教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì)（精選8篇）
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇1
假期讀了《教師第一課》眼中雖留在文字上，但腦海卻回想起從走向講臺(tái)的那一刻起……在講臺(tái)上走過了近十二年光景，在這近十二年的教學(xué)生涯中歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點(diǎn)成長感悟與大家分享：
一、時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)。
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做，這樣不但會(huì)鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)也為自己爭取到更多的機(jī)會(huì)。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個(gè)人得失。如果什么事情都需要?jiǎng)e人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時(shí)代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)成功。
二、懂得感恩是教師成長的必備素質(zhì)
要想成為一個(gè)優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸鳎悴庞袗坌模艜?huì)愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會(huì)。
三、做個(gè)有心人，及時(shí)的反思教學(xué)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個(gè)問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對(duì)教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個(gè)地方最值得改進(jìn)?反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個(gè)老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事,反思一切可以反思的東西。同時(shí)，要邊反思,邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，梳理出一套屬于自己的班級(jí)管理方法
毛澤東說：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。”班級(jí)管理講究藝術(shù)，要多動(dòng)腦筋，考慮孩子的需求。從教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)上動(dòng)腦筋，哄著孩子跟你走，制服犟牛用再大的力氣不如一把青草效果好。所以教師要形成自己一套行之有效的管理方法，堅(jiān)持下去，成為制度。在安排各項(xiàng)工作要統(tǒng)籌兼顧，考慮問題要周密，使各項(xiàng)工作井井有條，井然有序。要制定明確具體，切實(shí)可行的管理目標(biāo)。善于培養(yǎng)幼兒自主、自信、自立的品格，善于寓教育于管理之中，使每項(xiàng)管理活動(dòng)都成為教育機(jī)會(huì)。總之，一個(gè)好的班級(jí)，離不開教師的精心管理。古人云：“親其師，信其道。”要想有一個(gè)積極向上的良好班級(jí)氛圍，使每一個(gè)孩子都能健康、快樂地成長，作為管理者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步，把工作做細(xì)、做好。做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個(gè)性張揚(yáng)的班集體。
五、有愛心、耐心，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)孩子
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的孩子是不對(duì)的。要用不同的尺子來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千，賢者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除;黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)：“此人智力中等，不善長哲學(xué)”。沒有想到開了個(gè)天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時(shí)表現(xiàn)，判斷他的一生呢?!
學(xué)海無涯，藝無止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇2
一、初識(shí)這本書
今年，全縣教師都掀起了閱讀《教師第一課》這本書的熱潮，咋一看這本書，灰色的封面樸素而沉穩(wěn)。沒有花里胡哨的喧鬧，用了極紅的顏色和大號(hào)的字體寫著“教師”二字。看到這兩個(gè)字，不由從心底生出一股職業(yè)的自豪感來。封面右上角用小字寫著：“只要有一本書，我們就可以飛翔......”看了就開始在心里嘀咕：這未免也太抬高這本書了吧，說的好像天上有，地上無的。不知道是不是推銷的噱頭，現(xiàn)在不乏有沽名釣譽(yù)之徒打著教育的旗號(hào)，出些莫須有的書籍。這本《教師第一課》，究竟能使我們從中收獲什么養(yǎng)分呢?抱著試試看的心態(tài)，我翻開了這本書......
二、閱讀這本書
翻開目錄，這本書一共有八個(gè)章節(jié)。第一章：書寫教師的生命傳奇。在第一章中，作者從人生追求和生命價(jià)值的層面去述說教師這個(gè)職業(yè)的美好和崇高。讀來仿佛給心靈打了一劑強(qiáng)心針。在物欲橫流、金錢至上的現(xiàn)代社會(huì)里，只有心靈的追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生才是真正的精神自由。
第二章：閱讀教育大師。介紹了古今中外的九位教育家。從孔子到柏拉圖，從盧梭到陶行知。這九位偉大的教育家雖然所處年代不一樣，國籍膚色不一樣，教育方式也不一樣，但他們都有一顆對(duì)教育，對(duì)人生的赤子之心。讀到第二章，我已經(jīng)稍稍改變了我最初的看法，看來作者是真正熱愛教育的人。書中不是生硬的教育理論，沒有華麗的語言辭藻，滿書都洋溢著對(duì)教育的一番熱忱。可是光有一番熱忱還不夠，書中的內(nèi)容是否實(shí)用，是否能起到指導(dǎo)作用呢?
