教育讀書心得2000字（精選30篇）
教育讀書心得2000字 篇1
前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關注的部分。書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
教育讀書心得2000字 篇2
利用暑假時間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標”!
霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決于此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。”的確如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業的可貴，我深深的認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例，每個事例都很生動，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學中的實例，有益于開闊教師的眼界，提高教育教學水平。書中的一百條建議，每一條談一個問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內容，范圍非常深廣。他說：“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛”。這是他教育思想的基礎，因為，在他看來只有愛兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養，善良的心只能用善良去培養，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務的行為去培養。”
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使，憂的是如何幫助他們適應幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個陌生的地方，在感情上較難適應。都說“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣。”而且熱愛孩子并不是一件容易的事，讓孩子體會到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心、耐心、細心”真誠的對待每個幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時堅持以熱情的態度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說：“一個滿面笑容的教師，大家都會喜歡。兒童是最有感情的，你態度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會接近你。”孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉移到對教師的依戀。在開學的這段時間里，由于孩子們的生活習慣有所不同，對于午睡呈現出不同的態度。一部分孩子有午睡的習慣，而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了，于是只要老師說：“寶貝們，睡覺嘍!”他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習慣，于是兩個小時的午睡時間對于他們來說是一個漫長、難熬的過程。于是在開始的幾天里午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況，我忙說：“呀!那個小朋友在說話，把小嘴巴關起來，好嗎?”孩子們聽了我的話后，沒什么反應，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜!”這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?
于是我想了一個好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了，接連幾個，他們馬上靜下來，好奇的問我：“老師，你對他說什么?”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什么嗎，那么誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他。”孩子們聽了我的話后，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是，我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個美夢!就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡單，一個愛撫的動作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規則。
通過這件小事，使我明白了一個深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機，尋找適宜的教學方法。而且現在的時代在變化，環境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導，靈活教育，才能達到事半功倍的效果。
隨著孩子們情緒的穩定，和老師也建立了感情，我們把重點工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級來得多些。這就要求老師具備一種很強的責任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應幼兒園的生活，增強他們的自信心和安全感。為此我們在這方面還是花費了大量的時間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵孩子自己動手進餐。在這些看似簡單的環節中也要使幼兒感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關注。孩子不愿意吃飯是一大問題，剛入園時孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽。在常規的培養上，老師仔細觀察，堅持統一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。
現在我們的教育教學模式已經從以前的教學型向教研型轉變，社會對我們的教師提出的要求越來越高，學校需要搞課題研究、教師個人也要搞課題研究，如何實現成為一個教研型的教師?讓學生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時間從那里來，霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業上落后;而沒有學業落后的現象，教師的工作就容易了。實踐證明，如果閱讀對于學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進行個別談話，但這種談話不是長時間的講解，而是加以指點和提些建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預防不及格和學業落后。
教育讀書心得2000字 篇3
讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為。“爭取學生熱愛你的學科”一條，帶給我極大啟發。文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對于這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這一條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 “報告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學生，接著可能還會發生一系列不應該發生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室?遲到的學生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學生也是個別人，在上課時間內，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習，實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學生，精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。
當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時，我在思考：“你聽明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學生了，要講的事情我已經表達清楚了，如果學生有不懂或不清楚的地方，那應該是學生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責任承擔起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學生對學習的興趣，增強對學習的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善于寬容學生錯誤，善于贊美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農夫面對良種般的喜悅，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽光和養分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊含生命的種子最終成長為最好的自己。
教育讀書心得2000字 篇4
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理，教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。
教育讀書心得2000字 篇5
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學習》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節，我們會設想問題產生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
現在的我們長大了，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊著;“國王怎么什么都沒穿。”一個純真的孩子，導出了事實的真相，說出了大多數人不敢說的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎?
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學習。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務纏身應酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學派所說，人應該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。
學習永遠是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學習，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子， 便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。
向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發現生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學會欣賞，能用優美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學習!”
教育讀書心得2000字 篇6
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經給他們訂好計劃，打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會，引導幼兒欣賞各種藝術品，發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。
二、教師與家長
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
教育讀書心得2000字 篇7
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研范式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閱讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。
發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢于提出質疑……
在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么? 要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。
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教育讀書心得2000字 篇8
暑假放假之際，學校給每位老師發了一本蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。，也就是我們經常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發現他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發現。在轉變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發“差生”興趣入手進而轉變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊。“費佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內容有直接聯系的，另一些書并沒有直接聯系，不過我認為讀這些書是一種智力訓練。”到了五年級，費佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級，老師終于發現了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發現自己“智慧閃光點”的基礎，也是教師轉變差生的關鍵。從哲學的角度看，啟發“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規律。
