青年教師讀書心得體會（通用33篇）
青年教師讀書心得體會 篇1
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實踐進行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說教學(xué)反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學(xué)全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
青年教師讀書心得體會 篇2
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說：‚讀一本好書，就是和高尚的人談話。‛管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書，善讀書，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?‚做一名有目標感的教師‛讓我‚柳暗花明‛，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負國家重任!或許，有人認為我空喊口號，其實，我認為，這是一個教師對自己職業(yè)最基本的認識。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒有目標，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進心，領(lǐng)悟不了人生的價值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，‚做一名有責任感的教師。具有國家責任感的教師群體，才會成為一個民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師，一旦失去了責任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個民族整體素質(zhì)的滑坡。一個人的態(tài)度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個人勢單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實現(xiàn)個人人生價值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個人價值的實現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?
俗話說：干一行，愛一行‛，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她‚不愿享福‛的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。‚做一名有學(xué)力感的教師。‛‚活到老，學(xué)到老‛。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。‚教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。‛‚書是人類的精神食糧。‛‚書可醫(yī)胸中俗氣。‛只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、‚積云‛，才會適時地下及時雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實踐中積累經(jīng)驗，才會游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應(yīng)‚從無字句處讀書‛，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當談及小小的標點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標點進行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當時，我那個驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級時就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標點，難怪孩子們亂寫標點會讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴謹、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負責。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的‚自然而然‛、‚水到渠成‛都是一種不負責任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從‚黃金屋‛中，從‚無字句‛處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現(xiàn)‚小我‛的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
《論語.為政》中曰：‚學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。‛一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，‚人‛是有思想的，是靈動的，那教育‚人‛的‚人‛就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為‚智多星‛。‚一個只顧埋頭趕路的人永遠無法欣賞到沿途的美麗風景。‛一位只會忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：‚一位教師應(yīng)把三分之一的時間用在教育實踐上，三分之一的時間留給家人，另外三分之一的時間留給自己。‛當時我很不明白，作為一位校長為何如此‚鼓勵‛自己的老師‚分心‛于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的‚親耕親種‛，其余就是思考和實踐的時間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：‚幸福就在每個人自己的雙手上。‛做一名有目標感、約束感、責任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學(xué)習(xí)，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以‚心‛為舟，運‚思‛為槳，傾‚情‛為東風，為孩子夢想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
青年教師讀書心得體會 篇3
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業(yè)生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應(yīng)當是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實踐者”“寫作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結(jié)友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
青年教師讀書心得體會 篇4
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了"對教師職業(yè)生命負責"，是教育政策制定者和管理者的職責，更應(yīng)當是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個"思想者學(xué)習(xí)者實踐者寫作者"。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的燈，而那"開關(guān)"就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐；"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結(jié)友好的團隊。這是一件多么幸福的事情！
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
青年教師讀書心得體會 篇5
“請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請讓綠水長流，請讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學(xué)中細微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運而生的,是對旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進行研究的一門邊緣學(xué)科。我國從20世紀80年代以后才開展對旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題，以前只聽說旅游服務(wù)無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學(xué)工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細微服務(wù)的理念及其特征
細微服務(wù)，是對傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識的擴展和深化，具有四個基本特征：
1.要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要注意從小事做起。服務(wù)過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3.要親歷親為不想當然。如在客房服務(wù)中，每個電器的開關(guān)要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。
4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個性化的服務(wù)。細微服務(wù)正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務(wù)來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的忠誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。
