高中教師心得體會范文大全集（精選15篇）
高中教師心得體會范文大全集 篇1
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會:做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
第一教師為什么要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;“學而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
高中教師心得體會范文大全集 篇2
作為一名一線的中學教師，在30年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
高中教師心得體會范文大全集 篇3
中學老師的示范課，他們的課讓我感受頗深,收益匪淺，也讓我充分領略了課堂教學的無窮藝術魅力。他們的課展現(xiàn)了豐富的教學經(jīng)驗和精湛的教學藝術。我就參加的這一次活動談一點自己的粗淺體會和感受。
一、放手學生，讓學生主動參與學習
在這次聽課中我明顯地感受到這些上課的老師都很善于啟發(fā)學生、引導學生，給我感受最深的是八十六中應虹老師的《基因的自由組合定律》。精彩之處在于課堂上引導學生自己去探究，去發(fā)現(xiàn)，去解決問題，讓學生經(jīng)歷、感悟知識的形成過程。首先在上課前一天應虹老師布置了含兩對同源染色體的細胞減數(shù)分裂圖像，課堂中請同學在黑板上畫出圖像，并對學生容易出錯的地方給予點撥。然后再分別讓兩位學生在圖像的每一個細胞中標出一對等位基因，同時下面的學生也在作業(yè)本上畫圖，以復習上節(jié)課講的基因的分離定律。再讓學生從圖中找出基因自由組合定律的實質(zhì)，以及自由組合發(fā)生的時期。
在整個教學過程中應虹老師充分調(diào)動了每一位學生的主動性，讓每一個學生在課堂中都“有事可做”，充分發(fā)揮了學生在課堂中的主動性，提高了復習效率。同時應虹老師也著重強調(diào)了易錯的知識點，并對自由組合類型題目的解題思路技巧進行指導。學生通過自己的思考、理解，對知識的掌握程度更深。復習的效率也得到了很大的提高。
二、 重視基礎，回歸課本
在兩所學校的聽課中，我感覺到，他們非常重視課本。象賢中學黃艷萍老師在復習《染色體變異》時，讓學生閱讀課本，完成導學稿的基礎練習的時間接近20分鐘。并且講到前面已經(jīng)復習過的基因突變和基因重組時，也是讓學生從課本中找到出處。讓學生在心理上重視基礎，重視課本。而我在教學中，這一點做的還很不夠，往往注重藍本中的考點講解，認為課本很簡單，學生課后看就可以了。但是往往學生在課后很難落實下去。
三、精心獨到的課堂設計，團隊協(xié)作意識強
教學設計是老師為達到預期教學目的，按照教學規(guī)律，對教學活動進行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從幾位老師的課堂教學中，以及從課后的交流中，我們能感受到教師的準備是相當充分的:不僅"備"教材，還"備"學生。兩所學校都很重視集體備課。象賢中學的導學稿由一位老師執(zhí)筆，拿出的初稿在集體備課時再由全體高三生物老師討論，確定每一個考點的講解方法，在練習設計方面針對性也很強，貼近學生實際，分層合理得當。充分發(fā)揮了集體的力量，提高了老師的課堂效率，收到了良好的教學效果。
兩天的學習，我學到很多，感受很多，收獲很多，名師扎實深厚的教學基本功，駕馭、調(diào)控課堂的能力，獨到智慧的教學設計，富有藝術性的課堂，都給我留下了深刻的印象。我將以這次學習為契機，從各方面找不足、找差距，一點一點的進步，一點一點的學習，不斷提高自己的文化底蘊和業(yè)務水平，通過努力力爭使自己的授課水平實現(xiàn)新的跨越，邁上一個新的臺階。
高中教師心得體會范文大全集 篇4
通過這次培訓，使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與一名優(yōu)秀教師的差距所在，對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用，我將以此為起點，讓“差距”成為自身發(fā)展的原動力，不斷梳理與反思自我，促使自己不斷成長。
一、專家指導使我思想變化很大
在專家的引領下，我的思想受到極大的震撼：作為一個普通中學的化學教師，我們平時思考的太少!平常我們在學校中，考慮地都是如何上好一堂課，對于學生的長期發(fā)展考慮地并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠景，作為新時期的教師，這方面實在太欠缺了!