為什么許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那里來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經驗、關于寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作，而是在創造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關，以至于越干思想越落后，越干越沒有工作熱情，越干職業倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為，不善于總結教學經驗和教訓，不探索教育規律的教師，怎么會是一個好教師呢?
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育讀書心得2000字 篇9
追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證統一。
《中國共產黨章程》規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進反向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨的性質決定黨的宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨代表中國工人階級的利益，同時代表中國廣大人民和整個中華民族的利益。黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益，堅持全心全意為人民服務的宗旨，是堅持馬克思主義唯物史觀的根本要求。為了誰，依靠誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石，人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史進步的動力。只有為人民服務，當才有存在的意義，只有依靠人民群眾，黨才會有力量。
漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經驗和優秀的文化傳統，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認真總結和批判繼承。首先，是以民為本、順應民心的傳統。堅持貼近群眾、貼近實際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導思想，對于中國的廉政建設都起到了積極的作用。
其次，是勇于進諫和善于納諫的經驗。在中國廉政史上，御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現出了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。
其三，是不畏強權、公正執法的優良傳統。中國廉政史上，涌現了許多不畏強權、執法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎。
其四，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優秀品格。
以上有關廉政建設的歷史經驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。進一步地加強了我們嚴于律己的意識。在日常生活中，經常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨、慎欲，做到警鐘長鳴，保持清醒頭腦，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權力，都是黨組織培養的結果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結果，來之不易，應當加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈行事。通過扎實有效的思想道德教育，提高個人的廉政認知水平，形成良好的廉政修養和生活方式，著力營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍，強化反腐倡廉的責任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設，同時，還要敢于同違反廉潔自律規定的行為作堅決的斗爭，為實現黨風和社會風氣的根本好轉作出自己應有的貢獻廉潔，對青少年尤其重要。每一位學生都應廉潔，貪侈會破壞學生的心靈純潔。如果一個人失去清廉的品質，他還怎樣在這個世界上立足?學生正是應該從一個個廉潔人物的事跡中學習廉潔正直的品質。每個人的路都不是一帆風順的，即使是歷史上的一些廉潔人物也曾經有過低潮，但是他們之所以能夠流傳百世，就是因為在最艱難的時刻，他們堅持了下來，什么是最艱難的時刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應該在最艱難的時刻堅持下來，這樣，才能見到最后的曙光。
中國共產黨的性質和宗旨黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的。中國共產黨反腐敗是非常堅決的，黨風正則干群和則社會和，反腐倡廉是加強黨的執政能力建設和先進性建設的重大任務，也是維護社會公平正義和醋精社會和諧的緊迫任務。
而我作為一名大學生，更應號召黨的反腐建設端正自身的行為與思想態度，增強自身的宗旨觀念，提高實踐能力，強化責任意識，樹立正確的政績觀，樹立正確利益觀，增強黨的紀律觀念，努力做到政治堅定，作風優良，紀律嚴明，勤政為民，恪盡職守，清正廉法，充分發揮模范帶頭作用，時刻保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。
作為一名大學生，更應該要努力向上，發揚“廉”的特性，要謙于自身個人生活上志行修潔，衣食住行上自奉簡約，固守清儉。不斷的培養自身的廉潔精神，號召黨的反腐倡廉建設活動。那時，美好的共產主義社會將呈現在我們眼前。
教育讀書心得2000字 篇10
偶然在手機晚報看到這樣一句話：“學習這事給我留下來的基本上全是恥辱”，我不知道說這話的是什么人，但無論如何走出校門的人這樣評價自己的學習生活，確實令老師尷尬。什么是教育?教育的本質是什么?教育應該給受教育者留下什么?學校教育如何為學生的健康成長和終生發展奠基?在具體的教育教學行為中如何做到以學生為本? 坦率地說，這些問題我們(所有教育相關人士)都思考了幾十年，但我們真的沒有很好地回答這個問題。教育的不均衡愈演愈烈、老師和學生的負擔越來越重、錢學森之問使“教育人”無言以對……
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服。“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
本書作者李希貴先生現在是北京十一學校的校長，我就稱他李校長。這本書有三條線索：一條是教學線，回顧李校長進行語文教學改革的起因和過程;第二條線是教育線，重點記述了李校長學生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學校長、縣教育局長和地級市教育局長時的思考和實踐。作為校長，在讀這本書時，格外認真地“研讀”了李校長在任高密四中校長時的經歷。
選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長的五年，而我本人到現在也剛剛做了四年多的校長;時代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實踐仍然鮮活。
1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個學校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長。在這所學校工作了20xx年、從語文教師到教務主任直至教學副校長，李校長對這所學校可謂了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、上任之后的“頭三腳”踢得很準：涉及教師切身利益的“五子登科”、統一干部思想的“三心換一心”、確實發揮教代會在學校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機制及“安全軟著陸”的實施過程、符合學校的實際和所處環境的學校文化經營策略等舉措都顯示了李校長高超的管理藝術，這些都給我留下了深刻的印象。
作為校長，經營好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學習時我們曾研讀過李校長為領導班子起草的《領導干部日日思》和《高密四中領導干部修養要則》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺得受益匪淺。
通讀《為了自由呼吸的教育》一書，自始至終有這樣的感受，李希貴從做老師、校長到局長，很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長對“管理”一詞的解釋既簡單有實在：“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。”
最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛校愛崗的工作熱情;“從熱愛水井到熱愛學校”、“三朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來很溫馨，李校長“讓每一個人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養四中人的責任意識，激勵不同崗位上的人為學校做好本職工作。
學校管理中經銷“希望”是李校長的過人之處。把學校發展的“共同愿景”和教職工的“個人愿景”結緣，具體講就是把學校的教育教學成績和老師的專業化成長結緣，要求教師在制定教學計劃的同時制定一份個人學年發展目標，教師在幫助學生成才的同時規劃自身的成長，這在目前關注干部教師隊伍建設的大環境下，已經屬于常規工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動。回憶一下那個時候校長主任們一味地都是用在帶領、督促老師們提高中高考成績，學校的各項制度特別是評價獎勵制度都是“以分數論英雄”，校長、教師在社會輿論的重壓之下苦不堪言，“分數”是學生的命根子，也是老師的命根子，是學校的榮譽，更是校長的政績。李校長認為“一個教師在成就學生的同時，也應該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類的角色”而那時我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。 教育家的遠見得以完美展示，李校長領導的四中人“在塑造學生的同時也在主動積極地塑造自我-師生共同成長”教師隊伍整體素質的提高時教學成績的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風景”。
做高密四中的校長只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂章”，但足以令人肅然起敬了。
教育讀書心得2000字 篇11
愛是打開學生心扉的鑰匙，沒有愛就沒有教育。時代在不斷變化，教育內容在不斷更改教育手段在不斷革新，教育背景也在不斷變化。在新的時代特色下，教育中愛的真諦到底是什么，如何將愛在教育中的作用發揮到極致。當我閱讀《愛心與教育》一書后，一切似乎有了一些思考與答案。
《愛心與教育》一書以手記的形式，敘述了李鎮西教師教書育人的感人故事。全書共有七篇手記，每篇手記都有自己的一個主題。在書本的序言部分提出了一個問題，我們為什么要辦教育?或這是每個教師首先都要思考的問題，作為一名教育者我們為什么要辦教育。就像中共中央宣傳部原常務副部長余心言說的那樣“教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高一年級的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創事業的人。”我們辦教育最重要的目的不是培養考試機器，而是培養一個完整的人，培養一個個有特色的人。這也是當今素質教育的主要內容，素質教育是重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育的教育，它面向每一個人。如何才能讓素質教育更好的實施，除了社會制度的保障外，最重要的一環就是施教者。教師作為教育的直接實施者，教師的素質將直接影響素質教育的效果，而其中最重要的就是愛，是對學生的愛，對學生無條件無限度的愛。有的人說在教育中教師最重要的是知識的儲備，是過硬的專業知識，但我覺得這些在教育中是重要的但不是最重要的，特別是在互聯網高速發展的今天。信息的更新速度是人望塵莫及的，學生可以通過很多途徑來獲取各種各樣的信息，就考試的內容來說只要給學生互聯網，學生都能通過自學掌握知識，甚至在很多方面教師的知識會低于學生，但為什么時至今日人們還在強調教師的重要作用，那是因為教師有著互聯網不能取代的東西，那就是教師對學生的愛，這才是在教育中起關鍵作用的因素。就像蘇霍姆林斯基說的那樣沒有愛，就沒有教育。
在李鎮西教師的手記里我深刻的感受到了愛在教育中的重要作用。李老師的班級為何充滿凝聚力，為何能在班級同學發生困難時全班都積極幫助，為何會在得知李老師要走后不惜罷課來挽留他，為何在我們眼里的“差生”都能成為一名優秀的社會人才......這都離不開李鎮西教師發自內心的對學生的愛。讓我印象最深刻的是李鎮西教師和他的學生萬同的故事。讓教師最頭疼的就是班上那些調皮搗蛋的學生，很多教師對這些學生都是采取放棄的態度，只會用批評來管理他們，但是李教師不同，面對萬同一次又一次的反復李教師從未放棄過他，為他找“幫助人”、寫表揚信，想辦法讓班集體一起來幫助他。在教師的愛與同學的愛中萬同最終也找到了自己人生的目標。在李教師的手記里不難發現，在他的班級中每一位學生都有一顆愛心，這種愛不僅是對班級同學的、對老師的、更是對社會的，有這樣的愛心還有必要擔心他們會對社會有什么不利嗎?愛的教育，能使學生感受到老師無私的愛后，再把這種無私的愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族愛我們的國家.....教師對學生這種無私的愛就是全心全意對學生、關心學生的各個方面。那么在21世紀教師要怎么去表達這種愛，怎么去讓教師的愛來促進我們的教育呢?我覺得主要有以下倆個方面。
培養愛表達愛
就我自身的成長經歷來說，我沒有遇到過像李鎮西教師這樣用愛來對待學生來教育學生的教師這對我來說也是一種遺憾。其實像李鎮西教師一樣的教師本來就少，現實社會中依然存在一些缺乏愛的教師，例如近幾年教師虐待學生的新聞越來越多，很難想象身為一名教師為何會做出這樣的事。
所以愛教育的第一部就是要培養愛。教師首先要有良好的職業道德。有的教師把教書僅僅看成是謀生手段，對學生很少情感投入，急功近利，甚至做出違法亂紀的行為，敗壞教師形象。其次教師要正確對待現在的教育現狀，雖然我們一直在最求素質教育但是不可否認現在應試教育依舊存在并且影響較大，教師要明白這是必然要經歷的過程，在這個過程中教師不能眼里只有分數，要關注學生的全面發展多與學生溝通，在溝通與相處中培養愛。最后教育部門特別是學校要給老師以更多的人文關懷，關注他們的心理健康。心理健康是教師素質的核心要素，如果教師自身缺乏健康心理，何以能夠用愛去感化學生，何以能夠培養出心理健康的學生。
教育讀書心得2000字 篇12
讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。
