讀教育書籍心得體會范文（精選28篇）
讀教育書籍心得體會范文 篇1
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
讀教育書籍心得體會范文 篇2
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
讀教育書籍心得體會范文 篇3
近期，我閱讀了幾本關(guān)于教育的書籍，其中有一本名為《教育心理學(xué)》的書籍給我留下了深刻的印象。這本書詳細(xì)解析了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理變化，以及教師如何更好地應(yīng)對和引導(dǎo)。
在閱讀過程中，我逐漸認(rèn)識到教育不僅僅是知識的傳授，更多的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨立思考的能力。書中的許多案例也讓我反思，過去我在教學(xué)過程中是否忽略了某些重要的細(xì)節(jié)，是否可以更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。
此外，這本書還提到了很多與教育相關(guān)的心理學(xué)原理，如“羅森塔爾效應(yīng)”等，讓我對教育有了更深的了解。我明白了，教育不僅是技術(shù)的積累，更是一種藝術(shù)，需要教師和學(xué)生共同努力，才能達(dá)到效果。
總的來說，這次閱讀讓我受益匪淺，不僅增長了我的知識，還讓我對教育有了更深的認(rèn)識。我相信，在未來的教育工作中，我會更加注重學(xué)生的心理需求，努力創(chuàng)造一個更加和諧、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
讀教育書籍心得體會范文 篇4
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學(xué)是有計劃、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。”
讀教育書籍心得體會范文 篇5
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
讀教育書籍心得體會范文 篇6
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事�！稅鄣慕逃分校瑢W(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求！
讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已�！皭邸笔俏覀兠總�人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西�。�
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個孩子都能感受到愛，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
讀教育書籍心得體會范文 篇7
當(dāng)我翻開這本教育書籍時，心中充滿了對知識的渴望和對教育的深思。這本書深入淺出地探討了教育的本質(zhì)、方法和目標(biāo)，使我對教育有了更加全面的認(rèn)識。
在閱讀過程中，我深刻感受到了教育的復(fù)雜性和多樣性。書中的每一個章節(jié)都充滿了智慧和啟示，讓我對教育有了更加深入的理解。尤其是作者對于“以學(xué)生為中心”的教育理念的闡述，使我深受觸動。這種教育理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性和參與性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮更大的主動性和創(chuàng)造性。
通過閱讀這本書，我對自己的教育理念也有了更加清晰的認(rèn)識。我意識到，作為一名教育工作者，我們需要不斷更新自己的教育觀念和方法，以更好地滿足學(xué)生的需求。同時，我們也需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
總之，這次閱讀讓我受益匪淺。它不僅豐富了我的教育知識，還激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱情。我相信，在未來的教育工作中，我會更加努力地探索和實踐，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀教育書籍心得體會范文 篇8
閱讀教育書籍，對我來說，是一種既充滿挑戰(zhàn)又富有收獲的經(jīng)歷。近期，我閱讀了一本關(guān)于教育心理學(xué)的書，這本書讓我對教育有了更深的理解和認(rèn)識。
書中的內(nèi)容讓我對教育心理學(xué)有了更深的理解，我認(rèn)識到每個學(xué)生都是獨特的，他們的學(xué)習(xí)方式、思考方式都各不相同。作為教師，我們需要了解每個學(xué)生的特點，采用適合他們的教學(xué)方法，才能真正幫助他們發(fā)揮出自己的潛力。
同時，這本書也讓我反思了自己的教學(xué)方式。以前，我可能更多地關(guān)注知識的傳授，而忽視了對學(xué)生情感、心理的關(guān)注�，F(xiàn)在，我意識到教育不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生健康成長，幫助他們建立正確的人生觀和價值觀。
總的來說，這本書讓我受益匪淺，它讓我更加明確了自己的教育目標(biāo)，也為我提供了實現(xiàn)這個目標(biāo)的方法和策略。
讀教育書籍心得體會范文 篇9
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師務(wù)必調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力，個性要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的潛力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。對于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的好處。
語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。它以小組成員的共同努力，來實現(xiàn)解決問題的目的。生生互動的形式，凝聚了群眾的智慧，人人教我，我教人人，有利于優(yōu)勢互補(bǔ)，縮小個體差異；教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題，學(xué)生在討論中一般要――傾聽：認(rèn)真聽取別人的意見；交流：發(fā)表自己的看法并對別人的意見進(jìn)行評價和補(bǔ)充；協(xié)作：用自己擅長的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；分享：讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學(xué)生開闊視野，學(xué)會與人相處。
