教師分享個(gè)人讀書心得（通用19篇）
教師分享個(gè)人讀書心得 篇1
一、面對(duì)新課標(biāo)三個(gè)目標(biāo)”的思考
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”我是一名數(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對(duì)于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢?
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢?還剩多少錢?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長呢，更何況來自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表揚(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績的高低。現(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了(可能成績還不夠優(yōu)秀)，我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
二、有感于“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí)，作者談到的“教活教材，用教材來教”的觀點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了，教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言，其知識(shí)、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng)新的觀念和手段來對(duì)待教材，教材的外延可以說相當(dāng)廣泛。圍繞教材，我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識(shí)準(zhǔn)備，在課堂上做到信手拈來，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材，把教材的每個(gè)章節(jié)當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，每到立體看作一個(gè)課題，每一個(gè)定理、原理看作是蘊(yùn)含哲理的智慧結(jié)晶，才能使“減負(fù)”落到實(shí)處，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。思想?yún)R報(bào)專題教材是知識(shí)與思維的載體，它蘊(yùn)含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運(yùn)用它。這不正是葉圣陶先生所說的“教才只能作為新課的依據(jù)，要做得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運(yùn)用”嗎?
三、談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺很多學(xué)生都覺得數(shù)學(xué)課枯燥乏味，不如語文課生動(dòng)、有趣。因此，課堂教學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多，學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神，甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)在是為了好的分?jǐn)?shù)，教師的教學(xué)無疑也已經(jīng)離開了
教師分享個(gè)人讀書心得 篇2
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當(dāng)來到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會(huì)長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認(rèn)知，這是人的幸福之本，這個(gè)問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展教師成長自愿讀書活動(dòng)，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說讀書交流會(huì)是一個(gè)快樂交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯栴}就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到知己同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無窮無盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
_老師的座右銘能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是無能者，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求生活成功，生活成功對(duì)于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)成功的福地。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇3
百年大計(jì)，教育為本，而教師又是本中之本，是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同，教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為，同時(shí)，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對(duì)教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理，教師個(gè)人可做以下努力：
一、正確認(rèn)識(shí)自己，悅納自我
正確認(rèn)識(shí)自我是建立健全自我意識(shí)的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)自己、了解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時(shí)，教師應(yīng)該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
悅納自我包括三個(gè)方面：第一，接受自己的全部，無論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，無論成功不是失敗;第二，無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變;第三，喜歡自己，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感。
二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色
教師職業(yè)的角色是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的。在當(dāng)代社會(huì)中，教師不再是單純的知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。
作為引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者的教師，首先要轉(zhuǎn)變幾個(gè)教育觀念，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對(duì)話、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。
作為一個(gè)有責(zé)任心的教師，應(yīng)該首先從自身做起，轉(zhuǎn)變思想觀念，用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實(shí)踐的指南，樹立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀;同時(shí)，教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，并在此過程中塑造教師的專業(yè)精神，養(yǎng)成教師的專業(yè)人格，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。
三、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系
1、妥善處理師生關(guān)系，伴隨學(xué)生一起成長。
(1)對(duì)學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的，學(xué)生既是教師的教育對(duì)象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。
(2)對(duì)學(xué)生的問題多做教育歸因。面對(duì)學(xué)生的問題，不要一味責(zé)怪學(xué)生，而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。