福祿培爾，十九世紀上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀新教育的倡導者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學和早期進化思想為主要根據，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學和教育學的基本觀點。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學前教育的重要性，才能最先把學前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學前教育專業的學生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒教師。
《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學校的實踐為基礎而寫成的，集中闡述了他關于兒童的發展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。
福祿培爾講述了三個比較原則的方面。
1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統一體即上帝為基礎。
這句話在書中出現了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎統一體是上帝。而教育就是使學生獲得關于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學說建筑于唯心主義哲學基礎之上，在現在以唯物主義為真理的時代，我也認同唯物主義。所以我認為這是福祿培爾缺陷的地方，也導致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書中多次提到上帝，確實，我認同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規范人的行為。我認為，宗教的本質也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習慣性認為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質具象化，也無可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學前教育的地位也無可動搖。
2. 教育要適應自然。
從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內部規律完美地發育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學是開始于兒童的自發活動和本能興趣，終止于兒童通過教學對知識的創造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認識的本能、藝術的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發展兒童的積極性、創造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強制的，而是引導的，尊重的。要順應孩子的本能，引導他們興趣的方向。最重要的是教他們如何做人而不是做事。
而自然的引導，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構，還有一所兒童的游戲和活動機構。之前他還設計了一套合乎教學論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學到最基本的知識。
3. 人是一個連續不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發展的整體。
孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發展也是一個階段向另一個階段發展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎。只有基礎扎實了，發展才會正，才會快，才會穩。福祿培爾把兒童的發展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學生期。。少年期是學校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發展，我想在最小的時候讓孩子們養成了好習慣，這種好習慣會一輩子跟隨著他。
福祿培爾極重視學前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細地研究了學前教育理論、體系和幼兒園的教學方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習林務員，土地測量員，農場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關愛兒童，這么重視學前教育。不得不說這是極為有遠見的一件事，學前教育也從他開始發展至今，也會越來越被人們重視。
福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的關于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎在于家庭。培養精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。
《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質。當今社會，學前教育越來越受到人們的重視，但大多數人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發現他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養的。
一切教育的基礎在于家庭。我們都明白環境對于一個人的發展是很重要的，而人在小時候是最容易被環境影響塑造的。所以家庭是孩子學習的第一個環境，也是最重要最具影響力的一個環境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現代社會有一個現象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。
培養精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認母親是重要的，但我們并不能否認父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎。只有學校與家庭教育相結合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是說，學校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
教育讀書心得2000字 篇13
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，曾經以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的提供教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業，專業的精神表現在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發：
(一)多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會：1、系統思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。
(四)知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
(五)教師專業成長*進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教育讀書心得2000字 篇14
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說，小說以一個四年級男孩恩里克的眼光，從10月份4年級開學的第一天寫起，一直寫到到第二年7月份。全書共100篇文章，包括發生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。小說通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。在以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡的過程中，它教會人們用愛去審視生活中的點點滴滴;懷揣著一顆感恩的心去感受生活那些細微的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛…………，雖然每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑，發自內心的。《愛的教育》中，把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么?”“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!因此這
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，如同書中所描述的形形色色的社會勞動者們，在默默地為這個社會奉獻著，愛，是他們應當擁有的。請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。英國作家薩克雷曾說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”用心去感受這個世界吧，用愛去回饋這個世界吧!畢竟授人玫瑰手留余香，相信在感恩與愛的澆灌中，定能長出明艷的花朵。
《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺。善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關系表現出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了理想。雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現在的幸福甜美?那個驚心動魄的雷雨之夜啊，愛與恨的廝殺滲透出的血腥之氣讓我不寒而粟，當一切又回歸平靜，啜泣的問不再幽幽慨嘆，我們早應該明白，愛與恨終究不能長久，邊緣的問，兩個瘋了的女人，一個憂愁的老人，還在苦苦掙扎。
教育讀書心得2000字 篇15
在假期里，我讀到了學校贈給我們教師的一本書。這是一本和我平常看到的專業教育類書籍不一樣的書。它沒有大篇幅的理論知識，作者也不是知名的教育學者，更不是教育專家。但是，它確是一本值得認真品味的好書——《愛的教育》。
《愛的教育》是以一個四年級的小男孩——恩里科的眼光來看待事物，通過日記的形式，講述了他在校內、校外的所見所聞，并且寫成了一個個很小的故事。這些小故事使讀者從中感受到親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀。這些都是人間最美的真情。
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動。比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個愛學生的女老師，同時也看到了一個被學生和家長愛的女老師。看了這位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。同時，在她的身上我也看見了我身邊很多這樣的“弟弟的女老師”們的身影。他們在學生生病后主動去家中探望;在學校不辭辛勞的教育不懂事的學生，可能還會因為教育學生被家長誤會。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著，卻少有怨言。如果說教師是偉大的，不如說愛是偉大的。
那什么是愛呢?引用《小王子》中的一句話:“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。我想愛就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。當教師全身心地愛護、關心、幫助學生，做學生的貼心人時，愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛要全面、公平，要像陽光雨露，澆灌花朵禾苗。學習好的要愛，學習一般的要愛，學習差的也要愛;活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內向拘謹的更要愛;“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
曾經看過這樣一個故事:學生們去戶外參加野營活動，路過一片果園的時候，走在前面一位調皮的孩子，趁老師沒回頭，順手在樹上摘下一個蘋果，偷偷塞進自己的書包。后面的孩子看見了，紛紛伸出自己的小手去摘。這一切，都沒逃過守園老人的眼睛，但他并沒有上前去阻止孩子的行為，而是若無其事地來到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。老師聞聽，也沒有責備自己的學生，而是從守園老人那兒借來一桿秤和一個筐子，然后對著孩子們問:“剛才摘了樹上蘋果的同學，請你們把它放到筐子里，等老師稱稱重量付完錢你們再拿回去好嗎?”孩子們知道再也隱瞞不住了，一個個把蘋果從書包里掏出來，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個教育問題時，這位老師的教育方法無疑是成功的。之所以成功，就是因為她的教育方法充滿了智慧，這個智慧就體現在她將教育孩子與愛護孩子充分結合起來。
蘇霍姆林斯基曾經這樣說過:“一個好的教師意味著什么呢?這首先意味著，他是這樣一個人，他愛兒童。”由此可見，教育孩子與愛護孩子并不是對立的，而是和諧統一的。但在現實的教育過程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關系，動輒懲罰，甚至是體罰。這些老師在采取這些簡單粗暴的教育方法的時候，不知他們想了沒有，難道除了這些方法之外，就沒有其他更好的辦法了嗎?如果認真思考一下，精心設計一下，肯定能夠將教育孩子與關心愛護孩子有機的結合起來。這樣不僅能夠達到了教育孩子的目的，同時也保護了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿智慧的教育。
教育是一門藝術。我們在教育過程中，肯定會遇到各種各樣的學生，也會遇到各種各樣的問題，但只要我們內心充滿愛，充分發掘自身的教育智慧，探尋最佳結合點，將教育孩子與愛護孩子巧妙地結合起來，精心設計教育過程，這樣一來，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會成為學生心目中最好的老師。
教育讀書心得2000字 篇16
朱永新的《新教育之夢》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
從師范院校走進中小學校園的年輕老師，都滿懷教育的理想:按照自己對“教室”的定義，打造和學生一起快樂成長的“完美教室”。和學生共同學習，教學相長，體驗成長的汗水與歡笑。
可是教育的現實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現實面前輸得一塌糊涂，理想被生活磨得面目全非。
于是，大多數老師更會選擇一種更適應現實的方式:為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。
一直懷揣的夢想，難道就是人生的枷鎖?放棄夢想，卻又心有不甘。誰能夠告訴我們，這種悲壯的堅守，價值何在?教育理想之路，究竟在何方?
