族舞蹈，接著帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族幾個簡單的舞蹈，讓學(xué)生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也調(diào)動起了學(xué)生的積極性。在學(xué)習(xí)歌曲前，我讓學(xué)生一起來分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么樣的，在這一環(huán)節(jié)中很多同學(xué)都積極的參與，通過了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更好的為后面學(xué)習(xí)歌曲作鋪墊。

　　在學(xué)習(xí)歌曲中，從朗讀歌詞到歌曲演唱再到表演，整個教學(xué)過程還是比較順暢，在最后為了讓孩子們能更好的表現(xiàn)蒙古族人民豪放激昂的性情，同時激發(fā)學(xué)生的表演欲望，創(chuàng)設(shè)表演環(huán)節(jié)。通過上本節(jié)課，我覺得在教學(xué)中存在很多不足，歌曲的難點在學(xué)習(xí)過程中掌握得不夠好，有些學(xué)生唱得不準(zhǔn)，如果能帶學(xué)生一起畫拍子來唱幾遍，應(yīng)該會更好。整節(jié)課大部分學(xué)生都參與到了其中，有小部分學(xué)生不夠積極主動，也許是 缺乏勇氣和興趣，我想以后要多想點辦法調(diào)動他們的積極性和熱情，培養(yǎng)他們的膽量。還有就是學(xué)生主體性的體現(xiàn)不明顯，我會在今后的教學(xué)中不斷改進(jìn)。

大雁湖教學(xué)反思 篇4

　　本文符合兒童的心理特點，學(xué)生對這篇童話很感興趣，引發(fā)了他們很多方面的思考。在教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我預(yù)想的范圍。于是我開始思考，如何應(yīng)對教學(xué)中的“變”。

　　一、 教學(xué)設(shè)計因?qū)W生的提問而“變”。

　　在教學(xué)《丑小鴨》這課時，我是用課前看有關(guān)丑小鴨故事的方式激趣導(dǎo)入新課的。故事放到一半時，我對學(xué)生說：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設(shè)想過學(xué)生會提哪些問題，比如丑小鴨以后的命運會如何?后來大家喜歡丑小鴨了嗎?可學(xué)生提的問題和我原來設(shè)想的完全不同。他們有的說“想知道丑小鴨為什么這么丑?”

　　有的說“丑小鴨為什么會變成白天鵝呀?”有的說“丑小鴨會找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說“天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那?”顯然，學(xué)生提出的這些問題，就是他們學(xué)習(xí)課文的興趣所在，如果不理會他們的問題，依舊按照老師設(shè)計的教學(xué)思路走，就會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，也會使提問環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，肯定不會收到好的教學(xué)效果。所以在教學(xué)中必須及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，把學(xué)生的問題巧妙的融合到預(yù)定的教學(xué)設(shè)計中。我設(shè)計的教學(xué)思路是請學(xué)生談?wù)勍ㄟ^讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學(xué)生以讀悟情。

　　當(dāng)學(xué)生說到知道丑小鴨長得很丑時，我就適時將問題推出，問：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學(xué)生說他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。

　　難怪哥哥姐姐欺負(fù)他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。還有的說，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時我又順勢引出課前的問題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那里?”

　　這兩個問題都是學(xué)生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發(fā)言積極。有的同學(xué)說，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學(xué)說，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學(xué)說，是因為天鵝媽媽要到南方去過冬，來不及照顧小天鵝了。我肯定了學(xué)生的說法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過冬，他們都是集體一起活動的，天鵝媽媽必須和隊伍一起走，不能掉隊，也許就這樣留下了這個天鵝蛋。這樣，不但使學(xué)生理解了課文內(nèi)容，還向?qū)W生潛移默化的滲透了個人要服從集體的意識。

　　以學(xué)生為主體，適時的改變教學(xué)思路，也增強(qiáng)了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應(yīng)變能力，這個“變”，“變”得有價值。

