做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會(通用19篇)
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇1
快樂幸福與否決定于一個人的觀念,決定于一個人的思維方式。以前時常聽到這么一句話“快樂幸福也是一天,不快樂也是一天,那我何嘗不快樂地度過呢?”以前只是聽聽,但在實際生活中,很多時候都選擇了不快樂地度過了一天,這些是什么?歸根結底還是我們自己對工作、生活的態(tài)度沒有擺正:以前看到孩子們調皮搗蛋,會覺得心情煩躁,換個角度想想,活潑好動是幼兒的天性,他們在這個年齡段就該這樣有朝氣,有生命力;以前面對孩子們的犯的錯誤,會用嚴厲的態(tài)度要求他們改正,屢教不改的還有一種“恨鐵不成鋼”的怨氣,久而久之滿腦子都是對幼兒的不滿情緒,這樣惡性循環(huán)不僅不利于幼兒的健康發(fā)展,也不利于教師自己的身心健康。換個角度想想,幼兒年齡小,難免會犯一些這樣那樣的錯誤,教師正確引導,耐心教育,幫助幼兒改正錯誤,幼兒進步了,自己也開心了。“不能原諒孩子的錯誤,等于用孩子的錯誤來懲罰自己”這句話應該會成為我日后工作中的一個指向標。
“快樂是自找的,幸福是爭取的!”“知足常樂!”這些富有深刻意義的話語都能成為我們工作、生活中的指引,愿我們每位幼兒教師都能找到自己的幸福!
很多幼兒教師認為做一名幼師是一件光榮的事情,因此對于幼兒教育這項工作,很多幼兒教師在“光榮地”做著,但是如何讓自己幸福并快樂地工作是一件不容易的事。看完書之后,我認為幼兒教師從事幼兒教育工作不是為了獻身,而是對幸福的追求和實現(xiàn),而幸福有著雙重意義:一自己幸福,二是用自己的幸福去感染幼兒,讓幼兒也感受到幸福。可是這“幸福”也不是容易就能體驗的,需要有一個善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和美好的心態(tài):還記得我剛走上工作崗位的時候,只要看到孩子臉上的笑容,就覺得幸福,或者每天早晨孩子一聲甜甜地“老師早”就是幸福。但是時間越長,這些點點滴滴的幸福就會被我們忽略掉,取之而來的是一看到哭泣的小臉就心煩,一看到小朋友調皮就覺得心亂,只要有孩子磕著碰著了就會擔心家長會不會有意見……就這樣,幸福的感覺離我越來越遠。
幼兒教師職業(yè)幸福感的重要體現(xiàn)是孩子的成長和他們的真情回報,孩子的點滴進步都會讓我感到愉悅和欣慰。看著孩子們有一個個蹣跚學步、任性、淘氣的小娃娃成為懂禮貌、善交往、樂助人的小精靈,那種由愛的付出而收獲的喜悅,能得到自身價值的滿足,會讓我獲得一種超越物質、超越生命的幸福。只要看到孩子們有了進步,作為教師的我們是感到由衷的快樂和滿足,這也就是孩子們贈與我們的最好的禮物。每天和孩子們朝夕相處,彼此之間很熟悉,一個眼神、一個擁抱甚至一個簡單的手勢,孩子們就會領會,如此的和諧美滿,怎能不讓人覺得幸福呢?
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償,不如說幸福是一種智慧,是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心,用幸福眼看世界,那么他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內心,使人愛而誠懇,使人莊重而謙卑。
因為快樂,所以幸福。我不是“蠟炬成灰淚始干”式的犧牲者,也不是繁瑣工作的被消耗者,而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
本學期我選擇了一本與自己本職工作相關的書籍《做個幸福快樂的幼兒教師》,這本書首先讓我調整好心態(tài),讓自己干一行愛一行。有了積極向上的態(tài)度,我想這時干好工作的第一步。因為態(tài)度決定一切。在出現(xiàn)問題時學會控制自己的情緒,看到幼兒一點小小的進步就要學會感恩,知足。因為每個孩子都有不同的成長階段,對其自身的發(fā)展也有不同的階段性特征。作為我們年輕教師往往很急于求成,不夠耐心。所以在工作中會對現(xiàn)實有所抱怨,不會調節(jié)自己的不良的情緒。
這本書也教會我要樹立正確的幸福觀。理解幸福既是擁有幸福的基礎,又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題,但幸福是什么至今依然沒有一個確切的定義。人們應該認識到:幸福是知識淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富,讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善于感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態(tài)度,是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落,以求索心,來追求知識能力的提升,以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇2
別人向我推薦了一本書,書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱,頗有感觸。就象書中所言:在這個世界上,最有力量的東西,莫過于書了。一本好書能改變人的一生,讓一個人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確,一個人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。人們說人生是一條路,而這條路確實是無數本書鋪成的。如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會變成一條被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:"讀書使人明智,讀書使人聰慧,數學使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯學使人善變......無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,相信我們的生活就一定會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完,但封面上的一段話給我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都應該把心態(tài)回歸到零,把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每個任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門,千萬不能視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結果做得心不甘、情不愿,于公于私都沒有裨益。我們當中的有些人,時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,覺得社會太大,自己所學、所想的在現(xiàn)實中經常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是,便有些垂頭喪氣,駐足不前,面臨人生的道路一片茫然,不知所措。也有時候,對自己當前的工作不太滿意,導致了一些負面的情緒。這樣,抱怨與痛苦就產生了,在這個時候,一本好書,它可以幫助我們,它啟示了我們的思維,掀起了我們久違的熱情,亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質。
然而,工作又是什么呢?我認為,工作是每個人對社會應盡的職責,如果沒有機會工作
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇3
曾有人這樣說,一個失職的醫(yī)生,他毀掉的可是一個人,甚至可能會是一個家庭,然而一個失職的老師,他毀掉的可以是一代人。可見,教師身負的重任。“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切。”最近,我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。要成為一名教師,不難;可要成為一名好教師,卻是很不容易的。
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述;同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。“理想的智育應注重協(xié)調和諧,融德、智、體、美、勞,諸育于一體,著眼于學生的全面發(fā)展,著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成。”我十分贊同這一點,理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應該與德、智、體、美、勞融為一體,它不但是單純的傳授知識,還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓練等。試想,如果我們培養(yǎng)出來的學生只是成績好,其他方面都不行,這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝,已習慣了接受父母無微不至的關心照顧,不懂得回報和感恩,缺乏動手能力和受挫能力,在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況,如何改變,如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發(fā)展,值得我們思考。
書中還提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數碼校園、構筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園,大量閱讀書籍。讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受,這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合,大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。
讀完此書,我一下子被書中那句“中小學搞教育科研,就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項鏈。”而吸引。是啊,我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實的科研嗎?從那時起,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學,和學生一起成長!