(3)反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力，如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力，缺乏對(duì)學(xué)生心理、行為的認(rèn)識(shí)，這將難以處理好師生關(guān)系。
2、妥善處理師師關(guān)系，讓自己在群體中成長。
(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識(shí)，已屬不易，而貴為同事，自當(dāng)格外珍視;故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事。
(2)認(rèn)同強(qiáng)者。強(qiáng)者是自己成長的動(dòng)力，強(qiáng)者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個(gè)會(huì)“自私”的人，正是強(qiáng)者的存在，讓自己意識(shí)到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他們是求之不得的師者。
(3)不怕“吃虧上當(dāng)”，得失從長計(jì)議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲。通過提高自己可持續(xù)發(fā)展的競爭力來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時(shí)期之后回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學(xué)生家長關(guān)系，構(gòu)建家校教育合力。
(1)端正交往動(dòng)機(jī)。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長環(huán)境，舍此無他。
(2)尊重學(xué)生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體，尊重“問題學(xué)生”的家長。
(3)交往中積極主動(dòng)。要熱情、主動(dòng)地與家長交往。
4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系，做好溝通。
(1)關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā)，自覺執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的安排，勇挑重提。
(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。
(3)主動(dòng)并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有正確的了解。
四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠
1、尋找工作的興奮點(diǎn)
每天盡管從事的是同一種工作，然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)的，而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中，每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念，學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān)，所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之，更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。
3、要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己
保持樂觀的工作態(tài)度，就是要學(xué)會(huì)稱贊自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己，要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績，也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的，這樣你就會(huì)增強(qiáng)工作的效能感。
4、努力創(chuàng)造自我
教師在創(chuàng)造學(xué)生的時(shí)候，也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我，比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等，努力成為教育家。這樣，自己就會(huì)大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。
5、鍛煉和放松
注意勞逸結(jié)合，足夠的睡眠，找理由休息，將閑暇和各種娛樂活動(dòng)作為工作的必要補(bǔ)充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無論工作多么忙，都應(yīng)該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動(dòng)，在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣，增強(qiáng)自己的生活樂趣。生活的情趣可以對(duì)職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。
總之，教師要努力塑造自己健全的個(gè)性，使自己能有和諧的人際關(guān)系，有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和積極樂觀向上的生活態(tài)度，有正確的自我意識(shí)，能正確地看待環(huán)境，從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展，又能對(duì)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇4
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要尊重、理解并寬容地對(duì)待他們，這不僅僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛。“的確，在平時(shí)的授課中，我門太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)，
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。2、教師應(yīng)以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤。”即教師應(yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇5
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個(gè)，兩個(gè)……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個(gè)沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇6
我想，我們大多數(shù)人讀完之后都會(huì)找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個(gè)極端，只是我沒有膽量把它變成現(xiàn)實(shí)。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實(shí)的麥田，微風(fēng)吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實(shí)現(xiàn)實(shí)比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術(shù)越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠(yuǎn)，我們素不相識(shí)。能把兩個(gè)素不相識(shí)的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個(gè)人的頭打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因?yàn)槲覀兛床磺逯車臇|西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進(jìn)而保護(hù)我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨(dú)寂寞的要命，人怕孤獨(dú)，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認(rèn)為那是神仙的生活，可待到當(dāng)真讓我們自己一個(gè)人在孤島上呆著的時(shí)候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨(dú)，是一個(gè)人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨(dú)。”可是那是因?yàn)槲覀児陋?dú)的時(shí)間不夠長，假設(shè)有足夠的時(shí)間，我們會(huì)瘋的，一定會(huì)的。