二、自身素質(zhì)方面不斷提高
通過學習，自身素質(zhì)方面不斷提高，對專業(yè)知識的理解更深刻，平時教學中的困惑得到有效的解決，加強了認識和理解。其他方面也有很大收獲，如教師的專業(yè)發(fā)展一般可分為四個基本階段，即新手階段、勝任階段、熟手階段、專家階段。分析自己情況，應該屬于“勝任階段”，或是由“勝任階段”向“熟手階段”的過渡過程。專家對學員提出問題的解釋全面、具體、耐心，從中學習到很多知識。
三、同行交流，共同成長
成員之間的互動交流成為每位培訓人員提高自己數(shù)學教學業(yè)務水平的一條捷徑。在培訓過程中，我積極嘗試與其他學員之間的交流，在交流過程中，了解到各學校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長”。在討論中，老師們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是化學教學中的實際問題，教師們提出的問題也得到專家們的重視，他們的回答也給了我們很好的啟示，對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
最后，通過學習使我對一堂課的重新思考、一個知識點呈現(xiàn)方式的靈活多變也比以前思考得更深刻、更透徹些了。但我認為，要把國培學到的知識和技能真正做到學以致用，至少需要幾年的時間去實踐和沉淀。目前全方位的新課程改革很多時候讓我們基層老師無所適從，我們很多時候感到茫然，感到束手無策。而這次培訓學習猶如為我們打開了一扇窗，使我在一次次的感悟中豁然開朗。其實，培訓的過程就是一個反思進步的過程。培訓學習是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓，使我提高了認識，理清了思路，學到了新的教學理念，找到了自身的差距和不足。把培訓學到的新理念、新知識、新思想應用到自己實際教學中去。
高中教師心得體會范文大全集 篇5
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會:做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
第一教師為什么要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;“學而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會:做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
第一教師為什么要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;“學而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
高中教師心得體會范文大全集 篇6
本人自1992年7月參加工作以來，在這20xx年的教學生涯中，始終堅持黨的教育方針，堅持依法執(zhí)教，熱愛學校，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表。我作為學習者、探索者，既仰望星空，又腳踏實地，感悟生命、確證自我，詩意地棲居在教育大地上，工作著、生活著、收獲著。本人現(xiàn)將主要工作和履行職責情況總結如下：
一、 靜心學習，做個有修養(yǎng)的小學語文教師。
語文是學生學習階段最重要的一門課程，也是整個教育的基礎環(huán)節(jié)。人類的知識結構像寶塔一樣，第一層是語文知識，第二層是普通常識，第三層是專業(yè)知識。如果語文基礎打不好，民族文化的高塔就建不起來。就一個人來說，如果語文知識淺薄的話，會直接影響到其他知識的學習，影響到個人素質(zhì)的提高。因此，我作為傳授語文知識的小學語文教師，深知自己肩上所承載的重任。
所謂“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，我作為一個小學語文教師，如何提高個人的專業(yè)素養(yǎng)呢?
在語文新課程的建設中，教師面對主要問題是能否實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，能否采用新的教學策略。從這兩個要求來看，我認為可以。語文老師應該從理念、知識、技能、學生管理等方面來提高個人的專業(yè)素養(yǎng)。
首先，要具有適應當今社會和教育發(fā)展趨勢的教育理念，因為我們從事的是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育。具體做法，我認為，首先應該認真研讀新課標，明白小學語文課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、正確把握小學語文教育的特點和方向，明確目標，知道學生該學什么，自己該教什么。
其次，不斷提高自己的知識水平。首先是專業(yè)知識，包括關于本學科的知識，關于學生的知識、關于教學實踐的知識。為了提高專業(yè)知識水平，我堅持做到認真鉆研教材，認真學習教育學、心理學及教學實踐等方面的相關知識。
我認為一個語文教師必須博覽群書、廣泛涉獵，真正做一個有學問、有修養(yǎng)的人。 從學科性質(zhì)來說，語文知識涉及的方面非常廣泛，這就要求語文教師必須要有豐厚的知識儲備。從教學方面來看，我們常說“要想讓學生有一杯水，教師必須有一桶水”。所以要想讓學生掌握足夠的知識，自己必須要有豐富的知識。從教師對學生的影響來看，一個知識豐富、有修養(yǎng)的老師必定會在潛移默化中影響和帶動學生。我常常利用一切課余時間向文本學習，認真研讀中國教師報、學科雜志及有效教學等理論;向網(wǎng)絡學習，閱讀名師的教育博客，收集網(wǎng)絡資源服務教學;向先行者、專家學習，利用各級教研活動，汲取思想精華。