二、尊重是搞好旅游細微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習(xí)中最不好的”。可見，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學(xué)生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學(xué)會去如何尊重他人。
三、細微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容
游客的需求日趨個性化，只有從小處著手，從細微入手，在服務(wù)中真正做到“無微不至”，才能及時地、準確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個細節(jié)，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導(dǎo)游課授課過程中涉及到許多關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)心理方面的細節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進黑店或用隱語來向客人索要小費;導(dǎo)游應(yīng)忌諱當著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情;談話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，用手指點人等等。在授課過程中，教師要通過這些細節(jié)的細致分析與生動講解，讓學(xué)生意識到細微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著細微處體現(xiàn)尊重這一原則來為游客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細節(jié)的講授。
青年教師讀書心得體會 篇6
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
青年教師讀書心得體會 篇7
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
青年教師讀書心得體會 篇8
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當應(yīng)對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對自我的期望呢？笑著應(yīng)對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
青年教師讀書心得體會 篇9
暑假里，靜下心來細細品讀尹堅勤編著的《聽那成長的拔節(jié)聲》一書，使我受益匪淺。
本書記載了一名年輕的幼兒園新教師成長為幼教領(lǐng)域研究者的過程。一個個生動的教研案例使我產(chǎn)生相同的感悟，讓我和作者一起見證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。
在學(xué)習(xí)者成長為策劃者、研究者的過程中，我聆聽到了一名教師和一個團隊成長的拔節(jié)聲，領(lǐng)悟到了園本培訓(xùn)對一位教師專業(yè)成長的重要性。
眾所周知，一個人的成長取決于內(nèi)因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢?書中介紹了好多優(yōu)秀的、創(chuàng)新型的、貼近教師的實踐和發(fā)展需要的園本研訓(xùn)案例。
例如：情景表演“招聘會引發(fā)的職業(yè)思考”，先以5位老師扮演各類應(yīng)聘者就“幼兒教師最重要的素質(zhì)、工資待遇”等進行闡述，再以“采訪現(xiàn)場老師”的形式讓教師們各抒己見，最后以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結(jié)。這樣的培訓(xùn)意義深刻，耐人尋味。
又如：觀摩式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)細節(jié)”，先由情景表演和三句半表演導(dǎo)入，再讓每個老師各抒己見，最后在演唱創(chuàng)編歌曲、朗讀宣傳語中將此次培訓(xùn)的主題加以升華。這樣的培訓(xùn)形式生動，充分調(diào)動每位老師參與的積極性。
再如：體驗式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)活動設(shè)計要素”，老師們在熟悉繪畫本內(nèi)容后以年齡不同來分組進行討論，討論后用歌曲、繪故事表演等形式來挖掘教材中有意義的價值，最后在網(wǎng)絡(luò)上進行交流、提升。
這樣的培訓(xùn)創(chuàng)意十足，讓老師們合作著對同一主題進行縱深交流、系統(tǒng)思考……像這類園本培訓(xùn)案例書中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。
在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕松。這種輕松不是簡單和膚淺，而是一種無形的氛圍。
我想，只有老師們放松了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進行思考、積極地參與互動，以更熱情、更專業(yè)的狀態(tài)投入到教研活動中去，從而享受到那拔節(jié)成長的喜悅!
青年教師讀書心得體會 篇10
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
青年教師讀書心得體會 篇11
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為了很多人的共識。因此，在現(xiàn)實中，教育出現(xiàn)了不少違背發(fā)展規(guī)律，前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。特別對于教育的一個特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術(shù)”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術(shù)，需要細致、耐心，但有時非常容易就是訓(xùn)斥、強迫、禁止。當然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對教育的責任、對孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學(xué)生好”的名義，做了很多不利于學(xué)生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會現(xiàn)狀反映了國人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質(zhì)教育，就一股腦的把素質(zhì)教育的種種做法，比賽似的加于我們的學(xué)校，各種興趣班一擁而上，學(xué)校紛紛構(gòu)建了屬于本校特色的`校本課程，霎時間，每個學(xué)校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質(zhì)教育已在我校提前結(jié)出成果了！可是，用不了多久我們就會發(fā)現(xiàn)，這樣的快，只是為素質(zhì)教育穿了一件外衣而已，沒有實際的意義，是違背素質(zhì)教育規(guī)律的。教育的快，還表現(xiàn)在片面追求升學(xué)率上。這也是一個極端。有人說，我只要升學(xué)率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點，搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生沒完沒了的做作業(yè)，沒完沒了的考試，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，還美其名曰：學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)生是承受痛苦了，但也沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生得到舟啊。急速提高升學(xué)率與提高教學(xué)效率，是完全不同的兩個概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認、自我調(diào)節(jié)、自我控制的過程，我們可以給予學(xué)生一時的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術(shù)。如果教師用生命的高度來看待學(xué)生的成長，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活就是他們生命體驗的重要組成部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否愉快，這其實關(guān)系到學(xué)生的生命質(zhì)量。因此，讓“教育是慢的藝術(shù)”的理念成為越來越多教師的共識，讓教師們在繁瑣的教育教學(xué)工作中，對學(xué)生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂成長。現(xiàn)在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識，教育是慢的藝術(shù)，其實就是一種常識，需要我們?nèi)プ鹬亍?/p>
教育是慢的智慧的藝術(shù)。教師要用心慢慢去做，這體現(xiàn)了對學(xué)生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術(shù)，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應(yīng)該慢下來，欣賞細水長流的美妙風光。慢下來靜靜地看，我們就會驚喜地發(fā)現(xiàn)，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對中國傳統(tǒng)教育思想“潤物細無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對我們也是一種訓(xùn)誡。慢下來，我們才能從容領(lǐng)略教育事業(yè)的精彩；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實的！
青年教師讀書心得體會 篇12
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的.。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
