教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文（精選27篇）
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇1
我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇2
在這段時(shí)間，我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。在此我們可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。下面來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對待。其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教育才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，愛學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
二、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。"
我們上課時(shí)有時(shí)常常會(huì)感覺到學(xué)生學(xué)的沒勁，教師也感覺講得沒意思，究其原因我認(rèn)為主要原因是教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師對教材研究不深，沒有抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)，除對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)外，不注意調(diào)節(jié)課堂氣氛，以至于孩子們有的聽不進(jìn)，有的聽不懂，也因此形成了一種沉悶的感覺。教師的這種淡而無味的課堂教學(xué)，對教材鉆研不精的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，學(xué)生怎么能精神得起來，興奮得起來?
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹(jǐn)記教育工作者的責(zé)任：努力改進(jìn)并完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們搭建發(fā)揮發(fā)展才能的平臺(tái)，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇3
一本好書就是一個(gè)好朋友，一個(gè)優(yōu)秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閑暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。”這句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見“人”字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落”，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財(cái)富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢游書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風(fēng)雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當(dāng)今人皆趨利的時(shí)代，與其感嘆人情冷漠，世態(tài)炎涼，與其等著被物欲淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點(diǎn)書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因?yàn)樽x書，就是與一個(gè)個(gè)高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到凈化。“書香人生”是快樂人生，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當(dāng)今社會(huì)被稱為“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)從量上看，裂變得“一日千里”，使今天的知識(shí)即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識(shí)運(yùn)用于未來。知識(shí)從質(zhì)的角度看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識(shí)，死的知識(shí)的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因“知識(shí)淵博”而擺出的架子，虛心去學(xué)習(xí)，去讀書。教師一旦不能經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對新的知識(shí)保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，視為“老古董”，那麻煩可就大了。
只有擠出時(shí)間，堅(jiān)持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識(shí)的教師，才能坦然面對學(xué)生提出的各種問題，去親近學(xué)生、感召學(xué)生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。當(dāng)代名師鄭杰老師說“教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識(shí)的虔誠態(tài)度是多么令人感動(dòng)啊!”教師讀書使教學(xué)生涯充實(shí)、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師范的時(shí)候。那時(shí)，我是帶著完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心態(tài)去讀的，對于書中的教育理念，只有理性的認(rèn)識(shí)，沒有實(shí)踐，沒有感悟，自然不會(huì)“記憶猶新”。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進(jìn)了一座教育思想的寶庫，把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)全新的教育科研的領(lǐng)域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之后，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”等，早在讀書的時(shí)候就在心靈扎下根。現(xiàn)在，靜下心來認(rèn)真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻(xiàn)教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實(shí)，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇4
一本好書就是一個(gè)好朋友，一個(gè)優(yōu)秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閑暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。”這句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見“人”字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落”，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財(cái)富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢游書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風(fēng)雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當(dāng)今人皆趨利的時(shí)代，與其感嘆人情冷漠，世態(tài)炎涼，與其等著被物欲淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點(diǎn)書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因?yàn)樽x書，就是與一個(gè)個(gè)高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到凈化。“書香人生”是快樂人生，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當(dāng)今社會(huì)被稱為“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)從量上看，裂變得“一日千里”，使今天的知識(shí)即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識(shí)運(yùn)用于未來。知識(shí)從質(zhì)的角度看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識(shí)，死的知識(shí)的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因“知識(shí)淵博”而擺出的架子，虛心去學(xué)習(xí)，去讀書。教師一旦不能經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對新的知識(shí)保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，視為“老古董”，那麻煩可就大了。
只有擠出時(shí)間，堅(jiān)持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識(shí)的教師，才能坦然面對學(xué)生提出的各種問題，去親近學(xué)生、感召學(xué)生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。當(dāng)代名師鄭杰老師說“教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識(shí)的虔誠態(tài)度是多么令人感動(dòng)啊!”教師讀書使教學(xué)生涯充實(shí)、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師范的時(shí)候。那時(shí)，我是帶著完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心態(tài)去讀的，對于書中的教育理念，只有理性的認(rèn)識(shí)，沒有實(shí)踐，沒有感悟，自然不會(huì)“記憶猶新”。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進(jìn)了一座教育思想的寶庫，把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)全新的教育科研的領(lǐng)域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之后，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”等，早在讀書的時(shí)候就在心靈扎下根。現(xiàn)在，靜下心來認(rèn)真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻(xiàn)教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實(shí)，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇5
大學(xué)時(shí)在學(xué)校那座十二層圖書館里，不經(jīng)意間在一個(gè)角落里瞟到了“蘇霍姆林斯基”這個(gè)名字，當(dāng)時(shí)并沒有在意這本在圖書館里安靜的陳列的作品。后來只是從別人口里印證了確實(shí)有這么一位偉大的教育家。可因?yàn)楦鞣N因素后來一直也沒有機(jī)會(huì)拜讀。
我初涉講臺(tái)之時(shí)，還是一個(gè)對教學(xué)懵懂的女孩，對教育有著一知半解，對教育也有著諸多的疑惑。正在為自己的教學(xué)理論貧乏而感到苦惱之時(shí)，我想到蘇霍姆林斯基，并拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，這真是“踏破鐵皮無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。它猶如一茗，品一口，濃香四溢，回味無窮，只叫人欲罷不能;他像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。他像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津;他又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，茅塞頓開，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，可謂讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。讀了這本書，只覺得思緒萬千，收益匪淺。今年有機(jī)會(huì)參加了縣里的青年教師研修班培訓(xùn)，當(dāng)?shù)弥枰喿x一本教育論著時(shí)，我不由自主的再次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
印象最深的是他的《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》，蘇氏在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，到最后還可能出現(xiàn)教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)普遍性的問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。小學(xué)六年后到了初中，學(xué)生之間的差距更大而且還在繼續(xù)拉大。就拿我自己認(rèn)教語文來講，優(yōu)生洋洋灑灑一篇佳文，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生200字的文章多半字還不認(rèn)識(shí)。好的考90幾分，差的只有個(gè)位數(shù)。如此的差距著實(shí)讓每個(gè)老師冥思苦想，絞盡腦汁。不僅如此學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)上失去信心，就如他們自己說的聽不懂哪會(huì)有興趣，哪會(huì)有老師想的那么強(qiáng)的毅力穩(wěn)坐課堂45分鐘。于是久而久之他們又會(huì)多一個(gè)稱謂“問題學(xué)生”。我以前的那個(gè)班級,在學(xué)校中總評的成績是很不錯(cuò)的。但在班里就是有那么一位典型的問題學(xué)生。上課的時(shí)候，不是睡覺，就是搞小動(dòng)作。在我們同學(xué)當(dāng)中，有很多人是討厭他的，但是對他又沒有辦法。因?yàn)樗麑δ膫�(gè)同學(xué)都敢動(dòng)武，哪個(gè)同學(xué)對他說一句，那個(gè)同學(xué)就沒有好下場了。部分老師在上課的時(shí)候不滿意他的表現(xiàn)，對他提出批評，他也敢在課堂上和老師頂嘴，把老師氣得個(gè)半死。更令人氣憤的是，和他坐的同學(xué)整天都要用手捂住鼻子，因?yàn)樵谒砩希际菬煔狻Ｄ敲磳@些學(xué)生如何進(jìn)行管理，真是一個(gè)荊手的問題，處理不好，可能會(huì)毀了學(xué)生的前程。如果對這部分學(xué)生妥協(xié)，那將會(huì)影響整個(gè)班級。這確實(shí)給老師帶來很大的困惑。
說起這里面關(guān)于成績的原因，教師大都將原因歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合等。說到問題學(xué)生，可能最直接的就是搖頭。那么造成這其中的原因到底是什么呢?很多老師可能會(huì)想到很多，卻最容易把自己忘了。
蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說不僅要備教材，還要備學(xué)生。新課程的課堂教學(xué)更是在教案設(shè)計(jì)、課堂提問、作業(yè)布置上體現(xiàn)這個(gè)理念。于是這個(gè)時(shí)候我們恍然大悟，原來教師在這個(gè)環(huán)節(jié)上起著最主要的引導(dǎo)作用。我們開始少了怨言，我們學(xué)會(huì)反思。當(dāng)然這很多時(shí)候的只是局限在理論上，在心靈深處排山倒海一下而已。
因?yàn)樵趯?shí)際的教育工作中，要想“個(gè)別對待，因材施教”，就必須對這“個(gè)別‘材’”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。就拿我班來講，現(xiàn)在學(xué)習(xí)困難、行為習(xí)慣差的學(xué)生也較多，每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)人的問題，要真正發(fā)揮出每個(gè)學(xué)生的潛能非常的困難。而自己有幾次是如此做的呢?經(jīng)常是不同類型的學(xué)生上這同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，提著同樣的要求，即使做錯(cuò)以后的教育方式也是一樣的。試想，如此下去，怎會(huì)去個(gè)別對待，怎會(huì)不產(chǎn)生學(xué)習(xí)偏差生?這也難怪學(xué)生在課堂上思想開小差、做小動(dòng)作，問題學(xué)生也就水到渠成了，也難怪苦口婆心的教育起不了作用，難怪整天被學(xué)生折騰得心浮氣躁，筋疲力盡了。“因材施教”說的容易，做的難。以至問題學(xué)生的教學(xué)成了是老師最頭疼的對象。所以老師首先要做的就是轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”。
蘇霍姆林斯基說：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，現(xiàn)實(shí)確實(shí)是這樣，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。是啊，后進(jìn)生向來是老師頭疼的學(xué)生，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。一旦放棄就會(huì)出現(xiàn)之前的問題，那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇氏給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇氏，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。雖然我們無法做的像蘇氏那般完美，但至少我們可以盡力做的更好。
蘇霍姆林斯基十分重視對學(xué)困生的教育，寫了如《一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”》，《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》，《談?wù)剬?ldquo;后進(jìn)生”的工作》等文章，使我受益非淺。當(dāng)然最后我們還是不可避免的會(huì)碰到一不分問題學(xué)生。我覺得在對待問題學(xué)生上可以從以下幾方面著手：
一、低頭，兩處留情
