望岳教學反思總結（精選20篇）

望岳教學反思總結 篇1

　　通過《望岳》這堂古詩歌教學，發現以下弊端： 1、形式與內容和諧統一才是完美這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。 2、探究問題，不回避困難。

　　反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

　　雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續;在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己 。

望岳教學反思總結 篇2

　　在教學實踐過程中，發現了以下一些問題;

　　1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢?什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

　　2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生;如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學中不斷摸索總結。

　　3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

　　總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

望岳教學反思總結 篇3

　　通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。

　　我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

　　二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的， “讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。

　　因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“ 綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

望岳教學反思總結 篇4

　　本單元需要學生學習用聯系上下文、抓句中關鍵詞 語等方法理解有關句子。金字塔的宏偉和精巧這一部分課文用了多種說明方法來表現金字塔的宏偉與精巧。在教學的過程中，我還注意聯系學生身邊的實際來幫助學生理解，例如，講到埃及金字塔的高時，我讓學生聯系我們學校綜合樓的高度，通過比較，學生理解埃及金字塔的高大就比較容易了。

　　在教學“最大的一塊重160噸”時，學生對噸幾乎沒有概念，我把學生平時經常能看到的卡車進行打比方，由于是和學生生活經驗相聯系，學生就能體會出金字塔的宏偉。在體會金字塔的精巧時，抓住關鍵詞句“很平整、很緊密、連鋒利的刀片都插不進去”，方便學生去理解。 語文教學離不開朗讀。“三分文章七分朗讀”，朗讀是閱讀教學的基礎，而朗讀與感悟緊密結合，讀是為了感悟，感悟是為了更好地朗讀。在教學過程中，學生多次與文本交流，通過多種形式的讀，去體會金字塔的宏偉、精巧。理解了宏偉、精巧，再融入感情去讀，使學生真正懂得埃及金字塔是埃及的象征，也是埃及人民智慧的結晶，從而對埃及人民產生敬佩之情，激發學生對埃及金字塔的興趣。在學生展示過程中，我重點引導學生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結構的精巧，并學習了舉例子、作比較、列數據等說明方法。在解決金字塔如何建造這個問題時，學生從文中描述了解了古埃及人民運石頭、壘石頭的方法后，有效運用了學生的課前預習、模擬實驗與多媒體視頻，讓學生在直覺感受中，輕松地了解了金字塔的建造過程。通過學生談感受，體會到了古埃及人民的勤勞與聰明。

望岳教學反思總結 篇5

　　本課時的重點就是聯系課文內容，體會兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發學生的民族自豪感。所以，本課時的教學，我還是以過渡段為中心，由復習秦兵馬俑的規模宏大入手，然后自然過渡到重點段落(4—9)，引導學生體會秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點。

　　針對這一教學重點為，我主要設計了三個大問題：課文主要向我們介紹了哪幾種類型的兵馬俑?他們有著怎樣的鮮明形象?仔細讀讀課文，選擇你喜歡的一個兵馬俑介紹給大家，并說說你喜歡的原因?然后由學生帶著問題讀課文，在保證一定閱讀時間的基礎上，全班進行交流。

　　這一部分的教學，學生的興趣倒是比較濃厚，課堂氣氛比較活躍。可由于交流匯報占了許多時間，學生閱讀感悟的時間倒是少了，給人的感覺像是在做表面文章。我想，造成這種現象的原因主要問題設計得不夠合理，而且教學沒有抓住重點。每個自然段的教學時間幾乎是平均分配，教學節奏沒有變化。或許，在教學中，我可以先以“將軍俑”為例，具體分析一下他的鮮明形象，并指導學生朗讀，然后再讓學生照樣子來介紹分析其它的兵馬俑。這樣做才是真正“授之以漁”，而且也不至于讓學生的閱讀停留在泛泛而談的層面。

望岳教學反思總結 篇6

　　本節課重點指導學生朗讀,使學生在讀中感悟,所以我力求創設情景,讓學生把自己想象成課文中的孩子和國王,悲孩子所悲,喜國王所喜,力求使學生忘掉自我,融入故事之中,收效較好.與此同時,尊重孩子的理解,允許并提倡個性化朗讀,從課題到文句,都設計了這方面的練習,對進一步的理解課文起到了較好的幫助作用.

　　讀文基礎上注意拓展學生思維空間,讓學生進行合理想象,讓學生想一想,說一說,既進行了口頭表達能力的訓練,又使學生更深層地理解了課文.

