技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文（精選31篇）
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇1
時間過得可真快，轉(zhuǎn)眼間已培訓(xùn)了將近20天。回顧這段的學(xué)習(xí)生活，我忙碌著、勞累著，卻充實著、進步著，我們每一天辛苦著但卻快樂著……因為，我們不但付出著而且收獲著。
1、這次培訓(xùn)給我們搭建的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，讓我有機會再次來充實和完善自己。這次培訓(xùn)資料豐富多彩，方式多種多樣，既有案例分析、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、還有信息技術(shù)潛力學(xué)習(xí)應(yīng)用、指導(dǎo)教師的專業(yè)輔導(dǎo)和同伴研討交流。這段時間，我每一天都能感受到思想火花的沖擊。在培訓(xùn)中，我進一步認識了新課程的發(fā)展方向和目標，反思了自己以往在工作中的不足。
2、我真的很榮幸能參加這次學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我更清楚地認識自己，反思自己，提高自己。
(1)重新認識自己
我自認為：我是一個愛學(xué)習(xí)的人！我也不懷疑自己的潛力！剛開始進行學(xué)習(xí)，我認為，這有什么難的但是是給了我重重一擊。
例如：在學(xué)習(xí)模塊三時，我在進行“教學(xué)設(shè)計方案”的撰寫時，我覺得自己平時已經(jīng)能熟練掌握了，于是用很快的速度做完，可做完后一看要求，出現(xiàn)了很多錯誤。我有自習(xí)閱讀了知識導(dǎo)讀和操作的資料，才發(fā)現(xiàn)，平時的許多做法是不可取的。如：修改序號和設(shè)計字體字號色彩等，我平時都是一個一個打出來再設(shè)計，而沒有使用項目符號和編號以及保存格式。最后，我按要求又重新做了一次，感覺還是這種方法好。這時的我才意識到：我明白的還很少，需要學(xué)習(xí)的還很多。
(2)提高思想認識
通過這次培訓(xùn)，使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與一名優(yōu)秀教師的差距所在。
在接下來的學(xué)習(xí)中，我吸取了前面的教訓(xùn)，每個模塊作業(yè)一發(fā)布，我就認真閱讀相關(guān)資料，并認真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。例如：模塊四中的網(wǎng)頁制作，這一資料我們平時很少接觸，于是，我仔細看了視頻演示，按要求一步一步做下來。最后預(yù)覽，效果還不錯。這時，我打心里高興。可不足之處是背景音樂不響，于是我在班級討論組里向老師們咨詢，老師耐心的告訴我方法，我進行修改。最后，背景音樂最后響了。我真的感謝老師對我的幫忙。
3、通過這段時間的學(xué)習(xí)，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這就需要我付出更多的'時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控。
在以后的教學(xué)中，我要做的是：
第一，堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)是我一生永不休止的音符。我要不斷學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型、研究型的老師。
第二，不斷自我反思。我要不斷反思自己的教學(xué)，努力成長為一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師。
第三，交流互助。在今后的教學(xué)中，我要虛心向他人學(xué)習(xí)，遇到問題多請教，不斷充實自己，完善自己。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇2
我讀了《課堂教學(xué)的智慧與創(chuàng)新》，深有感觸。透露著教者的智慧和創(chuàng)新，傳遞著課改的精神。為我們開啟一扇明窗的同時，讓我們從一個個生動的課例中去尋求啟示，一覽其間的風采。 精彩的課例，充分展示了教者的教學(xué)智慧。在我們的課堂上學(xué)生要能達到厚積知識，破難解疑，能力提高，高效學(xué)習(xí)的境界，并且在學(xué)習(xí)的過程中，能學(xué)得舒暢。那如何在我們的課堂中真正做到智慧與創(chuàng)新呢？
我認為，作為教師，首先“課堂教學(xué)的智慧與創(chuàng)新”是一種教學(xué)理想，即教師要從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，要從本學(xué)科的教學(xué)特點和規(guī)律入手，努力上好每堂課，使學(xué)生能從中學(xué)得到更多的東西，至于用何種方法和手段，則需要我們教師充分運用自己的教育智慧，創(chuàng)造性地開展工作。“課堂”只有更高，永遠沒有最高，課堂教學(xué)雖然有“法”，但永無定“法”，這正是教師的發(fā)展之道，是教學(xué)科研的魅力所在。
其次，“課堂”是一種教育責任。即要求我們主要通過課堂教學(xué)來高質(zhì)量、高標準地培養(yǎng)人、發(fā)展人、成就人。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動這一手段，高水平地達成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。 有人把教師比作園丁，把教育看作是塑造人的靈魂的工作，這說明教育教學(xué)工作是一種極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，同樣四十或四十五分鐘，同樣的教學(xué)內(nèi)容和要求，有的課堂則可能使學(xué)生如浴春風、心存期盼，課堂是教師施展才華的舞臺，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)某種程度上折射著教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)水平。 課堂，是學(xué)生成長和發(fā)展的沃土，構(gòu)建高效課堂，是教育永恒的追求。課堂教學(xué)，是每位教師要形成教學(xué)反思的行動和習(xí)慣，在新課程理念的引導(dǎo)下，以一種執(zhí)著、堅韌，經(jīng)歷脫蛹化蝶的痛苦，生成個性化的.教學(xué)智慧，使課堂教學(xué)從有效走向高效。 《課堂教學(xué)的智慧與創(chuàng)新》就是為了讓教師在最短的時間掌握實現(xiàn)有效課堂的方法。從而恢復(fù)課堂的活力，讓激情在課堂的上空飛揚。愿我們這偉大的園丁，偉大的心靈播種者能夠從書中攝取到自己所需的養(yǎng)分，到達成功的彼岸。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇3
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間創(chuàng)新設(shè)計課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個學(xué)期，回顧這段學(xué)習(xí)的日子，真的感慨萬千，有辛酸，有喜悅，當然更多的是收獲啦！學(xué)習(xí)生活提高了我的獨立學(xué)習(xí)工作能力和為人處事能力，在學(xué)習(xí)期間我最大的收獲是：
第一，通過實踐真正覺得自己可以做些什么了，從實踐中體現(xiàn)了自己的人生價值；
第二，通過課程的學(xué)習(xí)，加強了我對動手實踐能力和設(shè)計創(chuàng)新的重要性；第三，在上課的`這些日子里，我學(xué)會了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長。
剛開始上專業(yè)課的時候，因為實踐能力的欠缺，起初做起事來總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和幫助下不斷進步和成長，也充分感受到班級這個大家庭的團結(jié)和溫暖，于是我決定就算再苦再累我也要堅持下去，所以設(shè)計起來反而覺得輕松了許多。通過虛心請教，在老師的指導(dǎo)幫忙協(xié)助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
通過創(chuàng)新設(shè)計這門課，在學(xué)習(xí)的半年時間里，我知道了實踐創(chuàng)新的重要性，所以我不斷積累實踐技術(shù)經(jīng)驗。創(chuàng)新設(shè)計課是將學(xué)校教學(xué)與生產(chǎn)實際相結(jié)合，理論與實踐相聯(lián)系的重要途徑。其目的是使我們通過實習(xí)在專業(yè)知識和人才素質(zhì)兩方面得到鍛煉和培養(yǎng)，從而為畢業(yè)后走向工作崗位盡快成為骨干打下良好基礎(chǔ)。“理論來源于時間，理論最終用于實踐”，這讓我深深地感受到實踐的重要性。通過平時書本上所學(xué)到的理論知識，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作電路板所涉及到的有關(guān)方法。在這次實踐中都得以解答，并進一步讓我深刻地理解、體會和證明了理論知識，讓自己有了深刻地記憶。
讀萬卷書，行萬里路。身為一個大學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。大學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬里路，從實踐求真知，一步一個腳印去實現(xiàn)自己的人生理想！
在本學(xué)期創(chuàng)新課程過程中，我不但對所學(xué)習(xí)的知識加深了了解，更加重要的是更正了我們的自主學(xué)習(xí)觀點和提高了我們的獨立工作能力等。我堅信，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實踐經(jīng)驗使我終身受益，并會在我畢業(yè)后的實際工作中不斷地得到印證，我會持續(xù)地理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作中來，充分展示我的個人價值和人生價值，為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇4
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”因此，我們必須從小對學(xué)生的創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在實施素質(zhì)教育的過程中，課堂教學(xué)是一個主要的渠道，也是小學(xué)語文進行創(chuàng)新所必須要走的一條路。我們可從以下幾個方面來對課堂教學(xué)進行創(chuàng)新。
1、對課型進行創(chuàng)新
一般情況下，每次上課時，教師都會以一種教學(xué)方法為主，多種教學(xué)方法為輔，并在此基礎(chǔ)上進行探索和創(chuàng)新，形成具有自身特色的、較為固定的課堂教學(xué)形式，也是一種基本的課型。因此，對課型進行創(chuàng)新就是要對教學(xué)方法進行創(chuàng)新。教師要引導(dǎo)學(xué)生多進行自讀自悟，將課文中所蘊含的深層意義“悟”出來。如進行《夜鶯之歌》的學(xué)習(xí)時，我就讓學(xué)生談?wù)劯邢搿Ｓ械膶W(xué)生對小夜鶯機智勇敢的精神進行了分析。有的學(xué)生分析了游擊隊員與小夜鶯的默契，明白了側(cè)面描寫的重要性。還有的學(xué)生分析了小夜鶯高超的口技，無論是學(xué)夜鶯唱，還是學(xué)杜鵑叫，都和真的鳥叫聲一樣。經(jīng)過討論，學(xué)生對課文的理解更加深刻，那些細節(jié)方面的問題也被學(xué)生挖掘了出來。討論使學(xué)生的主體地位落到了實處。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，我們要通過對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)來促進創(chuàng)新行為的落實。
2、激勵創(chuàng)造興趣，鼓勵創(chuàng)新精神
前蘇聯(lián)知名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的觀點表明，學(xué)習(xí)的愿望和興趣是非常重要的，只有在這個前提下，教師的一些活動計劃和探索才變得有意義。沒有求知欲便不存在學(xué)習(xí)。所以，身為一名新時代的教師，在組織教學(xué)的時候一定要保護好孩子的好奇心和求知欲，讓他們合力擦出學(xué)生進行創(chuàng)作的火花。努力讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動變得豐富多彩，讓學(xué)習(xí)成為一件換發(fā)著吸引力的事情，讓學(xué)生自覺、自愿地參與到學(xué)習(xí)中。在進行教學(xué)的過程中，要對學(xué)生的進步行為給予及時恰當?shù)谋頁P，不斷增進學(xué)生的信心，讓學(xué)生能夠在成功的鼓舞下繼續(xù)學(xué)習(xí)，從而獲取更多的進步。教師在善于在教學(xué)中進行啟發(fā)，奇妙地設(shè)計一些問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生的思維隨著問題而活躍起來，使其精神被振奮，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
3、鼓勵創(chuàng)新行為，提倡同中求異
在語文學(xué)習(xí)中，同中求異是一個非常顯著的特征。求同，是體現(xiàn)在識字、閱讀、作文上的一些統(tǒng)一要求上。求異，則表現(xiàn)在學(xué)生對課文的理解和對作文的構(gòu)思上。對于統(tǒng)一要求的部分，學(xué)生容易失去獨立思考的機會，不能體會到獨立的快樂，讓學(xué)生的思維受到相應(yīng)的束縛。所以，語文教學(xué)要注重求異，也就是鼓勵不同。比如，學(xué)生在理解課文詞句和整篇內(nèi)容的時候、在對文章大意進行概括的時候、在對課后問題進行分析和回答的時候，都不要求學(xué)生們的答案統(tǒng)一，而是鼓勵多種答案并存，這便是讓學(xué)生享受創(chuàng)新思維的良好途徑。學(xué)生在進行語文內(nèi)容的掌握和理解的過程中，學(xué)生個人的感受和經(jīng)歷對理解程度的影響很大，學(xué)生的表達會體現(xiàn)出非常明顯的個體差異性，表明了語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性特征。在進行教學(xué)的時候，教師務(wù)必要堅持同中求異的思想，讓學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得到有效的提升。
4、對教學(xué)手段進行創(chuàng)新
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體逐步走入了小學(xué)課堂，為我們的教學(xué)起到了很大的輔助作用。多媒體具有強大的信息輸出功能，它能為學(xué)生帶來立體的刺激，使學(xué)生的多種感官都參與到認知活動中來，變抽象為具體、復(fù)雜為簡單，最大限度地調(diào)動學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的創(chuàng)新意識得到有效的培養(yǎng)和激發(fā)，促進課程教學(xué)的不斷優(yōu)化。
5、對教學(xué)語言進行創(chuàng)新
教學(xué)語言能夠反映教師的綜合能力，也是學(xué)生能夠感知最為迅速的因素。對教學(xué)語言進行創(chuàng)新是教學(xué)創(chuàng)新中最為直接和外在的因素。每個教師的教學(xué)語言都有自身的風格。風格化語言的形成是教師個體精神的外化，它的形成非一日之功，只有當教師對于創(chuàng)新達到了一種自由的成就階段，它才會逐漸產(chǎn)生、發(fā)展并最終形成。此外，教學(xué)語言并不只是教師所說的話，它還包括教師的體態(tài)語言，即教師的面部表情、目光以及手勢等。我們的課堂教學(xué)是一個動態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)新過程，教師要將有聲語言和體態(tài)語言充分地調(diào)動起來，二者相互作用，形成有效合理，創(chuàng)造一種形式多樣，具有鮮明的'個性色彩的教學(xué)語言，使學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生一種美的體驗，強化他們的審美感受。