青年教師讀書心得體會 篇13
跟崗學(xué)習(xí)期間，茹清平老師買了很多好書，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過吳非老師的《不跪著教書》，覺得不錯，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書讓我受益匪淺。
《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說實話，我身邊也有不少吳非老師所寫的老師。他們對打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對此感到不可思議。看了吳老師的文章，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個只關(guān)心汽車、房子，而對讀書、甚至于教學(xué)都沒興趣的老師吧。吳非老師說得對：“對教師職業(yè)生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應(yīng)當是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實踐者”“寫作者”。
《做個有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園，他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開闊，我能不要求自己做個有胸襟的教師嗎？有不少老師過多的指責學(xué)生，說現(xiàn)在的學(xué)生胸襟狹窄，太過“小氣”。我們當然可以從家庭、社會找到原因，但為什么不反思自己：做為一個老師，我是一個“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？
《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養(yǎng)。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達國家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎(chǔ)、教育理念、文明素養(yǎng)方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒認識到自身的不足，反而將缺點看成優(yōu)點，鼓勵自己的學(xué)生、子女也“活潑”。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責、抱怨當成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當成是趕上了時代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會被引導(dǎo)向何方？
回顧《不能讓學(xué)生認為我們不認真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過程中有沒有出現(xiàn)過不認真？吳非老師的一句話“我寧可讓學(xué)生認為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認為我不認真”說到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。
《不能疏忽的教育細節(jié)》這篇文章中說道“因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣。看到一些教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會多一分信任感。”我想到了我自己，有很多時候也會因為各種原因，我忽視了教育中的細節(jié)問題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對教育者來說，如果不關(guān)注細節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過他們，如影隨形半個世紀，還會通過他們傳到更遠的年代。
教學(xué)，特別是語文學(xué)科的教學(xué)要承擔起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點應(yīng)該不會有什么不同看法。遺憾的是，我們當老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實于行動。
學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定其一生的精神高度。語文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語文老師的辛勤付出。
讓我們始終記住：我們是教師，我們對學(xué)生、對孩子有更多、更大的責任……
青年教師讀書心得體會 篇14
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺！邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了！
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊！于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書《致青年教師》，兩部電影《危險游戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險游戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當她遇到這班“無藥可救”的學(xué)生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之余，讓我想起另一部著名的師生情影片《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛的強烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們！”
讓我們一步步回憶《危險游戲》中露安老師的作法吧！感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學(xué)生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。
走出這成功的一部，就象是打開學(xué)生心靈的一個小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學(xué)生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應(yīng)該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之后，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個有才華的女孩繼續(xù)讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛你！露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲作為帶有現(xiàn)實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什么用？他們注定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變?nèi)松M入校長辦公室時，他的故事永遠的結(jié)束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應(yīng)該敞開心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內(nèi)心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂！
青年教師讀書心得體會 篇15
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、 平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
三、 閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應(yīng)當引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會越來越進步。
青年教師讀書心得體會 篇16
幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣是人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當拿到書看到書名時，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠。讀先生的文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手！
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
青年教師讀書心得體會 篇17
這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語》，對于論語，可能最現(xiàn)認識及熟的時候，就是上學(xué)的時候?qū)W習(xí)過，論語的一些精華，到目前最會背的幾句也就是：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。子曰：巧言令色，鮮矣仁。等等，都是在學(xué)校時語文課堂上學(xué)過的幾句。但是在看過三字經(jīng)之后覺得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語》還是《道德經(jīng)》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠信之事所寫。
論語的學(xué)而篇第一中共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的。原文是：曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?翻譯過來是：曾子說：我每一天多次反省自己;為別人出主意做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往有沒有做到以誠相待了呢?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢?
