凡卡教學(xué)教師反思（精選23篇）
凡卡教學(xué)教師反思 篇1
一、在積累中運用，在運用中積累
這節(jié)課，我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯，讓學(xué)生在積累中運用，在運用中積累。如：聽完錄音朗讀后我問：你最想用一個什么詞語(也可用文中的)來形容凡卡的生活?一個個鮮活的詞語出來了：悲慘、可憐、凄慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等。可一個學(xué)生卻說“豬狗不如”這是我課前根本沒有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下，這不是我們平時罵人的話嗎?“ ______， 你豬狗不如!”這時，我分明看見所有學(xué)生和聽課老師的目光都集中在我身上，等待著我評判這個答案正確與否。“凡卡的生活豬狗不如。”“凡卡過著豬狗不如的生活。”這兩個句子迅速在我腦中閃現(xiàn)，顯然后者才符合語言規(guī)律。于是，我告訴學(xué)生“應(yīng)說成凡卡的生活連豬狗都不得不如，課文中也講了連狗都不如。”別看就這樣一個詞語，它關(guān)系到學(xué)生語言表達的準(zhǔn)確性，即準(zhǔn)確地運用語言文字。這對學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會在準(zhǔn)確上下工夫了。所以，平時上課與學(xué)生對話時，我們老師一定要注意傾聽學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說法。
再如：講到具體描寫凡卡學(xué)徒生活那一段時，我設(shè)計了一個問題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?當(dāng)一個學(xué)生談到眼 前仿佛出現(xiàn)了一個成天只吃一點稀飯和面包的凡卡時，我順勢引導(dǎo)：你想到了什么詞語來形容此時的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個個站起來說。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部芊襁^上幸福的生活”這一問題時，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因為他自己的經(jīng)濟狀況并不好。”我又引導(dǎo)“你從哪里看出不好?”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當(dāng)守夜人，像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻------”“是啊!即使?fàn)敔斢羞@份心，也無這份力呀!”這時學(xué)生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保------”我驚訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語!我感動開學(xué)生在積累中運用，又在運用中積累了詞語。
二、在取舍之間徘徊
課后，總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會也不是架空的。確確實實學(xué)到了語文知識(用詞的準(zhǔn)確及表達方法)。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的?”和“凡卡的信爺爺能收到嗎?”“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部ň湍苓^上幸福的生活嗎?”三個問題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡，細(xì)而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎?難道學(xué)生就沒有自己獨特的感悟?自始自終就沒有一個問題要問嗎?這就是我對教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。特別是這篇文章很長，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問：“學(xué)到這，你們有什么問題要問嗎?”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下?”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會來接他嗎?”------對這些問題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個體，樹立了學(xué)生本位意識。只有走進學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽朗讀信的內(nèi)容錄音時，大部分學(xué)生都在凝神聽著，只有一個學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎?可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來再也沒有笑。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結(jié)束時，應(yīng)讓他起來談?wù)劄槭裁此麜写俗兓?那對于學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的。
凡卡教學(xué)教師反思 篇2
我在教學(xué)《凡卡》一文時，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對凡卡的同情和對當(dāng)時黑暗社會的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。通過對比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問，然后討論解決，這樣做對深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個伙計到教堂做禮拜之時，在鞋店偷偷給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后，是一個高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷……”
當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時，與插圖對照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說沒鞋穿呢?圍繞這個問題，學(xué)生展開了討論。有的說：“鞋是賣錢的，他那樣穿，哪能買得起，只有有錢人才能穿上鞋”;有的說：“課文中莫斯科是個大城市，房子會是老爺們的，自然，鞋店也是有錢人光臨的地方”……接著我又問：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時，為什么不送他雙鞋穿呢?”經(jīng)過討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢人是不會可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對他們兇殘的虐待，可見這個社會是多么的黑暗。
凡卡教學(xué)教師反思 篇3
一、在積累中運用，在運用中積累
這節(jié)課，我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯，讓學(xué)生在積累中運用，在運用中積累。如：聽完錄音朗讀后我問：你最想用一個什么詞語(也可用文中的)來形容凡卡的生活?一個個鮮活的詞語出來了：悲慘、可憐、凄慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等。可一個學(xué)生卻說“豬狗不如”這是我課前根本沒有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下，這不是我們平時罵人的話嗎?“ ， 你豬狗不如!”這時，我分明看見所有學(xué)生和聽課老師的目光都集中在我身上，等待著我評判這個答案正確與否。“凡卡的生活豬狗不如。”“凡卡過著豬狗不如的生活。”這兩個句子迅速在我腦中閃現(xiàn)，顯然后者才符合語言規(guī)律。于是，我告訴學(xué)生“應(yīng)說成凡卡的生活連豬狗都不得不如，課文中也講了連狗都不如。”別看就這樣一個詞語，它關(guān)系到學(xué)生語言表達的準(zhǔn)確性，即準(zhǔn)確地運用語言文字。這對學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會在準(zhǔn)確上下工夫了。所以，平時上課與學(xué)生對話時，我們老師一定要注意傾聽學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說法。
再如：講到具體描寫凡卡學(xué)徒生活那一段時，我設(shè)計了一個問題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?當(dāng)一個學(xué)生談到眼 前仿佛出現(xiàn)了一個成天只吃一點稀飯和面包的凡卡時，我順勢引導(dǎo)：你想到了什么詞語來形容此時的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個個站起來說。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部芊襁^上幸福的生活”這一問題時，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因為他自己的經(jīng)濟狀況并不好。”我又引導(dǎo)“你從哪里看出不好?”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當(dāng)守夜人，像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻------”“是啊!即使?fàn)敔斢羞@份心，也無這份力呀!”這時學(xué)生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保------”我驚訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語!我感動開學(xué)生在積累中運用，又在運用中積累了詞語。
二、在取舍之間徘徊