二、潛心教研，做個有思想的教師。
教師如果不上課，就不能稱為老師;不搞科研，就不是好老師;教學是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研。實踐證明，教師一旦以研究者的心態(tài)置于教育情景，以研究者的眼光審視已有的教育理論和現(xiàn)實問題，并以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，其教育質(zhì)量必然會大有提高。凡有建樹的教師必定是一個善于研究的人，必定是一個具有自己獨特教育教學風格和魅力的人，一個不搞教育科研的教師不可能贏得學生、家長、社會的認可。蘇霍姆林斯基認為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。”幸福是一種主觀感受，教師能否獲得職業(yè)幸福感需要一種能力，需要一種職業(yè)境界，這就依賴于教師是否從事教育教學研究，是否樹立“教師即研究者”的專業(yè)發(fā)展理念。經(jīng)過不懈努力，我們學校正逐步形成具有自身特色的校本教研機制：以陶行知創(chuàng)造教育思想為指導，以課堂為主陣地，實現(xiàn)課堂教學的有效性;以轉(zhuǎn)變教學觀念為重點，提升教師專業(yè)素養(yǎng);轉(zhuǎn)變固定教學模式，形成教師個性化教學風格;轉(zhuǎn)變學校傳統(tǒng)教研模式，形成‘教、研、訓’一體化校本教研機制。同時，學校結合實際對教師培訓提出了總體要求：提高精神素質(zhì)，樹立自律、科研、創(chuàng)新精神;提高觀念素質(zhì)，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀;提高心理素質(zhì)，形成樂觀、自強、寬容、協(xié)作的品格;提高智能素質(zhì)，豐富學識、博采眾長、善于實踐、長于反思。
通過一段時間的摸索與總結，我在教學工作中主張“向細節(jié)要質(zhì)量”，大到課堂教學方法，作業(yè)的批改，小到課堂上的一個手勢，都成為關注的焦點。我作為教研組長，珍惜并積極參與各類教研活動，包括市中心組活動、教研組活動、各備課組活動、學術主題報告活動等，促進組內(nèi)教研有深度、有高度、有實效。
三、專心實踐，做個有作為的教師。
學校文化的核心是教學文化，教學文化的核心是課堂文化。贊可夫說過：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗的總結，沒有對自己經(jīng)驗尋根究底的精神，提高教學水平是不可思議的。”課堂是學校教育教學的根本和主陣地，作為一線教學單位，脫離課堂搞科研是不切實際的，但“閉門造車”只會固步自封，難以突破。面對形式多樣的課堂教學改革模式，我們搞課堂教學模式的改革，不是要那種舞臺上“十八般武藝”都上的“花拳秀腿”，我們要真正能長久扎根于日常課堂的真功夫。作為教研組長，本人與教研組同仁共同打造“高效課堂”，其中黃XX老師的語文課——《鳥的天堂》，以及陳XX老師的數(shù)學課——《角的分類》上觀摩課，受到局領導和兄弟學校老師的一致好評。
四、雄心不已，做個有追求的教師。
當前形勢下，教師的追求是什么?我個人認為教師的追求就是教師的本職工作——做一個有責任心的老師。教師的責任心體現(xiàn)在即便你是教書多年的老教師也要不忘鉆研教材，認真?zhèn)湔n。即便你經(jīng)驗豐富，也要不忘虛心請教力求完美。當學生調(diào)皮搗蛋之時你決不能對其聽之任之，當學生成績下降或者情緒低落之時，你一定要設法找出其中根源。高爾基曾言：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”，而在我看來教師的追求無所謂高與不高之分，教師的追求其實很簡單，就是教育好每一個學生，成就學生的精彩人生，也包括自己的人生。我的課余生活，除了閱讀一些教育專刊以外，還積極撰寫論文。本人撰寫的《小學生“挫折教育”之我見》等多篇論文分別在省、市級獲獎。
總之，“教育是永恒的”，我作為一線的普通教師，深有感觸：盡管我不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但可以營造局部的春天;我不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己的心態(tài);我不是思想家，但應有自己的思考;我也許還不優(yōu)秀，但正走在通往優(yōu)秀的路上。
高中教師心得體會范文大全集 篇7
作為一名一線的中學教師，在30年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
高中教師心得體會范文大全集 篇8
一學期即將過去，可以說緊張忙碌而收獲多多。總體看，全體數(shù)學教師認真執(zhí)行學校教育教學工作計劃，轉(zhuǎn)變思想，主動探索，改革教學，在繼續(xù)推進我校“自主——創(chuàng)新”教室教學模式的同時，把新課程標準的新思想、新理念和數(shù)學教室教學的新思路、新設想結合起來，轉(zhuǎn)變思想，主動探索，改革教學，收到很好的效果。
一、課程標準走進教師的心，進入教室
我們怎樣教數(shù)學，《國家數(shù)學課程標準》對數(shù)學的教學內(nèi)容，教學方式，教學評估教育價值觀等多方面都提出了許多新的要求。無疑我們每位數(shù)學教師身置其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位教師必須重新思考的問題。開學初組織攻關教師和教研組長參加處組織的新課程標準及新教材培訓學習，并參加處研究性學習培訓。在各年級組織認真學習的基礎上全體數(shù)學教師集中由黃麗娜陳艷紅兩位教師二次分學段培訓，鮮明的理念，全新的框架，明晰的目標，有效的學習對新課程標準的基本理念，設計思路，課程目標，內(nèi)容標準及課程實施建議有更深的了解，本學期各年級在新課程標準的指導教育教學改革躍上了一個新的臺階。