最大限度地理解、寬容、善待問題學(xué)生。問題學(xué)生不一定是壞學(xué)生，不管是不是因?yàn)槌煽円鸬模捎谖闯赡甑膶W(xué)生正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，對一些問題有不正確的看法或錯(cuò)誤的做法，是難免的。少年兒童向善向上的本質(zhì)，需要加以保護(hù)。班主任不能因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)誤就把他當(dāng)作壞孩子。問題學(xué)生中的錯(cuò)誤，大多是心理問題，而不是道德問題。孩子的行為動(dòng)機(jī)往往是純真的，也許是好奇心、表現(xiàn)欲所導(dǎo)致的行為過失，不能輕易或者盲目地定性為道德品質(zhì)問題。孩子們犯了錯(cuò)誤，他們迫切想得到的，是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。他們正是通過不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的，班主任應(yīng)該最大限度地去理解、寬容、善待他們。教育的基礎(chǔ)在于“愛”，對于問題生要采用同情寬容、感化陶冶、啟發(fā)誘導(dǎo)等方法。但若一味強(qiáng)調(diào)這種“柔”，學(xué)生就會(huì)把老師的愛心當(dāng)作對他們的遷就。教師的話就會(huì)令而不行，禁而不止，學(xué)生就會(huì)沒有規(guī)矩，自由散漫，班集體將是一盤散沙。因此，“柔”中要有“剛”。在理解寬容問題生的基礎(chǔ)上，要嚴(yán)格要求，批評監(jiān)督。離開了這一點(diǎn)，教育就缺乏力量。
二、回頭，青山依舊
學(xué)生的發(fā)展各有差異，在一個(gè)班上難免會(huì)有許多不和諧的地方。如果對這些問題學(xué)生提出同一要求或同一奮斗目標(biāo)，收效甚微，甚至無效。這就需班主任分別為他們精心設(shè)計(jì)奮斗目標(biāo)。例如，有一位同學(xué)期中考試各科成績均差。我就和她一起分析了數(shù)學(xué)學(xué)科的試卷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很容易增加十幾分。因此，我就要求她在下次同等難度的試卷中爭取十分左右的進(jìn)步。她信心很足，而且很有把握。看上去要求低了，但最起碼可以在短期內(nèi)避免她自暴自棄。有些學(xué)生本身沒有很多想法，做一天和尚敲一天鐘，不知道自己該做什么，只知道自己的學(xué)習(xí)差，一差千萬差，這種想法是極其消極的，老師應(yīng)該通過正確的引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能積極的通過努力，取得一定的進(jìn)步。
二、抬頭，燈火闌珊
我們班的學(xué)生對學(xué)校的一些集體活動(dòng)，例如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)匯演、演講比賽、朗誦比賽等等都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，這另我很高興，這說明他們還有積極性，還有興趣。這些活動(dòng)能充分發(fā)揮學(xué)生的專長、個(gè)性、閃光點(diǎn)，贏得師生的好評。無形中增強(qiáng)了其自信心。就拿平時(shí)的課堂中的課本劇來說，每個(gè)學(xué)生都恰似一個(gè)個(gè)導(dǎo)演、編劇、演員，全班都陶醉在自己的表演中，沒有開小差的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來沒個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的演員。那些平時(shí)各門學(xué)科的成績都很差的同學(xué)，他們的表演同樣得到了大家的肯定。為了使一些問題生的愛好、專長得到發(fā)揮并能在老師和同學(xué)中樹立良好的形象，促進(jìn)他們改進(jìn)不足，努力向上，就得有意識(shí)的為他們搭建舞臺(tái)，一片燈火闌珊是必要的。
同時(shí)，要讓每個(gè)學(xué)生(特別是問題學(xué)生)都要有這樣一種意識(shí)，每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)。這樣慢慢的會(huì)調(diào)動(dòng)積極性，我經(jīng)常在班會(huì)課上讓學(xué)生談?wù)勆磉呁瑢W(xué)的閃光點(diǎn)，在對待“問題學(xué)生”的教育上，我們好象過分地強(qiáng)調(diào)了他們的學(xué)習(xí)或品行方面的問題，而忽視了他們身上表現(xiàn)出閃光點(diǎn)。我們是不是過分地自信于“窺一斑而見全豹”反而變成了“一葉障目不見泰山”呢?我試著換一個(gè)角度來重新觀察班上的幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，慢慢地我發(fā)現(xiàn)他們還真有一些出眾的地方，他們中有的組織能力比較強(qiáng)，有的口才比較好，還有一個(gè)對班集體的事特別熱心。讓他們和每個(gè)同學(xué)一樣在班級中發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)。孟子說：“人恒過，然后能改。”我認(rèn)為，對待好學(xué)生也好，對待“問題學(xué)生”也好，教師都要有一顆平常心，公平地對待每一位學(xué)生，為他們的進(jìn)步而驕傲，為他們的成長而自豪，對他們的過失，公平地去對待、化解和消除，盡心盡力地幫助他們逐步糾正。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，也得人們一步一步地去攀登，對待“問題學(xué)生”的教育不可能一蹴而就，嚴(yán)格要求與悉心呵護(hù)并不矛盾，紀(jì)律要求是必要的，但可以降低一定的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們通過適當(dāng)?shù)呐湍軌蜻_(dá)到，這樣會(huì)逐漸引起他們的興趣，這對培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、引導(dǎo)他們逐步步入正常的學(xué)習(xí)生活是有益的。在具體的教育過程中，教師要象真正的朋友一樣去細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們身上的每一處閃光點(diǎn)，哪怕是很小的一點(diǎn)，微如螢火，也要細(xì)心地呵護(hù)，并能引導(dǎo)他們逐步將之發(fā)揚(yáng)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助。對于這本書，我認(rèn)為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與書中之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育，走出自己的天地。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇6
蔡元培是我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。蔡元培一生追求民主自由，提倡興教育以救國，倡導(dǎo)以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。他學(xué)貫中西文化，主張教育改造社會(huì)、奠定生活，并努力實(shí)踐之，為我國教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
高平叔先生六十年如一日，信守諾言，直至耄耋之年，終于實(shí)現(xiàn)職志，編訂好蔡元培“全集”、“選集”、注釋本“文集”等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著，高平叔編訂的文集。
一、追蹤蔡元培教育改革步伐
蔡元培所處的的時(shí)代，中國社會(huì)正經(jīng)歷著“三千年未有之奇變”。國弱民愚，清政府媚外妥協(xié)，屈服于帝國主義列強(qiáng)的侵略。蔡元培一生致力于教育改革，主張教育救國論，形成了極為豐富的教育思想，為我們教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
他6歲入家塾發(fā)蒙， 24歲中進(jìn)士，其后順利地邁上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。直至1898年，蔡元培辭官返鄉(xiāng)，開始委身于新教育，提倡“自由讀書”。他的教育救國論思想在教育實(shí)踐中逐步得到發(fā)展。，蔡元培出任北大校長。為改變北大官僚習(xí)氣，整頓學(xué)風(fēng)，他提出了一系列的改革措施：改變學(xué)生觀念;不管資歷、學(xué)歷，不論黨派，聘用積學(xué)而熱心的教員;提倡和助成各種社團(tuán)，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)辦各種刊物;倡導(dǎo)和推行平民教育;充實(shí)文理法科;溝通文理;采用選科制;創(chuàng)辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨(dú)立議;開放女禁等，胡適稱蔡元培主持北大的時(shí)期為“北京大學(xué)的蔡元培時(shí)代”。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實(shí)踐，都得到前所未有的豐富。
二、認(rèn)識(shí)蔡元培語文教育思想
蔡元培對語文教育有著自己獨(dú)到精辟的見解，這與其特殊的個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景和整個(gè)教育思想相關(guān)聯(lián)。一方面，蔡元培脫胎于舊教育，他本身就是傳統(tǒng)教育成功的典型案例。這也讓他對舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，蔡元培曾委身于新教育，以實(shí)踐來充實(shí)其語文教育思想。蔡元培語文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現(xiàn)著其新教育思想理念與特點(diǎn)。特別是，蔡元培教育思想中的實(shí)用主義滲透在語文教育中，就是強(qiáng)調(diào)語文的工具性即學(xué)文為使人人都能掌握表情達(dá)意的工具。美育思想滲透到語文教育，即倡導(dǎo)以語文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格。
他對于語文課程的理解與定位獨(dú)樹一幟，提出語文課程的目標(biāo)是“要全國的人都能寫能讀”。他希望通過掌握語文應(yīng)用的普及，從而提高國民文化素質(zhì)，促進(jìn)國家進(jìn)步。 “語言者，思想之媒介，猶之錢幣為貨物之媒介”。他說思想可以通過語言這個(gè)載體得到傳播。人們在掌握和運(yùn)用語言的同時(shí)，先進(jìn)的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認(rèn)為，不但語文是使人人都掌握表情達(dá)意的工具，而且語言文字的掌握能提高國民思想素質(zhì)。值得一提的是，蔡元培還認(rèn)識(shí)到語言與思維的關(guān)系。“思想如傳熱，無語言以護(hù)之，則熱度不高;思想如流水，無語言以障之，則水平如故”。蔡元培認(rèn)識(shí)到語言與思想密不可分，體悟到言語的過程實(shí)際上就是思維的過程。
而對于語文課程資源開發(fā)和利用，蔡元培非常重視自然環(huán)境資源作為語文課程資源的一部分，他認(rèn)為對自然資源的開發(fā)和利用能夠?qū)φZ文教育起到事半功倍作用。就像他說的：“我們大家曉得，攻文學(xué)的人，不獨(dú)要在書本子里探討，還當(dāng)受大自然的陶熔。是以求學(xué)的環(huán)境，非常重要。請看英國牛津大學(xué)和美國哥倫比亞大學(xué)，他們都設(shè)在城外風(fēng)景佳絕之地因此，這兩個(gè)學(xué)校里產(chǎn)生的文學(xué)巨子，亦較別校為多。諸位求學(xué)于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。”
蔡元培從時(shí)代之需、民族之急出發(fā)，提倡教育救國論，希望通過教育開啟民智，培養(yǎng)革新人才。而其語文教育思想也秉持教育救國論理念，站在時(shí)代之需與民族之急角度出發(fā)，融匯我國優(yōu)秀語文教育傳統(tǒng)和西方先進(jìn)教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個(gè)人、民族和社會(huì)生存、發(fā)展需要的新語文教育。
縱觀蔡元培語文教育思想，主要表現(xiàn)為滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰膶?shí)用性、從時(shí)代之需出發(fā)的時(shí)代性、依據(jù)科學(xué)民主教育理念的科學(xué)性、提倡開放語文課程的開放性等特點(diǎn)。
三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示
蔡元培語文教育思想對語文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點(diǎn)：
1、兼容并包，構(gòu)建開放、有序的語文課程。
兼容并包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語文課程，兼容并包即要求構(gòu)建開放的語文課程，即聽說讀寫各種能力并重;論述類、使用類、文學(xué)類等多種文本同在;開發(fā)各種資源，增強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系;中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與外國先進(jìn)文化相融合;增強(qiáng)課程的選擇、拓展學(xué)習(xí)的空間;白話為主，兼顧文言;工具性與人文性相統(tǒng)一等各個(gè)方面。課程資源的開發(fā)和利用方面，蔡元培已經(jīng)意識(shí)到自然風(fēng)光、校園景點(diǎn)、文物古跡等作為一種隱性課程資源，可增強(qiáng)學(xué)生各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美創(chuàng)造，多方面提高學(xué)生的語文能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)，積極利用。
2、針對語文課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。
蔡元培主張教學(xué)要有科學(xué)性，使教學(xué)要適應(yīng)兒童身心發(fā)展，崇尚自然，發(fā)展個(gè)性，在實(shí)踐中獲得語文素養(yǎng)。在新課程改革中，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)在教師主導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的，自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、啟迪者，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)教授學(xué)法。讓學(xué)生在與老師、同學(xué)的合作中求得自主探究的精神和能力。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)方式。師生在教學(xué)活動(dòng)中是平等的，充分發(fā)揮各自的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成教學(xué)相長。
3、提高教師素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變師生觀。
蔡元培對“師范”這個(gè)職業(yè)有著精辟的見解。他認(rèn)為教師是人類最重要的職業(yè)。作為一個(gè)教師，既要做到“師”，即學(xué)高為師，又應(yīng)做到“范”，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎(chǔ)上延伸出：教師應(yīng)努力適應(yīng)課程改革的需要，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新觀念，豐富專業(yè)知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)水平;教師應(yīng)認(rèn)真讀書，拓寬自己的視野;要鉆研教材，研究教法和學(xué)法;應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性，發(fā)揮自身特點(diǎn)和條件，形成自己的教學(xué)特色;應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生主體多樣性和獨(dú)特性;應(yīng)尊重學(xué)生的見解，師生之間教學(xué)相長;應(yīng)參與教學(xué)研究，提高自身教研能力;應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo);應(yīng)溝通課內(nèi)外，利用各教育資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)。
4、編寫現(xiàn)代、科學(xué)的語文教材。
語文教材特別是語文教學(xué)書是培養(yǎng)人、造就人的，對個(gè)人、對社會(huì)都又非同尋常的價(jià)值。蔡元培雖未形成完整系統(tǒng)的教材論體系，但他認(rèn)為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時(shí)應(yīng)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，選文要典范，要文質(zhì)兼美，應(yīng)有鮮明的時(shí)代性、豐富的文化內(nèi)涵及適應(yīng)學(xué)生心理。教材應(yīng)突出語文課程的特點(diǎn)，體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，注重體驗(yàn)和感悟。教材應(yīng)有開放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學(xué)的空間。教材在合理安排課程計(jì)劃和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量給地方、學(xué)校、教師、學(xué)生留有開發(fā)和選擇的空間。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇7
陳鶴琴先生是我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)和兒童教育專家，他在大量理論和實(shí)例研究基礎(chǔ)上從身體、智力、情感等方面提出了幼兒教育目標(biāo)和方法。教育目標(biāo)首先要解決“做怎樣的人”的問題，通過教育培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有合作精神、同情心和服務(wù)他人的精神;應(yīng)有健康的體格, 養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣, 并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能;應(yīng)有研究的態(tài)度, 充分的知識(shí),表意的能力;應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美, 養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神, 消泯懼怕情緒。字里行間，能夠強(qiáng)烈感受到他對孩子的慈愛與嚴(yán)格，慈愛到體貼入微，嚴(yán)格到?jīng)]有遷就。
我認(rèn)真拜讀了《陳鶴琴》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長河里，總是思緒翻滾，感覺受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學(xué)哲理，是那樣標(biāo)新立異，有包含廣博的社會(huì)生活內(nèi)容，他先進(jìn)的"活教育"理論，引導(dǎo)中國幼教改革一路前行!