課后，總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會也不是架空的。確確實實學(xué)到了語文知識(用詞的準(zhǔn)確及表達方法)。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的?”和“凡卡的信爺爺能收到嗎?”“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部ň湍苓^上幸福的生活嗎?”三個問題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡，細(xì)而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎?難道學(xué)生就沒有自己獨特的感悟?自始自終就沒有一個問題要問嗎?這就是我對教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。特別是這篇文章很長，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問：“學(xué)到這，你們有什么問題要問嗎?”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下?”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會來接他嗎?”------對這些問題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個體，樹立了學(xué)生本位意識。只有走進學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽朗讀信的內(nèi)容錄音時，大部分學(xué)生都在凝神聽著，只有一個學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎?可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來再也沒有笑。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結(jié)束時，應(yīng)讓他起來談?wù)劄槭裁此麜写俗兓?那對于學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的。
凡卡教學(xué)教師反思 篇4
新課標(biāo)下要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，就初中階段的學(xué)生所研究的題目來說，結(jié)論是早就有的。之所以要學(xué)生去探究，去發(fā)現(xiàn)，是想叫他們?nèi)ンw驗和領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、科學(xué)家研究問題的方法，同時獲取知識。所以教師要相信學(xué)生的能力，讓學(xué)生在充分動腦、動手、動口過程中主動積極的學(xué)，千萬不要只關(guān)注結(jié)論的正確與否，甚至急于得出結(jié)論。
教學(xué)反思三:善用學(xué)生實驗及趣味實驗。
學(xué)生對實驗的興趣是最大的，每次有實驗時候，連最不學(xué)習(xí)的學(xué)生也會目不轉(zhuǎn)睛的看著實驗，物理教材中有許多學(xué)生實驗及有趣小實驗，既生動又形象，能使學(xué)生在分工合作，觀察、記錄、分析、描述、討論等過程中獲得與概念、規(guī)律相聯(lián)系的感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生探索新知識。千萬不要因?qū)嶒瀮x器或教學(xué)進度的原因放棄實驗，而失去一個讓學(xué)生動手的機會。有趣小實驗更能發(fā)揮這種作用。
例如:在講述壓強一節(jié)時，我用以玻璃片蓋住裝滿水的杯子，然后倒過來，發(fā)現(xiàn)玻璃片并不會象我們所想的一樣掉落在地上，而是象杯子有吸引力一樣被緊緊的吸在杯子上面了;激發(fā)他們探究新知識的積極性，讓教學(xué)內(nèi)容事先以一種生動有趣的方式呈現(xiàn)出來，可以充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，營造一個寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容富有吸引力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在講慣性一節(jié)時，我先給大家演示一下慣性小球的實驗，然后讓他們自己做一下，來體會一下，把筆或者文具盒放在一張紙上，迅速抽出紙張時發(fā)現(xiàn)放在紙上的物體并沒有隨紙一起運動，再一次激發(fā)學(xué)生的求知欲，迫使其回到課本中找到答案。
在講授聲音的發(fā)生時，可讓學(xué)生用手摸摸自己的喉嚨，讓學(xué)生驚奇的發(fā)現(xiàn)原來每天都聽到的聲音是由聲帶的振動而產(chǎn)生的等等，這樣可以集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在掌握物理基礎(chǔ)知識和技能的同時，了解這些知識的實用價值，懂得在社會中如何對待和應(yīng)用這些知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識和應(yīng)用能力。
總之，物理知識和科學(xué)技術(shù)、社會生活息息相關(guān)。關(guān)注現(xiàn)代物理科學(xué)技術(shù)的新科技、新成果、新動向，都能使使學(xué)生真正了解到物理知識的實用價值，使物理教學(xué)過程成為學(xué)生愉悅的情感體驗過程，讓學(xué)生感悟到實際生活中的物理的奇妙和規(guī)律，從而激發(fā)學(xué)生勇于探索科學(xué)知識的最大潛能，真正實現(xiàn)從生活走向物理，從物理走向社會。
凡卡教學(xué)教師反思 篇5
接到要到二中講課的通知，心里一片空白，完全沒有底。對于《合歡樹》這篇文章，雖然說已經(jīng)上過一次，但總感覺上的很草率，自己尚沒有完全吃透，學(xué)生又沒有完全進入到文章的氛圍中。
有了這次失敗的教訓(xùn)，我格外珍惜這次重講的機會。通過反復(fù)的文本閱讀，我最后決定從文本出發(fā)，抓人物，分析作者筆下的母親形象和不同時期作者對待母親的情感歷程。畢竟史鐵生的文章不同于他人，每讀一次總能感受到他字里行間的感情，總能悟出新的哲理。最后順著設(shè)計好的思路上完了這節(jié)課，總體感覺還不錯。惟一遺憾的地方是在課前預(yù)習(xí)的時候沒能將準(zhǔn)備好的音頻朗讀和一段緬懷史鐵生的視頻展示給學(xué)生，沒有將學(xué)生帶到我預(yù)計的一種情景中去。(主要是因為二中教室還沒有安裝多媒體。)教學(xué)的遺憾同時也是一種及時生成的教學(xué)資源，我將以此不斷地激勵自己。
凡卡教學(xué)教師反思 篇6
古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學(xué)生對古詩接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學(xué)的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學(xué)生在本冊中接觸到的第一首古詩，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要，所以，應(yīng)重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)能力，又為本課第二首詩的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
根據(jù)教材特點和大綱要求，以下四個數(shù)學(xué)目標(biāo)必須在教學(xué)中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標(biāo))。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標(biāo))。
3、掌握古詩的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標(biāo))
在這些目標(biāo)中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標(biāo)，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標(biāo)，讓基礎(chǔ)好的學(xué)生有發(fā)展的余地。
針對教材，針對目標(biāo)，《山行》這首詩的教學(xué)我是這樣設(shè)計的：
第一步：談話激趣，導(dǎo)入新課
1、讓學(xué)生自由誦讀已學(xué)過的古詩，說說認(rèn)識的詩人。這樣可為后續(xù)學(xué)習(xí)營造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導(dǎo)入新課，以吸引學(xué)生的注意力。
第二步：明確日標(biāo)，嘗試學(xué)習(xí)
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，可讓學(xué)生知道通過這堂課的學(xué)習(xí)要學(xué)會什么，掌握什么，做到心中有數(shù)，有的放矢。五年級的學(xué)生畢竟不是第一次學(xué)古詩，他們已掌握一定的學(xué)習(xí)方法，形成了一定的基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開動腦子積極思維，理解能獨立學(xué)懂的知識，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學(xué)生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學(xué)懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結(jié)合的教學(xué)方法，針對“嘗試”學(xué)習(xí)所反映出來的疑難問題對學(xué)生進行“解字詞，明詩意”的指導(dǎo)。
1、“扶”學(xué)生學(xué)習(xí)第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯(lián)系實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓(xùn)練：“一條石頭小路( )。”
指導(dǎo)學(xué)生串講句意。
最后總結(jié)學(xué)習(xí)方法：“先解字詞，再串句意。”
這樣“扶”著學(xué)生，其目的是為了在“方法”上教學(xué)生“如何學(xué)”。
2、“半扶半放”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二句：
先指導(dǎo)學(xué)生看教學(xué)掛圖，啟發(fā)想象，出示訓(xùn)練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學(xué)生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學(xué)生自學(xué)三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學(xué)，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，大多數(shù)同學(xué)能自己學(xué)懂。
這樣，讓學(xué)生分成四人小組進行討論學(xué)習(xí)，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。
4、讓學(xué)生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓(xùn)練的前提，是古詩教學(xué)的關(guān)鍵。我采用兩種方對學(xué)生進行意境欣賞的指導(dǎo)。
