教師教學(xué)書籍讀書心得體會(huì)分享（精選3篇）
教師教學(xué)書籍讀書心得體會(huì)分享 篇1
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
教師教學(xué)書籍讀書心得體會(huì)分享 篇2
通過本學(xué)期幾個(gè)月的教學(xué)，自己也有一些反思，怎樣學(xué)生才能喜歡體育？怎樣學(xué)生才能學(xué)好體育？怎樣自己才能教好體育？太多的問題需要問自己，太多的問題需要自己去解決。我是這樣認(rèn)為的：
一、體育教師要不斷提高自身素質(zhì)
體育教師是體育活動(dòng)的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育對學(xué)校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業(yè)心、責(zé)任感。其次要端正教學(xué)思想，從適應(yīng)社會(huì)需要，培養(yǎng)人才的素質(zhì)出發(fā)，樹立以育人為目標(biāo)的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，樹立學(xué)校體育為健身、益智、育德、促美的觀點(diǎn)。第三，體育教師要有淵博的知識(shí)和多處技能。為此，教師除對所任學(xué)科知識(shí)的融匯貫通之外，還要對相關(guān)學(xué)科有一定的造詣。同時(shí)還要具備較好的語言表達(dá)能力和課堂應(yīng)變能力等。這樣，教師在執(zhí)行體育教學(xué)任務(wù)時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，提高教學(xué)效果。
二、要重視對學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育
由于我校是屬于民辦小學(xué)，學(xué)生的思想品質(zhì)教育尤其重要。有些學(xué)生他已經(jīng)從小養(yǎng)成了一些習(xí)慣，所以思想教育一定要加強(qiáng)，加重。第一，通過嚴(yán)密的課堂組織，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作迅速、聽從指揮、遵守紀(jì)律、協(xié)同行動(dòng)的良好習(xí)慣和作風(fēng)。第二，通過教材的游戲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、熱愛集體、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷、遵守規(guī)則等良好的道德品質(zhì)。游戲比賽在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘浚ㄟ^游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競爭意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作和熱愛集體等優(yōu)良品質(zhì)。另外，教師要通過自己的表率作用教育影響學(xué)生。要時(shí)刻注意對學(xué)生的言傳身教，用自己的模范行動(dòng)為學(xué)生樹立表率。
三、要重視對學(xué)生體育興趣和愛好的培養(yǎng)
雖然我們的學(xué)生都是來深打工者的第二代，但是這些學(xué)生對體育的興趣是很濃厚的；他們的愛好還是非常廣泛的，尤其體育方面的愛好還是很足的。所以說我們教師要高度重視對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，并使之貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。在指導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分挖掘?qū)W生對運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在潛力和樂趣，以良好的教學(xué)形式，豐富生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多變的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并把穩(wěn)定的興趣培養(yǎng)為自我鍛煉的習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)有所得，受益終身。
四、重視培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)
我們的學(xué)生大都來至比較貧困的家庭，家里普偏都是幾個(gè)孩子，家長也沒有更多的時(shí)間去注意自己的孩子，注意培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)。加強(qiáng)對他們心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是深化學(xué)校體育改革的必然。現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才在身體方面，不僅要求要有健壯的體魄，而且要有健康的心理。因此，要充分利用體育這一獨(dú)特的教育形式，加強(qiáng)對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。通過豐富多彩的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)向上的精神，良好的心理品質(zhì)及堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)展他們的想象思維和創(chuàng)造能力；要指導(dǎo)幫助學(xué)生建立正常的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自信。