從這章里面我明白，一個人的要想提高自身條件，自身修養(yǎng)，就務(wù)必做到，吾日三省吾身。吾日三省吾身，書中說的是我每一天都多次反省自己，對，一個人如果每一天都從多次反省自己，你的修養(yǎng)必須會逐步提高。為人謀忠乎?是我們每一個人都就應(yīng)反思的事情，做人不管對什么人都就應(yīng)盡心經(jīng)力的去幫忙她。與朋友交而不信乎，這是我們現(xiàn)代社會每個人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠信待人，以誠信為主，而這一句就是教我們做人必須要誠實，誠實是金嘛!誠實的同時還要守信用，就就應(yīng)應(yīng)那句信者，誠也嘛;傳不習(xí)乎。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢!我覺得我做的有點欠佳，因為我不是一個自覺地人，對待什么事情都不能做到持之以恒。
看完這一章我的感悟就是，不管一個人的先天條件有多好，必須要做到每一天反省自己，要誠信待人，要學(xué)以致用，要溫故而知新，才會讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅持讀這本書，相信自己必須受益匪淺，必須會懂得更多做人的道理。
青年教師讀書心得體會 篇18
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師的使命與職責就是教書育人。“為人師表，行為示范”，加入教師這一行業(yè)后，就需力求用一個教師的標準來規(guī)范自己。近來，學(xué)校舉行教師禮儀講座，組織教師學(xué)習(xí)金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。
在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學(xué)校這片天空純凈。在學(xué)生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應(yīng)是社會的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學(xué)生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。
在教學(xué)中，我認識這樣一個語文教師，上課風趣，為人正直，深得學(xué)生的喜愛。一段時間后，我們在進行學(xué)生作業(yè)展覽時，發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學(xué)生會產(chǎn)生這樣大的影響。可以說，教師專業(yè)素質(zhì)重要，道德素養(yǎng)更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調(diào)教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上要為學(xué)生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，并且告訴學(xué)生，“寫好方塊字，培養(yǎng)正直品格。”
“教師無小節(jié)，處處是楷模”，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學(xué)校本學(xué)期要求每一個學(xué)生身穿校服進入校園，可以讓學(xué)生明白自己的身份學(xué)生，是來求知的;也可以保證學(xué)生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學(xué)生并不明白，所以我上課也穿工作服，并告訴學(xué)生，每個人都有自己的身份，對于不同的身份有不同的著裝要求，這是我們應(yīng)該做到的。再說這新廣播體操的學(xué)習(xí)，我不知道學(xué)生在體育課上是否學(xué)得認真，但當我們教師站在學(xué)生后排，跟著學(xué)生一招一勢做時，學(xué)生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學(xué)生也會培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)該成為求知的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。今年開學(xué)初，我將所教的班級進行分組教學(xué)，并要求每個小組學(xué)生制定切實可行的學(xué)習(xí)計劃。同時要求班級干部給我制定一個學(xué)習(xí)計劃，并請班干部監(jiān)督。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學(xué)生給我的作業(yè)(學(xué)生要檢查的，可不是鬧著玩的);學(xué)生也大聲背誦讀我給他們的任務(wù)。這樣，在我和學(xué)生之間，就形成了互督促互進步的學(xué)習(xí)氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學(xué)生進步的。
有人說教師這個職業(yè)神圣而偉大，我想說它的偉大之處就在于它是塑造人類靈魂的工程師，這是所有從事教育事業(yè)的人士一生為之奮斗的目標，并為之不斷地竭力追求。讓我們撐起的這片教育天空愈加湛藍，愈加純凈吧。
青年教師讀書心得體會 篇19
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。
《論語》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現(xiàn)問題的。孔子的一個學(xué)生曾經(jīng)問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，何以報德?孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?
讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說：天人合一。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。
孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。 在我的職業(yè)道路上，我也會抱著己所不欲，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。
常言道：誰人背后無人說?哪個人前不說人?人活一世，毀與譽，從來都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論。孔子曰：吾之于人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學(xué)說，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰都有說話的權(quán)利，豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者天乎!意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發(fā)光的!
孔子曾說過，看一個射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們;而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風。
是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語》，便讀懂了人生!
