安全第一教育心得體會（精選5篇）

安全第一教育心得體會 篇1

　　提及“安全”二字，也許每個人腦中浮現(xiàn)的是不一樣的畫面，心中涌起的是不一樣的感觸。人，是情感的動物，能將他打動的就是愛。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至同事，用愛去詮釋“安全”就是最人性化的關(guān)懷。安全是企業(yè)的生命，是家庭的幸福，是工作的快樂，是單位的效益;是平安、也是一種幸福，更是一種珍愛生命的人生態(tài)度。安全上班，安全回家，會讓親人少一份牽掛，父母多一份寬慰，家庭多一份快樂。 在我們中國有一個非常吉祥也非常誘人的成語叫做“五福臨門”，到底什么是“五福”呢?第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終。這五福加起來呀，就是我們每個老百姓心中永遠(yuǎn)向往的最美好境界。然而這一切都是由生命的安全作為載體的。做好安全生產(chǎn)工作，是企業(yè)生存發(fā)展的基本要求，是事關(guān)職工群眾生命財產(chǎn)安全，事關(guān)企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定的大事，堅持“安全第一、預(yù)防為主、依靠科學(xué)、依靠群眾”的方針。在實際工作中嚴(yán)格遵守“三不傷害”的原則，確保職工以飽滿的熱情，努力的工作態(tài)度，在各自不同的崗位奉獻自己的聰明才智，為企業(yè)的發(fā)展與輝煌貢獻自己一份力量。廣大職工群眾在生產(chǎn)經(jīng)營和技改建設(shè)活動中牢牢繃緊安全弦，當(dāng)產(chǎn)量、質(zhì)量、工程進度和效益與安全發(fā)生矛盾沖突時，優(yōu)先考慮抓好安全工作，別無選擇，安全第一。事事處處自覺遵守《安全生產(chǎn)法》，充分發(fā)動職工群眾與各種各樣的不安全行為、現(xiàn)象作斗爭，堅決做到一切從安全出發(fā)，千方百計杜絕、遏制、消除各種不安全現(xiàn)象;堅持安全生產(chǎn)常抓不懈，讓安全生產(chǎn)，我要安全的警鐘長鳴。

　　生命不僅屬于你自己。生命屬于你的妻兒、你的父母和所有關(guān)心你愛護你的同事朋友們。珍愛生命，杜絕安全責(zé)任事故的發(fā)生，就是給企業(yè)、家庭創(chuàng)造的最大財富。

　　安全不是生產(chǎn)指標(biāo)，欠產(chǎn)了可以追回來，可安全是人命關(guān)天的頭等大事，任何單位只要發(fā)生一起安全責(zé)任事故，不僅給單位造成經(jīng)濟損失，更嚴(yán)重的是給我們的精神造成嚴(yán)重傷害，安全工作出了人身事故，想彌補的機會都有沒有了，人人都為之惋惜。違規(guī)操作付出的是生命的代價。因違規(guī)操作而造成終生殘疾事例有目共睹。除了給自己帶來終身的傷痛，更需要妻子甚至孩子的照顧，經(jīng)濟情況也因傷痛支出而每況預(yù)下，成為因難補助人員。本來幸福快樂的家庭因你的一次工作失誤，卻一輩子生活在傷痛帶來陰影里。因違規(guī)操作而付出了生命的代價，卻給活著的人留下了無盡的哀傷，父母失去了年輕的兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人，讓白發(fā)蒼蒼的父母在本該安度晚年的幸福生活中如何去承受老年喪子的悲痛，年輕的妻子失去了心愛的丈夫，成為她一生中難以撫平的傷痛，年幼嗷嗷待哺的孩子將終身無法享受到父親那博大精深的愛。給歡樂祥和的家庭帶來了無可彌補的沉重打擊。 安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭;而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因為安全帶疏忽;安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。

　　逝去的終歸是逝去了，我們姑且不論責(zé)任在誰，然而事故的發(fā)生總有其原因所在。用安全政策聲明來對照事件，發(fā)生這樣的事，我們是否可以將事件視為一種道義上的罪惡?我們?nèi)裟軌驅(qū)�安全意識深入人心并將其上升到道義的高度，主動地、一絲不茍地對待每一個工作環(huán)節(jié)，我們將避免多少事故?避免多少親人的不安與傷痛?避免多少生命與健康的消逝與毀壞?