教育悲劇的產生往往緣于用一個標準去要求所有的學生,而只有針對每一個學生的實際實施教育,讓每個學生都能在自己的基礎上不斷地提高,這才真正是教育的成功,也是每一個學生的成功,蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每個孩子抬起頭來!”因此,我認為,轉變“后進學生”的關鍵是幫助他們樹立其學習的信心,使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學習的成功感。正是由于我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同,但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。因此,我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當然,加強德育還有必要充分重視學生的心理健康教育。過去,我們經常把學生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關系,但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題,實際卻是心理問題,如學生拿別人的東西,就一直被看作是品德問題,但是據研究,許多都是一種心理障礙問題,由于許多學生根本不缺少這些東西,但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下,作為品德敗壞而進行處理,則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學生的心理和行為等角度正確分析學生產生問題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求,要普遍地對學生進行心理教育。通過學生心理健康教育,幫助學生樹立心理健康意識,優(yōu)化心理品質,增強心理調適能力和社會生活的適應能力,預防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應環(huán)境、自我管理、學習成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育,提高學校德育工作的針對性、實效性和主動性,健全學校德育工作的管理體系。
作為老師,不能以一個成績的標準來看待學生,相反,我們要淡化成績,這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生,我們要注重培養(yǎng)他們嚴謹認真的治學態(tài)度,培養(yǎng)他們博覽群書的良好習慣,培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神,讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂,體驗成功的喜悅,而不是拘泥于分數。即使有些時候他們的考試分數不是太理想,我們也不必太在意,只要他們知道自己努力的方向,保持一顆積極向上的心,我認為已經很夠了。而對于“后進學生”,我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘,我們要適當放寬對他們學習的標準,真正做到因材施教、分層對待,我們要注重培養(yǎng)他們對自己不自暴自棄的自信心,培養(yǎng)他們端端正正的學習態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的內容能主動問老師同學,爭取理解;培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格;培養(yǎng)他們融入集體的積極向上的心態(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢就會有動力、有希望。《新教育之夢》——這是所有老師和學生共同的夢。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙,和學生一起成長。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇4
讀《與幼兒一起探索自然》有感
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話:如果一個幼兒要維持他內在的好奇心,那么他至少需要一個成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒老師,我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性,幫助孩子了解所處的這個世界,而好奇心正是自然科學家的基本心態(tài),當孩子正用盡辦法去探索事物時,自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說:“當孩子問‘為什么?’時,最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,依從孩子的好奇心,提供適當的探索環(huán)境和引導,培養(yǎng)孩子像自然科學家的精神和態(tài)度一樣,去學習如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南,清楚的提供老師在自然探究前的準備,并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中,詳列出探究的核心概念、教學計劃、引導方法和延伸活動,以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下,如何從孩子自身的經驗,引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調查、討論、反思自己觀點的機會,進而了解孩子如何在相互學習中建構概念,發(fā)展出科學探究的技巧和態(tài)度。此外,書末附有相關資源、表格,可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點,再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導教師開展以探究為基礎的課程,該課程是以探究為基礎的課程,該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎的。從在室內養(yǎng)育生物和種植植物,到去室外搜尋動物和他們的棲息環(huán)境,并且在此基礎上進行一系列的討論活動,教師們能學到如何為教學活動做好準備,學到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心,那么他至少需要一個成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界。”這應該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念,同時也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望:看到花草,他們總試圖觸摸;看到小動物,他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了,他們會穿著雨具,在雨中嬉戲,找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心,我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然,親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中,他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時,“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的游戲和想法可以受到關注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中,教師最重要的任務之一,是在教室中創(chuàng)設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學家的環(huán)境與文化,而這種環(huán)境和文化的特點是:尊重生命;強調調查;分享觀察的內容和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”,讓我特有感悟。回想到,自己在平時的自然角管理或是科學探索活動中,常常就會忽視,甚至回避這一問題。小蝌蚪死了,老師也不向幼兒說什么就把它處理掉,當他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時,來問老師,老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之,將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學習,我會更新自己的認識,反省自己教育中的不良問題,用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人,把尊重生命放在首位,為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外,我還充分體會到“家庭參與”的重要性,《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中,這也能進步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小,不懂事,其實有時候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感,尊重幼兒,讓他們充分觸摸自然,或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認識,更是應在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇5
工作之余,捧讀一本自己所喜愛的書是一種最完美、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”才讀書,只為從中尋求一份心靈的寧靜,感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱,大到名著、小到詩歌,每讀一本書,都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法,從“經驗薈萃”中吸收先進經驗,為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng),滋補著你的精神世界,讓你的知識層次漸漸增高,總之,我會診視我讀的每一本書。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇6
教師讀《備課新思維》有感
近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書,心中有很多感想,現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要,撇開學生因素,一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入,對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時,必須明確自己的角色定位,按照新課程的要求,幫助幼兒制定適當的學習目標,并明確和協(xié)調的達到目標的最佳途徑;在教學過程中,全面體現(xiàn)新課改的基本理念,并常設豐富的教學環(huán)境,激發(fā)幼兒的學習動機等等。對于學校組織的教研活動應認真參加,吸取各項經驗,豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出:強調全面提高學生素質,促進每一位學生的發(fā)展,教師要注意在思想上全面把握改革思路,在實踐中全面貫徹改革精神,讓每位學生都有其“個性”發(fā)展,每個人的優(yōu)點各有不同,應針對每位幼兒的性格特點,年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的,只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說:大班的語言活動看圖講述《一只襪子》,這是一節(jié)看圖講述活動,針對大班幼兒的年齡特點,在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容,并注意到細節(jié)部分,這也是考慮到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察,能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異,語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事,還需豐富故事的內容,說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分,給予較少的指導語;而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內容即可。備課時老師要給予多點指導語言。
其次在教學目標上也應體現(xiàn)“三位一體”的課程目標,“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透,從而促進學校教育中心的轉移,使素質教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗,精選幼兒終身學習必備的基礎知識和技能,服務于學生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分,如大班的10以內的減法運算,老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經驗,設計一個超市的場景,每人手上有10元錢,超市里的商品都有明確的標價,“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,我還剩下多少錢?同時轉換成減法運算就是10-2=8”等等,這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性,也將繁瑣的數學活動變得簡單化,讓幼兒更有興趣去主動地學。
最后我想談談我對教學設計的幾點看法,針對新課標的理念,我認為自學輔導模式、問題教學模式,“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的,向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上,課堂教學室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程,它受學科的特點,教學內容、教學方法和教學對象等各種因素的影響,因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程,尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關重要的,它是教學活動中最基礎,也是最關鍵的一環(huán)節(jié),只有做好它,才能上好課,才能提高教學質量,以上是我的一些感想,有許多不足,請諒解。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇7
有幸在寒假期間閱讀了《做有智慧的幼兒教師》這本書,它是一本的幼兒教師入門和提升的教材。幼兒在園的一日生活中,會發(fā)生各種各樣的問題,有些表現(xiàn)甚至令人匪夷所思,作為幼兒教師,如何對幼兒積極引導,這就需要教育智慧。作者王哼,原名王少芳,天躍小芽圖書工作室主編,策劃了眾多備受一線幼教工作者喜愛的圖書,已主編出版了《幼兒園的50個安全管理問題》《新生入園那些事兒》《幼小銜接那些事兒》及“幼兒園游戲自主操作指導叢書”等作品,另參編幼兒園中班語言領域主題課程。
全書分為理論篇和隨筆篇兩部分,以他人的視角令幼兒教師對自身工作產生更多思考與感悟,深刻理解幼兒教育這一工作的特殊性。這讓幼兒教師在提升自身專業(yè)水平、積累教育經驗的同時,樹立正確的教育理念,明白怎樣在教育實踐中運用教育智慧化解幼兒的難題,成為一名有智慧的幼兒教師。
幼兒的成長是一個持續(xù)的過程,而學前教育則是為他們的發(fā)展打基礎的,作為教師,要做的就是平等對待每一個幼兒,尊重他們的成長特點,讓他們自由選擇學著去探索,只有當教師成為陪伴幼兒一起成長的同行者,走進他們的心靈,教育才能收到水到渠成的效果。而最好的教育就是——愛!