做人很累，是因?yàn)樵趧e人面前活得累。其實(shí)，我們每個(gè)人都是很羞澀的，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個(gè)人的寢室里面，兩個(gè)人就夠了，兩個(gè)人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當(dāng)你確定那個(gè)人確實(shí)今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯，一個(gè)同學(xué)的拉面被另一個(gè)同學(xué)碰翻了，然后我就看他們的兩個(gè)的神情，被撞的那一個(gè)低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個(gè)則紅著臉一面說對(duì)不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個(gè)餐廳里的人在最短的時(shí)間內(nèi)全都滾蛋。這樣他們就不會(huì)感覺很窘。其實(shí)，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個(gè)餐廳的人都在看著他們，看著他們?cè)撛趺崔k，然后再把他們兩個(gè)品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規(guī)矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會(huì)因?yàn)閯e人做錯(cuò)了位置而不高興，會(huì)因?yàn)閯e人沒有朝你笑而朝另一個(gè)人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這么多繁瑣的規(guī)矩到底有沒有用，我們?yōu)槭裁催@么在乎我們這張臉。它能帶給我們什么，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠(yuǎn)是自己的看法，別人的再好我們也會(huì)找出一兩個(gè)缺點(diǎn)來的，就算最后實(shí)在被證明我們實(shí)在是錯(cuò)了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實(shí)際上，我們和周圍的一切都在對(duì)立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個(gè)朋友，幾個(gè)真正懂你的人，幾個(gè)你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個(gè)地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。
如果說人生是一場比賽，那么對(duì)手只應(yīng)該是自己才對(duì)，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個(gè)人都會(huì)影響我們的幸福，而我們總想做那個(gè)最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會(huì)一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實(shí)際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運(yùn)多了”。
這個(gè)世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進(jìn)的路上好像擠滿了人，一點(diǎn)空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點(diǎn)點(diǎn)空間來，因?yàn)楹ε聞e人會(huì)搶占那份空間。我們?nèi)w都在麻木的被拽著朝一個(gè)方向走，當(dāng)有一個(gè)人舉起了反面的旗幟，我們便會(huì)齊心協(xié)力把他踩死。大多數(shù)人在一起，就是一群暴力。
我們的世界成了一個(gè)個(gè)孤立的高聳入云的山峰，我們?cè)诓煌姆屙斏希舜硕伎床灰妼?duì)方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當(dāng)我們獨(dú)自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時(shí)候，我們才痛苦地有時(shí)間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽(yù)，至高無上的榮譽(yù)，可是當(dāng)偌大的宮廷里面只有我們自己時(shí)，那榮譽(yù)還有什么意義呢，我們的榮譽(yù)我們的威嚴(yán)是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會(huì)苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時(shí)時(shí)刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個(gè)世界就好像是一個(gè)巨大的_，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們?nèi)谌胝f謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時(shí)會(huì)用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時(shí)候想想也挺好笑的，我們?yōu)槭裁凑f謊，是為了取悅于人然后自己好辦事嗎?可是我們?yōu)槭裁磿?huì)因?yàn)閯e人說你一句恭維的話還這么受用呢?我們是說謊者同時(shí)是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎?
你可能會(huì)說實(shí)際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術(shù)，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規(guī)定我們對(duì)別人說好話是尊重?人的尊嚴(yán)到底是個(gè)什么東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實(shí)比心里舒服重要的多，還是一個(gè)老問題，如果你這一輩子生活在一個(gè)謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎?我反正是絕對(duì)不會(huì)愿意的，我寧愿要一個(gè)痛苦的經(jīng)歷。至少，他是真實(shí)的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應(yīng)該時(shí)不時(shí)的對(duì)金錢表示一下厭惡才對(duì)，有朝一日天上會(huì)掉下錢來，我想我會(huì)惡心死的。可能很多人會(huì)認(rèn)為我用著金錢又說鄙視金錢的風(fēng)涼話，對(duì)，是的，我離不開它，但它僅僅是一個(gè)工具。決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對(duì)不是金錢，金錢是人創(chuàng)造的，人應(yīng)該追求自己創(chuàng)造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因?yàn)檎嬲軌蚴辗抛匀绲臇|西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當(dāng)做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運(yùn)我不該操心，可是我會(huì)忍不住想，我們會(huì)以什么形式結(jié)束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨(dú)大將是一個(gè)大大的錯(cuò)誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機(jī)器的程度，把大自然的恩賜當(dāng)做是一部機(jī)器，身上的各個(gè)部分只是一個(gè)個(gè)簡單的零件而已，人類確實(shí)是很自大的，以為自然界不過如此，認(rèn)為她只不過是一部大的機(jī)器而已，我相信總有一天上帝會(huì)讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的局限性的，我們永遠(yuǎn)也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會(huì)是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因?yàn)檫@還是一種空間概念。就像火箭永遠(yuǎn)有一個(gè)極限速度一樣，我們永遠(yuǎn)也超越不了某些東西，比如說思想。
“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”成熟是個(gè)什么東西，在我看來，成熟只是別人對(duì)我們的一種態(tài)度，是為別人的，不是為自己的。我們什么時(shí)候能為我們自己造出個(gè)概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們?yōu)閯e人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補(bǔ)償自己。真是很虛偽，就像兩個(gè)人都不自信，可到最后，這個(gè)人對(duì)另一個(gè)人說我相信你，另一個(gè)人對(duì)這個(gè)人說我相信你，難道這兩個(gè)人就會(huì)自信嗎?我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智?