教學(xué)的探究性。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，透過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過類化、組合和探究，獲得新的知識、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程，獲得內(nèi)心體驗的過程。學(xué)起于思，思源于疑，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的，都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨特的視角，不同生活經(jīng)歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界好處的《學(xué)會生存》一書中，提出了終身學(xué)習(xí)的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們理解了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持活到老，學(xué)到老的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學(xué)問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地理解老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：要么學(xué)習(xí)，要么死亡！這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)就是生存與發(fā)展的重要條件，學(xué)習(xí)就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、禮貌幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
讀教育書籍心得體會范文 篇10
3月2日晚，高場辦事處積極組織全體機(jī)關(guān)干部在辦事處3樓會議室及時開展劉明剛違法違紀(jì)案件警示教育學(xué)習(xí)會，全會先由辦事處紀(jì)委書記夏華華同志介紹了劉明剛違紀(jì)違法的案例，黨委書記鄭瓊同志緊接著針對此案件進(jìn)行了剖析，并從11方面對全處領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了一次遵紀(jì)守法的警示教育。
鄭瓊同志強(qiáng)調(diào)全體機(jī)關(guān)干部要引以為戒，提高警惕、時刻保持清醒、嚴(yán)以律己、廉潔自律，不斷筑牢思想道德和黨紀(jì)國法防線，信守承諾，堅守底線，嚴(yán)格規(guī)范用權(quán)，做到正人先正已，在利益和誘惑面前信念堅定，時刻自警自律，慎獨慎微。在工作中真正做到，忠于職守、勤奮敬業(yè)。同時，辦事處紀(jì)委要充分發(fā)揮紀(jì)委監(jiān)督作用，對違紀(jì)違法行為一旦發(fā)生嚴(yán)肅查處絕不姑息，要切實打好防腐拒變的“攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)”。
全體機(jī)關(guān)干部也針對此次學(xué)習(xí)活動踴躍發(fā)言，結(jié)合工作談了個人的心得體會并紛紛作了表態(tài)，在今后工作中要切實學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好文件精神，要以此次違法違紀(jì)典型案例為警示，堅決抵御各種消極腐敗思想的侵蝕，筑牢防變思想道德底線，從思想源頭遏制，加強(qiáng)個人修養(yǎng)、恪守從政的各項規(guī)定，在任何情況下都不能松懈。
根據(jù)市紀(jì)委要求，為進(jìn)一步推動機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，2月7日，市人大常委會機(jī)關(guān)開展以“兩重一作”（重把政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)，重視思想、交往、家風(fēng)，作好表率）為主題的劉明剛案件警示教育活動，市人大常委會副主任李金萍、洪秀波、何偉、黃發(fā)軍、王文群參加會議。
會議傳達(dá)學(xué)習(xí)了市委書記、市人大常委會主任胡功民在全市黨政主職干部劉明剛案件警示教育大會上的講話精神，組織全體機(jī)關(guān)干部集中學(xué)習(xí)劉明剛案件警示教育學(xué)習(xí)資料，并開展專題討論。
讀教育書籍心得體會范文 篇11
閱讀教育書籍，對我這位教師而言，是一次深刻的心靈之旅。這些書籍不僅豐富了我的教育理論知識，更讓我對教育這個偉大的事業(yè)有了更深的理解和感悟。
在書中，我接觸到了各種先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，這使我認(rèn)識到教育并非簡單的知識傳授，而是一場關(guān)于引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵的旅程。每一個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們有自己的興趣和特長，作為教師，我們的責(zé)任是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的潛力，幫助他們找到自己的方向。
此外，我也深刻體會到教育過程中的挑戰(zhàn)和困難。面對不同的學(xué)生，我們需要有足夠的耐心和智慧，去處理各種突發(fā)狀況，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。這需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以更好地適應(yīng)教育的變化和發(fā)展。
總的來說，閱讀教育書籍讓我更加熱愛教育事業(yè)，也讓我更加明白自己的責(zé)任和使命。我相信，只要我們用心去教育，用愛去關(guān)懷每一個學(xué)生，我們就能創(chuàng)造出更多的教育奇跡。
讀教育書籍心得體會范文 篇12
閱讀教育書籍，我深感其對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。這些書籍不僅提供了豐富的教育理論和實踐經(jīng)驗，還引導(dǎo)我們思考如何更好地培養(yǎng)下一代。
其中，我特別關(guān)注到一些書籍強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的教育理念。這讓我認(rèn)識到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。同時，這些書籍也提醒我們，作為教師，我們需要不斷更新自己的知識和技能，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。
此外，閱讀這些書籍還讓我對教育的未來充滿期待。隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，教育將變得更加個性化和多元化。我相信，未來的教育將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，幫助他們更好地適應(yīng)未來的社會。