作為老師,我們要教給學生豐富的知識,但更重要的還是要培養(yǎng)學生良好的學習興趣,調動學生積極主動地學習,教給學生學習的方法,讓他們具備較強的自學能力,變傳統(tǒng)的"要我學,教我學"為以學生為主體的“我要學,我會學",這樣孩子們才能積極主動地參與學習,獨立地探究,源源不斷地獲取新的知識。在智慧的課堂中,老師仍然是課堂教學的組織者,引導者,促進者。在學生學習的過程中,離不開教師的精心策計,靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中,學生應該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者,學生不僅學到知識和本領,而且學會了探索和發(fā)現(xiàn)。
教師是課堂教學的組織者,引導者,促進者。在學生學習的過程中,離不開教師的精心策計,靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中,學生應該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者,學生不僅學到知識和本領,而且學會學習。要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性;在組織學生學習時,要努力處理好自己的角色地位,重視引導學生質疑、調查和探究,讓學生在實踐中學習,在老師的指導下主動地、富有個性地學習。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇8
只懂得自己的一點專業(yè),對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。
(一)愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。
(二)耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,應該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。
(三)責任心
如果一位教師沒有責任心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責,后果不堪設想。
(四)溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇9
讀了《幼兒教師的感想》一文后,我認為,培養(yǎng)孩子要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點,注重個體差異,因材施教,引導幼兒個性全面發(fā)展。首先,注重觀察,現(xiàn)代幼兒教師,不僅僅是知識的傳播者,而且也是一個觀察者,這樣可以幫助我了解幼兒的個體差異,也是直接獲得第一手材料所。為此我針對幼兒的具體情況,注重一日生活中的觀察,捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程。而且,我通常會加入他們的游戲中參與他們的活動,這樣會使觀察更真實,更直接。每天我都會利用一段時間在教室里和孩子玩耍,這時孩子們都特別的高興,把我看作他們中的一分子。我想,正是我的親近,使孩子們感到了友好、平等、互相尊重和學習的良好氛圍,對孩子的成長起著舉足輕重的作用。特殊的孩子班班都有。如我班有個叫“吳彭淑嫻”的小朋友,不太會說話,聲音好象很難從他嗓子里發(fā)出,每說一次話,好象都很費力,許多小朋友都會笑他,但是不能只看到他在語言方面的短處,應看到他的長處,每次個談話活動時,每個小朋友都會拿介紹自己今天下午玩了什么或做什么事,老師都會引導他來說,讓其他小朋友試著接受他,而我在評價他時,則降低了標準,讓孩子覺得自己是成功的,增加了自信心。
我想,在施教的過程中應深入觀察、細致了解每位幼兒,并充分尊重、相信他們,進行分層指導,促進每個孩子在原有基礎的進步,使每個幼兒的臉上都開露出燦爛的笑容。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇10
1992年3月28日,是近代教育學的奠基人,偉大的教育家,捷克人民的優(yōu)秀兒子楊·阿姆司·夸美紐斯誕辰400周年和他的不朽著作《大教學論》《母育學校》問世 360周年。夸美紐斯的歷史貢獻是舉世公認的,他的教學和教育理論體系十分嚴整和豐富,廣泛受到各國教育工作者的熱愛與欽佩,業(yè)已成為教育科學領域深入研究的重要課題。世界上每年都有數以百計的有關夸美紐斯研究的學術專著、論文發(fā)表,日益受到人們的關注和重視。在紀念這位偉大的捷克教育家誕辰400周年之際,本文試就夸美紐斯與《母育學校》的問題,作一探討。
《母育學校》一書是夸美紐斯主要代表著作之一。他是在1620xx年用捷克文寫成。 1632年出版。后來又被翻譯成德文、波蘭文、英文,克羅地文、俄文、瑞典文和意大利文多種文字出版,普遍受到各國學術界的熱烈歡迎。《母育學校》不是通常意義上的學校,而是“母親膝前”教育的意思,為此,《母育學校》一書還專門加有一個說明性的副標題:“論6歲以下兒童的細心教育法”。由此可見,《母育學校》是一部關于幼兒家庭教育的專著。關于這本書的寫作意圖,夸美紐斯在《大教學論》第28章“母育學校的素描”中曾簡要地作了闡述,認為“關于這種早期的教育,一切細節(jié)應由父母去斟酌辦理。”但是“第一,因為父母有家務要照料,所以不能象專以教導青年為職務的學校教師一樣有系統(tǒng)地進行工作;第二,因為就智力與可教性而論,有些兒童發(fā)展得比別人快得多……①作為教育家“我們應為作父母與作保姆的人寫一部手冊,把他們的責任用白紙與黑字寫出,放在他們的眼前。這本手冊應就兒童所當學習的各種科目加以簡單的描述,應當指出教導每一種科目的最合適的時機,和灌輸它們所當采用的最佳的言詞與姿態(tài)。這本書的名字叫做‘母育學校’指南”。②《母育學校》既是一本幼兒教育的專著,又是《大教學論》的補篇。此書的重要意義和歷史價值應予充分肯定。夸美紐斯的幼兒教育理論是極其豐富的,他在此書中著重論述了以下幾個問題:
一、兒童的本質
