孔子像揭幕儀式上講話

　　翻開中國的歷史，孔子的思想無處不在。下面就是第一范文網小編給大家整理的孔子像揭幕儀式上講話，僅供參考。

孔子像揭幕儀式上講話范文(一)：

　　尊敬的各位領導、各位老師、各位專家學者、參加《論語》誦讀的小朋友們：

　　先師功德傳青史，儒學精華映丹心。

　　非常榮幸與各位領導、各位老師、各位專家學者和現場小朋友們共同見證先師孔子像的揭幕儀式。

　　參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。當我們回顧中華文化幾千年的發展演進，總有一個身影在我們的視野中久久停駐，那就是先師孔子。孔子誕生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，作為儒家學派的創始人，中國古代的思想家和教育家。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，被后世歷代學者大家尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表。縱觀中化民族文明史，以孔子為代表的儒家思想將其深刻的思想精髓、高遠的價值取向貫注到中華民族的文化生命中，塑造了中華民族的獨特文化氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。

　　南澗歷史悠久，早在唐宋時期，以儒家思想為代表的中原文化就傳播到這里，與本土文化交融激蕩，形成了南澗獨特的民族文化底蘊。溯南澗之史，西漢屬益州郡，東漢隸永昌郡，唐初歸姚州都督，南詔大理國時為蒙舍賧之地。元至元十二年(公元1275年)設置定邊縣。明洪武20xx年(公元1383年)重置定邊縣。坐落于南街向陽坡毓秀書院西面的文廟，當地八旬老人都無法描述出具體的模樣，包括我本人參加工作多年，也只知道這里是原公檢法駐地，俗稱廟子。查閱《康熙定邊縣志》學校義學附，有這樣的記載：“明(憲宗)成化八年(1472年)，知縣馮源廣，建社學于舊治東門內”。此段文字成為南澗鄉社設置學校的最早文字記錄。南澗文廟亦約建于此時。南澗文廟自明代興建到今天大成殿等建筑修復，已經經歷了542年。在這500多年的歷史長河中，文廟共經歷了五次較大的重修：第一次重修是丁亥年(公元1587年)景倮劫縣焚毀，知縣周希孟改建于舊治東;第二次重修是壬辰年(公元1592年)地震，圣殿明倫堂兩廡俱傾，康熙十年(公元1671年)以后，知縣呂崇簡、何錫爵、崔靖等人，先后建大殿五間、啟圣宮、戟門、兩廡、靈星門、明倫堂;第三次重修是康熙五十年(1720xx年)知縣楊書重修，重修月臺、神道、泮池，新建名宦祠、鄉賢祠，第四次重修是道光九年(1820xx年)重修了大成殿，后又重修了啟圣宮，當時的南澗文廟，已經具備了較大的規模，是歷史上建設最宏盛的時期。第五次重修則始于20xx年12月30日，南澗鎮歷史文化古街區保護與發展項目啟動，兩年多的時間，在縣委、縣人民政府的關心重視，縣人大會、縣政協的監督支持下，通過縣級有關部門，南澗鎮、南街社區及周圍農戶的密切配合，完成了文廟大成殿、大成門、兩邊廂房、衛生間及其他附屬設施，城隍廟、魁閣、觀音閣、鎖水閣、無量塔等重要古建筑的搶救性修復和重建工作，與20xx年修葺完成的毓秀書院、南澗巡檢司、關圣殿一起，形成了較為完整的古建筑群落。

　　南澗文廟于康熙三十二年(公元1693年)設學，當地人又稱黌學。有了定邊文廟發揮傳承教化的功能，南澗這個邊遠小鎮的適齡孩子開始正式在文廟內接受以儒學為核心的中原文化熏陶。文廟在南澗歷史上曾經輝煌一時，既是祭孔圣殿，又是儒學傳授之所，為南澗培養了一批批明理之士，成為南澗歷史文化的淵源。從文廟現存建筑可知，南澗文廟建筑規格高，年代久遠，建筑工藝精致，設計科學，具有重要的歷史、藝術、科學研究價值。

　　二十世紀八十年代以來，南澗文廟遺存建筑在原縣檢察院(啟圣宮)、縣公安局(大成殿)范圍內，分別由兩家單位管理使用，直到二十世紀九十年代老公安局搬遷新址后，轉手于縣檢察院使用。縣檢察院搬遷新址后，先后將文廟大成殿等建筑出售給私人。由于年代久遠及風雨剝蝕等原因，修繕前的文廟里面物品無一留存，房屋受損嚴重，大成殿屋面瓦礫局部老化脫落，椽櫞朽壞嚴重，部分建筑構建脫落，屬于嚴重危房，亟待搶救修繕。

