《玫瑰與教育》讀書心得（通用35篇）
《玫瑰與教育》讀書心得 篇1
《玫瑰與教育》是清華大學附屬小學副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕松的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發。
本書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學反思、由孩子身上引發的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽說讀寫的背后”。主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多讀后感。
我比較喜歡的是第一輯。作者從日常的教育細節和生活小事中發現問題，深入思考與探究，并從中找出問題的所在，讓人反思與警醒。給我留下深刻印象的是《小紅花的背后》這篇文章，看完之后，感觸頗深，本文主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，很多時候，看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。這篇文章對于我們這些在教育一線的教師來說肯定會感觸頗深，因此，在我們的課堂教學中，我們不要僅僅以競技的原則發放小紅花，或者說不可以將競技的獎懲原則過早地引入到小學生的學習中去。小紅花固然可以是對優秀者的獎勵，同時也該是對那些暫時落后或者不積極學生的鼓舞。更深入地說，我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂無論其智力高下，都應得到尊重、等到溫暖的照耀，從而讓每一個孩子的心中都生長出鮮艷的花朵而不是陰暗角落里的毒蘑菇。“用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界” 對比這篇文章，是否應該對自己的教學方式來一個深深的反思呢?
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發現”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺中國的教育期待教育的地區均衡發展，中國的教育的確缺少實踐、缺少個性、缺少關照。
書中寫道“獨立之思想，自由之精神’，應成為我們為師者的座右銘。人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。”她與書為友，“三日不讀書，則語言無味，面目可憎。”她說：“讀書是最高檔的營養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再缺鈣、不再孤獨、軟弱。”所以，她像一只書蟲如饑似渴地徜徉在書海中，文學書、專業書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽光，女人味十足。這正是我所缺的。生活、教學，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌。她一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網名為“玫瑰”一樣，“贈人玫瑰，手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學中要為學生創設廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學生，讓整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結尾：讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我們在有限的從教時間內，實現自身的無限。因而，讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。然而讀書需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇2
竇桂梅——清華大學附屬小學副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標兵。
剛看幾頁，才發現自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關系。玫瑰只是竇桂梅教師的網名而已。這本書中，“玫瑰”，怎么會和在別人眼里嚴肅的職業“教育”，聯系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去，被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，有些時候，你看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時候對學生往往缺乏真正的尊重和關心，許多班級的墻上小紅花，小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，可是對于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學生來說，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業，對待自己的學生，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。于是就出現了不問青紅皂白的斥責，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性�？偠灾�，有個人特色的方式是有價值的教學，是生機勃勃的教學，也是學校教育的價值所在。作業一名英語老師，我在形成自己特獨的教學風格的過程中，一定要好好讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的內心”放進教學中去。如果說自己以前還是“機器人”，那么，現在的我，正在努力創造自己的風格。
我相信憑著我對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，我會讓自己的課堂，擁有風格、放出光彩。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇3
期末的`時候，小昕向我推薦了她剛讀完的《愛的教育》這本書，盡管這本書我已讀過，但還是欣然接受。因為我們班有一個很好的習慣，就是孩子們都喜歡把自己的看過的好書推薦給自己的好朋友。小昕把書推薦給我，看來她是把我當好朋友的。
《愛的教育》真的是一本很好的讀本，無論是學生，或是老師，還是為人父母者讀之，都能蕩滌心靈，凈化靈魂。書中那些崇高純真的人性之愛——師生之愛、同學之愛、父母之愛、朋友之愛、兄弟之愛……無不訴說著人世間最樸實、最純摯的陽光之美。
本書主要以主人公安利柯四年級一學年的日記形式向我們敘述了他以及他的父母、同學、老師的這一年來的100個故事。讀完這本書，我又一次被故事及故事中的人深深感動、震憾……
給我留下深刻印象的故事是：在《女老師的再次來訪》中安利柯一年級時的老師特意來看他，從安利柯的介紹中我感覺到這位老師每年都會去看忘自己曾經教過的學生，甚至于每逢月考，她都會到校長那兒打聽她曾教過的學生的成績，有時還會站在校門口等著，檢查他們的作業，看看是否做得認真，是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生，她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣，關心著，愛護著。然而這對于剛上一年級的初學者來說又是多么幸運，他們從這位真誠的博愛的老師身上學到了：什么是真正的善良，什么是真正的大愛。怪不得那么多已經上了中學、大學，乃至成家立業了的人都忘不了她，常�；匦砜赐�。這也使我明白了：為什么安利柯以及他身邊的那群好朋友那么愛護老師：當老師生病的時候，他們會主動去探望老師；當老師在教育他們的時候，他們是那么誠懇地接受。