第三章：不可或缺的心理學(xué)知識(shí)。在這一章里沒有系統(tǒng)地介紹理論，而是注重實(shí)踐和應(yīng)用。用了很多的教學(xué)的案例來詮釋心理學(xué)知識(shí)對(duì)教師的重要性。
第四章：師德的核心是大愛。這一章節(jié)的內(nèi)容有些老套，所講的內(nèi)容和很多教育理論書籍大同小異，可讀性一般。
第五章：在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀。在此章中，提到了教師創(chuàng)造性的教科改實(shí)踐能力，尤其是在指導(dǎo)一線教師教改的方面專門分了一小節(jié)講述。提供了教育科研的方法，并指導(dǎo)一線教師不要閉門造車，要學(xué)會(huì)“站在別人的肩膀”上。對(duì)于我和我們學(xué)校的老師來說，很有指導(dǎo)性意義，實(shí)用性很強(qiáng)。
第六章：主要講教師的寫作。提倡教師要記錄生活，記錄教育片段，常寫教育隨筆，常寫教育論文。一個(gè)常反思，常總結(jié)的教師才能從平凡中走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
第七章：講了教師要有意識(shí)的鍛煉自己的口才，有一句話我很喜歡：“課堂中起承轉(zhuǎn)合時(shí)時(shí)留意，課堂外情深意切處處動(dòng)人”。尤其是作為一名語文教師，更是要在班上營造詩意的學(xué)習(xí)環(huán)境，注意語言的表達(dá)，對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的教育。
第八章：主講教師如何處理身邊的各種人際關(guān)系。師生關(guān)系、同事關(guān)系、親友關(guān)系、家長關(guān)系。
三、欣賞這本書
我?guī)缀跏且豢跉庾x完這本書的，讀后掩卷沉思，不禁為初看時(shí)的質(zhì)疑臉紅了起來。這本書無論是對(duì)于剛剛走上工作崗位的“菜鳥”，還是“半瓢水哐當(dāng)”的教書匠，又或者是幾十年教齡的老教師，都有著實(shí)際的指導(dǎo)作用。
作者把自己對(duì)于教育的滿腔熱情，投入到細(xì)致平凡的日常工作中。提倡教師練口才，常反思，常動(dòng)筆記錄，勇于教改實(shí)踐。這些都是我們一線教師所應(yīng)該具備的能力和素養(yǎng)。
一本書，真的能使我們飛翔。這不僅是一本職業(yè)入門書，更是一本職業(yè)提升的修煉秘籍。一本好書能洗凈人的心靈，能使人感到動(dòng)力，能使人收獲養(yǎng)分。《教師第一課》正是一本這樣通俗易懂但又飽含專業(yè)素養(yǎng)的書。
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇3
一、教師的口才直接影響到教育效果
愛心、信心鋪墊成功的談話。在談話過程中，對(duì)于有問題的學(xué)生，教師要加以寬容，而不是一味的責(zé)備。對(duì)于犯錯(cuò)了的學(xué)生，老師的指責(zé)和批評(píng)方式要適度，切忌粗暴和予以冷漠、挖苦學(xué)生的態(tài)度，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)成績不是很棒的學(xué)生。否則既有損教師風(fēng)范，又不利于談話效果的達(dá)成。再者，在談話過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
俗話說，成功的首要秘訣在于自信心的培養(yǎng)。否則，將直接影響學(xué)生在各方面的表現(xiàn)，甚至自暴自棄，產(chǎn)生逆反心理，反抗教師的教育。在談話過程中，教師對(duì)于平時(shí)不敢表現(xiàn)和自卑心理比較重的學(xué)生要幫助其樹立“我可以”的自信心，適度放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生相信自己。
談話過程中缺乏尊重、寬容以及信任。一位美國較為知名的教育家曾經(jīng)說過，教育是否成功的一個(gè)關(guān)鍵因素在于學(xué)生是否得到了尊重。愛學(xué)生是一個(gè)教師必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，而尊重就是教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生適度性的寬容是很有必要的。