五、加強(qiáng)課外體育活動(dòng)
課外體育活動(dòng)是學(xué)校體育工作的組成部分，是完成學(xué)校體育目的和任務(wù)的重要組織形式。它可鞏固和擴(kuò)大體育課效果，使學(xué)生得到全面鍛煉。因此，必須把課堂教學(xué)與課外體育活動(dòng)緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持三操，身體基本訓(xùn)練，狠抓基本體操的質(zhì)量。同要健全學(xué)校體育競賽制度，堅(jiān)持小型多樣、達(dá)標(biāo)內(nèi)容為主的原則，每年舉行一次體操比賽，每學(xué)期舉行一次趣味體育比賽。只有這樣，才能很好地完成學(xué)校體育的目的任務(wù)，鞏固和提高體育教學(xué)的效果，有效地增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的素質(zhì)。
教師教學(xué)書籍讀書心得體會(huì)分享 篇3
在多年的高中語文教學(xué)過程，我深刻認(rèn)識(shí)到;要想讓學(xué)生解決“巧媳婦難為無米之炊”這個(gè)問題，不僅在于指導(dǎo)他們觀察和積累，更重要的是如何引導(dǎo)他們對生活深入的理解，思考和感受。蘇霍姆林斯基說;“教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧和所在。一個(gè)成功的語文教師要有意強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立認(rèn)知活動(dòng)的作用，并效力擴(kuò)大這種活動(dòng)的興趣，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，并幫助他們掌握進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方法。
于是我在教學(xué)實(shí)踐中力爭做到多思考如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種方法，力爭搞好“教”與今后“不用教”的關(guān)系，我注意仿學(xué)，錢夢龍先生教學(xué)生的“六步自讀法”。認(rèn)讀，品讀，審題，發(fā)問，質(zhì)疑，評析的閱讀方法，使之從閱讀方法上，提高作文水平。
在教學(xué)實(shí)踐中，我深深感到;文章是客觀事物在頭腦中的反映，如果學(xué)生頭腦中缺乏這種“反映”機(jī)制，不具備“反映”機(jī)制，不具備“反映”能力，那再多的客觀景物也只能是過眼煙云。平常，學(xué)生們春游，勞動(dòng)，集體活動(dòng)，做了許多有意義的事，但是在寫作時(shí)結(jié)果卻難盡人意，寫進(jìn)文章的春化秋實(shí)只是一堆僵尸的景觀，缺乏內(nèi)在的神韻，索然無味，如我曾以“春”“夏”“秋”“冬”為題，讓學(xué)生作文，結(jié)果篇篇似曾相識(shí)，翻不出新意。因而，我下了決心，要解決好學(xué)生習(xí)作“無米下鍋”的問題。我注意引導(dǎo)他們把“米”拿來，為我所有，引導(dǎo)他們自覺主動(dòng)地分析探索事物本質(zhì)，并結(jié)合自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，觸類旁通，使之升華為寫作的動(dòng)機(jī)和表現(xiàn)的內(nèi)容。
但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的感受能力?我充分地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)感受生活的重要性。文章學(xué)基本原理告訴我們：“寫好文章首先要解決的是由物到意色 認(rèn)識(shí)矛盾，其次是由意到文的表達(dá)矛盾。”縱觀古今，古人揮斥風(fēng)月也好，與花鳥共憂樂也好，不全在風(fēng)月花鳥有情緣，首因個(gè)人感受不同而為之。“花間蝴蝶成雙時(shí)”盡是梁祝的忠貞之情;“城春草木深”則是杜甫的國破之悲同是“蕭瑟秋風(fēng)今不是，換了人間 ”。時(shí)代不同，感受不同，詩的內(nèi)涵也就不同。同在天地間，人們對生活的理解感受以及對這種感受的把握，也不相同，這正是藝術(shù)家獨(dú)具慧眼之處。而我們的高中學(xué)生，是國家、民族未來的希望，又是“一代天之驕子。”應(yīng)具有超時(shí)代的感受才行。而實(shí)際上他們能做到嗎我為了讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，本著“課外走路，課內(nèi)搭橋”的原則，我充分利用高中語文教材內(nèi)容，進(jìn)行引導(dǎo);魯迅為什么會(huì)如此深刻地刻畫出祥林嫂，阿Q這樣說我悲劇形象?夏衍創(chuàng)作《包身工》前為何要反復(fù)到紗廠去調(diào)查?