6、對板書進行創(chuàng)新
板書是教學(xué)內(nèi)容的濃縮，對于整堂課來說，板書的作用是總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，提醒學(xué)生注意本課的主要脈絡(luò)。要想使板書新穎別致，充分發(fā)揮自身的作用，教師就要對課文進行深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)其潛在的構(gòu)思線索，將課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以一種直觀的形式展現(xiàn)出來。同時，板書要形象、生動，如果可以，還要配上一些簡筆畫或幾何圖，凝聚課文精華，從微小之處探尋課文，將所學(xué)內(nèi)容以創(chuàng)新的形式定格。如學(xué)習(xí)《龍的傳人》一文時，我先利用簡筆畫在黑板上畫了一幅簡單的龍的形象，然后結(jié)合課文中對龍的描述“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳”邊說邊畫，并不時地咨詢學(xué)生的意見：“大家看老師畫的角像不像鹿？”等我畫完，學(xué)生基本上就能將龍的這幾個特征都記住。到課堂的最后，我又將一些與龍有關(guān)的成語整齊地寫在了黑板上。在進行板書的創(chuàng)新時，教師只有讓學(xué)生充分地參與進來，發(fā)揮他們的主體作用，讓學(xué)生參與板書的設(shè)計與完成環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生對課文的理解更為深刻。總之，教師要對板書的形式進行創(chuàng)新，力求新鮮生動。這是課堂教學(xué)藝術(shù)的有效體現(xiàn)，也是我們進行教學(xué)創(chuàng)新的一個目標。
結(jié)語
綜上所述，科技和經(jīng)濟的發(fā)展對人才提出了越來越高的要求，而創(chuàng)新型人才毫無疑問地成為目前時代需要的人才類型。在各科教學(xué)設(shè)計中都將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)思想融入其中，小學(xué)語文的教學(xué)也不例外。小學(xué)語文是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，要在實際教學(xué)中踐行以下幾個方面：首先要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵保持創(chuàng)新精神，其次要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新行為，提倡在學(xué)習(xí)時同中求異，最后要恰當?shù)匾虢逃螒颍寣W(xué)生在一種活躍的思維狀態(tài)下獲取知識。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇5
新課標要求：引導(dǎo)學(xué)生通過重點詞句理解課文內(nèi)容和體會思想感情，鼓勵學(xué)生摘抄好詞佳句，積累語言，進一步提高閱讀能力和表達能力。對于《畫楊桃》一課，如果按照平常的教法，肯定很枯燥，沒什么可以說的，因為文章內(nèi)容看上去并不難懂。可是要真正讀懂它也并不是件易事。怎樣設(shè)計能使學(xué)生樂于接受，容易學(xué)懂呢？
我主要從讀的角度入手，以讀為主，朗讀感悟。
《新課程標準》在目標定位中強調(diào)指出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”良好的語感，要先靠平時多讀，和運用多種閱讀方法來實現(xiàn)。上《畫楊桃》時，我在學(xué)生初讀課文后就安排了讓學(xué)生自由表達質(zhì)疑。孩子們讀書后，都應(yīng)該有一種“讀完了就想說一說”的沖動。因此，我請學(xué)生自主地、自由地站起來說一說自己對課文的理解、體會、心得。在我的鼓勵下，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，提出了很多有代表性的問題。這些發(fā)言，不但培養(yǎng)了學(xué)生自讀自悟、表達質(zhì)疑的能力和習(xí)慣，也使教師了解了學(xué)生初讀之后對課文的理解程度和疑難所在，為教師下一步的教學(xué)，提供了學(xué)情參考。從學(xué)生的發(fā)言和質(zhì)疑看，他們提出了為什么我把楊桃畫成了五角星的樣子？他們理解的重點放在了對父親的話和老師的話的理解上，即“角度不同”和“是什么樣就畫成什么樣”上。而同學(xué)的兩次回答，第一次回答：“不像！”“像五角星！”，第二次回答：“不……像。”“像……五……五角星。”兩次回答內(nèi)容相同，但是語氣卻不同，我讓學(xué)生先說說自己有什么發(fā)現(xiàn)，為什么會這樣？這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生在課文中找得很準確，這里既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，又讓學(xué)生深入體會人物的內(nèi)心，從中理解為什么會有這樣的變化。而且在朗讀時孩子們的語氣很好，讓聽得人很容易感受到文中人物的心理，讓我很高興，這達到了我對學(xué)生文字理解和朗讀的訓(xùn)練目標。
然而，在教學(xué)《畫楊桃》一課時,由于缺乏教學(xué)的機智,導(dǎo)致教學(xué)過程不是很流暢，一學(xué)生在同學(xué)們質(zhì)疑的基礎(chǔ)上解決問題，它講到了兩個方面，學(xué)生說為什么它會畫成五角星的樣子。一位學(xué)生馬上說了兩個方面，一是小作者的位置不一樣，再一個是受爸爸的話的影響，,由于預(yù)設(shè)沒有想到前后順序，于是自己沒有將課件的使用與這個課堂實際很靈活地結(jié)合。
通過上《畫楊桃》一課,我認為自己需要提高自己的課堂教學(xué)機智，深入地研究自己的薄弱之處,提高評價的能力。
總的來說，語文學(xué)科的復(fù)雜性，決定了語文教學(xué)改革的復(fù)雜性。不同的課文，必然有不同的教法，怎樣找到最適合“本課”的個性化的教學(xué)方法，而又符合閱讀教學(xué)以讀為本、讀思結(jié)合的基本規(guī)律是最需要思考的。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇6
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的`規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
學(xué)者、教者、智者——讀教育專著有感
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一 百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋�好老師的同時，也教會了我們 如何做人。
一、做一個不斷進取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是 我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想 法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更 需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二 是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐 富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生 命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩 瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己 的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科 學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇7
一年的從教生涯讓我從一個菜鳥漸漸走向了成熟，教育是改善人心靈的行業(yè)，簡單的，粗暴的，不思考的教育者都不是合格的教育者。最近看金庸的小說《射雕英雄傳》讓我對教育有了頗多的感悟。下面就讓我與大家一起分享下，希望看到此文的各界人士能留言評論。
良好的師生關(guān)系是教育工作的順利進行第一步也是最重要的一步，不可不忽視首因效應(yīng)的重要性。老師的穿著打扮，修養(yǎng)以及言行會深刻影響到學(xué)生對你的評價與認識。在射雕中楊康不喜歡牛鼻子老道做師傅就是一個很好的反面教材。
教育要關(guān)注人性，不是有好的出發(fā)點就一定會有好的結(jié)果，牛鼻子老道教楊康就沒有關(guān)注到楊康的人性，結(jié)果就成就了一個認賊作父，背信棄義，善惡不分，唯利是圖的小人。
世界在變，唯獨人性沒有變，了解學(xué)生的人性，抓住他們的特點因勢利導(dǎo)才是搞好教育的關(guān)鍵。
有時候我們總是試圖去改變一個人，其實根本沒有那個必要，雞就是雞，鳳凰就是鳳凰。我們不能用養(yǎng)雞的法子去養(yǎng)鳳凰。我們不圖改變，只求改善，因勢利導(dǎo)，因材施教，讓每個學(xué)生在你的引領(lǐng)下獲得不同層次的發(fā)展，而不要把學(xué)生造成一個模樣，就像工廠里加工出來的產(chǎn)品一樣，千人一面。
家庭教育也很重要，學(xué)生家庭提供的環(huán)境會對學(xué)生造成很大的影響，作為老師，要能夠走進學(xué)生的內(nèi)心世界，各方打聽，從不同層次去了解學(xué)生，穩(wěn)定學(xué)生求知好學(xué)的情緒，盡量不要受家庭的影響。
班級氛圍也很重要，環(huán)境對人會造成很大的影響，如果班級里面大多數(shù)人都是積極思考好學(xué)的，那么班級就會逐漸形成一種良好的學(xué)生風氣。班級管理與建設(shè)是班主任工作的重中之重，拔尖扶差，班規(guī)制訂，思想教育，談話談心是必做的工作。
對于學(xué)生的過錯要及時處理，在處理之前首先要做好調(diào)查，對事件要有一個初步的了解，然后再找當事人談話，在處理問題前首先要處理好自己和學(xué)生的情緒，飯前不教育學(xué)生，帶情緒不教育學(xué)生。教育學(xué)生要以勸說為主，禁止簡單的粗暴的耳提面命，要給學(xué)生發(fā)言解釋的機會。在結(jié)果上要給學(xué)生選擇題做，不要對學(xué)生說你必須，你只能改掉這樣那樣去做，要把學(xué)生當作一個獨立思考的人去看待，通過你的教導(dǎo)你要相信他會做出正確的判斷，對學(xué)生處罰要做到恩威并重，避免因處罰而影響良好的師生關(guān)系，并且多用表揚和贊美。
關(guān)于傳授知識應(yīng)該從上課開始，一節(jié)課好不好就是要看有沒有高效利用45分鐘時間，一節(jié)課要把復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，拓展融入到一起，加強學(xué)以致用，以運用深化學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇8
兒童在愉快的氣氛中進行學(xué)習(xí)，可以消除緊張的情緒，抑制學(xué)習(xí)中的疲勞，保持旺盛的精力和高度的興趣，使內(nèi)心世界變得活潑、開朗，從而有效地改善他們的感知、記憶、想象、思維和實踐能力。下面，就自己幾年來在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展愉快教育談一點看法。
一、要精心設(shè)計好導(dǎo)入課
“興趣是最好的老師”，六七歲的孩子，剛走進學(xué)校開始學(xué)習(xí)文化知識，還沉浸在童話故事的世界里，腦袋里想象著小動物們的活動，他們很愛聽大人給他們講一些小動物的故事。根據(jù)學(xué)生的這一心理特點，我常把書上的數(shù)學(xué)知識和生活實際聯(lián)系起來，編成一個個故事或者游戲以引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生去聽去想去演去講，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生整節(jié)課沉浸在快樂的海洋里，從而達到更好的教學(xué)效果。如，在教學(xué)“100以內(nèi)數(shù)的比較大小”時，編了一段這樣的小故事：今天是小松鼠的生日，小牛和小山羊約好，一起到森林里給小松鼠慶祝生日。去森林要坐公共汽車，他們一大早就到車站，買好車票。小牛的座位號是23，小山羊的座位號是25。過了一會兒，小猴司機開著中巴車來了。小猴司機想考一考小牛和小山羊，給他們說，誰的座位號數(shù)大誰就先上車。小牛和小山羊都還沒有學(xué)過比較兩位數(shù)的大小，你看看我，我看你，不知道怎么辦。他們想回去問問小狗，可時間又來不及了。小朋友，你們能幫幫小牛和小山羊嗎？孩子們個個躍躍欲試，積極性很高，誰都想幫助小牛和小山羊。
二、在游戲活動中，輕松自如的學(xué)習(xí)
小學(xué)一年級的學(xué)生，都是剛剛?cè)雽W(xué)的兒童，天真浪漫，愛說愛動，對自己的行為約束力差，注意力容易分散。在課堂上，有時要玩一會兒與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學(xué)思想把這些特征視為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的缺點加以約束，限制學(xué)生“動”，強制聽課，有的還認為是患了“多動癥”。上課不專心聽講，老師批評，家長責備，他們上課時像是被捆住了手腳，束縛了思維，完全處于被動地位，上一堂課下來又苦又累，從小產(chǎn)生厭學(xué)情緒。長此以往，形成大面積的后進層面，日積月累，延誤孩子的一生。所以游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學(xué)生開展適當?shù)挠螒蚧顒樱扔兄趯W(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。國內(nèi)外的實踐也證明，科學(xué)的采用游戲教學(xué)將大有稗益。，我就經(jīng)常在教學(xué)中采用做游戲這一教學(xué)手段，且收到了較好的教學(xué)效果。
例如，我在教學(xué)《數(shù)字5的讀寫》時，授課前，設(shè)計“搶凳子”這一游戲來導(dǎo)入所學(xué)知識：5名學(xué)生圍著4張椅子繞圈，其他學(xué)生們唱歌，歌聲停下來后，學(xué)生們奮力搶屬于自己的座位，看誰的反應(yīng)快。通過這個游戲，學(xué)生們直觀的建立了數(shù)的概念，了解到“4比5少1，5比4多1”，既復(fù)習(xí)了上節(jié)課有關(guān)“4”的知識，又引發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)新課的興趣，一舉數(shù)得。
三、要充分利用風趣和幽默
恰當?shù)娘L趣幽默，能活躍課堂氣氛，起到組織教學(xué)的作用，許多有經(jīng)驗的教師上課時常出現(xiàn)師生開懷大笑而又秩序井然的氣氛，這都得益于教學(xué)中的風趣與幽默。如在講"雞兔同籠"問題："有頭45個，足116只，問雞兔各幾何？"時學(xué)生心算、筆算后仍面露難色。這時教師下令："全體兔子起立！提起前面兩足！"學(xué)生開懷大笑。之后，教師說："現(xiàn)在兔子和雞的足數(shù)一樣了，上面45個頭，下面多少足呢？"學(xué)生答："45×2＝90只。""少了多少足？""26只"這時學(xué)生歡快地叫起來"有26÷2＝13只兔子，32只雞"。
四、要建立平等、民主、親密的師生關(guān)系
平等、民主、親密的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)和諧愉快課堂氣氛的基矗。這種關(guān)系應(yīng)用于課堂，但建立在平時。所以，我們教師在日常生活、學(xué)習(xí)中，必須首先愛其生，才能使學(xué)生親其師、信其道。這就要求教師平素就應(yīng)不斷培養(yǎng)自己良好的心理修養(yǎng)，不斷加強職業(yè)道德教育，提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一年級的課本就像是一本卡通故事書，每一課內(nèi)容、每一道練習(xí)題都可以用一個小故事來把它表達出來，并把知識融入到的生活當中，與的實際生活緊密相連。在實際中，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生良好的方式和習(xí)慣，初步學(xué)會用的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實生活，用快樂的心情去解決一些日常生活中的問題，還有獨立性、互動性和創(chuàng)造性等方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)得樂學(xué)得好！