　　人的生命只有一次，一旦失去就不會再有回來的時候。家人盼望的是平平安安的團聚。我們不能讓父母雙親斑白的雙鬢再添一縷愁緒，更不能使孩子稚嫩的生命受到風(fēng)雨的侵襲。我們承擔(dān)著父母的盼望和孩子的依賴。生活不能讓我們出一絲一毫的差錯，我們所負(fù)的責(zé)任在肩，這是我們所不能推卸的，所以在我們工作的環(huán)境中要形成“我要安全，我會安全，我很安全”的安全氛圍。這是為我們自身生命著想，更是企業(yè)生存的需求。其實在我們的日常生活工作當(dāng)中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上，進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患……等等，就可能保證自身的安全。朋友們，讓我們以“治理隱患、防范事故”安全月活動為契機，從點滴做起，從現(xiàn)在做起吧!

　　只有用安全意識武裝自己的頭腦，才不會因為思想上的麻痹而造成終生的遺憾。一時的放松，一時的偷懶，換來的可能是“禍從天降”，悔不當(dāng)初。既然昨日的傷痕還隱隱作痛，那我們就要牢記這血的教訓(xùn)，時時刻刻將安全工作擺在一切工作的首位，因為只有在保障自身安全的前提下，才能更加專注的投入到工作中去。因此，也只有杜絕三違行為，整改工作中的習(xí)慣性違章行為，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求完美，才能更好的保護自己遠(yuǎn)離“三不傷害”，即不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害。

　　六月的天空蔚藍(lán)清澈，六月的鮮花嬌艷芬芳，六月的兒童活潑可愛，值此全國安全生產(chǎn)月之際，我們更要加強自身的安全意識，細(xì)節(jié)入手保平安。親愛的朋友們，如果你還留戀天空的蔚藍(lán)，如果你還眷戀鮮花的嬌艷，如果你還想與家人子女共敘天倫，幸福到老，請牢記：安全在于細(xì)節(jié)，不要讓不安的陰霾遮住我們頭頂?shù)年柟猓�讓我們時時刻刻關(guān)注細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)，平安著，幸福著，度過生命中的每一天! 讓我們用“囑咐”去代替“交待”，用“叮嚀”去代替“提醒”，用“愛”去詮釋“安全”，讓我們生命中最親密的人能夠永遠(yuǎn)綻放相片上最燦爛的笑容!

安全第一教育心得體會 篇2

　　安全是一種觀念。觀念決定行動，觀念指導(dǎo)行動。沒有安全觀念的人就沒有安全憂患意識，就會遭受事故的襲擊。比如，有的把安全檢查看成是對自己過不去，挑毛病，找茬子，沒有把遵守規(guī)章制度看成是自己工作的一部分，沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識到安全生產(chǎn)的重要性。在這種觀念支配下必然會導(dǎo)致事故發(fā)生，所追求的效益都將成為泡影。安全觀念更要不斷更新，與時俱進。只有時刻想著安全，工作事事處處注意安全，牢記安全觀念，才能營造安定和諧的氛圍，才會成就安全人生。

　　安全是一種行為。這種行為靠我們自己養(yǎng)成自覺遵守規(guī)章制度習(xí)慣。用制度強壓規(guī)范行為，用規(guī)程左右行為。正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，種下安全的種子，收獲的是幸福生活!不是嗎，只要我們把握好安全行為，能使生活快樂和幸福;把握不好，能把生活變得黯淡悲哀和不幸。

　　安全是一種態(tài)度。態(tài)度影響安全，態(tài)度促進安全，有的人對安全態(tài)度不端正，心存僥幸，忽視安全制度，認(rèn)為沒有那么嚴(yán)重，事故不會發(fā)生，對安全生產(chǎn)監(jiān)管部門的整改要求，態(tài)度消極，陽奉陰違，能拖則拖，能敷衍則敷衍。要明白，一個小小的差錯就是巨大的隱患，一個小小的疏忽，就能中斷生產(chǎn)系統(tǒng)的正常運行，一個小小的閃失，就能讓生命處于險境。所以，我們始終堅持“安全第一”的思想，做到嚴(yán)、勤、細(xì)、實，嚴(yán)格按安全規(guī)程辦事，對安全生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)都檢查到位，不漏過一個疑點，不放過一個死角，不疏忽一個細(xì)節(jié)，就能夠消除隱患，避免事故的發(fā)生。