二、教室教學，師生之間學生之間交往互動，共同發(fā)展
本學期我們每位數(shù)學教師都是教室教學的實踐者，為保證新課程標準的落實，我們把教室教學作為有利于學生主動探索的數(shù)學學習環(huán)境，把學生在獲得知識和技能的同時，在情感、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學改革的基本指導思想，把數(shù)學教學看成是師生之間學生之間交往互動，共同發(fā)展的過程，組織了第六屆同組共研一課活動，在教研組長的帶領下，緊扣新課程標準，和我校“自主——創(chuàng)新”的教學模式。在有限的時間吃透教材，分工撰寫教案，以組討論定搞，每個人根據(jù)本班學生情況說課、主講、自評;主動利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材公開輪講，反復聽評，從研、講、聽、評中推敲完善出精彩的案例。
五年級教研組《循環(huán)小數(shù)》一課成功的展示，收到優(yōu)良的效果得到領導和老師的肯定。實踐表明，這種分合協(xié)作的備課方法，既照顧到各班實際情況，又有利于教師之間的優(yōu)勢互補，從而整體提高備課水平，課前精心備課，撰寫教案，實施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫下自己執(zhí)教時的切身體會或疏漏，記下學生學習中的閃光點或困惑，是教師最寶貴的第一手資料，教學經(jīng)驗的積累和教訓的吸取，對今后改進教室教學和提高教師的教學水評是十分有用。近三年的改革收獲?多，課前準備不流于形式，變成一種實實在在的研究，教師的群體智慧得到充分發(fā)揮，課后的反思為以后的教學積累了許多有益的經(jīng)驗與啟示，十一月中期我們舉辦了為期一周第六屆教學節(jié)，七位教師分別代表各組講了課，三節(jié)評為優(yōu)質(zhì)課，這次公開教學，呈現(xiàn)開放性，突破原有學科教學的封閉狀態(tài)，把學生置于一種開放、主動、多元的學習環(huán)境和學習態(tài)勢中。
六年紀《圓的周長》的設計給學生提供自主探索的契機，學生通過量、饒、滾找出周長和直徑的倍數(shù)關系，用計數(shù)器把測量的周長和直徑的倍數(shù)關系算出，填寫報告單，觀察數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)倍數(shù)關系，由“是——也是——還是——總是”最后概括為圓的周長總是直徑的三倍多一些。”較強的數(shù)學思想方法得于滲透。學生在觀察、操作、討論、交流、猜測、歸納、分析和整理的過程中，周長公式的形成、獲得、應用了然于心。
提倡自主性“學生是教學活動的主體，教師成為教學活動的組織者、指導者、與參與者。”這一觀念的確立，灌輸?shù)氖袌鼍痛蟠笙魅酢Ｋ哪昙o《乘法的簡算》一組連乘計算題計算，學生發(fā)現(xiàn)了交換因數(shù)的位置，積不變的規(guī)律，然后觀察數(shù)字特征，變序、加括號達到簡算。設計無論是問題的提出，還是已有數(shù)據(jù)處理、數(shù)學結論的獲得等環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)學生自主探索、研究。突出過程性，注重學習結果，更注重學習過程以及學生在學習過程中的感受和體驗。五年紀《相遇應用題》以研究兩個物體的運動情況，老師導演，學生表演，設計了從“相距——縮短——交_——相背”兩物體之間的距離變化情況，感受相向運動中，隨著時間的推移，路程逐漸縮短的規(guī)律。
得出兩物體相向運動中的速度、時間和路程之間的數(shù)量關系。一段小小的表演，猶如吃了一盆八寶菜，各種營養(yǎng)成分都有了。使學生的智慧、能力、情感、心度受到震撼，心理得到滿足，學生成了學習的主人，學習成了他們的需求，學中有發(fā)現(xiàn)，學中有樂趣，學中有收獲，這說明：設計學生主動探究的過程是探究性學習的新的空間、載體和途徑。
高中教師心得體會范文大全集 篇9
關于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠遠不能滿足學生的需要，不能滿足教育的需要。
那么我們該朝著怎樣的目標來努力呢?對此，習給了一個很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。說，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往。
近來，我們高二為迎接語文會考，每天都會讓學生做題，給學生講題，以提高學生的答題能力。即便如此，我仍然注重引導學生朝著真善美的方向發(fā)展。例如，我們做了一篇散文閱讀《蕩里蓮花》，最后一個題目問的的是，最后一段在文章中有什么作用。答案中有一點，“升華主題”，學生都沒答上這一要點。對此，我給學生講，如果問文章最后的段落有何作用，一定要考慮到它對主題的作用。對主題的作用有三種類型，即揭示主題、突出主題、深化(或升華)主題。
緊接著，我給學生舉具體的文章，進行闡釋。我分別以“做人就要做個有用的人”“天下所有母親的跪拜都是最偉大的”兩篇文章為例。這樣，既讓學生明白了答題術語的含義，又于無形中引導學生朝“真善美”的方向發(fā)展。