　　朗讀是重點,但低年級不能忽視基礎知識的學習,因此,我設計了復習鞏固環節,以活潑的小游戲來激趣,進行復習檢查,收效較好.

　　此外,我能夠關注個別生,在課堂上,尋找機會讓曹嘉匯,夏望博,朱凱倫,任躍鵬等讀書,答題,激發他們學習的興趣.同時,我注重了對學生的評價,盡量地能夠結合課文內容,做到及時,自然,真誠,如:我聽出來了,一個傷心的孩子.

　　在過渡語的設計上也力求自然,流暢,力求又音韻美,以期對孩子有一個潛移默化的影響.而板書則力求簡潔,突出重點,突出誠實一詞.

望岳教學反思總結 篇7

　　由于這是一篇神話故事，故事情節比較簡單，課文通俗易懂。所以，我決定從培養學生良好學習習慣和學習技能出發，采用教會學生“學會評價”這種方式巧妙地將課文內容的學習理解和培養學生良好學習習慣結合起來。“學會評價”貫穿教學的始終，讓學生在輕松自主的氛圍中進行學習。

　　語文課以注重培養學生良好的語言能力，思維能力、寫作能力為主要任務，同時要培養學生正確的人生觀、價值觀。所以，在本課的教學中，我注重培養學生的說話能力，將課文的內容和學習知識、培養能力結合起來，讓學生自主學習，主動學習，輕松學習，并培養正確的人生態度和情感。

　　這節課教學板書是根據課文講解和學生評價相結合來體現教學思路的。在教學中，對九色鹿的評價和國王伸張正義時用上紅色字，以表達喜歡，敬佩之情，對調達、王妃和國王前部分表現用上藍色字，表明鄙視、憎恨、厭惡等情感。加上“我”對這類人的情感態度更是達到了課文和情感雙雙升華的目的。

望岳教學反思總結 篇8

　　在課堂上，我們必須清楚地認識到，課堂上必要的拓展是切實可行的，它能激發學生求知的欲望。但如果大部分時間用來拓展而忽視對文本的解讀，脫離語文學科的本位，一味地強調純技術性的東西，一味強調課外拓展延伸。匆匆讀完文本，就開始上網搜尋與課文相類似的材料，然后圍繞材料進行交流。這樣的語文就變質了。如何引導學生運用課外拓展的資料，將它們糅合成一個整體呢?以上案例做了很好的探索。小組合作學習給學生匯報展示的時間和空間，讓他們充分感受課外探究的樂趣，領略科學的濃濃魅力;指名匯報的過程中，從易到難，提出不同的要求，巧妙地引導學生運用文本解讀過程中學到的方法將各種說法整合在一起，創作出一篇新的《恐龍的滅絕》，實現了課內與課外的有機融合。

　　總之，學生看作是學習和發展的主體，是語文學習的主人，是閱讀教學課堂的主人。因此，教師必須真正把學習的自由還給學生，把學習的權利還給學生，把學習的空間還給學生，把學習的歡樂還給學生，讓學生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實現個性的發展。

望岳教學反思總結 篇9

　　中外童話是一座巨大的寶庫。故事語言生動，情節奇異。它按人物形象，通常見的有：常人體童話、擬人體童話和超人體童話。常人體童話人物都是人，但這些人的性格、行為等特別離奇夸張，比如《皇帝的新裝》。擬人體童話，是通過擬人的手法使非人類的事物具有思想感情和人的性格行為，如《木偶奇遇記》。超人體童話主要描寫自然的人物和他們的活動。借助超常人和自然的妖或寶來展開情節，如《神筆馬良》。

　　《去年的樹》這篇童話內容很簡單，但其中蘊涵著豐富的內涵，因此必須讓學生充分地理解課文內容，明白其中的道理。處于這樣的思考，第一課時，我確立了兩個教學目標：一是了解課文內容。二是初步感受小鳥和大樹之間深厚的友誼，并有感情地朗讀。

　　一堂課下來，我覺得第二點教學目標比較切實地完成了。學生能很快地理解、分析課文中的詞句，并感受到小鳥和大樹之間的種種情感。很不足的就是對了解課文內容這一塊的設計不到位。剛開始，我認為要概括這篇課文的內容非常簡單，一上課，才發現并不是這么一回事。課后，我仔細想了想，認為今后應該特別注意以下幾個方面：