青年教師讀書心得體會 篇20
吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學(xué)生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說：讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。——如果一名教師能做到這些，他一定是個合格的教師。讓我深有感觸：怎樣才能做到讓學(xué)生喜歡我的課？
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”一個學(xué)生對一個老師的感情，直接影響著這名學(xué)生對這位老師所教學(xué)科的情緒。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，一位被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因為討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。作為一名教師，當你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那么你的教學(xué)也就成功了一半。所以要想讓學(xué)生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞著這個主題來談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、和學(xué)生一起玩，拉近師生之間的距離。
教師都知道，只有走近學(xué)生，甚至走進學(xué)生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會站地一旁會心地觀看學(xué)生玩的一些小游戲，接受學(xué)生的邀請和他們一起玩鬧；在學(xué)生歡度“六一”的節(jié)日里，我會和學(xué)生一起投入地拍手唱快樂歌；在運動會上，我會跑上跑下地大聲指揮，并且和學(xué)生一道聲嘶力竭地為隊員吶喊加油。只要教師能經(jīng)常參與學(xué)生的活動，成為學(xué)生中的一分子，學(xué)生沒有理由不接納你，你的情感投資沒有理由得不到回報。但當你和學(xué)生打成一片時，你應(yīng)該時刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀察學(xué)生的言行中有無對老師的過分接近，如果有，應(yīng)馬上進行處理，不能使學(xué)生覺得你這個老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。
二、學(xué)會鼓勵學(xué)生，建立學(xué)生自信心。
人性的弱點中曾說：沒有人不喜歡聽恭維的話的，學(xué)生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學(xué)生有參與到課堂活動的機會。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時，我讓同桌的學(xué)生根據(jù)文中陶罐和鐵罐的對話，表演讀，要求每一位同學(xué)都必須參與，當然，大部分學(xué)生自然沒問題，但我們班有個性格比較內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績差，自信不足的學(xué)生，不愿意和他的同桌一起表演，我發(fā)現(xiàn)后，鼓勵了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵和表揚，讓他參與了課堂活動，融入了這個課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。
三、批評學(xué)生要有“度”，尊重學(xué)生。
有的老師喜歡一上課就批評某些學(xué)生的作業(yè)如何如何。因為你的批評，會給學(xué)生繃緊神經(jīng)，屏住呼吸，好長時間不能放松，只會麻木地坐在那里聽你講課；輕松上課的心情沒了，思維的閘門也關(guān)住了。課中更不能隨意批評學(xué)生。有的老師喜歡抓住課堂違紀典型不放，一批評起來沒完沒了，甚至讓“肇事者”站在座位上，或站在教室的后面，或趕出教室外聽課，甚至動手拉扯。本來好好一堂課，就這么被攪亂了。對此，教師心中不悅，學(xué)生怨氣多多。而我遇到課堂偶發(fā)事件，總會采取“冷處理”的辦法暫時化解一個眼神，走下講臺接近“肇事者”，點一下“肇事者”的名字等都是使教學(xué)得以正常進行的有效舉措。對于一些比較嚴重的偶發(fā)事件，一般也是以穩(wěn)定為上，等到下課后再作處理。因為幾乎所有的學(xué)生都不喜歡老師在課堂上無休止地批評個別學(xué)生，而讓其他同學(xué)無辜地“陪批”。要想學(xué)生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評學(xué)生。
總而言之，學(xué)生喜歡你的課，他會盼望你的課，把聽你講課當做一件快樂的事。相信只要我們多探索、勤實踐、善總結(jié)、好學(xué)習(xí)，就會有好的辦法，這樣離優(yōu)秀的教師就更近了一點點，讓我們一起努力吧！
青年教師讀書心得體會 篇21
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
教師要對自己的職業(yè)生命負責，對我的觸動很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當成事業(yè)，對教學(xué)沒有理想，沒有追求，把完成任務(wù)當成目標，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動一動，教學(xué)沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會怎樣呢？教師對自己的職業(yè)生命負責，吳非先生說的多好啊，對自己的職業(yè)生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
青年教師讀書心得體會 篇22
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導(dǎo)者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
青年教師讀書心得體會 篇23
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
一、關(guān)注學(xué)生的點滴事
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
（一）以身作則
“學(xué)高為師，身正為范”，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過先生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行。
（二）細心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯！”孩子沉默很久，說：“我小學(xué)的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
小學(xué)進入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會適應(yīng)中學(xué)生活，其實就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
二、關(guān)注教師自己的點滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知。可正相反，當他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實踐中共同進步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應(yīng)當比一般人“會學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí)。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí)，總會有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學(xué)生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻自己亦應(yīng)奉獻，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
青年教師讀書心得體會 篇24
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念。”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，百分之66的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛保忠坝哪L趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
青年教師讀書心得體會 篇25
這學(xué)期根據(jù)老師的要求，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書中用了很多的事例和體會，把我們學(xué)過枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
吳先生說，教育工作不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。教師職業(yè)對于民族未來具有深遠意義，每一位教師的工作都將是無可替代的。優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的燈，他的“亮度”在于他的個人修煉。想想這是多么令人震撼的話，雖然我現(xiàn)在不是老師，但是作為一名師范生，我就該處處留心如何做好一名老師。
我覺得我有幾個想法是讀了這本書之后形成的。