朱自清《荷塘夜色》為何會(huì)如此令人陶醉?是因?yàn)樗麄儗摇⒚褡迕\(yùn)注入了深切關(guān)注。是因?yàn)樗麄儗ι鐣?huì)生活有著切身的感受和深刻體會(huì)，有個(gè)人情感和客觀情景的和諧交融，這就是所謂：“深入生活眼入微，體驗(yàn)生活身 入境。”這正是一切藝術(shù)創(chuàng)作的生命，可以這樣說，沒有作者對生活的深切感受，就沒有寫作的成功。只有熱愛生活的人，才會(huì)獲得生活的真諦。作家蕭殷在談寫作時(shí)說：“應(yīng)該的成功之作，不是由某些進(jìn)步的社會(huì)學(xué)概念所決定，它是由深埋在作者心靈深處的思想感情決定的。”它告訴我們，并不是你理性上知道什么，就感受到什么，只有當(dāng)某種事物觸動(dòng)了你，成為你的靈魂和意識(shí)，當(dāng)你敏銳地感受和概括這方面的人和事，你才會(huì)有升華。因此，我們的學(xué)生，不只是做生活的“記者”，而應(yīng)做生活的真正的主人。
教育心理學(xué)告訴我們，教師以激勵(lì)教育方式，從外部給學(xué)生以適當(dāng)正刺激，誘導(dǎo)他們產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，從而把教師的教育教學(xué)要求變成自己的自覺行動(dòng)，便會(huì)獲得自覺的發(fā)展。這正如法國的教育家斯弟多惠所歸納的那樣：教學(xué)藝術(shù)主要在于“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，而不是“傳授本領(lǐng)”。對于一位語文教師來說，這種“教學(xué)的藝術(shù)”除了滲透在課堂上外，我認(rèn)為：在作文批改中也行之有效。如：我們的學(xué)生在作文里錯(cuò)字連篇，別字成堆常常是我們教師頭疼的事，而在批改時(shí)如何處置這一問題，也有一定認(rèn)識(shí)的問題和方法問題。我遇到這類現(xiàn)象時(shí)，總是不忍心讓學(xué)生的卷面上打滿紅“x”,認(rèn)為那樣做實(shí)在是件煞風(fēng)景的事，對學(xué)生的自尊心、積極性無疑是一種無情的傷害;而總是從鼓勵(lì)出發(fā)，網(wǎng)開一面，“筆”下留情，即，只是在錯(cuò)別字下面劃一橫杠，以示有誤，并在旁邊畫出待糾正的框子，啟發(fā)學(xué)生自覺改正，最后在批語里寫上：“這么多常用字寫錯(cuò)了，一定是粗心所致，完全相信你在下次作文時(shí)會(huì)用心在意起來”。不是嗎?做文章可得有點(diǎn)林黛玉進(jìn)賈府的謹(jǐn)慎勁兒：“步步留心，時(shí)時(shí)在意!”這樣的做法證明，下批語本著啟發(fā)誘導(dǎo)的精神，“心慈手軟”些，總比那“恨鐵不成鋼”式的硬辦法好
我認(rèn)為，培養(yǎng)差生的寫作能力，提高差生寫作水平非一日之功，要注意措施的連續(xù)性，對差生的平時(shí)訓(xùn)練，我從以下幾個(gè)方面入手：⑴命題訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，教材要求和教師作文設(shè)計(jì)，每學(xué)年度發(fā)五篇以上優(yōu)秀作文，這五篇作文在主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法有不同特點(diǎn)，所印作文空下標(biāo)題，要求差生認(rèn)真閱讀后給它們加上題目，每篇文章能加幾個(gè)，只要恰當(dāng)即可。⑵找材料訓(xùn)練。與命題訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行，根據(jù)作文教學(xué)計(jì)劃，每次有針對性地出作文題3-5個(gè)，老師提供多個(gè)可用與不能用的材料，讓學(xué)生分析模仿，由淺入深，由易而難逐步增加可交叉使用，模棱兩可的材料，并及時(shí)組織他們討論，做好輔導(dǎo)。⑶修改訓(xùn)練。對作文有較大進(jìn)步的差生，進(jìn)行修改訓(xùn)練，可以促進(jìn)他們再提高，批改這部分學(xué)生的作文，我基本上只批不改，在文章的毛病處劃線，有時(shí)注明原因，讓學(xué)生自己修改訂正。有時(shí)相隔數(shù)篇作文，教學(xué)一次作文練習(xí)，把作文發(fā)到學(xué)生手中，讓他們相互進(jìn)行初改，并做出卡片，先修正字、詞、句，再篇章結(jié)構(gòu)，再提煉主題，循序漸進(jìn)，不斷進(jìn)行，教師再進(jìn)一步批閱，打分，采取了這些措施，教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但我還是感到，只要持之以恒，成績也是可喜的。
總之，教師在整個(gè)作文教學(xué)過程中的組織講授，評析等活動(dòng)都著眼于學(xué)生的寫作活動(dòng)。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中讀、寫、練，都是進(jìn)行讀寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，都是教學(xué)智力的訓(xùn)練和開發(fā)，以達(dá)到“不需要教之目的，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，練為主線”的教學(xué)思想，應(yīng)當(dāng)是作文教學(xué)的靈魂。