　　一、 重視了解學生的知識結構

　　平時，我們常常以自己的思維來考慮學生的問題，以自己的思考方法、能力來要求學生，所以常會深感受困惑，覺得學生連這樣的題目都不會做，很不可思議。其實不要說學生和我們的知識結構不同，就是學生自己也存在著差異性。這就要求我 一定要關注全體學生，了解不同層次學生間的差異，不同層次學生的知識結構，根據他們的知識基礎提出不同的學習要求，并且盡量在教學設計中體現出來。

　　二、 重視板書的設計和應用

　　小學中段學生的抽象思維能力沒有高段那么好，還是以形象思維為主，對客觀、形象的事物更容易理解、接受。而恰當的板書設計能把抽象的課文內容形象化、具體化，以幫助學生更好地理解課文，起到了拐杖的扶助作用。因此，對于比較難理解的課文，最好借助一下板書的妙手。而且板書也能使學生更好地 看清文章的結構，對寫作也有很大的幫助。像這次，如果我能把小鳥和樹的關系，以及大樹由樹到燈火的變化過程用圖示表現出來，這樣既降低了難度，使結構明朗化，也可以刺激學生的視神經，激發學生的學習興趣。效果肯定會好一點。

　　三、 把握放的度，妥善處理放與抓

　　新課標要求以學生為本，重視學生的獨立思考，鼓勵學生發表其獨特的見解。針對新課標的這一要求，老師的角色也開始轉變，由起先的保姆型轉化為現在的引導 。教師以引導者的身份出現，放開手，把權利還給學生。這原本也是正確的，問題就出在，我太以學生為本了，也就是放得過度了，學生跑得太遠了。像分段這一部分，如果那時我提醒學生根據不同時間所發生的事情把它分成兩部分，學生肯定能很快地劃分出來。這樣也沒有違背以學生為本的理念吧。

　　四、重視整體把握和時間的安排

　　對要進行的每一個教學環節先進行估計，想想這一個步驟可能會用去多長時間，做到心中有數。這樣在實際教學中，教師就會有意識的，有序地進行教學，保證教學內容的順利完成。

望岳教學反思總結 篇10

　　在《蘇州園林》的設計中，我摒棄舊傳統“串講”教學模式。設計“課前積累 ——創設情景導入——自由式閱讀——合作式解讀——探究式拓展”五大環節。實施過程中，以學生的自感、自悟、自學探究為基礎，大力倡導自主、合作、探究的學習方式，充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。

　　先創設情景導入，再指導學生閱讀說明文的方法，讓學生找出說明“蘇州園林”共同特征的句子，然后仔細閱讀課文，從2—9段中找出含有“圖畫”的句子。我想：學生如果能夠找出這些句子，肯定就能理解說明的特征和說明的順序，但這有一定的難度，對第一次接觸說明文的學生來說是否會完成，我心里沒有底，但總想試試，結果出乎我意料之外，有部分學生很聰穎，一下子就找出來了，真讓我為之一振。再指導學生為這10個句子標上序號，分組討論，找出說明整體、局部、細部的句子，在此基礎上歸納了本文的說明順序。又由“局部”的句子讓學生從文中找出各自的說明對象，從而解決每段的中心句。第二課時學生配樂選段朗誦，賞佳音、品美文，充分獲得身臨其境的感受找出本文的說明方法和說明語言準確性的句子已是水到渠成了。

　　課堂結束之前留下一定時間，讓學生討論“課文的結尾是否畫蛇添足”，想象“如果作者繼續寫下去會寫什么?”;想象并設計“21世紀我神往的校園美”，學生紛紛動手，擅長畫畫的用彩筆勾勒，長于寫作的用語言描繪。學生筆下的校園美五彩繽紛，雖然稚嫩，但從一個側面表明學生的想象力、審美能力已得到培養，學生的思維空間需要我們去開拓，學生身上閃耀出的智慧的火花，也令我倍受鼓舞。

　　如果說還有不足的話，就是學生的想象力，還有待于培養。愛因斯坦曾經說過，知識是有限的，想象力是無限的。拓展學生的知識面，讓學生插上想象的翅膀，使學生終身受益，語文老師責無旁貸。

望岳教學反思總結 篇11

　　《河中石獸》設計的特點是，在朗讀的基礎上，圍繞“譯——議——悟”的結構模式，

　　從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。

　　1、 突出了重點：在誦讀中體味、感悟。

　　2、 突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現了“過程和方法”。

　　3、 體現了特點：抓住了學科與文體的特點，上出了一定的“文學味”。

　　這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我幾點不足。

　　1、過度預設：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現，看似學生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預設，這拋棄了“以學生為主體”的理念。如果讓學生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時間關系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。