1、“緊扣詞句”：
讓學(xué)生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學(xué)生描述。)
2、“想象漫游法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學(xué)生對古詩內(nèi)容的印象。而且讓學(xué)生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生創(chuàng)造性地說說全詩的內(nèi)容，從認(rèn)識上得到提高。
第五步：指導(dǎo)誦讀詩句
古詩節(jié)奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學(xué)生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學(xué)生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設(shè)計去引導(dǎo)學(xué)生：
1、學(xué)生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風(fēng)景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學(xué)生匯報，教師歸納，教給方法：
⑴ 帶著贊美與熱愛的感情夫讀。(確定基調(diào))
⑵ 讀出節(jié)奏感：
分辨重音區(qū)別語調(diào)劃分節(jié)奏。
3、改變形式，反復(fù)誦讀：
(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結(jié)方法，布置作業(yè)
我這堂課的設(shè)計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓(xùn)練點，以“學(xué)法指導(dǎo)”為主線，注重智力與技能的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與參與性，先試后導(dǎo)，先練后講。力求改變古詩教學(xué)中“講詞意→記內(nèi)容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓(xùn)練和審美教育真正落到實處。
凡卡教學(xué)教師反思 篇7
這節(jié)課學(xué)唱了歌曲《小螺號》，掌握了音樂知識：弱起小節(jié)、附點音符，以器樂進課堂為主題而設(shè)計對歌曲的教學(xué)，思路是：預(yù)設(shè)情景，聆聽欣賞并體驗吹奏，接著是體驗小螺號從遠及近的聲音，最后引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)習(xí)豎笛，有初步的音高和節(jié)奏感知，從而完整的演唱歌曲。這節(jié)課基本上達到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生熟練了歌曲的吹奏，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和群體意識。
本課有效地把器樂教學(xué)與唱歌、創(chuàng)造等教學(xué)活動有機地結(jié)合在一起，注重互動交流，營造活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我、大膽表演，這是本節(jié)課教學(xué)成功的一大關(guān)鍵。音樂課程是活動性、實踐性最強的課程之一，只有密切聯(lián)系生活，設(shè)計豐富多彩的活動，學(xué)生才能開心地掌握各種知識、技能，獲得審美愉悅體驗，增強學(xué)習(xí)信心，提高興趣。因此，教師注意挖掘課外資源，使教學(xué)貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生體驗到藝術(shù)與生活的聯(lián)系是十分必要的。
關(guān)于教學(xué)評價，有褒有貶，有贊揚有建議，鼓勵學(xué)生積極參與音樂實踐活動。這樣組織學(xué)習(xí)評價有利于學(xué)生音樂情感的體驗與交流，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和發(fā)揚。
音樂課在培養(yǎng)學(xué)生的群體意識及合作精神具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢。在本課的音樂教學(xué)活動中，有許多內(nèi)容是合作性很強的，其中，合作創(chuàng)編、綜合表演等內(nèi)容表現(xiàn)得十分突出。教學(xué)時，教師雖然合理分組讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生明確責(zé)任，沒有給他們提供充分的體驗、創(chuàng)編、集體練習(xí)的時間，導(dǎo)致了部分小組的配合不夠默契、表演比較拘謹(jǐn)。這就意味著教學(xué)設(shè)計還有待優(yōu)化。明確學(xué)生自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，合理提供空間和時間，加強調(diào)控與指導(dǎo)等等，都得合理設(shè)計，達到最優(yōu)化。只有這樣，學(xué)生才能更大程度地積極探索、緊密配合、大膽創(chuàng)編，教學(xué)才能收到良好的效果。
凡卡教學(xué)教師反思 篇8
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認(rèn)識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數(shù)人追求幸福，因此，本人是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學(xué)中卻經(jīng)過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學(xué)生無盡地講自己所理解的幸福，然后結(jié)合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認(rèn)識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學(xué)生感受到勞動創(chuàng)造幸福的真理，自然引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認(rèn)為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節(jié)時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
根據(jù)學(xué)生對幸福的感悟，本人在教學(xué)中就已經(jīng)成功了。于是，我把教學(xué)重點落實到“認(rèn)識幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點段的朗讀來感受勞動創(chuàng)造幸福的真理。因此，本人直接導(dǎo)入學(xué)生所認(rèn)識到的幸福之上。“你認(rèn)為自己的幸福是什么?然后根據(jù)學(xué)生所認(rèn)識的幸福，引導(dǎo)學(xué)生將自己認(rèn)識的幸福進行闡述，并舉出實際例子，要求理清例子的起因，經(jīng)過、結(jié)果，緊接著套入文本中故事的起因，經(jīng)過、結(jié)果，并抓住重點段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在讀中體會，在讀中感悟。就這樣下來，我引導(dǎo)學(xué)生將自己“所聞、所疑、所悟”等過程 ，用列提綱的形式表達出來。
比如：有一孩子列了這么幾個提綱“1、你知道什么是幸福嗎?2、有錢就幸福嗎?3、我認(rèn)為幸福是這樣的?4、原來幸福是這樣的?”在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己所擬的提綱，盡情闡述，分析、舉例說明、悟出幸福的含義，這個環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)非常棒，學(xué)生很快進入寫作狀態(tài)，我也悄悄退出，學(xué)生足足寫了50分鐘左右，班上三分之二的學(xué)生是500字以上的習(xí)作練習(xí)，有六七個孩子寫了近700字的作文，習(xí)作內(nèi)容還真具有夾敘夾議的味道，能引用名言，偉人的故事，還有孩子引用了所學(xué)的課文《巨人的花園》，將文中巨人認(rèn)識到了自己的缺點，通過孩子們的幫助，又享受到了春天的快樂，這是幸福的。本人認(rèn)為作為四年級學(xué)生，能通過文中作者的文筆啟示寫出自己的手筆是很不錯的。在此基礎(chǔ)上，我也滲透了文中的語文知識點。
這篇課文主要講了三個孩子在智慧女兒的引導(dǎo)下，經(jīng)過十年的親身經(jīng)歷，終于明白了只有用自己的勞動做出對人們有舉益的事，才是真正的幸福。由此，更進一步地引導(dǎo)學(xué)生感悟幸福的真諦。每個人都在追求幸福，那么，究竟什么才是真正的幸福呢?掩卷沉思，智慧的女兒一語道出了幸福的真諦：只有靠自己的勞動 ，很好地盡自己的義務(wù)，做對別人有益的事情，便能收獲幸福。讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到：原來 幸福就是這么簡單!讓我們牢記，能使大多數(shù)幸福的人，認(rèn)識到自己本身也是幸福的，做一個真正幸福的人。
從閱讀中感悟?qū)懛?。故事情節(jié)的奇異是本文的一大特點 。“奇異的故事”往往是童話故事的亮點。文中“智慧的女兒”突然而來，飄然而去。她肯定、贊揚三個牧童疏通泉眼的勞動，還引導(dǎo)他們通過自己的實踐弄明白什么是幸福。智慧的女兒在文中起到了“靈魂”的作用。正是這一人物形象，使整個故事讀起來既神秘，又有趣，增強了文章的可讀性。我們在平時讀童話的時候，這樣的故事也很常見。例如《漁夫和金魚》中“金魚能一次又一次地滿足漁夫的要求”這一情節(jié)的安排，使讀者們的閱讀興趣大大增加。又如《白雪公主》中王后的那面魔鏡，孩子們也是十分感興趣的。由此可見，我們在寫童話的時候，可以充分發(fā)揮自己的想象力，越離奇，越神秘，就越引人入勝，這樣，自己手中的童話就成功了。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生讀書，寫作更是本人在語文教學(xué)中的重點支撐點。比如：“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。”這句話也無形地滲透了德育審美教育，句中的“義務(wù)”是什么含義?無疑“義務(wù)”是應(yīng)盡的責(zé)任。我們每個人都有自己應(yīng)盡的責(zé)任。“很好地盡自己的義務(wù)”是指把自己應(yīng)該做的事情做好。這話告訴孩子們：要想獲得幸福，就要通過辛勤地勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。
總之，教學(xué)本課后，我深深地認(rèn)識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓自己能更好的成長，讓自己的人生更為燦爛，更有意義!