畢淑敏在《藍色天堂》中說，旅行是一種學習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發現自己。
其實，學習也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學習是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話。康德寫過一篇文章《什么是學習》，福柯也寫過一篇文章《什么是學習》，他們都認為學習是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關于學習的理論，我們就會發現，學習也是一種旅行。
旅行既要費錢，很多時候還很費力，但是人們還是樂此不疲，因為旅行從來都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時候，學生的學習能夠像旅行一樣，讓學生再苦再累也愿意主動投入呢?我們不斷地進行著教育改革，但是對于發揮學生學習的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。
現代心理學和無數的教育實踐證明，興趣是推動孩子探索和學習的一種最實際的內部動力。各種各樣的教學模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發和保持學生持續的學習興趣。那么，學生的學習興趣應該來自哪里呢?
美國教育心理學家布魯納說:“學習的最好刺激乃是對學習內容的興趣。”沒有興趣就沒有學習。教師通過挖掘學科知識內容本身的魅力，以教學內容的廣度和深度，打開學生的視野，激活學生的思維，讓學生在對學科內容的深入探究中獲得豐富與充實，這種興趣與快樂才具有持續的力量。很多成功人士往往能夠將這種樂趣保持一生。當一個人能夠終身堅持下去的時候，自然就可以達到極致，達到那個領域最頂級的水平。
愛是因為喜歡，喜歡是因為興趣。對于學生來說，沒有興趣就沒有學習。在語文、歷史、經濟、政治、哲學這些富有人文精神的學科教學中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標準化的試題答案，我們看到了這些扼殺學生學習興趣，只是有助于直接提升考試分數的方式成為經驗大行其道的時候，就可以明白現在的學生為什么越來越不喜歡課堂，越來越不喜歡學習。即使被迫坐在教室里，做出了學習的姿態，其實并沒有真正的學習。也許我們都應該思考一個教育的根本問題:如何讓學習真正地發生?
在哲學課堂上，我給學生講用發展的觀點看問題，特別提到人類已經進入知識經濟時代，學習不僅僅只是學生時代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學畢業找到工作了，工作也只是新的學習的開始。有學生驚嘆說:那這輩子豈不太痛苦了!
學生在學習的過程中，如果對學習是痛苦的體驗，即使學生在考試中獲得了分數，這種方式也需要反思和改進。對于教育而言，更可怕的是，在學海無涯苦作舟的觀念指導下，我們認定學習本來就是一個吃苦的過程，于是不斷強化學生這種痛苦的體驗。
西方成功學曾經有一個理論，是說人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。這種業余時間的學習往往效果特別好，因為是在用中學，而且出于自己心甘情愿，沒有任何人強迫。
在互聯網、在線教育、各種社群爆炸的時代，我們最不缺的就是學習渠道、學習資源了，可以選擇的學習方式非常多，而且門檻還很低。這個時候，只要你想學習，機會隨時就在你手上。關鍵是你愿不愿意學習，學習的過程是不是快樂而有真正的收獲。
我們的社會已經進入手機互聯網的時代，可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授，方式的訓練，已經越來越失去傳統意義上的價值，我們的教育需要進入通過思維和視野培養學生主動學習的習慣，讓學生感受學習的充實與快樂，以激活學生學習與成長的內在動力作為教育發展的方向。
通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福!
教育讀書心得2000字 篇17
通過對音樂鑒賞課一個學期的學習，我對音樂有了一個全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認為音樂只是用來聽的。其實不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來表達人們思想感情和反映現實的社會生活。
整個學期學習下來，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談談我對這兩種音樂的學習心得：
一)古典主義音樂
古典主義音樂是歷經歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點是：理智和情感的高度統一;深刻的思想內容與完美的藝術形式的高度統一。創作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協奏曲、各類室內樂的體裁和形式，對西洋音樂的發展有深遠影響。
古典主義時期音樂的發展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂、協奏曲、交響曲。它的主要特點是：作品具有生活的真實性和鮮明的時代感;曲式結構規范，主題樂思發展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創造了動機展開的發展手法，用旋律模進、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂曲發展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后，加強了樂曲的和聲效果，樂隊演奏時能產生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發展。
在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強調風格的高雅，給予人們樂觀向上的進取精神。“維也納古典樂派”有以下風格特征：強調理性、思想性和作品的社會意義;世俗因素增強(民間音調與舞蹈節奏運用);音樂作品結構嚴謹勻稱(整齊的方整性樂句);主調和聲成熟并占統治地位;樂思發展清晰，邏輯性強，旋律追求優美動人的氣質;情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比);簡單的說，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實、形式嚴謹、含義深刻、語言通俗是這一音樂時期的典型風格特點。
二)浪漫主義音樂
浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現的一個新的流派，它產生在十九世紀初。這個時期藝術家的創作上則表現為對主觀感情的崇尚，對自然的熱愛和對未來的幻想。浪漫主義音樂強調個人主觀感覺的表現，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術形式和表現手法上，是繼承古典樂派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強烈、自由、奔放的風格與古典主義音樂的嚴謹、典雅、端莊的風格形成了強烈的對比
浪漫主義音樂家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運交響曲》;“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》;“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。
通過這個學期對音樂的學習，我不管在音樂常識、音樂家及其作品、音樂鑒賞等方面的認識和理解都有了一定程度的提高。總的來說，通過這門課的學習，我受益匪淺!
教育讀書心得2000字 篇18
古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”對于我來說，家庭生活和學校工作，讓我閑暇時間不在向學生時代那么充實，讀書自然無疑是開闊我個人視野最好的捷徑。尤其是讀教育類的專著時，經常便會對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，可以在書中學習到怎樣教育教學，從中獲得許多有益的啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺的確很真實也很充實。
回顧教書生涯，已走過了18個年頭。隨著現今教育發展的態勢，當前要“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”可為是作為今天的人民教師的一個終極目標。近些天里，我在一個星期內，細細研讀了當代堪稱教育名家李鎮西老師的代表作《愛心與教育》。感受頗深，在書中受到了很多啟迪。
體會之一：教師更應多讀書，讀各種各類的書，尤其是名家名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界。例如：他在給楊守豐書信中的結尾推薦他閱讀陳祖德的《超越自我》和茨威格的《人類的群星閃耀時》以及《傅雷家書》。不僅可以提高他們的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習。讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然而才能在需要的時，才能活學活用，信手拈來，對于教師更能在課堂教學中給學生提供適當的精神營養。
體會之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時的教學生活中也有這樣的認識，我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，一節課的時間，他們又和你玩在一起;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如：我班的彭宇航同學，性格憨厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業，所有同學都能當天完成，可他待到第二天也不能交納，錯誤率高。面對這樣的孩子，我時常表現急躁催促，對他大發雷霆，可是于事無補，成效不佳。時后與他拉近距離，細心談話，加以耐心輔導，發現他的數學思維不是我之前個人認為那樣不可救藥。所以我們對學生真正了解了，走進他們的內心世界，去關愛他。你才會體會到我們的孩子是懂事的，是會對老師有種莫名的感激之情。
體會之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
教育讀書心得2000字 篇19
本學期我拜讀了周弘的《賞識你的孩子》和盧勤的《告訴孩子，你真棒!》。讀后感受頗深。
初讀這兩部作品，我的第一感覺是：慶幸自己在平時教育教學中對學生教育方法沒有出現太明顯的偏頗!這是一種撞上幸運的感覺。因為學生目前已經步入了小學高年段，已形成了各自的個性。假如采取了不適當的教育方法，那將是一種難以預料的結果，帶來的甚至是后果。我也不知道自己上崗后對學生的教育是屬于賞識教育,只是在我看來比較接近吧。
深讀這兩部作品，在感覺幸運的背后，也潛藏著一些遺憾。那是相見恨晚的遺憾，如果能早些讀到這兩部作品，對學生的教育可能會更有把握、更到位。
讀過這兩部作品，再回過頭來看學生，發現學生的優點多了起來，顯得更加可愛了。象一塊塊精美的鉆石，光鮮奪目，閃閃發光。同時，我也深深的體味到，這一個個閃光點能在學生身上得到聚集，不正是在其成長過程中一次次賞識、鼓勵的結果嗎!
