教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得致辭（精選5篇）
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得致辭 篇1
人生在世，以德為本。一個(gè)人，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為教師——人類靈魂工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)，所以師德要求也就上升到教師素質(zhì)之靈魂這樣的高度。
中國臺灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授說，一個(gè)人要有“四識”，即“常識、知識、膽識、見識”;而對于教師群體中的我們來說，我想還得加上一個(gè)“德識”。河南大學(xué)王立群教授說，人的一生要有“四行”，即“自己要行、要有人說你行、說你行的人得行、你的身體得行”;而對于我們教師的人生來說，我想我們還得加上一個(gè)“德行”。因?yàn)椤暗伦R”和“德行”應(yīng)該是人“自立立人(陶行知語)”的根本，更是教師“立身立生”的根本之根本。
一、“師德”概念新解
1、“師”字新解
“師”可拆成一個(gè)小“一”和“帥”字。由此便可推知，一個(gè)教師至少可以相當(dāng)于一個(gè)比將軍還要大的“小元帥”。因?yàn)橐粋�(gè)教師每學(xué)年至少要教一個(gè)班的40-50個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生又有2個(gè)家長，加上學(xué)生家庭的其他成員及親戚朋友，可見教一個(gè)班級的教師每學(xué)年至少可以“統(tǒng)帥”，影響二、三百人甚至更多的人。照一個(gè)教師從教30年計(jì)算，就可以“統(tǒng)帥”或影響上萬人。一個(gè)能“統(tǒng)帥”或影響上萬人的教師，儼然就是一個(gè)“將帥”。
2、“德”字探秘
“德”是由在站立著合作做事的兩個(gè)人，且共同帶著褒義的30顆“心”組成的。德者，道德品質(zhì)，至高至尚，不是一般人都能達(dá)到的崇高境界也。即使是道德品質(zhì)高尚的人，其“德”也并非完美無缺，也仍然繼續(xù)需要不斷地修煉，努力地補(bǔ)上這一顆更好的德“心”，不斷地向“德”的更高更完美的境界去踐行修煉、去努力攀登。
3、“師德”內(nèi)涵豐富
“師德”從字面上講，就是指教師的道德品質(zhì)，或者指教師的職業(yè)道德，但“師德”的真正內(nèi)涵卻是無法用文字所能表述清楚的。我們知道“教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本”,師德是為人師的靈魂。
美國詩人惠特曼曾經(jīng)深情地說：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西也變成了他的一部分�！蔽覀兙褪呛⒆觽兠刻熳畛蹩吹降模覀兊囊徊糠殖闪撕⒆觽兊囊徊糠帧�
二、師德修煉的重要性和必要性
1.開展師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)的需要。
我們的職業(yè)——教師，是一個(gè)很特殊的職業(yè)。特殊在工作性質(zhì)：教師是教人之師，是育人者，是知識的代表，是人格的象征，師表即表率，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，這是教師在人們心目中特有的形象，也是其他職業(yè)不具備的。二是特殊在工作的對象：我們工作的對象是人，是小學(xué)生，是未成年的孩子。教師的任務(wù)是按照國家的意志、社會(huì)的需求和學(xué)生的需要，塑造人的靈魂，給人以知識、技能，培養(yǎng)人才。教師的工作不僅關(guān)系到國家的現(xiàn)在，更關(guān)系到國家的未來。三是特殊在工作的途徑和方式：我們不僅要言傳，還要身教。毫不夸張地說，一個(gè)教師只要出現(xiàn)在學(xué)生面前，哪怕他不說一句話，那么，這個(gè)教師的穿著打扮、行為舉止及喜怒哀樂的表情都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，甚至，教師沒有出現(xiàn)在他的學(xué)生面前，只要他的情況被學(xué)生知道，也會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生教育影響。這同樣是其他職業(yè)不具備的。
因?yàn)槁殬I(yè)的特殊性，較之于一般人而言，教師被奉為傳道、授業(yè)、解惑的楷模，具有“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則要求，人們通常對教師的道德和作風(fēng)看得要高于社會(huì)、優(yōu)于社會(huì)，這就要求教師做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄�，為人師表。這就需要我們時(shí)常反思自己，訓(xùn)練自己，不斷提高師德水準(zhǔn)。
2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，對凈化教師隊(duì)伍風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的競爭力所在。師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;一流的學(xué)校，首先必須要有一流的師德和師風(fēng)。同時(shí)，小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，良好的師德師風(fēng)將對學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的正面的影響，反之，則對學(xué)生的一生產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。因此，我們從學(xué)校發(fā)展的高度出發(fā)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，克服抵觸情緒，克服畏難情緒，克服應(yīng)付情緒，切實(shí)增強(qiáng)開展師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，把師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校立足新起點(diǎn)，謀求新發(fā)展的關(guān)鍵來抓。