凡卡教學(xué)教師反思 篇9
教學(xué)本課，我采用抓重點詞語進行品析、指導(dǎo)朗讀來解決重難點;啟發(fā)學(xué)生在弄清主要人物性格特點、思想品質(zhì)及故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，進行合理想象。使學(xué)生進一步領(lǐng)悟到主人公美好心靈，學(xué)生的主體地位得到了體現(xiàn)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。要提高閱讀教學(xué)效率，重在優(yōu)化閱讀教學(xué)過程。
一、突出主體，注重層次
突出主體性，把課堂教學(xué)的過程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自已學(xué)習(xí)的過程，本案例的整個教學(xué)過程力求讓學(xué)生全員參與，全程參與，力求讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自俗學(xué)習(xí)，自得學(xué)習(xí)”，注重層次性，即“引導(dǎo)學(xué)生一層深一層地理解課文。”例如在教學(xué)1～2節(jié)時，讓學(xué)生找出描寫“窮”的語句，再找出你是從哪個詞中感受到的，然后指導(dǎo)朗讀，讀出家里很窮，從“感知”到“揣摩”，再到“吟誦”由淺入深，層層遞進的閱讀過程，引導(dǎo)學(xué)生沿著這條思維途徑，一步一步地閱讀理解。
二、語言和精神統(tǒng)一觀
教者在整個教學(xué)過程中，沒有丟開課文語言搞騰云駕霧式的內(nèi)容分析，也沒有脫離內(nèi)容搞支離破碎的語言訓(xùn)練，而是有機地把兩者統(tǒng)一起來，教師在解讀課文的過程中，研究“溫暖”、“舒適”這兩個詞語，首先讓學(xué)生聯(lián)系生活理解“溫暖、舒適”，然后再看圖，從圖上看出桑娜家的“溫暖、舒適”，最后回到課文，從文中進一步體會“溫暖”指什么?“舒適”指什么?此時，學(xué)生的回答中已不僅僅是孤零零的描寫小屋的語言文字了，還有描寫小屋外的呼嘯怒吼的寒風(fēng)，洶涌澎湃的大海的語言文字，還有對在這兩種不同的環(huán)境中的人的處境和感受的聯(lián)想，從而使學(xué)生深刻地認(rèn)識到窮人雖窮但心不窮。這樣，詞義的內(nèi)涵拓展了，學(xué)生的精神空間擴大了，看問題的視野也開闊了。
三、朗讀訓(xùn)練，讀出個性
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：“閱讀是學(xué)生的個性行為，要珍視學(xué)生的獨特感受，體驗和理解，尊重學(xué)生對文本的個性化解讀。”
《窮人》的教學(xué)中，教師努力創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，充分讓學(xué)生自讀，比賽讀，評讀。通過自己的情感體驗，說出感受，讀出感受，有的說怕丈夫回來，要讀得非常緊張，有的說怕丈夫回來責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心……教學(xué)中教師大膽放手讓學(xué)生讀，使學(xué)生從讀中體會到桑娜的善良，達到情感陶治，教師在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，體現(xiàn)了審美價值的個性化。
尊重個性就是尊重生命，在閱讀教學(xué)中，構(gòu)建富有個性化的閱讀教學(xué)，使學(xué)生在廣闊的空間里自由飛揚。
凡卡教學(xué)教師反思 篇10
《火燒云》是現(xiàn)代女作家蕭紅寫的一篇寫景物的文章，描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化。作者準(zhǔn)確地用詞、生動逼真的把景物美和語言美有機地融為一體，抓住火燒云顏色、形狀極多和顏色、形狀變化極快這兩個特點來觀察和描寫火燒云，體現(xiàn)了作者熱愛大自然、熱愛生活的思想感情，同時也啟發(fā)學(xué)生在觀察事物的過程中要大膽發(fā)揮自己豐富的想象力。 本課在本組中是精讀課文，而本組的訓(xùn)練重點是注意積累作文材料。這就要求在理解課文內(nèi)容的過程中，學(xué)習(xí)作者是如何留心觀察周圍事物和積累作文材料的。全文分為三大段分來寫，第一段(第1自然段)講天上霞光照到地上的情景;第二段(第2—6自然段)講火燒云顏色和形狀的變化;第三段(第7自然段)講火燒云下去時的情景。 本節(jié)課我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生通過對火燒云顏色和形狀的變化的學(xué)習(xí)，體會了作者描寫這一幅絢麗多彩的晚霞畫卷，展現(xiàn)了大自然的瑰麗景象和看到火燒云的喜悅心情。課中我抓住“多、變”的特點，根據(jù)聾生好奇心強的特點，采用了多種生動的教學(xué)方法和多媒體教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受火燒云的絢麗多彩和美妙奇異的變化，激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣。學(xué)生通過讀一讀、想一想、議一議、找一找等活動，充分理解了課文內(nèi)容;在分析、對比句子的異同中，加深對重點語句的理解，體會句子好在哪兒，有效地為突破難點。 在課堂中，我是這樣具體進行教學(xué)的：
(一)、運用多媒體視頻，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣 在閱讀教學(xué)開始時，老師先播放一段自己收集的關(guān)于火燒云的視頻和優(yōu)美圖片資料，讓學(xué)生形象的感受到了火燒云的美麗壯觀，激起學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文內(nèi)容的興趣，自然引出下個環(huán)節(jié)的教學(xué)。
(二)、初讀課文，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 先讓學(xué)生 自學(xué)課文導(dǎo)讀，明確本課的學(xué)習(xí)要求，然后讓學(xué)生認(rèn)真讀課文，隨著課文的描繪，想象火燒云那絢麗的色彩和多變的形態(tài)。找出自己喜歡的段落然后重點朗讀。
(三)、合作探究，讀中感悟。 老師讓學(xué)生邊讀邊想，并感情朗讀自己喜愛的文段，捕捉關(guān)鍵詞句，讀出火燒云的顏色和形狀變化的特點。例如，在學(xué)習(xí)“火燒云顏色變化”這一塊時，引導(dǎo)學(xué)生從“紅通通、金燦燦……”等七個表示顏色的詞，以及“還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色”一句中體會出火燒云顏色變化“多”這一特點;從句子“這地方的火燒云變化極多，一會兒紅通通的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃……”中的四個“一會兒”，體會出火燒云顏色變化“快”這一特點。另外，在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師還不斷地滲透引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、對比，并積累品析好詞佳句，并嘗試發(fā)揮自己的想象力，用自己的話來延續(xù)作者豐富而絕妙的想象，感悟作者對美麗的火燒云由衷的熱愛，從而受到熱愛大自然、熱愛生活的情感熏陶。
