小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì)（精選8篇）
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇1
最近，廉潔文化進(jìn)入校園，我校針對(duì)學(xué)生開(kāi)展了許多有益的活動(dòng)。作為“人類靈魂的工程師”，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我深切地體會(huì)到：廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。
廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
作為一名教師，教學(xué)過(guò)程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎?課上學(xué)得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡我們，親近我們，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給我們，讓家長(zhǎng)覺(jué)得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，我想這時(shí)候，家長(zhǎng)就不太會(huì)專門想到要怎樣來(lái)接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇2
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥�，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇3
很多的時(shí)候，說(shuō)到廉潔，就會(huì)想到另外一個(gè)詞——。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié)。人們唾棄，把看作是會(huì)腐蝕一個(gè)人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來(lái)，多少人因?yàn)榍辶鞣及偈溃钟卸嗌偃艘驗(yàn)槎z臭萬(wàn)年。
作為一名教師，肩負(fù)的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過(guò)，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想，作為一名教師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。
今天我們的教育面對(duì)雖然都是獨(dú)生子女，但是實(shí)際上學(xué)生和學(xué)生之間還是有很大的差異。一是學(xué)生個(gè)體上的差異，個(gè)性活潑的，文靜的，內(nèi)向的，外向的；學(xué)習(xí)認(rèn)真的，馬虎的，成績(jī)優(yōu)異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學(xué)生家庭背景上的差異，在所有的學(xué)生中，有的是普通市民的孩子，有點(diǎn)是外來(lái)民工的孩子，有點(diǎn)是政府官員的子女，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。
廉潔從教，我們就決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過(guò)程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時(shí)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點(diǎn)，沒(méi)有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，一有愛(ài)心，二有信心，三有耐心。
教師愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校奉獻(xiàn)在課堂，這也需要有廉潔從教之心�，F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)上盛行的的有償家教，似乎歸結(jié)起來(lái)就是有需要就有市場(chǎng)，作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時(shí)間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報(bào)，看起來(lái)天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，但是仔細(xì)想想，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書(shū)育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個(gè)孩子，這其中自然也對(duì)學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這份分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來(lái)做是，為人師表的你如何能夠自圓其說(shuō)呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時(shí)或者8小時(shí)坐班來(lái)衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應(yīng)有的敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
廉潔從教，需要我們正確面對(duì)金錢的誘惑，自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范，始終牢記“心底無(wú)私天地寬”的古訓(xùn)，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇4
回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有34位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇5
作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇6
教師節(jié)將至，教師近日又成了大眾關(guān)注的話題，而教師的廉潔同樣是這話題中備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。眾所周知，教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的社會(huì)期望性和社會(huì)矚目性。當(dāng)社會(huì)出于自身發(fā)展需要，把培養(yǎng)下一代社會(huì)繼承者的重任專交給教師時(shí)，當(dāng)社會(huì)為培養(yǎng)良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時(shí)，教師就不僅被賦予了在學(xué)校教書(shū)育人的職責(zé)，而且被賦予了倡化社會(huì)文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。
因而，社會(huì)對(duì)教師的選擇比社會(huì)一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書(shū)的學(xué)識(shí)，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無(wú)窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會(huì)風(fēng)尚，危害社會(huì)�！傲疂崗慕獭辈粌H是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
所謂廉潔從教？依筆者之淺見(jiàn)，應(yīng)該是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則。不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
廉潔從教首先要從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)入手。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。教師要忍得住兩袖清風(fēng)，古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者更當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，也是教師形象的感人魅力。
廉潔從教就要不計(jì)得失。奉獻(xiàn)就是要求我們教師在日復(fù)一日的工作中，不圖回報(bào)。教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作人梯和鋪路石，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧绽舷壬慕逃毅懢褪歉娼湮覀兯械慕處熞哂蟹瞰I(xiàn)精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。我還要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
廉潔從教，必須堅(jiān)守公平與公正。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！闭菫榱俗鎳�(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。我們的工作，決定了我們天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？課堂上學(xué)得好嗎？我關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？……這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，公平公正地對(duì)待每個(gè)孩子，他們生活上或是學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，就需要我們教師用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，沒(méi)有厚此薄彼，不存在勢(shì)利。那么家長(zhǎng)就不會(huì)想方設(shè)法地來(lái)接近老師，給老師送禮了。如果我們對(duì)待學(xué)生出于公心，也可以從另外一個(gè)層面上避免了和家長(zhǎng)的禮尚往來(lái)，為廉潔從教鋪就了一條綠色通道。