學生成長需要鼓勵和賞識。PEP BOOK6第五單元的最后一課時中涉及到動物能否干什么的判斷。之前我一直都認為老虎是不會爬樹的，因為曾經看過一個古老的中國童話故事《老虎拜貓為師》。故事是這樣的：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但是有一個最大的弱點，就是不會上樹。因為在很早以前，虎什么本領都沒有，只好拜貓為師，學習各種本領。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發現了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手，那就是沒教老虎爬樹。于是我也就想當然地認為老虎不會爬樹，而對課文提及的老虎會游泳查了資料用英語簡單給孩子講解了老虎為何會游泳。問題也就出來了，學生對“Can tigers climb?”這一問題的回答不一。特別是班里幾個成績比較落后的學生，他們一致認為老虎會爬樹。平時他們習慣有的沒的總插上一句附和，但是當下我沒有當場否定孩子的這個觀點，于是說：“那說老虎會爬樹的同學能不能給我們講講你是怎么知道老虎會爬樹的，或者也像老師這樣找出一些資料證明老虎是會爬樹的呢?”他們說是從動物世界里看到的。既然他們這么肯定，應該是有根據的，于是我下課就去網上找了下，的確，經過野化訓練的東北虎是會爬樹的。于是我就對這幾個孩子進行了表揚，肯定了他們勇于發現問題，提出問題的良好習慣，還在課堂上對孩子們講了這則新聞，也讓孩子看了照片。那幾個孩子興奮極了，感覺很有成就感。而經這次之后，他們在我的課堂上就很認真，也很積極發問，對待平時的作業也認真了許多。孩子的觀點得到了認可，他們所涉獵的知識得到了肯定，他們感覺到自己受到了重視，受到了尊重，于是他們也學會尊重老師，尊重老師的課。這比平時我常掛嘴上的叫他們遵時守紀的大道理要來得有效得多啊。
學生的進步離不開鼓勵和賞識。班級里男孩子比較多，調皮愛玩的學生也多，因此學生當中常發生這樣那樣的矛盾。前段時間班級里一個特別內向的男生被其他孩子說是沒人要，沒人疼的孩子而哭了。當天我事物比較多，把事記下了，但沒跟學生了解情況。傍晚時，這名男生剛好騎車回家，在路上碰到我，他那天沒跟我打招呼，而是低頭騎車過去了。我當時是有點失落的(平時在網上他總是會主動叫我，而我也是隨便敷衍幾句，然后叫他去學習)。回到寢室后，我越想越有點擔心，特別是像他這么內向的孩子，真的感覺有必要找他談談。我上了QQ，果然他也在，于是我就問他今天怎么了?跟他聊了一會兒，最后他發了句“老師謝謝您這么關心我”。說實話，那時是我被他感動了，就自己的幾分鐘的關心讓孩子說出這樣的話，感覺很窩心。當然，那天之后他的日常行為也有些改進，但是學習成績也還需努力。不過相信他只要打開自己的心門，端正了學習態度，那學業就會跟上去的。
在一年的一線教育工作中我感悟到，用賞識的眼光看學生，學生就充滿自信，用贊許的語言鼓勵學生，學生就充滿朝氣，用欣賞的態度和學生交流，學生就充滿激情。同時，更要教育學生學會鼓勵和賞識。鼓勵應該是雙向的，不能把學生培養成一個賞識的索取者，要把學生培養成一個目光中充滿賞識的賦予者。老師賞識學生，同時，也要引導學生要學會欣賞老師，學生和老師要實現“陽光互動”。要教育學生學會欣賞老師、家長、同學和身邊的每一個人。學生的心靈就象一面鏡子，你賦予她陽光，她就充滿陽光，你籠罩她陰霾，她就一片黑暗。用賞識的眼光看世界，世界是多彩的，多彩的世界反射到內心，心中就會充滿陽光;播撒心中的陽光，能把世界照亮。心中充滿陽光的人，就是一個幸福的人，想讓學生幸福，首先要讓她心中充滿陽光。
我今天學習周弘和盧勤，是在學習如何真正的愛學生，學習正確地播撒愛的雨露和陽光的竅門，是我教育能力的一次提升和加強。對學生愛雖無疆，但愛要有度。毫無原則的溺愛，其實是害學生，科學的教育才是對孩子的真愛,因此對個別調皮學生我也是嚴格要求,決不含糊。
這次學習很有意義，寫這篇讀后感，是一次自身心靈的觸動。這是自我提高的一次教育.同時我也會將這份深切的體會帶到我今后的教學工作中.
教育讀書心得2000字 篇20
常聽人說，學生的幸運是遇到一位好老師，而我想說：座位教師我的幸運是人生旅途中有花樣的學生陪伴，傾聽花兒盡情綻放，我們的生命才會飽滿豐盈。這是我學習“新基礎教育”的最大感悟。
初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價值是耐讀，經得起時間的考驗，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀。《新基礎教育》以它獨特的魅力，充滿活力的腳步，在反復研讀中讓我頓悟，在不知不覺中邁出了課改的腳步……
通過學習，我對“新教育觀念是新基礎教育之魂”有了全新的認識，它包括三個層面：即基礎教育的價值觀，學生觀，學校教育活動觀。
感悟之一來自于第一層面：教育要“面向未來”。無論從社會的角度還是個體的角度看，基礎教育永遠是一項面向未來的事業，所以，在時間的價值取向上，增強未來意識是新基礎教育的重要觀念。而對“生命性”的理解是：在現實的基礎教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時期的、具有奠基意義的“發展中的人”——青少年，同時，還忽視教師同樣是一個有多種需要和能力、具有發展可能的人。強調基礎教育要有遠慮，不可只求近利。要為社會的持續發展和學生的終身發展打下基礎，這就是基礎教育所要體現的“社會性”。
感悟之二是如何看待學生。在這一點上，根據以前的經驗，總是把學生看作是接受教育的被動者，缺乏獨立性和創造性，學習過程中過分依賴或服從教師。而新基礎教育就是要充分調動學生學習的積極性，從被動學習上升為主動學習，成為學習的主人，讓每一個學生的學習潛能都發揮出來，使學生實現智慧和才能的發展。同時，在新基礎教育過程中，承認差異，關注差異，采取不同的教學機智，努力使每個學生都能實現在原有基礎上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發展。
感悟之三就是學校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰課堂”。倡導“以學生發展為本，把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力”的新教學理念，就要：1.為學生提供課堂主動學習的條件。(包括時間和空間)2.幫助學生掌握主動學習的“工具”。3.培養學生質疑能力和要求教師學會“傾聽”。4.加強“書本世界”與“生活世界”的溝通。5.豐富課堂師生的互動關系。6.營造富有人文氣息的課堂氛圍。為學生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學得輕松、學得愉快。
葉瀾教授的“新基礎教育”最關注的是生命的整體性和人的發展的能動性。可反思自己的教學，我是把學生當作一個生命體了嗎?我以前始終都是把學生看作認知體，認為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。從來不會考慮，教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的。首先我認為要改變自己與學生的關系，關注學生的表現，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創造一個敢于發表自己意見的氛圍，改變學生的發言方式，用“我有個建議”“我還想補充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。
出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規范教育這個方面去反思，作為課堂教學的主導者——教師，難道不應該從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思考慮嗎?再例如學生成績考得不理想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后;學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。如此一味地強調學生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現。看來“以學生發展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”真的不是一句簡單的話說說就行。
真的希望作為太陽底下最燦爛的職業，人民教師中的一員，我的一言一行不會辱沒教師的角色，不會辜負人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學習，學習，再學習，以全新的思想和行動用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時間中去驗證其理論。
我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學生們一起在“新基礎教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放!