做好老師，要有道德情操。說，老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。
工作這么多年來，曾有不少學生跟我感情很好，因為，他們認為我不僅僅教他們學語文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學生寫周記，學生也喜歡寫周記。因為，我讓他們寫周記，是想讓學生通過練筆來提高學生的寫作水平;而學生喜歡寫周記，是因為，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫原樹群，他升入大學后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因為那里有他的成長足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。
他升入大學后，曾給我手下的學生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學，與語文老師有莫大的關系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學發(fā)生矛盾時開導我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實學識。說，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎。
大學剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學生多讀了7年的書嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因為，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實比學生的多。
再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來，是我自身的知識不夠扎實。
朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”工作后，我沒有堅持讀書，不再讀書，結果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。
我想，扎實的學識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學習的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。
做好老師，要有仁愛之心。說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。
在這方面，我感覺自己做得還算好。他們的身份是學生的同時，還是些孩子。所以，我愛他們，真誠地愛。
我認真地批閱學生寫的文章。唐新華是一位比較內(nèi)向比較敏感的女孩，而她在給我的信中有這么一段：“懷著緊張的心情，小心翼翼地翻開本子。看到一片片紅色的字跡，我感到很踏實，真的!仔細地看老師所寫的每一句話，每一個字，甚至，每一個標點。因為，標點也是有感情的……能擁有如此強大的精神支柱，很是感動，欣慰。”
我從不把學生對我的幫助視為理所當然，所以，當毛茜茜借給我一本書后，我寫了一篇文章送給她，來表達我對她的謝意。她給我回復的信中有這么幾句：“今天，我收到語文老師的禮物，很是開心和激動。抬頭仰望那片無際的藍天，總覺得那是生命中最美的點綴，天藍在明媚的陽光下，給人一種暖洋洋的幸福感，簡單卻美好。”
在一般老師眼里，體育生都不怎么樣，然而，隋不是，他謙遜有禮，愛學習。我將他點點滴滴的閃光點寫在一篇文章里送給他，他很高興地和我交流：“當看到老師遞給我的文章，我心中的喜悅油然而生，就趕緊拿到座位上反反復復看了幾遍。每次聽或看到老師的文章，感覺就像是白居易的詩一樣，通俗易懂，不華麗，卻很真實，能讓我讀懂老師的心，覺得老師是一個對生活充滿熱情的人。”
我想不論是哪一位老師，都是愛才的，我也不例外。我特備珍視手下有文采有思想的學生，努力引導她們朝著更好的方向發(fā)展。被我視為才女的張，在學期末結束時，寫給我一封信，信的結尾有這樣的話：“這世界這么大，我們還是遇見了;每天擦肩而過的人那么多，我們還是遇見了。我相信這是緣分，一段美好的緣分，一段被我及其珍視的美好的緣分。那么好，那么幸運，可以讓我遇到你。”
說：“教過我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識、教給我做人的道理，讓我受益無窮;一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”
我想，我們所教過的學生在多少年后，在跟他們的孩子提及我們的時候，會怎么說呢。當然，我們都渴望桃李滿天下，做一個成功的老師，那就我們堅定我們前進的步伐，努力踐行“四有”，做學生的好老師 ，做學校的好老師，做民族的好老師吧。
高中教師心得體會范文大全集 篇10
高二下學期我繼續(xù)擔任高二(_)班的數(shù)學課教師。這學期以來，我努力改進教育教學思路和方法，切實抓好教育教學的各個環(huán)節(jié)，認真引導學生理解和鞏固基礎知識和基本技能，無論從學習態(tài)度還是學習方法上都有了明顯的進步，取得了應有的成績。現(xiàn)將本學期的教學工作總結如下：
一、備課
分備教材和備學生兩部分，二者相輔相成，互相影響。備教材就是根據(jù)所學內(nèi)容設計課堂教學情景，力爭做到深入淺出，生動活潑，方法靈活，講練結合，真正體現(xiàn)學生的主體作用和教師的主導作用;備學生指的是全面掌握學生學習數(shù)學的現(xiàn)狀，依據(jù)學生的學習態(tài)度、水平設計合理恰當?shù)慕虒W氛圍，充分考慮學生的智力發(fā)展水平，擴展學生的認知領域，為學生提供思維訓練的平臺，創(chuàng)設熟悉易懂的學習情景，為學生的心理發(fā)展和知識積累提供可能。備課中一定要注意從學生的實際出發(fā)，從教材的實際內(nèi)容出發(fā)，這樣二者兼顧才能提高備課的針對性、有效性。