筆者覺(jué)得，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的老師，讓學(xué)生愛(ài)戴的老師，才是、真正的人類靈魂工程師！所以，我們要用自己的行動(dòng)堅(jiān)守好廉潔從教的陣地。三尺講臺(tái)，雖然平凡，但是我們的脊梁卻足以支撐起祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手依然會(huì)有力地托舉起明天的太陽(yáng)。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇7
所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點(diǎn)拙見(jiàn)。
“學(xué)”就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠(chéng)實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理�！钡拇_，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國(guó)家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。
“守”就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷�！嗣窠處煟褪且獔�(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤帷Ｌ拼膶W(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。
他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過(guò)傳道來(lái)育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來(lái)的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來(lái)教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無(wú)私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。
“奉”就是發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不圖回報(bào)教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神。“吃的是草，擠出來(lái)的是奶”的奉獻(xiàn)精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。我還要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
“抵”就是抵制不良風(fēng)氣，廉潔自律改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我們國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的確取得了舉世矚目的成績(jī)，可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。有一段時(shí)間，有的學(xué)校在亂辦班、亂收費(fèi)，有的個(gè)別教師也在外面私自搞輔導(dǎo)。膽子小一點(diǎn)的老師雖然沒(méi)辦班，可也利用他老師的職權(quán)，私自為班上的學(xué)生訂購(gòu)一些輔導(dǎo)資料，也想從中獲得一點(diǎn)蠅頭小利。
是的，無(wú)論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財(cái)。那么，做為一個(gè)人民教師，將如何面對(duì)金錢、物質(zhì)的誘惑呢？筆者認(rèn)為：首先要明確我們的身上，肩負(fù)著“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì)，故應(yīng)具備廉潔奉公的道德自律意識(shí)，在金錢和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。
古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道�！蓖ㄟ^(guò)不正當(dāng)?shù)氖址▉?lái)獲取錢財(cái)，既是不道德的也是教師所不能為的�！傲墙痰母�，潔是學(xué)的楷模�！薄敖倘讼茸鋈�，萬(wàn)事廉為先。”教育家們的話是真理也是動(dòng)力，我要象我們的師表典范、嚴(yán)以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人，做一個(gè)真正“兩袖清風(fēng)”的人。
小學(xué)教師廉潔從教心得體會(huì) 篇8
最近一段時(shí)間，我利用空余時(shí)間，學(xué)習(xí)了有關(guān)我們教師職業(yè)道德“廉潔從教，以身作則”的教育書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)使我更深刻感受到現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性。同時(shí)對(duì)自身思想作風(fēng)、廉潔自律、遵紀(jì)守法等方面有了更多的了解，并認(rèn)識(shí)到廉潔從教，以身作則必須要堅(jiān)持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》一書(shū)中的文章我懂得了從古以來(lái)為官者的最高價(jià)值取向—廉潔、公正、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、奉獻(xiàn)。這不僅是人民對(duì)為官者的期盼，同時(shí)也是對(duì)其廉潔從政的評(píng)判。而這本書(shū)核心所講的是“愛(ài)民如子，為民做主，以民為本”。
我們不難看出，對(duì)于那些貪官的貪圖錢財(cái)?shù)冗`法犯罪的行為，他們謀取不義的錢財(cái)基本都來(lái)自于掌握在他們手中的權(quán)力，通過(guò)濫用這些權(quán)利演繹了種種的權(quán)錢交易。在他們的眼里，黨紀(jì)國(guó)法、組織紀(jì)律一切都是空話，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴(yán)重?cái)牧它h的風(fēng)氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失，把人心搞亂了、風(fēng)氣搞壞了、經(jīng)濟(jì)搞垮了。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹(shù)立牢固的道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過(guò)閱讀該書(shū)，深受以下幾點(diǎn)啟示：
一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
作為一名教師，必須堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正思想作風(fēng)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，從正確的人生觀、價(jià)值觀吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
二、加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。
作為一名教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，長(zhǎng)久下去就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想就會(huì)就放松警惕，那么貪欲就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)，廉法學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，只有通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時(shí)矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
三、廉潔從教，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛(ài)崗敬業(yè)，必須高度自尊自重，自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律紀(jì)，分清是非黑白，認(rèn)真做好教師育人工作，當(dāng)一位優(yōu)秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，凡事講金錢，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)事、對(duì)人的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。作為新時(shí)期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時(shí)時(shí)鞭醒我們，在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個(gè)平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，為教育事業(yè)添磚蓋瓦。
四、一份責(zé)任，一份愛(ài)心。
選擇了教師，就選擇了一份責(zé)任，就選擇了一份愛(ài)，我們要對(duì)得起祖國(guó)、社會(huì)和人民賦予責(zé)任。對(duì)每一個(gè)孩子要有愛(ài)，對(duì)孩子要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)中有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重孩子的人格。
總之，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。