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。這是第三輯“心里裝著學(xué)生的心”的體現(xiàn)。俗話說，一日為師終生為父，如果作為老師，那就是像父母一樣。在學(xué)校我們就是學(xué)生的父母，父母怎么能不愛自己的孩子，只有愛才是可以打動他們，并且真正幫助他們的。
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。我們要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。他們最希望的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。這個在文章《不要保留學(xué)生的檢討書》是很有體現(xiàn)。學(xué)生雖然會犯錯，我們要正確的處理。既要把問題處理好，也要尊重他們，更不能區(qū)別對待學(xué)生。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。要讓學(xué)生學(xué)會開放性思維，對問題多問幾個為什么，從多方面思考問題，這樣才利于他們成長。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。文章《珍視我們的專業(yè)》寫得很好。說實話，我之所以選擇化學(xué)師范這個專業(yè)，就是源于我對化學(xué)的熱愛。但這樣也許不夠，我還要愛教師這個專業(yè)，只有我們自己珍愛我們的專業(yè)了，學(xué)生們也才會相信我們。在當今信息化時代，知識的更新速度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
這本書讀完后，我覺得讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我要把讀書當成生活的一部分并學(xué)以致用，在今后的學(xué)習(xí)中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
青年教師讀書心得體會 篇26
教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說，從學(xué)科而言，語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機會可能更多;如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。
青年教師讀書心得體會 篇27
讀《致青年教師》一書心得體會
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件‚慢‛事，不能心急，要學(xué)會等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件‚慢‛事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專業(yè)》一文中指出：現(xiàn)在，教師自覺學(xué)習(xí)、保持專業(yè)修養(yǎng)的意識并不是很強。可見，雖然發(fā)展是一件‚慢‛事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖‚慢‛字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
就如書中說到：‚優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止。‛所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
從我跟社會的接觸來看，教師在社會上的地位應(yīng)該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識分子，但是跟公務(wù)員相比雖說我們享有公務(wù)員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會有眩目的財富但也不用擔心生計，所以我們過得心安理得;我們不會擁有多大的權(quán)勢，但不用擔心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康;我們不用忙于算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。我想生活的實質(zhì)不在于追尋財富、地位、權(quán)勢，而在于有時間有心情去品位平凡的點點滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
常言道：不聽老人言，吃虧在眼前——我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過的路，多吸收一些前輩們好的經(jīng)驗，提前吃一些前輩們的虧，會成長的更快的。
青年教師讀書心得體會 篇28
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個個真實的.案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。
捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認為他“好欺負”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學(xué)生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學(xué)生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學(xué)生面前吧!
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
青年教師讀書心得體會 篇29
在近期我讀了《細節(jié)決定成敗》、《互動式教學(xué)法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。
診所式法律教育是二十世紀六十年代美國大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式。目前在我國已有十余所普通高等學(xué)院的法律院、系引入了診所課程，通過近五年的學(xué)習(xí)、實踐，已取得了良好的教學(xué)效果和社會效果，使學(xué)生們受益非淺。診所法律課程已成為國內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一，有越來越多的院、系著手申請開設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發(fā)的“處女地”，鮮有問津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應(yīng)用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。
一、診所式法律教育的突出特征
診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進行臨床實習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在“法律診所”中，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢，“診斷”他們的法律問題，開出解決問題的“處方”，并親自提供法律服務(wù)，從而縮小學(xué)院知識與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實踐能力。
1、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為談話、闡述自己觀點的主角。在診所課堂上，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個目標而努力：使學(xué)生由一個被動的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個主動的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實際問題來展開教學(xué)。因為有較強的針對性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達自己的觀點，學(xué)生經(jīng)常說的話是：“我不同意這種看法”、“我認為應(yīng)當如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標準的答案，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識。教師通過角色模擬、互動式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學(xué)方式、手段的靈活運用，使學(xué)生真正感受到自己的“準律師”身份，主動投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去。在這種開放式的教學(xué)中真正實現(xiàn)了“從實踐中學(xué)習(xí)”的教育特色。
2、學(xué)生以“準律師”的身份代理真實的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場所。根據(jù)服務(wù)對象、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學(xué)生以“準律師”的身份直接代理委托人的案件。通過了解事實、收集證據(jù)，運用理論知識，全程參與整個案件的處理過程，學(xué)做一個律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實的接觸中，不僅加深了學(xué)生對法律知識、法律制度的理解，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡單的接人待物、提供咨詢開始學(xué)習(xí)。比如，診所學(xué)生如何會見當事人?如何培養(yǎng)會見的技巧?在與當事人的第一次會見，是采用開放式、引導(dǎo)式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問，可以采用“談?wù)勈虑榈慕?jīng)過”、“談一下你目前的困難”等問題;如果是引導(dǎo)式的提問，可以采用“你有實際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問題。如果是封閉式的提問，可以采用“有沒有簽訂協(xié)議”“當時有誰在場”等問題。學(xué)生通過不斷實踐，會根據(jù)具體情況，靈活運用并掌握這幾種會見的技巧。