　　2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀昀的情感，對當時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環境，適當的資料更近，有利于學生了解紀昀的情感，“論事”方能全面“知人”。

　　3、忽視知識序列銜接：初一學生對于文言文學習仍處于低層狀態，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達方式”的內容，初一學生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。

望岳教學反思總結 篇12

　　本節課由于教師的心理素質不夠好，以及對學情的預設不夠充分使整堂教學出現了許多的不足之處：

　　1.對重點生字的指導不夠。比如學生幾次把“扳(pān)”讀成“bān”時，教師應及時出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知識。

　　2.在整個教學中，教師的激勵性語言太少。七年級學生如果能恰到好處的進行表揚、鼓勵，會提高學生的學習積極性和興趣。如：當學生在疏通完文意后開始交流，有學生提出了“我想知道方仲永為什么由天資過人變為一個普通人?”對這樣的能體現課文主旨的問題教師應及時鼓勵，但教師只說等會再講，這樣勢必會挫傷學生質疑的積極性。

　　3.教師的語調平淡、單一，不能做到抑揚頓挫。

望岳教學反思總結 篇13

　　教學的切入口非常靈巧。利用“喚醒了什么”和“說了什么”這兩個問題把學生一下子帶進了詩歌的 教學氛圍中，直達詩歌主題。

　　縱觀整節課缺點也是很明顯的。這主要是對詩歌的講解還不夠深入，一些板塊的講解還沒有充分展開。例 如：在“品雨”這個環節沒有深入講解“雨為什么要教兒童們‘勇敢’地笑?” “為什么要兒童們‘笑 ’?” 在“賞雨”這個板塊中，對“嘗試背誦最欣賞的一、兩節詩歌，并說說欣賞的理由”這個問題的 處理時，對學生所欣賞的詩句沒有加以深入的分析。在“看雨”和“聽雨”的兩個環節中，對“看看這雨 ，她喚醒了誰?”和“聽聽這雨，她說了什么?”這兩個問題也沒有深入的講解“為什么要喚醒這些事物 ”、“為什么要說這些話”。

望岳教學反思總結 篇14

　　在課堂教學中學生的思維活動必須是有目的性的思維，要達目的必須借助于外界的刺激作用，在“做中學”，將學生的思維和實踐結合起來，從而引起學生積極的情感投入。比如：在怎樣才能使塑料瓶中的水流出來的實驗中，安排學生來完成這項實驗，激發他們的學習熱情，在此基礎上，再請另外一位學生用不同的方法來實現實驗目的，這樣使學生參與的面更廣，讓學生感到興奮，因為這樣的實驗來源于他們自己的勞動成果，達到了探究知識的目的。

　　重視獲得知識的結果，更要突出知識形成的過程。在教學中，注意弄清物理知識的來龍去脈，而不是只要學生僅僅記住某些結論，進而發掘學生學習物理的潛能，把握物理知識內在的規律，培養學生對物理規律和概念的領悟能力，是提高教學效益的有效途徑。

望岳教學反思總結 篇15

　　閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。我認為在這三者中，教師首先要與文本對話，才能引導學生與文本進行對話。所以，上好一節的前提是反復鉆研教材。在《最佳路徑》設計過程中，我深深體會到了教材研讀的重要性。在反復鉆研教材的基礎上，本堂課的設計我是從“形態美”和“人性美”這兩個層面引導學生理解“格羅培斯的迪斯尼樂園路徑設計為什么被評為世界最佳設計?”，并以此作為我的教學線索。通過抓“對比”促“聯系”，以謀求教學的“最佳路徑”。“抓對比”就是抓住“許多園主賣葡萄”與“年邁無力的老太太賣葡萄”的對比，通過抓“吆喝”和“無人看管”、“投5法郎就可以摘一籃葡萄上路”的詞句的對比，在讀中體會兩種賣葡萄方法的不同。

　　在充分了解的情況下，再創設情境“如果你剛好路過這里，你更愿意買誰的葡萄?”，在學生的各抒己見中了解到老太太賣葡萄方法好的原因。促“聯系”，就是從許多園主的做法聯系到格羅培斯前50次的設計——為游人設計;從老太太賣葡萄的做法聯系格羅培斯觀念的轉變——讓游人自己設計。并在此設計了“電報按字收費，內容簡單，施工部有點不明白格羅培斯的意圖，請大家給他們解釋一下嗎?”巧妙地突破了這一難點。從課堂上孩子們的交流中，我深深地感到深入地分析教材和全面地掌握教材是課堂教學設計的基礎，是取得良好教學效果的前提條件。