教育讀書心得2000字 篇21
在每位老師的教學生活中，最令我們頭痛的不是每天所面對的沉重工作，亦不是那搖擺不定的教育政策，而是遇到一班頑劣和不守秩序的學生。為了讓這班學生能得到健康的成長，每天老師都絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時候，老師會被這些學生的行為氣得快要發瘋或惱羞成怒，對違規的學生給予實時的斥責或懲罰。甚至有時候，老師會因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學生。
無論您是否有一段上述的經歷，我誠意地向您推薦這本由戴晨志博士所著的《新愛的教育》。文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學經歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學中，卻不可避免地以老師的權威管教學生，以分數和聽話與否來評判孩子，甚至以外表來衡量孩子……結果傷了孩子的心。后來，在與孩子的相處中，她漸漸學會了用愛去關心、照顧、激勵孩子，那些平常人眼中叛逆、成績差、有各種毛病的孩子們，在她愛的關懷下重新激發出自信心，從困境中站了起來!戴晨志博士以倪美英老師教學中的小故事為素材，在每一個故事之后，皆設有「講臺」和「啟示」。他摒棄學者那種使用冗長說道理的作風，用故事、引述、結合現實狀況及生活中的例子，為倪美英老師的教育技巧作解說，引發我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，我個人把微不足道的讀書心得，與大家一起分享。
第一，愛的教育，并不在于要求對方立即改變;愛是需要投資的，我們需要投資關心、耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒有一件事情不是練習而來的，老師的愛和鼓勵，也是需要練習的。在我去年剛任職時，心中曾有著滿腔的愛，希望能全心全意地扮演好教師的角色。然而，在學校方面的要求與家長的期望下，我心急了，曾以教師的權威嚴厲地管教學生，但是沒有達到預期效果，每次管教之后過不了多久學生依然如故，而且有時竟適得其反。正如書中所言“打罵學生，或許是一個解決問題的‘最快方法’，但也是一條‘最遠的路’……最遠到達孩子內心的路，因為打罵、威脅、恐嚇，絕不能讓一個孩子從自己內心去要學好做好!”書中提到‘冷卻情緒，轉移焦點’，是很實用的方法。俗話說：一個拳頭打過來，最好的方法是用布包住它，而不是用拳頭還擊拳頭，那樣的結果是很痛的。所以不妨靜下來，心存體諒，了解學生犯錯的真正原因，以‘同理心’讓對方感受到被關愛的溫馨。我現在正努力調整心態，以更寬容、更平和的心來對待我的學生。期望將來他們都能夠在充滿愛的環境中快樂學習與成長，并能發揮其潛力。
第二，教育的功能，不在于刻意壓制人性的黑暗面，而是努力啟發人性的光明面!我們可以試著做引導者，而不是“強勢指導”或“命令者”!因為有創意、有耐心、有循循善誘的引導，比言辭教訓或命令，更有助于孩子們的自我成長。“老師的用心，孩子看得見!”，名教育家福祿貝爾也曾說：“教育無他，惟愛與榜樣而已”。讓孩子知道過錯，并誠心改過，這豈不是愛的教育無比之美嗎?每一個學生都有著他不凡的一面，至少學生心底深處的真、善、美，是會偽裝的大人所比不上的，老師的愛，就像暗夜中的燈火，能讓學生看到光明，你豈能忍心只給予黑暗的批評和否定呢!
第三，法國文學家盧梭曾說：“你知道用什么方法可以使你的孩子成為“不幸的人”嗎?就是——對他百依百順!”真的，如果老師或是父母對孩子太縱容、太放縱、太溺愛，就可能會害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴格，也是一種慈悲。
曾聽過一句話：“世界上最柔軟的是風，最暴烈的也是風;世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水!”的確，老師是風，也是水，可以讓孩子如沐春風，一輩子感受其恩澤和愛;然而，若稍有不慎，過度放縱與溺愛，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身啊!所以，要讓學生吃必要的苦，耐必要的勞，要舍得讓他跌倒，他才會有爬起來的勇氣。當然嚴格之前，是否也應有愛與關心，了解原因呢?書中提到的玉梅，罵臟話，功課沒寫完，全身臟兮兮，若不去了解原因，只一味地嚴格要求，豈不是給這需要愛的孩子，雪上加霜嗎?穿六條內褲挨打的陳樹旺，不也是如此。或許，就單單是身為老師的努力，是根本不夠，沒有身邊的人配合，這套教育也實施不了，面對不講理的家長，身為老師的，可能也是只能搖搖頭，束手無策了吧，書中提及了這么一句話「舍不得管教孩子、舍不得讓孩子挨罵吃苦，則他將來會更苦!」身為父母的應該真正的理解這句話的涵義。愛，就要“有方法、有智慧”，要讓孩子“吃必要的苦，耐必要的勞”，也舍得讓他跌倒，他才會勇敢爬起來，而且走得更好，更快、也更有自信!作為教師，我們在教育學生的同時也應該及時的與家長溝通，讓我們的教育在學生平時的校外生活中得以延續!
第四，俗話說：“給他吃魚，不如教他釣魚”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實體會!老師不能只會做一個“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個、做那個，命令孩子洗這個、掃那個······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對象;老師只是“一指神功”的人，只會伸出食指發號施令，那么孩子將來也會是同一個模子塑造出來，成為只會“一指神功”，只說不做的人啊!
第五，老師，是為了教育學生，為了讓孩子有歡笑，才來當老師的，而不是為了生氣，才來當老師的。維持心情的平和、穩定，對老師來說是很重要的!因為，心情不穩定，看什么事情都可能會有偏頗。
書中有這樣一句話讓我受益匪淺：“真正的力量不是‘生氣、動怒、出手’，而是‘溫和、包容、寬恕’!當我們多一些寬宏大量和幽默解嘲，就可以化解不愉快的情境，就像心理學上所說的“心里想好，就是好;心里想壞，就是壞!”只要看對方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼;只要看對方順眼，那么不管他做什么，你都覺得順眼，很可愛!老師先要排除自己心中的負面情緒，再去鼓勵孩子!能維持心情平和、穩定，并隨時調和身心情緒的人，才是有智慧的!
教育讀書心得2000字 篇22
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”„„
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡„„這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧„„這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長
期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。 是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。 現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。 正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。
教育讀書心得2000字 篇23
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在于轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現代教學思想指導下，教師應用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生積極思考，同時向學生介紹大量材料、提供重點信息，并引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調教師、學生地位的轉變，傳統教學觀念過分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經過教師的允許，學生不得發問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今后我們的教學應該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師范校門之前，導師反復給我們強調：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識!