他強(qiáng)調(diào)了“做人”的基本條件：第一，要有強(qiáng)健的身體;第二，要有建設(shè)的能力;第三，要有創(chuàng)造的能力;第四，要有合作的態(tài)度;第五，要有服務(wù)的精神。在此基礎(chǔ)上他又進(jìn)一步豐富了“目的論”的內(nèi)涵，提出“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人、做世界人”。這一目的論全面而深刻地概括了做人的內(nèi)涵——做一個(gè)具有現(xiàn)代綜合素質(zhì)的新人。陳鶴琴先生“活教育”理論給了我不少啟示。
一、 教學(xué)方法多樣性
生活給我們提供了很好的素材，要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。游戲也是很好的教學(xué)手段，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
二、 活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。
陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)
三、 發(fā)揮環(huán)境的暗示作用
區(qū)域活動(dòng)就是通過有目的地為孩子提供豐富材料和有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子在其中自由選擇、主動(dòng)操作擺弄，與環(huán)境相互作用，并在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)成功的愉悅的一種活動(dòng)。它是實(shí)施個(gè)別化教育，促進(jìn)孩子自主學(xué)習(xí)的很好形式。老師應(yīng)該退到隱性地位，把材料推到顯性地位，將材料"活化"，賦予材料生命力。通過材料來營造一種環(huán)境，讓環(huán)境告訴幼兒，這里可以做什么，該怎么做，讓環(huán)境來"說話"，發(fā)揮暗示作用。
讀了陳鶴琴先生的《陳鶴琴》，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，完善自我，不斷提高。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇8
十一長假期間，我讀了《教育與人生——葉圣陶教育論著選讀》。我由衷地敬佩這位世紀(jì)老人對20世紀(jì)中國教育做出的卓越貢獻(xiàn)，贊嘆他的偉大思想和超凡智慧仍然對新世紀(jì)的教育具有振聾發(fā)聵的巨大影響。也如該書編者概括的：“葉圣陶教育思想本質(zhì)上是一種教育改革思想，是一種與時(shí)俱進(jìn)的民族的、科學(xué)的、大眾的教育改革思想。” 真是“葉老不老，永遠(yuǎn)的葉圣陶!”輕輕合上書，不僅讓我對“教育與人生”有了新的思考……
好人生是我們每一個(gè)人孜孜以求的。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對美好人生充滿向往，充滿信心，無限相信良好教育的力量，是一個(gè)真正的教育者的精神修養(yǎng)。
教育對人生到底應(yīng)該起什么作用呢?葉老在1934年時(shí)就已經(jīng)闡釋過教育與人生的關(guān)系：“以教育認(rèn)識(shí)自己，以教育革新自己，以教育成就自己。”“學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀”，這些觀點(diǎn)今天看來，不算老生常談，自有其積極的時(shí)代價(jià)值。
教育要著眼于學(xué)生的人生，著眼于學(xué)生的成長和終身發(fā)展。這是葉圣陶先生一貫的教育思想。葉老在《假如我當(dāng)教師》一文中，再次鮮明地申述了這一思想：“我如果當(dāng)中學(xué)教師，決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一樣。書中積蓄的古人和今人的經(jīng)驗(yàn)，固然是學(xué)生所需要的;但是就學(xué)生方面說，重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn)，說成‘讀書’，便把這個(gè)意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書本上的功夫。因此，說成‘教書’，也便把我當(dāng)教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有什么分別。我與從前書房里的老先生其實(shí)是大有分別的：他們只須教學(xué)生把書讀通，能夠去應(yīng)考試，取功名，此外沒有他們的事兒;而我呢，卻要使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”讀到這些文字，不禁唏噓再三，感慨萬千。教師要高度重視“身教”，加強(qiáng)自身師德建設(shè)。
我們常說，教師是人類靈魂的工程師，可見教師對培養(yǎng)人才的重要作用。時(shí)代的發(fā)展，對教師提出了新的更高的要求，要求新時(shí)期的人民教師進(jìn)一步樹立愛國敬業(yè)的崇高的職業(yè)理想，志向高遠(yuǎn);要求我們廣大的教師遵循教育規(guī)律，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，忠于職守，甘于奉獻(xiàn);要求教師要熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，以人為本;要求教師要以身作則，言傳身教，真正做到為人師表，教書育人;要求廣大教師終身學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。這些要求不是教條，而是公眾對教師的要求，是整個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育的發(fā)展對教師的要求，是一種客觀的、內(nèi)在的要求。
葉圣陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出：“教育工作者必須為當(dāng)前的受教育者著想，將來攀登新高峰窺見新奧秘的正是他們，非趁早給他們打基礎(chǔ)不可。基礎(chǔ)怎么打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問個(gè)為什么，受教育者看在眼里，印在心里，自然而然會(huì)養(yǎng)成鉆研探索的良好習(xí)慣。”葉老認(rèn)為，“以身作則”是極其重要的守則，是任何人都應(yīng)該履行的，“教師尤其應(yīng)當(dāng)如此”。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來，讓受教育者自動(dòng)仿效，收到的效果當(dāng)然比光憑口說深切得多。在加強(qiáng)師德建設(shè)的今天，葉老的這些觀點(diǎn)無疑仍是我們努力的方向。
葉老說“在教育方面，什么學(xué)制、課程、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書籍，比起教師來，都居于次要地位。”是啊，教育事業(yè)是要靠一代一代的教師去做的。古人曾經(jīng)說過“一個(gè)優(yōu)秀的教師能影響一代一代的人才培養(yǎng)，一個(gè)差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。”作為當(dāng)代的我不想“誤人子弟”，所以不能只等旁人來“覺我”，要靠自己覺悟。正如葉老說的“凡是人生的一切，從‘外鑠’得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動(dòng)的;若是從‘自覺’得來的，便靈心澈悟，即知即行。”
新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學(xué)生個(gè)性差異等諸多特性使我面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。“教育與人生”，讀這幾個(gè)字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個(gè)大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認(rèn)自己在某些知識(shí)和經(jīng)歷方面的欠缺，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，縮短知識(shí)更新的周期。一次性學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過去，身為教師的我必須持久地學(xué)習(xí)，并且在讀書學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷進(jìn)行理論研究、實(shí)踐反思和感悟積淀，才能學(xué)得真知，悟得真理，進(jìn)而厚積薄發(fā)，才能成為博學(xué)多才，腹有書卷氣的教師。我更要銳氣昂揚(yáng)，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個(gè)性。也許,我只能是一名普通的小學(xué)語文教師，但為了一班一班學(xué)生的“人生”，也為了我的教育人生能出點(diǎn)彩色，我要堅(jiān)持自覺修煉“為人生”的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達(dá)到最佳的效果。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇9
閱讀學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書之后，我感觸頗深。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性也就提高了，學(xué)習(xí)也變得主動(dòng)起來。運(yùn)用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。而好的板書也可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。
教育理論中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念對于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說“活到老，學(xué)到老”，作為教師我們更要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐，才能創(chuàng)造新的教育教學(xué)方法，適應(yīng)時(shí)代的要求，達(dá)到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。
在競爭日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇10
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)�動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)�把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，'成自然'了;無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩。
其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅(jiān)強(qiáng)的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點(diǎn)就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。
最后，要強(qiáng)調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，因?yàn)閷W(xué)生是愛模仿的。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長;文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績。總之，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。
最近幾天，通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書，如周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得。
賞識(shí)教育源于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過程中，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識(shí)教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子。“你能行”，“你真棒”， 在老師、家長的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識(shí)性語言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會(huì)不會(huì)使用“賞識(shí)教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗(yàn)，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽儯瑥拇司蛺凵狭嗽撻T課程，可見錯(cuò)誤!鏈接無效。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念：賞識(shí)是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇11
大學(xué)時(shí)在學(xué)校那座十二層圖書館里，不經(jīng)意間在一個(gè)角落里瞟到了“蘇霍姆林斯基”這個(gè)名字，當(dāng)時(shí)并沒有在意這本在圖書館里安靜的陳列的作品。后來只是從別人口里印證了確實(shí)有這么一位偉大的教育家。可因?yàn)楦鞣N因素后來一直也沒有機(jī)會(huì)拜讀。
我初涉講臺(tái)之時(shí)，還是一個(gè)對教學(xué)懵懂的女孩，對教育有著一知半解，對教育也有著諸多的疑惑。正在為自己的教學(xué)理論貧乏而感到苦惱之時(shí)，我想到蘇霍姆林斯基，并拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，這真是“踏破鐵皮無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。它猶如一茗，品一口，濃香四溢，回味無窮，只叫人欲罷不能;他像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。他像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津;他又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，茅塞頓開，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，可謂讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。讀了這本書，只覺得思緒萬千，收益匪淺。今年有機(jī)會(huì)參加了縣里的青年教師研修班培訓(xùn)，當(dāng)?shù)弥枰喿x一本教育論著時(shí)，我不由自主的再次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
印象最深的是他的《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》，蘇氏在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，到最后還可能出現(xiàn)教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)普遍性的問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。小學(xué)六年后到了初中，學(xué)生之間的差距更大而且還在繼續(xù)拉大。就拿我自己認(rèn)教語文來講，優(yōu)生洋洋灑灑一篇佳文，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生200字的文章多半字還不認(rèn)識(shí)。好的考90幾分，差的只有個(gè)位數(shù)。如此的差距著實(shí)讓每個(gè)老師冥思苦想，絞盡腦汁。不僅如此學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)上失去信心，就如他們自己說的聽不懂哪會(huì)有興趣，哪會(huì)有老師想的那么強(qiáng)的毅力穩(wěn)坐課堂45分鐘。于是久而久之他們又會(huì)多一個(gè)稱謂“問題學(xué)生”。我以前的那個(gè)班級,在學(xué)校中總評的成績是很不錯(cuò)的。但在班里就是有那么一位典型的問題學(xué)生。上課的時(shí)候，不是睡覺，就是搞小動(dòng)作。在我們同學(xué)當(dāng)中，有很多人是討厭他的，但是對他又沒有辦法。因?yàn)樗麑δ膫�(gè)同學(xué)都敢動(dòng)武，哪個(gè)同學(xué)對他說一句，那個(gè)同學(xué)就沒有好下場了。部分老師在上課的時(shí)候不滿意他的表現(xiàn)，對他提出批評，他也敢在課堂上和老師頂嘴，把老師氣得個(gè)半死。更令人氣憤的是，和他坐的同學(xué)整天都要用手捂住鼻子，因?yàn)樵谒砩希际菬煔狻Ｄ敲磳@些學(xué)生如何進(jìn)行管理，真是一個(gè)荊手的問題，處理不好，可能會(huì)毀了學(xué)生的前程。如果對這部分學(xué)生妥協(xié)，那將會(huì)影響整個(gè)班級。這確實(shí)給老師帶來很大的困惑。