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇9
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)�動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)�把公民應(yīng)做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，'成自然'了;無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。
其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅強的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。
最后，要強調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，因為學(xué)生是愛模仿的。
一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長;文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績。總之，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當努力求得好習(xí)慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。
最近幾天，通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得。
賞識教育源于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤!鏈接無效。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念：賞識是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應(yīng)該學(xué)會賞識孩子。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇10
一、在鼓勵獨創(chuàng)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
在分析和解決問題的過程中，學(xué)生能別出心裁地提出新異的想法和解法，這是思維獨創(chuàng)性的表現(xiàn)。盡管小學(xué)生的獨創(chuàng)從總體上看是處于低層次的，但它卻蘊育著未來的大發(fā)明、大創(chuàng)造，教師應(yīng)滿腔熱情地鼓勵他們別出心裁地思考問題，大膽地提出與眾不同的意見與質(zhì)疑，獨辟蹊徑地解決問題，這樣才能使學(xué)生思維從求異、發(fā)散向創(chuàng)新推進。如解答“北京到青島的鐵路長900千米，一列火車4小時行駛了全程的1/3。照這樣計算，從北京到青島大約需要幾小時？而有一個學(xué)生卻說：“只須4÷1/3就行了”。他的理由是：“4小時行了全程的1/3，也就是4里面有幾個1/3“從他的回答中，可以看出他的思路是跳躍的，省略了許多分析的步驟。這種獨創(chuàng)性應(yīng)該給予鼓勵。獨創(chuàng)往往蘊含于求異與發(fā)散之中，經(jīng)常誘導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，才有可能出現(xiàn)超出常規(guī)的獨創(chuàng)；反之，獨創(chuàng)性又豐富了發(fā)散思維，促使思維不斷地向橫向與縱向發(fā)散。
二、在多種形式的訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，采取多種形式的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，以達到誘導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，培養(yǎng)發(fā)散思維能力的目的。
1.一題多變。對題中的條件、問題、情節(jié)作各種擴縮、順逆、對比或敘述形式的變化，讓學(xué)生在各種變化了的情境中，從各種不同角度認識數(shù)量關(guān)系。
4÷1/3時，丙單獨做需要15小時。如果三個人合做，多少小時可以完成？
解答后，要求學(xué)生再提出幾個問題并解答，可能提出如下一些問題：甲單獨做，每小時完成這批零件的幾分之幾？乙呢？丙呢？
甲、乙合做多少小時可以做完？乙、丙合做呢？
甲單獨先做了3小時，剩下的由乙、丙做，還要幾小時做完？
甲、乙先合做2小時，再由丙單獨做8小時，能不能做完？
甲、乙、丙合做4小時，完成這批零件的幾分之幾？
通過這種訓(xùn)練不僅使學(xué)生更深入地掌握工程問題的結(jié)構(gòu)和解法，還可預(yù)防思維定勢，同時也培養(yǎng)了發(fā)散思維能力。
2.一題多解。在條件和問題不變的情況下，讓學(xué)生多角度、多側(cè)面地進行分析思考，探求不同的解題途徑。一題多解的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一個好方法。它可以通過縱橫發(fā)散，使知識串聯(lián)、綜合溝通，達到舉一反三、融會貫通的目的。
例如，甲乙兩地相距200千米。一輛貨車，從甲地開往乙地，前3小時行了全程的2/5，照這樣的速度，行全程需要多少小時？
解法一：
200 ÷（200X2/5÷3）或1÷（2/5÷3）
從倍數(shù)關(guān)系考慮可得解法二：3X〔200÷（200X2/5）〕或3X（1÷2/5）用列方程的辦法得解法三：設(shè)行完全程需要X小時。
200÷X=200×2/5÷3
從時間+路程＝單位路程所需的時間，可得解法四： 3÷2/5如果把全程看作5個單位則可獲得下列解法：解法五：（3÷2）x5解法六： 3x（5÷2）解法七： 2/3=5/X；綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要在多方面時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。但是值得注意的是，如果片面地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，就會失之偏頗。在思維向某一方向發(fā)散的過程中，仍然需要集中思維的配合，需要嚴謹?shù)姆治觥⒑虾踹壿嫷耐评恚诎l(fā)散的多種途徑、多種方法中，也需要通過比較判斷，獲得一種最簡捷、最科學(xué)的方案與結(jié)果。所以，思維的發(fā)散與集中猶如鳥之雙翼，需要和諧配合，才能使學(xué)生的思維發(fā)展到新的水平。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇11
耐力跑是中學(xué)體育教材中的一項重要內(nèi)容。經(jīng)常進行耐力跑練習(xí)對改善學(xué)生內(nèi)臟器官功能。增強學(xué)生體質(zhì)有積極意義。但是由于練習(xí)持續(xù)時間長，體能消耗大，加上教師教法簡單，練習(xí)方法單一，學(xué)生容易產(chǎn)生害怕與厭倦的復(fù)雜心理，嚴重影響了耐力跑的教學(xué)效益。為了解決這一問題，我在教學(xué)實踐中采用了以下幾種方法。
一、運用趣味教學(xué)法
1、采用圖形跑，激發(fā)學(xué)生情趣
運用各種圖形，讓學(xué)生圍繞變換行進路線做各種圖形跑。如，蛇形跑，五角星跑，對角線跑，“8”字形跑等，使學(xué)生感到有新意，練習(xí)情緒高。
2、采用交替跑，提高練習(xí)興趣
走跑交替運動，能提高學(xué)生興趣，讓學(xué)生感到新奇，練習(xí)不覺疲勞。一是按教師信號，二是做各種蛇形跑，對角線跑，“8”字型跑等的跑與走跑交替練習(xí)，三是分隊走跑交替，四是定距離的走跑交替練習(xí)。
3、采用變換，活躍課堂氣氛
一是變換跑的動作形狀和方向，采用小步跑，跨步跑，后蹬跑，后退跑等練習(xí)，二是變換環(huán)境跑，如利用學(xué)校附近的地形進行聯(lián)系，三是變換內(nèi)容和形式，運用流水作業(yè)法，如第一圈小步跑，后蹬跑練習(xí)，第二圈慢跑，中速跑，快速跑練習(xí)。
4、運用障礙法，增強練習(xí)情趣
巧設(shè)障礙，增加難度，能增強學(xué)生耐力跑的練習(xí)情趣，如跳越，鉆越等各種認為或自然的地形障礙跑等
5、運用競賽法，引入競爭機制
中學(xué)生好勝心強，采用競賽法進行耐久跑練習(xí)，能調(diào)動學(xué)生鍛煉的積極性，可按體質(zhì)的強弱分組，各組進行4*200米，4*400米，4*800米接力跑比賽，還可以將學(xué)生編組進行追逐跑比賽。
6、運用游戲法，練習(xí)新穎活潑
在跑進中按事先規(guī)定的各種形式，做各種追隨，竭力，傳遞等游戲，采用依次跑，結(jié)伴跑，超前跑等游戲形式進行，使練習(xí)新穎活潑。
二、培養(yǎng)自鍛能力
1、培養(yǎng)調(diào)空生活負荷能力
一是教會學(xué)生按自身感覺來調(diào)整遷都和運動量，二是教會學(xué)生自測運動？的脈搏來控制聯(lián)系的強度和密度，一般大強度脈搏可達180次/分以上。中等強度可達150次/分以上。小強度在150次/分以下。
2、培養(yǎng)安排鍛煉計劃的能力
讓學(xué)生理解教師傳授安排鍛煉計劃的原則和方法，并運用于實踐。
三、強化練習(xí)手段
1、分段教學(xué)法
具體做法：將具體的評分標準讓每一個學(xué)生知道，培養(yǎng)學(xué)生耐久跑的速度感，改變過去對盲目亂跑，不能控制速度的現(xiàn)象有利于提高學(xué)生耐久跑的能力。
2、間歇教學(xué)法
具體做法是：教會學(xué)生自測10秒脈搏，用脈搏來控制強度，要求學(xué)生按100米平均速度跑400米，跑3~5次，每跑完400米依次，立即讓學(xué)生自測10秒脈搏，要求心臟負荷在26~28次/10秒，然后走2分鐘，再進行下一次400米跑。
四、說服教育與考核制度相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生勤奮，刻苦鍛煉的習(xí)慣
堅持結(jié)合健康教育，向?qū)W生演講耐久跑不僅能發(fā)展耐久力，培養(yǎng)頑強的意志品質(zhì)，而且對改善人體內(nèi)臟器官功能，增進身心健康有著積極的作用，并從關(guān)心愛護學(xué)生的角度出發(fā)，進行說服教育，耐心知道他們鍛煉，克服“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的毛病并，并加強平時的自我督促和勤奮鍛煉，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉的良好習(xí)慣。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇12
最近我非常有幸得到了一個機會，參加了由幼兒園園長費盡心思請來的專家的講座培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我受益太多了，毫不夸張的說，簡直就是讓我看到了一個新的世界，真的是漲了見識了。原來幼兒們的情緒，還能有這么多的說法，作為一個幼兒園的班主任，我一直在為這方面深深的苦惱著，因為班上三十多個孩子，在某種情況下，就是三十多個“定時炸彈”，隨時都有可能哭鬧起來，我每次都要耗費很長的時間去做思想工作，才能讓他們情緒穩(wěn)定，恢復(fù)如初，這的確是非常麻煩的一個麻煩的一個工作。但是我經(jīng)過專家的培訓(xùn)，我對幼兒們的情緒管理，有了非常大的信心。
首先，幼兒們的情緒不穩(wěn)定，主要是分為這幾種，哭、生悶氣、發(fā)脾氣。他們這個年紀，從來不會去掩蓋自己的情緒，想哭了就哭，想笑了就笑，不會有任何的顧慮。而哭是這個年紀的孩子最容易出現(xiàn)的情況，因為他們有太多導(dǎo)致他們哭的因素了。剛來幼兒園讀書的小班學(xué)生，會因為想家、想爸爸媽媽而哭，會因為周圍都是陌生的人、陌生的環(huán)境而哭，會因為跟同學(xué)發(fā)生口角打架而哭……怎么樣他們快速的安靜下來，這就需要靠老師的觀察了，有些孩子是希望有人看到自己，所以當有老師來了，只會越哭越大聲，直到達到自己的目的。有些孩子是害羞的，不希望有人看到自己軟弱哭泣的一面，這就需要你過一會再去安慰，否則你是什么都問不出來的。還有一種比較歇斯底里的哭，是怎么哄都哄不住的，這種孩子只要你不要去關(guān)注他，冷落、視而不見是最好的方法，他自己就會覺得沒意思，然后作為老師，再去詢問他們是因為什么在哭，幫他解決，進行開導(dǎo)，這樣才不會影響學(xué)習(xí)。
孩子們發(fā)起脾氣來，可怕程度那是一點都不亞于成年人的，我曾經(jīng)就遇到過一個孩子，因為身上有個明顯的胎記，得到了周圍同學(xué)的嘲笑，他的脾氣就抑制不住了，那么小的孩子也開始摔東西，文具盒、鉛筆、書本等等，只要是他拿得動的東西，都要扔向嘲笑他們的人，他想要的不是老師的安慰，是同學(xué)們的接受，不再以異樣的眼光看待他，要想孩子們的情緒得到很好的管理，作為班主任還是要學(xué)習(xí)很多的，并且也是需要一定的時間去累積經(jīng)驗的。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇13
這段時間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個和諧課堂步驟，形成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇14
一場別開生面的專題研討課在##區(qū)黨校教學(xué)中心301號教室進行，公共管理教研部主任##教授為第五期師資班（法學(xué)專業(yè)）的學(xué)員量身定做的精品課——《九個維度：增強教學(xué)實效性的教員角度》，吸引著來自全區(qū)各地市、縣級黨校的教師。隨著陶教授“九個維度”的層層遞進分解，隨著解惑、答疑、溝通式課堂研討及互動展開，我們不僅飽餐了一頓教學(xué)經(jīng)驗的營養(yǎng)大餐，同時也讓我們的觀念受到了一次強烈的沖擊，下面談下自已的心得體會：
一、“持久敬業(yè)有熱度”，這是陶教授認為作為教師應(yīng)該思考的一個維度
“敬業(yè)”，這是我們通常思考的問題，但“教師如何才能保持持久敬業(yè)的熱度”？我們卻沒有認真思量。陶教授從“利己”和“利他”兩個角度解讀了保持敬業(yè)熱度的必要性，讓我們直面正確對待教師目前在待遇、地位上遇到的不公問題，重新審視我們的人生觀和價值觀，感悟身為“黨校人”的責任：要把黨校教育教學(xué)工作搞好，就必須做安心于黨校，樂于黨校事業(yè)有心人。我們認為，保持強烈持久的敬業(yè)精神，是值得每個“黨校人”深省的一個深度話題。
二、“積累功底有厚度”，是陶教授講授的第二個維度
按照《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》第七章第四十五條第（二）項的規(guī)定，要增強黨校教學(xué)實效性，黨校教研人員不能“以已昏昏使人昭昭”。陶教授以自己的經(jīng)驗啟發(fā)我們：一要放低身段，虛心學(xué)習(xí)；二要正視不足，經(jīng)常反思，才能保證“積累功底有厚度”。為此，我們應(yīng)該重新調(diào)整和正確對待學(xué)員對我們的教學(xué)評估，重新調(diào)整自我學(xué)習(xí)的態(tài)度，在打造學(xué)習(xí)型組織活動中，讓自己具備“馬克思主義理論功底扎實，熟悉黨的路線、方針、政策，專業(yè)知識豐富，勇于理論創(chuàng)新，具有探索、研究重大理論和現(xiàn)實問題的能力”。唯有“積累功底有厚度”，增強教學(xué)的實效性才成為可能。
三、聯(lián)系實際授課，是增強教學(xué)實效性的必要因子，是提高黨校干部培訓(xùn)質(zhì)量的重要原則
如何聯(lián)系實際？怎樣聯(lián)系實際才有效？我們在教學(xué)中由于主觀和客觀因素往往未能達到理論聯(lián)系實際的最佳效果，陶教授在講授“聯(lián)系實際有密度”，以自身教學(xué)經(jīng)驗引導(dǎo)大家把握聯(lián)系實際的“密度”，啟發(fā)大家捕捉身邊的亮點。多角度、多層面、多途徑地獲得第一手材料充實自己的教案，為我們今后的教學(xué)工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
此外，針對教師現(xiàn)實中存在的挖掘問題不深、提煉觀點不精、激發(fā)學(xué)員參與教學(xué)不夠等問題，陶教授又從挖掘問題有深度，提煉觀點有精度，架構(gòu)層次有硬度，征引論據(jù)有廣度，駕駛過程有高度，激發(fā)參與有強度等六個維度循循善誘，讓大家茅塞頓開。如，廣征博引所需論據(jù)，是陶教授在課堂上特別強調(diào)的，黨校教師在授課時，為了避免空口無憑、“孤證無援”，以達到增強教學(xué)實效性的目的，要求黨校教研人員廣征博引一些具有代表性、典型性的'有關(guān)材料，切實做到厚積薄發(fā)。讓古今中外各家各派的思想精華為自己所用，幫自己說話，增強自己所講授專題課的可信度。