當(dāng)學(xué)生所持的觀點(diǎn)與教師發(fā)生沖突、不一致時(shí)，傳統(tǒng)文化里“師道尊嚴(yán)”的教育理念很可能致使教師產(chǎn)生防御心理而否認(rèn)學(xué)生的思想，而學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閺男【托纬闪藢?duì)教師單一的傾聽或者受教育而放棄真實(shí)表達(dá)自己內(nèi)心想法的意念。再者，有的學(xué)生比較膽小，對(duì)教師有著很大的敬畏心理，害怕自己所說的話會(huì)得罪老師，或者是老師覺得學(xué)生所提的問題比較幼稚，因此在談話技巧過程中學(xué)生更不會(huì)將自己內(nèi)心真正的想法訴諸于在心理上有優(yōu)越感的教師，這必將不利于教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的溝通與交流，學(xué)生內(nèi)心困惑或者二者所談?wù)搯栴}的更不會(huì)得到順暢理想的解決。
二、寫作是提高教師能力的第二大法寶
人和人之間溝通是兩個(gè)方面，一個(gè)是語言溝通，一個(gè)是書面溝通。語言溝通，作為一線老師是非常擅長的，很多老師非常能講，而且講得也非常好，寫作能力其實(shí)是他們比較薄弱的一個(gè)方面。他們和學(xué)生和同事，更多的是用一種口頭的方式在溝通。所以教師的口頭表達(dá)能力一般都比較好，書面表達(dá)對(duì)一線的教師來講，其實(shí)機(jī)會(huì)并不特別多。只不過現(xiàn)在提倡科學(xué)研究的工作。
提高寫作能力完全可以借鑒書上的例子，寫教學(xué)日記、個(gè)案記錄、教學(xué)實(shí)錄，這“記錄”不是寫正規(guī)的文章，而是隨意地隨機(jī)地記在生活中發(fā)生的點(diǎn)滴，講求及時(shí)與真實(shí)。而真正提高寫作水平需要教師，做到的思路清楚、內(nèi)容精彩、分析透徹、文字表達(dá)精準(zhǔn)。除此之外，教師還要養(yǎng)成幾個(gè)好習(xí)慣：多看書、多觀察、多積累、多分析、多練習(xí)，做一名勤于動(dòng)腦、勤于動(dòng)手的教師。
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇4
《教師第一課》一書，書寫生命的傳奇。其中我看到對(duì)待教師的態(tài)度，有三種境界：一是把教師作為一種職業(yè)，二是把教師作為事業(yè)，三是把教師作為志業(yè)。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒有把它當(dāng)作一種事業(yè)來做。所以有時(shí)候覺得當(dāng)老師一點(diǎn)也沒有意思，漸漸地對(duì)自己的工作產(chǎn)生了倦怠。
還記得幾年前那天課間，我在教室中呆坐著，想想生活當(dāng)中眾多的不如意，評(píng)職、考核、進(jìn)修……越想自己越覺得當(dāng)老師沒勁，肯定我當(dāng)時(shí)的表情很痛苦，不知不覺地淚水也流了下來。
一只輕盈的小手滑過我的面頰，“老師，您怎么哭了？”是我的一個(gè)學(xué)生。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚。“我們玩得多快活啊！老師，您也加入我們的游戲吧！您不是常說‘運(yùn)動(dòng)使人快樂’嗎？來吧，來吧！”沒辦法，我也參加了進(jìn)去。學(xué)生們的積極性一下子調(diào)動(dòng)了起來，他們圍著我，跳啊，唱啊，非常快活，慢慢地我也被他們感染了。不知何時(shí)，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松。
上課了，目送著學(xué)生們進(jìn)入教室，我的心情竟變得非常愉快……
走進(jìn)學(xué)生中間，感受學(xué)生的朝氣蓬勃、無憂無慮，與學(xué)生貼心交流，我們的心會(huì)變得非常年輕，我們也能很快地找準(zhǔn)自己的位置，職業(yè)倦怠也會(huì)隨風(fēng)而逝，因?yàn)椋瑢?duì)教師來說，學(xué)生永遠(yuǎn)是教師快樂的源泉。
做教師久了，特別是教同一個(gè)年級(jí)、同一門學(xué)科久了，往往覺得每天都在做重復(fù)性的工作，由于對(duì)本門學(xué)科比較熟悉，所以覺得沒有挑戰(zhàn)性了，除了重復(fù)性的工作以外，就是倦怠了。看了《教師第一課》這本書，我認(rèn)為這種看法是不對(duì)的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”。其實(shí)，對(duì)任何一個(gè)學(xué)生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一課也會(huì)有許多不同的方法。倦怠，其實(shí)就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠，必須及時(shí)警醒自己。這個(gè)時(shí)候我往往會(huì)靜下心來，認(rèn)真梳理一下自己的思想，找出存在的問題，并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書，不斷充實(shí)自己。讀好書，找出自己與名家的不足，改變自己幼稚的想法，提升自己的理念，不斷改善教育教學(xué)的方法。從而在讀書中尋找樂趣，尋找幸福，并依靠不斷給予我營養(yǎng)的書驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。