最讓我感到溫暖的是這么一幕：安利柯的姐姐雪爾維亞，聽到了父母的一些談話，隱約感受到家里有困難了，便和安利柯商量著要為父母分憂：把原定說好要買的東西都不要了，并提出勤儉過日，還后悔自己平日的大手大腳，主動提出要為父母分擔家務、減少麻煩。我不知別人看了這一段會有怎樣的感受，我卻被兩個善良的孩子深深感動，盡管這兩個孩子平日里也是過著養尊處優的日子，可一旦獲悉父母有憂愁的時候，能主動擔當，這對父母來說是多大欣慰，當我在為這兩上孩子喝彩的時候，我更要為這對父母喝彩，正是這對父母平時身體立行的教育：寫信教育孩子要懂得尊重老師、帶孩子幫助社會上需要幫助的貧困者、帶孩子去拜訪自己小學的老師……才熏陶出了這么一對出色的子女！為人父母的我們是不是多向這兩位智慧的父母學一學呢？
最讓我感動的還有這樣一個孩子——潑來可西，他是鐵匠的兒子，刻苦勤奮、文明禮貌、心地高尚，不幸的是，他有一個不稱職的爸爸：一個酒鬼、交上了一幫地痞流氓，經常在外鬧市，又貧困地經常讓孩子餓著、打孩子。可潑來可西卻一直維護著自己的家庭、受再大的委屈、吃再大的苦頭都不會吐露一聲，他拼命學習，獲得了全班二等獎學金的榮譽，并最終感動了父親，獲得了父親的愛，還改變了父親的行為，使父親也成為一個向善的人。讓我真正懂得了什么叫真愛無敵！
這本書中還有10篇是老師給孩子講的“每月故事”，這些故事同樣深深地感動了、震憾了我——那個懂事的《小抄寫員》，為了幫助父親，每晚半夜起來抄寫資料貼補家用，寧愿受到不明原因的父親的批評責備；那個身無分文的《愛國少年》，為了自己國家的尊嚴，扔回了辱謾自己國家的三位外國人施舍給他的錢幣；那個13歲男孩《艱難的尋母歷程》，讓我看到了一個13歲孩子因對母親的深深愛意而生發出來的勇敢、堅強、善良、無畏……
品讀著，回味著，感動著，反思著，一本好書就有這樣一種魅力，她能給人無窮的精神力量，讓人變得勇敢、善良、強大起來。
愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。著名教育家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”從這段話可以看出，愛是情感的一種。從心理學角度來說，愛是學生的一種心理需要，教師對之于學生的愛，能給學生內心一種幸福的滿足的體驗，它能夠引起學生產生生理變化，表現出愿意趨近教師的意愿和行動來。所以，是溝通師生關系的紐帶，對激發學生學習興趣和奮發成才起著重要的作用。那么，教師之對于學生愛的本質是什么？一般地，人們把情感分為親情、友情、愛情三種，教師對學生的愛，依本人之見，應當類似于親情和友情，或者介乎于二者之間，即既把學生當朋友，又把學生當親人。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇4
寒假里，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執著的`精神對待他的教育事業，并且在自己的事業中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：
一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。
在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我的體會：
1、在教育教學上，我們不應過分執著于某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。著力于培養我們的創新精神。
2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正了解學生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的麻木，如果我們能把它一一記錄下來，在閑暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇5
本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術教育家。具有近四十年的教學實踐經歷，以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足，它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良后果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性，促進兒童成長。老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這里不僅有對其從事的藝術教育事業的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特征分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的教的藝術。老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是老師提出的從愛心出發進行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態度，教師的愛最具有吸引力，它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節節高，也會培養出更多藝術的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術教育開辟了一片凈土。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇6
《小學數學教學策略》讀書筆記
《小學數學教學策略》第一章 “小學數學課程基本理念”告訴我們：數學是一種工具和技術，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內涵。數學與社會實踐、自然現象緊密相聯。數學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學數學教材練習中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數，要求把算式和相應的得數連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數學的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內容與自然現象巧妙地結合起來，引導學生從問題入手，充分調動學生積極參與，動手與動腦相結合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學，既讓學生學會了數學知識，又進行了一次保護環境、關愛動物的教育，讓學生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環境保護意識，充滿人文性，情感性，體現數學的文化價值。
上完這節課后我又適當給同學們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業交給我，連平時最不愿意做作業的留守兒童王康佳也把他的作業交來了，我仔細地翻看著每一份作業，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學習了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
《玫瑰與教育》讀書心得 篇7
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業論文，很有理論高度，對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現象,提出了一系列的新觀點�！ �
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對于我們干好教育事業是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個在高墻內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風,為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優勢的統一;是人性諸要素質和量的統一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業也有別于其他。教師職業的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當對著畢業照，一個一個的回憶學生曾經的點點滴滴時，你不感到幸福嗎?當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創造幸福
幸福在于體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經常不斷的翻閱，并且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇8
不取一點一滴不義之財，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當官者的事，與我們小學生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。
歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時，朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制于人�！闭f完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學習。
“廉潔”難道只是大人的事、當官者的事嗎？答案是顯而易見的�！傲疂崱迸c我們小學生也是息息相關的。在我們班上，曾有一個調皮的男生，要拿新作業本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發他沒完成作業的事情。但他沒有答應。四年級時，我的同桌也曾經想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業寫得又對又好，就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業，我用零花錢給你買一包糖�！蔽衣犃耍豢诨亟^：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海。”現在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。
正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨�！弊屛覀償y起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇9
課堂是神圣的，它不能被忽視或者敷衍；面對它，我們需要充滿信心但不能有半點驕傲或矯情，更不能隨意。而一名教師，經過多長時間的歷練可以著書立說，闡述自己的教育信念、傳播自身的教育經驗？原本我認為很難，但暑假閱讀了《做有溫度的教育》一書，認識了王兮老師，驚嘆，幾年的時間就夠了。
這位從教僅十年的教師，經歷過教學過程中的各種挫敗，曾有得過且過混日子的念頭。到其他學校支教過，在教育教學的道路上彷徨過。四年前加入朱永新先生倡導的“新教育”團隊之中，一下子找到了做教師的感覺，短短幾年的時間，在班本課程建設、家�；�、推廣閱讀等方面做出了卓有成效的努力，也為新教師的成長積累了豐富的實踐經驗。
一、為孩子一生成長負責
為孩子一生成長負責，這句話說起來很簡單，但要真正落到實處是很不容易的。長遠如此渺茫，現實又是如此骨感，使得很多教師和家長在面對當下和未來的抉擇時，不約而同地將目光關注到了當下，關注到了即可能夠看到的“成效”。班級的學科平均分是否超過了其他班，自己孩子的學科成績是否具有領先地位，這是教師和家長在短時間內可以看到的“成效”，也是他們鞭策和激勵孩子最為重要的法寶。無論是老師還是父母，都在乎分數以及孩子依據分數所占據的位置，至于孩子的道德、人格、情感等方面的涵養，很多教師和家長并不重視，或者說缺少這些方面養育的意識和辦法。雖然孩子可以考出很高的分數，但卻沒有學會如何去面對變故和挫折，更沒有教會孩子去了解人，了解人性。
王兮深受新教育基本理念的影響。關注人的生存狀態，關注人的發展空間；教給學生一輩子真正有用的東西；關注孩子的自我發展，關注孩子的精神狀態；通過閱讀來實現師生與人類崇高精神對話，等等，都對她原有的教育經驗帶來了巨大的沖擊，也讓她找到了自身成長道路上的一盞燈。在新教育理念的引領下，她將目光關注到每一個學生身上，關注每個孩子的不同家庭背景和學習特點，關注他們在學習過程中的各種表現，引導他們從學會做人開始，開展對生命、對自然、對社會的關注和思考，努力提升孩子們的道德素養，探索如何通過自己的教學為孩子們的長遠發展奠定扎實的基礎，讓學生能夠在校園里面抬起頭來走路和歡唱，輕松愉悅、溫暖舒心。因為這樣的實踐，她所看到的不再僅僅是整個班級的學生，而是一個個鮮活的生命，每個人都是那樣的獨特，那樣富有創造潛力，那樣的生機勃勃，這使得她時刻不敢怠慢，唯恐因為自己的些許失誤給孩子的成長帶來負面的影響。這樣的執著探索，讓她發現了一片新天地，也贏得了學校和家長的支持。大家意識到，教育，原來是可以有不同的樣貌的，孩子的成長，不應該局限于一種路徑�？粗趵蠋煹慕虒W實錄，想著教育、課堂可以是這么美這么有趣。
二、別開生面的班本課程
在《做有溫度的教育》這本書中，王兮老師用很大的篇幅介紹了她的班本課程實踐，這也是我很感興趣之所在。王兮在書中介紹了她創建的兩類班本課程，一類是貫穿整個學年的班本主題課程，另一類是根據學生的成長特點而設置的微課程。
貫穿整個學年的主題課程，需要有時間來保證。王兮老師看中了每天早晨20分鐘的早讀時間。根據“新教育”所提出的晨誦課程的建議，構建起了適合本班學生成長需求的“晨誦課程”。希望通過晨誦，養成一種與黎明共舞的生活方式，習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美與音樂感。之所以會選擇詩歌，一方面是因為大多數的兒童詩都短小精悍、活潑生動、淺顯易懂，符合孩子們身心發展的規律；另一方面是因為這些詩歌本身所描述的大都是自然的景色、四季的變化、動物和植物的奇妙等，有助于幫助學生借助詩歌這一媒介來認識自然、認識社會、認識生活，豐富自己的精神世界。小學一年級的晨誦課程，王兮老師精心準備了金波、林煥章、高洪波、羅大里等人的系列詩作，以5-10首詩歌為一組，形成九個不同單元的課程系列。在書中，她向大家詳細介紹了晨誦課程的開設情況，以及學生們的表現，讀來特別讓人感動。而三年級的孩子，以泰戈爾的《飛鳥集》中的部分詩篇作為學習的內容，看上去似乎有點難度，但孩子們的理解力依然讓人驚嘆。
王兮所探索的班本主題課程不僅僅局限在晨誦，還有繪本的“讀寫繪課程”。在孩子的成長過程中，繪本對他們的精神世界的成長和豐盈起到了非常重要的作用。但讓孩子自己去閱讀繪本，和在老師的引導下閱讀、講述故事的內容，談自己的感受、用彩筆繪制自己的想法有很大的不同，后者可以讓孩子聽、說、讀、寫等各方面的能力得到有效的提升，特別重要的是，繪本中所蘊含的那些關于勇氣、友誼、愛、善良、智慧、美德等人類共同的話題，是孩子們在成長的過程中所繞不開的重要話題，學生的想象力、閱讀能力以及品德修養等，都會通過這樣的課程得以培育。這種以繪本為載體，通過閱讀、畫畫和寫作三者相融合的學習方式，能讓真實的閱讀和寫作結合起來，讓眼睛和心靈結合起來，讓藝術和生活結合起來。
班級所開設的微課程，也是很有意思的。比如說《筆記大自然》微課程，讓孩子們在學校的小花園里，去發現平時熟視無睹的植物中所蘊含的各種細節和美妙；《生命》微課程，讓學生了解生命的起源，男生和女生的區別，以及植物世界以及動物世界的男生和女生；《甲骨文》微課程，通過對漢字起源以及演變的探究，讓學生理解漢字的形成特點，以及其中所蘊含的文化意義，體會文字之美、文化之美；《吟誦》微課程，喚醒那些湮沒于歷史之中的聲音之美，尋找那些根植于我們靈魂深處的根；《經濟學》微課程，則讓孩子認識金錢，懂得一些財經素養，從小養成正確的金錢觀……這類課程的特點是這種體驗，讓孩子們在身體力行之中有所感悟和發現，給學生創設學科知識之外豐富多彩的生活，讓孩子們的生命在課程中拔節。
三、形成家校共育的合力