(四)、加強練習(xí)，拓展創(chuàng)新，發(fā)揮想象。
1、用“燒”和用“紅”進行比較
我問：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火”這句話中的“燒”字改成“紅”字，通不通?既然是通的，那作者為什么不用“紅”字，而用“燒”字呢?這個問題學(xué)生很感興趣，在我的啟發(fā)下，同學(xué)們你一言，我一語的說開了，一學(xué)生說：“句中也有‘紅通通’一詞，用了‘紅’字就重復(fù)了。”一學(xué)生說：“課題是《火燒云》，用‘燒’字起點題作用。”另一學(xué)生又說：“用了‘燒’字。他跟‘著了火’相互照應(yīng)。”這個問題的設(shè)計目的是培養(yǎng)學(xué)生的“咬文嚼字”，推敲詞語的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。語文教學(xué)要取得成功，關(guān)鍵在于要營造學(xué)生思維活躍的課堂氣氛。其中，教師提出的問題是否難易適度，是否有足夠的思考價值，往往起著決定性的作用。這里我提出了用“燒”和“紅”比較的問題，在課堂實踐證明，效果很好。
2、說說火燒云的其他名稱
我提出：“火燒云還有其他名稱嗎?”這一問題一出現(xiàn)，同學(xué)們都爭先恐后地舉起了小手，搶著說：“朝霞、晚霞、云霞、彩霞、紅霞。”這也是詞語的訓(xùn)練，這一設(shè)計是我讓學(xué)生加深對“霞”、“朝”、“晚”等字字義的理解，讓學(xué)生體會祖國語言的豐富多彩。
3、用仿“紅通通”的形式講顏色
我問學(xué)生：“作者說，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。那么你們能試著說這些顏色嗎?”同學(xué)們有的說“紅通通”、“金燦燦”，也有的說 “葡萄灰”、“茄子紫”、“梨黃”，還有的說“白茫茫”、“灰蒙蒙”等，當(dāng)學(xué)生說到“白茫茫”、“灰蒙蒙”兩詞時，我告訴學(xué)生，這兩個詞從詞的結(jié)構(gòu)來說是對的，但跟火燒云的實際不相符。這種詞語訓(xùn)練的方式很受學(xué)生的歡迎，因為要求具體，方式新穎。
4、用一個詞語概括火燒云的某種變化
我設(shè)計了這樣一個問題：“你能用一個詞語來概括火燒云顏色的變化多和變化快嗎?”這一問后，一同學(xué)答道：“五顏六色、變化莫測。”這時我繼續(xù)追問：“你又能用一個詞語概括火燒云形狀的變化多和變化快嗎?”學(xué)生回答：“千姿百態(tài)、瞬間萬變。”就這樣，我用“變化多”、“變化快”這條線索貫穿整個教學(xué)過程，使火燒云這三個方面的景象顯示出共同的特點，這樣一來，教學(xué)思路清晰，學(xué)生獲得的印象也就集中而深刻了。 這些練習(xí)，學(xué)生卻很感興趣，發(fā)言興致高，效果是很好的。我還在課文結(jié)束后安排了一個說話練習(xí)，要求仿照課文說說火燒云的形狀，這項練習(xí)，仿中有創(chuàng)。學(xué)生經(jīng)過一定的努力，即可完成，從而獲得成功的滿足。因而學(xué)生情緒高漲，爭相發(fā)言，欲望不止。 火燒云雖然是一種自然現(xiàn)象，但很少有學(xué)生留心去觀察它，所以大多數(shù)學(xué)生對于火燒云的相關(guān)知識知道的較少，因此引入課外資源很有必要。教師課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)火燒云的相關(guān)資料，讓學(xué)生在課上交流。教師也可以收集一些視頻錄象在導(dǎo)入新課的時候進行播放，讓學(xué)生對火燒形成一個初步的概念。課后可以搜集火燒云的形成原因。
不足之處：
一、復(fù)習(xí)階段我讓學(xué)生說說每個段落大意的意思，加大了難度，學(xué)生沒能回答出來。這就讓我感到問題的提出要有階梯式，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)是比較重要的。
二、重點段落讀的時間還不夠。本課重點是形狀的變化，但是學(xué)生對云的形狀變化是怎樣的還不夠。主要是讓學(xué)生自由讀的時間不夠，導(dǎo)致學(xué)生掌握不夠好。
三、要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。整節(jié)課，讓聽課的老師和我也感覺得老師總是牽著學(xué)生來走。缺少了讓學(xué)生來討論、質(zhì)疑的時間。
四、要善于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，例如課文有排比的句式出現(xiàn)，可以在課堂上點明一下在寫作的時候我們也可以運用這種方法來做。
五、拓展延伸的教學(xué)還應(yīng)該深入一些。
凡卡教學(xué)教師反思 篇11
一、準(zhǔn)備工作不細(xì)致。課前教學(xué)設(shè)計中有一個環(huán)節(jié)是聽讀課文，結(jié)果這個階梯教室的多媒體硬件壞了，不能從網(wǎng)上直接聽課文錄音了，事先又沒有準(zhǔn)備第二套方案，比如說準(zhǔn)備一臺錄音機和磁帶，結(jié)果我臨時決定讓學(xué)生單個輪流讀， 這篇課文有44段，就有44個學(xué)生輪流著讀，雖然說這樣做體現(xiàn)了教學(xué)面向大多數(shù)的原則，可是效果一點也不好，也許由于是公開課，學(xué)生膽子太小，大半學(xué)生的讀書聲音非常小，小得我站在他的面前才能勉強聽得到，也許是由于教室太大，很多學(xué)生的聲音即使不很小，但離得遠的學(xué)生還是聽不到，更別說坐在后排的聽課老師和評委了。因此，10多分鐘的學(xué)生讀書時間，課堂氣氛十分的沉悶和冷清。對此，我想，如果下次碰到類似的情況，我一定要作好充分的準(zhǔn)備，比如說事先到教學(xué)場地去了解情況，提前到學(xué)生中去了解學(xué)情，準(zhǔn)備好多種教學(xué)方案，準(zhǔn)備好替代的教學(xué)設(shè)備等，中心學(xué)校的胡中良校長也給我提了一個很好的建議：改學(xué)生的個體讀為小組讀或齊讀或輪讀，那樣，多人的聲音就會大些，課堂氣氛會顯得熱鬧些，效果也會好些。
二、教學(xué)設(shè)計不科學(xué)，沒有合理安排各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，導(dǎo)致“品讀最感人的句子”這一環(huán)節(jié)用時不夠，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的激情，此時學(xué)生的激情剛被我調(diào)動起來，結(jié)果因為時間倉促，我草草了事，硬是讓學(xué)生跟著我轉(zhuǎn)入另一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。我想時間之所以“不夠”可能是因為朗讀課文的時間太長了，如果把朗讀變成默讀用的時間會少些，但課堂氣氛會更冷清更沉悶，有條件的話讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)來完成熟悉課文這一環(huán)節(jié)也許會更好吧。
凡卡教學(xué)教師反思 篇12
課文講述了哈爾威船長在他的“諾曼底”號被 “瑪麗”號巨輪撞開一個大口子，情況萬分危急之際指揮全船人展開自救工作，最后以身殉職的事。文章高度贊揚了哈爾威船長忠于職守，舍己救人的偉大精神。
這篇課文篇幅比較長，在有限的四十分鐘課堂內(nèi)，如何引導(dǎo)學(xué)生把這么長的課文學(xué)透呢?