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結(jié)果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設(shè)計(jì)一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們?cè)O(shè)計(jì)的，其實(shí)都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應(yīng)該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認(rèn)認(rèn)真真地活著，生活沒有那么多調(diào)侃，也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個(gè)世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時(shí)間浪費(fèi)在謊話連篇上面，浪費(fèi)在欺騙上面，浪費(fèi)在知識(shí)的垃圾里面。有的人一半的時(shí)間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經(jīng)起來，好好的活。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇7
這個(gè)寒假，我又溫習(xí)了《論語》，通過學(xué)習(xí)，我對(duì)《論語》有了更深的理解。
《論語》一開始就提到了”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，常常溫習(xí)，一定會(huì)十分愉快。后來，當(dāng)我學(xué)到一些知識(shí)后，都會(huì)主動(dòng)的多復(fù)習(xí)幾遍，每次復(fù)習(xí)都會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)別人提到的相關(guān)問題也能很快的回答，我高興極了。
《論語》還說了”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。“這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。現(xiàn)在我們正處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識(shí)的。只有在學(xué)習(xí)中思考，使知識(shí)深化和升華，才能真正掌握到有用的知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)和人類。
《論語》就是這樣一本書，它用樸實(shí)的語言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習(xí)的方法，認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書，總能給我們更深的體會(huì)。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇8
我閱讀了《十萬個(gè)為什么》這套書后，才知道科學(xué)很奇妙也很神奇，它可以讓我們學(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無法了解到的知識(shí)。在這里，我可以給同學(xué)們介紹一下。
比如：為什么松鼠秋天要儲(chǔ)藏果實(shí)?這是因?yàn)槎鞖夂蚍浅：洌籽└采w了大地后，靠果實(shí)為生的松鼠找不到食物就會(huì)餓死。為了保證能夠順利過冬，就會(huì)在食物豐富時(shí)將食物藏在洞里或埋在土里。
還比如：為什么人會(huì)做夢?這是因?yàn)楫?dāng)人睡著之后，大腦皮質(zhì)的大部分細(xì)胞都休息了，可仍有一部分神經(jīng)細(xì)胞處于興奮狀態(tài)。所以，人才會(huì)做夢。
再比如：為什么人不能長時(shí)間吹電風(fēng)扇?這是因?yàn)榇惦婏L(fēng)扇時(shí)間太長，雖然汗散盡了，但是身體內(nèi)的熱量卻散發(fā)不出來，這時(shí)人就會(huì)感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……
你瞧!這一本小小的書里面卻藏著這么多的奧秘。這本書不僅可以讓我們了解更多課外知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇9
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處到底是什么?人就應(yīng)怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都就應(yīng)以前想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇10
“書”這個(gè)奇妙的東西。常常把我?guī)肟鞓返膸p峰，奇妙的境界，有時(shí)又把我推到恐怖的深淵，靈魂的深處，我為它著迷，為它瘋狂，曾幾何時(shí)，我已置身書海，竟也無法自拔。
最開始接觸書本，應(yīng)該是讀幼兒園時(shí)，爸爸給買了一本《幼兒啟蒙書刊》，我看著那些精美的插圖，一知半解地讀著那些簡單的文字，漸漸地明白了保衛(wèi)祖國的是解放軍叔叔，白衣天使是護(hù)士阿姨，給我生命的是媽媽，身上白一塊兒，黑一塊兒的是大熊貓，就這樣，書籍吸引了我。
一縷書香悄然無聲地潛入了我的生命，慢慢散開來。
時(shí)光飛快流逝，瞬間，我已積累了不少知識(shí)，認(rèn)識(shí)了不少漢字。更廣泛的讀書，那時(shí)，最吸引我的還是童話類書籍，書里充滿了歡樂的文字，夢幻的場境，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的事情，通通出現(xiàn)在童話故事里。從而，我知道了丑小鴨變成了白天鵝的辛酸過程，賣火柴的小女孩的悲慘結(jié)局……所有故事都充滿悲傷、歡樂、笑容、淚水，所有人物都有坎坷的經(jīng)歷。我還認(rèn)識(shí)了偉大的童話作家——安徒生。了解了他貧困的家境，痛苦的童年，感慨道：也只有像安徒生一樣經(jīng)歷過一生的酸甜苦辣的人才能寫出如此美麗的童話啊!