《母育學校》第一章的標題就提出“兒童是上帝最珍貴的恩賜,是不能跟任何事物相比擬的寶物。因此,必須給以極大的關懷。”③這里在字面上雖然仍帶有一定的宗教色彩,但實質上是對封建宗教意識的一種反駁。因為在西歐中世紀時期思想觀念占統(tǒng)治地位的是基督教的教義,在人生意義上宣揚的是所謂人生而有罪的原罪說,妄稱嬰兒是帶著“原始的罪惡來到世上的,一生必須不斷的贖罪,當然兒童也就成為“贖罪的羔羊”,種種肉體的、精神的折磨也就不斷地加到他們的身上。但夸美紐斯反其道而言之:“兒童是這樣一個創(chuàng)造物,是由圣父圣子圣靈三位體組成的委員會來造成的,并且是上帝用他自己的指頭創(chuàng)造的。”④進而又說:“兒童對父母來說應當比金銀和珍珠寶石還可愛還貴重……金銀和其他東西是沒有靈性的東西。不外是被人腳踐踏的塵土,只是稍許比較加工和精微一些的塵土而已,而兒童則是上帝的活生生的形象。”⑤夸美紐斯還不厭其煩地舉出許多例子反復說明“兒童是無價之寶”這樣一個思想,不管對于父母或對于國家來說都是如此。他認為,對于父母來說,兒童產生于我們的實體本身,是我們實體的一部分,生來是顆沒有被玷污的純潔的“種子”,保持有謙虛、善良、和睦、可親的美德。另一方面,兒童對于國家來說,他們必然會發(fā)育長大,成為未來的博學的學者,哲學家和科學家,以及國家的領導者。所以兒童也就是國家的未來。由此出發(fā),夸美紐斯要求父母應該加倍地熱愛兒童,要求國家更多地關心兒童的成長。
二、論幼兒教育的重要性
夸美紐斯吸收和繼承了古希臘、古羅馬教育思想家,文藝復興時期人文主義教育家關于兒童早期教育的理論并總結他本人長期教育實踐的經驗,對幼兒教育的重要性問題多次作過深刻的論述。他早在《母育學校》之前的教育著述中多次引證自然界生物成長的許多例子,反復闡述了及早對兒童進行教育的問題,認為這種早期的教育對兒童的健康發(fā)展起到重大的作用。在《母育學校》的卷首“獻辭”中,他又提出了“一切都有賴于開端”這樣一個基本思想。其內涵包括兩方面的意思。其一,他認為細心、正確地組織好兒童的早期教育,是防止幼兒沾染不良惡習和預防人類墮落的重要手段,同時,幼兒及早獲得一些必要的初淺知識為入學以后的教育奠定成功的堅實基礎。其二,夸美紐斯引用古羅馬政治家,哲學家西塞羅(公元前 106一前43)的話說:“整個國家的基礎在于童年的正確教育”。
夸美紐斯關于幼兒教育的重要性見解,是在他所處的特定歷史時代與社會條件下提出來的。當時歐洲正處于封建主義和資本主義交替的關鍵時期,作為反封建的新教教派一員及領袖的夸美紐斯,不斷揭露和抨擊封建社會的腐朽與黑暗,竭力譴責封建貴族和教會的種種罪行,他追尋封建社會道德敗壞的原因來自人心的敗壞,于是寄希望于通過教育,發(fā)展新的人性來醫(yī)治社會的瘡傷,使國家和教會得到改良。而這種教育應該及早從幼兒抓起。夸美紐斯的這種考慮有其合理的因素,即站在新興資產階級的立場上,力圖以世俗的文化以及和諧發(fā)展的教育取代中世紀的神學教育,以細心正確的幼兒家庭教育取代封建專制的貴族家庭教育,從而為資產階級培養(yǎng)有知識,有能力的新人。其偏頗之處在于夸美紐斯只從道德方面揭露封建社會的腐朽,但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。單靠教育是無濟于事的。 三、論幼兒的健康教育
夸美紐斯十分重視幼兒的體育他在《母育學校》第5章中用了近30節(jié)的篇幅專門論述了“怎樣去發(fā)展兒童的健康和力量”問題。他認為,只有在兒童是活生生的身體健康的條件下,才有可能對他們進行教育。因此,他懇切地要求每一個母親應該關心的是保障幼兒的身體健康。
夸美紐斯認為,保障幼兒身體健康要從嬰兒出生之前做起。首先婦女自懷孕之日起,為了使她所懷的胎兒健康地誕生到人間來,就要關心自己,注意保持身心的健康,不要使胎兒受任何的損害。在孕婦和胎兒的保健方面,夸美紐斯提出了許多具體的、有益的建議和忠告。如孕婦凡事有節(jié)制,不多食、不飲酒,要避免碰撞和摔倒,也不要去做不適時的齋戒,“因為這些東西都會戕害自己的身體和力量而不利于胎兒的成長。”⑥此外,孕婦還要嚴格克制自己的情緒,避免驚惶、苦惱、著急、發(fā)愁。因為如果不預防這些現(xiàn)象,不但會影響新生兒的情緒氣質,而且突然的恐懼和過度的刺激還會造成流產或降生一個孱弱的嬰兒。為此,他要求孕婦保持平靜而愉快的心情并去操持一些家務和進行適量的活動,勸告她們不要過于貪眠、過于懶散,這樣則于身心有益。
合理喂養(yǎng)是嬰兒出生后的主要問題。夸美紐斯要求做母親的應當給兒童哺乳,不應該使兒童離開自己;他嚴厲譴責當時的貴族婦女寧愿去親妮一只小狗而不愿懷抱嬰兒,以及為了保持自己外貌、體型的嬌美和生活悠閑舒適而不愿照料親生兒女的風氣,認為這是一種根深蒂固的十分有害的風尚。對此,大家不能保持沉默,不能讓其蔓延。
嬰兒斷乳以后的飲食要富有營養(yǎng),份量要適度,也不在吃喝太燙和厚味辛辣的東西。此外,夸美紐斯還特別告誡父母們不能給幼兒隨便用藥,不然,“這無異于使他們服毒”⑦。他還強調兒童宜于吃天然的食物、軟和的、容易消化的食物。這些是很有見地的、合乎營養(yǎng)學、醫(yī)學科學的看法。
由于幼小兒童的軀體、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱,因此父母和成人必須特別細心地照料他們,他曾比喻說:兒童比黃金更貴重,但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一時疏忽而傷害其感官或四肢,以致失去聽力或視力,造成終身的殘廢,而這是無法糾正的。
為了保障幼兒的身體健康,夸美紐斯要求兒童自幼就要建立合理的生活制度,使飲食、衣著、睡眠和活動都有一定的規(guī)律;為兒童以后良好生活習慣的養(yǎng)成打好了基礎。同時,也有利于養(yǎng)成他們整潔,節(jié)制等良好品德。夸美紐斯十分贊賞當時流行的一條諺語:“愉快的情緒就是健康的一半”⑧。為此,他要求所有的父母必須竭力設法為幼小兒童安排各種娛樂活動,如散步、做游戲、唱歌、講故事和看圖畫等,使他們的生活充滿歡樂愉快的氣氛,而有益于身體的健康成長。
四、論“百科全書”式的啟蒙教育
夸美紐斯在重視幼兒體育的同時,還強調發(fā)展幼兒智力的重要性,這是和他的“泛智”思想緊密聯(lián)系著的。繼《大教學論》之后,夸美紐斯在《母育學校》中又一次贊美人類的智慧,認為智慧勝過價值連城的珠寶。他風趣的頌揚說,在智慧的右手握著永恒與幸福,左手握著財富和榮譽,她的途徑是美好的途徑,她的道路是安全的道路,但必須通過勤奮、努力、和學習來取得。因此,他認為父母的明智不僅在于使兒童健康地生活,而且也要盡力做到使他們的頭腦充滿智慧,這樣才能成為一個真正幸福的人。他還正確指出,成人不應以為兒童無需多大努力就能自行獲得知識,就能使智力發(fā)展起來,父母應盡最大的努力去啟發(fā)幼小兒童養(yǎng)成學習的習慣,并對他們進行初步的智力教育。這是父母身上肩負的一種責任。關于幼兒初步智力教育的內容,夸美紐斯把它規(guī)定為三個方面:幫助幼兒通過感官積累對外部世界(自然界、人類社會和家庭生活方面)的初步觀念;發(fā)展語言能力;訓練手的初步技能。通過這三方面的教育和訓練,使幼兒獲得多方面知識的萌芽。為此,夸美紐斯在《母育學校》中詳細列舉了幼兒“百科全書”式啟蒙教育的學習科目。要求幼兒在物理學、天文學、地理學、光學、年代學、修辭學、數學以及經濟學等方面,逐年去了解,掌握一些初步概念。他在這里雖然使用了許多科學部門的大字眼,但就其具體內容要求來說,他要幼兒學習的只是這些學科中最普遍、最通俗、最初淺的內容而已。如學習物理學,只是教幼兒一些有關水、火、雨雪,花草樹木,常見動物等小知識。光學方面,包括知道什么是光明和黑暗,并能區(qū)別幾種常見的顏色等。地理學指認識搖籃、住房、庭院,自己居住的城市或鄉(xiāng)村,知道什么是山、河、林、田、路等。年代學則是初步弄懂關于春夏秋冬,年月日、星期、明天、昨天等季節(jié),時間概念。經濟學范疇的是有關家庭成員的稱呼、家具餐具的名稱,以及幼兒每日生活中可見的家務管理等。此外,由于夸美紐斯篤信宗教,所以他也要求幼兒學唱“教義問答”和贊美詩。把宗教教育列入兒童教育課程在當時歐洲有其歷史與社會原因,雖不足取,卻是可以理解的。