我引領(lǐng)學(xué)生抓住“四道命令”、“一段對話”、“三個場景”、“一個中心”去學(xué)習(xí)這篇課文，感覺效果不錯，在有限的時間內(nèi)，較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
首先，在第一課時，我已讓學(xué)生充分去朗讀課文，達到正確、流利的朗讀要求，并對課文內(nèi)容比較了解，還讓學(xué)生在課文中畫出這些要點。第二課時，我就緊緊圍繞這些要點展開引領(lǐng)學(xué)習(xí)。
一、“四道命令”
1.“大家安靜!注意聽命令!把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后，必須把六十人全都救出去!”(其實船上一共有六十一人，他把自己給忘了。)通過反復(fù)誦讀、品味。學(xué)生感受到哈爾威船長在危難之際忠于職守、舍己救人的崇高精神，同時，從他的命令中還能感受到哈爾威船長以身作則、臨危不亂的可貴品質(zhì)和幫助弱者的人道主義精神。主人公的特點躍然紙上。
2.“哪個男人敢走在女人的前面，你就開槍打死他!”。這是一道威嚴(yán)的命令，一方面體現(xiàn)了哈爾威船長同情、保護弱者的人道主義精神，另一方面也表現(xiàn)了哈爾威船長行事果斷，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。在當(dāng)時那種混亂不堪的情況之下，發(fā)出這樣的一道命令，既震懾了一些自私自利之徒，更感動了絕大多數(shù)的人，起到了立竿見影的效果，充分體現(xiàn)了哈爾威船長是一位指揮有方的優(yōu)秀船長。
3.“快救克萊芒!”(克萊芒是個見習(xí)水手，他還不過是個孩子。)這道命令不僅折射出哈爾威船長的人性之美，反映了他在如此危急時刻，仍一心想著他人，也照應(yīng)了上文的“他把每件事和每個人都考慮到了”這句話。真不愧是大家之作。
4.“動作再快點!”正是哈爾威船長關(guān)心每一個人的體現(xiàn)，是他在與死神搶時間搶速度。
二、“一段對話”
通過多元朗讀，同學(xué)們感受到了船長的臨危不亂、處變不驚、細(xì)致入微、堅決果敢、指揮有方，這是一段簡短有力的對話，更是一段傳神的對話。
三、“三個場景”
1.課文第二自然段所描寫的船上混亂不堪的場景。這一場景的描寫，一方面反映了當(dāng)時船上形勢之危急，災(zāi)難之嚴(yán)重。另一方面，船上人們爭相逃命的情景也與哈爾威船長忠于職守、沉著鎮(zhèn)定地指揮救援工作的形象形成了強烈的對比，彰顯了哈爾威船長的高大形象。
2.課文第二十五自然段對哈爾威船長指揮救援工作場景的描寫。他沉著鎮(zhèn)定地指揮著全船人展開自救工作。以身作則，領(lǐng)導(dǎo)者全體船員幫助乘客脫險。還有力地控制著整個船上的局面。危難之際，忙而不亂。這真是一位指揮若定、叱咤風(fēng)云的船長!
3.課文第二十九自然段對哈爾威船長以身殉職場景的描寫。這一場景的描寫，向我們展示了哈爾威船長視死如歸的高大形象。同時，我們也仿佛看到了哈爾威船長那種視“諾曼底”號為自己的生命，誓與輪船共存亡的英雄氣概。這真是一位頂天立地、有情有義的船長!
四、“一個中心”
課文最后一個自然段高度贊揚了哈爾威船長偉大的一生，給文章畫上了一個完美的句號。“哈爾威船長一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面對死亡，他又一次運用了成為一名英雄的權(quán)利。”“又一次”說明有許多次，可見，每當(dāng)危險來臨之時，哈爾威船長都是這么做的。“英雄的權(quán)利”不是為自己名垂千古的權(quán)利，更不是為自己謀取利益的權(quán)利，而是每當(dāng)危險、災(zāi)難來臨之時，把生的希望讓給別人，把死亡的危險留給自己的權(quán)利。哈爾威船長無愧于英雄的稱號。
實踐證明，只要我們老師敢于真正放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)引導(dǎo)、點撥，學(xué)生也能把文章學(xué)透、學(xué)好。
凡卡教學(xué)教師反思 篇13
本課教學(xué)時，伴隨著叮咚的泉水聲，教師深情描繪泉水的美妙。然后指導(dǎo)學(xué)生讀出泉水的沖勁，引導(dǎo)學(xué)生想象泉水來到這陽光燦爛的世界看到了什么。音樂的渲染，朗讀的感受，導(dǎo)語的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生初步走進泉水的世界，感受泉水的美。接著老師通過學(xué)生聽教師的朗讀，了解課文的主要內(nèi)容，使文本的語言在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生具體可感的畫面，讓孩子產(chǎn)生迫切去讀課文，去體驗泉水那甜美生活的沖動。
精讀課文時，教師給了學(xué)生自主感悟的空間，以讀文本，讀中對話，移位體驗，學(xué)生想象自己就是那股泉水。教師重點引導(dǎo)學(xué)生讀好泉水的幾句話，特別注意孩子的個性化的朗讀體驗，通過激發(fā)想象，創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們感受閱讀的樂趣。如，山里姐姐那一部分，教師當(dāng)作姐姐，和學(xué)生對話，學(xué)生很快進入泉水的角色，熱情地招呼姐姐“來吧，來吧!我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”有了愉快的體驗，孩子們的思維也活躍了，一個孩子質(zhì)疑：“天然是什么意思?”其他孩子紛紛發(fā)表意見“就是大自然”“是自己流出來的”教師此時說：看來我不需要說什么，你們都明白了。孩子們是都明白了嗎?我看這是教師在處理這些偶爾問題時一種不負(fù)責(zé)任的推辭。確實，從孩子們的只言片語來看，他們確實能悟到天然的意思。再如讀到果園那一部分，讓孩子們想象果樹喝了泉水后會是一番什么景象，再讓學(xué)生讀書，學(xué)生作為泉水的那種自豪，那種付出的快樂自然表達得淋漓盡致。
整個讀書過程，孩子們都處在一種輕松愉快的環(huán)境中，在對泉水的真切體驗中，投入自己的情感，孩子們動情的朗讀猶如一股清泉在課堂上流淌。
凡卡教學(xué)教師反思 篇14
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據(jù)這一特點，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶Ρ戎畜w會孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
凡卡教學(xué)教師反思 篇15