總之，增強教學(xué)實效性是教學(xué)培訓(xùn)工作恒古不變的話題，也是我們黨校教研人員的共同追求。陶教授《九個維度：增強教學(xué)實效性的教員角度》一課，精辟透徹，有理有據(jù)。既有理論深度，又有很強的培訓(xùn)黨校教師的現(xiàn)實意義。我們將在陶教授的引領(lǐng)下，保持持久的敬業(yè)熱度，擺脫原有的思想桎梏，放低身段，虛心求學(xué)，不斷積累教學(xué)功底的厚度，完成黨校在新時期的培訓(xùn)任務(wù)。我們將在教學(xué)改革中，把##教授在“九個維度”中貫穿的教學(xué)理念，融會到新時期市、縣（市、區(qū)）和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨校的教學(xué)實踐中去，使黨校的教學(xué)效果得到更厚實的增強。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇15
現(xiàn)代遠程教育如一股清新而強勁的東風，吹進我校，以其全新的內(nèi)容和快速的傳播占領(lǐng)教育至高點。全校教師改變了“手棒書本、手拿粉筆，全憑一張嘴在講臺上照本宣科”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，遠程教育的實施，實現(xiàn)了教師教學(xué)觀念、教師角色的全新轉(zhuǎn)變，給教育發(fā)展帶來了巨大潛力。下面我將自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用遠程教育資源的點滴體會淺談如下：
一、遠程教育是新資源的新跨越
通過我對遠程教育的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使我感受到利用遠程教育教學(xué)是一種全新的教學(xué)模式，是現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)教育對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)。以前上課即一書、一教案本，一支粉筆、一黑板足矣，一節(jié)課下來，一身塵灰，聲嘶力竭，身心俱損。現(xiàn)在上課則是U盤、電視、電腦。遠程教育教學(xué)則突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)技術(shù)，改變了課堂教學(xué)以教師的語言講授為主要形式，一直沿襲單一的口耳相授的教學(xué)模式，使我們的教學(xué)方式變得豐富多彩。例如：在《認識時間》一課的教學(xué)中，單憑老師講學(xué)生很難理解“1小時=60分”，為了讓學(xué)生更好地理解，我利用多媒體課件把時針與分針的位置關(guān)系直觀動態(tài)演示，并配上聲響，讓學(xué)生隨著多媒體課件，一邊參與實踐，一邊進行總結(jié)。這樣就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性與主動性，促使學(xué)生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)，學(xué)生上課就更形象、具體、生動，更直觀樂，從而更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)和使用讓我懂得了：遠程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身，有利于自身進步。
二、遠程教育是新時期教學(xué)的新方法
在使用和利用遠程教育資源時，面對如此充足、精美的遠程教育資源，我感到非常的興奮、激動。我在講循環(huán)小數(shù)這節(jié)課時，利用課件動畫素材制作課件，創(chuàng)設(shè)了情景，把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來，在播放時同學(xué)們一下子明白了原來數(shù)學(xué)中的循環(huán)就在我們身邊，引起了孩子們極大的興趣，大家開始熱烈討論到底什么是循環(huán)，并在課后隨時觀察自己生活周圍有趣的數(shù)學(xué)知識，而且使學(xué)生更加理解循環(huán)的意義。這樣就讓學(xué)生在這節(jié)抽象的概念課中充滿了興趣。還有以前在教學(xué)《認識人民幣》一課時，我用媒體播放同學(xué)們在商場買東西時，遇到象“0。50元”這樣用小數(shù)點表示商品價格問題時的實境，就將該問題引入認識人民幣的問題當中，使學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系緊密，它來源于生活，又服務(wù)于生活。
因此，我們?nèi)绻麘?yīng)用好多媒體的直觀教學(xué)方法，將生活中的數(shù)學(xué)知識與書本知識結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境地理解體會我們所講解的知識，就可以讓知識生動地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，知識由“靜態(tài)”變“動態(tài)”，由“平面”變?yōu)椤傲Ⅲw”，化抽象為形象，加強學(xué)生的直觀知識和整體認識，真正做到“人人學(xué)必需的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。”
三、遠程教育是素質(zhì)教育的新工具
利用資源實施素質(zhì)教育遠程教育為我提供了多姿多彩的資源，為進行素質(zhì)教育提供了條件。在閑暇時間，我利用多媒體課件，有計劃的播放一些數(shù)學(xué)知識，在數(shù)學(xué)知識節(jié)目中同學(xué)們了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會到數(shù)學(xué)的力量，憧憬著數(shù)學(xué)的未來，激發(fā)了孩子們幻想和創(chuàng)新的智慧，使同學(xué)們感覺到生活中處處有數(shù)學(xué)，明白了數(shù)學(xué)的價值和魅力所在。
經(jīng)過這一段時間的努力，我不敢說我有多大的成績，可我明顯感覺到我的學(xué)生不再感覺到數(shù)學(xué)的乏味，而是爭先恐后地要上數(shù)學(xué)課，我也覺得非常的慰藉。我認為，如果我們老師調(diào)用、修改網(wǎng)上資源在網(wǎng)上備教案，進行教學(xué)設(shè)計，這樣既節(jié)省了時間，又能使老師有更多時間去探索教法、研究學(xué)生，因材施教，這何嘗不是一種好教法呢？
總之，我感覺遠程教育資源的運用，使學(xué)生的視野開闊了、信息靈通了，變得“耳聰目明”，更具發(fā)展?jié)摿α耍晃蚁嘈艑W(xué)生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。因此我們應(yīng)該充分利用遠教資源為教學(xué)服務(wù)，讓遠程教育達到最佳效果。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇16
十一長假期間，我讀了《教育與人生——葉圣陶教育論著選讀》。我由衷地敬佩這位世紀老人對20世紀中國教育做出的卓越貢獻，贊嘆他的偉大思想和超凡智慧仍然對新世紀的教育具有振聾發(fā)聵的巨大影響。也如該書編者概括的：“葉圣陶教育思想本質(zhì)上是一種教育改革思想，是一種與時俱進的民族的、科學(xué)的、大眾的教育改革思想。”真是“葉老不老，永遠的葉圣陶!”輕輕合上書，不僅讓我對“教育與人生”有了新的思考……
好人生是我們每一個人孜孜以求的。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對美好人生充滿向往，充滿信心，無限相信良好教育的力量，是一個真正的教育者的精神修養(yǎng)。
教育對人生到底應(yīng)該起什么作用呢?葉老在1934年時就已經(jīng)闡釋過教育與人生的關(guān)系：“以教育認識自己，以教育革新自己，以教育成就自己。”“學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀”，這些觀點今天看來，不算老生常談，自有其積極的時代價值。
教育要著眼于學(xué)生的人生，著眼于學(xué)生的成長和終身發(fā)展。這是葉圣陶先生一貫的教育思想。葉老在《假如我當教師》一文中，再次鮮明地申述了這一思想：“我如果當中學(xué)教師，決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一樣。書中積蓄的古人和今人的經(jīng)驗，固然是學(xué)生所需要的;但是就學(xué)生方面說，重要的在于消化那些經(jīng)驗成為自身的經(jīng)驗，說成‘讀書’，便把這個意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書本上的功夫。因此，說成‘教書’，也便把我當教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有什么分別。我與從前書房里的老先生其實是大有分別的：他們只須教學(xué)生把書讀通，能夠去應(yīng)考試，取功名，此外沒有他們的事兒;而我呢，卻要使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”讀到這些文字，不禁唏噓再三，感慨萬千。教師要高度重視“身教”，加強自身師德建設(shè)。
我們常說，教師是人類靈魂的工程師，可見教師對培養(yǎng)人才的重要作用。時代的發(fā)展，對教師提出了新的更高的要求，要求新時期的人民教師進一步樹立愛國敬業(yè)的崇高的職業(yè)理想，志向高遠;要求我們廣大的教師遵循教育規(guī)律，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，忠于職守，甘于奉獻;要求教師要熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，以人為本;要求教師要以身作則，言傳身教，真正做到為人師表，教書育人;要求廣大教師終身學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、與時俱進。這些要求不是教條，而是公眾對教師的要求，是整個國家社會經(jīng)濟的發(fā)展、教育的發(fā)展對教師的要求，是一種客觀的、內(nèi)在的要求。
葉圣陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出：“教育工作者必須為當前的受教育者著想，將來攀登新高峰窺見新奧秘的正是他們，非趁早給他們打基礎(chǔ)不可。基礎(chǔ)怎么打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問個為什么，受教育者看在眼里，印在心里，自然而然會養(yǎng)成鉆研探索的良好習(xí)慣。”葉老認為，“以身作則”是極其重要的守則，是任何人都應(yīng)該履行的，“教師尤其應(yīng)當如此”。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多。在加強師德建設(shè)的今天，葉老的這些觀點無疑仍是我們努力的方向。
葉老說“在教育方面，什么學(xué)制、課程、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書籍，比起教師來，都居于次要地位。”是啊，教育事業(yè)是要靠一代一代的教師去做的。古人曾經(jīng)說過“一個優(yōu)秀的教師能影響一代一代的人才培養(yǎng)，一個差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。”作為當代的我不想“誤人子弟”，所以不能只等旁人來“覺我”，要靠自己覺悟。正如葉老說的“凡是人生的一切，從‘外鑠’得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的;若是從‘自覺’得來的，便靈心澈悟，即知即行。”
新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學(xué)生個性差異等諸多特性使我面臨著更為嚴峻的挑戰(zhàn)。“教育與人生”，讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，縮短知識更新的周期。一次性學(xué)習(xí)的時代已經(jīng)過去，身為教師的我必須持久地學(xué)習(xí)，并且在讀書學(xué)習(xí)的同時不斷進行理論研究、實踐反思和感悟積淀，才能學(xué)得真知，悟得真理，進而厚積薄發(fā)，才能成為博學(xué)多才，腹有書卷氣的教師。我更要銳氣昂揚，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個性。也許,我只能是一名普通的小學(xué)語文教師，但為了一班一班學(xué)生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉“為人生”的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達到最佳的效果。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇17
我作為一個年輕教師，參加工作時間也不長，但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫助下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，希望能在以后的教學(xué)工作中取得更大的進步，現(xiàn)將近一段時間的教學(xué)體會總結(jié)如下：
一、尊重教學(xué)內(nèi)容的實際
開展課堂教學(xué)，應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容的實際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學(xué)設(shè)備時，應(yīng)遵循“簡單、實際、經(jīng)濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實際需要為基本出發(fā)點以達到最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實際情況
在開展課堂教學(xué)時，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未達到教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動一下。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果。
二、以身作則，加強思想教育
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。而且我們的學(xué)生還是有許多愿意去學(xué)，愿意下苦功夫去學(xué)，有這樣一批好學(xué)生。作為老師更應(yīng)該打起精神去干、去真真實實的做到問心無愧。再一個要加強學(xué)生的思想教育工作，用一些真實的事情感化學(xué)生，讓學(xué)生從中得到自己的一些好“東西”。例如：告訴學(xué)生跟自已一起念書的兩個女同學(xué)，冬季在土質(zhì)大混合宿舍住了一學(xué)期，并且土房的窗子是用化肥袋子遮擋的，等等，這些不僅對學(xué)生的思想觸動很大，而且對學(xué)生塑造健全人格也是極其重要。
二、建立良好的師生關(guān)系
教育學(xué)認為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動。”因此，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。讓學(xué)生在上課其間能敢說、能積極說、也樂意去說自己的想法和見解，同時，在工作中，自己要以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，以自己的真心換得了學(xué)生的誠意。要讓學(xué)生懂得，老師不僅是老師，更是一位可以信賴的大朋友。努力開創(chuàng)老師與學(xué)生之間良好關(guān)系的新局面，使學(xué)生真正愿意把心里話給你說，當學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向你尋求幫助;課堂上，在對知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又輕松，大家積極思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也能經(jīng)常詢問老師學(xué)習(xí)不懂得地方。總