在診所中，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因為在這些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的，事實與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會有突發(fā)事件或意外情況，無法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實踐是最好的老師，學(xué)生通過親身體驗律師角色，才能充分意識到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動性、自覺性。
二、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式
隨著國家對法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學(xué)生沒有了考試資格;公、檢、法機關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗的人員。為了增強高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競爭力，我們應(yīng)對高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個重新的認識，作一個較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢下，對原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計做出相應(yīng)的調(diào)整，引入全新的教育理念，對學(xué)生進行法律職業(yè)教育已成當務(wù)之急。
從事書記員、基層法律服務(wù)、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運用法律的能力，如調(diào)查、會見、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的，必須給學(xué)生提供實踐的機會，而診所式法律教育模式則彌補了這種理論與實踐脫節(jié)的不足。當然，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點，不能全盤引入、生搬硬套。
三、診所式法律教育對高職法律教育實踐環(huán)節(jié)的借鑒意義
1、教師方面。法律診所是一門實踐性很強的學(xué)科，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運用法律，在運用中鞏固法律知識。那么學(xué)生對知識的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準。對教師而言，不是降低了教學(xué)水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識，而且還要不斷提高自身的實踐能力，以勝任診所的教學(xué)任務(wù)。
高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個重要方面。我國的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉(zhuǎn)制而來的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學(xué)而不注重實踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實踐能力嚴重不足。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進法律教師改變觀念，將更多的時間、精力投入到實踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實的客戶案件。他們在課堂上虛擬的場景中分別扮演律師、證人、對方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個問題進行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖怼W(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計劃的實踐中，學(xué)會如何從扮演角色中學(xué)習(xí)，即從角色的準備、體驗、與對手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進行學(xué)習(xí)。除了在親自體驗中鍛煉了專門的法律技能，學(xué)生們還能通過這種訓(xùn)練，成為一個更好的、更自覺的、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中，指導(dǎo)教師設(shè)計各種模擬練習(xí)，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護角色的扮演。幫助學(xué)生準備角色，評價學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生的問題，從而幫助學(xué)生從其擔任的角色中學(xué)習(xí)。由于指導(dǎo)教師完全控制場景，可以為最理想的教育目的來設(shè)計學(xué)生的活動。
2、學(xué)校方面。診所式法律教育在我國十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學(xué)生培養(yǎng)的實踐環(huán)節(jié)。
(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實際需要，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論與實踐緊密結(jié)合，進行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊、合理。理論課程以滿足實際需要為準，可開可不開的課程就不開，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強調(diào)實踐性教學(xué)部分，加大技能訓(xùn)練課時(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作。
(2)師資力量方面。針對現(xiàn)有師資力量實踐能力較弱的問題，可以加大社會力量辦學(xué)部分。通過聘請資深法學(xué)專家、有經(jīng)驗的法官、律師作為客座教授，擔任一定的診所教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有更多的機會了解社會，提高法律職業(yè)技能，為將來從事法律工作打下堅實的基礎(chǔ)。對現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當?shù)姆龀郑瑴p輕教學(xué)壓力，提供培訓(xùn)、進修機會，使他們在最短的時間內(nèi)達到勝任診所教師的水平。
(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學(xué)生的實訓(xùn)基地，是實現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標的重要“載體”。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過學(xué)生深入社區(qū)、街道講授法律知識、運用法律為弱勢群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對法律知識的理解，訓(xùn)練學(xué)生運用法律的實際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和律師職業(yè)道德。一個診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點的選擇、經(jīng)費支持等等，這些實際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助、扶持。
診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對學(xué)生、對學(xué)校、對社會都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗對于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。
通過此次讀書活動，對自身的理論教學(xué)、實踐教學(xué)都有很大幫助，希望對今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動作用。
青年教師讀書心得體會 篇30
《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書并不感到累。我在讀這本書的時候不是花自己大塊的時間去讀，而是利用自己的零碎時間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時間。
當我讀完這本書以后，有了一種要將這本書推薦給學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)的沖動。為什么這么說呢?