人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，情境中的各咱因素對情感的產(chǎn)生非常重要。在快樂的情境中產(chǎn)生快樂感，反之產(chǎn)生悲哀感。這一特點告訴我們：在教學(xué)中的教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境：我在教《艱難的國運與雄壯的國民》時，是這樣利用情境導(dǎo)入的：一開始播放莊嚴(yán)而神圣的《國歌》，用激昂的語調(diào)向?qū)W生介紹中國處于最艱難的時候，許多愛國之士迷惘之時的情景，在課件上顯示出五四時期中國人民那雄壯的精神的圖片。
這時候?qū)W生眼望那一副副圖片，耳聽教師充滿感情的敘述，就會產(chǎn)生強烈的振動感。在激情的配樂朗讀中，讓學(xué)生圍繞課題的兩個關(guān)鍵詞：艱難、雄壯來知道課文寫了什么?達到對課文的整體感知。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前就有了感情基礎(chǔ)，對課文的理解也深了，文章的難點也會自然突破。特別是情感性較強的課文，不去干巴巴的說教，重要的是創(chuàng)設(shè)情景，進行情感化的引導(dǎo)才是教學(xué)中的上乘之作。
凡卡教學(xué)教師反思 篇16
《飛奪瀘定橋》記敘了紅軍北上抗日途中飛奪瀘定橋強渡大渡河的英雄壯舉。表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的革命英雄氣概的著名戰(zhàn)役。課文按時間順序來寫，紅軍要奪下瀘定橋的原因，和敵人搶時間。攻天險，最后奪下橋并北上抗日這一順序來寫，條理清晰環(huán)節(jié)之間銜接緊湊加之戰(zhàn)爭氛圍強烈，故采
用情景教學(xué)法引入課文。
1、教學(xué)時播放《長征》詩詞朗誦，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……紅軍過后盡開顏”。因為本篇課文寫紅軍為北上抗日為渡大渡河，奪取瀘定橋。剛好本詩詞和內(nèi)容相吻合。加上詩詞朗誦時氣勢宏偉，音樂激昂，讓學(xué)生以聽覺上被帶入當(dāng)時渡口情景中，加上播放《奪橋》錄象，學(xué)生如身臨其景之感。在播放完詩詞及錄象片段后，教師通過通畫外音“1935年5月北上抗日紅軍…同學(xué)們讓我們走進這一場驚心動魄的戰(zhàn)斗吧!”讓學(xué)生從音樂錄象中，返回課堂為上好此課作準(zhǔn)備。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到了提高，達到激趣之目的。
2、課文入手,題目的重點難點是哪一個(飛奪) 看了課題你可以提出哪些問題?(“為什么飛奪?” “怎樣飛奪” “飛奪的結(jié)果怎樣”) 通 過學(xué)生學(xué)習(xí),可以獲得很好的訓(xùn)練效果。教師首先巧妙地從題目中的關(guān)鍵詞語切入，并從關(guān)鍵詞設(shè)問，帶出課文情節(jié)發(fā)展提綱(起因、經(jīng)過、結(jié)果)，即提供了一次填詞語句子的訓(xùn)練機會，又延伸為主要內(nèi)容的概括，展現(xiàn)出敘述順序，提出了分段依據(jù)，并歸結(jié)為指導(dǎo)學(xué)法。六項訓(xùn)練任務(wù)(找關(guān)鍵詞、設(shè)疑提問、連句概括主要內(nèi)容、剖析敘述順序、分段和指導(dǎo)學(xué)法)環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，可謂獨運匠心了。理清順序后，要求學(xué)生根據(jù)自己的理解，寫出主要內(nèi)容(限時2分鐘)以學(xué)生的自覺性往往很差，如果用學(xué)生課堂問答形式，只有一部分教好的學(xué)生積極動腦筋完成。而大多數(shù)學(xué)生則不動腦筋，就達不到全班理解課文的目的。
3、抓住重點詞語“飛奪” 1、采用逆推法去分析紅軍“飛奪瀘定橋”須具備的條件。
紅軍北上抗日必然要從瀘定橋上過————必需奪下瀘定橋————要奪瀘定橋——必需和敵上搶時間、快速的奪下橋。在學(xué)生了解的情況下，讓學(xué)生重點理解為什么要用“飛奪”而不用“奪下”體會紅軍面臨大渡河、瀘定橋之險，敵人的前有天險后有追兵的險境。襯托紅軍戰(zhàn)士的英雄氣慨。
4、播放錄象資料，使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭氣勢之大、戰(zhàn)斗場面激烈。同時，課件出示瀘定橋、大渡河之險。襯托奪橋之難，紅軍之英勇。
5、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，朗讀時要認(rèn)真體會文章所表達的思想，把握好朗讀的基調(diào)——崇敬、贊頌。奪橋是一個壯舉，整個過程緊張激烈。因此，朗讀的節(jié)奏應(yīng)該緊張、高亢，行軍途中，雖然路程艱險，要讀出紅軍不怕艱難險阻、勇往直前的英雄氣慨，要表現(xiàn)出緊迫感。
激戰(zhàn)的場面要讀得緊張有勢、節(jié)奏稍快。通過有感情的朗讀，加深對課文的理解。
6、閱讀延伸，展望未來，對幸福生活的憧憬。出示一組勻城圖片(文峰塔、繁華的街道、小學(xué)幸福的生活等)讓學(xué)生自己說說自己的感受。針對以上的兩個問題，其目的是讓學(xué)生緬懷革命烈士，知道新中國來之不易，是用先烈的鮮血換來的，我們只有珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，將來為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
7、在教學(xué)中，安排的內(nèi)容較多，時間不足。
凡卡教學(xué)教師反思 篇17
本篇課文的詞語相當(dāng)豐富，而且再生性很強，所以，我在教學(xué)本篇課文時，不僅要使學(xué)生了解海洋與人類的密切關(guān)系，人是保護環(huán)境的重要性，發(fā)學(xué)生保護環(huán)境、熱愛科學(xué)的情感，而且要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟、積累課文豐富的詞語。教學(xué)中時，我努力做到以下幾點：
一、引導(dǎo)感悟海洋。
例如，在教學(xué)課文第一部分時，抓住“千百年來，人們熱愛海洋，又敬畏海洋。”這個中心句引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟課文第一至三自然段：人們?yōu)槭裁礋釔塾志次泛Ｑ?課文中哪些句子具體的寫出了人們熱愛又警衛(wèi)海洋的原因?哪些詞語突出地表現(xiàn)了人們對海洋的熱愛和敬畏之情?