之，在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，應(yīng)該盡一切可能讓每個學(xué)生都能參與到具體的教學(xué)過程中，通過回答一些體現(xiàn)學(xué)生不同觀點的問題，讓學(xué)生能有心情、有激情、有興趣去學(xué)習(xí)，再加一些老師的鼓勵，給學(xué)生以及大的信心，讓學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到東西。別人的教學(xué)經(jīng)驗也表明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。
五、教師要幽默，有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣他更不會去學(xué)了。
六、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于通過有效的活動幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并
不是一堆或有趣或無趣的活動的無序集合，而應(yīng)該是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運用能力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實現(xiàn)有機結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成。
總而言之，“課堂活動是實際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地。” 讓我們精心設(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實、有效的課堂教學(xué)。 四、教師要學(xué)會傾聽
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為學(xué)會傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要;傾聽，也將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，但是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字應(yīng)該至少要做好以下幾個方面：
1、認真研究教材。吃透教材是教師進行有效課堂教學(xué)的立足點。除了教學(xué)的重點，難點的把握，教師還應(yīng)該考慮到教材的重組與延伸
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師可以利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們可以發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)內(nèi)容往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選擇適合自己班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)情況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
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著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句話生動地詮釋了“成才先成人”的深刻含義。而班主任作為平時和學(xué)生朝夕相處的師長和領(lǐng)導(dǎo)者，除了需要重視學(xué)生的能力發(fā)展、成績提高以外，更應(yīng)專注于“教會學(xué)生如何做人”。
我進入園區(qū)一中以來，也積累了近一年的帶班經(jīng)驗。下面就談?wù)勎以谧霭嘀魅蔚倪^程中，教導(dǎo)學(xué)生的一些做法。
一、 小事做起，教導(dǎo)學(xué)生做個認真細致的人
還記得初一新生剛?cè)雽W(xué)時，一個個活潑好動，骨子里帶著95后特有的叛逆和散漫。剛發(fā)的新書和本子隨便扔進了課桌洞，出教室時直接站起來走人，絕不會把桌子排好、椅子塞到桌子下方。整個教室可以用亂七八糟來形容。
于是開學(xué)的第一天，教會這些孩子認真對待每一件事成了當務(wù)之急。我特地在吃飯前留下15分鐘，在講臺前示范給他們看：如何在出教室前整理好自己用過的桌椅和物品——書本文具理好后工整地在桌洞里碼好，不可以一塞了之，桌洞的整齊程度直接反映出它的主人是怎樣一個人;桌面上整潔無物后站起身把椅子全部塞到課桌下，必須保證“全部塞入”，否則就不整齊了;最后每個人再調(diào)整桌子的位置，對準地上相應(yīng)的點。這樣，只要每人做好這3步，就算教室里空了也一樣整齊。雖然之后的2、3天，還是偶爾有同學(xué)會忘記做好3步驟，但整體已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。對于偶爾忘記的同學(xué)，我會在出操回教室前讓全班先在走廊里看看教室的桌椅。這時誰忘了塞椅子或者沒有全部塞進去，大家一目了然，當事人也會因為被大家看到了自己的失誤而牢記這次教訓(xùn)，下不為例。所以開學(xué)后的第二個禮拜開始，班級的桌椅排放再也沒有出過問題。整齊的桌椅體現(xiàn)了班級同學(xué)的認真和細致。
另外，教室后面書包柜上整齊地攤著6塊抹布。我也要求學(xué)生，無論誰用過抹布以后都要沖洗干凈，擰干，如原樣整齊攤在后柜上。如果團成一堆，一來不整齊，二來容易產(chǎn)生異味、滋生細菌。這條規(guī)定當然一開始實行時也經(jīng)常有人做不到。畢竟平時在家這些小公主小皇帝可能連抹布都不會拿一下。每次課間巡視，當我發(fā)現(xiàn)有抹布不齊時，就會叫停學(xué)生們的講話，讓全體朝后看向抹布，再由我整齊放好，提醒他們下次不要忘記。經(jīng)過2、3次后，抹布問題也解決了，我們教室的抹布現(xiàn)在總能整整齊齊地想畫布一樣展開在后柜上。
無論是桌椅的排放還是抹布的展開，雖然都是雞毛蒜皮的小事，但當學(xué)生們學(xué)會用認真細致的態(tài)度去處理這些小事時，想必這股認真的勁兒已經(jīng)被他帶到了學(xué)習(xí)和生活中去了。
二、 言辭鼓勵，激勵學(xué)生做個積極上進的人
我們教室的墻上，貼著這樣一篇文章《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》：
讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
從今天起，你們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣;
從今天起，你們要習(xí)慣于對自己的懈怠不能容忍，因為你一旦懈怠，別人就會超越你;
從今天起，我不要聽到所謂的“我不優(yōu)秀，但我很快樂”的娘娘腔，因為這是自欺欺人，不要陶醉在這種低級的自我安慰中。落后就要挨打是不變的真理。
從今天起，你們要習(xí)慣于被別人贊揚——盡管你不是為別人而活;
從今天起，你們要習(xí)慣于堂堂正正地接受優(yōu)秀給你們帶來的榮譽花環(huán);
從今天起，你們要習(xí)慣于從優(yōu)秀中得到快樂——而不要認為這樣很累;
這就是我們班級的精神，這就是我們做人的風格。
讓別人去嫉妒吧，你們要習(xí)慣于被別人嫉妒，因為你們的確優(yōu)秀。
當優(yōu)秀成為習(xí)慣之后，你再想不優(yōu)秀都難!
請你們記住
播下一個行為，收獲一個習(xí)慣。
播下一個習(xí)慣，收獲一種性格。
播下一種性格，收獲一種命運。
加油吧!8班!讓優(yōu)秀成為你們的一種習(xí)慣!
每次周一班會課時，我都會和全班同學(xué)一起高聲朗讀這篇文章。在一次一次強化練習(xí)中給他們以鼓勵和信心，為他們提出一次高過一次的新要求，幫助他們以飽滿的熱情投身于新一周的學(xué)習(xí)和生活中去。而這樣積極的言辭鼓勵，可能正是班級一直在同年級中保持領(lǐng)先的動力之源。
三、 感悟生活，教育學(xué)生做個懂得感恩的人
我常利用班會課時間，和學(xué)生們一起分享網(wǎng)上和報紙上一條條感人至深的真人真事，然后請他們上臺交流心中的感概。還會讓他們在紙上用只言片語記錄下最近和父母、老師的接觸中有哪些感受、或者發(fā)生了什么不愉快，有何自我檢討。每當我看到孩子們充滿真情實感地寫道“那天我其實特后悔對媽媽不理不睬的。。。”或者是“感謝老師一直加班加點為我們指導(dǎo)不會的題目。。。”時，我心中也流淌著滿滿的感動。并且我會在家長會時，把這些充滿感恩的紙片發(fā)到每個家長手中，讓他們自己去解讀孩子們平時因為害羞而沒有說出口的情感，讓他們知道他們的孩子也同樣愛著他們。
讓這群孩子懂得感恩，讓他們能意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自身的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻。感謝父母孕育生命，感謝老師賜予知識，感謝他人給予幫助，才會讓他們每個人有勇氣面對一切。讓學(xué)生們常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。其實當孩子學(xué)會了感恩，還有什么事不好辦呢?他們會以更親近的姿態(tài)對待父母師長，他們也會以更大的熱情和動力投身于生活和學(xué)習(xí)。這樣一個有血有肉、充滿感恩的孩子，會有誰不喜歡呢?
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素質(zhì)教育是當今教育界的一個熱門話題，素質(zhì)教育的核心就是以學(xué)生發(fā)展為本，學(xué)生在教育教學(xué)中必須處于主體地位。這才符合教育的本義和宗旨，才符合現(xiàn)代社會對學(xué)校教育的最根本的要求。素質(zhì)教育提出這許多年來，在語文、數(shù)學(xué)、英語等“主科”的教育觀念、教學(xué)方法上改進不少，有些已基本扭轉(zhuǎn)了“應(yīng)試教育”的局面。但在一些“副科”中，尤其是體育教學(xué)中，卻還存在很大的問題，如教學(xué)方法不夠現(xiàn)代化、對體育課的重視不足。這主要是因為部分教育工作者對素質(zhì)教育還未真正理解深，理解透。素質(zhì)教育的本質(zhì)是要讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，所謂“全面發(fā)展”包括德、智、體、美、勞等諸方面。體育是其中不可缺少的重要組成部分。第三次全教會通過的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作，使學(xué)生掌握基本的運動技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣。”如何實現(xiàn)這一決定，我們認為，關(guān)鍵一點就是要在體育教育中貫徹素質(zhì)教育的思想，保證以學(xué)生為主體。
在體育教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體性，是我們接受《素質(zhì)教育與學(xué)校體育模式》課題主要研究的問題。《素質(zhì)教育與學(xué)校體育模式》課題的實驗?zāi)康氖牵涸诂F(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)作息制度下，保證全體學(xué)生每天有一小時的體育鍛煉時間，使學(xué)生的體質(zhì)得以增強。在實驗過程中既能提高學(xué)生能水平，又能有助于掌握《大綱》規(guī)定的技術(shù)內(nèi)容，從而確保《兩類體育課程整體改革方案》貫徹實施。要實現(xiàn)這一目的，勢必要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成主動地堅持體育鍛煉的習(xí)慣。為此，我們作了以下實驗研究工作：
一、提高認識，加深理解
教學(xué)是師生雙邊的共同活動，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師通過自己的教指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，使學(xué)生不但學(xué)會，還要會學(xué)。它就要求我們在教學(xué)中一定要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性、自學(xué)性、主動性。要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的具體方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)鍛煉習(xí)慣，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教育家陶行之說過：“授之以魚莫若授之以漁。授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮。”對于居住在深圳特區(qū)城市的學(xué)生，生活條件相對比較優(yōu)越，但身體素質(zhì)和心理素質(zhì)卻反而較差，這主要是因為我們在體育教學(xué)中尚未能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生還不會玩。現(xiàn)代都市里的孩子課余娛樂主要是玩電腦、看電視、聽音樂、逛街等，能在玩中使體魄同時得到鍛煉的游戲幾乎是零，這就造成身體素質(zhì)下降的趨勢。另一方面，現(xiàn)代都市里的孩子娛樂項目，有很多是趨向現(xiàn)代化、高科技的東西，基本上可以獨立進行，或者由家長指導(dǎo)，群體性的娛樂很少，這就造成孩子之間溝通、合作較少，有部分學(xué)生較內(nèi)向、甚至有少部分學(xué)生的性格較為孤僻、憂郁。而家長們的過分保護、順從、溺愛，也使現(xiàn)在的學(xué)生變得敏感、脆弱。為使學(xué)生健康、活潑地成長，我們有必要通過系列的體育活動，讓學(xué)生增強體魄、發(fā)展身心。
我們以《素質(zhì)教育與學(xué)校體育模式》課題為契機，使科研促教，貫徹學(xué)生主體性原則，滲透到課題研究的每一個環(huán)節(jié)，讓研究成果推動、促進學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展。
二、121健力操實驗
121健力操是《素質(zhì)教育與學(xué)校體育模式》一項重要實驗內(nèi)容。接到任務(wù)以后，我校馬上成立了專門課題小組，集中力量，多方科研、實驗，制定課題實施方案，各課題組成員分工合作。先選取幾個班為試點，經(jīng)過一學(xué)期實驗，測試數(shù)據(jù)表明，121健力操對于增強學(xué)生體質(zhì)有明顯效果。目前已在全校推廣普及。1999年8月，我校8人組健力操隊赴京參加第一屆全國部分地區(qū)121健力操“永林杯”比賽，獲得小學(xué)組一等獎。1999年11月我校由600人組成的121健力操隊參加運會開幕式表演，贏得同行學(xué)校及上級領(lǐng)導(dǎo)的好評。
1.實驗時間、對象與方法
1.1時間：1998年10月至1999年10月
1.2對象：三（1）、（4）班、五（1）、（4）、（3）班。其中男150人，女150人。
1.3方法：
1.3.1 文獻資料法：《小學(xué)體育教學(xué)大綱》、教材和《學(xué)校體育》有關(guān)資料。
1.3.2問卷調(diào)查法：采用課題組的統(tǒng)一問卷，根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的實際情況作適當?shù)恼{(diào)整，由體育教師向?qū)W生發(fā)放問卷共計300份，回收率100%。
1.3.3 數(shù)據(jù)測驗法：數(shù)據(jù)測驗由體育教師、校醫(yī)等教師對學(xué)生進行體質(zhì)測試得出結(jié)果。
1.3.4 數(shù)據(jù)統(tǒng)計法：通過電腦對測試結(jié)果進行統(tǒng)計處理，體育教師根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)作出實驗評價。
2.實驗討論與分析
2.1前、中、后期三次數(shù)據(jù)相比較，身體各項指標明顯升高。（圖示1）
學(xué)生身體素質(zhì)的全面提高，不單表現(xiàn)在各項數(shù)據(jù)指標的升高上，而且還表現(xiàn)在：以前每次早上集會時，總會有四、五個學(xué)生會頭暈不適的現(xiàn)象，現(xiàn)在，這種現(xiàn)象已經(jīng)很少出現(xiàn)了。在今年的校運會開幕式上，歷時一個多小時，頂著烈日，卻沒有一個學(xué)生暈倒。由此可見學(xué)生在121健力操的作用下，體質(zhì)得到明顯提高。
