教師入黨思想?yún)R報：談教師要學(xué)會反思提高
親愛的黨組織：
今天下午學(xué)習(xí)了吳吉春局長關(guān)于《現(xiàn)代教師成長的武器：修煉》的報告講座，感覺自己受益匪淺。很多觀念都在激蕩著我們的心靈，啟迪著我們的智慧。對于工作在第一線的老師來說吳吉春局長的報告無疑為我們指明了成長的方向，告訴我們其實想要自我成長并不難，只要我們多多進行自我修煉。
吳吉春局長關(guān)于教師要學(xué)會反思提高的觀點對我的沖擊最大。在報告中吳局長告訴我們在當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展研究和實踐中，造就“反思型教師”成為人們的共識。要造就反思型教師，首先要了解反思的內(nèi)涵。“反思”一詞，最早源于佛學(xué)，是指人對照自己的行為，通過自我剖析、自我譴責(zé)、自我律戒，以達到靈魂升華。反思的意義在于發(fā)現(xiàn)問題，明辨事理，提升自我修養(yǎng)，完善自我為人、為事、為學(xué)之道。大多數(shù)的時候我們問一位老師在干什么，其回答無外乎：“上課”、“備課”、“批作業(yè)”等等。
我們的教師都被繁重的日常工作所淹沒了。美國著名的心理學(xué)家波斯納認為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至只能是膚淺的知識。他提出的教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。他說，如果一個教師僅僅滿足于獲得的經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進行深刻的反思，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也不過是年復(fù)一年工作的20次重復(fù)。作為一名會反思的教師要學(xué)會：實踐、寫作、思考。
這也讓我想到了《論語》中對于學(xué)習(xí)的經(jīng)典闡述——子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
要想收獲學(xué)問，就必須做兩件事，一是要學(xué)，一是要問。多向人家請教，多向人家學(xué)習(xí)，接受前人的經(jīng)驗，加以自己從經(jīng)驗中得來的，便是學(xué)問。但“學(xué)而不思則罔”，有些人有學(xué)問，可是沒有智慧的思想，不能及時的進行反思。那么就是迂闊疏遠，變成了不切實際的“罔”了，沒有用處。在這樣的情況下進行教書育人，其實反而成為了一種“吹牛”。有知識，但沒有真思想，不能靈活機動地運用于現(xiàn)實中。這就是不切實際的“罔”了。而且這一“罔”不但在老師身上扎下了根，更有可能潛移默化地停留在學(xué)生的身上。
相反的，有些人“思而不學(xué)則殆”。他們有思想，有天才，但沒有經(jīng)過學(xué)問的踏實鍛煉，那也是非常危險的。許多人往往倚仗天才而胡作非為，自己誤以為那便是創(chuàng)作，結(jié)果陷于自害害人。
作為一名新時代的老師，身受古今中外思潮的交流、撞擊，思想的彷徨與矛盾，情緒的郁悶與煩躁。我想除了大量的學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識外更重要的是要學(xué)會反思，成為一名反思型的教師。而且我們還要將這一反思，看做是自我修煉的一部分，自我提升的一種途徑，享受著這樣的修煉過程。
正如吳局長在最后引用劉次林博士說的話一樣：“對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;不是謀生的手段，而是生活本身。”
讓我們努力修煉自我，使自己成為一名反思型的教師吧。
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