暑假時(shí)，偶然見到姐姐桌上擺著一本《古詩三百首》，我饒有興趣地翻開讀了一首李白的《望廬山瀑布》，頓時(shí)就體會(huì)到了瀑布的雄偉壯觀，尤其是讀到最后那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我的內(nèi)心振憾了，詩人把天上的銀河向人間流下來和瀑布在一塊兒作比較。可想而知，那是多么神奇的場面啊!我明白了，讀詩就是要用心感受，感受詩人所描繪的意境。要用心感悟，感悟詩人所表達(dá)的情懷，吐露的心聲。那種感覺就像在和李清照在小船上對(duì)飲，在王昌齡所描述的沙戰(zhàn)中征戰(zhàn)，就算兵器割傷手腕，鮮血淌出來那也是驕傲的腥味!
當(dāng)然，我的“書史”也并不是一帆風(fēng)順的，中間也有一些插曲的，就拿算嚴(yán)重的一次來說吧!那是偶然的一次，我在書店見到五元錢一本的漫畫書，我便買了一本，可誰知，一看就入迷了，一連天都漫畫不離手，把那些《老人與海》、《童年》……這類的書扔在一邊沒看，也沒整理，那天，忍不住將漫畫帶進(jìn)課堂，被老師劈頭蓋臉教育一頓后，又被爸媽又打又罵地救醒了，經(jīng)過那次差點(diǎn)誤人歧途的事后，我就再也沒看過那類書籍了，我還在書本里學(xué)到了，在無邊無際的海洋里，魚龍混雜，我們只有做一只魚鷹，擦亮我們的雙眼“取其精華，去其糟粕。”讀好書，讀益書。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇11
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇12
《隋唐演義》這本書講述了從南北朝末期到隋唐時(shí)期發(fā)生的朝代更替故事。
在南北朝末期，隋朝開國皇帝楊堅(jiān)四處攻打其他政權(quán)，所向披靡，一統(tǒng)天下，隋朝成了繼秦朝以后第一個(gè)一統(tǒng)天下的朝代。隋朝的建立，標(biāo)志著天下進(jìn)入了穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)的時(shí)代。
可是，朝代總是不會(huì)永久存在的。楊堅(jiān)的兒子楊廣登基后，表現(xiàn)得無比昏庸：修大運(yùn)河、加稅、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國帶)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反。天下大亂，十八路反王逐鹿中原。可此時(shí)，楊廣竟然還不知道，仍在游玩作樂!
后來，隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時(shí)的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣，就像沒有生命的皮球，任意地讓人們踢來踢去。終于，李淵成功地_了隋朝，建立了一個(gè)新的朝代——唐朝。不久后，李世民發(fā)動(dòng)玄武門兵變，殺死自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫李淵退位，自己登基，登基后勵(lì)精圖治，將唐朝治理得無比繁榮，史稱貞觀之治，成為了名垂青史的一代明君。
讀了這本書，我明白了兩點(diǎn)。一是統(tǒng)治者決定成敗，如果楊堅(jiān)當(dāng)時(shí)不選楊廣當(dāng)接班人，隋朝也不會(huì)落得如此下場。如果楊廣當(dāng)時(shí)以黎民社稷為重，不推行苛政，隋朝也不會(huì)這么短命。
第二，謀略決定成敗，如果李淵當(dāng)時(shí)還是忠心耿耿地跟隨楊廣，那么，他也會(huì)成為一個(gè)在戰(zhàn)亂中被殺死、無人顧及的普通大臣，起兵反隋，難道不是他經(jīng)過深思熟慮，作出的正確決定么?