說起這里面關(guān)于成績的原因，教師大都將原因歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合等。說到問題學(xué)生，可能最直接的就是搖頭。那么造成這其中的原因到底是什么呢?很多老師可能會(huì)想到很多，卻最容易把自己忘了。
蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說不僅要備教材，還要備學(xué)生。新課程的課堂教學(xué)更是在教案設(shè)計(jì)、課堂提問、作業(yè)布置上體現(xiàn)這個(gè)理念。于是這個(gè)時(shí)候我們恍然大悟，原來教師在這個(gè)環(huán)節(jié)上起著最主要的引導(dǎo)作用。我們開始少了怨言，我們學(xué)會(huì)反思。當(dāng)然這很多時(shí)候的只是局限在理論上，在心靈深處排山倒海一下而已。
因?yàn)樵趯?shí)際的教育工作中，要想“個(gè)別對待，因材施教”，就必須對這“個(gè)別‘材’”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。就拿我班來講，現(xiàn)在學(xué)習(xí)困難、行為習(xí)慣差的學(xué)生也較多，每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)人的問題，要真正發(fā)揮出每個(gè)學(xué)生的潛能非常的困難。而自己有幾次是如此做的呢?經(jīng)常是不同類型的學(xué)生上這同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，提著同樣的要求，即使做錯(cuò)以后的教育方式也是一樣的。試想，如此下去，怎會(huì)去個(gè)別對待，怎會(huì)不產(chǎn)生學(xué)習(xí)偏差生?這也難怪學(xué)生在課堂上思想開小差、做小動(dòng)作，問題學(xué)生也就水到渠成了，也難怪苦口婆心的教育起不了作用，難怪整天被學(xué)生折騰得心浮氣躁，筋疲力盡了。“因材施教”說的容易，做的難。以至問題學(xué)生的教學(xué)成了是老師最頭疼的對象。所以老師首先要做的就是轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”。
蘇霍姆林斯基說：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，現(xiàn)實(shí)確實(shí)是這樣，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。是啊，后進(jìn)生向來是老師頭疼的學(xué)生，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。一旦放棄就會(huì)出現(xiàn)之前的問題，那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇氏給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇氏，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。雖然我們無法做的像蘇氏那般完美，但至少我們可以盡力做的更好。
蘇霍姆林斯基十分重視對學(xué)困生的教育，寫了如《一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”》，《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》，《談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作》等文章，使我受益非淺。當(dāng)然最后我們還是不可避免的會(huì)碰到一不分問題學(xué)生。我覺得在對待問題學(xué)生上可以從以下幾方面著手：
一、低頭，兩處留情
最大限度地理解、寬容、善待問題學(xué)生。問題學(xué)生不一定是壞學(xué)生，不管是不是因?yàn)槌煽円鸬模捎谖闯赡甑膶W(xué)生正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，對一些問題有不正確的看法或錯(cuò)誤的做法，是難免的。少年兒童向善向上的本質(zhì)，需要加以保護(hù)。班主任不能因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)誤就把他當(dāng)作壞孩子。問題學(xué)生中的錯(cuò)誤，大多是心理問題，而不是道德問題。孩子的行為動(dòng)機(jī)往往是純真的，也許是好奇心、表現(xiàn)欲所導(dǎo)致的行為過失，不能輕易或者盲目地定性為道德品質(zhì)問題。孩子們犯了錯(cuò)誤，他們迫切想得到的，是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。他們正是通過不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的，班主任應(yīng)該最大限度地去理解、寬容、善待他們。教育的基礎(chǔ)在于“愛”，對于問題生要采用同情寬容、感化陶冶、啟發(fā)誘導(dǎo)等方法。但若一味強(qiáng)調(diào)這種“柔”，學(xué)生就會(huì)把老師的愛心當(dāng)作對他們的遷就。教師的話就會(huì)令而不行，禁而不止，學(xué)生就會(huì)沒有規(guī)矩，自由散漫，班集體將是一盤散沙。因此，“柔”中要有“剛”。在理解寬容問題生的基礎(chǔ)上，要嚴(yán)格要求，批評監(jiān)督。離開了這一點(diǎn)，教育就缺乏力量。
二、回頭，青山依舊
學(xué)生的發(fā)展各有差異，在一個(gè)班上難免會(huì)有許多不和諧的地方。如果對這些問題學(xué)生提出同一要求或同一奮斗目標(biāo)，收效甚微，甚至無效。這就需班主任分別為他們精心設(shè)計(jì)奮斗目標(biāo)。例如，有一位同學(xué)期中考試各科成績均差。我就和她一起分析了數(shù)學(xué)學(xué)科的試卷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很容易增加十幾分。因此，我就要求她在下次同等難度的試卷中爭取十分左右的進(jìn)步。她信心很足，而且很有把握。看上去要求低了，但最起碼可以在短期內(nèi)避免她自暴自棄。有些學(xué)生本身沒有很多想法，做一天和尚敲一天鐘，不知道自己該做什么，只知道自己的學(xué)習(xí)差，一差千萬差，這種想法是極其消極的，老師應(yīng)該通過正確的引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能積極的通過努力，取得一定的進(jìn)步。
二、抬頭，燈火闌珊
我們班的學(xué)生對學(xué)校的一些集體活動(dòng)，例如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)匯演、演講比賽、朗誦比賽等等都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，這另我很高興，這說明他們還有積極性，還有興趣。這些活動(dòng)能充分發(fā)揮學(xué)生的專長、個(gè)性、閃光點(diǎn)，贏得師生的好評。無形中增強(qiáng)了其自信心。就拿平時(shí)的課堂中的課本劇來說，每個(gè)學(xué)生都恰似一個(gè)個(gè)導(dǎo)演、編劇、演員，全班都陶醉在自己的表演中，沒有開小差的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來沒個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的演員。那些平時(shí)各門學(xué)科的成績都很差的同學(xué)，他們的表演同樣得到了大家的肯定。為了使一些問題生的愛好、專長得到發(fā)揮并能在老師和同學(xué)中樹立良好的形象，促進(jìn)他們改進(jìn)不足，努力向上，就得有意識(shí)的為他們搭建舞臺(tái)，一片燈火闌珊是必要的。
同時(shí)，要讓每個(gè)學(xué)生(特別是問題學(xué)生)都要有這樣一種意識(shí)，每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)。這樣慢慢的會(huì)調(diào)動(dòng)積極性，我經(jīng)常在班會(huì)課上讓學(xué)生談?wù)勆磉呁瑢W(xué)的閃光點(diǎn)，在對待“問題學(xué)生”的教育上，我們好象過分地強(qiáng)調(diào)了他們的學(xué)習(xí)或品行方面的問題，而忽視了他們身上表現(xiàn)出閃光點(diǎn)。我們是不是過分地自信于“窺一斑而見全豹”反而變成了“一葉障目不見泰山”呢?我試著換一個(gè)角度來重新觀察班上的幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，慢慢地我發(fā)現(xiàn)他們還真有一些出眾的地方，他們中有的組織能力比較強(qiáng)，有的口才比較好，還有一個(gè)對班集體的事特別熱心。讓他們和每個(gè)同學(xué)一樣在班級中發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)。孟子說：“人恒過，然后能改。”我認(rèn)為，對待好學(xué)生也好，對待“問題學(xué)生”也好，教師都要有一顆平常心，公平地對待每一位學(xué)生，為他們的進(jìn)步而驕傲，為他們的成長而自豪，對他們的過失，公平地去對待、化解和消除，盡心盡力地幫助他們逐步糾正。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，也得人們一步一步地去攀登，對待“問題學(xué)生”的教育不可能一蹴而就，嚴(yán)格要求與悉心呵護(hù)并不矛盾，紀(jì)律要求是必要的，但可以降低一定的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們通過適當(dāng)?shù)呐湍軌蜻_(dá)到，這樣會(huì)逐漸引起他們的興趣，這對培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、引導(dǎo)他們逐步步入正常的學(xué)習(xí)生活是有益的。在具體的教育過程中，教師要象真正的朋友一樣去細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們身上的每一處閃光點(diǎn)，哪怕是很小的一點(diǎn)，微如螢火，也要細(xì)心地呵護(hù)，并能引導(dǎo)他們逐步將之發(fā)揚(yáng)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助。對于這本書，我認(rèn)為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與書中之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育，走出自己的天地。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇12
在開展課堂教學(xué)時(shí)，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未達(dá)到教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下。學(xué)生沒弄明白這個(gè)問題，我們一般也不能往下講另一個(gè)問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇13
在擔(dān)任我校高職高專英語教學(xué)任務(wù)的過程中，通過老教師的傳幫帶，以及教研活動(dòng)的開展，不斷探索和實(shí)踐著新的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念。下面是我在近兩年教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)：
一、高職高專的教學(xué)目標(biāo)與其它院校的教學(xué)目標(biāo)不同
它以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為目的，在貫徹國家“以應(yīng)用為目的，實(shí)用為主，夠用為度”的教育方針的前提下，既要培養(yǎng)學(xué)生具備必要的英語語言知識(shí)，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力。社會(huì)對高職高專學(xué)生的就業(yè)要求從注重知識(shí)轉(zhuǎn)向了注重技能，因此我們的教學(xué)方法也應(yīng)該從注重教師的教而轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)，在課堂教學(xué)中不能再一味地灌輸，而是要引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)，要刺激他們的感官：視覺，聽覺，感覺，知覺，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師教學(xué)生聽說讀寫，而對于高職高專的學(xué)生，教師的目的是教會(huì)他們在聽說讀寫中學(xué)。
二、讓學(xué)生對自己有自信心，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
初次接觸高職高專學(xué)生，感覺他們大部分基礎(chǔ)都很差，教學(xué)內(nèi)容只能理解和掌握一部分，對老師的提問沒有勇氣回答，甚至連學(xué)過的課文也沒有幾個(gè)同學(xué)能準(zhǔn)確流利地讀下來，課堂氣氛很不活躍。為了提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，我認(rèn)為應(yīng)該讓他們對自己有自信心，讓他們意識(shí)到自己也能和別人一樣開口流利地講英語。因此我鼓勵(lì)學(xué)生們大聲朗讀課文，給出學(xué)生英語句式讓學(xué)生們模仿，在課堂上重復(fù)老師講過的例句等大家都能接受的方式，盡可能給更多的同學(xué)都提供當(dāng)眾開口的機(jī)會(huì)。在糾正不標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的同時(shí)，告訴學(xué)生學(xué)英語就是要勇于不斷在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)。并且告訴大家和自己比，人人都要爭取自己的進(jìn)步。經(jīng)過如此的激勵(lì)和練習(xí)，我認(rèn)為大部分同學(xué)在課堂上都能積極配合，而不至于逃避或者排斥學(xué)習(xí)英語，對自己學(xué)好英語的信心會(huì)有所增強(qiáng)。
三、從整體上把握英語學(xué)習(xí)要點(diǎn)，幫學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率
大多學(xué)生滿足于課堂上學(xué)幾個(gè)單詞、短語、句型，而忽視了文章的整體性，“撿了芝麻卻丟了西瓜”，老師在課堂上應(yīng)從整體上把握文章，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句層次上升到語篇層次。曾經(jīng)在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生非常熱衷于記下與課文單詞相關(guān)的各種詞組短語，而且記得越多越有成就感，于是我就問這部分學(xué)生記在筆記本上的東西是否都能消化，學(xué)生告訴我先記下來然后慢慢消化。通過交談，告訴學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)語篇的整體內(nèi)容，即使記單詞，放在特定的語言環(huán)境里也會(huì)變得更加容易。
四、克服忽視聽說技能訓(xùn)練的弱點(diǎn)，加大聽說技能、特別是實(shí)用交際能力的訓(xùn)練，把培養(yǎng)一定的實(shí)用口語交際能力作為教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)
我們在以往的教學(xué)中，往往只注重對課文和詞匯的講解，而對于訓(xùn)練學(xué)生的聽說，尤其是說卻花費(fèi)的時(shí)間很少，甚至沒有。在20xx年9月份更換了大學(xué)英語教材，目前使用的這套高職高專英語新視野教材包括英語讀寫和聽說兩部分。在上聽立課的過程中發(fā)現(xiàn)我們的許多學(xué)生只能聽懂一部分內(nèi)容，而不知如何開口去說。這樣的狀況也極大的打擊了學(xué)生不多地一點(diǎn)學(xué)習(xí)英語的積極性。為了克服這一弱點(diǎn)以及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，我把每個(gè)單元的聽力材料進(jìn)行了分類，分為簡單辨音練習(xí)、精聽聽寫練習(xí)、泛聽選擇練習(xí)、對話練習(xí)和答疑歸納練習(xí)幾個(gè)部分。在第一冊書的學(xué)習(xí)中，注重鍛煉學(xué)生進(jìn)行辨音跟讀，鼓勵(lì)學(xué)生從最簡單的開始多說、多練。進(jìn)行到第二冊，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了精聽的訓(xùn)練和對話練習(xí)，同時(shí)告訴學(xué)生一些聽力方法。每節(jié)課以一個(gè)話題為線索，讓學(xué)生以對話的形式在課堂上練習(xí)，掌握就這一話題進(jìn)行交流時(shí)所常用的表達(dá)，并通過對話的練習(xí)鍛煉自己的聽力，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)對方的意思。
五、加強(qiáng)閱讀能力和翻譯能力的培養(yǎng)。