大雁湖教學(xué)反思 篇5

　　《北京的金山上》是一首藏族舞曲。為了讓幼兒很好地感受藏族人民熱情、奔放的豪情與舞蹈特點，在這個舞蹈學(xué)習(xí)之前我特地請幼兒仔細(xì)欣賞了這首樂曲的內(nèi)容，并把歌詞讓幼兒熟悉了一遍，發(fā)現(xiàn)幼兒對歌詞的理解不是很感興趣，所以把歌詞和樂曲的學(xué)習(xí)，放的比較簡單，就進(jìn)入了基本舞步的學(xué)習(xí)。先學(xué)了彈簧步和進(jìn)退步，然后又做了幾個簡單的手部動作。再配上一些皺紙彩條，一甩一甩地煞是好看，我想孩子們一定會非常喜歡的，于是就把整個舞蹈動作連貫了起來，表演了一遍給幼兒看。沒想到佳佳在一旁說：“老師，你的動作不好看!”這個時候我有點尷尬，但是隨即一想，一定是自己在做動作的時候表情不是很自然，比較起以前的全老師，舞蹈動作肯定沒有她跳得好看、自然。

　　怎樣改變這樣的尷尬局面，又讓孩子們心服口服，并調(diào)動學(xué)習(xí)的舞蹈的積極性呢?于是，我請一位小朋友自告奮勇上來和我進(jìn)行比賽，讓幼兒仔細(xì)看看，誰的動作更好看。看到佳佳踴躍報名，我就順勢請了佳佳，幾個動作下來，小朋友們看到，佳佳在音樂之下，根本就沒有做什么動作，而我則放松了心情，揮舞著彩帶，自然、優(yōu)美的和著節(jié)拍，跳著舞，小朋友們一下子被我的舞姿吸引了，為我鼓起掌來，這時我趁熱打鐵問大家：“這個舞蹈好看嗎?”“好看——!”看到孩子們的學(xué)習(xí)興趣一下子被調(diào)動了起來。我忙請幼兒一起學(xué)起了舞蹈。孩子們一遍又一遍，學(xué)得很認(rèn)真。

　　在幼兒說出老師的動作不好看的時候，其實我很汗顏。由于個人在舞蹈方面不是很自信，所以導(dǎo)致自己雖然在課前進(jìn)行了多次琢磨，但還是在幼兒面前很緊張，動作比較 ，才會發(fā)生這樣的狀況。還有，平時與幼兒之間雖然有很多語言上的交流，但還是與幼兒間缺乏情感上的交流和互動。以后不僅要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，還要在舞蹈基本功上加強(qiáng)練習(xí)，并加強(qiáng)與幼兒間的情感互動。

大雁湖教學(xué)反思 篇6

　　本課教學(xué)我通過“攥”和“仍”兩個看似簡單的動詞統(tǒng)攝全篇。在認(rèn)讀生字中，出現(xiàn)“攥”和“仍”，通過做動作，讓學(xué)生初步感知這兩個動詞。然后，根據(jù)這兩個詞，整體感知課文，抓住主要內(nèi)容。接著從“攥”字進(jìn)入文本，去欣賞湖水美麗的景色;從“仍”字出發(fā)，去了解那個小孩對湖水的破壞。最后吧“攥”和“仍”這兩個動詞連到一起，讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解去發(fā)現(xiàn)其中的意蘊。

　　1.以文本為依托，采取多種方式充盈學(xué)生心靈

　　在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生抓住重點句，聯(lián)系上下文，聯(lián)系插圖，聯(lián)系生活積累，想象湖水里倒影的景象，來豐富文本的內(nèi)涵，使文本變得具體、詩意而具體起來。學(xué)生想到了倒映在湖中的山石、花草、樹木、飛鳥、游人，以及小魚，并想象著這些來朗讀這個重點句子，使文本活躍在學(xué)生的腦海中。緊接著扣住一個“仍”字，讓學(xué)生想象扔進(jìn)香蕉皮的湖水會發(fā)生怎樣的變化，再一次勾勒湖水的景象，與前面的美景形成鮮明的對比。兩幅截然不同的圖畫在學(xué)生心中形成反差，足以讓學(xué)生心靈受到震撼!