教師分享個(gè)人讀書心得 篇13
書海無邊無際，書山高聳入云。
一位法國作家曾經(jīng)說過：“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗戶。”我個(gè)人認(rèn)為，書是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂。因此，我特別喜歡讀書。我覺得書像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂的時(shí)光，讀的傷心處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤恨，讀到激動(dòng)處，我的心情便如潮水一般澎湃。狂喜、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書上闡釋得如此到位。
我覺得書能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度激勵(lì)了無數(shù)陷入困境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬讀者的喜愛，并在我國讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過，我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好!人人都想把作文寫好，但是，你不多看點(diǎn)書那怎么會(huì)寫好作文!一方面在讀書的過程中，把好詞好句抄下來，到到時(shí)候，就靈活運(yùn)用，把在書上抄下來的好詞好句運(yùn)用起來，那不就成了一篇好的作文嗎?而且，你看多了書，你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書的好處有許許多多講也講不完。
書是我的好朋友，我可以通過它“看”到廣闊的'世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……
教師分享個(gè)人讀書心得 篇14
《金銀島》是一本有趣的書，描寫了吉姆在一次機(jī)會(huì)得到了一張前往金銀島的藏寶圖，有個(gè)鄉(xiāng)紳屈利勞尼買了一艘輪船，叫做“伊斯裊拉號(hào)”，他和李浦西醫(yī)生一起帶著小吉姆去大海中的一個(gè)小島上。
尋寶者與海盜之間展開了一場搏斗。最后終于找到了寶藏。我跟他有多大的差距啊，這樣一想，我真有點(diǎn)不好意思。我也暗下決心，一定要向吉姆學(xué)習(xí)，雖然我在生活中不用同海盜做斗爭，但我對(duì)待學(xué)習(xí)和其他事情，也要像吉姆那樣不怕困難，像他那樣勇于打破壞人的美夢，讓善良和正義戰(zhàn)勝邪惡和貪婪，同時(shí)我也應(yīng)該像他那樣作個(gè)誠實(shí)正直的孩子。
我讀了這本書感覺里面水手的生活、海盜的行蹤描寫得像真的，書中描寫有兇惡的海盜以及一幅藏寶圖。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇15
人們常說“父愛如山，母愛如海。”在這個(gè)假期里，我讀了一本好書——《了不起的狐貍爸爸》，再一次證實(shí)了這句話。
《了不起的狐貍爸爸》這本書主要講了博吉斯、邦斯和比恩這三個(gè)最卑鄙、最小氣的人，他們?cè)骱藓傁壬瑳Q定把他全家除掉。于是，三個(gè)人拿著一槍一陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外，但狐貍先生為了保護(hù)一家想出對(duì)付他們的妙計(jì)!最終，通過狐貍先生的聰明智慧狐貍一家獲救了。
狐貍一家為什么能成功呢?因?yàn)橛辛撕傁壬?因?yàn)橛辛撕傁壬闹腔?更因?yàn)橛辛撕傁壬Ｗo(hù)家人的責(zé)任感!狐貍先生作為一家之主，作為小狐貍的爸爸，他肩負(fù)起保護(hù)全家、擺脫困境的重任。有一次，狐貍爸爸為了給孩子找吃的，他打算到富人家去偷雞吃。正當(dāng)他偵察是否有敵人之時(shí)，只聽“嘭”一聲，狐貍先生的尾巴被富人家的一槍一打斷了。可他毫無退縮，最后把雞偷回來了，一家大小終于能把肚子填飽了。
其實(shí)，世上的父母都是這樣，為了孩子、為了家庭，他們會(huì)無私地奉獻(xiàn)自己的所有!讀著讀著，讓我想起了六歲那年的冬天：
在一個(gè)寒冷的夜晚，我冷得縮成一一團(tuán)一，藏進(jìn)被窩里還瑟瑟發(fā)一抖。手呢，早已冷得僵硬了，像冰塊兒似的。于是媽媽一會(huì)兒讓我把手伸進(jìn)她的袖子里頭，一會(huì)兒讓我把手伸到她的脖子里，一股暖流從媽媽體內(nèi)順著我的手流進(jìn)我的血液，涌上我的心頭。可當(dāng)我高興地握著媽媽雙手時(shí)卻發(fā)現(xiàn)媽媽原本那溫暖的雙手漸漸地，漸漸地變得又冰又冷了，手里、臉上漸漸地出現(xiàn)了雞皮疙瘩，那雞皮疙瘩從無到有，從稀疏到密集，最后布滿整個(gè)手臂、整個(gè)臉皮!看著媽媽那勉強(qiáng)的笑容，我知道這就是我們常說的偉大的母愛!