2.2前、中、后期三次數(shù)據(jù)與同期一個非試驗班相比較，試驗班的各項指標明顯比沒有試驗的班高得多。兩班測試數(shù)據(jù)相比較，得出結(jié)果是：
2.2.1在肺活量方面，試驗班的增長率（以三年級男女生平均率為例，下同）為6.73%，非試驗班（以三（3）班學(xué)生為例，下同）的增長率為2.34%。由于在做121健力操的過程中運動量增加消耗養(yǎng)料（能量）和氧氣，排出大量的廢氣（主要是co2），使心肺（呼吸系統(tǒng)）機能得到增強，心肺功能的增強，使呼吸肌增強。因而使胸圍增大。同時，呼吸肌增強也自然使肺活量增大。所以試驗班肺活量6.73%的增長率和非試驗班肺活量2.34%的增長率，是實驗的必然結(jié)果。（圖示2）
2.2.2在做121健力操過程中，上身活動較多，四肢、腰部、腹部平衡用力，健力器的伸縮、擴長力量由小到大，上肢力量的增加比徒手操鍛煉效果更明顯。在斜向引體測試中，試驗班一年中增長率為14.46%，非試驗班的增長率為7.83%。（圖示3）
2.2.3在立定跳遠項目上，試驗班的增長率為7.06%，非試驗班的增長率為6.82％。（圖示4）
說明121健力操下肢克服各種力量彎曲較容易，消耗較少的能量，對下肢力量增長不太
明顯。希望能針對此問題加強研究，克服這一矛盾，使學(xué)生身體各機能平衡發(fā)展。
2.3三年級試驗班后期數(shù)據(jù)與五年級試驗班前期數(shù)據(jù)相比較：（圖示5）
從圖中可以明顯看到，三年級后期數(shù)據(jù)除肺活量與五年級前期數(shù)據(jù)非常接近外，其余均超過五年級前期數(shù)據(jù)。這有力說明了121健力操是學(xué)生身體素質(zhì)全面提高的關(guān)鍵所在：參加了121健力操訓(xùn)練的三年級學(xué)生身體素質(zhì)明顯要好于未經(jīng)訓(xùn)練的五年級學(xué)生。
淺談素質(zhì)教育中的體育教學(xué)
2.4存在問題：121健力操對柔韌素質(zhì)提高不太明顯。柔韌素質(zhì)主要決定于運動幅度的大小，而從測試情況來看，不管是三年級還是五年級，在經(jīng)過121健力操的訓(xùn)練后，柔韌度的變化不大。說明121健力操的運動幅度不大，有待進一步研究改進。
3.實驗結(jié)論：
實驗證明：學(xué)校實行121健力操使學(xué)生的身體素質(zhì)得到較大提高，精神面貌也發(fā)生了顯著的變化。對121健力操鍛煉身體的方法應(yīng)給予充分的肯定和推廣。但現(xiàn)行這套操仍存在不足，如對下肢及柔韌度的鍛煉不足，應(yīng)進一步研究加以改進，以期使學(xué)生身體各部分機能均能得到均衡發(fā)展。
三、“421”學(xué)校體育模式
學(xué)校體育模式要面向全體學(xué)生，注意學(xué)生“體”、“心”全面發(fā)展，而不是單純追求某一方面。“421學(xué)校體育模式“就是根據(jù)深圳特區(qū)學(xué)生身心發(fā)展的需求，結(jié)合我校實際情況，因地制宜設(shè)計出來的學(xué)校體育模式。具體來說是保證每周三節(jié)體育課、一節(jié)形體課，廣播操和健力操，以及一節(jié)以年級為單位的活動課。
1.體育教學(xué)課與特色教學(xué)在體育教學(xué)課上，對于傳統(tǒng)教學(xué)中好的東西既要繼承下來，又要努力濃度創(chuàng)新；既要注重上好每周三節(jié)最基本的教學(xué)課，又要以《教學(xué)大綱》為指導(dǎo)，改革教法。我們根據(jù)《大綱》和實驗規(guī)定的內(nèi)容，結(jié)合此次模式的實驗方案，對課堂教學(xué)作了新的調(diào)整嘗試。改變以往較陳舊的教學(xué)方式，實行技能訓(xùn)練和體能訓(xùn)練相結(jié)合的原則，課堂教學(xué)以技能教學(xué)為主，體能訓(xùn)練和快樂體育為輔進行教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容和方法豐富起來，在課堂教學(xué)中穿插快樂體育（如呼拉圈、踢毽球、顛羽毛球等一些簡單的游戲）和一些衛(wèi)生與健康基本常識。我們盡可能地創(chuàng)造條件，完善各項設(shè)備、設(shè)施建設(shè)，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，利用多媒體（如音像教育、利用幻燈分解動作進行技術(shù)指導(dǎo)等）進行教學(xué)。以些使學(xué)生的情感得到陶冶，并可借助多媒體教學(xué)適當?shù)亟o予品德教育，讓學(xué)生們感受到體育精神、崇高的道德風尚和強烈的集體榮譽感。這樣體育課越來越受學(xué)生歡迎，學(xué)生越來越愿意上體育課。問卷調(diào)查顯示：喜歡上體育課的人數(shù)由原來的83%，上升到現(xiàn)在的92%；每周喜歡上三節(jié)體育課的人數(shù)由原來的77%，上升到現(xiàn)在的88%。學(xué)生的課外活動主要內(nèi)容也由原來的看電視、打游戲機、聽音樂為主，增加了豐富多彩的體育活動，如乒乓球、羽毛球、跳繩、游泳等。
我們還留意到小學(xué)生中普遍存在寫姿、坐姿、站姿 、走姿不正確的問題，雖經(jīng)校醫(yī)、班主任教師一再糾正、強調(diào)，或是穿戴糾正體形的“背背佳”，效果仍不明顯。為此，我們在一至三年級中每周開設(shè)了一節(jié)形體課，由學(xué)校體育老師自編一套形體教材。在40分鐘的體育課時間里，設(shè)置一個體育舞臺，配上柔婉的音樂，編排一些以柔韌度訓(xùn)練為主、力度訓(xùn)練為輔的動作，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲。既糾正了學(xué)生的不良習(xí)慣，使學(xué)生儀態(tài)翩翩，又使學(xué)生從中受到美的教育，同時也達到了強身健體、增強體質(zhì)的效果，成為我校體育教學(xué)的一大特色。
2.廣播操和健力操兩操指早晨的廣播操和121健力操。課題組為了抓好早操，用了走出去請進來的辦法，參觀了兄弟學(xué)校的早操情況，根據(jù)本校實際制定了嚴格的廣播操管理細則。以“快靜齊準”四字為要領(lǐng)，從出隊的時間、路線到準備動作、早操、歸隊時間、線路都有詳盡、嚴格的規(guī)定。這一工作得到校領(lǐng)導(dǎo)和各班主任的大力支持和配合，常抓不懈，真正實現(xiàn)了課題組“使廣播操成為校園一道亮麗的風景線”的承諾。在此基礎(chǔ)上，我們又在全校推廣普及了121健力操，并在做完廣播操后加做一套121健力操。這樣加大了早上的體育鍛煉量，學(xué)生的身體素質(zhì)明顯得到提高，學(xué)生在一天的學(xué)習(xí)中保持旺盛的精力。從任課老師、家長、學(xué)生反饋回來的信息說明，兩操的實行是個非常好的發(fā)展方向。
3.自由活動課針對我校實際情況，我們設(shè)計別開生面的，以年級為單位的每周一節(jié)自由活動課，以保證學(xué)生平均每天有一小時的活動時間。在課堂教學(xué)中，我們是體現(xiàn)教師的教、學(xué)生的學(xué)“雙主體性”為主，但在自由活動課中，我們更多的是體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)、玩“單主體性”。在活動中，我們給予學(xué)生充分的自由，以讓學(xué)生學(xué)會玩為主，學(xué)生在課堂上所學(xué)會的游戲都可以分組或獨立玩?zhèn)�痛快，秩序由班干部維持，教師只作安全指導(dǎo)和看護。這樣學(xué)生放得開，玩得歡，結(jié)果在活動中不僅鍛煉了身體，放松了精神，還在活動中逐漸學(xué)生了“五自能力”，即自我鍛煉、自我組織、自我管理、自我控制、自我評價的能力，從而與終身體育接軌。學(xué)生在自由活動中嘗到了甜頭，大大提高了積極性，還經(jīng)常啟動腦筋，開發(fā)思維，為教師出謀劃策，想出許多有趣的游戲。目前，我校活動課的游戲主要有：一、二年級的乒乓球、顛球、投準、頭頂物跑、雙人跑；三、四年級的呼拉圈、乒乓球、投準；五、六年級的呼拉圈、投籃、踢毽球、顛羽毛球等。有這樣的成績，可以說我們的體育活動課已經(jīng)打開了一個新的局面。我們決定在現(xiàn)有的秋季田徑運動會上增設(shè)春季快樂體育運動會，并在學(xué)生中征集比賽項目，學(xué)生反應(yīng)非常踴躍，已設(shè)計了諸多項目。
我校試驗統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，學(xué)生今年的發(fā)病率比去年降低了2.1%，學(xué)生體育合格標準考核合格率也增長了2%，優(yōu)秀率增長 0。9%。這些都證明了只有在體育教學(xué)上大大改善學(xué)生的主體地位，才能使體育教學(xué)朝著素質(zhì)教育的方向發(fā)展，讓學(xué)生不論是身體素質(zhì)，還是心理素質(zhì)都得到全面發(fā)展。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇20
春風拂面，垂柳依依，四月八日我參加了縣教研室組織的品社研討會。通過這次品社研討，我領(lǐng)略了兩位講課老師精彩紛呈的講解，我深感機會難得、責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，對《品德與社會》這門課程還知之不多的我，對這門學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準備
（一）是課前讓學(xué)生搜集資料，深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。
（二）是深入研究教材，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。
（三）是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門聯(lián)系。
（四）是精心設(shè)計，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標準指導(dǎo)課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目標進行準確定位，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責任心；要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會尊重、理解別人；引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；在分清是非標準的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、表演等。這次研討會上梁老師上課時采用旅游的形式，培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識和合作意識，知道祖國的大。這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次研討中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進生活去學(xué)習(xí)。
六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。兩位老師呈現(xiàn)的教學(xué)課型的策略非常實用，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將以這次研討會為契機，不斷地在實踐中反思，在反思中進步，努力推進品德與社會的教學(xué)。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇21
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的職責.在開展“三愛”師德師風階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師職責，提高意識、潛力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻明白你的價值。”奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，透過向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后，要愛自己。塑造師表風范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責感，正確處理自己與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
透過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自己”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。
隨著科技的飛速發(fā)展，計算機應(yīng)用越來越廣泛，在各個領(lǐng)域和各個行業(yè)有著特殊的作用，利用計算機既提高工作效率，有能夠到達資源共享。在此談?wù)勎以诮虒W(xué)中的心得體會：
一、利用多媒體進行教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生有了興趣，教學(xué)中教師講的簡單，學(xué)生學(xué)的自如，在教學(xué)中遇到很多困難也就迎刃而解了。恰當?shù)慕虒W(xué)情境能喚起學(xué)生強烈的求知欲望，促使他們能持續(xù)持久的學(xué)習(xí)熱情，從而獲得最佳的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生主體參與，興趣濃厚的課堂教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍是喚起學(xué)生主體參與的前提和保證。學(xué)生在愉快而簡單的學(xué)習(xí)氛圍中容易用心參與教學(xué)活動，并且能激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高往往離不開生動形象的教育素材。多媒體正是具有形聲、動畫兼?zhèn)涞膬?yōu)點，在創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍方面比其他媒體來得更直接、更有效。
二、利用多媒體教學(xué)，在教學(xué)中學(xué)生難以解決的問題能夠比較直觀形象的展此刻學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和理解。由于已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，在電腦演示之后，教師提出問題一步一步引導(dǎo)出所要解決的問題，學(xué)生會興趣盎然地討論、總結(jié)，然后歸納。從而使枯燥的問題化為具體的形象，學(xué)生不但會順理成章的理解而且很容易就記住。這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又激發(fā)了學(xué)生的強烈參與意識，同時也到達了教師的教學(xué)目標。
總之，利用多媒體進行教學(xué)，既有助于提高教學(xué)效果，合理利用課堂時間，在相同的時間中學(xué)習(xí)更多的知識，又能夠促進我們老師學(xué)習(xí)，提高教學(xué)潛力。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇22
在這段時間，我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。在此我們可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。下面來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待。其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教育才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，愛學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
二、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"
我們上課時有時常常會感覺到學(xué)生學(xué)的沒勁，教師也感覺講得沒意思，究其原因我認為主要原因是教師講課時激發(fā)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師對教材研究不深，沒有抓住學(xué)生的年齡特點，除對教材講述的含糊不清，針對性不強外，不注意調(diào)節(jié)課堂氣氛，以至于孩子們有的聽不進，有的聽不懂，也因此形成了一種沉悶的感覺。教師的這種淡而無味的課堂教學(xué)，對教材鉆研不精的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，學(xué)生怎么能精神得起來，興奮得起來?
