教師敬業(yè)心得體會(huì)（精選3篇）
教師敬業(yè)心得體會(huì) 篇1
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
我認(rèn)為“立德樹人”可以有兩方面的理解：
從師德角度講，教師只有自己鑄就美好道德，才能培養(yǎng)和教育學(xué)生，體現(xiàn)道德品質(zhì)對(duì)教師的重要性。
從教育理念上看，只有注重學(xué)生道德品行的塑造，才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才，體現(xiàn)出道德品質(zhì)對(duì)教育，對(duì)培養(yǎng)人才的重要性。我重點(diǎn)從第一方面談?wù)勛约簩?duì)師德的重要性的理解。
通過自己兩年的教師生活，深深體會(huì)到作為教師，能說會(huì)道——言傳，固然重要，但是人格魅力的滲透與影響——身教則更有實(shí)效。
古人云：“親其師，信其道。”學(xué)生如何能“親其師”呢？教師的學(xué)識(shí)只是因素之一。能拿到教師資格證的人，就其學(xué)識(shí)而言，教授中小學(xué)生基本是能勝任工作的，但這未必能吸引學(xué)生與其相“親”，從而信其學(xué)識(shí)，真正吸引學(xué)生的是教師的人格魅力，過去，教師的人格魅力主要是指道德品行，正如愛因斯坦所說：“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。而現(xiàn)代社會(huì)教師人格魅力的內(nèi)涵比以往豐富得多，從外貌到服飾發(fā)型，從言談舉止到興趣愛好，從性格脾氣到教學(xué)風(fēng)格，都可能吸引學(xué)生關(guān)注和喜愛，當(dāng)然具永恒價(jià)值的人格魅力依然是————道德修養(yǎng)。教師良好全面的人格魅力，使學(xué)生由“親其師”，到“信其道”、“仿其行”，久而久之，就能成習(xí)慣，最終達(dá)到“化其徳，樹其人”的效果，在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)愉快地接受教師包括知識(shí)在內(nèi)的各種教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力會(huì)不斷提高，學(xué)業(yè)水平會(huì)不斷進(jìn)步，正所謂“教書育人，潤物無聲。”
作為教師充分認(rèn)識(shí)到“學(xué)高為師，德高為范”的重要性，就會(huì)在活動(dòng)中，于細(xì)節(jié)處謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格自律，樹立自己的形象，久之，必形成自己美好人格，提升自己良好素養(yǎng)。
反思自己的工作，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師，嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于自身教育教學(xué)工作的實(shí)效都有著重大的影響，正如葉圣陶所說：“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的.成長大有益處。”
體會(huì)之一：育人，先育德；育生德，先立己德。
我認(rèn)為“敬業(yè)愛生”是一個(gè)教師必須具備的起碼的素養(yǎng)和工作態(tài)度。教師敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在完成本職工作上，不只是把工作當(dāng)職業(yè)去做，把工作當(dāng)事業(yè)去奮斗。教師這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是個(gè)“良心活”，它是關(guān)系民族發(fā)展的奠基事業(yè)，是關(guān)系每個(gè)家庭幸福和社會(huì)穩(wěn)定的事業(yè)。所謂“十年樹木，百年樹人”。教師良心略有偏差，民族大廈就可能傾斜。它不像其它一些行業(yè)，出現(xiàn)失誤，一句道歉可以原諒，一次改過可以重來。教師是塑造靈魂的人，僅靠物質(zhì)投入、時(shí)間和精力投入是不夠的，它需要用干凈崇高的靈魂來投入。一個(gè)敬業(yè)的老師必然是沒有功利心的。老師面對(duì)求知、求助的學(xué)生，為他補(bǔ)課，為他操心都是心甘情愿而又自然而然的事，不可能去考慮我這種付出是否有回報(bào)，是否有補(bǔ)償，是否有好處，是否有加班費(fèi)。一個(gè)敬業(yè)的老師必然也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的。“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”。不僅每屆學(xué)生有不同的特點(diǎn)，就是同一屆學(xué)生，甚至同一個(gè)學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、性格特點(diǎn)、行為心理等方面都是動(dòng)態(tài)的，而且在這樣一個(gè)科技飛速的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不學(xué)習(xí)，不了解學(xué)生，不更新教育理念，憑原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)根本無法滿足時(shí)代的要求和學(xué)生的要求，所以敬業(yè)的老師會(huì)積極鉆研，參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，深入了解學(xué)生。
老師的敬業(yè)態(tài)度和精神來自于對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感。愛學(xué)生對(duì)教育教學(xué)，對(duì)成就一名優(yōu)秀老師是非常重要的。并深切體會(huì)到愛學(xué)生對(duì)工作實(shí)效的重要性，也更心疼地感受到愛學(xué)生對(duì)于學(xué)生快樂幸福生活，對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有多么重要、多么寶貴，同時(shí)也激發(fā)自己深思該怎樣愛學(xué)生的，愛學(xué)生有多種表現(xiàn)，可能是嚴(yán)厲，也可能是寬容；可能是表揚(yáng)鼓勵(lì)，也可能是批評(píng)懲罰；可能是細(xì)致的操心，也可能是大膽的放手？？但是愛學(xué)生的靈魂是真正的以生為本，無論以哪種形式表現(xiàn)出來，出發(fā)點(diǎn)都是學(xué)生全面發(fā)展，而不僅僅是成績提高；前提都應(yīng)該是學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，而不是老師的主觀經(jīng)驗(yàn)和想象；基礎(chǔ)都應(yīng)該是學(xué)生的需求，而不是學(xué)校的需要和老師的需要。