書中也提到，教育要在真愛中一起行走，教育是充滿感情，充滿愛的事業(yè)，是愛的藝術(shù)。師愛是教師對(duì)教育的濃厚情感，是教育的靈魂，是師德的核心。愛，需要把心掏出來，只有純粹的師愛，才能收獲教育過程中的幸福和成就。純粹的師愛，才能以情動(dòng)人，以情育人。同時(shí)愛也需要智慧，就像剛開始提到的格桑德吉老師，在勸學(xué)的過程中，必須得到家長的支持才能使孩子們重返校園，她用智慧，用心，用愛贏得了這些。
理論和實(shí)踐相結(jié)合，理論和事實(shí)相結(jié)合，通過閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的先進(jìn)教師，我不由得暗下決心，要在教書育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛給我的學(xué)生。
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇5
斯大林曾經(jīng)說過“教師是人類靈魂的工程師”，很久已經(jīng)便已聽說過這句話，當(dāng)時(shí)理解還不是特別深，直至讀了《教師第一課》后，才有了真正的深刻認(rèn)識(shí)。這本書總共分為八個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)講的內(nèi)容都讓人受益匪淺，但讓我印象最深的是第四章“師德的核心的大愛”。
什么是師德，很多人不是很清楚，甚至教師。師德不僅僅是一種職業(yè)道德，更重要的是愛。教育是一項(xiàng)良心工程，來不得半點(diǎn)馬虎，一條路修不好，可以重新來過，如果人的時(shí)間被耽誤了，那是無法彌補(bǔ)的。教書育人，就要堅(jiān)守師德最起碼的底線，就要恪守教育的良心。現(xiàn)代偉大的人們教育家陶行知先生，眾所周知，立志辦學(xué)育才，從教30年，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身于教育事業(yè)。他就是“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照，他就是傳遞師德的偉大人士。
那師愛是什么呢？蘇霍姆林曾說過“愛首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福，而熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”。這也是為什么在師德中，我最重視師愛了。只有有了愛，教師才能成為一個(gè)有良知的教育者，才能做到真正的教書育人。那師愛需要老師有著什么樣的條件，需要老師怎樣去做，才能稱之為師愛呢？經(jīng)過深思熟慮，覺得師愛需要真粹、智慧、空間、用心、和諧。師愛需要真粹，在教學(xué)過程中，我們需要由心的去親近孩子，了解他們，幫助他們，并樂于為他們做一切，在與孩子的親密相處中，他們會(huì)給與我們永遠(yuǎn)值得回味的甜蜜，他們的健康成長證實(shí)我們是世界上最幸福的教師；師愛需要智慧，現(xiàn)在的孩子越發(fā)的聰明，在教學(xué)過程中，一方面需要教師調(diào)整思維方式，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。另一方面，需要教師從“人”的角度來理解、關(guān)懷學(xué)生，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)孩子在實(shí)踐中的反思，提高藝術(shù)教育性；師愛需要空間，今天圈養(yǎng)式教育大行其道，孩子的個(gè)性張揚(yáng)和自由發(fā)展受到阻礙，所以在教學(xué)過程中，教師不能把孩子學(xué)習(xí)的空間都填滿，還需要給孩子留下大部分空間，讓他們自己探索，自己消化，讓他們充分發(fā)展自己的個(gè)性；師愛需要用心，一旦用心，沒有做不好的事情。在教學(xué)過程中，需要教師把心思都放到孩子身上去，到孩子中去，用眼去看孩子的世界，用心去聽孩子的世界成為他們中的一員，把自己當(dāng)做一個(gè)小孩子，走進(jìn)孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)，師生會(huì)成為朋友，幼兒園便成了一個(gè)兒童樂園；師愛需要和諧，在教學(xué)過程中，不僅僅需要教師付出愛，同樣也需要孩子付出愛，這兩者是相輔相成、互促互補(bǔ)、教學(xué)相長的相互關(guān)系。只有當(dāng)教師和孩子都付出了愛，才能有助于孩子真正的全面發(fā)展。