總之，閱讀教育書籍讓我對教育有了更深刻的認(rèn)識和理解。
讀教育書籍心得體會范文 篇13
閱讀教育書籍，對我這位教師而言，仿佛打開了一扇通往智慧的大門。這些書籍不僅提供了豐富的教育理論和教學(xué)方法，更引導(dǎo)我深入思考教育的本質(zhì)和目的。
其中一本我特別有感觸的書籍強(qiáng)調(diào)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。它讓我意識到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。在閱讀過程中，我不斷反思自己的教學(xué)方式，試圖尋找更加符合這一理念的教學(xué)方法。
此外，這些書籍也讓我對教育行業(yè)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有了更深刻的認(rèn)識。面對快速變化的社會和科技，教育必須不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會的人才。這既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇，需要我們教師不斷探索和實踐。
總的來說，閱讀這些教育書籍讓我受益匪淺。它不僅提高了我的專業(yè)素養(yǎng)，也激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱情和信心。我相信，在未來的教育工作中，我會更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
讀教育書籍心得體會范文 篇14
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。
我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。
1.讀書一生
好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。
2.激情不老
這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。
3.寧靜致遠(yuǎn)
一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓(xùn)，市級的、省級的甚至的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。
4.以寫促思
寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
5.慎獨養(yǎng)身
個人獨處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。
6.伸展個性
教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹?a href="http://m.jcsycorp.com/tool/zuoyouming/">座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
7.愛在細(xì)節(jié)
教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
8.海納百川
無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。
9.合作同進(jìn)
如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。
10.海星角色
教育，不變的永遠(yuǎn)不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動力
讀教育書籍心得體會范文 篇15
閱讀教育書籍，我深感其內(nèi)涵之豐富，觀點之獨到。這些書籍不僅提供了教育的理論知識和實踐經(jīng)驗，還為我揭示了教育的本質(zhì)和目的。
其中，我特別被一些書籍中強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的教育理念所觸動。這讓我反思，教育的真正目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和人格品質(zhì)。教師應(yīng)該成為學(xué)生的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而非單純的知識灌輸者。
此外，這些書籍還讓我認(rèn)識到教育是一個復(fù)雜而多元的系統(tǒng)，涉及到家庭、學(xué)校、社會等多個方面。我們需要從多個角度去理解和解決教育問題，而不能簡單地歸咎于某一方面。
總的來說，這些教育書籍為我打開了一個全新的視角，讓我對教育有了更深入的理解和認(rèn)識。我相信，在未來的教育工作中，我會更加注重學(xué)生的個體差異和需求，努力創(chuàng)造一個更加積極、開放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每一個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展和成長。
讀教育書籍心得體會范文 篇16
閱讀教育書籍是一種深度思考和自我提升的過程。我近期閱讀了一本名為《教育的藝術(shù)》的書籍，它對我對教育的理解產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
這本書強(qiáng)調(diào)了教育不僅僅是傳授知識，更是一種藝術(shù)，需要我們用心去理解和實踐。在閱讀過程中，我深深感受到了教育的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，同時也被書中提出的教育理念和方法所啟發(fā)。
通過閱讀這本書，我更加明白了教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，而不是簡單地灌輸知識。同時，我也認(rèn)識到了教師在教育過程中的重要性，我們需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生成長。
總的來說，閱讀這本書讓我對教育有了更深刻的認(rèn)識和理解，同時也為我未來的教育工作提供了寶貴的啟示和指導(dǎo)。
讀教育書籍心得體會范文 篇17
閱讀教育書籍，對我而言，就如同在教育領(lǐng)域中探索未知。我近期閱讀了一本名為《深度教學(xué)》的書籍，書中深入探討了如何引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，以及教師在這一過程中所扮演的角色。
在閱讀過程中，我深感教育不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。書中的理念使我更加明白，作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是教會學(xué)生知識，更要教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何獨立思考。