二、上課
上課是教學活動的主要環(huán)節(jié)，也是教學工作的關鍵階段。上課要堅持以學生活動為中心，面向全體學生授課，以啟發(fā)式為主，兼顧個別學生，從聽講、筆記、練習、反饋等環(huán)節(jié)入手，引導學生積極參與學習活動，理解和掌握基本概念和基本技能，使學生在學習活動過程中不僅獲得知識還要提高解決問題的能力，不光獲得應有的智慧，也應掌握思考問題的思想方法。
對概念課采用啟發(fā)引導式，引導學生理解和掌握新概念產(chǎn)生的背景，發(fā)生發(fā)展的過程，展示新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，加深對概念的理解和掌握;對鞏固課堅持“精講多練”，精選典型例題，引導學生仔細分析問題的特點，尋求解決問題的思路和方法，提出合理的解決方案，力爭使講解通俗易懂，使方法融會貫通，并讓學生在練習中加以消化，真正提高學生分析問題解決問題的能力。
三、作業(yè)
包括課本上的練習、習題、以及課外作業(yè)，針對學生的不同層次提出不同的要求：練習題要求全體學生盡量當堂完成，并及時進行講解;習題中的A組題挑選有針對性的題目作為書面作業(yè)，要求學生課后獨立完成，全批全改，深入了解學生對新知識新概念及新方法的掌握情況，B組題適當?shù)貙W有余力的學生提出要求，并及時給與提示，以求進一步提高;課外作業(yè)則根據(jù)實際情況靈活把握，精選題目，不求數(shù)量而求質(zhì)量，加強和深化學生對概念公式的理解和掌握，特別是對學生作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤及時予以糾正，以積累學生的解題經(jīng)驗，提高認識。
四、輔導
主要是指導學生及時舊課，預習新課，特別是對學生中存在的問題或集中講解，或個別答疑，以求真正地使學生的數(shù)學學習保證持續(xù)性，建立知識網(wǎng)絡的聯(lián)系，引導學生從系統(tǒng)的高度，整體上把握數(shù)學知識，概念和方法。尤其是在課后輔導中更多地關注學習基礎薄弱的學生，幫助他們樹立了學習數(shù)學的信心，使他們得到了應有的進步。
總之，教學工作不僅僅要落實常規(guī)，還要因地制宜，與時俱進，針對學生的具體情況采取相應的措施與辦法，有計劃有落實有檢查，關注每一個學生，關注每一個課堂，關注每一個環(huán)節(jié)，從小處著眼，從細處著手。只有這樣才有利于教學質(zhì)量的提高，有利于學生身心的健康發(fā)展。
高中教師心得體會范文大全集 篇11
參加了中學老師的示范課，他們的課讓我感受頗深,收益匪淺，也讓我充分領略了課堂教學的無窮藝術魅力。他們的課展現(xiàn)了豐富的教學經(jīng)驗和精湛的教學藝術。我就參加的這一次活動談一點自己的粗淺體會和感受。
一、放手學生，讓學生主動參與學習
在這次聽課中我明顯地感受到這些上課的老師都很善于啟發(fā)學生、引導學生，給我感受最深的是八十六中應虹老師的《基因的自由組合定律》。精彩之處在于課堂上引導學生自己去探究，去發(fā)現(xiàn)，去解決問題，讓學生經(jīng)歷、感悟知識的形成過程。首先在上課前一天應虹老師布置了含兩對同源染色體的細胞減數(shù)分裂圖像，課堂中請同學在黑板上畫出圖像，并對學生容易出錯的地方給予點撥。然后再分別讓兩位學生在圖像的每一個細胞中標出一對等位基因，同時下面的學生也在作業(yè)本上畫圖，以復習上節(jié)課講的基因的分離定律。再讓學生從圖中找出基因自由組合定律的實質(zhì)，以及自由組合發(fā)生的時期。
在整個教學過程中應虹老師充分調(diào)動了每一位學生的主動性，讓每一個學生在課堂中都“有事可做”，充分發(fā)揮了學生在課堂中的主動性，提高了復習效率。同時應虹老師也著重強調(diào)了易錯的知識點，并對自由組合類型題目的解題思路技巧進行指導。學生通過自己的思考、理解，對知識的掌握程度更深。復習的效率也得到了很大的提高。
二、 重視基礎，回歸課本
在兩所學校的聽課中，我感覺到，他們非常重視課本。象賢中學黃艷萍老師在復習《染色體變異》時，讓學生閱讀課本，完成導學稿的基礎練習的時間接近20分鐘。并且講到前面已經(jīng)復習過的基因突變和基因重組時，也是讓學生從課本中找到出處。讓學生在心理上重視基礎，重視課本。而我在教學中，這一點做的還很不夠，往往注重藍本中的考點講解，認為課本很簡單，學生課后看就可以了。但是往往學生在課后很難落實下去。
三、精心獨到的課堂設計，團隊協(xié)作意識強
教學設計是老師為達到預期教學目的，按照教學規(guī)律，對教學活動進行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從幾位老師的課堂教學中，以及從課后的交流中，我們能感受到教師的準備是相當充分的:不僅"備"教材，還"備"學生。兩所學校都很重視集體備課。象賢中學的導學稿由一位老師執(zhí)筆，拿出的初稿在集體備課時再由全體高三生物老師討論，確定每一個考點的講解方法，在練習設計方面針對性也很強，貼近學生實際，分層合理得當。充分發(fā)揮了集體的力量，提高了老師的課堂效率，收到了良好的教學效果。
兩天的學習，我學到很多，感受很多，收獲很多，名師扎實深厚的教學基本功，駕馭、調(diào)控課堂的能力，獨到智慧的教學設計，富有藝術性的課堂，都給我留下了深刻的印象。我將以這次學習為契機，從各方面找不足、找差距，一點一點的進步，一點一點的學習，不斷提高自己的文化底蘊和業(yè)務水平，通過努力力爭使自己的授課水平實現(xiàn)新的跨越，邁上一個新的臺階。