在夸美紐斯的早期智力教育中,還包括倫理學的內容:從改良社會道德的要求出發(fā),夸美紐斯十分重視從小就為孩子打下良好德行基礎的問題。希望幼兒德行的實踐能夠成為他們的第二天性。為了使幼兒道德教育收到良好的效果。夸美紐斯堅決反對父母和成人溺愛放縱孩子,容忍他們在毫無紀律約束下為所欲為。他正確地指出,如果父母在兒童的心靈中播下任性的種子,卻想收獲紀律地果實,那不是非常奇怪的嗎?他認為,兒童任性實際上不是孩子缺乏理智,而是成人愚蠢造成的不良后果。為此,他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀律觀念,但又不要過于嚴厲,應以溫和的態(tài)度對幼兒提出合理的要求。
五、論幼兒教育方法
夸美紐斯一再強調父母是兒童的教育者,負有把自己的兒女教育成人的責任。但在如何教育子女上,卻有很大的學問,要求做父母的不僅要有耐心,而且要肯下功夫去研究他。因為,“不用勤勉的勞動而能把兒童教養(yǎng)成人,那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟慮,采用符合幼兒發(fā)展程度的恰當方法去教育孩子。關于體育和道德教育的方法,在上文中已有提及,不再贅述。至于如何對幼兒進行初步智識教育的問題,夸美紐斯認為最可靠有效的方法是讓幼兒通過自己的感官去認識外部世界。他還具體建議,運用故事和寓言來發(fā)展幼兒的智力,因為妙趣橫生的故事,深入淺出的寓言,兒童聽起來不但覺得生動有趣,而且易于理解和記憶。此外,夸美紐斯還{良重視游戲,認為游戲不僅有益于兒童的身體健康,而且有助于發(fā)展肢體活動能力和智力的靈敏性。他正確地指出,游戲的時候,幼兒的智力處在緊張地活動狀態(tài)之中,因而會得到磨煉,促使智力得到發(fā)展。因此他主張,不管兒童想玩什么游戲,只要不會傷害身體或損壞東西,成人都應支持并給予幫助,而不應限制或阻止;反之,讓孩子無所事事倒是有害于幼兒身心發(fā)展的。
在發(fā)展幼兒語言方面,夸美紐斯要求從一開始就應注意發(fā)音清楚,要教導并幫助幼兒清晰地讀出字母、音節(jié)和詞,而且一旦開始說話就要注意糾正模糊的喉音。為了使兒童掌握語言,他親自編寫了《語言初階》、《世界圖解》等教科書。在這些教科書中,他進一步要求把語言與具體事物聯(lián)系起來。他說:“文字的學習不應該離開它們所代表的事物。”⑩顯然,這是他的“直觀性教學原則”在幼兒教育中直接運用。另外,夸美紐斯認為父母或成人以身作則,身教重于言教,在幼兒教育中更顯得重要。因為這一時期兒童的思維是具體性為特征的。大人們的言行舉止,仁慈地、溫存地、好意地對待兒童的態(tài)度,都是他們直接模仿的榜樣。
六、論父母應當怎樣準備他們的孩子人學
夸美紐斯在《母育學校》最后的第11章和第12章中,專門探討了有關幼兒入學及做好入學前準備工作的問題,并提出了許多有益的建議。他認為,幼兒需要有比教師所能給與他的更多的關懷,所以最好留在“母育學校”里,在母親庇護下,自然而然地,在不知不覺中和仿佛是用游戲的方式進行學習。但兒童到了五、六歲的時候,他的骨骼和頭腦的發(fā)育日趨完成,對此,夸美紐斯主張 6歲以后的兒童應該到學校中去繼續(xù)學習已經開始的東西。因為到了這個時期,兒童已能容易地學完需要在家學會的東西,如果再不把兒童馬上送到真正的學校中去,那么,無疑地他會習慣于無益的休閑,甚至會養(yǎng)成類似粗野的缺點,而這類缺點一經養(yǎng)成,以后是很難加以鏟除的。與此同時,夸美紐斯又指出,6歲入學也不是絕對的要求,從兒童各自能力發(fā)展的不同情況出發(fā),入學時間推遲或提前半年到一年,也是允許的。他提出確定幼兒是否已經了解應在母育學校知道的東西;其二,兒童是否已具有注意力、思考力和一定的判斷能力;其三,兒童是否具有繼續(xù)學習的愿望。
在幼兒入學以前,夸美紐斯要求父母必須認真做好入學前的準備工作。要求父母鼓勵兒童入學,告訴他上學是一件十分愉快的事情,它就象趕集或收獲葡萄一樣給人快樂;在學校里會有其他孩子同他一起學習和玩耍。可以給兒童看看為他準備好的學習用品,贊揚未來教師的善良與博學,引起兒童對教師的信任與熱愛的感情,如此等等。他告誡父母,千萬不應以學校和教師來恐嚇兒童,使兒童心懷恐懼,不愿入學。
夸美紐斯在《母育學校》一書中所論述的幼兒家庭教育思想,是他整個教育理論體系的一個重要組成部分,其中處處體現(xiàn)了新人文主義思想的進步性;體現(xiàn)了打破封建教育舊傳統(tǒng),探索幼兒教育新方法的創(chuàng)新精神。他在論述幼兒教育諸方面問題時,不僅廣泛吸取了古代以后當時教育思想發(fā)展的有益成果,而且還力圖在當時科學發(fā)展所能達到的水平上,以及他個人對兒童生理及心理發(fā)展科學認識水平上,去著力論證幼兒教育的各種要求,企圖把幼兒教育建立在一定的科學基礎上。這一點是十分可貴的。不可否認,《母育學校》通篇還帶有濃厚的宗教色彩,有些論述又過于片面或絕對化。這些都是由歷史條件和他的世界觀所決定的。盡管如此,夸美紐斯在《母育學校》中闡述的幼兒教育理論,不失為世界教育史上一份極為珍貴的歷史遺留產。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇11
廈門外國語學校附屬小學7位教師正式出版了他貌同的著作《做有智慧的教師》,7位教師組成了“葉曉龍博客”團隊,并使這個博客成為廈門網上的一個知名教育博客,形成一定的影響,閱讀這本書中的近百篇博文,筆者頗有感觸。
一、借助博客平臺,養(yǎng)成思習慣
在實踐中思,分析原因,尋求對策;在思中升華思想,任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實踐、思、思想升華、再實踐的過程,來促進自身的專業(yè)發(fā)展。
廈門外國語學校附屬小學正在進行福建省規(guī)劃辦立項課題《和諧發(fā)展、培養(yǎng)有效教師》的研究,這對于通過有效教學提高學生綜合素質為目的,穩(wěn)步提升教育質量,具有重要意義。