就像歌里唱的一樣“天下的爸媽都是一樣的'，哦!天下的爸媽都是一樣的……”，他們都像書中的狐貍爸爸那樣，永遠(yuǎn)地愛著自己的孩子，他們?yōu)榱俗约旱暮⒆幽芨咏】怠⒏涌鞓贰⒏觾?yōu)秀，而默默地付出，他們真了不起!
教師分享個(gè)人讀書心得 篇16
讀完《關(guān)鍵對(duì)話》這本書使我獲益匪淺，從中學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。書中提到的一些在工作中和生活中的經(jīng)歷和我平時(shí)遇到的'是十分相似的。在生活和工作中我們時(shí)時(shí)都會(huì)遇到關(guān)鍵對(duì)話，而如何應(yīng)對(duì)這些關(guān)鍵對(duì)話就是一門學(xué)問。這本書教會(huì)我如何從一個(gè)對(duì)話敵手成長為一名對(duì)話高手。很多時(shí)候，在我們遇到溝通障礙時(shí)，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對(duì)方，要么感到無法與對(duì)方溝通而選擇沉默，結(jié)果都忘記了我們溝通的真正目標(biāo)。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時(shí)候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點(diǎn)有多么英明和正確，卻忽略了對(duì)方的內(nèi)心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對(duì)話的目的，始終記住對(duì)話的目的所在，開動(dòng)腦筋尋找可以實(shí)現(xiàn)對(duì)話的健康方式。其次，我們還要時(shí)刻注意觀察對(duì)話注意觀察對(duì)話氛圍，保持安全氣氛，防止出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對(duì)的狀態(tài)。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钌铣３?huì)因?yàn)闆]有注意到對(duì)話氛圍，把普通對(duì)話變成關(guān)鍵對(duì)話，而自己又沒有意識(shí)到關(guān)鍵對(duì)話的重要性，最終的結(jié)果導(dǎo)致了對(duì)方沉默或者暴力應(yīng)對(duì)的場面。
最后，如果出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對(duì)，暫停對(duì)話，或者必要的時(shí)候向?qū)Ψ降狼福脤?duì)比法消除對(duì)方的誤會(huì)，提出共同目的。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇17
早晨，空氣清新，手捧一本書，細(xì)細(xì)的品味“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的生機(jī)與活力，清新的感覺不遜于聆聽一支悠揚(yáng)的晨曲。夜靜靜的，這時(shí)坐在燈下閱讀一本書，細(xì)細(xì)的品味“但愿人長久，千里共嬋娟”的深邃幽遠(yuǎn)，美妙的感受要?jiǎng)龠^在貝多芬的《月光曲》中徜徉。
讀一本好書勝交十個(gè)好友。許多有名的作家，無不博覽群書，和書籍有著深厚的友誼。好書固然有益，但選擇尤為重要。古語云：“染于蒼則蒼，染于黃澤黃。學(xué)會(huì)選擇，擇其善而佳責(zé)以讀之。此外，讀書的方法也很講究，歌德曾說：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們，邊度邊思考才是最有效的讀書方法。
同學(xué)們，我們讀書不再是因“書中自有顏如王，書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!