　　2.在語言、情景的對峙中啟迪學(xué)生智慧，完善學(xué)生人格

　　本節(jié)課通過對峙來震撼學(xué)生的心靈、啟發(fā)學(xué)生思考。通過“攥”和“仍”的對峙，讓學(xué)生比較、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思維如泉涌，“跳起來摘桃子”，發(fā)表了十分精彩的看法。通過“仍”前后湖水景色的強(qiáng)烈對比，形成理解的張力，震撼這學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生心靈與文本和諧共振的境界。

大雁湖教學(xué)反思 篇7

　　這首詩歌很美，讓人很容易就聯(lián)想到了童年種.種的快樂生活和經(jīng)歷。因為我們也都曾是一個孩子。我就以一種孩子的目光品讀了本課，讀下來很快就體會到了文中的“我”當(dāng)時的心情，激發(fā)了我的讀詩熱情，且陶醉于這首詩中。因此我認(rèn)為本課教學(xué)一定會引起孩子們情感上的共鳴，孩子們一定會很喜歡這樣的文章，會愛上讀詩的感覺的。帶著這些感受我開始了我的教學(xué)設(shè)計。

　　最初設(shè)計本課時，我是以“文中的‘我’是一個怎樣的孩子”為中心話題，讓孩子們展開來說。但是嘗試后發(fā)現(xiàn)那樣把詩歌給肢解了。有人說，詩歌是無譜的音樂，欣賞音樂要用“心”聆聽，整體感悟，不能拆成碎片來欣賞。本課是一首敘事詩，每小節(jié)之間有層次的關(guān)系，課堂中要充分讀書，要注重整體感悟。因此我又重新設(shè)計，采用了“以讀促講，讀中感悟”的教學(xué)方式。

　　1、導(dǎo)入時，我引導(dǎo)孩子們回憶詩歌的主要內(nèi)容，激活他們的記憶。之后在教師的范讀下，渲染一種有滋有味讀詩的氣氛，調(diào)動孩子們的朗讀興趣。

　　2、理解詞語，激情朗讀

　　如：指導(dǎo)孩子們體會“盡情”一詞時，我先讓學(xué)生說一說，盡情的玩是怎樣的玩。然后讓學(xué)生去品讀。有的孩子使勁的的才讀，他們那股痛快勁兒一看就知道，已經(jīng)體會到當(dāng)時的心情了。我順勢引導(dǎo)讓孩子們都去體會著這種自由自在的痛快勁兒，暢讀文本。

　　3、在教學(xué)過程中我盡量多的采用貼近兒童生活和心理的話題，如：你們追過蝴蝶嗎?你們晚回家的時候心里害怕嗎?讓孩子們把體驗到的真實情感讀出來，達(dá)到情感上的共鳴。

　　4、注重標(biāo)點符號在學(xué)生朗讀時所起的作用。

　　我還注意了工具性和人文性的結(jié)合，小標(biāo)點在文中的作用，這些我認(rèn)為做得比較好。如：“我多么高興，因為我能送給媽媽，一束帶水珠兒的鮮花!”指導(dǎo)這句朗讀時，我從自身做起，表現(xiàn)出高興無比的樣子，激發(fā)孩子們發(fā)自內(nèi)心地去讀去感受。孩子們看到我很激動，也都有了嘗試的欲望，積極性調(diào)動了，情感也都到位了。

　　嘗試了這種教學(xué)方式后，我發(fā)現(xiàn)這樣設(shè)計效果很好，孩子們很樂意去讀，在不斷的朗讀和聯(lián)系實際中體會并感悟到文本的內(nèi)涵。