3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，家長的文化層次和素質(zhì)越來越高，對孩子的教育需求也更高了，他們期盼有更多的學(xué)識淵博、師德高尚教育影響他們的孩子，對教師素質(zhì)提出了更高要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開始對文明建設(shè)提出更高要求，而要提高整個(gè)社會(huì)公民、整個(gè)民族的素質(zhì)，在于一代又一代人的教育，于是整個(gè)社會(huì)，我們的國家對教師又有了更高的期盼，對我們的師德提出更高要求。
三、新時(shí)期的好老師
1、《好教師的品格論》江蘇省淮北中學(xué) 趙同宇
好教師的標(biāo)準(zhǔn)：他們不僅要有“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的本領(lǐng)，更要有“廣施博愛”、“海納百川”、“兼濟(jì)天下”的愛心，好教師的人格力量與知識結(jié)構(gòu)同樣重要。
人們說：好教師是一首詩，含蓄但不晦澀;好教師是一幅畫，清淡卻很高雅;好教師是一棵松，正直而不清高;好教師是一座無字碑，不留文字而韻味長存。好教師另一名字叫“學(xué)問”，是知識的寶庫，是高潔的象征。好教師心地善良，表現(xiàn)卻冷靜沉穩(wěn)。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣友善待人。好教師有人情味而不自視清高，最注重人格魅力，用高尚品格影響人，用美好靈魂塑造人。
2、蘇州大學(xué)朱永新教授的《理想教師》
校長的社會(huì)責(zé)任感、教師的社會(huì)責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。
我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
3、北京師范大學(xué)中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長顧明遠(yuǎn)教授 好老師的四種類型
深入淺出——很深?yuàn)W的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生歡迎，這是的老師。可謂之為“武林高手”。
深入深出——這樣的老師很有學(xué)問，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深?yuàn)W的學(xué)問講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來就費(fèi)點(diǎn)勁，這也是個(gè)好老師。
淺入淺出——這樣的老師本身的學(xué)問不深，但卻實(shí)事求是，把自己懂得的教給學(xué)生，這也能基本保持質(zhì)量，也不乏是個(gè)好老師。
淺入深出——本身并無多大學(xué)問，卻裝腔作勢，把本來很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽不懂。這是最糟糕的。
4、我們心目中的好教師
家長心中的好老師：有耐心、責(zé)任心，對孩子嚴(yán)格而不好怒!公平公正，平等對待每個(gè)孩子，校內(nèi)關(guān)心自己的學(xué)生，校外關(guān)注孩子的情況。
高水平而且勤奮。能說能寫，善于科研，勤于反思。在社會(huì)、家長中有很大的聲譽(yù)，深得領(lǐng)導(dǎo)器重和同事的推崇。(不一定有什么名師或新秀等頭銜)。
勤奮而水平一般。勤奮比水平更重要。
高水平而勤奮一般。可以容忍，但要改進(jìn)。
二者都一般。難以容忍，肯定會(huì)被淘汰。
四、修煉師德
1.把教育做成事業(yè),愛崗敬業(yè)，盡心盡職。
所謂教師的事業(yè)心就是指教師致力于實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的志愿�！督處煼ā分杏羞@樣一句：“教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說教師教育工作要忠心耿耿，盡心盡力，志存高遠(yuǎn)，教書育人，是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。由于教師工作，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，更多的是辛苦、操勞和責(zé)任;同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難以準(zhǔn)確量化的工作時(shí)間和質(zhì)量，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。因此，教師工作更要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺性、責(zé)任感、榮譽(yù)心和上進(jìn)心來激勵(lì)和約束自己。既然選擇了教師這一職業(yè)，走在教育的職業(yè)路上，我們要面對現(xiàn)實(shí)，又要追求理想，要把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。對得起學(xué)生，對得起自己，對得起國家和民族。要杜絕“待遇面前高標(biāo)準(zhǔn)，工作面前低要求”的現(xiàn)象,要糾正“教師職稱變高級，工作干勁變低級”現(xiàn)象。
2. 為學(xué)生奉獻(xiàn)愛心，熱愛學(xué)生，成就學(xué)生。