真正認(rèn)識(shí)到這些并能落實(shí)到行動(dòng)中，老師就很自然地用心、用靈魂去體驗(yàn)學(xué)生的情緒、感受學(xué)生的心理，就會(huì)快樂著學(xué)生的快樂，痛苦著學(xué)生的痛苦，創(chuàng)造性地開展工作？？在學(xué)生遇到問題，犯了錯(cuò)誤，甚至闖了大禍之后，就不會(huì)表現(xiàn)出煩躁、指責(zé)、抱怨、推諉、嫌棄，甚至暴跳如雷，惡語相加？？絕不會(huì)簡單地按成績排座位，不會(huì)為提高成績簡單地罰抄或增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，不會(huì)為了省事而盲目地要求學(xué)生購買教輔資料，不會(huì)因?yàn)槿魏卧蚱换蚱缫晫W(xué)生？？而真正做到愛學(xué)生的老師，無論以怎樣的方式實(shí)施教育，學(xué)生都能感受到靈魂深處的關(guān)愛。老師的對(duì)學(xué)生愛只要發(fā)自真心，學(xué)生一定能感受到，并回報(bào)給老師真誠的敬愛，切不可因?yàn)閷W(xué)生小，就認(rèn)為學(xué)生不明白或體會(huì)不到，自以為是地耍小聰明。老師對(duì)學(xué)生的愛是靈魂的交流，不受年齡、語言、形式等限制的，無論老師是否表達(dá)出來，無論老師用什么形式對(duì)待學(xué)生，只要是真心，也只有是真心學(xué)生才能感受到，老師的教育和引導(dǎo)才能取得實(shí)效。
愛學(xué)生是教師職業(yè)的幸福源泉，能真心愛學(xué)生才能享受到作為教師的幸福和樂趣，也只有真心愛學(xué)生的老師才能稱之為“靈魂的工程師”，才能贏得學(xué)生和社會(huì)的尊重，才能體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
教師敬業(yè)心得體會(huì) 篇2
教師愛崗敬業(yè)體會(huì)愛崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：
一、樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育新觀念
在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
以學(xué)生發(fā)展為本是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程
面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
三、不唯教材與教參，積極開發(fā)和利用課程資源
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式出籠，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
四、不怕困難，樂于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，私字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摼礃I(yè)精神的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者凈盡人欲，而是要求教師通過辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對(duì)教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
教師敬業(yè)心得體會(huì) 篇3
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個(gè)顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。
一、以身作則，為人師表
以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。
第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價(jià)值觀，用高尚的情操與品德面對(duì)學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級(jí)庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現(xiàn)在有些教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對(duì)教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果;其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨(dú)到深切，令人耳目一新，這樣才會(huì)具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識(shí)帶進(jìn)心田。同時(shí)，語言要熱情、誠懇，富于激勵(lì)性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對(duì)生活的熱愛，精神飽滿，誠實(shí)樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì)對(duì)學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時(shí)，教師的儀表還具有時(shí)代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時(shí)代氣息，不能過于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時(shí)髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機(jī)和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強(qiáng)化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。
荀子講過“尊嚴(yán)而憚蚵以為師;耆艾而言，可以為師;涌說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也
二、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)
教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”托起一縷真誠，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。