書中的一些教學(xué)方法和理念，讓我有了很多新的啟示。例如，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項目式學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作能力和解決問題的能力。此外，我也意識到，作為教師，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的教育觀念，才能更好地適應(yīng)教育的發(fā)展。
讀教育書籍心得體會范文 篇18
近期，我閱讀了一本關(guān)于教育心理學(xué)的書籍，書中深入探討了如何更好地理解和幫助學(xué)生。閱讀這本書，我深感教育的復(fù)雜性與多樣性，也更加明白自己肩負(fù)的責(zé)任之重大。
書中介紹的許多教學(xué)方法和策略，讓我對教育有了更全面的認(rèn)識。特別是那些關(guān)于如何建立師生關(guān)系的部分，讓我意識到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格和情感。
當(dāng)然，閱讀中也遇到了一些困惑和疑問。例如，某些理論在實際操作中可能并不那么順利，需要結(jié)合具體的情況進(jìn)行靈活調(diào)整。但這恰恰也是教育的魅力所在，它永遠(yuǎn)充滿了挑戰(zhàn)和未知。
總的來說，這次閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺。我更加堅信，作為一名教師，不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。未來，我希望能夠?qū)⑦@些理念和方法應(yīng)用到實際教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他們更好地成長。
讀教育書籍心得體會范文 篇19
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念的方法。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是20xx年有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學(xué)設(shè)計，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)。教師是否愿意花時間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應(yīng)該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。
多讀書的老師經(jīng)常會從書中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點，而這些缺點更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了，課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個性
既然新課程理念是培養(yǎng)有個性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎(chǔ)吧。
讀教育書籍心得體會范文 篇20
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每一天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有。但是，我每一天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：愛別人就等于愛自己！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
讀教育書籍心得體會范文 篇21
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要，我靜下心來，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍。通過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識
我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間非常有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識
在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀教育書籍心得體會范文 篇22
去年10月的一天，通過與楊校商議，我選擇閱讀《周國平論教育》這本書，并成為了一名領(lǐng)讀者。寫到這句話，現(xiàn)在的我仍然感到震驚！因為順應(yīng)天性，我的發(fā)展是跟著導(dǎo)師讀書，比如跟著楊校讀《吾國教育病理》。可是趙老師鼓勵我做領(lǐng)讀者，為了不辜負(fù)她的期望，也為了有一點屬于個人的事情可做，我誠惶誠恐地開始了這本書的領(lǐng)讀。
我所理解的領(lǐng)讀就是自己帶頭，引領(lǐng)大家讀書。既然是引領(lǐng)，就讀得更加扎實深刻一些。而且現(xiàn)在我覺得這個選擇真好，它助力我在成長的道路上高歌猛進(jìn)！這種感覺是多么地自然而美好啊！
當(dāng)初我們的美好愿景是：讀有溫度的文字,過有態(tài)度的生活。通過共讀做一名清醒的有理性思辨的教育人，通過我們的關(guān)注與思辨，探討與踐行，爭取在體制變革中盡到自己的一份力量。
華東師大出版的《周國平論教育》分為【守護(hù)人性】和【傳承高貴】兩本書，從去年10月開始，除寒假及特殊情況外，我們安排每周讀一輯，要求組員認(rèn)真研讀，每周二晚上抽出1個鐘頭，由1位書友領(lǐng)讀，小組成員集體線上討論。通過思想的碰撞，智慧的啟迪，成員普遍感覺到了共同體一起學(xué)習(xí)，一起成長的愉悅，收獲到心靈的豐盈，體驗到共讀生活的美好。
下面重點談?wù)勎覀�人閱讀這套書的感悟與收獲：
第一：名人的引領(lǐng)。周國平作為一位哲學(xué)教授，對教育有著自己真知灼見，他惜字如金，語言簡潔優(yōu)美，如出水芙蓉，讓人如沐春風(fēng)。如同與一位年長的智者謀面：他的諄諄教誨如同涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)著我干涸的心田，他的哲思犀利深刻，令人敬佩。尤其是他關(guān)于教育的論述，常常鋒芒畢露，高屋建瓴，讓我們這些教育人耳目一新，醍醐灌頂，得到一種清新而雋永的靈魂洗禮。
文字之美，貴在乎準(zhǔn)。我喜歡筆者的文風(fēng)，并將其融入自己的文本中，力求帶給人流暢簡約之美。特別是之前的我，寡言少語，訥于表達(dá)，通過閱讀，通過與大家的探討交流，不僅打開了我的思路，而且開啟了我語言的天窗，似乎有了源頭活水，我的文字也漸次萌發(fā)，讓我暢享恣意表達(dá)的愉悅！
第二：閱讀的啟蒙。周教授作為一位哲人，給人的感覺卻如同一名循循善誘，和藹可親的長者。他細(xì)數(shù)自己讀書寫日記的經(jīng)歷，對我的觸動很大。他要求我們：做一個讀者，扎根于人類精神文明土壤中，成為一個文明人。費爾巴哈說：人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。提升自己，閱讀及寫隨感，或者通過文本記錄自己的思想脈絡(luò)，是的自我成長之路。
