軍訓(xùn)實(shí)踐教育心得體會(huì)1000字（精選3篇）

軍訓(xùn)實(shí)踐教育心得體會(huì)1000字 篇1

　　伴隨著軍官們一聲聲嘹亮的口號(hào)聲，大一軍訓(xùn)訓(xùn)練場(chǎng)上一排排的方隊(duì)整齊地做著各種動(dòng)作，我站在那里，置身在一群綠軍的海洋中，體驗(yàn)著青春的朝氣與蓬勃！一抹綠色瞬間退去，正如潮落時(shí)，總有一種蓄勢(shì)待發(fā)，噴薄欲出的沖動(dòng)，一抹抹回憶沖擊著我的心靈，但潮水終要退去，那抹綠色終要離去。

　　烈日曬黑了我們的皮膚，卻使我們滾燙的心靈變得更加堅(jiān)強(qiáng)，汗水侵濕了我們的衣襟，卻留下了許許多多難以言表的東西。我相信每個(gè)參加過(guò)軍訓(xùn)的同學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生一種特殊的感情，沒(méi)有更多的言語(yǔ)，因?yàn)樵俣嗟难哉Z(yǔ)也表達(dá)不出我們內(nèi)心對(duì)軍訓(xùn)深深的感情。

　　從嘹亮的歌聲中，我們體會(huì)到團(tuán)結(jié)的歡樂(lè)，從澎湃的歌聲中，我體會(huì)到了奮進(jìn)的歡樂(lè)。我喜歡拉歌比賽上的氣氛，我喜歡大家圍坐在一起施展才藝，我佩服教官精湛的拳法與后翻，我更喜歡教官訓(xùn)練時(shí)的嚴(yán)肅，時(shí)而更勝朋友的情結(jié)。

　　軍訓(xùn)能夠磨練我們的意志，鍛煉我們的體質(zhì)，增加我們的信心，美化我們的心靈。從立正稍息開(kāi)始，教官一絲不茍的給我們糾正動(dòng)作，盡管教官臉上往下流著汗珠，盡管教官的軍服已經(jīng)濕透，但他從來(lái)沒(méi)有“違規(guī)”抬起手來(lái)擦過(guò)一把汗。雖然為了給我們喊口令啞了嗓子，但不到中場(chǎng)休息絕不喝水。教官的嚴(yán)謹(jǐn)以身示范給我們樹(shù)立了很好的榜樣。此時(shí)，我們又多了一份認(rèn)真與耐性。

　　榜樣的力量是不窮的，我能堅(jiān)持到最后，教官和戰(zhàn)友的榜樣作用功不可沒(méi)，我想真誠(chéng)的對(duì)他們說(shuō)一聲謝謝。特別是教官的仔細(xì)教導(dǎo)最令我感動(dòng)，他們不厭其煩地糾正一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤，嚴(yán)肅而不是粗魯，關(guān)心而不是放縱。

　　每當(dāng)教官和輔導(dǎo)員那種對(duì)我充滿希望的目光，使我對(duì)自己說(shuō)：這點(diǎn)苦算什么？一定要頂住，我不能輸給困難，我要堅(jiān)持到最后。在軍訓(xùn)中我收獲了很多，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都將給我們的將來(lái)鋪下堅(jiān)實(shí)的基石。人生本就是一場(chǎng)戲，軍訓(xùn)就是我們?nèi)松鷮氋F的體驗(yàn)吧！

　　在共同走過(guò)的地方，留下了我們可貴的回憶，在那值得記憶的日子里，我們穿著軍裝一軍人的標(biāo)準(zhǔn)走過(guò)，這套軍裝留下了多少我們的汗水，每次提起都有不可磨滅的記憶，教官的可愛(ài)與可敬在不經(jīng)意間悄悄感動(dòng)著我們，他們的付出都具有軍人特有的氣質(zhì)。

　　軍訓(xùn)是對(duì)自我的一種洗禮，是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)，是大學(xué)生活開(kāi)始前的一次磨礪。軍中綠花永遠(yuǎn)在炎炎的烈日下。

