參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)（精選4篇）
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì) 篇1
為慶祝新中國(guó)成立60周年，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批87個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開(kāi)展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類(lèi)博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。
愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì) 篇2
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。
愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài) 國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。回顧近現(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì) 篇3
充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這是歷史的責(zé)任，時(shí)代的呼喚，也是人民的期盼和黨的重托。越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)主義教育基地采取免費(fèi)開(kāi)放等多種形式，使愛(ài)國(guó)主義教育走出基地，漸入人心。
歷史是一面鏡子，記載著社會(huì)發(fā)展的軌跡，蘊(yùn)涵著得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成千上萬(wàn)的人們走進(jìn)教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說(shuō)服力。截至7月10日，“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn)，而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過(guò)25萬(wàn)，留言超過(guò)20xx條。
在黨中央、全社會(huì)的關(guān)注、支持和參與下，愛(ài)國(guó)主義教育基地紛紛抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個(gè)環(huán)節(jié)，全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育工作。
管理出效果，服務(wù)出效益。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的內(nèi)部管理，提高管理水平和接待能力，是充分發(fā)揮教育功能、增強(qiáng)教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細(xì)則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度，逐步形成科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。
時(shí)代發(fā)展，人們的思想也日趨活躍。面對(duì)挑戰(zhàn)，各個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地積極拓展發(fā)展空間，進(jìn)一步貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。走出去，成為教育基地?cái)U(kuò)大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。
未成年人是黨和國(guó)家的希望，是中華民族的希望。作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)緊迫而重要的課題。
今年2月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》公布后，一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費(fèi)開(kāi)放。在上海、江西，全部的愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票，對(duì)個(gè)人參觀實(shí)行半票。在杭州，12家博物館、紀(jì)念館向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。一些帶有經(jīng)營(yíng)性的教育基地也創(chuàng)造條件，拿出專(zhuān)門(mén)時(shí)間段對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放。
免費(fèi)開(kāi)放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點(diǎn)，各個(gè)教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀(jì)念館青少年培訓(xùn)基地營(yíng)房的每個(gè)房間都貼有連、排、班等門(mén)牌號(hào)碼，屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝，親身體會(huì)艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今，300多所大專(zhuān)院校和中小學(xué)校先后在此掛牌，建立了永久性的德育教育基地。
愛(ài)我中華，振興中華，需要一代又一代中國(guó)人的不懈努力。在這一歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義教育基地必將進(jìn)一步發(fā)揮作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì) 篇4
都說(shuō)：沒(méi)有到過(guò)大鵬的人就不算真正到過(guò)深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6020xx年前深圳最早的古人類(lèi)生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門(mén)，所城氣勢(shì)雄偉的古城門(mén)巍然屹立，城門(mén)內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車(chē)鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫(huà)棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿海現(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門(mén)、南門(mén)、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級(jí)文物保護(hù)單位";1995年，為"深圳市愛(ài)國(guó)主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。