在周教授讀書精神的感召下，我為自己之前讀書太少深感遺憾。于是我珍惜一切時間和機(jī)會，如同一只勤勞的小蜜蜂，去孜孜不倦地閱讀，汲取蘊藏在書籍中的思想精髓。同時盡力做到及時匯集整理靈感的火花，訴諸筆端，形成富有個人特色的小文。通過閱讀，周教授的思想已經(jīng)融入了我的血脈，使我深深地感到：生活的經(jīng)歷就是一個人的最為寶貴的財富，生活中的靈感也是稍縱即逝的，作為一個熱愛生活，特別是對自己負(fù)責(zé)的人，在歲月的更迭中，能夠捕捉思想的軌跡，顯化自己心中不時噴涌而出的文字，這不僅能夠促進(jìn)自己思考，使自己做一個靈魂的覺醒者，一個不斷與自己的內(nèi)在對話的人。從而提醒自己跳出固化的思維，擺脫慣常的行為模式，時刻成為自己的主宰，成為靈動而有魅力的存在，成為超凡脫俗的嶄新的那個我。
我感到：閱讀和生活是源頭活水。有人說過：身體和思想，總要有一個在路上。當(dāng)我穿行在上下班的人潮中，手機(jī)中的錄音或網(wǎng)絡(luò)音頻帶給我饑渴的靈魂以慰藉，讓我感受到自己沒有被時間所拋棄；而當(dāng)我靜下心來的時候，讀書是的選擇。周國平論教育，杜威的民主主義與教育，梭羅的瓦爾登湖，周國平人生哲思錄，尼采的作為教育家的叔本華等等，讓我愛不釋手，孜孜以求。我是一個后知后覺者，而且讀書進(jìn)展很慢。但是我覺得，閱讀貴在過程，有的書適宜囫圇吞棗，有的卻適宜細(xì)細(xì)品味，就比如民主主義與教育，需要精心研讀，需要和讀書伙伴去討論碰撞，從而真正領(lǐng)會書中的思想，啟迪自己的思維，引領(lǐng)自己的教育教學(xué)生活。在讀書共同體中，大家一起研學(xué)旅行，一起聆聽大師的講座。讀書會的線上研討活動，書友們各抒己見，思想激蕩，智慧的火花不時噴涌而出，讓人感到其樂融融，感覺生活富足而美好。
第三：思想的啟迪。在這本書中，針對教育中的許多問題，周教授都有自己的真知灼見，讀來令人茅塞頓開，耳目一新。
面對擇校問題，周教授指出：一個孩子如果他的素質(zhì)足夠好，那么，只要你不去壓制他的天性，不管他上不上，他將來都一定會有出息的。他談到：對于自己的孩子，我不會太看重她能否進(jìn)入，我要努力做到的是，不管她上怎樣的學(xué)校，務(wù)必讓她有一個幸福自由的童年和少年時代，保護(hù)她的天性不被今日的教育體制損害。我覺得，孩子的智力素質(zhì)因人而異，在擇校問題上家長應(yīng)該理智，注重孩子的內(nèi)在體驗，注重其身心的健康發(fā)展。有一個健康陽光的心態(tài)，有自己真正的興趣愛好，對孩子來說是至關(guān)重要的。至于學(xué)習(xí)成績，大學(xué)，甚至一份好的職業(yè)，都應(yīng)該成為孩子身心素質(zhì)健康生長的副產(chǎn)品；重要的是家長需要負(fù)起呵護(hù)孩子天性，并為其幸福自由的童年和少年時代保駕護(hù)航的光榮使命。在應(yīng)試教育和急功近利的體制下，中國孩子的成長環(huán)境在總體上就是非人性的，承受著與其年齡不相稱的功課分擔(dān)和功利期待，其惡果是童年被無情地剝奪，人性遭到扭曲。周教授呼吁：教育的主要使命就是提供一個良好的環(huán)境，使受教育者所固有的人性特質(zhì)得到健康生長，成為人性健全的人。一個人唯有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正優(yōu)秀，一個由這樣的人組成的社會才能夠是一個真正和諧生機(jī)勃勃的社會。我覺得，做人比學(xué)習(xí)重要，人性比成績重要。家長和老師應(yīng)該站在孩子的角度，對孩子的生命成長負(fù)起責(zé)任，呵護(hù)引領(lǐng)孩子成長為人性健康生長的幸福的人。
一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。學(xué)歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。經(jīng)驗證明，一個人最終是否成材，往往不取決于學(xué)歷的長短和課堂知識的多少，而取決于是否善于自我教育。我們需要培養(yǎng)孩子成為一個能夠按照自己興趣安排學(xué)習(xí)計劃的“自我教育者”，成為一個終身學(xué)習(xí)者，這樣做善莫大焉。這也是我的切身體會。我覺得：自學(xué)的習(xí)慣，自我教育的能力是一個人成長的決定性因素。盡管我的覺醒較晚，但我慶幸自己成為一名覺醒者。我的天性喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考，可是之前的我可以說是一潭死水，波瀾不驚。而現(xiàn)在的我，在我生命中許多重要他人的幫助下，通過學(xué)習(xí)思考，重建了自己的精神宇宙，我絕對不會去怨天尤人，我只是感到自己蹉跎荒廢了幾乎一半的寶貴生命年華，用血的教訓(xùn)買來了今日的內(nèi)在覺醒。我覺得自己的外境一定不會是一成不變的，自己那些心中的糾結(jié)，愁怨隨著歲月的更迭一定會冰釋。我是一切的根源，我需要通過審視省察，發(fā)現(xiàn)自己的不足，用心發(fā)掘生活中幸福生長的契合點，從而不斷砥礪，朝著心中的目標(biāo)奮力前行。這讓我感受到自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我成長的巨大力量。一萬年太久，只爭朝夕，我已然虛度了過往的年華，可是從此我將奮力追趕，用盡洪荒之力，彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的缺憾，用閱讀慰藉生命，用自我教育救贖靈魂。生命中的所有挫折坎坷，只會砥礪我超然前行，甚或成為我寶貴的精神財富。自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我成長，我一直在路上，歡迎伙伴們與我一起攜手同行！
懷特海說過：把學(xué)校學(xué)到的知識忘掉，剩下的那一部分才是教育。那個應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，就是獨立思考和判斷的總體能力；就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式；通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好了。周教授指出：一個好教師首先應(yīng)當(dāng)智情雙修，德才兼?zhèn)洌鲆粋�優(yōu)秀的知識分子。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，我還需要不斷努力。但是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，知識往往是機(jī)械的，死板的，它只有和生活中的情境，和個人的實際結(jié)合起來，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價值。學(xué)以致用，知行合一，是一個教育人的基本價值之所在。之前的我非常喜歡學(xué)習(xí)，可是而已。對于所學(xué)知識缺乏消化，不能夠舉一反三，常常是自那兒學(xué)又還回到那里去。現(xiàn)在，我感到了思考探究省察的重要性，同時力求在工作生活中身體力行。智情雙修，通過閱讀實踐，使自己擁有豐富的內(nèi)心世界，同時將教育生活打理得井井有條，過一種內(nèi)富外豐的精神生活。讓人性與尊嚴(yán)在生活的智慧中閃光。