因為這本書觸動了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應(yīng)該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。
王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學(xué)生的，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實踐，王老師所述的現(xiàn)象，在我的教育實踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁頁地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現(xiàn)實的教育實踐中，我們天天喊在口頭上，寫在墻上的“以人為本”“尊重學(xué)生”……很多都是徒有虛名的口號而已，并沒有真正地做到以人為本、尊重學(xué)生!王老師的教育實踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學(xué)生”，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比，自己還相差的太遠，自己要在教育的實踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個以人為本、尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的老師。
在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。”他用事實證明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達理又善良的學(xué)生。
王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因為自己斷斷續(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限，實在難以將書中精華用簡練的文字全部表達出來。
這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學(xué)生涯有些指導(dǎo)和參考價值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導(dǎo)和政府官員閱讀!
當我打開《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提
職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)者，實踐家。
雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟保障，我們有責任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強大的動力。所以，感謝家長，因為他們的選擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機;因為他們的選擇，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認為，集體的智力財富之源，首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
四、關(guān)注細節(jié) “以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?我們會著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。升國旗時我們會肅立、脫帽、行注目禮，因為孩子們也關(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會在教室和學(xué)生集會場所吸煙，接打手機、喧嘩，更不會隨地吐痰，亂丟雜物;一定會遵守交通規(guī)則;更會保持辦公室整潔。因為公共衛(wèi)生、公共秩序的維護，孩子們在潛移默化中是會跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因為我們知道，我們和孩子們的尊重是相互的。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
五、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué);“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對自己負責。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗;但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠沒有滿足之時，就因為我們還年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨鴮W(xué)生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了 吳非 老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當遠遠高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應(yīng)當表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年教師讀書心得體會 篇31
暑假期間，學(xué)校給老師們購買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細細地讀了這本書。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
吳非老師善于觀察、勤于思考、樂于動筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問題并寫了下來。給我深的感觸是他在“做個有胸襟的教師”一文中說：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來欣賞同行的”一文里也說：我們是來欣賞別人的，并不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。他也說，所謂“公開課”，本來也不過是大家在一起切磋切磋教學(xué)藝術(shù)，交流心得體會，何心非得比出個高低？我是來欣賞別人的，我是來參觀的，有什么必要評頭論足，說三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀念的意味。70多歲的教授精心地準備了兩個月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無奈教授耗盡心力，上完課已無法走下講臺，其后大病一場。請記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向?qū)W生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽課的老師，而且，我們在這以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來。
你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果實。他說，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設(shè)備”，不能強調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”
教育是一份美麗的事業(yè)，樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
青年教師讀書心得體會 篇32
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點是我贊同并且需要學(xué)習(xí)的：教育是為明天的社會培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想;教育的最終目的是為了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，實質(zhì)應(yīng)當是盡可能有效擺脫教師的過程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來的人，在明確這一觀點后，我們再來研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來的祖國的建設(shè)者們，我們需要從哪方面下手。
我認為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識、營養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學(xué)生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個正確的道德觀、價值觀。現(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會，還是要融入集體，融入社會，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，其次才是課堂知識的吸收。
青年教師讀書心得體會 篇33
在業(yè)余時間讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書——《致青年教師》，兩部電影——《危險游戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險游戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當她遇到這班“無藥可救”的學(xué)生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛的強烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們!”
讓我們一步步回憶《危險游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學(xué)生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。走出這成功的一部，就象是打開學(xué)生心靈的.一個小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學(xué)生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應(yīng)該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之后，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個有才華的女孩繼續(xù)讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛你!露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲……
作為帶有現(xiàn)實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什么用?他們注定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變?nèi)松M入校長辦公室時，他的故事永遠的結(jié)束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應(yīng)該敞開心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內(nèi)心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂!