緬甸的風(fēng)俗禮儀

　　緬甸聯(lián)邦簡(jiǎn)稱緬甸，位于東南亞中南半島西部。面積67.65萬(wàn)平方公里。人口4030萬(wàn)，是一個(gè)多民族國(guó)家。它是一個(gè)著名的佛教國(guó)家，有寺院2萬(wàn)多座，佛塔10萬(wàn)多座，素有“佛塔之國(guó)”之稱。首都仰光（rangoon），意即“戰(zhàn)爭(zhēng)己經(jīng)平息”。貨幣緬元kyat。

　　中緬兩國(guó)人民自古就結(jié)下了深厚的友誼，緬甸人常用“胞波”親切地稱中國(guó)人民。位于我國(guó)云南西部的景頗族和位于緬甸北部的克欽族，本屬同一民族，兩國(guó)人民友好往來(lái)，至少已有多年。緬甸是最早與我國(guó)建交的國(guó)家之一，建交日期是1950年6月8日。

　　緬甸是世界上大米的主要生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)，柚木等木材也是重要的出口物資，其他農(nóng)產(chǎn)品還有甘蔗、花生、豆類、芝麻等。

　　緬甸是宗教意識(shí)很濃的國(guó)家。在緬甸的街頭巷尾，隨時(shí)隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國(guó)僧侶有10幾萬(wàn)，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬(wàn)多人，平均300人中便有一個(gè)是和尚，佛教徒中每個(gè)男子到了一定的年齡都必須出家當(dāng)一次和尚，社會(huì)上才承認(rèn)其成人，還俗以后才能夠享有結(jié)婚的權(quán)力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時(shí)間，在以前最短為一年，現(xiàn)在已縮短為7夭。也可以幾個(gè)月，幾年，甚至終生為僧。出家手續(xù)十分簡(jiǎn)便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說(shuō)法。

　　和尚在緬甸普遍受人尊敬。每天天一亮他們就出去化緣，人們都很樂(lè)意給予布施，有的還惟恐布施不及時(shí)、不周到；也有人早早就把飯萊做好，到家門口來(lái)恭候和尚來(lái)化緣，也有的人家甚至常年負(fù)責(zé)數(shù)名和尚的飯食。在農(nóng)村，當(dāng)人們見到和尚（特別是法師）時(shí)，都要就地跪拜，和尚出門乘坐車船，旁邊的人都會(huì)自動(dòng)起身讓座，買票時(shí)，不是把錢直接交給售票員，而是把錢包打開，由售票員自己來(lái)取。和尚們摒棄一切雜念，苦行修道，認(rèn)為這是達(dá)到幸福境界的唯一途徑。他仍有許多禁忌，對(duì)婦女不能直視，即使是稍微觸及一下女人的衣裳，也會(huì)認(rèn)為使苦心孤詣的修行化為烏有。和尚不準(zhǔn)殺生，但可以吃肉。男子在出家期間 不能娶妻，要想結(jié)婚必須在還俗之后。緬甸信佛教的善男信女們朝拜佛像時(shí)不是燒香，而是奉獻(xiàn)鮮花。每個(gè)家中均供奉有佛像，奉獻(xiàn)的鮮花天天要換因此使得緬甸鮮花行業(yè)生意興隆。

　　過(guò)去，到緬甸人家里作客，都要進(jìn)門脫鞋，現(xiàn)在這種習(xí)俗已漸有改變。進(jìn)入佛塔或寺廟時(shí)，任何人都要脫鞋，就是國(guó)家元首也不能例外，否則被視為對(duì)佛的最大不敬，有時(shí)還可能要招來(lái)麻煩。緬甸人對(duì)佛極度虔誠(chéng)。平時(shí)，即使天氣炎熱山路崎嶇，赤腳拜佛的人仍絡(luò)繹不絕。過(guò)去到緬甸人對(duì)牛無(wú)限崇拜，敬若神明。對(duì)“神牛”不準(zhǔn)鞭打、役使，更不可宰殺。“神牛”無(wú)論走到哪里，人們都會(huì)拿出最好的食物奉獻(xiàn)給它。在路上或鬧某地中如遇上“神牛”，行人和車輛都要暫時(shí)回避。逢年過(guò)節(jié)，緬甸人要舉行敬牛儀式。

　　商務(wù)活動(dòng)必須注意，在緬甸，女性地位高，不可歧視女性。認(rèn)為左手是不潔的。男女不可牽著手走路。游客如果對(duì)寺廟、佛像、和尚等做出輕率的舉動(dòng)，會(huì)被視為“罪惡滔天”。跨坐石佛像上拍照，會(huì)惹出麻煩，甚至有可能被課刑。一般人決不會(huì)坐在高過(guò)和尚的坐位，商客必須“人境隨俗”。為了接待和尚，緬甸商人天大的事可不管，約會(huì)也只好改期。