周教授指出：一個好教師還應(yīng)該處理好素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系。在應(yīng)試體制下，一個好教師的責(zé)任和本事在于：一方面幫助學(xué)生用最少的時間，最有效的方法對付考試，另一方面限度地拓展素質(zhì)教育的空間。教師是在為社會的未來培養(yǎng)人才，我們的眼光當(dāng)然不能拘囿在好的教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)上，而要著眼培養(yǎng)學(xué)生“神圣的好奇心”，使其擁有“內(nèi)在的自由”。正如周教授所說：在一切偉大的精神創(chuàng)造者身上，都鮮明地存在著這兩種特質(zhì)。而這兩種特質(zhì)的保護(hù)和培養(yǎng)都有賴于外在的自由。學(xué)校教育的主要使命就是提供一個自由的環(huán)境，對兩者都予以鼓勵，最低限度是不要去扼殺它們。教師應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，為學(xué)生的身心健康而向體制爭得應(yīng)有的的自由成長空間，呵護(hù)其好奇心和獨立思考等智力素質(zhì)健康生長。真正培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的興趣和能力，使其能夠逐漸找到真正吸引自己的學(xué)科方向和問題領(lǐng)域。
周教授談到：這樣的教師在現(xiàn)行的體制中可能會吃力不討好。但是，許多時候，我們只能憑良心做事，要有一個信念：良心的評判高于體制的評判。周教授還談到好教師要淡泊名利，甘于受冷漠。教育關(guān)乎人類未來。我覺得，能夠著眼未來的教師一定是用良心做事的教師，是有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處�，�?dāng)然也是人性意義上秀的教師。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，好教師也一定有著一份淡泊寧靜志在高遠(yuǎn)的人生境界。作為教育部門或?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)該不要在應(yīng)試教育方面過于功利，為這些好教師打開身心自由成長的綠色通道。
家長也要為了孩子的健康成長，向應(yīng)試教育體制爭自由。要尊重孩子的天性，給孩子一個幸福的童年，為其美好青春保駕護(hù)航。當(dāng)孩子無憂無慮玩耍時，當(dāng)孩子編織美麗夢想時，不要去打擾他，糾正他。紀(jì)伯倫說：孩子雖是借你而來，卻不屬于你；你可以給他愛，卻不可以給他想法，因為他有自己的想法。如果你執(zhí)意要把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時候，你正是在粗暴剝奪他的童年。我們無法改變體制，但是我們可以通過自己的努力，盡可能為孩子創(chuàng)造一個寬松友好的成長環(huán)境，呵護(hù)孩子的天性健康生長，培養(yǎng)其獨立精神和自主學(xué)習(xí)的能力，幫助其成為人性意義上優(yōu)秀的人。而千萬不要逼迫孩子去為了一個好成績而拼盡全力。記得有一個關(guān)于要把孩子培養(yǎng)為什么樣的人的一個視頻，逼迫一個不愛學(xué)習(xí)的孩子去拼博好成績，如同讓一只魚去爬樹，天性無限地扭曲，怎么能夠指望收獲一個好的結(jié)果呢？！因此，孩子的未來握在他自己的手里，他能夠成為什么樣的人，絕對不是由家長說了算，我們能夠做的事情就是：仔細(xì)觀察，順應(yīng)其天性，呵護(hù)其健康快樂成長。
做父母做得怎樣，最能表明一個人的人格、素質(zhì)和教養(yǎng)。被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母者所能獲得的的成就。不過，為人父母者所遭到的的失敗卻并非被自己的孩子視為對手和敵人，而是被視為上司或者奴仆。
那么，家長怎樣才能成為孩子的朋友或者合作伙伴呢？我覺得首先家長要有一顆理解孩子的心，凡事能夠站在孩子健康成長的角度，鼓勵孩子自主思考，形成平等民主的家庭氛圍。呵護(hù)其天性健康生長，盡而引領(lǐng)他向著自我實現(xiàn)的終極目標(biāo)前行。在這個過程中，父母的言傳身教，耳濡目染起著不可估量的作用。周教授的家庭是一個愛閱讀的家庭，那么孩子自然而然自書籍中找到了無窮的樂趣。人的敵人是自己。父母做好自己，不斷學(xué)習(xí)改變提升挑戰(zhàn)自己，孩子的健康成長就順理成章。父母小小的改變，孩子大大的不同。這句話，應(yīng)該是父母成為孩子人生導(dǎo)師方面的座右銘。我的孩子也曾經(jīng)是一個逆反的孩子，當(dāng)他對父母的話油鹽不進(jìn)的時候，我們感到萬般無奈�？墒�，我們還是要幫助孩子，通過朋友屆入，通過自身成長側(cè)面影響，通過多種渠道為孩子的情緒流通找到出口，總而言之，站在孩子的角度，讓他對自己的未來燃起希望之火，讓他的內(nèi)在充滿正能量，充滿積極向上的力量。終于，我們協(xié)助他戰(zhàn)勝了成長路上的挫折，從而自己去逆風(fēng)飛揚。的教育是自我教育，父母勇于改變自己，成長自己，孩子自會桃李不言，下自成蹊。
要求孩子優(yōu)秀，父母首先要成為一個優(yōu)秀的人。周教授說：從一個人教育孩子的方式，最能看出他自己的人生態(tài)度。一個淡泊于名利的人，必定也愿意孩子順應(yīng)天性愉快地生長。周教授談到：今日的家長們似乎都深謀遠(yuǎn)慮，在孩子很小時就為他將來有一個好職業(yè)而奮斗了。一個人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價值，多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個目標(biāo)做了犧牲。這種做法無疑是野蠻的。但家長們也是迫不得已。
關(guān)于素質(zhì)教育，周教授指出：要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，就必須正本清源，追問何為教育？使教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來。衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是受教育者天性和能力的健康生長，教育即生長。教育的使命在于使人性得到健康生長和全面發(fā)展，從而成為人性意義上的真正的人，從而善良而高貴地生活。素質(zhì)教育可以分為智育、美育、德育三個方面。智育的目標(biāo)是培育自由、獨立的頭腦；美育的目標(biāo)是培育美麗、豐富的心靈；德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。實質(zhì)上歸結(jié)為真善美的目標(biāo)。
人的生命和靈魂是最寶貴的，幸福就在于生命的單純和靈魂的豐富。人最重要的道德品質(zhì)是善良和高貴，善良就是有同情心，作為生命對別的生命有同情的感應(yīng)，高貴就是有尊嚴(yán)感，意識到并且在行為中體現(xiàn)出做人的尊嚴(yán)，人和人之間互相把對方當(dāng)作生命和靈魂來對待。真正的教育理應(yīng)使人在知識面前保持頭腦的自由，在功利世界面前保持心靈的豐富，在物質(zhì)力量面前保持靈魂的高貴。守護(hù)人性，是教育的使命，傳承高貴，是使人性得以弘揚的教育的終極使命。為了這一崇高的教育夢想，讓我們一起去努力追逐吧！