要成為有效教師,很重要的一方面就是教師要善于思、勤于思。教師只有養(yǎng)成了良好的思習慣,才能獲得可持續(xù)發(fā)展。寫博客為教師思提供了一個很好的平臺。7位優(yōu)秀教師都從事繁重的教育教學及學校管理工作,工作之余,他們對教育教學的理念、方法,對教師人生、家庭、學習等諸方面進行思考,用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實踐中思考和分析原因,尋求對策。在思中學習,在實踐中深化思考,逐漸養(yǎng)成思考與研究的習慣。任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣不斷的實踐、思、思想升華、再實踐,來調整自己的工作方法和思路,改變自己的行為,促進自身專業(yè)發(fā)展的。這些博文,就映了他們教育思維品質提高的軌跡。
思是一種學習方法,思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行思,對一個階段的工作進行思,是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”,更重要的是思可以升華思想、凝結智慧。
二、基于教育敘事,講述鮮活故事
“世事洞明皆學問”,教育教學的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)在思中都會迸發(fā)出新的智慧,并從中捕捉到科學的教育規(guī)律、原則和方法。
讀《做有智慧的教師》的教育敘事,我深切感受到,教師每天都會遇到新情況,需要解決新問題,每天都有鮮活、生動的教育故事發(fā)生。這百篇的故事既有對“孩子,你是幸福還是悲哀?”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎?”等培養(yǎng)學生方面的冷峻思考,也有“助孩子告別網癮”、“給孩子們一個網絡上的家”的呵護與關愛;既有“當老師,你幸福嗎?”、“教師,你有良好的習慣嗎?”的教師人生自我考問,也有對“給臺階后,再拆臺階”、“情中育人,事半功倍”的教育策略的探尋……
這一個個真實生動、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事,映了7位教師的心路歷程和情感,凝聚著老師們教育實踐的智慧和經驗,它閃爍著老師們思考的火花。
這些具體鮮活的故事背后,都隱藏著教育的規(guī)律、原則和方法,優(yōu)秀教師就是這樣不斷積累量生動典型的案例,逐漸形成了教師教育教學實踐的智慧。這種實踐智慧積累得越多,教師的專業(yè)成長就越快,教育教學也就會越來越得心應手。
三、打開交流窗口,多向互動交流
打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限,獲得四面八方的教育、教學思想營養(yǎng),教育博客是當今教師成長的一個平臺,善加利用,就會起到促進作用。
教育博客的出現(xiàn),打破了教育現(xiàn)實世界與虛擬世界的界限,創(chuàng)造了一種與現(xiàn)實保持溝通交流的新形式。“葉曉龍”這個教育博客在虛擬世界中實現(xiàn)了多向互動,參與博文交流、回復評論的,既有學生和家長,也有關心教育的各界人士;既有本校的老師,也有外校的老師。
與公眾進行互動交流,可以讓更多的校外人士走近教育,關心校園生活的豐富多樣,了解教師工作的艱辛,學習教育子女的策略方法,感悟教師人生的真正價值。
與校外教師進行互動交流,可以使教師之間相互學習、真誠切磋,熱心研討,經常進行有效和深入的互動交流,必將促進更多的教師走上專業(yè)發(fā)展的道路。
與校內教師進行互動交流,有利于進一步形成平等、合作、開放的教研氛圍,開展深度探討。網上交流消除了拘謹,使得交流更加深入、理性和完善,它是校本教研的必要補充,也能夠使教師獲得成長的不竭營養(yǎng)源。
這本書是7位教師精神家園的縮影,是記錄教育教學實踐、思考、研究的結晶,也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、思和追問的過程中,教師個人的生命質量無疑也得到提升。記得一位哲人說過:“不要忘記自己走過的路,因為它是你最珍貴的財富,只有記住這些路,才能走好以后的路。”這本《做有智慧的教師》就是他們的教育實踐與智慧的寶貴財富,是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇12
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法,從“經驗薈萃”中吸收先進經驗,為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng),滋補著你的精神世界,讓你的知識層次漸漸增高,總之,我會診視我讀的每一本書。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇13
——《細節(jié)決定成敗》心得
最近,我讀了汪中求所編的《細節(jié)決定成敗》一書,細節(jié)的應用是越來越受人們重視的。那么如何在細節(jié)方面做全做好呢?我結合自己的教學體會來談一談自己對細節(jié)這一方面的理解。作為一名幼兒教師而言,要想成為一名骨干教師,成為名師,也沒什么絕招,沒有哪一位名師能一步登天的。首先,教師要有一定的專業(yè)功底,對我來說,剛邁出學校的大門,業(yè)務方面還不能得心應手。
通過一系列的專業(yè)培訓,給了我好多啟迪,在培訓之后,怎樣才能使自己真正的有所長進呢?我認為關鍵在于“細節(jié)”二字,教師的細節(jié)無非是工作中的上課、聽課和一些日常活動等。青年教師對上課、聽課、評課的經驗還很欠缺。一些教學方法的應用也不如老教師那樣自如。所以,我還需要向老教師虛心學習。一名好教師應該非常注重孩子的日常活動的細節(jié)變化。
幼兒一個看似不起眼的動作可能反映了他內心的想法。前些天,我班的大俊小朋友過生日,他的爸爸送來一塊大蛋糕,其他小朋友便圍過來看,他面部表情非常嚴峻,特別不高興的樣子。我問他怎么了,他說:“我很喜歡吃蛋糕,我不想把蛋糕給他們吃,”我對他說:“你今天過生日,全班小朋友都要為你過,他們都非常喜歡你,如果你一個人過生日一點也不熱鬧,全班小朋友和你一起過,還會為你唱生日歌,為你送去祝福,該多好啊!”聽了這樣的話后,大俊笑了起來說:“好!”教師應該把握時機,進行最佳的教育,從而達到最佳的教育效果!就這樣從身邊的一點小事,一些細節(jié)做起,才能使我的業(yè)務能力有所提高!作為一名年輕的幼兒教師,這本書給我感動,更讓我深思!