除了師愛，那是不是教師職業(yè)精神和師德出路就不需要了呢，答案是否定的，他們同樣具有深大的影響。就像劉讓賢一樣，也許很多人不認(rèn)識(shí)他，可是他卻是教育行業(yè)中值得被人敬重的教育者。在他所待的偏僻地區(qū)，一個(gè)又一個(gè)的教師去待不了多久就沒法堅(jiān)持下去，可是劉讓賢卻成了那里的小學(xué)校長，成了這個(gè)學(xué)校的長期守望者。如果心中只有愛，卻沒有職業(yè)精神和毅力，相信他也許也沒有辦法堅(jiān)持那么久了。
在書本中，學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，還有很多值得深思和學(xué)習(xí)的地方。在我看來，這本書不僅僅是教師朋友們自我培養(yǎng)的理想學(xué)校，更是帶領(lǐng)教師心靈飛翔的飛行員。
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇6
我拿到《教師第一課》一書，看完第一章：書寫生命的傳奇。其中我看到對(duì)待教師的態(tài)度，有三種境界：一是把教師作為一種職業(yè)，二是把教師作為事業(yè)，三是把教師作為志業(yè)。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒有把它當(dāng)作一種事業(yè)來做。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。
還記得幾年前那天課間，我在教室中呆坐讀《教著，想想生活當(dāng)中眾多的不如意，評(píng)職、考核、進(jìn)修……越想自己越覺得當(dāng)老師沒勁，肯定我當(dāng)時(shí)的表情很痛苦，不知不覺地淚水也流了下來。
一只輕盈的小手滑過我的面頰，“老師，您怎么哭了？”是我的一個(gè)學(xué)生。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚。“我們玩得多快活啊！老師，您也加入我們的游戲吧！您不是常說‘運(yùn)動(dòng)使人快樂’嗎？來吧，來吧！”沒辦法，我也參加了進(jìn)去。學(xué)生們的積極性一下子調(diào)動(dòng)了起來，他們圍著我，跳啊，唱啊，非常快活，慢慢地我也被他們感染了。不知何時(shí)，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松。
你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心兒童。班級(jí)里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅(jiān)持關(guān)注、嚴(yán)格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說:因?yàn)橐淮慰荚嚭螅易尣患案竦膶W(xué)生站起來，我批評(píng)了另兩位同學(xué)，卻沒有批評(píng)他，他感覺老師對(duì)他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評(píng)對(duì)于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評(píng)，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無情啊!每一個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對(duì)待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇7
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。于是在寒假中，我閱讀了《教師第一課》這本書，這本書是朱永新老師和高萬祥老師共同編寫的一本關(guān)于教師成長的一本書。這本書帶領(lǐng)我與一位位歷史上的大教育家交流，了解他們的理論、思想以及對(duì)教育的感悟；從第三章開始談到作為一個(gè)教師應(yīng)該做的一些，心理學(xué)的學(xué)習(xí)、愛，而如果要讓自己變得優(yōu)秀的話只靠這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要閱讀、寫作、演講、交流。也讓我從多個(gè)視角解讀了作為教師應(yīng)該具備的條件和素質(zhì)。也深切地體會(huì)到，做教師不容易，做一個(gè)優(yōu)秀的教師更不容易。教師需要不斷地學(xué)習(xí)，修煉。