教育不僅僅是學校的教育，家庭教育不容忽視，但很多家庭不僅沒有能夠給孩子創設良好的生長環境，為孩子的學習營造良好的氛圍，還經常以“愛”的名義對孩子施加各種傷害。絕大多數孩子在成長過程中所表現出的不良行為都與不恰當的家庭教育有關。
王兮老師在接手新的班級的過程中，就意識到了家校共育這項工作的重要性，從該為班級取一個怎樣的名稱開始，就發動家長和學生一起來參與；學生在班本課程中的各種表現，她都會及時通過家長通訊群發送給每一位家長，讓他們關注到孩子的點滴進步；孩子正在閱讀的作品，也會及時告訴家長，讓家長回去配合老師一起來講故事，豐富故事的內涵和情節；王兮在“新教育”的網站上學到了一些適合家長學習的內容，也會及時轉發給班級里的所有家長，大家一起來分享并互動交流。鼓勵家長豐富家庭的藏書，在圖書館開辦家長和學生共同參與的主題閱讀講座，讓家長參與到班級的管理和義務服務活動中來，和家長們共煮一鍋“石頭湯”……
在這個過程中，王兮老師看到了家長們的轉變，充分感受到了家長對自己工作的支持，孩子們學習的興趣和積極性也得到了充分的調動……做這些事情的確很累，但很多事情都是具有開創性的，這比每天花費大量時間來做“消防隊員”，為班級里此起彼伏的問題“滅火”要有意義、有價值的多了。
愛能幫助別人進步，也能完善自己。當家長們感受到了老師對孩子的這份赤誠之心，感受到了老師所付出的這份愛的時候，他們也會想盡一切辦法來幫助教師。這正應了那句話：“種瓜得瓜，種豆得豆�！蹦愀冻隽藧�，收獲的必然是滿滿的愛！做這樣擁有赤誠之心的教師，真好！
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經典涵養自己、多學習，多反思，勇于實踐，敢于創新，不斷提高自己成為一個溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進。陶妙如老師是在用心做教育，做溫暖的教育、智慧的教育。正如陶老師所說：“用正直塑造形象，用真愛美化心靈，用寬容對待周圍的人。這是讓自己整個人生動而富有吸引力的法則。”試想，我們都像陶老師在教育上面如此用心，我們的教育又何愁沒有發展，保持一種向上的姿態，前行！
《玫瑰與教育》讀書心得 篇10
《愛的教育》這個書名使我思考，在這繽紛的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
忘不了《愛的教育》中那個小男孩安利柯，他用日記向我娓娓而談他在學校、家庭、社會中的所見所聞。字里行間洋溢著對朋友、對父母、對家鄉、對祖國真摯的愛，讓人萬分感動。書中閃光的`美德是一筆無法用金錢衡量的財富。倘若你失去了金錢，可以靠智慧和汗水去創造；倘若這個世界失去了愛，那就像天使折斷了飛翔的雙翅。
在生活中，我們要創造愛：放學回家一句“我回來啦！”是愛；給年邁的奶奶遞上一杯熱茶是愛；給廚房里忙碌的媽媽一聲問候是愛；給害怕困難的妹妹一個鼓勵的眼神是愛；給同學一個微笑是愛，給鄰居一次力所能及的幫助是愛……
朋友，請記住冰心奶奶的一句話：有了愛，就有了一切！讓我讓你讓他都來創造愛，讓讓我們懷著愛幸�？鞓返囟冗^每一天。
《愛的教育》是一本不算很厚的書。但每回捧讀，我總感到沉甸甸的。這不僅僅是那一篇篇字字珠璣的__內容豐富，風格鮮明，讓人愛不釋手，更是那些作為本書主旋律的一個字——愛，常撩得我心神振奮，情緒激昂。
“授人玫瑰，手有余香�！边@句話是非常有道理的，我一直都相信，并這樣做著。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇11
學校給我們每位教師發了一本書——朱x新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了�？墒呛偾�，學校布置了一項任務，要每位老師在假期中認真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢，我又重新拿起了這本書。
《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的'閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真！
書中朱x新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。” 作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：
一、富有“激情”。讀朱x新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。 讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關注心靈，重新建構課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去�！�
三、扎實的專業技能和良好的知識結構。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業技能和良好的知識結構。扎實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇12
今天，我早早得寫完了作業�！罢鏌o聊�。 蔽易匝宰哉Z道。突然，我想起老師發的一本《小學生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書里的內容深深地吸引了。
這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統化、規范化、長效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實。
看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？
有一個地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當地的村民訴苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎么生存�。俊�
“李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚······”朱燕哭著說。“李書記，您幫我買的牛已經能耕地了，我們全家都真心的感謝你，把你永遠都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。
李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發現李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強忍著劇痛說是累的，沒關系。當天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。
五月三十日，李書記終于帶著人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大······
我們再比較上面的兩個村長，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？
由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們小學生的事。于是，我有時候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用�，F在我明白了，廉潔就是節約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇13