　　縣委、縣人民政府結合全國第三次文物普查結果，對南澗鎮歷史文化古街區重要古建筑的搶救性修復工作給予高度重視，縣委書記蘇發吉，縣委副書記、縣長吉向陽，縣人民政府副縣長李華東等縣領導多次到古建筑群落調研，邀請省州文物專家到現場對搶救性修復工作作面對面指導，從保護和傳承文化遺產，發展南澗旅游文化產業的角度出發，在多方聽取專家意見的基礎上組織有關部門科學制定了《南澗鎮歷史文化古街區保護與發展可行性研究報告》和《南澗鎮歷史文化古街區保護與發展方案》，為確保工程的順利實施，縣人民政府成立南澗鎮歷史文化古街區保護與發展項目工作領導組，下設綜合、實施、規劃、旅游、宣傳、審批和環評等七個工作組，開始對以文廟為主的古街區重要古建筑實施搶救性修復工作。

　　修復重要古建筑，是極為復雜的工程，必須堅持文物修舊如舊、最小化破壞的原則，材料與風格都要完整地保留古建風格。法國啟蒙思想家、哲學家盧梭曾經說過“思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了”。一位睿智的領導也教誨過我們，時間對每一個人來說，都是最公平的。我們無法延長生命的長度，但我們可以增加生命的厚度。《火藍刀鋒》電視劇中有一句名言“要想得到你從未有過的東西，就必須去做你從未做過的事情”。修復古建筑，對于縣文化部門的工作人員而言，是一項從未經歷過的工作。面對諸多困難，相關工作人員從強化學習入手，精心查證各種資料，以執行擔當的工作作風和飽滿的工作激情，投入到此項工作中，寫就了工作歷程中難忘的一頁篇章。

　　文廟大成殿坐東北朝西南，屬土木抬梁斗拱結構，單檐歇山屋頂，為清代建筑風格，通面闊5間，寬17.5米，通進深11.5米，其梁架的斗拱等裝飾雕工細膩。由于歷史的原因，現大成殿大堂內孔子及其弟子等圣人牌位已經被毀。我們不會忘記，在修復文廟大成殿、大成門等重要古建筑的過程中，縣委、縣人民政府主要領導多次到現場勘察，征求各部門、專家和群眾的意見，為重要古建筑的修復指明了方向。建設期間，省文化廳廳長黃峻，原州委書記、現省審計廳廳長劉明、州委書記梁志敏、州長何華等領導也先后到文廟檢查指導工作，使工程建設更加科學合理。我們也難以忘記，修復古建筑每一天，大家被一些事情感動著，悉心的感受是辛苦并快樂著，工作中更有諸多意想不到的驚喜。一是通過挖掘清理文廟大成殿的大堂，在40厘米的水泥地底下，發現了保存完好、原始如初的清代地墁，并通過州級文物專家考證。這些地墁就是今天展示在大家眼前的堂內地磚;二是發現了文廟大門前石獅子前肢的一塊殘片，由此可以推斷出當時南澗文廟的規模;三是發現了孔子青銅像褶裙的一塊碎片，成為當時文廟大成殿內貢奉的孔子像就是銅像的有力佐證;四是在城隍廟對面的廂房土墻內發現了立于康熙二十五年(公元1686年)的《城隍祠常住碑》、立于清嘉慶元年(公元1796年)的《鄉約公田碑記》、立于清道光三年(公元1820xx年)的《署蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄五次楊為》、立于清道光十二年(公元1832年)的《特授蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄六次王為》四塊石碑，這些石碑何時何地由哪些好心人和有識之士藏進土墻中，至今已無法考證，而今重現，則成為南澗歷史的一段難得印記。連同20xx年11月葉榆楊政業先生撰寫的《南澗縣城歷史文化建筑群修葺碑記》，我們在城隍廟內建起了一道碑廊，謹供游客觀光鑒賞。

　　各位領導，各位專家學者，參與《論語》誦讀的小朋友們，現在我們用一個簡短卻莊嚴的揭幕儀式來迎接孔子銅像正式落戶于文廟大成殿。孔子銅像的落成，不僅有利于提升南澗鎮歷史文化古街區的文化品位，塑造濃郁的歷史文化氛圍，更是為有志者樹立了立德修身、勤而好學的表率，激勵著我們在今后的學習與成長中繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化。