讀教育書籍心得體會范文 篇23
假期我讀了一些有益的教育書籍，大量的閱讀書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。我愿把自己一個暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。
一、讀書一生，以寫促思
好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感，我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
二、寧靜致遠(yuǎn)
一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。當(dāng)教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓(xùn)，市級的、省級的甚至的各類的教改活動壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。這一點是我進(jìn)十三中十多年來最深刻的感悟。我覺得教學(xué)固然重要，但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點，只有一個教師有足夠的電源時，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>
三、慎獨養(yǎng)身，伸展個性
個人獨處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是的善待自己。
教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
四、愛在細(xì)節(jié)
教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
五、海納百川，合作同進(jìn)
無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。
創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動力。
讀教育書籍心得體會范文 篇24
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理……
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題。是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進(jìn)一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。
每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。
讀教育書籍心得體會范文 篇25
10月31日下午，在全體教師會上，我校李良校長給在會的每一位教師發(fā)了建民辦中心校給本辦全體教師買的朱永新的《致教師》一書，我欣喜萬分地拿在手里，撫摸著嶄新、光滑的書皮，嗅著透著墨香的文字，心里甭提有多高興。
教學(xué)之余，我捧著書靜靜地看著，書中很多一線教師給朱老師提的在教學(xué)中遇到的問題、教學(xué)中的困惑、如何快速成為一名新教育的實踐者以及其它方面的問題，朱老師都一一詳細(xì)地進(jìn)行了答復(fù)。書中的每一個問題都問得特別好，甚至有些問題有些困惑也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的。我越看越覺得有益，越看越覺得對我很有幫助，一些教學(xué)中的困惑也在朱老師精彩的答復(fù)中找到了答案，快速拜讀完后有一種茅塞頓開、受益匪淺、躍躍欲試的感覺。
諸如，有一個老師給朱老師寫信的內(nèi)容是這樣的：朱老師：人們常常說老師要做紅燭、要做春蠶�？晌矣X得，事實上這是一個非常高的標(biāo)準(zhǔn)。我給自己樹立的標(biāo)準(zhǔn)是做一個讓學(xué)生瞧得起的老師。在我的周圍，有一些老師，連學(xué)生都瞧不起他。我覺得，這些人其實根本沒有資格做老師。做一個教書匠，做一個混日子的老師很容易，但要做一個真正讓學(xué)生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。朱老師對該老師的想法表示認(rèn)同。朱老師認(rèn)為，教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎(chǔ)的境界，就是做一個讓學(xué)生瞧得起的老師。
的確，做為老師，能做一個讓學(xué)生瞧得起的老師就已經(jīng)很不錯了。假如一個不修邊幅、常爆粗話的老師，學(xué)生會瞧不起的；一個吐字不清、發(fā)音不準(zhǔn)、時常講錯知識或知識儲備不足的老師，學(xué)生會瞧不起的；一個不關(guān)愛學(xué)生、歧視學(xué)困生偏愛優(yōu)等生、老是體罰學(xué)生的老師，學(xué)生會瞧不起的；一個言而無信、表里不一、時常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學(xué)生會瞧不起的要做一個真正讓學(xué)生瞧得起的老師，惟有淵博的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備各方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)各方面的興趣愛好，時時事事想著學(xué)生。當(dāng)學(xué)生生病時你第一時間來到學(xué)生床前（或打電話詢問學(xué)生生病情況），當(dāng)學(xué)生輟學(xué)在家你主動到學(xué)生家里了解情況并盡量勸其返校，當(dāng)留守兒童缺吃少穿你主動伸出援助之手，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理你如益友般地耐心開導(dǎo)，當(dāng)學(xué)困生學(xué)習(xí)困難你主動義務(wù)補(bǔ)課相信這樣的老師學(xué)生不但瞧得起你，而且會非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會記住你。
作為大多數(shù)一線教育工作者，要達(dá)到教師職業(yè)的最高境界讓歷史銘記的老師，是比較難的，而我們要成為一個讓學(xué)生從內(nèi)心瞧得起的老師還是不難做到的。只要我們從小事開始，從小事做起，一件一件堅持不懈地做著，當(dāng)我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學(xué)中得到了成長，收獲著幸福，雖然我們短時間內(nèi)不能企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學(xué)生瞧得起，只要達(dá)到了教師職業(yè)的第一境界，在此基礎(chǔ)上持之以恒地不懈努力再做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學(xué)校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。