　　安全是一種職責(zé)。我們工作就承擔(dān)職責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。這種職責(zé)源自于父母不厭其煩的嘮叨，源自于妻兒深情的期盼，源自于領(lǐng)導(dǎo)再三的叮囑，源自于同事友情的提醒，源自于企業(yè)的發(fā)展與興旺。有了這個職責(zé)才能認(rèn)真地做好每一項工作，才能不傷害他人，不傷害自己，不被他人傷害，保護他人不受傷害，才能真正的理解職責(zé)重于泰山的深刻內(nèi)涵。

　　從此刻開始，我們每一名員工要時時刻刻問自己，安全行為規(guī)范嗎?安全觀念牢固嗎?安全態(tài)度堅決嗎?安全職責(zé)心強嗎?生命是寶貴的，生命又是脆弱的。一個個生命消逝了，使我們感悟到生命的可貴，感悟到安全的重要。

安全第一教育心得體會 篇3

　　養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義。”在葉圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。

　　究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位。可以說幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。

　　(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期

　　兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭

　　了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。

　　(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期

　　行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

　　幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

　　綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

安全第一教育心得體會 篇4

　　1、做一個榜樣型的家長。配合老師加強對孩子進行思想教育和引導(dǎo)，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。用自己的良好的行為習(xí)慣做好子女的表率，和子女一起互相監(jiān)督、勉勵，共同進步。

　　2、做一個監(jiān)督型的家長。作業(yè)上的監(jiān)督;習(xí)慣上的監(jiān)督;周六周日作息時間安排上也要監(jiān)督。

　　3、做一個細(xì)心型的家長。學(xué)生的喜怒哀樂常常表現(xiàn)在臉上，行為上。家長應(yīng)從一系列的變化中探索子女在校的表現(xiàn)情況。以下情況屬不正常現(xiàn)象： (1) 在外留宿。(2) 回家很遲。(3 )帶同學(xué)住宿。(4) 打電話時間長，次數(shù)多。(5) 受傷回家。(6) 超消費。(7)成績突然下降等。家長發(fā)現(xiàn)后應(yīng)及時了解真相，對癥教育;并將情況通報班主任。

　　4、給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)需要集中思想，集中精力，不要讓家庭生活中的矛盾干擾影響到孩子;讀書需要心靜，做家長的有時就得做出犧牲。比如一些孩子在家學(xué)習(xí)的時候，盡量不要玩麻將、打牌等嚴(yán)重干擾孩子學(xué)習(xí)的事情。

　　5、理智愛子的問題。大文學(xué)家高爾基曾說過一句話“溺愛是誤入孩子口中的毒藥，如果僅僅是為了愛，連老母雞都能做到這一點。”溺愛是低本能的愛，真正的愛是理智高尚的愛，吃喝拉撒睡是愛，教子吃苦教子成才更是愛。

　　6、隨時與學(xué)校保持聯(lián)系，互通情況，尋找教育孩子的最好辦法，電話號碼如有變動，請及時轉(zhuǎn)告，如果能常到校查看，效果會更好。我們學(xué)校全天每天都是家長的接待日，歡迎家長來校交流。

　　7、讓孩子學(xué)會獨立自主。尊重他們的各種需要，尊重他們的興趣愛好，鼓勵他們表達(dá)自己的思想和感情，遇事多跟他們商量，多聽他們的意見，允許他們自己做選擇和決定，容忍孩子有與父母的不同見解。要給孩子長大的機會。孩子的事情盡量讓孩子自己做，不要包辦代替，讓孩子分擔(dān)一些家庭的困難，讓孩子有一種責(zé)任感和使命感。

　　8、保持與學(xué)校的教育和諧共處。家長要和任課教師特別是班主任保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時了解孩子在校的表現(xiàn)，盡可能通過與學(xué)校的聯(lián)系向孩子滲透家庭影響。我們的初中教師是很辛苦的，特別是班主任工作繁雜、教學(xué)管理任務(wù)重。如果在教育方法上有不到之處，家長應(yīng)當(dāng)向?qū)W校反映，不宜與老師直接沖突。孩子有時也可能在家長面前埋怨某個教師，我們家長盡可以聽一聽，不要幫腔，助長他的反感情緒，而應(yīng)幫助孩子理順情緒。告訴孩子，老師是人不是神，老師只是一種職業(yè)，而并不能代表人格上的完美，老師也有自己情緒的波動，自己的好惡，我們應(yīng)該接納老師，與老師大膽交流，用青春的活力、鮮活的思想，真誠的微笑與老師一道在學(xué)海中乘風(fēng)破浪，在收獲知識的同時感受生命的成長。