高中教師心得體會范文大全集 篇12
隨著基礎教育課程改革的深入，體育課作為學生最喜愛學科也隨之深入。由于體育課程的特殊性，體育學科的改革也存在一定風險。
通過全市高中教師網(wǎng)絡培訓學習，在這里我就體育學科的改革有這樣幾點認識與想法：
一、健康第一，施(適)用于每一個人
“身體是革命的本錢、興趣是發(fā)展的動力”這樣最最通俗的一句話表明了一個人的身體健康狀況對一個人生存的重要性。強壯的身體不是坐享其成就可以得到的，必須要經(jīng)過積極、持久的鍛煉才能造就。那么，對于每一位學生來說，最好的鍛煉機會就是在體育課堂上。所以體育教師必須要堅守的原則不僅是“堅持健康第一”還要施(適)用于每一個人，舉例：
二、體衛(wèi)藝是一家
體育課不僅要傳授體育技能，而且要讓學生掌握一些最為感興的趨運動項目，我們學校籃球、乒乓、羽毛球、健美操等是同學們最喜歡的健身項目，校園各場所條件完全具備，為什么還不開設選修選項呢?為什么還不把選擇權交給高中生自己呢?國家教育行政部門制定“普通高中學分制”計劃出臺已多時了，我們完全可以“音體美整合先行”，先吃螃蟹者鮮。這樣的課程在學校的教學中是必不可少的。這些內(nèi)容的穿插一定會大大增加學生的興趣，讓他們學會自己塑造自己，發(fā)揮出學生的主觀能動性。
三、在高中開選修課
在大學體育教學中，大三年級的學生就可以根據(jù)自己的喜好選擇性的學習。我們高中也應該采取這種措施。高三教學形式不變，高一下學期報名所選體育項目，高二開學就上自己所選修的課程，高三再恢復以前。這樣的話不僅可以調(diào)動學生學習體育的積極性。也對他們自己所喜愛的項目有了更進一步的掌握。
四、體育課改不能忽視體質(zhì)測試達標
學生的惰性是比較大的，如果一味的以學生為主導，讓他們以游戲、以快樂為最終的目的，讓他們覺得體育課是可上可不上的話，這樣就會大大的增長了他們的惰性。這項課改不僅要以讓學生選項為主，還要有要達標的項目或在一些內(nèi)容學過之后的一個考核評定給予學分。這樣不會加重他們的負擔，反而讓學生們覺得高興之余還有所得。在這里的達標標準可以下調(diào)，或按各選項改變達標項目，但絕對不能不達標。
五、實行等級評價制
以往的測試都是百分制，這樣對先天體育就不是很好的學生來說是一種刺激。體育課程以應該淡化分數(shù)，將百分制改用A(優(yōu)秀90-100分)、B(良好75-89分)、C(中等60-74分)和D(尚需努力60分以下四個檔次。以鼓勵學生為主。
六、多媒體教學引入課堂
在其它學科中，運用多媒體教學是常而易見的，而我們體育學科很少走進教室。顯而易見，體育學科的多媒體教學很容易分解動作使學生加深理解，掌握技術結構、了解裁判法等。在當今社會的發(fā)展，體育也在呼喚室內(nèi)的多媒體教學。
六、進行分層次教學，因材施教，全面提高教學質(zhì)量。
為了全面實施素質(zhì)教育，進行課堂教學創(chuàng)新改革，改變傳統(tǒng)的課堂教學模式。在教學中，分層次教學目的就是更好地實施因材施教，實踐中，按學生水平的差異分好層次，再因人而異地制定學習目標，對不同層次的學生提出各自不同的要求和教學方法，有效地解決課堂上學生“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W生的個性潛能，促進不同層次的學生都得到最優(yōu)的發(fā)展，達到全面提高學生的身體素質(zhì)，更好地提高教學的效果。例如同一個項目可開設初級班、中級班、高級班等(或A、B、C、D班，今年暑期騰龍夏令營形式是好的例證)。
七、體育課也要有愛心
在各門學科的教學中，我們體育教育者與學生的接觸是最為密切的，了解也是最多的。當今的學生希望老師和他們象朋友一樣。我們作為教育者，讓他們學有所得是最基本的，但在教學中付諸于愛心卻是不容易做到的。例如，在平日的教學上，多幫助保護一下，多說一句安慰、鼓勵的話語等，這些看起來是微乎其微的細節(jié)卻對學生有著很深的影響。
如何進行體育課改、怎樣能夠成功……?這也為我們體育教師提出了更高的要求。在課改的同時，作為一名體育教師也要更好的學習，不斷的完善自己，不斷的創(chuàng)新來迎接新課改的到來。
以上是我繼續(xù)教育的幾點想法。
高中教師心得體會范文大全集 篇13
今年是本人參加工作的第六個年頭，在工作中有得有失，在搞好學校體育工作的同時，全神貫注抓好課堂教學，業(yè)余訓練，使我校體育工作得到長足的發(fā)展，豐富了校園生活，增強了師生的身體素質(zhì)，健全了學校體育教學制度。現(xiàn)就近幾年的個人工作做如下總結：
一、教學工作
認真貫徹執(zhí)行新的《體育課程標準》，本著“健康第一”的指導思想，確立“以人為本”的體育教學目標，結合德育、智育和美育，促進學生身心的全面發(fā)展，為培養(yǎng)新型、現(xiàn)代的建設者和接班人做準備。平時能認真加強體育新教育教學理論的學習，進行有目的、有計劃的教學實踐，教科研意識氣氛濃厚，教學質(zhì)量有明顯的提高。
二、一操一活動工作
學校一操一活動是反映學生整體面貌的形象“工程”，是學校整體推進素質(zhì)教育的一個窗口，一直搶抓大課間跑操工作和陽光活動工作，不斷增進學生身體素質(zhì)，提高學生身體健康水平，培養(yǎng)學生的體育學習興趣，為終身體育打下了良好的基礎。
三、訓練工作
學生課余訓練和競賽是學校體育的重要組成部分，對活躍學生課余文化生活，促進學校體育工作開展、發(fā)揮學生特長，培養(yǎng)后備體育人才具有積極意義。每天早上堅持體育隊的訓練任務，并建立了田徑隊、籃球隊、乒乓球隊、羽毛球隊，并根據(jù)學校、鎮(zhèn)、縣的各種比賽安排，合理的進行訓練，積極參加各種比賽!