閑暇之余，有幸拜讀了湯勇先生寫的《做一個卓越而幸福的教育者》一書，感觸頗深。書中一篇篇扣人心弦、生動活潑的教育講演，一個個啟迪心智、發人深省的心靈故事，帶我們行走于幸福教育的路上。告訴我們一個樸素的道理：要成功更要成長；要卓越更要幸福�！蹲鲆粋�卓越而幸福的教育者》共分九章，從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”，從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”，從“讓課堂煥發生命活力”到“走向明亮的遠方”，從“校長力量的源泉”到“今天怎樣做教育”，每一章都生動、精彩，富有哲理。如開篇作者就講了這樣一個故事：有一個自以為是的年輕人，大學畢業后最初找不到工作，一直覺得懷才不遇，因沒有遇到伯樂而泄氣，因社會對他的不公而充滿仇恨。后來總算找到了一份工作，他卻認為工作很普通，很不理想，自己是大材小用，于是在工作中得過且過，以致多次碰壁，領導、同事都瞧不起他，他為此很絕望。一天，他來到大海邊，打算就此了卻一生。在他正要自殺時，一位老人從附近走過，救了他。老人問他為什么要自殺，他給老人道出了原委。老人什么也沒有說，只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后，就隨便扔在了沙灘上，叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來，年輕人說這根本找不到。老人又從口袋里掏出一顆珍珠，隨便扔在地上，然后問年輕人能不能撿起來，年輕人毫不費力地撿起了珍珠。老人于是意味深長地說：“你應明白，現在的你還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立刻承認你。如果要得到別人承認，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠。”這個故事告訴我們：作為即將走上工作崗位的年輕教師，起點是一樣的，給大家留下的印象是一樣的。之后，誰會得到大家的率先認可，誰能使自己脫穎而出，唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿腹牢騷那是弱者的悲哀。
教師工作是一種需要較大付出的心智勞動。在這一勞動過程中，是帶著“教書匠”的觀念來實施教育，還是帶著快樂的工作觀念來實施教育，其教育結果會大不相同。記得魏書生老師說過這樣說過：人活在地球上一共兩件事：第一做人，第二做事。做人認認真真守住平常心，做事實實在在為他人和自己帶來快樂。靜下心來做眼前能做的事。大事做不來，小事趕快做；元帥當不了，好好當士兵；上如不著天，下邊要著地；高處不能成，低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所干的工作，不一定都是十全十美的，不一定都是自己喜歡的，也不一定都是專業對口和自己熟悉及專長的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作干好，那是十分容易的事情；能把自己不喜歡的不熟悉的工作干好，這就需要人具備更高的素養。教育工作肯定會遇到“難度大，壓力重，學生難教”等狀況，確實會出現“不喜歡”的心情。但是，我們要明白我們不能選擇我們的學生，但是我們可以改變自己的心態。其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱、多些快樂。將教育視為一種藝術，樂此不疲，雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！就像書中所說的那樣：“有舞臺，就應該好好的演一個角色，沒有舞臺，就應該靜靜地做一名觀眾，我們現在有教育這個大舞臺，有教書育人這樣一個特定角色，有靈魂工程師這樣一份特殊職業，我們就應該好好扮演人生角色。與其等待下雨，不如自己澆花；與其左顧右盼，不如面對當下；與其在徘徊中消沉，不如懷揣理想，堅定的行走在教育的路上”。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇14
喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時代；在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優美的歌曲。當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜的堅持，給我們了一個大道理，說明了奮發進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創造了一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學習，都有極大的幫助。在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不讀書呢？
《玫瑰與教育》讀書心得 篇15
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗�，F在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研范式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閱讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。
發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢于提出質疑……
在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么? 要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。
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《玫瑰與教育》讀書心得 篇16
讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的`態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求�？傊K身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇17
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學習》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節，我們會設想問題產生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
現在的我們長大了，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊著;“國王怎么什么都沒穿。”一個純真的孩子，導出了事實的真相，說出了大多數人不敢說的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎?
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學習。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務纏身應酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學派所說，人應該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。
學習永遠是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學習，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子， 便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。
向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發現生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學會欣賞，能用優美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學習!”
《玫瑰與教育》讀書心得 篇18
前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學生而言，較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！
品人物