　　9、重視對孩子的安全教育。教育孩子遵守法律法規(guī)，遵守社會公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度和紀(jì)律，關(guān)注孩子的交往人群，教育孩子遠(yuǎn)離有不良習(xí)慣的人;我們的社會生活中存在著太多的危及生命安全的隱患，火災(zāi)、溺水、交通事故、食物中毒、擁擠踩踏、刑事傷害等，因此，我們要教育我們的孩子講秩序、守規(guī)則、珍愛生命，安全第一，從我做起。

安全第一教育心得體會 篇5

　　一、開展讀書交流和查找自身存在不足

　　9月21日，黨支部組織黨員干部進行了專題一學(xué)習(xí)座談交流會，主要內(nèi)容是開展讀書交流和查找存在不足。黨員干部對于開展“四強”教育學(xué)習(xí)有了進一步的認(rèn)識。大家在交流中共同認(rèn)為：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、創(chuàng)新、勤儉的作風(fēng)。在今后的工作中要扎實為群眾服務(wù)，把貫徹落實“四強”教育學(xué)習(xí)作為檢驗活動成效的現(xiàn)實抓手，堅持做到內(nèi)化于心、實化于行、外化于形，推動作風(fēng)建設(shè)大轉(zhuǎn)變。認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神，全方位理解和把握“四強”教育學(xué)習(xí)內(nèi)涵，同時大家在學(xué)習(xí)中認(rèn)為自己在很多方面出現(xiàn)四風(fēng)現(xiàn)象，例如;黨員干部修身、用權(quán)問題;理想信念不夠堅定;沒有能夠在著眼于自我完善、自我提高;是否堅持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨;是否認(rèn)真履行黨員義務(wù);是否以修身增強黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)嚴(yán)格約束自己;是否嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力;是否帶頭遵守廉潔從政各項規(guī)定，掃除四風(fēng)之垢，清除思想塵埃，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產(chǎn)黨人良好形象等等問題。

　　二、撰寫心得體會的情況

　　黨支部書記在“四強”專題教育學(xué)習(xí)期間，對同志們的學(xué)習(xí)情況進行了檢查，認(rèn)為所有同志都能夠認(rèn)真進行學(xué)習(xí)，14名同志通過學(xué)習(xí)黨章、講話以及自治區(qū)黨委、兵團黨委和師市黨委以及天筑集團黨委有關(guān)文件精神。學(xué)習(xí)中，大家結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容撰寫了35篇的讀書筆記，共提出32條存在的問題和36條整改措施，將“四強”專題教育推入了學(xué)習(xí)高潮。

　　三、此次交流學(xué)習(xí)中存在的問題

　　1、政治理論學(xué)習(xí)深度和廣度不夠，雖然平時也比較注重政治理論學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)，對政治理論鉆研的不深、不透。

　　2、在嚴(yán)以律己方面上有待于進一步提高。

　　3、在工作上遇到難題時，不善于思考、動腦，等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細(xì)，滿足于過得去。

　　4、對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。

　　5、創(chuàng)新動力不足，思想不夠解放，在工作中認(rèn)為只要完成好領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)和本職工作就行，缺乏創(chuàng)新動力，思想不夠解放。

　　6、工作布置多，跟蹤督導(dǎo)少，深入檢查不嚴(yán)，具體落實不夠。

　　四、今后的努力方向

　　1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動加強經(jīng)營管理理論知識學(xué)習(xí)。努力提高綜合素質(zhì)。通過此次檢查為鏡，對自身的問題進行查擺剖析、整改完善。在以后的工作中創(chuàng)造更優(yōu)異成績、讓群眾滿意。切實加強政治理論學(xué)習(xí)，進一步明確工作前進的方向，保持政治上的清醒和堅定。

　　2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態(tài)，做到“有耐心、有愛心，又細(xì)心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。

　　3、違背群眾意愿的事，與民爭利的事有再大的誘惑也要堅決抵制，實實在在地為基層群眾辦一些實事、謀一些好事，切實做到感情上貼近群眾、行動上深入群眾、利益上維護群眾。

　　4、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。工作中，注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時期工作的需求。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動加強項目管理理論學(xué)習(xí)。