四、班主任工作
本人在做好各項體育工作的前提下，還擔任著班主任工作，建立了良好的班集體，班級的各種工作有條不紊地進行。
高中教師心得體會范文大全集 篇14
教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人。這句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。
今年暑假,學校組織全校教師進行了為期兩天的政治、業(yè)務學習，目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。通過此次暑期間學校組織師德師風教育學習，在全面提高教學質(zhì)量的思想指導下，我談下面的一點體會：
一、愛崗敬業(yè)。要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應當是“創(chuàng)造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生”。
正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣，提高教學質(zhì)量。
三、積極進取，提高業(yè)務素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，才能把祖國的花朵培育的更鮮艷、光彩。
高中教師心得體會范文大全集 篇15
隨著基礎教育課程改革的深入，體育課作為學生最喜愛學科也隨之深入。由于體育課程的特殊性，體育學科的改革也存在一定風險。
通過全市高中教師網(wǎng)絡培訓學習，在這里我就體育學科的改革有這樣幾點認識與想法：
一、健康第一，施(適)用于每一個人
“身體是革命的本錢、興趣是發(fā)展的動力”這樣最最通俗的一句話表明了一個人的身體健康狀況對一個人生存的重要性。強壯的身體不是坐享其成就可以得到的，必須要經(jīng)過積極、持久的鍛煉才能造就。那么，對于每一位學生來說，最好的鍛煉機會就是在體育課堂上。所以體育教師必須要堅守的原則不僅是“堅持健康第一”還要施(適)用于每一個人，舉例：
二、體衛(wèi)藝是一家
體育課不僅要傳授體育技能，而且要讓學生掌握一些最為感興的趨運動項目，我們學校籃球、乒乓、羽毛球、健美操等是同學們最喜歡的健身項目，校園各場所條件完全具備，為什么還不開設選修選項呢?為什么還不把選擇權交給高中生自己呢?國家教育行政部門制定“普通高中學分制”計劃出臺已多時了，我們完全可以“音體美整合先行”，先吃螃蟹者鮮。這樣的課程在學校的教學中是必不可少的。這些內(nèi)容的穿插一定會大大增加學生的興趣，讓他們學會自己塑造自己，發(fā)揮出學生的主觀能動性。
三、在高中開選修課
在大學體育教學中，大三年級的學生就可以根據(jù)自己的喜好選擇性的學習。我們高中也應該采取這種措施。高三教學形式不變，高一下學期報名所選體育項目，高二開學就上自己所選修的課程，高三再恢復以前。這樣的話不僅可以調(diào)動學生學習體育的積極性。也對他們自己所喜愛的項目有了更進一步的掌握。
四、體育課改不能忽視體質(zhì)測試達標
學生的惰性是比較大的，如果一味的以學生為主導，讓他們以游戲、以快樂為最終的目的，讓他們覺得體育課是可上可不上的話，這樣就會大大的增長了他們的惰性。這項課改不僅要以讓學生選項為主，還要有要達標的項目或在一些內(nèi)容學過之后的一個考核評定給予學分。這樣不會加重他們的負擔，反而讓學生們覺得高興之余還有所得。在這里的達標標準可以下調(diào)，或按各選項改變達標項目，但絕對不能不達標。
五、實行等級評價制
以往的測試都是百分制，這樣對先天體育就不是很好的學生來說是一種刺激。體育課程以應該淡化分數(shù)，將百分制改用A(優(yōu)秀90-100分)、B(良好75-89分)、C(中等60-74分)和D(尚需努力60分以下四個檔次。以鼓勵學生為主。
六、多媒體教學引入課堂
在其它學科中，運用多媒體教學是常而易見的，而我們體育學科很少走進教室。顯而易見，體育學科的多媒體教學很容易分解動作使學生加深理解，掌握技術結構、了解裁判法等。在當今社會的發(fā)展，體育也在呼喚室內(nèi)的多媒體教學。
六、進行分層次教學，因材施教，全面提高教學質(zhì)量。
為了全面實施素質(zhì)教育，進行課堂教學創(chuàng)新改革，改變傳統(tǒng)的課堂教學模式。在教學中，分層次教學目的就是更好地實施因材施教，實踐中，按學生水平的差異分好層次，再因人而異地制定學習目標，對不同層次的學生提出各自不同的要求和教學方法，有效地解決課堂上學生“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W生的個性潛能，促進不同層次的學生都得到最優(yōu)的發(fā)展，達到全面提高學生的身體素質(zhì)，更好地提高教學的效果。例如同一個項目可開設初級班、中級班、高級班等(或A、B、C、D班，今年暑期騰龍夏令營形式是好的例證)。
七、體育課也要有愛心
在各門學科的教學中，我們體育教育者與學生的接觸是最為密切的，了解也是最多的。當今的學生希望老師和他們象朋友一樣。我們作為教育者，讓他們學有所得是最基本的，但在教學中付諸于愛心卻是不容易做到的。例如，在平日的教學上，多幫助保護一下，多說一句安慰、鼓勵的話語等，這些看起來是微乎其微的細節(jié)卻對學生有著很深的影響。
如何進行體育課改、怎樣能夠成功……?這也為我們體育教師提出了更高的要求。在課改的同時，作為一名體育教師也要更好的學習，不斷的完善自己，不斷的創(chuàng)新來迎接新課改的到來。
以上是我繼續(xù)教育的幾點想法。