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇14
假期中,我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內容,其中在“促進幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中,包括了使幼兒成為一個很好的聽眾,讓幼兒愛說會講,幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣,幫助幼兒做好書寫準備等相關內容。以及《幼兒教育》上關于幼兒閱讀活動的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有:
第一,觀察的有序性還不夠,不能很好地觀察每一頁畫面上的人物與背景,特別是與故事發(fā)展有密切關系的人物的動作、表情,因而無法理解關鍵性的故事情節(jié)。觀察過程十分依賴成人,結論也脫離不了成人的幫助;
第二,思維形象具體,盡管中班幼兒已開始根據事物的表面屬性慨括分類,但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài),表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對故事的理解,語言表達還不連貫;
第三,中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展,呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉化的趨勢,但注意的穩(wěn)定性不夠,部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法,常常一下翻到后面,一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性;
第四,中班幼兒活潑好動,并富于想象,但不能很好地根據前后畫面變化的比較,用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對以上特點,中班幼兒閱讀指導要點是:指導幼兒能對畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來理解故事內容;能對圖書畫面中的空白點進行合理想象并能比較閱讀內容的不同點;知道圖書中有頁碼和文字,了解不同符號的對應關系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書;能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內容;指導幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據中班孩子有意注意發(fā)展的特點,我們須重視閱讀教材的合理選擇,通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動進一步提高幼兒閱讀的興趣,培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性,從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知,閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素,過難或過于簡單的內容都無法調動幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言,他們雖然已有了一定的閱讀經驗,但是在閱讀的過程中,他們仍然對成人有著很大的依賴性。這與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關系的。因此,這一階段,教師應該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好,并精心挑選合適的閱讀材料,這樣才能進一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣,并逐漸過渡到幼兒獨立自主地完成簡單的閱讀過程。
巧設提問提問,是成人與孩子共同閱讀并交流互動的重要途徑之一。缺少了有效的交流,就無法了解孩子的閱讀需求與現(xiàn)狀,更無法推動孩子繼續(xù)閱讀與思考。因此,在各類閱讀活動中,提問的設計始終受到了極大的關注。對于中班孩子而言,怎樣的提問才是最為有效的呢?
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學習的主動性、積極性,營造具有活力的閱讀教學氛圍,同時更為了培養(yǎng)幼兒自主學習、積極思維的習慣,教師在幼兒進入中班后期,不妨嘗試讓幼兒學會提問,如:在共同理解故事的基礎上,教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的?”“你還想知道些什么?”然后順著孩子們提出的問題,以點帶面,鼓勵其他幼兒來解答問題,這樣即能有效地激發(fā)師生互動,生生互動,融洽幼兒間的關系,又能引發(fā)幼兒進一步閱讀的愿望。
書中還指出,在設計提問時,必須注意幼兒個體的差異。幼兒間的個體差異是客觀存在的,要想讓每一位幼兒都能在原有基礎上得到提高,教師就應在活動中設計不同難度、不同類型的提問,使全體幼兒都有表達思想,表現(xiàn)自己的機會。尤其在中班年齡階段,如果能給孩子更多的表現(xiàn)機會,會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具,教學媒體是輔助師生進行教學活動的技術手段。傳統(tǒng)的教學媒體是指相對于現(xiàn)代以計算機為基礎的其他媒體——幻燈、投影、視聽設備、語言實驗室等。媒體與教學的融合,構成一種特定的教學方式,可以大大提高教學效率。在傳統(tǒng)教學中,如果不采用教學媒體輔助教學,則教學質量完全取決于教師的教學技能和學生的學習能力。在這種情況下,教學往往容易回到“以教師為中心”的境況,孩子的學習依托教材,靠教師灌輸獲得知識,孩子缺乏積極主動的狀態(tài),師生關系也無法達到交互作用的境界,更談不上發(fā)展幼兒的個性。教學技術媒體的使用,則能幫助教師教學更直觀、生動、形象,有助于幼兒理解和感受,并極大的提高教學效率,同時也大大拓展教學的領域。
拓寬渠道閱讀活動絕不僅僅單指圖畫書的閱讀,其實在日常活動中,處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段,我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習慣和興趣,會更多的選用圖畫書作為閱讀的材料,那么到了中班時期,我們可以適當增加一些閱讀的不同材料,以進一步豐富孩子的閱讀感受,從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如:我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉譯的經驗,不妨鼓勵孩子收集生活中常見的各類符號,制作成圖書,提供孩子閱讀并共同破譯符號意義;再如,我們?yōu)榱藥椭⒆訉W會有序閱讀,并將書面知識轉換為實踐方法,不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀,或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖,使孩子能在這樣的閱讀活動中積累圖畫書中所沒有的有效經驗;另外,一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據需要進行編制,提供給中班孩子進行閱讀,這樣做,可以很大程度上提高孩子的閱讀能力,拓展幼兒閱讀的渠道。
當然,教師應該注意的是:在開展這類閱讀活動時,一定要把握好難易程度,以幼兒的當前需要為條件,以幼兒的現(xiàn)有認知水平和閱讀能力為基礎,進行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動,指導家長進行家庭親子閱讀教育,從而使家園閱讀教育有機結合促進幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習慣的養(yǎng)成。
對幼兒而言,家長參與閱讀活動能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣,提高幼兒的主動性和積極性,有利于幼兒的發(fā)展;對家長而言,通過親身體驗和參與,能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點等,還可以進一步了解幼兒園的閱讀教育情況,并在教師指導下獲得如何觀察與指導孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導,讓家長學會了真正關注幼兒的閱讀興趣,尊重幼兒的閱讀能力,傾聽幼兒的閱讀心聲,欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn),成為了孩子貼心的閱讀伙伴,家園合作促進孩子在閱讀活動中生動活潑的發(fā)展。
總之,中班幼兒閱讀活動指導是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學習興趣、需要和特點,為幼兒精選教材、巧設提問、善用媒體、拓寬渠道等,幫助幼兒觀察、理解閱讀內容,掌握閱讀方法等,幼兒在閱讀學習中的主體地位得到了尊重;同時,教師作為幼兒閱讀學習過程中的啟發(fā)者、指導者,合作者,目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動的主人,使之在主動參與的過程中體驗閱讀的快樂,實現(xiàn)閱讀能力自我提升和習慣的自我養(yǎng)成,成為真正的自主閱讀者。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇15
少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇16
——《怎樣做一名好的幼兒教師》心得
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章,讓自己又學習了一些知識,教師一直是人們所尊崇的事業(yè),這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識,要用滿腔的熱情去啟迪人生,春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識,還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良,有愛心,要熱愛幼兒,還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神,要學而不厭,要掌握淵博的文化知識,不斷充實自己,提高自己,在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則,為人師表的崇高品質,凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇17
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領域的學習與發(fā)展,具有指向性和顯示可操作性,但是它并不是就簡單的“說明書”,《指南》同時蘊含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學習。運用《指南》的前提,是有效填補教師專業(yè)空白,開啟家長固化思維的工具。
一、快樂地玩,有效地學。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價值放在首位,是經過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性,兒童在游戲的過程中,自然地構成自我決策的潛質并實現(xiàn)自我的價值,游戲會使得兒童體驗成就尤其獨特的價值,同時也有著強有力的法力支援,《兒童權利公約》中明確規(guī)定:締約國確認兒童有權從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動;
二、放慢腳步,慢慢成長