今年開學(xué)初，本著貫徹“適度夠用”的原則，教研室對大學(xué)英語的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行了調(diào)整，將每個(gè)單元的第二篇文章改為泛讀學(xué)習(xí)材料，加強(qiáng)對學(xué)生應(yīng)用文閱讀及快速閱讀能力的培養(yǎng)。進(jìn)行應(yīng)用文閱讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生掌握一些經(jīng)常會(huì)接觸到的詞匯，以擴(kuò)大詞匯量以便提高交際能力，同時(shí)掌握句子結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，為寫作打下良好的基礎(chǔ)。此外，快速閱讀可以提高學(xué)生的閱讀速度，為應(yīng)試做一定的準(zhǔn)備。
六、加強(qiáng)實(shí)用應(yīng)用文寫作的訓(xùn)練
在讀寫教程的教學(xué)中，每個(gè)單元都有應(yīng)用英語的練習(xí)，都是實(shí)用性非常強(qiáng)的一些內(nèi)容。開始時(shí)大部分同學(xué)對這些練習(xí)都不太重視，因而也懶于動(dòng)手，只是看著課本等待老師講解正確答案。針對此，我一樣也上學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)，只是不用課本提供的內(nèi)容。比方說關(guān)于個(gè)人名片寫法，我讓每個(gè)學(xué)生為自己設(shè)計(jì)一張名片寫好后交給我，“逼”他們養(yǎng)成勤寫多練的習(xí)慣
六、充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性
對學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的處理，一般是由易到難，同時(shí)也要考慮到學(xué)生的興趣，使學(xué)生的思想處于一種積極的狀態(tài)。要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎有意義的情景，再由該情景過渡到課本中所展現(xiàn)的情景中。同時(shí)，利用多媒體課件讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進(jìn)行課文講授時(shí)，用生動(dòng)的形象、真實(shí)的畫面、優(yōu)美動(dòng)聽的語言和音樂來豐富學(xué)生的想象力，刺激學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，達(dá)到事半功倍的效果。
以上只是我本人教學(xué)中的一點(diǎn)心得，真誠希望各位老師和同仁能給予批評和指正。讓我們共同努力和探索，為高職高專的英語教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇14
曾子曰：“吾日三省吾身”，為了進(jìn)一步提高自己的教學(xué)質(zhì)量，減少失誤和紕漏，多年以來，反思是我教學(xué)工作的重要組成部分，在不斷反思和與同事探討的過程之中，我發(fā)現(xiàn)了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的較為普遍的問題，其一，對教學(xué)工作的困難認(rèn)識(shí)不足，沒有耐心;其二，對學(xué)生的了解不夠，缺少愛心;其三，對數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)把握不好，不夠細(xì)心;其四，對數(shù)學(xué)教學(xué)的目的理解不清，不務(wù)本。因此，我認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)要有必要的愛心，不可冷若冰霜。
心理學(xué)研究表明，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。 “ 只有親其師才會(huì)信其道 ” 。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往以教師的情感為轉(zhuǎn)移，如果教師把愛心寓于教學(xué)之中，通過富有情感的語言、動(dòng)作、表情，使學(xué)生對教師產(chǎn)生一種信任佩服的感覺，學(xué)生就會(huì)以積極主動(dòng)勤奮向上的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過程中，教師要多一些真誠的關(guān)懷和幫助，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的信心和勇氣，使學(xué)生變 “ 厭學(xué) ” 為 “ 肯學(xué) ” ，變 “ 肯學(xué) ” 為 “ 好學(xué) ” 。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲興趣濃厚，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。因此，調(diào)控教學(xué)的情感，創(chuàng)設(shè)一種民主交流、親切和諧、師生情感思維共鳴的課堂氣氛，是全面提高課堂效率的一個(gè)重要途徑。
對學(xué)生的愛心應(yīng)該是真情實(shí)意，不應(yīng)該是虛情假意，特別應(yīng)該是持之以恒的，有教學(xué)過程，就要有愛心伴隨，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，面目表情，甚至是他們的身體狀態(tài)，并能夠及時(shí)的對自己的教學(xué)方式和方法做出相應(yīng)的調(diào)整。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)要有足夠的耐心，不可操之過急。
1 耐心答疑，培養(yǎng)學(xué)生好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
小學(xué)數(shù)學(xué)是基于問題的理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠在提出問題的前提下解決問題，其實(shí)，提出問題比解決問題在一定程度上更為重要，這就要求教師能夠在教學(xué)的過程中認(rèn)真，細(xì)致，耐心地回答好各種學(xué)生提出的各種問題，使每一位同學(xué)的每一個(gè)問題都能夠得到滿意的答復(fù)，甚至是學(xué)生提出的一些古怪的，莫名其妙的問題都應(yīng)該引起足夠的重視，萬不可敷衍了事，更不能置之不理，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該在答疑上多花時(shí)間，多下功夫。
2 耐心引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的意志品質(zhì)。
一般情況下，不少學(xué)生對數(shù)學(xué)的印象是枯燥、難懂，教師則信奉“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對待學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏耐心細(xì)致的引導(dǎo)，造成一部分學(xué)生討厭數(shù)學(xué)，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，更談不上使學(xué)生具備克服學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難的意志力。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)考慮培養(yǎng)學(xué)生克服困難的自信心和意志力，注意給學(xué)生提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)經(jīng)歷克服困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中既獲得成功的體驗(yàn)，又有面臨挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，從而鍛煉克服困難的意志，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。這對教師來說是一個(gè)持之以恒，潛移默化的過程，需要一定的時(shí)間，也應(yīng)該有足夠的耐心。
3耐心輔導(dǎo)，關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。
后進(jìn)生是遲綻的花蕾,是待開發(fā)的資源。后進(jìn)生是相對的,變化發(fā)展的,沒有一成不變的后進(jìn)生,后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化為好學(xué)生的,那么如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生呢?對后進(jìn)生充滿愛心，只有熱愛后進(jìn)生,才能做好他們的轉(zhuǎn)化工作。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“漂亮的孩子人人都喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就是說,對后進(jìn)生要?jiǎng)又郧?要細(xì)致耐心地進(jìn)行輔導(dǎo)，使他們的心在溫暖的關(guān)懷中漸漸融化,才能點(diǎn)燃他們追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)要有十分的細(xì)心，不可粗枝大葉。
不細(xì)心，粗心馬虎是作學(xué)生的通病，也算非智力性錯(cuò)誤的一種，這一直都是一個(gè)問題，其實(shí)克服粗心大意，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的思維品質(zhì)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的之一，首先，教師要做好示范和表率。教師的板演，批改作業(yè)的字跡、符號(hào)，一定要規(guī)范、整潔，以便對學(xué)生起到潛移默化的作用。其次，教師要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸納方法。比如我教給學(xué)生計(jì)算的檢查方法是：一對抄題，二對豎式，三對計(jì)算，四對得數(shù)。審題的方法是兩看兩想。即：先看一看整個(gè)算式，是由幾部分組成的，想一想，按一般方法應(yīng)如何計(jì)算;再看一看有沒有某些特別的條件，想一想能不能用簡便方法計(jì)算。不要盲目地進(jìn)行簡便運(yùn)算。再次，要教育學(xué)生養(yǎng)成驗(yàn)證的習(xí)慣。看所得結(jié)果是否符合實(shí)際，是否符合題目要求，代數(shù)式的變形是否符合邏輯，考慮問題是否全面周到。另外，對于常見的易于馬虎的地方要經(jīng)常性地強(qiáng)調(diào)，并要提出要求，這樣有利于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。
然而，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S品質(zhì)是一件費(fèi)時(shí)，費(fèi)力的工作，在這個(gè)過程中老師的潛移默化作用是相當(dāng)重要的，老師自身的教學(xué)必須是細(xì)心的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
四、數(shù)學(xué)教學(xué)要有務(wù)本的精神，不可舍本逐末。
有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生”，身為教師，首先要?jiǎng)?wù)本，本立則萬法可成。何謂本?其一是以德為本，修身立德，這也是教師的社會(huì)責(zé)任所決定的。師道猶如君道，師道尊嚴(yán)，一日為師，則終身為父。作為一名教師，第一要?jiǎng)?wù)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)和立德，既要有才，又要有德。己身不正，焉能正人?古人云，近朱者赤，近墨者黑。以身作則，率先垂范，為人師表。要注重自己的一言一行，身教重于言傳，榜樣的力量是無窮的。對自己一定要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，一絲不茍，善始善終，表里如一，言行一致。以自己的人格魅力，道德風(fēng)范感染他人;以自己淵博的學(xué)問折服人，所謂“桃李不言，下自成蹊”。自古來，唯有有德者方可為人之師。其二，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為本，常言道“授之以魚，不如授之以漁”，只要學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力，那么，他們就能隨時(shí)獲取知識(shí)，但我們在教學(xué)過程中都想亟不可待地教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)，忽略他們獲取知識(shí)的過程，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，這樣，我們在無形中就偏離了教學(xué)之本。其三，以教本為本，這是一個(gè)更加具體的教學(xué)要求，然而也是十分重要的。近幾年，受社會(huì)各種綜合因素的影響，不管是老師還是學(xué)生都忽視了課本在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的重要性，因此，我們教學(xué)時(shí)要以課本為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)，鉆研，挖掘課本的同時(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力，教學(xué)和學(xué)習(xí)都是務(wù)實(shí)的工作，不能走任何的捷徑。
總之，“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能操之過急，更不能想著一蹴而就，應(yīng)該以高度的工作熱情，抱著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度和細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，務(wù)本求實(shí)的工作精神，以學(xué)生的發(fā)展作為自身的工作使命，扎扎實(shí)實(shí)，一絲不茍地上好每一節(jié)課，批好每一本作業(yè)，關(guān)注好每一位同學(xué)，只有這樣，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇15
這段時(shí)間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過程，應(yīng)營造一個(gè)寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個(gè)和諧課堂步驟，形成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達(dá)到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問題。提出的問題要擊中思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇16
教師要懷有一顆愛心。愛自己的學(xué)生，愛自己所從事的教學(xué)崗位，把從事的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，去追求最大程度的完美，做最好的自己。
教師要有激情，用這種激情去點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過程給學(xué)生帶來的快樂。只要學(xué)生能輕松愉快的享受學(xué)習(xí)過程，那么就會(huì)激發(fā)學(xué)生的巨大潛能。
我喜歡教師這個(gè)職業(yè)，我喜歡和我的學(xué)生在一起，它能讓我更年輕，更有活力，更有創(chuàng)造力。每一種職業(yè)，只要你喜歡去做，全身心投入到工作中去，想方設(shè)法把工作做到最好，那么這個(gè)工作過程會(huì)給你帶來無窮的快樂，實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。
工作苦點(diǎn)累點(diǎn)，不算什么，只要你喜歡，累并快樂著。累是相對的，它會(huì)使你的機(jī)體感到疲乏，但是忙忙碌碌的工作會(huì)使你的思想更充實(shí)、更完美，會(huì)升華你的人生價(jià)值觀。
我認(rèn)為，一個(gè)人每天都要快樂地活著，去欣賞大自然的千奇百怪，風(fēng)光秀美，去享受人生帶給你的每一件快樂的事。快樂會(huì)使你更聰明、更有魅力、更有說服力。把你的快樂傳遞給他人，你的同事，你的家人，你周圍所有的人，讓他們體驗(yàn)到人生如此美麗，那么你為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
珍愛生命，熱愛生活吧!首先要愛自己，要樹立起你做人的尊嚴(yán)，培養(yǎng)高尚的情操;其次要愛別人，努力去幫助身處困境中的人們。在幫助他人的過程中，你就會(huì)有成就感、有快樂感，實(shí)現(xiàn)你人生在世存在的價(jià)值。生命之所以珍貴，因?yàn)樗挥幸淮危荒苤貋怼？鞓飞蠲恳惶?你今天高興得過這一天，不高興也得過這一天，何苦要作繭自己呢?
太陽每天都是新的，教師也應(yīng)該每天接受、學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，讀一些好書，寫一份心得，在自己的教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)探索研究，嘗試新的教學(xué)方法。教師要不斷地挑戰(zhàn)自己，不間斷地學(xué)習(xí)充電，做學(xué)科領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊!