教育讀書心得2000字 篇24
《我的教育理想》是朱永新教授寫的一本關于教育的書。拜讀之后,我對“我心中的理想教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰自我的精神”這句話印象很深，感受頗多。現就其中的兩點談談自己的一點粗淺認識。
1.朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。我深有同感，完全贊同他的觀點。確實，現代社會的一個顯著特征是競爭，但別忘了，競爭的基礎是合作。社會是這樣，教師職業也是這樣，一個不善于合的教師，他走不了多遠。有不少教師個人素質很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于與別的老師合作，孤軍奮戰，即使自己再努力，花再多的力氣，也不會有多大的出息。教師與教師要合作，教師與學生要合作，教師與家長要合作，教師與校長要合作。在競爭中善于合作的教師。才是一個好教師，才能實現自己的教育抱負。我們學校這幾年在教育教學上取得那么大的成績，其中一個重要的原因，就是我們學校教師是一個團結合作的集體。
2.朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個充滿愛心的教師，愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛自己所從事的教育事業，你不愛這個職業，這個職業也不會愛你。你不愛教師這個職業，你就不能從教師這個職停業整頓中獲得樂趣。還有，要成為一位成功的教師，還要熱愛自己的學生，對學生要有愛心，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，當孩子們非常正常，非常優秀的時候，我們要去肯定他們，激勵他們，既使他們在學習上，其他方面表面不怎么好的時候，也要耐心去幫助他們，愛他們，不要他們一有缺點就對他們有怨氣。這不是一個教育者的角色。所以。我現在體會到，要做好一位教師很重要的一點是要有愛心，只有在愛的基礎上，很多問題都會解決。
讀了這段話，我情不自禁地想到了前蘇聯著名的教育家馬卡連柯曾說過：“我會盡量地去嚴格要求每一位學生，也會盡可能地去尊重每一位學生。”
這句話透出了一個有愛心的教師的真諦——學會辨證地嚴格和去愛一個學生。
我心中的理想教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。蘇霍姆林斯基說，孩子在離開學校的時候帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。我們所做的一切都是為孩子的未來做準備，讓學生在感嘆“外面的世界很精彩”的時候，也享受著“學校的生活很多彩”。
我心中的理想教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰教師。教師需要一種理想，能否達到則是一個結果問題。因為人各有志，我不能勉強自己一定要有成為理想的教師，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在這個理想下指導教學工作。我在順境時付諸我的理想，我在逆境中時我堅持我的理想，我可能一生在追逐這個理想，即便是這樣，我也感到滿足幸福。
“教育是永恒的事業，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花，我希望中國的教育充滿理想!我們的教師充滿理想、激情和詩意!”走上教育這個工作崗位今后，我也有過理想，不過隨著時間的推移，理想好象有點塵封了，現在應該撣掉灰塵，讓他發出更亮的光芒，讓他指引我進取、拼搏 ……
最后，從書中深刻體現了一個好的教師應該胸懷理想，充滿詩意，還要善于認識和發現自己。到哪，我們都要自信，甚至是“驕傲”，我們要能夠感受到，自信使人自強，適當的“驕傲”使人成功。一個人可以在交往中適當自貶，卻不可在內心深處自貶。一個人永遠不會超過他追求的目標，同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。培養人，就是培養他的自信;摧毀人，就是摧毀他的自信。朱永新教授認為一個人的成功有兩個重要前提：一是追求成功，二是相信自己能夠成功。從這個意義上說，人的生涯設計就是不斷設計發展藍圖，不斷超越自我的過程。超越自我的過程是學習、實踐和反思的過程，在網上，我幾乎每天都抽時間參與話題的討論，在思維的碰撞和智慧的交鋒中使自己的認識得到提升，一個人除了工作和生活，再忙也不能少了學習和思考的時間，因為這是創造性工作、高效率工作的前提。
教育讀書心得2000字 篇25
小學語文教師讀書筆記教育論文
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪里來》。讀之前并沒有懷有熱情，抱著翻一翻的態度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時候一坐就是兩三個小時。我讀的時候，每頁都是細細的讀，在我看來，這本書對我們來說，很有實質意義，很實用很實用。
我了解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之后投身教科研工作，近一年來由于其分析入理、科學嚴謹的案例點評，在網上教育論壇迅速成為教師們的“引路長者”，廣受一線教師的贊譽與尊重。其中，王曉春在教育在線班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自于這個專欄。
王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會采取兩種方式，“告訴他：你太臟了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必須把自己整干凈(嚴厲地或者溫和地)。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統統稱之為“干涉式教育”，并且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢?王曉春老師結合案例說，“幫助式教育”才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是“發現問題——分析問題——促使學生成長”;二是“看到現象——進行教育——達到教師目的”。對于老師喜歡求助的現象，王曉春分析說，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其著眼點是‘學來一點招數，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的，其著眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業人員。”
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就OK了。針對這種傾向，王老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點。可是現在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎?家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢?”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業能力(雖然它對于教師是必須的，非常重要)。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。”
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然后才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是“發現問題--分析問題--促使學生成長”，一種是“看到現象--進行教育--達到教師目的”，然后提出：“為了解決某個問題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料(否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉)，然后根據這些材料提出種種歸因假設(假說)，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡回往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。”
更重要的是，王老師反復強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業眼光分析了許多我們習焉不察的現象背后的思維方式。有網友問王老師：“如何對付上課說閑皮話的學生?”王老師并沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿著這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設置一個圈套，他已經習慣這樣提問了，或者干脆說，他已經習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課說閑皮話的學生?
您會發現問題本身就已經暗含著結論了。作者在提問的時候，已經把這些結論偷偷地強加于你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1.學生說的話是“閑皮話”。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2.“如何對付”，限定了你的思路。也就是說，你不要問學生為什么會說“閑皮話”，只要說怎么辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
與此相對的，開放型的、非主觀的、反思型的、研究型的提問方式應該是：學生上課為什么會說閑皮話?
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸于學生，這對提高教師專業能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎!
教育讀書心得2000字 篇26
平時由于忙于教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以后，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收獲，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：
1.正確培養學生的審美觀
美術的教學一直都是臨摹、寫生創作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在，培養學生生的審美能力和美術素養是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養的人明明生活在美的身邊，卻感受不到美的存在，其原因就在于缺少美的發現，即審美。美術教育就是要通過審美活動，培養學生感受美、欣賞美、體現美和創造美的能力。在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素追星因素的影響，很多學生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑒賞能力，培養學生健康的、高尚的審美能力。初中學生隨著年齡的增長，身心發展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發展。
2.創造性的使用教材
美術教學既要遵循教學教法的一般規律，又要結合美術這一學科自身的特征和學生的認知規律、審美喜好來設計教學的程序和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急于從歸納思想內容到概括藝術特征的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特征，使學生真正學習到美的方法。對于欣賞到的美好景象，可以主動地進行再創造，這就要依賴于學生自身的想象能力。想象是一種創造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。可以說,沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術創造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特征的探尋。
在教學過程教學中，教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想象空間
3.在感受認識的基礎上培養學生研究問題和分析問題的能力。
教師經常組織學生進行討論，讓學生暢所欲言，自主發表個人的欣賞見解，可以培養學生的自主學習的能力。學生在交流欣賞體會中達到互相啟發的目的。在培養孩子審美素質時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和丑，從而愛美，并接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用，所以，教師要正確地引導學生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學的過程中，教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中，要充分運用這些范例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質。
4.美術教學借助的教學工具
多媒體的出現，使美術教學如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學生的視覺聽覺，提升學生的情感升華。運用電腦技術進行美術教學和繪畫創作，還可以提升學生對科學技術的認識和適應能力，培養學生的審美能力、探求意識和創造能力、操作能力，挖掘學生的潛能，有利于學生全面和諧地發展。寓學于樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂，學生又學到了知識，他們在玩中學，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發起學生的美術學習興趣。
如在八年級上學期上漫畫課時，為了激發學生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經典動畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪制漫畫。審美能力的培養，在美術教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來，而應在技能訓練的同時，培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發展。在欣賞課里，則利用媒體技術，點畫成景，有某一幅畫擴展到同一系列的，還可以點人出文字介紹，在學生討論后，老師在總結時，點一下相關的畫家或某名畫的圖片時，其相關的介紹就出來了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場景，例如把某畫色調變一下，或把畫中某物或人去掉后的效果等等，這種富有藝術情趣的客觀環境，能全面豐富學生的視覺，更好的去熏陶感染學生。