　　“逝者如斯，不舍晝夜”，回望歷史，以“求仁得仁”為魂魄的儒家思想歷經數千年時光的洗涮愈顯持久的生命力。時至今日，社會的科學發展又為中華民族傳統文化的發展帶來了新的契機。“仰之彌高，鉆之彌堅”，瞻望孔子，我們仿佛又看到了昔日先賢讀書不輟、韋編三絕的勤勉身影;“博學而篤志，切問而近思”，“朝聞其道，夕死可矣”，孔子對真理發自肺腑的謳歌依舊震蕩著我們的耳膜。面對圣賢，在尊崇和敬仰之余，我們更感受到了一種來自偉大心靈的力量：作為學者，他好學若渴，求知如饑;作為政治家，他慎言敏行，不懈追求;作為教育家，他更是立人達人，誨人不倦。他以后人不可企及的精神高度成為幾千年來恒久屹立的萬古師表。

　　我堅信，隨著文廟等重要古建筑群落的修復完善，隨著古街區入口商業街建設、無量山櫻花谷、靈寶山國家級森林公園、南澗跳菜村、南澗境內自駕游環線等旅游項目的順利推進，南澗的優秀民族文化將更加燦爛輝煌，南澗的旅游文化產業將迎來美好的明天和未來。

　　文廟的恢復修繕，得到了出席今天揭幕儀式的各位領導、關其朝夫婦等居民戶的鼎力支持，施工單位、監理單位、工程預算單位、審計等部門盡心履職，嚴把工程質量關，確保了重要古建筑搶救性修復工作的順利進行。在此，我謹代表文化部門對在工程建設中作出奉獻的各位社會賢達和附近居民表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!

　　最后我用x年12月30日啟動儀式上我工作匯報中的一句話來結束我的發言：心靈的遠方是彼此的期望，幸福的家園是共同的夢想!

孔子像揭幕儀式上講話范文(二)：

　　尊敬的各位領導、嘉賓、老師們、同學們：

　　上午好!

　　今天是學校孔子塑像揭幕喜慶的日子。天公作美，昨夜一場細雨，讓我們(視天氣狀況而定)我們美麗的校園的空氣變得更加清新，花草樹木更加芬芳。

　　孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學說創始人。孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，他曾帶領弟子周游列國十四年，修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》，他的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。孔子一生中大半的時間都在從事“傳道、授業、解惑”的教育工作，并創造了卓有成效的教育、教學方法，總結倡導了一整套教與學的原則，形成了完整的教學體系，提出了一系列有深遠影響的教育思想，為后人樹立了令人敬仰的師德典范，堪稱“至圣先師，萬世師表”。

　　借孔子塑像落戶金馬校園這一契機，學校精心設計了今天的主題教育活動，目的是為了更好地傳承和弘揚國學，深刻領會孔子思想的博大精深，教育老師、同學們懂得教書育人、求知處世之道，積極開展以“文崇金石，武修龍馬”的核心校園文化建設，把孔子的教育思想、育人方法貫穿到我們的教育、教學實踐中，把傳統文化和現代教育有機融合在一起，加快九年一貫制學校課程改革的步伐，全面推進素質教育。

　　孔子塑像落戶校園，不僅有利于提升校園的文化品位，塑造濃郁的校園文化氛圍，更是為同學們樹立了立德修身、勤而好學的表率，激勵金馬學校的學子，在今后的學習與成長中，以孔子為榜樣，學而不厭，見賢思齊，奮發成才。

　　尊立孔子像于校園，不是復古，而是要教育大家，傳承中華民族的優秀文化，弘揚中華民族的傳統美德，培養師生誠信、仁愛、責任、文明等現代人文素養。

　　在校園內設立孔子塑像，意味著中華傳統文化在我們充滿現代文明的校園里得到延續和繼承。我們的老師，一定會弘揚先師精神，循循善誘，博人以文，約人以禮;我們的學子，一定會聆聽師長教誨，忠信崇德;我們的學校一定會書聲瑯瑯，儒風浩蕩，蒸蒸日上。

　　希望全體教師在教育、教學工作中，以先賢孔子為榜樣，為人師表，立志成為師德高尚、業務過硬的人民教師，培養好一代新人。在師德修養上努力做到 “進德修業”;在對待學生上努力做到“有教無類”;在教學態度上努力做到“學而不厭，誨人不倦”;在教學方法上努力做到“因材施教”、“不憤不啟，不悱不發”，循循善誘。