軍訓(xùn)實(shí)踐教育心得體會(huì)1000字 篇2

　　聽(tīng)了陳麗君教授講的幼兒教師心理健康及維護(hù)專題講座使我受益匪淺，陳教授從幼兒教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、幼兒教師心理健康影響因素、幼兒教師心理健康自我維護(hù)這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教師心理健康的重要性。陳教授用很多生活中的例子來(lái)說(shuō)明幼兒教師不經(jīng)意間的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)潛移默化的影響著幼兒及其她教師的心理與行為，對(duì)于教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。通過(guò)這次培訓(xùn)幼兒教師心理健康及維護(hù)，知道了一些我們教師自身存在很多不知道的、不足，也存在著一些不利于幼兒不利于教學(xué)的心理健康問(wèn)題。教師心理不健康就不能正確理解幼兒的行為，更無(wú)法巧妙地處理幼兒?jiǎn)栴}，提高幼兒學(xué)習(xí)質(zhì)量，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害幼兒心靈。因此，為了更好地教育幼兒，教師自己首先必須是心理健康的人。

　　一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系:

　　--既要關(guān)注幼兒的心理健康，也要重視自己的心理健康。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)一步明白我們工作時(shí)保持輕松愉快的心情對(duì)幼兒園的教育、教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義，在以后的教學(xué)工作中我們應(yīng)該調(diào)整自己的情緒和壓力，即使遇到各種壓力和挫折，都能很快化解和調(diào)整;一個(gè)熱愛(ài)幼兒教育工作的教師，工作中遇到再多的困難、挫折和壓力，都仍然會(huì)心存感恩，充滿希望;一個(gè)熱愛(ài)生活和熱愛(ài)工作的教師，才能熱愛(ài)孩子,以平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，做一個(gè)樂(lè)觀、獨(dú)立、寬容、心態(tài)平和的幼兒老師，讓自己都盡可能地以最愉悅的心情投入到工作中去。

　　反思：使我反思自己的心里活動(dòng)，正確對(duì)待自己的認(rèn)識(shí)水平，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，了解自己所處的環(huán)境，也能夠認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的主動(dòng)性，分析自己的個(gè)性特征，從而為正確地看待自己，較好適應(yīng)環(huán)境提供幫助，培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，這樣才能為孩子今后成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

軍訓(xùn)實(shí)踐教育心得體會(huì)1000字 篇3

　　這段時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。

　　馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

　　學(xué)習(xí)讓我明白了馬克思主義“五觀”即國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

　　馬克思主義國(guó)家觀是指馬克思主義對(duì)國(guó)家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對(duì)國(guó)家的起源、國(guó)家的本質(zhì)、 國(guó)家的類型、國(guó)家的形式、國(guó)家的職能、國(guó)家的消亡等問(wèn)題的基本思想和根本觀點(diǎn)。

　　祖國(guó)，祖宗之國(guó)，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富以及社會(huì)制度等等。它反映民族成員個(gè)人與民族生存 和發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)條件的關(guān)系;祖國(guó)是統(tǒng)治階級(jí)存在的前提，掌握國(guó)家機(jī)器的統(tǒng)治階級(jí)必須以祖國(guó)為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級(jí)必定生活在一定的國(guó)度之中，離不開(kāi)祖國(guó)的自然環(huán)境和社會(huì)條件，也就是說(shuō)，掌握國(guó)家機(jī)器的統(tǒng)治階級(jí)必定有一個(gè)祖國(guó)，祖國(guó)與國(guó)家相伴而生，沒(méi)有國(guó)家統(tǒng)治的祖國(guó)是不存在的。

　　民族與國(guó)家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會(huì)歷史范疇。民族是國(guó)家形成的要素，任何國(guó)家的國(guó)民或公民都是由某些民族的成員構(gòu)成的，沒(méi)有民族及其成員構(gòu)成的國(guó)家是不存在的。

　　中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

　　從地理上看，新疆地處祖國(guó)新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨(dú) 特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來(lái)就存 在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來(lái)已久。

　　馬克思主義民族觀是馬克思主義關(guān)于民族與民族問(wèn)題的基本觀點(diǎn)與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。

　　分-裂與反分-裂的斗爭(zhēng)是敵我雙方的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，是要不要民族團(tuán)結(jié)、要不要國(guó)家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國(guó)家政權(quán)的問(wèn)題，當(dāng)然不是民族問(wèn)題。

　　民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團(tuán)結(jié)具有 深厚的歷史淵源;民族團(tuán)結(jié)是新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的 現(xiàn)實(shí)要求;民族團(tuán)結(jié)是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗(yàn)。平等、團(tuán)結(jié)、互助、和-諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。

　　民族平等是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，民族團(tuán)結(jié)是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求和目標(biāo)。

　　所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。 其實(shí)人民的利益不是一個(gè)標(biāo)簽，不是一個(gè)抽象的問(wèn)題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義五觀的學(xué)習(xí)現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。