在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會(huì)做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。所以，教育者身上具備的一切都會(huì)影響到自己的學(xué)生的。孔子一生謙虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時(shí)候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在強(qiáng)調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認(rèn)為道德理論和倫理觀念只有落實(shí)在行動(dòng)上，才具有真正的價(jià)值。可見，如果教師沒有一個(gè)高尚的品行，沒有一個(gè)健全的人格，又怎會(huì)帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，又怎會(huì)教出博學(xué)上進(jìn)的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識(shí)素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹立榜樣而努力。
除此之外，育人則是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。比如一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。可見，教師的教育行為是多么的重要。
在閱讀中我最喜歡讀的是閱讀中我最喜歡讀的是第一章《書寫教師的生命傳奇》和第四章《師德的核心是大愛》。其實(shí)我覺得第一章第一個(gè)題目”教師的職業(yè)天命“更好一些。我們每一個(gè)人都在抱怨社會(huì)對(duì)我們有偏見待遇不高，我感覺還是在于我們自身不夠強(qiáng)，沒有讓大家、社會(huì)看到老師的教育力量，恰恰相反的是在我們教師群體中卻出現(xiàn)了很多不和諧的音符。教師的工作時(shí)間長，要求高、壓力大等等因素使我們許多教師產(chǎn)生了對(duì)教育的無力感，倦怠感，都認(rèn)為教師沒意思。而正是這種觀點(diǎn)導(dǎo)致我們不愿因進(jìn)步，從而一步步走進(jìn)困惑之中。翻開本書一開頭就引用了《論語》《大學(xué)》的幾句話，作為一個(gè)人我們要有一種“老者安之，朋友信之、少者懷之”的目標(biāo)，要以此為人生的目標(biāo)去努力不斷實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)的方法就是“皆以修身為本”。何謂修身？修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。作為一名教師我們修的是什么？正如書中說道：秉承儒家修身齊家，進(jìn)而改良社會(huì)的傳統(tǒng)，以“老者安之，朋友信之、少者懷之”為樸素的人生之志。我相信我們每位老師都有了這種：提升教育質(zhì)量，改變社會(huì)對(duì)我們教育的不良看法這種責(zé)任，那么教育的春天就會(huì)到來，到那時(shí)我們就可以大膽自豪的說我們是天底下最光輝的人。
在說說第四章《師德的核心是大愛》。作為一名教師必須要具備師德，那么師德的核心就是大愛。這份愛比母愛更嚴(yán)厲、比父愛更專業(yè)。這份師愛更廣博、更無私、更專業(yè)、更智慧。做一名優(yōu)秀的教師就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地讀書，只有這樣才能讓自己的學(xué)生幸福，讓自己快樂。“師者,人之模范也”。在我市教師大練基本功的今天，對(duì)教師有了更高的要求，就像全國著名的語文教育專家靳家彥老師說的：教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思想；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。我在努力，向這個(gè)方向努力。我知道要提高教師的專業(yè)素質(zhì)非讀書積累不可。日子要一天天的過，書要一頁一頁的讀，不讀書的人，一天看不出來，一個(gè)月看不出來，時(shí)間一長就會(huì)看出來，教師和教師的差距也就拉開了。書就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心靈，徐徐加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就會(huì)改變了、成熟了，書的效力就會(huì)凹顯出來。讀書的人，善于傾聽；讀書的人，樂于思考；讀書的人，勇于決斷；讀書的人，充滿自信；讀書的人，充滿陽光。我自己讀書也帶領(lǐng)著我的學(xué)生們讀書，我告訴學(xué)生們：閱讀是一種美好的精神活動(dòng)，一種獲取知識(shí)的重要源泉，一個(gè)民族自強(qiáng)不息的重要標(biāo)志。我們一起暢游在書海之中。