大雁湖教學(xué)反思 篇8

　　本課學(xué)習(xí)中學(xué)生讀書的興趣很高，感情很投入，讀得特別到位，教后我感到非常滿意，學(xué)生的表現(xiàn)讓我很興奮。

　　我覺得這堂課上得扎實，主要在于利用了觀察法和范讀法。

　　觀察法

　　在指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文時，我沒有對課文進(jìn)行繁瑣地分析，而是結(jié)合課文的插圖讓學(xué)生在觀察中走進(jìn)課文描寫的情境，讓學(xué)生直觀地感受小葫蘆的可愛，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對小葫蘆產(chǎn)生喜愛之情，朗讀時自然地加入了自己的真實情感，為后文與鄰居的對話情感打好鋪墊，后文的感情朗讀水到渠成，不用再進(jìn)行指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生卻能掌握并熟練運用朗讀技巧來傳遞感悟到的文字間包裹著的思想感情。

　　范讀法

　　除了運用課文形象的插圖外，教師的范讀也起到不小的作用。教師范讀時的情感就直接調(diào)動了學(xué)生的情感，一些朗讀的技巧滲透到教師的讀中，學(xué)生在無意地模仿中就學(xué)會了朗讀的技巧，在多次地練習(xí)里形成朗讀的技能。這樣做比純粹地教給學(xué)生空洞的朗讀技巧的效果要理想得多。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)的愉快(精神的愉悅)。

　　在這堂課上，教師范讀的地方不少，談話煽情的地方也有幾處，但是并沒有妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生學(xué)得很自主。

　　教學(xué)的內(nèi)容比形式更重要，范讀、談話，這些傳統(tǒng)的教學(xué)形式和教學(xué)方法，運用得當(dāng)，同樣讓學(xué)生學(xué)得自主。在課改的今天，在崇尚新形式的課堂上，卻得不到好效果的困惑里，我們該反思什么才算真正的自主學(xué)習(xí)。

大雁湖教學(xué)反思 篇9

　　時間如流水一樣，匆匆流過�！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3-6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3-6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶---甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我�！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號。

　　眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點體會。

　　一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程,也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。

　　二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。

　　三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。

　　四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童�！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦�？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句;或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句;一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。

　　五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。

　　我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。

大雁湖教學(xué)反思 篇10

　　《一顆小豌豆》是一篇略讀文，這篇課文主要是讓學(xué)生通過理解，體會小豌豆用自己的長大滿足小姑娘的愿望，幫助小姑娘戰(zhàn)勝病魔的信心，表現(xiàn)小豌豆助人為樂的美好品質(zhì)。教學(xué)時，我以學(xué)生自主、合作、探究讀書和心靈交匯為主要教學(xué)形式，以讀為主線，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中體會。主要體現(xiàn)了以下幾個特點。

　　1、注重情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在導(dǎo)入新課時，我聯(lián)系學(xué)生的生活實際，借助生動的小故事創(chuàng)設(shè)一定的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自然而然地投入到學(xué)習(xí)氛圍中去。

　　2、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)時，我大膽放手，讓學(xué)生自主讀文，自主識字，自我發(fā)現(xiàn)，大膽質(zhì)疑，又讓學(xué)生說出自己的獨特體驗，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作交流中共同探究、解決疑難。

　　3、注重學(xué)生想象力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。為了發(fā)展學(xué)生的思維，教學(xué)中我提出了假如你是小姑娘，你會對小豌豆說什么?這一開放性的問題和“學(xué)編故事“這一拓展性作業(yè)，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，對培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神起到潛移默化的作用。

　　由此，我認(rèn)為：要提高課堂教學(xué)效益，教師首先要抓住教學(xué)重點，突破難點，在創(chuàng)新教育中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

大雁湖教學(xué)反思 篇11

　　《用心靈去傾聽》是一篇閱讀課文. 這篇課文講的是作者與問訊處工作人員蘇珊交往的過程.贊美了蘇珊用心靈傾聽孩子的心聲,用愛心幫助孩子的善良品質(zhì),表達(dá)了作者對蘇珊的深切懷念之請.