關(guān)心熱愛學(xué)生是教師教育好學(xué)生的前提，沒有對學(xué)生的愛就談不上對學(xué)生進(jìn)行真正的教育。教師的愛是打開學(xué)生心扉的“金鑰匙”。只有老師對學(xué)生足夠的關(guān)愛，學(xué)生才會(huì)更加尊敬教師、信任教師，對教師的教育教學(xué)方能由衷地接受;學(xué)生對知識的掌握、技能的獲得、智力的發(fā)展、品德的培養(yǎng)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。實(shí)踐證明，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。這就要求教師一定要堅(jiān)持耐心教育，循循善誘，在任何時(shí)候、任何情況下都要做到苦口婆心、滿腔熱情，有足夠的耐心、堅(jiān)韌的毅力和得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
實(shí)際工作中絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛;關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，對學(xué)生的身心造成極大的傷害。工作中，我們要特別關(guān)愛留守兒童、學(xué)困生，幫助家庭有困難的學(xué)生，把“特別的愛給特別的孩子”，“沒有同情心的人失去的是自己人性中最后的亮光，麻木不仁對應(yīng)的是停尸房。”
九年義務(wù)教育是普及教育，是大眾化的教育，我們要關(guān)愛每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，教育學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。3.為工作奮發(fā)進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新。
教師的進(jìn)取心就是指教師努力上進(jìn)，對教育事業(yè)有所作為的決心。陶行知先生說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”，說的是教師應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、學(xué)而不厭的進(jìn)取精神，有“給學(xué)生一杯水，教師就必須是長流水”的意識，不斷提高自身素質(zhì)，努力做好本職工作。在當(dāng)今時(shí)代知識層出不窮的條件下，在新課改的背景下，要成為合格教育者，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。樹立終身學(xué)習(xí)理念，學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。
工作中不注重鉆研業(yè)務(wù)，只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不關(guān)心、研究課改，不注重知識的更新，忽視對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作缺乏干勁和積極性，肯定是不行的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”。我們要杜絕“三不老師”的出現(xiàn)，不學(xué)習(xí)，不研究，不合作。
目前，課堂教學(xué)改革是趨勢，是目標(biāo)。面對課改，我們似乎缺少了勇氣和底氣，但我們知道，“不是因?yàn)橐恍┦虑殡y以做到才失去信心，而是因?yàn)槭バ判�，有些事情才難以做到。”在新課改的路上，我們要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，要積極更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.強(qiáng)化師表形象，為人師表，言傳身教。
所謂師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。由于小學(xué)生具有天然的“向師性”，摹仿性強(qiáng)，可塑性大，易受成人和外界環(huán)境的影響。因此，教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。在學(xué)生的心目中，教師就是智慧的代表，高尚人格的化身。對于學(xué)生來說，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。教師要清醒地認(rèn)識到自己不僅在用學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的人格育人。作為教師應(yīng)無論在思想、學(xué)識、言語、生活方式和舉止風(fēng)度等方面都要以自己的良好形象教育和感化學(xué)生，起到“以身立教”的榜樣作用。
教師的水平?jīng)Q定了學(xué)校的發(fā)展水平，教師的品牌決定了學(xué)校的品牌。學(xué)校的影響力取決于教師隊(duì)伍的整體戰(zhàn)斗力。富有陽光心態(tài)、工作熱情和教育智慧的教師隊(duì)伍是學(xué)�？焖侔l(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。克服教師的職業(yè)倦怠，使我們有一種成功感和歸屬感，享受教育的快樂和幸福感，是我們鎮(zhèn)一小走向新一輪發(fā)展的關(guān)鍵所在。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得致辭 篇2
不管對老師的評價(jià)有多少，我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學(xué)生對老師的評價(jià)。因?yàn)槲覀兊膶ο笫菍W(xué)生，我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個(gè)受學(xué)生喜愛的教師”，應(yīng)是每一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感的教師的共同追求，也應(yīng)是師德評價(jià)的一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。那我們要如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢?