我們一起品《三國》，一起讀《論語心得》，一起背上《智慧滿行囊》，一起走進(jìn)《昆蟲記》?越讀書，我們越感到內(nèi)心越豐富，感覺社會(huì)、人生周遭一切的時(shí)候，心境也不一樣了，覺得人生是那么有意思，是那么豐富多彩。書看多了，我就覺得自己不只活過一回，而是和書中的人們活了上百回、上千回，獲得了生命的厚度和審美的愉悅，人也會(huì)變得更樂觀、更充實(shí)。那種書卷氣就會(huì)從人的靈魂和骨頭、從人的眼底無聲無息地散發(fā)出來，這就是人世間最美麗的東西。
真心感謝朱永新先生為我們一線教師提供的這本《教師第一課》，我相信它只是為我更多地了解教育思想和理論打開了一扇門，我將會(huì)更多地閱讀無數(shù)的教學(xué)名家的思想，跟隨他們的腳步，更多地踐行和努力發(fā)展自己教學(xué)水平。
教師第一課心得體會(huì)_教師上第一節(jié)課的心得與體會(huì) 篇8
“夢”是理想、是希望，所謂“夢想成真”；“山”是豐碑，是名山事業(yè)。“積土成山，風(fēng)雨興焉”，我們希望通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的辛勤積累，能矗起教育的高山；希望有志于教育的專家、學(xué)著嫩鼓蕩起教育改革的風(fēng)雨。“夢山書系”力圖集教育研究之菁華，成就教育的名山事業(yè)之夢。
這本書出自福建教育出版社“夢山書系”，打開書，扉頁的這段話首先吸引了我。單說這文字和氣勢，就讓我無比歡喜，就像是遇見舊識(shí)般欣喜不已。于是帶著這種好感，懷著一種期盼，我對(duì)這本書進(jìn)行了細(xì)致的閱讀。
雖然到今天仍然沒有讀完，但，我感慨頗多，有話要說。
主編朱永新給的序言叫“只要一本書就能使我們飛翔”，指出本書能提供解決現(xiàn)實(shí)生活里種種問題的“藥方”，說它是“通俗易懂的小書”。我想，作為一線教師的我們，因?yàn)橹苯硬僮鳎龅降默F(xiàn)實(shí)難題多，往往沒有方向，正苦于沒有良藥醫(yī)治問題，這本書就是這味藥，這個(gè)好！同樣身為瑣事纏身的一線教師，我們沒有那么多時(shí)間去攻讀高深的理論，而它是一本“通俗易懂的小書”，這是極好的！
閱讀第一章《書寫教師的生命傳奇》，以《論語》、《禮記大學(xué)》開篇，我足足讀了五遍之多，而且是出聲朗讀。不禁感慨經(jīng)典不老、思想深邃、瑯瑯上口、百讀不厭，每次讀都因環(huán)境、機(jī)遇、心態(tài)的不同而產(chǎn)生不一樣的共鳴和思考。
我想，“至善”是教育的最低要求，同時(shí)也是最高境界。教育首先要做的就是育人，其次才是育才。育怎樣的人？培育善良的人是根本，只有善良的人才是對(duì)社會(huì)有用的人，而教育的終極目標(biāo)也是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人。對(duì)于個(gè)人而言，教育的目的是培育幸福的人，他們能體會(huì)到幸福，會(huì)創(chuàng)造幸福，而幸福往往棲息在善良者的身上，因?yàn)樾腋５母惺軄碓从趦?nèi)心的滿足和快樂，心性純良更容易獲得滿足和快樂。
古今文人常常勵(lì)志“修身、治國、平天下”，卻很少有人知道在它之前的正心、誠意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然后才會(huì)擁有淵博的知識(shí)，徹底了解事物。擁有淵博的知識(shí)，徹底了解事物，然后意念才會(huì)誠實(shí)。意念誠實(shí)，內(nèi)心才會(huì)端正而無邪念。內(nèi)心端正，然后才能提高自身的品德修養(yǎng)。自身的品德提高了，家庭才會(huì)整頓好。家庭整頓好了，然后國家才會(huì)治理好。國家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。
古人在幾千年前就已經(jīng)明確的以遞進(jìn)方式告知我們怎樣才能取得成功，怎樣才能獲得成就。而練習(xí)到教育，作為教師的我們應(yīng)該從最基礎(chǔ)抓起，帶領(lǐng)學(xué)生逐層取得進(jìn)步，同時(shí)我們也應(yīng)該從小就教學(xué)生立志，高遠(yuǎn)的志向是前行的動(dòng)力。
像孔子一樣做教師。
注定我們今生無法做像孔子一樣的教師，因?yàn)樗先思仪盁o古人后無來者，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應(yīng)該確立的職業(yè)信仰。
先談信任。