　　希望同學們不要僅僅把孔子塑像作為一種景觀，而是要更多地思考孔子的教誨和為人處世之道，做一個既有豐富的科學文化知識，又有高尚道德情操的中學生。在為人處世方面謹記孔子教誨“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”;在學習態度上謹記孔子教誨“知之為知之，不知為不知，是知也”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”……

　　老師、同學們，我們站在圣賢像前，除了尊崇和敬仰之余，它有助于我校建設團結奮進、嚴教勤學的校風;弘揚誨人不倦、循循善誘的師風;培養學而不厭、見賢思齊的學風。

　　從今天開始，在我們美麗的校園里，我們每天都能看到孔子偉岸的身形。我們要以孔子的智慧與人格為標尺，比照自己的進步與成長，時刻不忘孔子所倡導的“恭、寬、信、敏、惠” 的處世治學原則，為己修身，為國修業，努力把自己培養成誠信、仁愛、責任、文明的合格人才，肩負起為中華民族偉大復興的神圣使命。

　　我們相信，金馬學校的明天更美好，金馬鎮的明天更輝煌，偉大祖國的明天更燦爛!

　　謝謝大家!

孔子像揭幕儀式上講話范文(三)：

　　尊敬的各位來賓，各位領導、老師，親愛的同學們

　　大家上午好!

　　今天我們在泓文學校集會，隆重舉行“國學添香，伴我成長”國學經典誦讀暨孔子像揭幕儀式活動。這是一次非常有意義的活動，

　　中華文化博大精深，中華國學，意境深遠，而孔子的思想就是中華文化的重要象征。孔子誕生于公元前551年，卒于公元前479年，作為儒家學派的創始人，中國古代的思想家和教育家，孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，被后世歷代學者大家尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表。縱觀中化民族文明史，以孔子為代表的儒家思想將其深刻的思想精髓、高遠的價值取向貫注到中華民族的文化生命中，塑造了中華民族的獨特文化氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。

　　翻開中國的歷史，孔子的思想無處不在。幾千年來，他深刻的思想精髓、高遠的價值取向影響著炎黃子孫的發展成長，塑造了中華民族的獨特氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。他首創私學，把學在官府發展為學在民間，開啟了平民教育的先河。他以培養志道和弘道的志士和君子為教學目的，一生以“朝聞道，夕死可矣”的精神追求心中的教育理想。他的因材施教、學思結合、循循善誘、教學相長的思想至今仍在影響我們的教育教學。

　　老師們，同學們，今天孔子雕像落戶我們永州泓文學校，這是一件喜事，更是一件值得銘記的大事。泓文教育是全國知名的教育品牌，辦學理念先進，自從20xx年落戶永州，已經五年了，五年來，泓文學校堅持辦永州最好的民辦教育，形成了獨具特色的校風、教風和學風，以感恩教育為主線，重視學生的行為習慣養成，培養德、智、體全面發展的時代新人，這就是孔子思想的傳承和發展。孔子文化在泓文薪火相傳，孔子精神在泓文發揚光大。可以說孔子雕像落戶于泓文學校，意義重大，影響深遠。今天的孔子雕像揭幕儀式，旨在繼承中國歷史文化的思想精華，弘揚中華民族尊師重教的傳統美德。

　　老師們，作為教師我們應該深刻領會孔子思想的博大精深，懂得教書育人、求知處世之道，積極開展以“文化引領、思想創新、人才強校、全面發展”為核心的校園文化建設，把孔子的教育思想、育人方法貫穿到教育、教學實踐中，全面推進素質教育。

　　同學們，從今天起，在泓文的校園里，我們每天都能看到前圣先賢那偉岸的身形，希望同學們細心聆聽，聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望同學們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標尺，丈量每天的進步與成長;希望同學們在學習和自省的過程中，時刻不忘孔子倡導的“恭、寬、信、敏、惠”的處世治學原則，并以此作為立人立業的基座;希望同學們在學習中發揚孔子的精神，在國學中吸取營養，志存高遠，用心鉆研，潛心學習;希望同學們立志于為己修身，為國修業，為中華民族的偉大復興肩負起神圣的責任!

　　同時，我也希望我們的泓文學校以孔子雕像落成為契機，傳承先賢精神，弘揚中華民族的傳統美德。踐行“志遠、心慈;言美、容端;智敏、思勤;行雅、體健”教師八大素養;培養學生“感恩自強、誠心善良、勤思善學、快樂健康”的泓文核心品格。將孔子的教育思想發揚光大，續寫我們泓文教育的新篇章，為我們永州人民的教育事業作出應有的貢獻!

　　謝謝大家!