首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生。“要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光�！睂W(xué)生的熱愛是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展;只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時(shí)，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。
其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評價(jià)學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營造一個(gè)寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。
再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得致辭 篇3
原來的規(guī)范是1997年制定的，事隔年，又重新進(jìn)行了修訂。新規(guī)范不僅對我們教師提出了更高、更具體的職業(yè)操守要求，也提出了教師職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成的方向，為我們的自律樹立了新的標(biāo)高，原來的是8條：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。新的規(guī)范是6條：愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
能夠做到愛國和守法，自然也就能夠“依法執(zhí)教”，這就是對我們提出的應(yīng)該自覺達(dá)到的更高的道德要求。
二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)。
在去年的全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對全國的教師提出四點(diǎn)希望：希望廣大教師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。師愛是教師職業(yè)道德的核心，“沒有愛就沒有教育”�！瓣P(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生”就是說教師的愛如同陽光一樣，照射班里的每個(gè)學(xué)生，不能有偏愛，偏愛就會(huì)以傷害另一部分學(xué)生為代價(jià)。愛還要口會(huì)心至，讓學(xué)生感受和體會(huì)到對學(xué)生嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。林崇德教授講：“沒有嚴(yán)就談不上真正的愛，因?yàn)閻郾仨殗?yán)。”嚴(yán)慈相濟(jì)，才是師愛本色。嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，正是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于求助，而此時(shí)的道理可能使他刻骨銘心�？梢圆扇【G色懲罰，讓其我自己的過失負(fù)責(zé)但必須是以尊重學(xué)生人格為前提，像魏書生用的辦法，罰唱歌，罰做好事，罰寫心理活動(dòng)說明書。但絕不能體罰或變相體罰學(xué)生，更不能諷刺挖苦學(xué)生，諷刺挖苦就是“心罰”，“心罰”更容易給學(xué)生帶來傷害，導(dǎo)致學(xué)生極端行為問題出現(xiàn)。
這次特別提出保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
四、教書育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
實(shí)施素質(zhì)教育，更新育人觀念，把育人放在第一位。跳出學(xué)科本位，教學(xué)，教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)，學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義。擯棄填鴨式的教學(xué)方式，把教學(xué)孤立起來，就像給小孩喂藥，捏著鼻子猛灌。素質(zhì)教育要求如何在激發(fā)學(xué)生求知欲和學(xué)習(xí)興趣上下功夫。助人自助，凡是學(xué)生自己能做的事，教師就不要去替代。不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以布置德育家庭作業(yè)，讓學(xué)生做一些力所能及的孝敬父母的事情。
五、為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認(rèn)真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
教師要以自身人格的魅力塑造學(xué)生的人格，以自己的德、才、情給學(xué)生潛移默化的、終生受益的影響和感化。要求學(xué)生做到的自己要先做到，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得致辭 篇4
我叫，今年42歲，1992年分配到中心小學(xué)任教，1994年任中心小學(xué)教導(dǎo)主任，1995年任教委小學(xué)教研室主任，年參加全縣中學(xué)副校長競聘，調(diào)任前莊中學(xué)副校長，年前莊中學(xué)合并到石門中學(xué)，任石門中學(xué)黨支部書記兼副校長，今年8月19日，被局任命為玉山中學(xué)校長，8月20日來學(xué)校報(bào)到。我的人生信條是：勤勤懇懇做事，堂堂正正做人。