教師應(yīng)該學(xué)會(huì)思考。思考如何寫好每一份教案，上好每一堂課，運(yùn)用好一種科學(xué)的教學(xué)方法。思考課堂上每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)教學(xué)步驟安排要合理恰當(dāng)。課后，更重要的是反思教學(xué)，不斷地去修正自我。教學(xué)過程還應(yīng)該是教師自我不斷變化提高的過程。沒有思考，教學(xué)行為是盲目的，不科學(xué)的。
教學(xué)中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。教師首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的一言一行，走進(jìn)學(xué)生的心靈，為學(xué)生付出教師無私的愛;其次教師要用自己淵博的知識(shí)，燃燒的激情去打動(dòng)征服學(xué)生;第三，教師還要不斷地塑造自我，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成，優(yōu)雅的氣質(zhì)，用自己獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生!教師和學(xué)生是相互的，你對學(xué)生越尊重，反過來，學(xué)生對你會(huì)越崇拜，會(huì)更好地學(xué)好你教的這門學(xué)科。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇17
我是一位普通的中學(xué)語文老師，從08年安師大畢業(yè)后，我來到了三十八中學(xué)任教，這里人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出，帶著年輕的夢想和追求，我成了兩個(gè)班孩子的語文老師。轉(zhuǎn)眼，4年過去了。由最初的忐忑沒底，到現(xiàn)在的從容應(yīng)對，我從老教師們那里汲取了豐富的教育教學(xué)技術(shù)，自己也多多去看書研讀，總結(jié)點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)。欣慰的是，我的兩個(gè)班不管是畢業(yè)的那屆還是現(xiàn)在的這屆，成績一直都是同層次中的前列。現(xiàn)在，把我點(diǎn)滴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡單羅列一下，渴望交流中有所提升
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立新的理念
通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會(huì)到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長條件的理念落到實(shí)處。將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。重視了學(xué)生獨(dú)立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，收到了良好的效果。在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語文課堂教學(xué)的新思路。
二、細(xì)研教材、潛心備課
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性。曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)注重課堂教學(xué)效果，針對學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。由于準(zhǔn)備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于接受。
三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開，儲(chǔ)存繼承前人積累下的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志。如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)
求智欲望呢?我嘗試著以下的方法：
1，用新穎的導(dǎo)入調(diào)動(dòng)學(xué)生
“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語文。上《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》這一課，我從生活中搶劫需被判刑引入到英法聯(lián)軍搶劫卻召開慶功會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感上的痛恨。還有上《行道樹》我用田震《好大一棵樹》的音樂導(dǎo)入，學(xué)生在音樂的輕松氛圍中走進(jìn)文本。我根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式以激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。
2用輕松愉悅的師生關(guān)系活躍課堂
教學(xué)課堂上感受到親切、和諧、活躍的氣氛，教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂。學(xué)生再也不僵化呆板、默默無聞、做模范聽眾。他們個(gè)性得到充分展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問難，或浮想聯(lián)翩，或組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，組間互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)。在有限時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)。教室中再不陰暗冰冷。課堂上充滿著陽光、平等、和諧與交流共存、挑戰(zhàn)與沉思同在。活躍的思維，頻動(dòng)的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中。現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索。既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。
3用積極的探究提升學(xué)生的求異思維能力。
在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，我在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活
躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，我也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。
四、重視朗讀、培養(yǎng)語感
1、利用早讀課時(shí)間讓學(xué)生大聲朗讀，以提高他們的語感。
對于有些同學(xué)，說的能力相對較弱，有的學(xué)生回答問題語言不連貫，他們語言表達(dá)能力較差，這樣也制約了他們的閱讀及寫作能力，所以我對兩班中這樣的學(xué)生規(guī)定每天早上必須大聲朗讀20分鐘，然后站起來讀給全班聽。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的朗讀水平有了明顯的進(jìn)步。
2、組織各種形式的朗讀演講比賽
在平時(shí)的課堂上，我經(jīng)常讓幾個(gè)同學(xué)自選對手，朗讀PK一下，全班學(xué)生點(diǎn)評。學(xué)生們都躍躍欲試。還有，我會(huì)定期給一個(gè)題目，自選美文，小組推選人員，組組之間對抗，有時(shí)是一組四人共同演繹，和其他組比賽。有時(shí)是邀請其他班的到我們班來參加對抗。經(jīng)過這樣長時(shí)間的訓(xùn)練。我班的整體朗誦水平在同年級可謂是首屈一指。每次學(xué)校組織的演講或朗誦比賽，我班都幾乎是名列前茅。
五、加強(qiáng)課外閱讀、寫作和習(xí)字訓(xùn)練
為了提高學(xué)生的閱讀和寫作能力，我繼續(xù)加大訓(xùn)練力度。為此，我規(guī)定學(xué)生每周都要閱讀兩篇課外文章并寫兩篇作文。課外文章的閱讀要適合初中生，寫作訓(xùn)練是每周三一次，周日一次，其中一篇寫所讀文章的讀后感，另一篇以本周內(nèi)所聞、所見、所經(jīng)歷的事為主，也可以寫些自己的感受等。同時(shí)，兩班里也有不少學(xué)生卷面書寫不認(rèn)真，為了提高他們書寫能力，我規(guī)定他們每天必須練字，每天一頁，每周一交上來。所練內(nèi)容主要是以字帖為主，也可以以抄課文，總之要認(rèn)真書寫。經(jīng)過這么長時(shí)間訓(xùn)練，他們進(jìn)步還真不小。
在千頭萬緒的教學(xué)中，我的這點(diǎn)小小的總結(jié)也許只是個(gè)人一點(diǎn)不成熟的方法。在浩瀚的語文世界里，我愿一直快樂的徜徉于此。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇18
本學(xué)期，本人擔(dān)任初二1、2班語文課教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人以學(xué)校及各處組工作計(jì)劃為指導(dǎo);以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高師德水平為重點(diǎn)，以提高教育教學(xué)成績?yōu)橹行模陨罨n改實(shí)驗(yàn)工作為動(dòng)力，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，較好地完成了工作目標(biāo)任務(wù)，現(xiàn)將一年來的工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)，練好扎實(shí)的教學(xué)基本功
在教育教學(xué)方面，我努力加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：
1、課前準(zhǔn)備：備好課。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹教學(xué)大綱，鉆研教材。了解教材的基本思想、基本概念、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯。了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的措施。考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教學(xué)、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
2、課堂上的情況。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，使其保持相對穩(wěn)定性。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好課外作業(yè)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。初中的學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，有的不能按時(shí)完成作業(yè)，有的抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時(shí)，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。
為了不斷提高自己的教學(xué)水平，我都努力去聽其他老師的課，以向他們學(xué)習(xí)好的教育理論、方法，彌補(bǔ)自己在教學(xué)過程中的不足之處。上課時(shí)務(wù)求每一課都上得生動(dòng)、活潑、高效，力爭通俗易懂，深入淺出，耐心對待每一個(gè)學(xué)生提出的問題。我真正做到了每一位學(xué)生都喜歡我上的每一節(jié)課。一學(xué)期下來，我任教的班級，學(xué)生成績明顯上升，每次考試成績均居全校同學(xué)科前列，得到了師生的好評。
二、加強(qiáng)素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)水平
我積極投入到素質(zhì)教育的探索中，學(xué)習(xí)、貫徹教學(xué)大綱，加快教育、教學(xué)方法的研究，更新教育觀念，掌握教學(xué)改革的方式方法，提高了駕馭課程的能力。在教學(xué)中，我大膽探索適合于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。首先加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。提高學(xué)生自學(xué)能力;給學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的氛圍，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，組成3-5人的學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的氛圍中，提高發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤的能力;為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。其次加強(qiáng)教法研究，提高教學(xué)質(zhì)量。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。為此，我在教學(xué)中著重采取了問題——討論式教學(xué)法，通過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行操作：指導(dǎo)讀書方法，培養(yǎng)問題意識(shí);創(chuàng)設(shè)探究環(huán)境，全員質(zhì)凝研討;補(bǔ)充遺缺遺漏，歸納知識(shí)要點(diǎn)。由于我在實(shí)施語文素質(zhì)教育的積極嘗試，主動(dòng)采用創(chuàng)設(shè)問題情景引發(fā)學(xué)生討論、思維的方法，訓(xùn)練學(xué)生能力，所教班級的學(xué)生成績得到了充分的肯定和體現(xiàn)，近幾年參加學(xué)校組織的語文教師公開課、教學(xué)基本功競賽都名列前列。歷年統(tǒng)考成績均居全校前列，其中_年居五校聯(lián)考同等班級第一名。_年所教學(xué)生段成績又獲大豐收。
三、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，提高教育科研能力實(shí)施語文素質(zhì)教育，為教育改革指明了方向。
在教育教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些新問題，運(yùn)用素質(zhì)教育的觀點(diǎn)、方法分析這些問題，通過教學(xué)總結(jié)提出了自己的觀點(diǎn)和看法，并從理論的角度加以升華。我的教學(xué)過程，多注重發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，以素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，提出的觀點(diǎn)、建議也較為符合客觀實(shí)際，具有一定的實(shí)用價(jià)值。總之，作為一名教師，教學(xué)是我的基本工作，而教與學(xué)是一個(gè)良性互動(dòng)的過程，在教中學(xué)，在學(xué)中教，才能實(shí)現(xiàn)自己在業(yè)務(wù)上的進(jìn)步與飛躍。走進(jìn)21世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)中，我將嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。
我深知，自己目前的水平距離我夢想的目標(biāo)還遠(yuǎn)，前面的路還很長。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”!
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇19
有幸聆聽了重慶市特級教師王君老師的報(bào)告《我的青春語文觀──我的語文教學(xué)探索之路》。報(bào)告中，王老師講述了十幾年來的語文探索經(jīng)歷，詳細(xì)闡述了自己語文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次。
王老師語文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次是這樣的：
1、在新穎獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)中創(chuàng)新。
2、在靈活扎實(shí)的語文味中創(chuàng)新。
3、在誠懇機(jī)智的學(xué)情應(yīng)變中創(chuàng)新。
4、在把握語文學(xué)習(xí)規(guī)律和健全語文學(xué)習(xí)制度中創(chuàng)新。
從她講述的內(nèi)容中，我窺探出，這所謂四層次，其實(shí)包含著她走過的語文教學(xué)的四個(gè)階段。
一是對教材鉆研的課堂設(shè)計(jì)階段;
二是以語文訓(xùn)練為主的導(dǎo)學(xué)階段;
三是學(xué)生為主體的以學(xué)論教階段;
四是建立語文學(xué)習(xí)規(guī)范的自主學(xué)習(xí)階段。這四個(gè)階段，就是王老師探索語文教學(xué)的主要思想歷程。
這是一個(gè)艱苦的過程，也是一個(gè)青年教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的過程，這個(gè)過程王老師經(jīng)歷了整整五年時(shí)間。對教材的研讀，是一個(gè)語文教師最基本的基本功。沒有對教材的鉆研，就沒有對教材的處理，教材鉆研得越深，教材的處理就會(huì)越淺易，所謂“深入淺出”就是這個(gè)道理。一個(gè)教師如果不經(jīng)過這樣一番歷練，不能養(yǎng)成深入研讀文本的習(xí)慣，那么他的教學(xué)之路必然是淺薄而空虛的。
王老師的第二個(gè)階段重點(diǎn)是放在學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)上。如果說前一階段王老師更著眼于從篇章的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，那么這個(gè)階段則更加重視文本，重視語言的深層挖掘。她遵循陳鐘梁老師的話“語文課首先要上出語文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語言深處的美”，開始踏踏實(shí)實(shí)地回歸文本，聚焦于語言文字本身，凸現(xiàn)語文課堂的本色，引導(dǎo)學(xué)生苦練語言“內(nèi)力”。
為此，她總是從文本內(nèi)核中去尋找能牽一發(fā)動(dòng)全身的詞句，引導(dǎo)學(xué)生沿著語言去探求文本的真意。如她抓一“癡”字教學(xué)《湖心亭看雪》，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;選擇一些虛詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等文本元素強(qiáng)化對文章的理解，通過朗讀完成對語言的品味，等等等等。
這是一個(gè)語文教學(xué)的回歸階段。語文，顧名思義，就是語言文字。語文學(xué)科的特殊使命就是培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的理解和表達(dá)能力。通過語言各元素的探究，走入文本。這是每個(gè)語文教師必須走過的階段。沒有經(jīng)歷這個(gè)階段的語文教師，不能叫真正的語文教師，最多只能算個(gè)假洋鬼子。在每年的教師應(yīng)聘過程中，這樣的假洋鬼子還多著呢。
王老師的第三個(gè)階段重點(diǎn)已經(jīng)由教師的導(dǎo)走向了學(xué)生的學(xué)。她開始反思自己導(dǎo)學(xué)的利弊：“在多數(shù)人的詞典中，循循善誘從來都是一個(gè)褒義詞，但是，課堂上高度控制的導(dǎo)讀將學(xué)生的思維引向了單向思維的死胡同，難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣和意識(shí)。老師那不無啟發(fā)的循循善誘，往往反而會(huì)禁錮了學(xué)生的自由思想，成為了課堂殺手”。
于是，她走上了以學(xué)論教的道路。“教師學(xué)生與文本的初始對話一定要在教師和學(xué)生的對話之前。教師不給學(xué)生以有意暗示，讓學(xué)生的獨(dú)立體驗(yàn)成為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，教師再由此幫助學(xué)生達(dá)到自己能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣的教學(xué)是以人為本的教學(xué)，推進(jìn)課堂進(jìn)程的原動(dòng)力是學(xué)生的認(rèn)知，教師只是課堂討論的首席。教師和學(xué)生彼此獨(dú)立而又追求和諧。”其結(jié)果是“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥書本，不迷信權(quán)威，不依循常規(guī)，而是以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法……”