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹記教育工作者的責任：努力改進并完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們搭建發(fā)揮發(fā)展才能的平臺，相信每一個學(xué)生都能成功。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇23
小學(xué)《品德與社會》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實踐、探索、教研，我們對小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學(xué)具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學(xué)實踐。
根據(jù)我們對小學(xué)《品德與社會》教學(xué)實踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)死搬硬套
新的《品德與社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與社會課程標準中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與社會課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益
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一、教書難，育人更難
古人云:“師者，傳道授業(yè)解惑也。”可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實在是有些難。
育人難，難在對學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實功底
(一)要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學(xué)生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學(xué)生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。
(二)要能說一口流利標準的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責。我們要把練習(xí)普通話當成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準確地把握這個學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學(xué)生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會對老師不信任，因為在學(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤。
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隨著時代的發(fā)展，只會埋頭苦干的教師已經(jīng)不能適應(yīng)改革的步伐，他們古板的教學(xué)方式也會受到現(xiàn)代學(xué)生的厭惡，所以他們的教學(xué)大部分是無效教學(xué)。新時代的教師應(yīng)在先進的教育思想和教育理念指導(dǎo)下，學(xué)會工作，學(xué)會學(xué)習(xí)，并學(xué)會有智慧地“偷懶”。
首先，教師要培養(yǎng)學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的意愿，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，要創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)策略。其次，要創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，并注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處。最后，教師要把著力點放在引導(dǎo)轉(zhuǎn)化上。
在課堂上，由教師主導(dǎo)的課堂應(yīng)逐漸讓學(xué)生來替代。教師只負責把當堂課的新授知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生主動去把握重點與難點，并發(fā)揮優(yōu)生的作用，讓他們當小老師，帶動那些接受能力差的學(xué)生，使他們互幫互學(xué)、互相合作。這樣，教師“懶”了，課堂活了，學(xué)生樂了，學(xué)習(xí)效果明顯了，這才是真正的有效教學(xué)。
今后，我將樹立有效教學(xué)的理念，強化有效教學(xué)的意識，在學(xué)習(xí)、自查、反思中提高自己的育人能力和教學(xué)水平。主動反思課堂上哪一個環(huán)節(jié)啟發(fā)了學(xué)生?那一部分是教學(xué)的亮點?什么樣的問題學(xué)生喜歡答?那一部分教學(xué)效率高?下節(jié)課如何改進……實實在在的把有效教學(xué)策略落實到教育教學(xué)工作中去。
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小班化教學(xué)是當代教育改革的發(fā)展趨勢,是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,是實施素質(zhì)教育、個性化教育的一項重要改革措施。同時,小班化教學(xué)為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了一個嶄新而廣闊的空間,使每個學(xué)生得到全面而有個性的發(fā)展。在欣賞和贊許之余，感到自己在教學(xué)中的差距，這些教學(xué)精英們帶給我們的不僅是知識的傳授，更是心靈的震撼。“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。”看似他們呈現(xiàn)給我們的都是精彩，其背后必有汗水的揮灑。借用一句話來表達我內(nèi)心的感受“經(jīng)歷了就會感動，行動了才會有收獲。”。所以為適應(yīng)現(xiàn)狀需要我去學(xué)習(xí)，為提升自己的業(yè)務(wù)水平更需要我去學(xué)習(xí)。
一、打破傳統(tǒng)教學(xué)中“填壓式”教學(xué)方式,注重以學(xué)生為本的教學(xué)模式
傳統(tǒng)教學(xué)中的“填鴨式”教學(xué),學(xué)生是被動的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不主動不積極,學(xué)習(xí)效果不高。蘇霍姆林斯基說過:“每個人的內(nèi)心深處都一種根深蒂固的需要——那就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中,這種需求尤為強烈。”
小班化教學(xué)縮減了班級規(guī)模,縮小了師生比例,因而給學(xué)生提供了更多動手、動口、動腦、合作的機會,注重了學(xué)生的主體性,為學(xué)生發(fā)展提供了展示平臺。
《找規(guī)律》這節(jié)課，通過讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生利用已有的知識嘗試自學(xué),自己發(fā)現(xiàn)問題,然后通過一系列課堂內(nèi)師生、生生學(xué)習(xí)交流活動,最后讓學(xué)生掌握知識。數(shù)學(xué)嘗試教學(xué),變傳統(tǒng)的“先教后學(xué),以教為主,先講后練,以講為主”為“先學(xué)后教,以學(xué)為主,先練后講,以練為主”,體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)思想的根本轉(zhuǎn)變,即由“呈現(xiàn)——灌輸——被動接受”的模式變?yōu)椤耙龑?dǎo)——嘗試——主動獲取”的模式。在這種模式下,學(xué)生主體地位得到真正體現(xiàn),探索精神、創(chuàng)新意識得到真正的培養(yǎng)。
二、在教學(xué)中注重因材施教
小班化教學(xué)為因材施教提供了很好的機會。小班班級小人數(shù)少,老師能更全面的了解每個學(xué)生,面向有差異的個體,根據(jù)學(xué)生實際情況達到最大限度的因材施教。
如《11--20各數(shù)的認識》教學(xué)中,將程度相近的同學(xué)歸為一類,采用“同步教異步學(xué)”的方法,分層施教。a類學(xué)生重點指導(dǎo)其自學(xué),提高其獲取知識能力。b類學(xué)生重點點撥釋疑,輔導(dǎo)其完成所學(xué)知識。c類學(xué)生重點在于拾遺補缺。這樣各類學(xué)生都能得到發(fā)展。
三、實踐了才會匯集成河。
莊子說過：“始生之物，其形必丑。”任何東西的形成必須經(jīng)過不斷的實踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當天有關(guān)評課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們在以后的工作中更懂得了如何去評價一堂課，怎樣來評價，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實踐，不斷分析
總結(jié)分不開的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對待我們的工作，隨著時間的推移，我們定會有所收獲。
總之，教育需要一種可貴的堅持。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經(jīng)歷，才會有認識上的提高。學(xué)習(xí)是沒有止境的，學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，教師也同樣如此，并且我們還肩負著教學(xué)的責任。相信在任校長的帶領(lǐng)下，我校在教育教學(xué)工作中會更上一個高度。通過“走出去、學(xué)得來”的方式，促進我們教師專業(yè)水平的發(fā)展，進一步提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇27
為了響應(yīng)學(xué)校的號召——多讀書，讀好書，全員積極行動起來，建立書香校園，我于本期認認真真閱讀了蘇聯(lián)的著名教育家贊可夫的經(jīng)典論著《教學(xué)與發(fā)展》。眾所周知，贊可夫偉大的成就就是，他打破了教學(xué)實踐中只傳授知識、技能和技巧相聯(lián)系的陳舊模式，把教學(xué)同發(fā)展聯(lián)系起來，建立了一套比較完整治的較新的教學(xué)體系，從而大大提高了學(xué)生掌握知識和技巧的'能力，把教學(xué)推上了一個嶄新的臺階，這是教學(xué)論中一次根本性的改革。為此，我讀了他的這本經(jīng)典著作，受益匪淺，感受頗多，現(xiàn)在略談幾點體會。
在原蘇聯(lián)，凱洛夫傳統(tǒng)教學(xué)理論體系受到了嚴峻挑戰(zhàn)，隨著教學(xué)改革實踐的深入發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多的教學(xué)論流派。其中，以贊可夫?qū)Πl(fā)展性教學(xué)問題的探討最有成效。早在二十世紀初，就有位教育家提出了“只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學(xué)，教育學(xué)不僅應(yīng)當以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當以兒童發(fā)展的明天作為方向”這一論斷。贊科夫認為關(guān)鍵問題在于“在什么樣的教學(xué)論體系下，才能在學(xué)生的發(fā)展上達到理想的效果”，他引入并闡明了“一般發(fā)展”的概念。贊可夫強調(diào)，教學(xué)與發(fā)展區(qū)是互為條件、互相推進的，因而教學(xué)不能消極地等待兒童生理的、心理的自然發(fā)展，跟著發(fā)展走，而應(yīng)積極地去依靠“正在成熟的機能”，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。
首先，根據(jù)贊可夫的教育理念，來探究一下發(fā)展性教學(xué)的真正內(nèi)涵。
1.現(xiàn)代教學(xué)觀念是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)容。這里所說的教學(xué)觀念是指按照一定時代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求，反映一定社會群體的意愿，對教學(xué)功能、目標、對象、結(jié)構(gòu)、過程及形成方法等根本問題的認識。正確、先進的教學(xué)觀念對教學(xué)改革及教學(xué)活動的進行發(fā)揮著重要的導(dǎo)向、調(diào)控作用。而保守、落后的教學(xué)觀卻嚴重阻礙教學(xué)改革的順利進行。發(fā)展性教學(xué)的核心是現(xiàn)代教學(xué)觀念，區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)觀。現(xiàn)代教學(xué)觀是在本世紀50年代后，隨著科技革命的到來及教育改革的深入開展，在重大的歷史變革時期所產(chǎn)生的具有生命力的現(xiàn)代教育意識，現(xiàn)代教學(xué)觀念的形成發(fā)展是與本世紀我國教學(xué)理論與實踐的發(fā)展分不開的。
2.發(fā)展性教學(xué)目標是促進學(xué)生主體性發(fā)展。這是由未來社會對高素質(zhì)人才的要求決定的。為了實現(xiàn)我國趕上世界發(fā)達國家水平的宏偉目標，我們培養(yǎng)的人必須具有良好的品格，有強的適應(yīng)社會的能力，有高的文化素養(yǎng)。他們不僅會學(xué)習(xí)，會生活，而且會創(chuàng)造，會做人。這種人集中表現(xiàn)在主體性的高度發(fā)展方面。
3.發(fā)展性教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)的揚棄
“發(fā)展性教學(xué)”這一概念是否具科學(xué)性，還表現(xiàn)在理論的批判性。原因在于，任何一個新的理論框架的建構(gòu)，必須涉及對舊的、不合理的教育教學(xué)思想觀點、原則、方法的批判，或者是進一步的完善、補充，具有很強的針對性。這里提到的“揚棄”、“弘揚”和“拋棄”，指的是經(jīng)過分析做出判斷和評價。“發(fā)展性教學(xué)”，正是針對傳統(tǒng)教學(xué)中嚴重忽視人的發(fā)展這一問題而提出的。
接下來談?wù)劙l(fā)展性教學(xué)呈何特點。發(fā)展性教學(xué)，作為主體性教學(xué)是一種以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性為主要目標的教學(xué)，它體現(xiàn)主體教育思想，追求的是一種境界。總體分析，這種教學(xué)，強調(diào)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，培養(yǎng)學(xué)生自主性、主動性和創(chuàng)造性，使他們在掌握人類優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，在教學(xué)中，它將呈現(xiàn)出以下幾大特點：
發(fā)展性教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)過程中科學(xué)實踐觀和主體能動性的統(tǒng)一。教學(xué)認識過程，實際上是認識主體通過教學(xué)活動，在教師指導(dǎo)下憑借自己原有的認識結(jié)構(gòu)對來自客體的信息進行選擇和加工處理的過程，是在教學(xué)活動的基礎(chǔ)上，對客體信息的選擇和重組。教學(xué)中主體和客體的關(guān)系正是通過主體自身的對象性活動自覺地建立起來的。正是立足于教學(xué)實踐活動基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)學(xué)生主體參與的意識和主體參與的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自身的操作活動和主體參與才能是有效的。學(xué)生是活生生的發(fā)展中的人，如果將學(xué)生看作工具也就不需要什么主體參與的活動了。
作為主體參與的理論依據(jù)，發(fā)展性教學(xué)體現(xiàn)的是科學(xué)的活動觀，而不是粗陋的實踐主義，是以馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說作為基點。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)認識的重要命題是：“活動是人的特性，自由自在的活動是全面發(fā)展的人的根本特征”，“人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和”，“需要，即人的本性”。說明了具體的、現(xiàn)實的、自由自覺的活動是人存在的基本方式，人的活動具有對象性、社會性、主體性，而需要則是活動的動力。教學(xué)活動，作為學(xué)生發(fā)展的重要基礎(chǔ)，首先，是學(xué)生的參與，其目的是促進個體發(fā)展，所研究的是通過什么樣的活動才能最有效地促進學(xué)生的發(fā)展變化。第二，發(fā)展性教學(xué)不是一般地強調(diào)教學(xué)實踐活動是學(xué)生認識發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，而是將實踐活動定位于學(xué)生主體，突出個體活動的主體性。第三，發(fā)展性教學(xué)的活動，是一種有教育性的、創(chuàng)造性的實踐活動，是學(xué)生在實踐活動基礎(chǔ)上，主體用現(xiàn)有的認識結(jié)構(gòu)去“同化”外部世界的過程。學(xué)生正是在擺弄、操作活動的過程中，發(fā)展和掌握客體的特征和關(guān)系，并借助詞語把它們加以區(qū)分和概括，從而獲得理性認識。正是通過學(xué)生的積極主動參與，為每個學(xué)生提供了自我表現(xiàn)的機會、創(chuàng)造的機會，并獲得成功的體驗。正是在參與中培養(yǎng)學(xué)生強的自主性、選擇性和創(chuàng)造性。