二、促進學(xué)習(xí)語言。
教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生注意積累大量的四字詞語。比如，文中的“波濤洶涌”、“無邊無際”、“喜怒無常”、“望洋興嘆”等，這樣有助于學(xué)生的掌握和運用;引導(dǎo)學(xué)生體會用詞的準(zhǔn)確傳神。如課文第五自然段中寫道：“如今，一座座海洋石油平臺已矗立在海濤之中，一艘艘海洋考察船已駛向大洋的深處，先進的海底探測器也已潛入深海大顯神威。”細(xì)細(xì)品味其中的“矗立”、“駛向”、“潛入”，讓學(xué)生抓住這些詞語展開想象，以有效地促進學(xué)生感悟、積累課文的語言。
凡卡教學(xué)教師反思 篇18
一、 由于時間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習(xí)面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會語言特色。
二、學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現(xiàn)無法用準(zhǔn)確的語言進行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
三、教學(xué)設(shè)計與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說明教師自身應(yīng)加強理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機智。
總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時時反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
凡卡教學(xué)教師反思 篇19
《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期杰出的政論
家和辭賦家，作為一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。
但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因為他的才不是一般的才，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對于一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發(fā)一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關(guān)注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責(zé)任感。他對秦王朝的統(tǒng)一過程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后，“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私欲，標(biāo)榜自己是個賢明的君主。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無數(shù)的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識，以至于為他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美。
凡卡教學(xué)教師反思 篇20
這是一篇回憶往事的課文。教學(xué)時先讓學(xué)生借助工具書用較快的速度閱讀，知道講的是一件什么事，大致了解內(nèi)容。再提示學(xué)生以“多好啊”或“燈光”的描寫為線索抓住課文重點探究，先獨立閱讀，再在小組里交流。檢查閱讀效果時，老師要就重點部分加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生從中體會郝副營長的獻身精神，體會今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜。
從“多好啊”為線索深入理解課文。在學(xué)生快讀課文，大致了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求再次快讀課文，想想“多好啊!”這句話在課文中出現(xiàn)幾次，各是在什么情況下說的，把有關(guān)語句畫出來，再深入想想，他們在說這句話時，看到的是什么，可能想到什么。我們可以從中體會到什么，先獨立思考，再把自己的見解和同學(xué)交流。
在學(xué)生理解第二、三次“多好啊”以后，要讓學(xué)生再深入往下想，為了“多好啊”的幸福生活，在戰(zhàn)斗中郝副營長怎么做，畫出有關(guān)語句體會郝副營長的犧牲精神。
凡卡教學(xué)教師反思 篇21
課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的，則是將來時的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶。總之這里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心 ……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。
凡卡教學(xué)教師反思 篇22
《夸父追日》是人教版小學(xué)語文三年級下冊第八單元的最后一篇閱讀課文。這是我國最早的著名神話之一，也是一則趣味性很強的神話故事，充滿了奇特的想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父，為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光，決定把太陽固定下來。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，他付出了艱辛的努力，最后獻出了自己的生命。
一、尊重學(xué)生的獨特體驗。
新課標(biāo)指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
小韋說：“夸父真傻，怎么能夠追上太陽呢?”話音剛落，教室里立刻熱鬧起來，大家議論紛紛，都一致認(rèn)為夸父很傻。有的說：“太陽表面溫度6000攝氏度，非常熱，夸父怎么可能接近呢?”還有的說：“夸父就算追上了太陽，太陽的熱量也會把他烤糊的。”孩子們用現(xiàn)代的眼光來看待夸父追日的行為，認(rèn)為他很傻。孩子們有自己獨特的見解，這完全可以理解。但是作為流傳千古的神話故事，不能忽略它的價值，體會其蘊涵的深刻含義。針對孩子們的發(fā)言，我做了個小結(jié)：“用現(xiàn)代人的眼光看，夸父真的很傻，但是他有我們學(xué)習(xí)的地方，他敢想敢做，堅持不懈、自強不息、敢于拼搏，他想的是造福人類，這種奉獻精神是偉大的。對于傳統(tǒng)的文化，我們要‘取其精華，去其糟粕’。”這樣做既保留了孩子自己的想法，也讓他們知道如何學(xué)習(xí)別人的長處，讓語文學(xué)習(xí)不只是膚淺的停留在表面，而是能夠體會其中蘊涵的深刻含義。
二、自主學(xué)習(xí)，理解主要內(nèi)容。
課堂以感受故事的神奇為線索。首先解題導(dǎo)入，談?wù)勛x了課題你想知道什么?孩子們提出“1、夸父為什么追日?2、夸父是怎樣追日的?”接著研讀故事，說說讀了這個故事后的感受，具體找找哪些句子描寫十分神奇。教學(xué)時，我鼓勵學(xué)生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學(xué)討論來讀懂課文。遇到難讀的字音，不理解的詞語，通過自己動手借助工具書查找答案。在初讀課文后，我又進一步要求學(xué)生深入思考，抓住課文的主要內(nèi)容，要求學(xué)生圍繞夸父追日的故事把課文的層次理清，讓學(xué)生試著用自己的話說這個故事講了一件什么事?
三、感受神話的想象和神奇。
作者充分運用了夸張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。在品讀句子“于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像是風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。”這一句時，可以引發(fā)學(xué)生想象：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼里會成什么呢?……從神話故事的神奇處著眼，循著學(xué)生的興趣點，以學(xué)生的需求出發(fā)，把對故事的認(rèn)識和感受寓于讀故事中的神奇句子中，讓學(xué)生感受課文，把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又夸張的想象具體化。
四、不足之處
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，不斷提高自身的語文素養(yǎng)。新課標(biāo)還指出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
本課談話導(dǎo)入引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《夸父追日》，激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。接著，質(zhì)疑“夸父為什么要追趕太陽?”指導(dǎo)朗讀：“每天夜里，太陽躲到哪里去了呢?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。”讓學(xué)生感悟夸父不怕困難，堅定信念的精神,為下文的理解和朗讀指導(dǎo)作好鋪墊，再以三個詞語貫穿著整篇課文，細(xì)細(xì)地品讀課文，從課文中體會感悟夸父的精神。本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生復(fù)述課文，通過初讀，熟讀、感情朗讀多種形式，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，為復(fù)述課文打下良好基礎(chǔ)。通過本課教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都是在背誦課文的基礎(chǔ)上進行復(fù)述，復(fù)述較機械性。背誦是對原文一定不漏、不變的陳述，而復(fù)述可以去掉一些無關(guān)緊要的詞句，可以更改部分內(nèi)容和表達方式。所以讓學(xué)生由機械性復(fù)述過渡到活用性復(fù)述，是我在以后教學(xué)中應(yīng)去思考的問題。
凡卡教學(xué)教師反思 篇23
托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他以敏銳而犀利的目光，吸引并慰撫了青年的靈魂。但遺憾的是在講授這一課之前，我并沒做充分準(zhǔn)備，沒有讀他的作品，沒有讀別人對他的評價，甚至沒有讀茨威格為什么要寫他等資料。我對托爾斯泰的了解只限于參考書上提到的。我想在今后的教學(xué)中，課前的準(zhǔn)備一定要充分，只有這樣才能深刻理解人物的內(nèi)心世界及作品的主題思想。
《列夫·托爾斯泰》是翻譯作品，長句子、難理解的句子多，學(xué)生理解有難度。文章結(jié)尾關(guān)于托爾斯泰是否幸福的話題的討論，我提出要求小組討論，結(jié)果是沒有討論、沒有達到效果。我想，學(xué)生的知識含量有限，在大量材料中提出有用知識的能力也很差。(課前布置了關(guān)于搜集托爾斯泰相關(guān)資料的作業(yè))今后，在教學(xué)中，我要明確提出課前學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)備的內(nèi)容，并指導(dǎo)做法。這樣做應(yīng)該會取得更好的效果。
值得慶幸的是，在這一課師生解決的是學(xué)生提出的問題。學(xué)生有興趣積極參與，自主合作學(xué)習(xí)很愉快。
總之，我會在教學(xué)中不斷的反思自己，成為一名出色的語文教師。