望岳教學反思總結 篇16

　　《讓我們蕩起雙槳》的教學難點是理解“是誰為我們安排下幸福的生活”。在教學第3小節中，我采用多元化聯系，情感牽引，突破難點，取得了較好的教學效果。

　　通過教學，我感到這堂課既有收獲，也有不足。在重視詩歌朗讀的同時，對字詞教學有些忽視，尤其是關鍵詞語的理解不夠重視。詩歌中字詞深奧，學生不容易理解，教師又不能采用以詞解詞這種簡單的方法。因此，教師在詩歌教學中如何將深奧的詞語深入淺出地教給學生，讓教學更完美。這是我想在以后的詩歌教學重點研究的問題。

望岳教學反思總結 篇17

　　一是使學生通過現實情境體會比例的應用;

　　二是“四面國旗的大小不同，但因為是按照一定的比制作的，它們的長與寬的比值是相等”，由此引入比例意義的教學;

　　三是依據四面國旗長與寬可以組成多個比例式，為比例意義的教學提供較多的資源;

　　四是為以后學習圖形的放大與縮小做鋪墊;

　　五是有助于在教學中滲透愛國主義教育，注重了“數學化”和“生活化”的結合，讓學生通過自己的分析、思考、概括出了較為簡潔的數學概念，學生感受到成功的喜悅，參與課堂的主動性被充分調動。

望岳教學反思總結 篇18

　　在疏通字詞這個環節，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學互相質疑、解答的方法，鼓勵學生從書中發現問題，大膽提出問題，然后同學們互相解答。對于重、難點教師適當點撥、強調。

　　但可惜的是這個環節安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現今實際使用的活的語言相去甚遠的古代書面語，學習時會有一定的難度，如果學生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應該是本文的學習重點。可是，我因害怕設計的內容上不完，有意縮短了這個環節，使很多重要的字詞沒有得到解答，學生沒有很好的理解，感到遺憾。

望岳教學反思總結 篇19

　　以往的課堂教學，通常是老師問學生答，而且都是帶有一種強迫性的語氣。許多時候，學生往往出現沉寂與冷漠。如果，我們改變一下提問的方式，比如：誰來當小老師設計一個問題，讓大家來回答。當老師提出問題時，用一種請求的語氣說，你能幫幫老師嗎?這樣，學生就會很樂意地回答。

　　有一次，我在教學《烏塔》一文時，學完課文后，便提問：“同學們，此時此刻你想對說烏塔些什么?”這時，教室里便一下子沉寂了下來，同學們你看我我看你，都不敢舉手。見此情景，我靈機一動，改口說：“老師都有很多話想對她說，你能幫幫老師嗎?你能代老師說說話嗎?”這是，同學們紛紛舉起手來，有的還說老師我來幫你。

　　看著同學們都樂意幫老師的神情，我感到很欣慰。有的學生說：“我想對烏塔說，你真勇敢，一個人獨自游歐洲。”有的學生說：“我想對烏塔說，我要向你學習，自覺鍛煉自己。”有的學生說：“我想對烏塔說，你是可愛又可敬，我能和你一起游玩，那就好呢。”

望岳教學反思總結 篇20

　　這篇童話故事趣味性強，相信學生能自己讀懂在小木偶身上發生的事情，但聯系生活實際理解課文的最后一段話，感受快樂的真諦，是學生理解的難點。因此我在教這課時，采用了以下教學流程：自讀課文，了解課文內容——分角色讀課文，體會故事蘊含的道理——積累詞語，豐富語言——展開想象，續編故事。

　　教學中，在學生充分朗讀了課文，了解課文內容的基礎上，引導學生體會故事蘊含的道理，我采用了以下教學：先聯系老木匠說的話“誰要是不會笑，誰就沒辦法過快樂的日子”來理解這個句子的前半部分“老木匠說得沒錯，笑是很重要的。”，讓學生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰要是不會笑，就無法體驗生活的快樂。然后聯系小木偶自己遭遇的挫折，讓學生自己談談：小木偶的笑給他帶來快樂嗎?通過這樣的反問，學生自然體會到：生活是復雜的，除了一些高興的事之外，還有一些傷心的事，不同的事情會引起我們不同的情感態度。于是，我引導學生明白應該怎樣看待生活，感受快樂：要用我們的真情、用不同的方式去體驗生活，面對生活，這樣才會獲得真正的快樂。最后，讓學生聯系自己的生活實際，談談個人感受，加深學生對這段話的理解。