5.審美視野要拓寬
中學美術教學是一種使受教育者通過美術的學習逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個能對藝術及藝術以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質的學生。
藝術來源于生活,生活中處處都有美的存在,要喚醒學生對藝術的興趣,必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的，在藝術教學中,我們不能停留在學校里，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善于觀察、善于思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來,培養學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發展出發,去巧妙地,耐心地,愉快地激發,使學生用真實的心靈去感受、描繪。
6. 美術教學對教師提出的要求
美術課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少。美術教學只重視專業知識與技能的傳授，把學習僅僅局限在書本上，脫離學生的日常生活實際，在這種學習觀念下，不僅很難培養出學生的創造精神，而且會泯滅學生學習的興趣，最終影響學生的發展。課改后初中美術課更重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力，教師要積極為學生創設好的學習環境，通過多種形式的活動，引導學生在美術創作活動中，創造性的運用美術語言。加強教學中師生的雙邊關系，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關系。現代教學論提出：教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質就是師生之間的互動，即相互之間的交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準備工作，給學生介入教學設計的機會。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。
新課改倡導的美術教學，既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養，還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯系，創建多-維互動的有利于學生自主學習的教學組織形式，讓學生在寬松的氛圍中感受美，讓學生在活動中學，在玩中學，讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學生在只是探索的過程中發現規律。我在教學中，努力用新的理念來組織教學，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的說教代替了學生的直觀體驗，扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善于發現問題，分析問題，關注學生的情感，改進教學和組織形式，才能實現教學目的，創造教學的新境界，使美術教學更好的服務于學生，服務于社會。
教育讀書心得2000字 篇27
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，曾經以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的提供教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業，專業的精神表現在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發：
(一)多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會：1、系統思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。
(四)知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
(五)教師專業成長-進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教育讀書心得2000字 篇28
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。 是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。 現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。 正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。
教育讀書心得2000字 篇29
一百多年前意大利著名作家埃德蒙多•德•亞米契斯耗時近十年寫出了他一生最著名的作品《愛的教育》，以樸實的語言，講述著平凡、但卻是最真實感人的生活。亞米契斯將“愛的教育”巧妙地融入了這些故事，讓孩子緩緩流淌在“愛”的旋律中。 題記
首先我們要理解什么是愛的教育，弗洛姆在《愛的藝術》一書中認為愛的教育由關心、責任、尊重和認識組成。
1、愛是尊重。尊重是愛的契機，尊重孩子的獨立存在，尊重他的獨立個性、情感、和特殊的成長規律，平等與之相處，不以自己的意志強加于他。書中有個故事給我留下深刻印象：安利柯結束三年級升入四年時，新換了一位老師，這位老師看似相當的嚴肅，所以學生們對他都有些敬而遠之。但在一節上發生的事，讓所有的孩子對他開始喜歡起來。在那節課上，有一名學生趁著先生沒看見，便跳上椅子玩起洋娃娃來，恰好老師一回頭看見了，這名學生趕緊坐下來等著挨訓。當時我覺得如果換作是我，我一定會對這樣貪玩的學生大發雷霆，可這位先生卻只是淡淡地對他說：“下次不要再做這種事了。”就轉身走開了。當全班學生默寫完，他深情地對學生講述了自己的心聲：我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧。大家要用功，要有規矩。我沒有一個親人，你們就是我的親人，去年以前，我還有母親，可母親死了以后，我只有一個人了。現在除了你們，我沒有可愛的人。你們就是我的兒子。我愛你們，請你們也喜歡我。我一個都不愿意責罰你們，請將你們的真心給我看看。請我們全班成為一家，成為我的榮耀。我現在并不要讓你們用口來答應我，但我卻已經知道你們在心里已經答應了我，我感謝你們。話間剛落，下課鈴聲響了，所有學生都一改往日的吵鬧，都靜靜地離開了教室，而那名玩洋娃娃的學生聽了他這番話以后，也走到先生身邊，哆哆嗦嗦地承認了自己的錯誤。 短短的篇幅被我抄來大半，我讀著這些文字，也品著佩爾波尼老師凝重的愛。當一個老師那么真誠地袒露心扉，向學生說起自己的家事、自己的情感的時候，我覺得孩子的脊背不覺會挺直了，因為他們感受到了尊重，老師完全像是對待大人一樣對自己說話;他們則要向成年人一樣用事實來維護自己的尊嚴。
2、愛是理解。理解是愛的前提，這本書中還有個懂事的《小抄寫員》，為了幫助父親，每晚半夜起來抄寫資料貼補家用，寧愿受到不明原因的父親的批評責備……大千世界，每個人的性格特點，興趣愛好與認知水平各不相同，沒有理解就不可能進行語言的溝通與思想的交流，更不能達到情感上的融洽。老師家長應設身處地站在孩子的立場上想問題，分析問題，只有真正理解了孩子的困難、愿望、與要求，愛的關心才能落實到實處。
3、愛是關心。安利柯一年級時的老師每年都會找到曾經教過的學生交流，甚至于每逢月考，她都會到校長那兒打聽曾教過學生的成績，有時還會站在校門口等著，檢查他們的作業，看看是否做得認真，是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生，她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣，關心著，愛護著。然而這對于剛上一年級的初學者來說又是多么幸運，他們從這位真誠博愛的老師身上學到了什么是真正的大愛。怪不得那么多已經上了中學、大學，乃至成家立業了的人都忘不了她，常常回校來看望她。這也使我明白為什么這群好朋友那么愛戴老師，當老師在教育他們的時候，他們是那么誠懇地接受。
4、愛是責任。愛因斯坦說得好：“只有愛才是最好的老師，它是教師責任感的最好量化。”責任心的體現，就是做一個合格的老師，就要做一個優秀的老師，它要求我們老師關心學生的方方面面、絲絲縷縷：既做經師，又做人師;既關心學生，又關注生活;既注重大處，又注意小節„„因此，當學生思想出現情緒波動時，我們不妨同學生談談心，了解第一手開導情報，以便展開教育、指點迷津;當學生學習表現疑惑難題時，我們何不主動與他溝通，或輔導方法，或補習知識;當學生之間呈現誤解、溝壑時，我們做老師的應做好調解員、當好裁判員，讓學生重拾友情、再溫友誼……林林總總，我們不能不說這就是責任，這就是愛的教育!
教育讀書心得2000字 篇30
最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”
近年來，在和學生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養學生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質量，書中自有美德滋養。”由此可見，讀書對于培養、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養學生的人文精神有如下三個方面的作用：
一、讀書，讓學生視野開闊。開學伊始，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂范。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁，待學生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時，我們互相交換好書。一學期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯想起來“腹有詩書氣自華”名句來。
二、讀書，使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調要豐富學生的生活興趣，那么這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了。書，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……
三、讀書，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之于人生是至關重要的。一個志向遠大的學生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮斗不息的翅膀。那么，對于一個小學四年級學生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮斗目標，才有實現目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今后都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下，經過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。
由此可見，多讀好書的孩子，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然遠大。因此，從某種意義上說，教師多讀些書不斷充實自己，并引薦學生多讀些有益的書，對培養學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望。”古人云：“千里之行，始于足下。”這里，我們不妨說培養人文精神，始于讀書
今天的教師為什么要讀書，已經無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行;因為教師專業發展別無他途。——任何一條理由都要求教師必須讀書，讀萬卷書。
然而，十分可悲的是，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然，目前要想讓教師們在教學之余回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發教師們的內在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發學生的學習動力一樣。
我們有必要對教師的職業特點作一個理性的分析和思考：
一、教師們每天都在規范地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標(這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導“強化質量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰術，犧牲時間和體力和學生“同歸于盡”，什么創新精神，什么創造能力都統統見鬼去吧!TMD!
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了 社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。
三、教師們重復地生活著。日復一日，年復一年，今天的你我還在重復昨天的故事。機械地重復使我們內心深處產生了一種惰性，甚至是職業的倦怠。讀書苦，讀書忙，讀書有個啥用場?
四、教師們忙碌地生活著。備課，批閱作業，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經分不清八小時以內和八小時以外了。另外，成家后，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累。唉!
面對著當下我們教師的生存生活方式，我們要創設這樣一個前提：讓教師愿意讀書。
創設這個前提，不是說說就可以行得通的。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關健的事。可以這樣認定，什么時候教師們發自內心地想讀書了，我們的教學改革，我們的教學質量，我們的教育對象就都有了希望。
那么，怎樣讓教師愿意讀書?
最根本的途徑當然是從制度上提高優秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優秀教師必須經歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優秀教師，愿意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創造者，教師的精神生命也需要發展、事業需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統一發，規定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業。