在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯……而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。
周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
悟道理
合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。
可現實呢？卻恰恰相反，我們現在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學穿的'衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦……小小年紀就養成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。
反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業……想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養成勤儉節約的好品質。
勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優良傳統，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇19
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會�？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經給他們訂好計劃，打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急�？戳诉@本書給了我啟發，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會，引導幼兒欣賞各種藝術品，發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。
二、教師與家長
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
《玫瑰與教育》讀書心得 篇20
這個寒假有些漫長，但是，也有一些幸運的事情，遇見《做有溫度的教育》這一本書就是其中之一。
一看到這本書的名字，就能預想到作者一定是一個很有思想的教育學者。事實也是如此。百度百科里有他的人物介紹，他更是20__年度全國十大最具思想力和行動力教育局長，20__年度“中國教育報推動讀書十大人物”。在《中國教育報》、《人民教育》、《中小學管理》、《未來教育家》等報刊上發表了很多文章。
方華局長不僅是個有教育情懷的教育局局長，更是一個有思想的教育實踐家。他認為“辦好教育需要靜下來”、“求高、會干擾成長規律”“求快，會打亂成長節奏”、“求全、會破壞成長環境”。我最喜歡的一句話是：教育是給孩子更多可能，只有孩子們自己認可、快樂參與的教育，才是他們喜愛的教育，也才是真正的教育。
育人先育己，道理大家都懂，可知易行難。因為這是從認知改變到思維改變再到行為改變的漫長過程。做有溫度的教育，就要理解教育的內涵：關注學習，關注個體通過學習的成長，才是教育的核心。童年最大的任務是向內的探索，當教育“慢下來”，更多關注孩子本身，并給予多元評價，孩子才能溫暖綻放。
認知學者皮亞杰認為，兒童的思維方式不同于成人，他們不太能夠理解抽象的符號，還要借助具體的事物來學習，所以當老師遇到低年齡段孩子學習的時候，應該配合兒童的思維方式來進行。
游戲可以幫助兒童的身心發展，孩子們天生喜歡游戲。他們借由種種的游戲去探索世界，去了解事物，建立概念和各樣的知識，學習使用語言，與人溝通，表達需要。兒童的學習與發展都是為了提升生活適應能力來做準備。所以，如果老師能夠結合游戲和教學，讓孩子能在游戲中學習，他們就能在愉快的情緒下自然地學習。而這，就是我們常說的教學游戲化。
當我們明白教學游戲化的目的之后，而能夠在孩子的學習過程中適當采用游戲的形式，讓他們學習復習，不僅能夠活絡氣氛，在愉快的情緒當中，能夠自然有效地學習，而且，能夠在娛樂當中潛移默化地吸收和內化知識。
舉個例子，在教學一年級的孩子10以內的分與合的時候，等教學結束后，我會給孩子們介紹“搶10”游戲：把1-9的數字做成卡牌，小組4-6人進行，每人手中一張牌，同時翻開，然后看是否有兩張卡牌的數字加起來正好是“10”的，如果有，馬上按鈴搶答，例如“3和7”“6和4”，最快說出答案的小朋友就能贏走那兩張卡牌，如果沒有可以組成10的卡牌，繼續每人翻一張牌，贏牌數最多的就是最后的贏家。小朋友特別喜歡這個游戲，回家都會和爸爸媽媽一起玩，既促進了親子交流，同時10的分與合更是牢記在心。
兒童注意力維持的時間比較短，也很容易受到新的刺激影響而轉移。所以我們在進行教學活動的設計的時候，需要加入讓孩子們能夠專注的元素。而對孩子們而言，他們對有興趣的事物，會有較佳的注意力。所以教學活動的設計必須要是讓孩子們愉快，并且與他們的生活相關。在教學活動設計游戲配合復習，就可以讓學習變成一件愉快的事。而這樣的學習就比較有成效。并且當孩子們覺得學習有成效的時候，就會更多地增加他們學習的動機，建立多元化的學習興趣。這樣的教育，相信是可以彼此溫暖的吧。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇21
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在于轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現代教學思想指導下，教師應用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生積極思考，同時向學生介紹大量材料、提供重點信息，并引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調教師、學生地位的轉變，傳統教學觀念過分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經過教師的允許，學生不得發問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今后我們的教學應該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師范校門之前，導師反復給我們強調：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識!
《玫瑰與教育》讀書心得 篇22
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反復思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值;
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實;
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己�？鬃诱Z曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看后感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什么事最好的環境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閑暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多么好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學里學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
6、大學應該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;
對于大學的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇23