發(fā)展性教學(xué)的主體參與，核心問題是學(xué)生主體參與狀態(tài)、參與度問題。學(xué)生是積極參與還是被動參與？據(jù)有的學(xué)者進行的有關(guān)研究，認為課堂教學(xué)中學(xué)生的參與表現(xiàn)出不同的層次水平：聽、等、看、不參與，注意力不集中；消極模仿，或進行重復(fù)性行為；被動地回答老師問題；主動向老師發(fā)問，積極尋求問題的答案。
教學(xué)活動是一種社會交往活動，具有鮮明的社會性。在這種特殊的認識活動中，教學(xué)過程成為師生間、學(xué)生間信息傳遞的互動過程，也是師生間、學(xué)生間情感交流的人際交往過程。無論是個體間交往，還是個體與客觀物質(zhì)的交往，各種交往關(guān)系的處理是能否為學(xué)生提供一個自由和諧發(fā)展的教育環(huán)境的關(guān)鍵問題。兒童是在相互合作與交往中得到發(fā)展的，而交往不當、不足，則是兒童個性社會化發(fā)展的主要障礙。因此，通過交往，在學(xué)習(xí)者個性特征與學(xué)習(xí)環(huán)境之間努力達成一種平衡。
發(fā)展性教學(xué)正是體現(xiàn)了師生間、學(xué)生間合作、民主、平等和諧的人際關(guān)系。不僅為學(xué)生的主體性發(fā)展提供了良好的氣氛和條件，更重要的是，承認教學(xué)認識的社會性，將主體間的社會交往納入認識活動過程，成為學(xué)生認識中的一個重要內(nèi)容。
除此之外，發(fā)展性教學(xué)還有尊重差異，體驗成功兩大特點，這里就不再做詳細介紹，希望站在教育戰(zhàn)線的朋友都去讀讀《教學(xué)與發(fā)展》這本好書。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇28
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)�動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)�把公民應(yīng)做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，'成自然'了;無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。
其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅強的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。
最后，要強調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，因為學(xué)生是愛模仿的。
一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長;文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績。總之，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當努力求得好習(xí)慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。
最近幾天，通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得。
賞識教育源于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”， 在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤!鏈接無效。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念：賞識是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應(yīng)該學(xué)會賞識孩子。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇29
今年是我參加工作的第7個年頭，回顧這7年的教育教學(xué)，感覺自己很平淡，平平淡淡做人，平平淡淡生活，平平淡淡工作。真正體會到了“平平淡淡才是真”的深刻。當然在平淡中我也收獲了很多，我收獲了自己的進步與成長，我收獲了學(xué)生的愛戴與牢記，我收獲了很多，我感謝生活、感謝工作、感謝曾經(jīng)給予我?guī)椭娜恕?/p>
記得剛參加工作時我茫然、我效仿甚至照搬教案上課，到現(xiàn)在我可有自己的思考和教學(xué)模式風格。我很幸運，一來上班就有幸跟朱治國老師、李建新老師一個組，在教學(xué)上他們給了我們很多幫助，不厭其煩的解決我教學(xué)上的問題，雖然那些問題我現(xiàn)在想來好簡單好幼稚啊，但他們從來沒表現(xiàn)出不屑。生活上也對我們很關(guān)照，還記得來后中的第一頓午餐是李老師請的，雖然是一個飯票，但足以銘刻于心。我很幸運，幾次開設(shè)市級公開課得到了曹校、盧金霞老師的親自指導(dǎo)，受益良多。我很幸運，可以不出校門就能聆聽大師的教學(xué)，曹校的理性睿智，房老師的才情厚重，李老師的文氣激情，每次聽課對自己的心靈教學(xué)都是一次洗禮。我感謝他們，感謝他們的無私，感謝他們的大度，特別是曹校對我們青年教師寄予很大的厚望，隨時都可以走進他的課堂，隨時都能給我們指點迷津。如果說我有進步，那是因為我生活在一個團結(jié)向上的集體，如果說我有進步，那是因為我站在巨人的肩膀上。如果說我有進步，那是因為我有高度的責任心、進取心和愛心。在心靈的指引下踏踏實實、銳意進取、樂此不疲的作好自己的本職工作。
在教育教學(xué)中，也有那么一點小小的體會，純屬一家之言，有不當之處，還請大家批評。學(xué)生都比較聽我的話，可能大家會覺得那是因為我對學(xué)生特別嚴厲學(xué)生怕我，其實不然。如果是因為怕你而學(xué)習(xí)，效果一定不會好，只有發(fā)自內(nèi)心的為自己而學(xué)，才會收到成效。只有喜歡你佩服你才會真心真意的對你，從而認真學(xué)習(xí)你的科目。如果是想通過威嚴而讓他學(xué)習(xí)，學(xué)生肯定不會學(xué)。現(xiàn)在的學(xué)生叛逆心理很強，唐朝的魏征就說過“雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服”，所以說體罰、震懾根本不能使人心服口服，也是不符合教育時代要求的。魏征還說“思國之安者，必積其德義”也就是要以德服人。幾千年的教育經(jīng)驗告訴我們“嚴師出高徒”，這個嚴不應(yīng)是“嚴厲”“嚴肅”而應(yīng)該是“嚴格”對自己、對學(xué)生在知識和品行上嚴格要求，而且要嚴而有度、嚴而有方，否則就會背道而馳。以自己淵博的知識、精湛的教藝、高尚的人格去感染學(xué)生。我始終認為教育比教學(xué)重要，教心比教學(xué)重要。這就是“忽悠”的藝術(shù)。
何謂“教心”孟子說“得道多助，失道寡助”道是什么就是人心，得人心者得天下，唐太宗說“水能載舟，亦能覆舟”舟是什么就是人心，失人心者失天下，教學(xué)中亦如此。想要取得良好的教學(xué)成績，就必須先抓住學(xué)生的心。怎么“教心”呢？那就是要與學(xué)生心心相印、心有靈犀、心照不宣、心平氣和。
心心相印：就是心心相通。想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，這樣學(xué)生才會想老師所想，急老師所急。師生才會很好的溝通，才會配合默契。現(xiàn)在做學(xué)生不容易，做老師更難，所以我每做一件事情，都要設(shè)身處地去為學(xué)生想一想。比如說每天的作業(yè)布置，我都是仔細斟酌的，主要考慮學(xué)生能否在規(guī)定的時間做完，偶爾布置多了，我也會在上課時問一下，然后安慰一下，或者我會狡辯，前幾天的作業(yè)量不是很少嗎，就當你把時間還回來了等等。周末的回家做業(yè)，我從來都沒有的，因為我知道即使你留了他也是回來做，或者是隨便做作的，所以我就做順水人情，但周日晚上有作業(yè)，其實是一樣的效果，這樣學(xué)生就會覺得老師很體諒他們。作業(yè)效果也非常好。
心照不宣：就是心領(lǐng)神會。在教育教學(xué)中，不斷達成師生共同遵守的規(guī)范、原則。一切按規(guī)矩辦事。作到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”這個法不需要老師聲色俱厲的執(zhí)行，因為人人心中有數(shù)，老師無需贅言。比如說默寫不通過必須要在明天上課之前完成，作業(yè)也如此，拖欠的債務(wù)不能過夜，訂正怎么訂正，訂正幾遍，作業(yè)什么要求等等都是心照不宣的，其實在這個過程中，學(xué)生的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣就慢慢養(yǎng)成了。在執(zhí)行過程中，有時難免會生氣，怕默寫、怕測試，怕受刺激，邊批邊嘀咕，怎么會這樣。那我們不如反過來想一想，怎么能不生氣，讓學(xué)生重視，爭取不重默，或者很少的人重默，那就要激勵，哄騙。有時也很感動，我6：35要默寫，記得有老師跟我講，我二班學(xué)習(xí)成績最差的那個學(xué)生一手拿著拖把拖地、一手拿著書在背，雖然他成績不好，但精神可嘉，上課時我也開玩笑的跟他說“你是不是在炒做啊”，當著全班學(xué)生的面大表揚特表揚。給他掙足了面子。比如我第五節(jié)一班的課，第三節(jié)下課從1班經(jīng)過去上2班的課，一班全班學(xué)生都坐在那里背書，起先我還很震驚，一看是在背語文，好開心，才想起來我昨晚布置作業(yè)2上課要默寫。所以在學(xué)生面前一定要言而有信，說過的話一定要做到，說一是一，執(zhí)行起來才有力度。
心平氣和：就是平心靜氣。“人非圣賢，孰能無過”學(xué)生犯點小錯，是可以原諒的“過而能改，善莫大焉”可是就是有些學(xué)生一而再再而三的犯同樣的錯誤，上課早去幾分鐘，與之溝通。談話不需要多長，但一定要抓住他的弱點和要害，這就要平時對他多觀察、了解，對他說服教育。當然有時難免很惱火，但需要冷靜，學(xué)生只能說服教育，不能言辭過激。教育的方法也要與時俱進。再比如語文的學(xué)科特點就是要經(jīng)常默寫，可能有人會覺得語文就是背背這么簡單，其實不然，背誦也是多方面能力的綜合體現(xiàn)，最重要的是理解能力，如果預(yù)習(xí)好、聽課效率高，背誦就是非常簡單的事情。經(jīng)常看到我學(xué)生早讀課學(xué)生背的熱火朝天，一遍一遍的讀，我經(jīng)常是把他們叫停，不理解就別背了，背了也會忘更談不上運用了。所以我寧愿不厭其煩心平氣和的再給他們講一遍，雖然你已經(jīng)講了幾遍了。
這樣，學(xué)生就會對你的人心悅誠服，對你的課心馳神往，而不是一聽到你的人就心驚肉跳、上你的課就心猿意馬。如果能抓住大多數(shù)學(xué)生的心，上課就是一件很輕松的事情了，課堂效率也能提高。但一定是一開始接班就把學(xué)生弄好，大概需要兩個月的了解磨合期，這個過程老師很累，每一個細節(jié)都要作好，否則前功盡棄，一開始就要不拋棄、不放棄，否則以后天天管都收效甚微。當一切都步入正軌教師就輕松多了，當然還是需要不間斷監(jiān)管學(xué)生的動向與態(tài)度，及時糾正。
至于上課，我就不多贅言了。但我覺得要想提高課堂效率，教師必須要學(xué)習(xí)、要反思、要平易、要幽默、要淵博、要有方法并輔之以恰當?shù)慕虒W(xué)方式。讓學(xué)生樂于接受、愿意接受。當然最重要的是要讓學(xué)生喜歡你，愛上你的課，“親其師，信其道”教與學(xué)相輔相長，共同進步。
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇30
一、對于學(xué)生良好的姿態(tài)，教師起著舉足輕重的作用。這點我太有體會了。
剛到三年級上課，感覺這個班的學(xué)生坐姿還不錯，基本上坐得比較端正。但有一個小男生很文靜，很內(nèi)向，他叫小昊，“佝僂”著背，“蜷縮”著腦袋，幾乎看不到脖子了，他坐在第一排，特別扎眼。還有他平時站也站不正，背不直，還有點歪。于是我便教育他們一定要坐得端端正正的才行，這樣對身體的茁壯成長有好處，有利于身體健康，也能長得更好看。每次上課都會教育他們坐好，并特別提醒小昊抬頭，再抬頭，一定要抬起自己的頭，別怕，加油，一定要改掉自己的壞習(xí)慣，做個昂首挺胸的帥小孩，時常從各方面往鼓勵他，讓他更自信，更活潑。起初，幾天過往了，一點改變都沒有，我很失看，覺得我的教育沒有什么用啊，他完全當成了耳邊風，開始變得沒信心了，可能是我太著急想轉(zhuǎn)變他吧。
過了一周了，忽然有一天，我神奇地發(fā)現(xiàn)，小昊坐地特別好，特別端正，脖子也長了！那種驚喜，是完全發(fā)自內(nèi)心的，我想大聲地告訴全世界：“我——成——功——了！”我的教育真的沒有白費，好有成就感啊。我及時地鼓勵小昊，表揚他是全班最棒的，不然他會害羞，不好意思往改變。小昊開心地笑了。小昊更有信心了，我也開心了。每次見他都坐得很端正，我還教育他們平時也要有好的習(xí)慣，不管坐，立，行，都得要有正確的姿態(tài)，俗語說：“坐如鐘，站如松，行如風。”就是這個道理，從小要養(yǎng)成好的習(xí)慣，終生受益。
小昊的改變讓我實在太欣慰了！每次他都坐得好端正，脖子好長，好看多了，人也精神了。這時，以前比他坐姿好多了的同學(xué)都一個個被比下往了，真是不比不知道啊。我不得不叫其他同學(xué)向他學(xué)習(xí)了。以前看著坐姿還好的同學(xué)現(xiàn)在比起小昊來，總覺得差遠了，是得改改了，由于小昊坐得太標準了，太好了！我以前覺得自己不論坐姿，還是站姿都還不錯，可現(xiàn)在有時候看著小昊，我不由得要想想自己站得夠好嗎？可不能比學(xué)生差了，下意思地提醒自己站得直一點。學(xué)高為師，身正為范嘛！實在，小昊從應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變成了同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，也是值得我學(xué)習(xí)的榜樣。同學(xué)們與小昊一起成上進步，我與同學(xué)們也一起成長，并有幸監(jiān)視與見證孩子們的成長。
二、教師要經(jīng)常與孩子們談心，鼓勵他們努力學(xué)習(xí)，了解他們的一些想法。
有空的時候，我很樂意往和孩子們一起玩游戲，或者往教室里看看他們在玩些什么，聽聽他們在聊些什么，和他們一起聊天，他們很樂意跟老師說些家常，跟學(xué)生在一起聊天很溫馨，也更能了解他們內(nèi)心的動態(tài)。他們也更親近老師，更喜歡聽老師的話了。
三、培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛好。
盡量把課堂變得活躍些，讓學(xué)生有更多的參與感。讓知識更貼近生活，更有趣味些，這樣學(xué)生更輕易接受，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生愛好。
四、說好普通話。
為什么一定要說好普通話呢？由于學(xué)生的模仿能力超強，他們特別喜歡模仿老師。再說了，老師和學(xué)生在一起的時間很多的，在一起時間久了，潛移默化中，學(xué)生受老師的影響很大耶。你的普通話不好，學(xué)生能說好嗎？普通話說得好，學(xué)生更愿意聽你的課，也會更加佩服你，何樂而不為呢？所以，和學(xué)生一起努力說好普通話，起好示范作用真的很重要！加油,加油喲！
這是我的一些深有感慨的體會，如有不足，歡迎指正。好讓大家更好地探討最佳的教育之道！
技術(shù)賦能教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會范文 篇31
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有思考到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生帶給主動用心活動的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性帶給條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所帶給的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有好處，教師要充分思考，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的狀況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的狀況發(fā)生。應(yīng)對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、決定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，就應(yīng)采取用心的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則務(wù)必敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算潛力也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算潛力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算潛力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算潛力，是至關(guān)重要的。