　　在教學(xué)本課時,讓每個學(xué)生明白傾聽的魅力之后，我進(jìn)行了總結(jié)，對學(xué)生進(jìn)行了談話教育，我們在生活當(dāng)中需要傾聽,多傾聽別人的話,而在這些話中,你能聽到別人的傷心,別人的高興,甚至你在這些話中能悟出道理.這樣,你會少走一些歪路.同學(xué)們當(dāng)你們在浪費食物的時候,請傾聽那些沒有填飽肚子的孩子的心聲;當(dāng)你們在浪費水資源的時候;請你們用心靈去傾聽那些沒有水的國家的呼救聲;當(dāng)你們在上課吵鬧的時候,請傾聽那些沒有書可以讀的孩子的聲音;當(dāng)你們誤入歧途的時候,請想一想老師和父母對你的諄諄教誨;我們更要傾聽那“忠言逆耳利于行”的嘮叨,也許你會覺得很煩人,但是這煩人的話卻對你有所幫助.同學(xué)們,當(dāng)你失敗沮喪的時候,請你去傾聽一下那個成功者對摔倒了又爬起來的擲地有聲的慷慨陳詞吧!

　　通過談話讓學(xué)生知道傾聽的重要性。了解傾聽的含義。同學(xué)們,傾聽是很重要的,當(dāng)別人向你傾訴煩惱時,盡管你一句話也沒有說,但是你的傾聽卻能使他變得開心,讓他把不愉快的事情給說出來,能讓他心理開心一點.當(dāng)同學(xué)在發(fā)言時,請安靜地聽他們說的話,這雖然不是一句名言,一句教育你的話,但這卻能夠幫助解決問題.同學(xué)們,其實傾聽不只是耳朵在聽,心靈也要傾聽,這樣,才明白真正的含義.

大雁湖教學(xué)反思 篇12

　　本課是學(xué)生在掌握垂線定義的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)垂線的畫法。分兩部分情況，一部分是過直線上一點作已知直線的垂線，另一部分是過直線外一點作已知直線的垂線。

　　在教學(xué)中，我采用新方案的方法進(jìn)行教學(xué)。先讓學(xué)生閱讀課本上的知識，根據(jù)自己的閱讀，進(jìn)行小組交流。結(jié)果，學(xué)生的表現(xiàn)不是很好，很多人不知道從何說起。于是我從指導(dǎo)學(xué)生的讀書開始，讓學(xué)生讀懂課本中的提示、關(guān)鍵詞、看清圖示、關(guān)注旁注。學(xué)生在教師的提示下知道了交流的方法，有了交流的內(nèi)容。

　　課后我反思，新方案的教學(xué)需從學(xué)生的閱讀能力開始培養(yǎng)，得讓學(xué)生有說的，有話說。

大雁湖教學(xué)反思 篇13

　　幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。這個概念比較抽象，到底什么是幸福，學(xué)生理解上會有些困難。

　　《幸福是什么》這篇童話故事的基本點就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導(dǎo)入就可以把幸福提出來讓學(xué)生討論，引發(fā)對幸福的思考。課一開始，我與學(xué)生交流：“在平時的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，什么事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細(xì)心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當(dāng)考試考得好的時候家長表揚自己時也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個幸福的家庭當(dāng)中。但我卻高興不起來，為什么孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會感恩的孩子將會是多么可怕呀!想起去年曾經(jīng)上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報愛，短短的一個學(xué)期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細(xì)細(xì)地去品味文中的三個牧童用十年的經(jīng)歷所獲得的幸福的體驗：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對別人都是有用的。我的勞動沒有白費，所以我是幸福的;麥子養(yǎng)活了許多人，我的勞動也沒有白費，我也感到很幸福。我讓孩子們反復(fù)地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現(xiàn)”規(guī)律的重復(fù)。在學(xué)生對幸福的感受漸漸清晰明朗的時候，我又對幸福的概念進(jìn)行拓寬。不同職業(yè)的人對幸福的理解是不同的。我趁機(jī)朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對雷鋒來說，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂;對警察來說，幸福是“舍一家團(tuán)圓，保萬家平安”的奉獻(xiàn);對農(nóng)民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;對母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。

　　同學(xué)們，《幸福是什么》的童話故事中，對于幸福可以從兩個方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對幸福的理解是停留在淺層次上的，現(xiàn)在學(xué)完課文之后你對幸福又是怎樣理解的呢?請你聯(lián)系自己的生活實際，再來說一說自己對幸福的感受。之后我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法，自己什么時候感到最幸福，學(xué)生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對我說謝謝時，我感到了幸福;有的說我在家里幫媽媽作家務(wù)時，媽媽夸我時，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個懂得感恩、對社會有用的人!