這是一個(gè)思想突變的階段，由教師主體走向?qū)W生主體，這個(gè)思想過程容易，但要轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，需要一個(gè)漫長的過程。有不少教師也認(rèn)識(shí)到了學(xué)生主體的重要性，但是落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，卻還是外甥打燈籠──照舊。這之中，需要勇氣，更需要能力。當(dāng)我們許多的老師仍然停留在思想層面的時(shí)候，王老師已經(jīng)在行動(dòng)上走出了很遠(yuǎn)。
王老師的第四個(gè)階段重點(diǎn)是幫助學(xué)生建立語文學(xué)習(xí)的規(guī)范，使語文學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自覺行為，成為學(xué)生生活的一部分。關(guān)于這一點(diǎn)，王老師是這樣闡述的：“語文的最佳狀態(tài)是：主動(dòng)地探索語文知識(shí)的序列，摸索學(xué)生語文能力提高的規(guī)律，使語文學(xué)習(xí)從零敲碎打似的單項(xiàng)突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是：著力建設(shè)一個(gè)非常明確的語文學(xué)習(xí)的制度，讓玄妙的語文教學(xué)有章可循，讓以前在學(xué)生心目中可有可無的語文學(xué)習(xí)能在一個(gè)相對穩(wěn)定的軌道上運(yùn)行，使學(xué)生學(xué)得到還看得到，對每一天每一周每x月自己必需做什么心中有數(shù)。讓班級的學(xué)習(xí)秩序化、規(guī)范化、規(guī)律化。明確了宏觀和微觀的學(xué)習(xí)制度，就有可能使班級的語文學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入了一種良性循環(huán)的狀態(tài)，讓語文的教與學(xué)既生機(jī)盎然，又腳踏實(shí)地。”
為了讓學(xué)生養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為了讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，王老師在班上建立了許多語文學(xué)習(xí)的制度，如日記制度，日記評講制度，作文互批互改制度，錯(cuò)別字整理和修改制度，課前演講制度，班級圖書館不閉館制度，讀書匯報(bào)制度，清晨積累制度，積累考試制度，五分鐘微型課制度，班級“百家講壇”制度，口語考試制度，班級生活語文化制度，專題活動(dòng)寫作制度等。通過這些制度去規(guī)范學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過活動(dòng)把這些語文學(xué)習(xí)行為變成一種日常習(xí)慣。
當(dāng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變成一種自覺自主的行為，當(dāng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)滲透到他們的生命里去了，那么，我們的語文教學(xué)也就達(dá)到了它的最終目的。這，應(yīng)該說是我們語文教學(xué)追求的最高目標(biāo)。
這，就是王君老師青春語文教學(xué)創(chuàng)新四層次的全部意義所在。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇20
我作為一個(gè)年輕教師，參加工作七年來，在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自己的英語教育教學(xué)潛力和水平都有了進(jìn)步和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。因此，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自己必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學(xué)生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關(guān)系
教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生。尤其教授西方語言的英語教師。和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是老師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙；課堂上在對知識(shí)的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和1
言談中流露出他們對知識(shí)的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。
重中之重：教師要學(xué)會(huì)傾聽
教師要學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎(jiǎng)對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會(huì)提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
具體的做法：
1）注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
過去的教學(xué)常常強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)性而把學(xué)生單純地視為教育對象，忽視學(xué)生的主體地位；把學(xué)生的頭腦看作是能夠填充知識(shí)的容器，忽視教學(xué)特點(diǎn)，無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師應(yīng)把學(xué)生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主體發(fā)展的機(jī)制，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)其主體的發(fā)展機(jī)制，使之成長、成熟。“以人為本”的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學(xué)方法。母語習(xí)得研究及外語學(xué)習(xí)研究均證實(shí)：外語教學(xué)中的重點(diǎn)不再就應(yīng)是“我們該教些什么”，而應(yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)2
充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語的潛力。
2）建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。
因?yàn)橹熬鸵幌蚵犝f老師如果與學(xué)生太過親近，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生與老師是同輩的錯(cuò)覺，從而不利于老師威信的建立，再加上從前實(shí)習(xí)時(shí)自己的親身體會(huì)和有經(jīng)驗(yàn)的老師的忠告，所以我決定先兵后禮，先唱白臉再唱紅臉。第一節(jié)課我作了簡短的自我介紹，然后就重點(diǎn)講了我們學(xué)校英語教材的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)英語的方法和技巧等。讓他們對高中的英語乃至高中的生活有一種緊張充實(shí)的預(yù)先感覺。給了他們一個(gè)小小的下馬威。既持續(xù)了適當(dāng)?shù)木嚯x也為我以后處理師生關(guān)系奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認(rèn)為，人的天性是懶惰的，不思進(jìn)取的，需要嚴(yán)格教誨才能啟迪良知，那么威嚴(yán)型的師生關(guān)系就應(yīng)是最為有效的。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，便是威嚴(yán)型的師生關(guān)系的體現(xiàn)。現(xiàn)代教育觀則認(rèn)為人的本性是用心的、向上的，具有生長與進(jìn)取的潛力，教育的目的是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的健全發(fā)展，而威嚴(yán)型的師生關(guān)系無疑會(huì)扼殺兒童的創(chuàng)造力與稟賦。在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問題，不計(jì)其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，個(gè)性是“差生”，學(xué)習(xí)英語
的毅力和耐心都較差，聽課時(shí)的情緒也常處于一種抑制狀態(tài)，覺得學(xué)習(xí)無聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外，個(gè)性是對他們提
出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚(yáng)，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進(jìn)行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明：經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對學(xué)習(xí)材料和資料的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時(shí)要思考到對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的必須刺激程度，使學(xué)生的思想始終處于用心狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)生的興趣得以持續(xù)。呈現(xiàn)語言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，由此吸引學(xué)生注意力，再由該情景過渡到課本所展現(xiàn)的情景中，同時(shí)，合理地運(yùn)用實(shí)物、圖片、掛圖、簡筆畫、現(xiàn)場錄音、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進(jìn)行課文教授時(shí)，教師可用從網(wǎng)上聽說讀寫的英語材料、采用自制課件來進(jìn)行教學(xué)，透過聲、光、電的完美結(jié)合，用生動(dòng)的形象、真實(shí)的畫面、優(yōu)美動(dòng)人的語言和音樂，來豐富學(xué)生的想象力，刺激學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，
從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，到達(dá)教學(xué)目的。再次，相同的知識(shí)要反復(fù)操練。因?yàn)槿说挠洃浭怯幸?guī)律的，如果不及時(shí)鞏固，反復(fù)記憶，學(xué)過的知識(shí)還是會(huì)很快遺忘。所以我們要根據(jù)記憶規(guī)律引導(dǎo)督促學(xué)生不僅僅在課上更在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，抓緊點(diǎn)滴時(shí)間反復(fù)操練，鞏固記憶知識(shí)。這一點(diǎn)也能夠從我們平常的默寫和小測驗(yàn)中看出來。總之，英語學(xué)習(xí)，興趣為先。學(xué)生語言潛力的高低在很大程度上受制于英語學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際潛力。所以，作為英語教師，一方面要向?qū)W生傳授語言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和持續(xù)學(xué)生對這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把英語學(xué)習(xí)及教材大綱中提出的要求落到實(shí)處。
以上就是我個(gè)人任教七年以來的心得體會(huì)。前路漫漫，學(xué)生的多樣性和潛在性像是一個(gè)寶庫有待我們?nèi)ネ诰颍l(fā)現(xiàn)和雕琢。師者，傳道授業(yè)解惑也，不僅僅要授以魚，更要教授學(xué)生捕魚的方法。讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，也是成為一名合格的成功的教師的一個(gè)方面，而距離這一步，我還有很多路要走。但是我相信，我會(huì)盡全力作一個(gè)學(xué)生喜愛的老師。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇21
今年暑假，我參加了教委組織的暑期教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，在認(rèn)真聽取了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》后，感覺受益匪淺。
縱觀現(xiàn)在，社會(huì)、學(xué)校、家長對教師要求極高，對學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。讀了這本書，里面的很多內(nèi)容讓我沉浸其中，感慨頗多。如在《一名稱職的服務(wù)者》中，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)。那么怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得教師要擺正位置為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。要學(xué)生來評價(jià)。教師還要提高教學(xué)技能。要理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。投桃報(bào)李，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)更好的回報(bào)教師，才會(huì)更好地去學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說過：“孩子的心不應(yīng)是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情。兒時(shí)的內(nèi)心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子。”教師最大的悲哀莫過于眼看原來天真活潑的、對世上萬物充滿熱情的生命，在學(xué)校“教育”的塑造中變成只對“知識(shí)”懷有“單純”的好奇心的“機(jī)械人”。是的，如不改變這種重智輕情教育觀念和教育行為，教師縱使口吐蓮花，也未必能使學(xué)生“頑石點(diǎn)頭”，教師要想在學(xué)生冷漠的心田中激起情感的連漪，必須著力培養(yǎng)“多情善感”的學(xué)生。代的學(xué)生越來越懂事，他們不再以為老師是權(quán)威，他們以逐漸有自己的觀點(diǎn)。
在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地延續(xù)著自己的工作之路。徒有可嘉精神，這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己;照亮學(xué)生，也要照亮自己。在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師畢竟是不同于其他職業(yè)的。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性，必須提高教育教學(xué)的效率。教師通過創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識(shí)的升華。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍擊一下是不行的，而應(yīng)把手插入水中，用力推動(dòng)，且越是持續(xù)推動(dòng)，則后浪推前浪，水勢洶涌。老師要在學(xué)生心頭引起持久洶涌的感情“巨浪”，只輕輕“攪動(dòng)”一下也是不行的。蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于晚起和誘發(fā)學(xué)生對道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。我們要逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，在學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺的行動(dòng)克服不良的行為。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、懲罰……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在《永不言棄》這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
《給教師的一百條新建議》讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，他山之石，可以攻玉，對教師都有著指導(dǎo)和借鑒作用。有的文章為我解了惑：如在《要學(xué)會(huì)做減法》中我學(xué)會(huì)了如何解壓，獲得真正的解放;而有些文章則使我對平時(shí)教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí)：如《學(xué)會(huì)贊美》、《關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人》、《學(xué)會(huì)傾聽》、《找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式》等。特別是找到了學(xué)校新推出的管理舉措的影子：如《重讀蘇霍姆林斯基〈給教師的一百條建議〉》，以及學(xué)校近年來對教師滿意度調(diào)查的重視與《提升滿意度》一文中的觀點(diǎn)不謀而合，還有注重班隊(duì)合作和規(guī)范教學(xué)管理制度等理念措施都可以在書中找到。
鄭校長的文字讓人啟迪，他說出了許多人想說又沒有說出的話，說出了許多人感覺到了卻沒有想到的話，更說出了許多人壓抑在心頭卻一直得不到發(fā)泄的話。總之，這些話說到了教師們的癢處、痛處、傷心
處，把人一下子照亮。于是，邊讀邊怡然自得，邊讀邊拍案擊節(jié)，邊讀邊痛苦萬狀。
掩卷沉思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇22
要想上好語文課，認(rèn)真?zhèn)湔n是關(guān)鍵，另外我認(rèn)為教師的文化底蘊(yùn)、文學(xué)修養(yǎng)也是至關(guān)重要的，這就需要教師多讀書，讀各種有益的書。尤其是在當(dāng)今的新課改情勢下，教學(xué)方法要活，需要學(xué)生對知識(shí)的掌握與理解也要活，不能死教課本，課本只是一個(gè)載體，需要有機(jī)智的教師靈活駕馭教材，把握好文本，使之更好地為學(xué)生服務(wù)。
再有，我認(rèn)為學(xué)生也要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，日積月累，才能把口語表達(dá)能力、閱讀理解能力、習(xí)作能力三種能力有機(jī)地聯(lián)系起來，共同提高。因此，我經(jīng)常把偉人的讀書故事講給學(xué)生聽，也把我的讀書經(jīng)歷告訴我的學(xué)生，多讀課外書，多積累運(yùn)用，會(huì)一生受用。
一次語文課上，一生對文中一小節(jié)的內(nèi)容理解體會(huì)得淋漓盡致，且文辭優(yōu)美。我不禁說：“你真行，哪學(xué)的這么多好詞啊？”那生脫口而出：“老師，跟您學(xué)的，您每次講課時(shí)或總結(jié)時(shí)，都很會(huì)用詞。”我竊笑，還有夸我的。“潤物細(xì)無聲”，的確，老師的言傳身教都會(huì)被孩子看在眼里，記在心上。
閱讀，豐富了教育教學(xué)內(nèi)容，讓孩子的世界更明朗；閱讀，渲染了課堂氛圍，讓孩子的情致更高漲；閱讀，也同化了孩子的心靈，讓他們也懂得開卷有益的真諦！用時(shí)方恨讀書少，還是記起了魯迅先生曾說過的話：愛書吧，它是知識(shí)的源泉。
在人生的旅途中，我愿與書為伴，書永遠(yuǎn)是點(diǎn)綴我沿途中不可缺少的一道風(fēng)景。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇23
一、熱愛學(xué)生
這些年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，教師真摯的愛是啟迪學(xué)生心靈的鑰匙。沒有愛就沒有教育，只有熱愛，才能奉獻(xiàn)。我一直把“愛學(xué)生”作為自己的座右銘，用慈母般的愛去關(guān)心、體貼學(xué)生，悉心教育他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)慣。我的宗旨是：愛而不溺，嚴(yán)而有格，耐心細(xì)致，一視同仁。對“好學(xué)生”不“一俊遮百丑”;對后進(jìn)生關(guān)心備至，增加感情投入，想法樹立他們的自信心，維護(hù)他們的自尊心，加之因勢利導(dǎo)，使之逐步完善自我。
二、嚴(yán)格要求
對學(xué)生的要求嚴(yán)格，我注意了兩點(diǎn)：一是嚴(yán)而有格，就是說對學(xué)生的要求有標(biāo)準(zhǔn)，教育方法不出格;二是嚴(yán)中有愛，和學(xué)生相處從不借口嚴(yán)格要求，而對學(xué)生擺出一副冷面孔，一派咄咄逼人的氣派。要知道，一份嚴(yán)格之水，要滲上九份感情之蜜，才能釀成教育的甘露呀!