讀教育書籍心得體會范文 篇26
朱教授的《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，讓我真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。讀完這本書，我強(qiáng)烈感覺到，這新教育之夢，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中。我們應(yīng)該在生活中懷有夢想，工作中編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”�？磥�，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成“以人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢？作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心”活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。在我的教學(xué)生涯中就曾遇到過“燙手的山芋”——“搗蛋鬼”、“雙差生”。同學(xué)們害怕他，躲著他，老師們提起他也頭疼，但對他又無可奈何。大家都認(rèn)為他“思想品德惡劣，不可救藥！”對于這樣的頭疼學(xué)生，我的做法是與家長、任課老師溝通，體察學(xué)生的點滴進(jìn)步及時給予表揚，創(chuàng)造每一個機(jī)會讓他去參與。讓同學(xué)們以寬容的心態(tài)來面對他緩慢的進(jìn)步。我還采取了多種方法，幫助他改變認(rèn)知觀念，終于使他明白要得到別人的尊重，首先要尊重別人。然后，我與他一起制訂學(xué)習(xí)計劃，從一學(xué)年的大目標(biāo)到一星期的小目標(biāo)。每天對照行為，評議——表揚——獎勵。經(jīng)過一學(xué)期的努力，這個搗蛋鬼各方面都取得了進(jìn)步，上課也會聽課了，還能踴躍的回答問題，也能積極勞動，學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣都有所改善�，F(xiàn)在，也很少聽見同學(xué)給我告他的狀了，代課老師也說他進(jìn)步很大。有一次課間活動時，他走到我跟前說：“張老師，我喜歡上你的課”。我心里頓時感到很欣慰，真正體會到只要你付出努力，總會得到好的回報。我們加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，讓他認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)成績自然會提高，各方面都會取得進(jìn)步的�？梢�，對孩子的德育教育是非常重要的。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人，教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。“一日為師，終身為父”顯得順理成章；于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想教育”。
讀教育書籍心得體會范文 篇27
第一次接觸華東師范大學(xué)郭教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀(jì)念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。”隨后，提出了“各個年級都行嗎？”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈�！�
生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思，是對人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進(jìn)步”。
讀教育書籍心得體會范文 篇28
寒假里，學(xué)校安排了新教育讀書活動，讀了朱老師的《新教育》，受益匪淺。雖然有的讀書筆記只是摘記，但邊讀邊寫的感覺卻越來越好。因為有這樣一個活動，這個寒假比以往的哪個假期都有意義。這次讀書活動對我來說，已經(jīng)由“要我讀”變成了“我要讀”了，每天的看書活動對于我來說是種享受，因為閱讀之后，心生喜悅。
讀書活動，一旦真的讀起來，寫起來，真的很有收獲。新教育讀書活動，給我的第一感覺是“新”，新的理念，新的思路，新的方式，新的方法，新的發(fā)展。絕不同以往的、陳舊的、迂腐的教育思想方法。讀朱永新老師的《新教育》，會有欣然、頓悟、醍醐灌頂?shù)母杏X，在某些自己迷失的領(lǐng)域，又讓我幡然醒悟。尤其是“專業(yè)閱讀，教師發(fā)展的基石”、“專業(yè)寫作，在反思中成長”以及“新教育的九大定律”這三部分讀完，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，并且有手不釋卷，愛不釋手，不厭百回讀的想法和經(jīng)歷；以至于直想對所有人吶喊、呼吁：都來讀讀這些文字吧！
真的是這樣，讀經(jīng)典的、專業(yè)的書籍，就是在和大師交流、對話，碰撞思維。讀管建剛老師的《不做教書匠》，讀到最后終于明白：不做教書匠，要做教育家！這是展勇氣、顯大氣、勵志氣的教育理想與壯志情懷。雖然是寫給青年教師的，但對于“老教師”的我來說，也讀得心潮澎湃，熱血沸騰，拍案叫絕，掩卷深思。我想我遇到了一本好書，一個良師諍友。讀書有心得，寫作助成長，專業(yè)發(fā)展的路上，我才剛剛起步。
讀了《新教育》，我也在反思自己的過去，以往的工作自己是有愛心，但現(xiàn)在感覺還應(yīng)該會愛，要走進(jìn)學(xué)生的心田，多與學(xué)生交流。感謝學(xué)校開展的這次讀書活動，讓我聆聽新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。”“一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時有要有激情。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義�！敝炖蠋煹倪@席話撥動了我的心弦。以前我只是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼過去了二十多年，回憶自己過去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個建議：“每天寫教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動的記下來，在寫筆記的時候教師能夠與自己對話，這種領(lǐng)悟是一個人成長的最重要的法寶。雖然在這些年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因為恒心不夠，總會為自己找一些客觀的借口而疏于動筆。為了心中的夢想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個“書香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師，同時也非常感謝學(xué)校開展的這次讀書活動。