本人出身農(nóng)村，教師家庭，父親當(dāng)了一輩子教師，現(xiàn)在已經(jīng)退休賦閑在家。受父親的影響與極力堅(jiān)持，我也選擇了教育。參加教育工作20年了，也沒做出什么驚人的成績，只是有時(shí)間靜心讀了一些書，思考了一些教育教學(xué)管理中的問題。在道家、儒家、法家這三種常見的管理思想當(dāng)中，道家思想太無為，法家思想太強(qiáng)硬，相比而言我更信奉睿智仁禮的儒家思想。提儒家思想，不是提倡“三從四德”，不是灌輸“未嫁從父出嫁從夫夫死從子”的落后思想，而是要說說儒家思想的核心理念——“仁義禮智信”在學(xué)校教育中的體現(xiàn)與作用。
“仁”者，愛人也。體現(xiàn)在學(xué)校管理中，一是校長要關(guān)心關(guān)愛老師，生活上給予幫助，工作上給予支持，思想上給予引導(dǎo)，尤其是在教師的個(gè)人成長和專業(yè)發(fā)展方面給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)、扶持、促進(jìn)。二是老師們要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，用真情感化學(xué)生，用真心鼓勵(lì)學(xué)生，用真愛贏得學(xué)生。在學(xué)生的生活上、學(xué)習(xí)上、思想上、感情上給予及時(shí)無私的幫助，讓其成為一個(gè)正派的人，一個(gè)對家庭對社會(huì)對國家有用的人。
“義”者，適宜合理的意思。體現(xiàn)在學(xué)校管理中，就是要在利益分配上盡可能的做到公平公正，讓老師在學(xué)校管理中擁有知情權(quán)和話語權(quán)，對各種培訓(xùn)、比賽、展示、外出學(xué)習(xí)都有選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利，盡可能的讓每一位老師都滿意。
“禮”者，等級制度。體現(xiàn)在學(xué)校管理中，“禮”首先是指制訂并執(zhí)行科學(xué)的規(guī)章制度，以便于對學(xué)校實(shí)施規(guī)范管理�！安灰砸�(guī)矩不能成方圓”，沒有科學(xué)合理的規(guī)章制度作保障，一切管理只能是空話。制度是否有效，關(guān)鍵在于落實(shí)。制度制訂的再多再好再科學(xué)再合理，不落實(shí)不執(zhí)行，只能是零。希望在以后的工作中，我們?nèi)w教干教師都要自覺認(rèn)真的執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。我作為校長要帶頭執(zhí)行，教干要帶頭執(zhí)行，全體老師更要在教育教學(xué)管理中，嚴(yán)格要求學(xué)生不折不扣的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，做文明的中學(xué)生。當(dāng)然，下一步，我們要很快對學(xué)�，F(xiàn)有的規(guī)章制度進(jìn)行修訂，盡可能做到科學(xué)合理，公平公正。更重要的是，必須嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)行。很簡單的，比如教師考勤問題，可以每個(gè)學(xué)期適當(dāng)設(shè)立一定數(shù)額的考勤獎(jiǎng);再比如班主任費(fèi)較低的問題，經(jīng)過校委會(huì)研究，可以適當(dāng)提高。這樣做的目的只有一個(gè)，就是要做到獎(jiǎng)勤罰懶，就是要做到多勞多得，讓努力工作的人，有相應(yīng)的價(jià)值體現(xiàn)，有相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，保持工作的積極性。隨著上級部門一些人事制度和職稱制度的改革，班主任工作待遇方面的調(diào)整，我們也會(huì)相應(yīng)的出臺一些新的規(guī)章制度，以便更有效的調(diào)動(dòng)工作積極性，促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展。
“智”者“知”也。要達(dá)到知，就必須學(xué)習(xí)。在儒家眼中，學(xué)校就是“傳道授業(yè)解惑”的專業(yè)場所，我們干的是就是教育工作。什么是教育?“教，上所施下所效也;”意思就是上面的人要作出示范，下面的人才能效仿。這就要求我們教干必須要好好學(xué)習(xí)，才能為老師作出示范表率;我們老師要好好學(xué)習(xí)，才有足夠的知識儲備去教化學(xué)生;教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量在任何時(shí)候都不能馬虎，不能淡化，不能削弱，更不能以種.種借口和誤解荒廢了教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，沒有良好的教學(xué)質(zhì)量，沒有贏人的教學(xué)成績，一切都是空談!縣教體局陳慶祥局長在各種會(huì)議上多次強(qiáng)調(diào)，提拔任用干部要打破資歷，堅(jiān)持以工作業(yè)績和教學(xué)成績作為評價(jià)學(xué)校和教干教師的重要指標(biāo)，提拔看業(yè)績，以業(yè)績論英雄，以業(yè)績提干部。同樣，我們學(xué)校對老師也要用業(yè)績來評價(jià)，用教學(xué)成績和工作績效來評價(jià)，評先樹優(yōu)和職稱評定，獎(jiǎng)金福利和年度考核優(yōu)秀名額的分配，都要用教學(xué)成績和工作業(yè)績來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在機(jī)會(huì)面前，人人都是均等的，就看自己能不能把握。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得致辭 篇5
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。
教師本身對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。
社會(huì)對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。”