“后進(jìn)生”也有閃光點(diǎn)，關(guān)鍵在于是否發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的一個(gè)進(jìn)步，一次好事，一個(gè)漂亮的動(dòng)作，一次大膽的嘗試······都是星星之火，我都會(huì)及時(shí)肯定、表揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓他們體會(huì)到成功的喜悅，這對他們樹立自信心是有極大作用的。在體育課堂上，我總是多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，如果對了，我會(huì)高興地說：“你真棒”。即使做的不完美，我也會(huì)真誠地加以鼓勵(lì)，增加學(xué)生的自信心。
三、為人師表
俗話說：“說破嗓子，不如做出樣子”。凡是要求學(xué)生做到的我首先做到。教師要用美好的心靈去教育每一個(gè)學(xué)生。我要求學(xué)生儀表端正，服裝整潔，我就堅(jiān)持上課前整理穿著;要求學(xué)生語言文明，我在學(xué)生面前從不講粗話;要求學(xué)生說普通話，我課堂上盡量用生動(dòng)、優(yōu)美、簡潔、精練的語言去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的“意境”。這樣，不僅陶冶其情操，提高其覺悟，而且也能有效地培養(yǎng)其表達(dá)能力。
四、改革教法
提高教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)的關(guān)鍵。我在教學(xué)中立足“健康第一，快樂健身”的教學(xué)模式，努力追求“學(xué)生是課堂的真正主人，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性”的課堂效果。教師講得少而精，學(xué)生有充裕的時(shí)間去練習(xí)，提高課堂的練習(xí)密度與強(qiáng)度，真正體現(xiàn)課堂上“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，充分讓他們活起來、動(dòng)起來。
的確，正是有春的播種，夏的耕耘，才會(huì)有秋的收獲。我深深認(rèn)識(shí)到：親生愛生是提高教學(xué)成績的基礎(chǔ)，辛勤敬業(yè)是提高教學(xué)成績的保證，改革教法是提高教學(xué)成績的關(guān)鍵。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇24
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一 百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們 如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是 我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想 法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更 需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二 是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐 富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生 命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩 瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己 的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科 學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇25
著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句話生動(dòng)地詮釋了“成才先成人”的深刻含義。而班主任作為平時(shí)和學(xué)生朝夕相處的師長和領(lǐng)導(dǎo)者，除了需要重視學(xué)生的能力發(fā)展、成績提高以外，更應(yīng)專注于“教會(huì)學(xué)生如何做人”。
我進(jìn)入園區(qū)一中以來，也積累了近一年的帶班經(jīng)驗(yàn)。下面就談?wù)勎以谧霭嘀魅蔚倪^程中，教導(dǎo)學(xué)生的一些做法。
一、 小事做起，教導(dǎo)學(xué)生做個(gè)認(rèn)真細(xì)致的人
還記得初一新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)，骨子里帶著95后特有的叛逆和散漫。剛發(fā)的新書和本子隨便扔進(jìn)了課桌洞，出教室時(shí)直接站起來走人，絕不會(huì)把桌子排好、椅子塞到桌子下方。整個(gè)教室可以用亂七八糟來形容。
于是開學(xué)的第一天，教會(huì)這些孩子認(rèn)真對待每一件事成了當(dāng)務(wù)之急。我特地在吃飯前留下15分鐘，在講臺(tái)前示范給他們看：如何在出教室前整理好自己用過的桌椅和物品——書本文具理好后工整地在桌洞里碼好，不可以一塞了之，桌洞的整齊程度直接反映出它的主人是怎樣一個(gè)人;桌面上整潔無物后站起身把椅子全部塞到課桌下，必須保證“全部塞入”，否則就不整齊了;最后每個(gè)人再調(diào)整桌子的位置，對準(zhǔn)地上相應(yīng)的點(diǎn)。這樣，只要每人做好這3步，就算教室里空了也一樣整齊。雖然之后的2、3天，還是偶爾有同學(xué)會(huì)忘記做好3步驟，但整體已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。對于偶爾忘記的同學(xué)，我會(huì)在出操回教室前讓全班先在走廊里看看教室的桌椅。這時(shí)誰忘了塞椅子或者沒有全部塞進(jìn)去，大家一目了然，當(dāng)事人也會(huì)因?yàn)楸淮蠹铱吹搅俗约旱氖д`而牢記這次教訓(xùn)，下不為例。所以開學(xué)后的第二個(gè)禮拜開始，班級的桌椅排放再也沒有出過問題。整齊的桌椅體現(xiàn)了班級同學(xué)的認(rèn)真和細(xì)致。
另外，教室后面書包柜上整齊地?cái)傊?塊抹布。我也要求學(xué)生，無論誰用過抹布以后都要沖洗干凈，擰干，如原樣整齊攤在后柜上。如果團(tuán)成一堆，一來不整齊，二來容易產(chǎn)生異味、滋生細(xì)菌。這條規(guī)定當(dāng)然一開始實(shí)行時(shí)也經(jīng)常有人做不到。畢竟平時(shí)在家這些小公主小皇帝可能連抹布都不會(huì)拿一下。每次課間巡視，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有抹布不齊時(shí)，就會(huì)叫停學(xué)生們的講話，讓全體朝后看向抹布，再由我整齊放好，提醒他們下次不要忘記。經(jīng)過2、3次后，抹布問題也解決了，我們教室的抹布現(xiàn)在總能整整齊齊地想畫布一樣展開在后柜上。
無論是桌椅的排放還是抹布的展開，雖然都是雞毛蒜皮的小事，但當(dāng)學(xué)生們學(xué)會(huì)用認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度去處理這些小事時(shí)，想必這股認(rèn)真的勁兒已經(jīng)被他帶到了學(xué)習(xí)和生活中去了。
二、 言辭鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生做個(gè)積極上進(jìn)的人
我們教室的墻上，貼著這樣一篇文章《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》：
讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
從今天起，你們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣;
從今天起，你們要習(xí)慣于對自己的懈怠不能容忍，因?yàn)槟阋坏┬傅。瑒e人就會(huì)超越你;
從今天起，我不要聽到所謂的“我不優(yōu)秀，但我很快樂”的娘娘腔，因?yàn)檫@是自欺欺人，不要陶醉在這種低級的自我安慰中。落后就要挨打是不變的真理。
從今天起，你們要習(xí)慣于被別人贊揚(yáng)——盡管你不是為別人而活;
從今天起，你們要習(xí)慣于堂堂正正地接受優(yōu)秀給你們帶來的榮譽(yù)花環(huán);
從今天起，你們要習(xí)慣于從優(yōu)秀中得到快樂——而不要認(rèn)為這樣很累;
這就是我們班級的精神，這就是我們做人的風(fēng)格。
讓別人去嫉妒吧，你們要習(xí)慣于被別人嫉妒，因?yàn)槟銈兊拇_優(yōu)秀。
當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣之后，你再想不優(yōu)秀都難!
請你們記住
播下一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣。
播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格。
播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
加油吧!8班!讓優(yōu)秀成為你們的一種習(xí)慣!
每次周一班會(huì)課時(shí)，我都會(huì)和全班同學(xué)一起高聲朗讀這篇文章。在一次一次強(qiáng)化練習(xí)中給他們以鼓勵(lì)和信心，為他們提出一次高過一次的新要求，幫助他們以飽滿的熱情投身于新一周的學(xué)習(xí)和生活中去。而這樣積極的言辭鼓勵(lì)，可能正是班級一直在同年級中保持領(lǐng)先的動(dòng)力之源。
三、 感悟生活，教育學(xué)生做個(gè)懂得感恩的人
我常利用班會(huì)課時(shí)間，和學(xué)生們一起分享網(wǎng)上和報(bào)紙上一條條感人至深的真人真事，然后請他們上臺(tái)交流心中的感概。還會(huì)讓他們在紙上用只言片語記錄下最近和父母、老師的接觸中有哪些感受、或者發(fā)生了什么不愉快，有何自我檢討。每當(dāng)我看到孩子們充滿真情實(shí)感地寫道“那天我其實(shí)特后悔對媽媽不理不睬的。。。”或者是“感謝老師一直加班加點(diǎn)為我們指導(dǎo)不會(huì)的題目。。。”時(shí)，我心中也流淌著滿滿的感動(dòng)。并且我會(huì)在家長會(huì)時(shí)，把這些充滿感恩的紙片發(fā)到每個(gè)家長手中，讓他們自己去解讀孩子們平時(shí)因?yàn)楹π叨鴽]有說出口的情感，讓他們知道他們的孩子也同樣愛著他們。
讓這群孩子懂得感恩，讓他們能意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自身的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感謝父母孕育生命，感謝老師賜予知識(shí)，感謝他人給予幫助，才會(huì)讓他們每個(gè)人有勇氣面對一切。讓學(xué)生們常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。其實(shí)當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了感恩，還有什么事不好辦呢?他們會(huì)以更親近的姿態(tài)對待父母師長，他們也會(huì)以更大的熱情和動(dòng)力投身于生活和學(xué)習(xí)。這樣一個(gè)有血有肉、充滿感恩的孩子，會(huì)有誰不喜歡呢?
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇26
一、教書難，育人更難
古人云:“師者，傳道授業(yè)解惑也。”可見這為師之道,除了教授書本知識(shí)外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實(shí)功底
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文 篇27
做好每次課備課是每一位老師在課前都應(yīng)該做的事，但是作為一個(gè)新教師，更應(yīng)該把備課要放在首位，作為重中之重去對待。我開始上課的之前，備課自認(rèn)為非常的細(xì)，原以為這節(jié)課肯定上的好，但是結(jié)果卻不盡人意。原因就在于備課沒有分清側(cè)重點(diǎn)，而是眉毛胡子一把抓，最后什么也沒有講到位。在備課時(shí)一定要分出哪些是重點(diǎn)要講的，要講到位的，哪些是可講可不講的，要把課堂時(shí)間利用的恰到好處，今后這方面還需要多多加強(qiáng)，爭取能夠更快的步入成熟階段。
同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己在備好課以后總會(huì)自以為是的認(rèn)為這堂課應(yīng)該沒問題，可一到上課時(shí)問題就暴露出來了，如：和學(xué)生之前的交流、互動(dòng)方面，新教師備課往往存在注重上課過程中的知識(shí)層面，但是忽略如何更好的進(jìn)行師生互動(dòng)的方面。作為新教師，今后備課過程中一定要學(xué)會(huì)如何更好的設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。
這一年我還擔(dān)任了高二（6）班的副班主任，對班主任工作，我只有在學(xué)生時(shí)代時(shí)以學(xué)生的角度的認(rèn)識(shí)，或在大學(xué)里，書本上理論知識(shí)學(xué)習(xí)，而實(shí)際操作起來卻有很大差異。班主任肩負(fù)著教育和管理學(xué)生的重任，要想把學(xué)生教育好，把班級管理好，必須不斷地學(xué)習(xí)和探索，尤其是轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，適應(yīng)“以人為本”的教育理念，才能把班主任工作做好。而副班主任的職責(zé)就是力所能及地協(xié)助班主任管理班級，指導(dǎo)學(xué)生各方面的發(fā)展，包括學(xué)生日常行為習(xí)慣方面的培養(yǎng)。
一方面，副班主任其實(shí)也是班主任，另一方面，又與班主任有所不同。說副班主任也是班主任，是因?yàn)楦卑嘀魅瓮瑯訐?dān)負(fù)著對學(xué)生的教育管理責(zé)任；說副班主任和正班主任有所不同，是因?yàn)榘嗉壒ぷ饔砂嘀魅沃苯又鞒郑卑嘀魅巫鳛橹郑饕ㄟ^兩方面進(jìn)行工作：一是在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，二是從側(cè)面對學(xué)生進(jìn)行教育管理，達(dá)到與正班主任的正面教育管理相輔相成的效果。由于班主任有時(shí)候會(huì)出差，那么我這個(gè)副班主任就頂替班主任，去履行班主任的職責(zé)，給我的感覺是副班主任和班主任還是有質(zhì)的區(qū)別，不管是處理的事情、還是從學(xué)生的角度出發(fā)。我覺得作為班主任要注重情感教育，要尊重學(xué)生的人格，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”經(jīng)常注意學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，并及時(shí)給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，給予學(xué)生自信的力量，潛意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向正面的，積極向上的方向發(fā)展。
總之，我感覺從大學(xué)校園重新走進(jìn)中學(xué)校園，不僅僅是環(huán)境的變化，更主要的是角色的變化，從一個(gè)被教育者轉(zhuǎn)變成了教育工作者。在這樣一個(gè)變化的過程中有苦也有甜，我必須以良好的心態(tài)對待工作中的困難和挫折，努力學(xué)習(xí)，多請教老教師，不斷的充實(shí)自己。在這一年中我體會(huì)到反思是新教師成長的重要渠道，新教師如果能夠善于總結(jié)學(xué)習(xí)及實(shí)踐中取得的成果和出現(xiàn)的問題，不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)踐方式，那么就可以獲得持續(xù)的終身發(fā)展，達(dá)到成長的質(zhì)的飛躍。
過去的這一學(xué)年，與我而言，是快速成才用汗水換來的充實(shí)的一年，但是這只是一個(gè)開始，我想我會(huì)努力找到理想與現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn)，快速的完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，讓自己充滿師愛，不斷完善自我，爭取成為一名優(yōu)秀的人民教師。