顯然，如今的社會(huì)缺乏信任，重建信任，也應(yīng)該成為肩負(fù)民族使命的教師的己任。教學(xué)生信任，首先要自己先懂得信任。相信社會(huì)真善美、相信自己能做好、相信學(xué)生求上進(jìn)。就像我們常說的，應(yīng)該讓自己陽光一些，再陽光一些。更多的關(guān)注生活中的真善美，絕不向假惡丑低頭。同時(shí)要把這種陽光傳遞給學(xué)生，給學(xué)生正能量，言傳身教讓學(xué)生積極向上。教師肩負(fù)的民族使命感要求我們必須陽光。
面對(duì)個(gè)別學(xué)生一而再再而三的謊言，作為教師，我實(shí)在是哭笑不得，久而久之，難免對(duì)他失去信任，但我又時(shí)刻提醒自己，孩子還小，三四年級(jí)正是撒謊的年紀(jì)，這時(shí)候不糾正長大了再也沒有機(jī)會(huì)了，這關(guān)系著每個(gè)學(xué)生甚至是家庭的幸福，我有責(zé)任抓住這個(gè)教育時(shí)機(jī)，教育他們。時(shí)光不等人，教育沒有回頭路，謹(jǐn)慎為之，盡力為之。
再說教育觀。
孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過于兩點(diǎn)：1、有教無類；2、德育為先。
我不贊同“沒有教不好的學(xué)生只有不會(huì)教的老師”的說法，我認(rèn)為應(yīng)該是“沒有不可教育的學(xué)生”。學(xué)生都可以教育，尤其是小學(xué)生，他們的生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備決定了他們的可塑造型，但能教育到什么程度，關(guān)鍵還是取決于他們性格的走向。作為外因的我們，能做的就是盡力為之，爭取讓自己的教育在每一個(gè)孩子身上看到效果，無論從孩子的言行舉止還是談吐修養(yǎng)，都能體現(xiàn)出教育的痕跡，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點(diǎn)。
德育先于智育，重于智育，從古至今，一輩一輩人用實(shí)踐檢驗(yàn)著這個(gè)真理，無數(shù)殘酷的事實(shí)告訴我們，如今，我們?nèi)宰龅牟粔颉Ｗ詮慕逃刻岢刭|(zhì)教育開始，中國的教育便大規(guī)模的鉆進(jìn)了形式、套路的怪圈，素質(zhì)教育提的及時(shí)、響亮，但素質(zhì)教育到底是什么？怎么實(shí)施，我想需要我們教育者深入思考、謹(jǐn)慎為之。
師德的核心是大愛。
師德是一種職業(yè)道德，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”。第四章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了師愛。其中，給我最大幫助的莫過于第二節(jié)“在真愛中一起行走”，第二點(diǎn)“愛需要智慧”。其中闡述的“懲戒機(jī)智”讓我茅塞頓開。
懲戒機(jī)智，師愛，沒有懲戒是不完整的，懲戒過度則又是扭曲的。如何把握度？如何找到恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ劢y(tǒng)亮老師認(rèn)為，懲戒教育的機(jī)智體現(xiàn)為代償懲戒、自然懲戒、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。
讀完這些內(nèi)容，對(duì)照自己，我有些沾沾自喜，因?yàn)槲易畛Ｓ玫膽徒浞绞奖还谝悦Q便是“自然懲戒”、“反省懲戒”，我沒有超綱，暗自幸慶。回想自己的懲戒方式，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯，學(xué)生改變大，記憶深刻。“自然懲戒”沒有能堅(jiān)持跟蹤關(guān)注，所以最后常常不了了之，能在其身上產(chǎn)生效果的學(xué)生只是極個(gè)別。看樣子這種懲戒不太適合年齡小的學(xué)生，因?yàn)樗麄冞z忘的本領(lǐng)實(shí)在太強(qiáng)，但這似乎也正是這個(gè)年紀(jì)孩子的可愛之處。
“代償懲戒”有時(shí)候也會(huì)用到，想不起具體事例，但這不失為一種有效的方法，對(duì)小孩子尤為管用，所以以后在教育教學(xué)中可以相機(jī)使用。“處分式懲戒”度太難把握，對(duì)自己情緒把控要求比較高，所以易沖動(dòng)的人慎用。
這章內(nèi)容給我們指明了方向，解決了心中的困惑，對(duì)處于一線教學(xué)的教師來說實(shí)用性強(qiáng)。我讀得較為仔細(xì)，邊讀邊反思自己的教育教學(xué)，取長補(bǔ)短，在對(duì)自己肯定與否定中學(xué)習(xí)取經(jīng)，并實(shí)踐應(yīng)用。相信這本書能給我極好的指導(dǎo)。
書就是老師，它雖心有千言萬語卻從不強(qiáng)行言語，只待你靜心閱讀領(lǐng)悟，它也從不強(qiáng)行灌輸，只待你自取自用。做老師，就做書一樣的老師，敦厚儒雅、博學(xué)厚重、輕聲細(xì)語、不怒自威，春風(fēng)化雨，潤物無聲，愈淵博愈安靜。