大雁湖教學(xué)反思 篇14

　　在教學(xué)《恐龍》這一課時，由于平時注重了預(yù)習(xí)時對課文的理解力培養(yǎng)，故在教學(xué)過程中，課文部分不用講的太詳細(xì)，學(xué)生并能根據(jù)課文找到許多相關(guān)資料。在課前布置學(xué)生搜集資料，有很好的效果。在實際操作過程中，學(xué)生對恐龍的種類及滅絕產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣與疑問，借助有聲有圖的電腦課件，使本節(jié)課充滿生機(jī)，學(xué)生好學(xué)，教師愛教，不但了解了許多有關(guān)恐龍的知識，還了解到說明文中的幾種說明方法，反思這節(jié)課，有失有得：

　　一、成功之處：

　　1.視頻的運用，補(bǔ)充了學(xué)生生活中對恐龍感性認(rèn)識的不足，起到了直觀的讓學(xué)生了解特點的作用。通 過比較句子特點，明白說明事物特點的方法，從比較、感悟，到尋找“雷同”，皆為學(xué)生自主構(gòu)建知識，充分體現(xiàn)了重視學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的新課程理念。

　　2.自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在整個課堂教學(xué)中，學(xué)生始終以自學(xué)為主，教師只是起了一個引導(dǎo)作用。如學(xué)習(xí)說明方法時，就采用了“授之于漁”的教學(xué)形式，先范舉了如何掌握梁龍有說明方法，師生共同小結(jié)學(xué)法，再讓學(xué)生通過小組討論，自己解說，再結(jié)合課文內(nèi)容來學(xué)習(xí)，始終讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的權(quán)利掌握在自己的手里。又如匯報學(xué)習(xí)成果時，教師又讓學(xué)生自主選擇匯報的內(nèi)容，學(xué)生說到哪，就學(xué)習(xí)哪，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　3.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特意指出“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍惜學(xué)生獨特的感受和體驗加以鼓勵。” 在教學(xué)《恐龍》這一課時，尊重學(xué)生的個性化閱讀，我設(shè)計了“走進(jìn)侏羅紀(jì)公園”和“恐龍的自我介紹”兩個環(huán)節(jié)。而這種尊重個性體現(xiàn)在個性化的表達(dá)上——“恐龍的自我介紹”，這一環(huán)節(jié)，是對課文重點內(nèi)容的提升，在學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解了恐龍的特征以后，學(xué)習(xí)課文對恐龍的描寫方法，采用第一人稱的寫法，寫出自己喜歡的恐龍的特征，并用上說明方法，達(dá)到了知識的遷移。

　　4.課堂上以讀為本，讓學(xué)生充分朗讀。三年級的教學(xué)，朗讀指導(dǎo)也是頗為重要的，但在教學(xué)過程中，老師靈活地運用指名讀、齊讀、自由讀、默讀等各種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。同時設(shè)計“競讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)，引入“競爭”，培養(yǎng)學(xué)生的“競爭”意識，如：“你讀得不錯，誰能比他讀得更好?”“誰來把這一小節(jié)讀好它”……這些教學(xué)環(huán)節(jié)，都讓學(xué)生爭著讀好句子，課堂氣氛調(diào)動了，學(xué)生的積極性也被提起來了，在讀中悟，在悟中讀，體會語感，在輕松的環(huán)境中不知不覺得培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力。

　　二、不足之處：每個環(huán)節(jié)的過渡語不夠流利、順暢，教師的語言不夠精煉。(