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.
《玫瑰與教育》讀書心得 篇24
前一段時間，我讀了《小學教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。通過制作各種模型和多媒體課件，使課程內容形象化、具體化，便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助于學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇25
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛�！边@是李鎮西老師教育事業永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙�！币虼宋覀儜摻o學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“后進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造"優秀學生"的卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"后進生"。像李老師那樣，懷著強烈的人道主義情懷，給"后進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞臺中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷涌現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！
《玫瑰與教育》讀書心得 篇26
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，小學語文教師讀書心得。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求�，F在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習.教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源于教師的終身學習。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。
總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要,是時代發展的需要。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇27
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實的，也是必須的。無論多忙，都不應該不堅持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸�，F在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識�？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。
3.教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
5.忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
6.大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
7.教師應該把學生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐，他的哲學思想可貴之處就在于始終密切關注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規律層面;而后從閱讀與素質教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優秀發展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析，對家庭環境、孩子的生命狀況與教育的關系進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透，以哲學家的眼光直逼實質問題。
該書還論述了如何讀永恒的書，讀經典，怎么讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收獲。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇28
作者朱x新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱x新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作�！缎陆逃畨簟肥且槐粳F代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認為朱x新先生對中國教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢”，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱x新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的'東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務，不是肯定成績，而是發現缺點。在《理想的美育》中，他批判說”我常�？吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優，我認為其人格構成都是有缺陷的。“他對名校校長們說：”你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱x新對于”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識�！�
理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心�！敝挥须p贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇29
我看完了廉潔教育讀本這本書，覺得這本書出得非常好。它總共分了五類，第一類是廉潔篇，第二類是正義篇，第三類是奉獻篇，第四類是勤儉篇，第五類是誠信篇。我讀完這一篇篇優美的文章，知道了作為一個中國人應該具有廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信這五種。
廉潔篇中的清廉將軍王建安中，那個王建安特別廉潔。當見軍、師領導要驅車陪同他前往廈門某軍觀察時，將軍不讓他們跟，當部隊領導給他擺一排“首長專座”時，將軍拒絕了，當自己的衣服破了，紐扣掉了，都自己縫補。從這些事件中，都可以使我們知道王建安是一個多么廉潔的將軍，我們應該要向王建安學習。
勤儉篇中他是一位科長的兒子中，一位科長應該穿得漂漂亮亮的，衣服非常名貴，可文章中那位科長的兒子卻比干部的孩子穿得不多，可見科長對他的兒子是多么得嚴格��！我們的家境也不是很好，大多數也只不過是鄉村孩子，那么我們就應該節約一點東西。
從這兩篇文章中，我們就可以看出他們是非常廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信的人。我們每個人都要像他們那些人一樣，具有廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信五種，努力學習，報效祖國。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇30
《翻轉人生的教育》
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務，他不僅改變了這群孩子的學習態度，更加翻轉了他們的人生足跡!