我在讀書時(shí)，很少有太多的雜念，只知道，什么是好的，什么是不好的;什么可以做的，什么不可以做。于是，讀書人的心，就像六月的晴空，一碧如洗;有時(shí)也會(huì)飄來幾片雨云，不免灑下晶瑩剔透的雨滴。
如果我們的生活中缺少了書籍，就好像白天沒有陽光，鳥兒沒有翅膀。書籍如一股清泉滋潤著我。眼睛因書而純明，心靈因書籍而澄清，品德因書籍而高尚，靈魂因書籍而明凈。正如柯靈所說：“書是我的良友，他給我一把金鑰匙，誘導(dǎo)我打開淺短的視線、愚昧的頭腦、閉塞的心靈。它從不吝嗇對(duì)我的幫助。”
有人說：“好書仿佛人生四季，或恬淡如春，或激情似夏，或充實(shí)如秋，或靜思如冬，伴看怡的墨香，按響智慧的心曲。”赫茲利特說：“書籍深透人心，詩隨血液循環(huán)。少小所讀，至老永記。書中所言他人之事，卻使我們?nèi)缤臍v其境。無論如何，好書無煩傾盡其囊便可得之，而我們的呼吸也充滿了書香之氣。”而我覺得好書如友，它是一種態(tài)度，是一種人生，是一種所得，更是一種幸福。
讀書，會(huì)讓青春歲月更充實(shí);讀書會(huì)讓青春激情更熱烈。所以，我在這里呼吁：“親愛的同學(xué)們，拿起你手中的書吧，讓你的青春更輝煌，讓你的人生更美麗!”
教師分享個(gè)人讀書心得 篇18
《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過去更享受獨(dú)處的時(shí)光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛好是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來說，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來得寂寞。思考著或者工作著的人無論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽光下，坐在湖邊，樹木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對(duì)一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對(duì)所有重要而熱忱的交往來說，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無知地以為他是消極避世的，和中國古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
教師分享個(gè)人讀書心得 篇19
《麥田里的守望者》這本書是由美國當(dāng)代作家塞林格所寫。本書篇幅不大，只有十幾萬字。雖然如此，本書在美國當(dāng)代的社會(huì)和文學(xué)界里有著巨大的影響。我是在幾年前就聽過這本書，印象中是一個(gè)國內(nèi)很有名的公眾人物談起他最喜歡的一本書，就是《麥田里的守望者》。所以這本書在我手機(jī)閱讀里存放了很長一段時(shí)間，但都沒有時(shí)間去翻閱它。這次去圖書館原本也沒有打算說要看這本書的，但卻很巧的看到這本不是很厚的書，于是就借回來看了。總體來說，這本書沒有令我失望，很值得仔細(xì)的品嘗作者從作品中所帶來的思想。
簡單回顧一下這本書的內(nèi)容。本書是以第一人稱的口吻，由主人公自己所述說的一段回憶。故事的時(shí)間跨度不是很長，甚至可以說是很短，因?yàn)檎麄�(gè)故事只發(fā)生在幾天的時(shí)間里。根據(jù)書中的描述，講的是一個(gè)年紀(jì)在16歲的年輕人，由于不滿學(xué)校的制度和里面虛偽的人性，而屢次被學(xué)校開除。而整個(gè)故事就是記錄了在他第四次被學(xué)校開除之后，主人公所經(jīng)歷的一系列事情。從在學(xué)校的最后一天和舍友之間的交流和沖突，再離開學(xué)校到紐約游蕩而不想回家。在紐約的一天兩夜里經(jīng)歷了酒巴的喧囂，逛夜總會(huì)，抽煙喝酒。召了妓女卻沒有真的做壞事，最后又被勒索。之后再打電話和前女友約會(huì)，卻胡言亂語得罪女友。接著回到家里和年紀(jì)小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬愛的老師家里借宿，卻沒想到老師可能是同性戀。主人公的夢想是到一個(gè)沒人住的地方，蓋一間小屋，過自由的生活。他本想付之行動(dòng)，卻因著妹妹的勸阻而沒有實(shí)行。
整個(gè)故事沒有特別有懸念或者說情節(jié)刺激的地方，但對(duì)于人物的描寫和刻劃卻非常的深刻，其中所隱含的道理也引人深思。小說中所帶給人對(duì)自由的向往和執(zhí)著，對(duì)舊制度和人性弱點(diǎn)的批判，年輕人在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中的掙扎，都會(huì)引起讀者的反思。主人公想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者，守望著在懸崖邊玩的一群孩子，同樣的，每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)類似麥田里的守望者那樣的夢想。書中雖然經(jīng)常出現(xiàn)粗俗的言語和激進(jìn)反判的思想，但其中所刻劃的人物心理卻又都是很深刻的人性最深沉的東西，相信這一本書讀一遍是不夠，值得細(xì)細(xì)的品味其中的意味。