“教育即生長,教育就是目的,在生長之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時刻自由發(fā)展,成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、揚起所長,補齊縮短。
每一個兒童有自己的獨特學習風格,只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的教育觀念,改“揚長避短”為“揚長補短”,建立對幼兒發(fā)展的合理期望,并最終實現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。
篇8:
閱讀是藝術,正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實現(xiàn)一種對應,與我們的生活,與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應。閱讀,說到底,就是以設身處地的行為去探索世界,以設身處地的方式進入他人的世界。
“打開一扇閱讀的門,開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生必須是快樂充實的,有“閱讀”習慣的人必須是感恩快樂的。同樣,教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到,每一天給自己留一點時刻閱讀,與偉人、名人對話,提升自己的才華,錘煉教育的智慧,在閱讀中尋找無窮的樂趣。
一個教師沒有閱讀,就不會有深厚的人文底蘊。作為教師,如果一向能夠堅持閱讀,就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌,除了能夠獲得新知,還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入,任何人都可能感到動力不足的。堅持閱讀,就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分,成為我們生命的組成部分。
時下,流行這樣一句話:享受過程。就閱讀而言,只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中,才能體會到“開卷有益”的妙處和“萬里清風來”的意境。從這個好處上講,享受閱讀的過程,其實就是享受生活,享受人生的過程。讓我們做一個忠實的閱讀者,讓閱讀成為一種習慣,成為與別人進行心靈碰撞的自由領地,成為自己不斷進步的階梯。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇18
看這本書時很多次有感動到極致的感覺,就像看一部個性好的電影。電影是虛構的,但這本書記錄的是真實的,這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活,又萌生了一絲期望。
或許擦亮眼睛,仔細找,感動還是能找到的,個性是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙,慢慢流進心里,一點一點填補了石頭的縫隙,同時帶來一份柔潤,抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師:中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師,擅長教育管理,培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中,積累了超多的教學觀察筆記及隨筆心得,最終構成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書:
我們天天都在講“要給孩子幸福”,那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福?怎樣樣才能夠讓孩子感受當下的幸福?
在書中馬老師給出了答案:
馬老師的答案:
幸福對于有的人來說就是,他能撅著_在沙坑里玩一上午;能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個布包包;能將豆沙醬包在面團里放進烤箱;能拿個大瓢給菜地澆水,給羊洗澡……
我的理解:
給孩子當下的幸福,就就應讓孩子享受他這個年齡段就應享受的任何事情,而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以,當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服,專注地趴在地上看螞蟻時,請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時,請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時,請你不要嘲笑他……因為,這就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時,有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā):
片段一:點燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會,讓他們真實地學會一件事情,就像他們真實地學會等待一樣,孩子們才會真實地活在當下。”
我的收獲:孩子們一旦學會了一件事情,他就是真正地學會了,不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情,那么相信他忘記得也快。因為,那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進孩子的記憶中,并不是孩子自我想真實地經驗它而記住它。所以,就如馬老師所說的“我們要做的是幫忙孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭,保護好它,讓它燃燒得更明亮、更久遠。”
片段二:長著棉花糖腿的人
“一眼看上去,一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣,我們所看到的都是孩子。但是,透過孩子生活中的活動,我們會認識到,每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個孩子成長,了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由,是我們務必要做的事情。”
我的收獲:每個孩子來到這個世界上,他們原本走的路就會不一樣,正因為這樣的不一樣才使得每個人都具有他自我獨一無二的個性。然而,孩子是需要我們成人的幫忙,才會漸漸地了解這個世界的。
那么,作為教師,如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫忙,顯得尤為重要。而幫忙一個孩子,不僅僅僅是指,對著孩子微笑,問他我能夠幫忙你嗎,實際上,幫忙的好處遠不止這些,這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子,更要蹲下心來看孩子。
片段三:“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看,我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時,還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經超出了教育者所能幫忙的范圍,不管從哪一個角度幫忙,我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”
我的收獲:應對這類孩子,我們需要的還不只是接納這個孩子,更需要深入地了解在他的生活中,成人用什么方式在和他交流,還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是,幫忙孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏,還需要幫忙他的人給他帶給能夠學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚,如何收拾打翻在地的魚缸,如何與人一齊做一個事情,如何表達自我……當他看到這樣的場景,會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚,會學會用抹布擦拭桌面上的水漬,會學會協(xié)助同伴做一個事情,會學會在群眾中表達自我的想法。
讀這本書,我就像在看一個個生動搞笑的小故事,字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂,看著看著我就會被這些小家伙感染,跟著他們一齊哭,一齊笑,一齊學習,一齊思考,一齊感悟,一齊成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言,沒有驚人的創(chuàng)見,沒有苦心的勸導,有的只是老師對孩子濃濃的愛,一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神,一種能夠溫暖孩子心靈的光,引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛,我更好地看到了孩子們的世界:一個寧靜的世界,一個充滿力量的世界,一個生機勃勃的世界······我覺得就應像她學習,用心去體會孩子,真心將自我的生活和孩子們融匯在一齊。
幼兒園老師,絕對不是我們以前想象的那樣,只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣,幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎,工作經驗,職業(yè)素養(yǎng),專業(yè)技能,個人魅力,創(chuàng)造才華……這是一個專業(yè)性很強的工作,并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信,透過自我的努力,我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。
做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得體會 篇19
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進行敘述,日積月累,堅持書寫,構成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文 書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現(xiàn)實,展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境,調節(jié)構成寬容的內部心境,堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進,大疑獲大進”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經典描述,即:第一境,“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”第二境,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第三境,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識,教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識,方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語幼兒教師讀書筆記 作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態(tài)。
有品質的生活姿態(tài)是內涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風明月,就能塑造出有品質的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化,讓每一點感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心,尋覓著教育中的清風明月,成為溫暖的教育者!白下進校俞洋