多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發現由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一群奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心里。
馬歇爾經常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過五天，結果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發現到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調動起來，期間遇到的困難數不勝數。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續忍受著當地人對她的不公平，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調溝通的基礎是“什么為什么”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術上的難題，幫他們想辦法引導他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇31
教育好一個學生，幸福一個家庭，辦好一所學校，幸福一方社會。教育需要愛，需要責任，作為新教師，更要理解這一點，今天聽了于艦主任的報告，我感觸頗深。作為一名教師，要充分理解師德的意義，師德是教師職業道德，屬于道德范疇，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質。是教師的從業之德，是對教師這一行業的道德要求，它是調整教師與學生，教師與教師，教師與集體，教師與社會之間相互關系的行為準則。師風是作風行為，言行的概括，它是師德的具體外在的表現。
我縣要提高教師師德師風，要提高廣大教師的思想政治素質，樹立崇高的教師職業理想，提高教師的職業道德水平，提高教師的業務水平，著力解決師德建設中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準》。目前我縣在師德師風中還存在一些問題，首先是缺乏事業心和愛崗敬業精神，缺乏上進心和進取精神，行為不端，對工作缺乏愛心和熱心。
所以作為新教師，首先要抓師德師風，樹立良好的形象。
今天下午聽了四位老師的報告，我深受感動，作為教師，他們無疑是出色的，他們真正做到了愛學生，對學生負責任。他們幫助許多輟學的學生重返課堂，讓學生成人成才。他們用行為感動了自己的學生，是學生銘記不忘。這才是優秀的教師，我們要向他們學習，學習他們的無私的精神，學習他們堅持不懈的精神，學習他們大公無私的精神，學習他們舍己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的教師致敬，向堅持在偏遠山區擔當教學工作的教師致敬。有了你們，生活變得更加美好。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇32
這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用�？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純為了論證現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純為了研究理論而研究，肯定不能跟現實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，并且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創造性的發揮，教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質量的高低的。一所優質的現代學校，應該是以極力學校人的創造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創造性的教育生活，是學校人優質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發的，同時也是集體的、有組織的、系統的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩步推進相關體制與制度的改進。
《玫瑰與教育》讀書心得 篇33
暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書�！度说慕逃愤@本教育名著蘊涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們去研讀。
全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，注重他們的個性的發展。對此我感受很深，也非常贊同他的觀點，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《圣經》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓班！
在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。對于這一點也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今后的發展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響。
雖然這本教育巨著讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個觀點，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都歸結為上帝這個統一體。第二是作者在書中強調“培養精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應如此。沒有良好的家庭教育環境，既使是好孩子也會養成不良習慣甚至于學壞的。
總之，這本書中提到的教育思想，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發意義。值得一讀！
《玫瑰與教育》讀書心得 篇34
每個學生的每個方面都要按統一要求平均發展。一刀切、齊步走、統一要求，這是當前現行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現在智力水平的差異、環境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂的評價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎上，讓不同的學生都有所發展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的'學生取得優異的成績是不現實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利于調動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發展。好的教學應該是從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現應該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養，而忽視對學生的情感的培養。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用�，F代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
教育讀書心得體會 篇最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術,失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內扭曲著.嘴已經變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫生斷言他只能活2年,但是他卻創造了醫學史上的奇跡,堅強的活了下來,而且是40年,多么驚人的數字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮斗,他們都是經過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典范,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想象的毅力和感恩的心戰勝病魔,并且不斷求索,實現了自己的價值。
我要向霍金學習,他教會了我不管什么時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
《玫瑰與教育》讀書心得 篇35
寒假里，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執著的精神對待他的教育事業，并且在自己的事業中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：
一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。
在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會：
1、在教育教學上，我們不應過分執著于某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。著力于培養我們的創新精神。
2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正了解學生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閑暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
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