領導誠信教育講話稿（精選3篇）

領導誠信教育講話稿 篇1

　　上午好。十年磨一劍，今朝試鋒芒。中考爭奪戰馬上就要打響了，今天，我們再次集會，為2天后就要進行的中考作充分準備，很有必要對大家進行一些指導。

　　有一位教授說了一句話：“中考，四分考實力，六分考心理。”就是說一個人心理調節成功與否，將會極大的影響到他的中考成績。所以希望老師們的考前指導能有助于大家的應考心理水平及臨場應變能力的提高，能最終有助于大家提高信心，取得優異成績。我今天要講的是誠信考試：

　　一、什么是“誠信”?

　　誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信的基本內涵包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要講誠實、誠懇;“信”主要講忠誠老實、誠懇待人。

　　哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規范，誠實守信是中華民族的傳統美德。

　　故事一：從前，有一個國王沒有兒子，打算從民間遴(lin)選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。

　　這個故事說明，誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。

　　由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業而言，誠信是寶貴的無形資產;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。

　　二、怎樣做到“誠信”?

　　現在中學生的信用意識，將決定我們明天的社會信用。同學們要注重培養誠信的品質：如在乘公交車時要主動購票，要惜時守信，答應別人的事要按時做到，借他人錢物要及時歸還。一個人只要從日常小的善行做起，日積月累就可以養成文明的素質，高尚的德行。

　　同仁堂二百多年來堅守誠信，“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”，對于藥材、工藝一絲不茍。這樣做贏得了信譽，保證了長期的興旺發展。這是堅守誠信帶來的效果，但他們并不是為了追求“妙用”而誠信。他們這樣做，用他們職工的話說，是因為他們認識到，偷工減料，弄虛作假無疑于謀財害命。為了對顧客負責，為了職業道德，在時疫流行，藥品緊缺的情況下，他們堅持不漲價;對于不合格的產品，寧可蒙受經濟損失，堅決銷毀。他們是求自己的心安，而不是得失利害的計較。在這里，誠信是第一位的，利益是第二位的;利益不是出發點，而是誠信帶來的必然的結果。像這樣，才是真正的誠信。

　　中學里要學的不僅僅就是書本知識,而且考試成績也不能說明一切，如果一味地因追求高分而不擇手段的話，這不僅會對其他同學不公平，而且更是對自己不自信和不負責任的表現。一個對自己都不講誠信的人，談何取信于人，更談何立足于當今社會?所以誠信是為人之本。

　　根據縣教育局的要求，結合我校的具體情況，制定這樣的制度：一、對于考試中作弊的同學除受到縣招生辦的處罰外學校將給予扣發、沒收畢業證，將違紀情況計入成長檔案、人生檔案的處罰。大家要切記：誠信要從自我做起，要從現在做起。我們應該使自己在家里做一個誠信的好孩子，在學校做一個誠信的好學生，在社會做一個誠信的好公民。

領導誠信教育講話稿 篇2

　　敬愛的老師、親愛的同學們：

　　有一件事，至今讓我想起來感到既欣慰又別扭，這兩種心境一向交集著，讓我覺得渾身不自在，像打翻了糖醋鹽罐，總不是個滋味。

　　那是一次英語考試，題量比平時大，難度也高了許多，大多數同學都很吃力，我這個“英語天才”也有些發愣，遲遲下不了筆。等漫長的聽力部分過去，筆試部分成了“答案滿天飛”的世界，英語教師卻擺弄著指甲，充耳不聞。

　　我正做得起勁，朋友小L轉過來問我：“筆試部分第二大題的答案是多少？”我剛開始裝聾，只當沒聽見。她卻一連問了好幾遍，我面子掛不住了，正準備告訴她答案，抬頭正對上了英語教師不經意的眼神。她眼里有著信任、肯定，我覺得還有對我的期望。朋友小L催促得越發急了——她一向英語不好。我該怎樣辦呢？一邊是朋友焦急的目光，一邊是教師犀利的眸子，我左右為難，“沙沙”的聲音停下了，被一陣從后面傳來的答案聲所掩蓋，我幾乎動搖了！

　　正當我張口欲言，瞟到了自我昨日在修正紙上寫的：曾子殺豬為一誠，白帝托孤，諸葛為一信。是啊，正是因為這一“誠信”二字，店主以誠經商，不貪圖小便宜，百年的.老店得以生意興隆；諸葛亮受劉備囑托，照顧遺孤，至死不忘先主遺愿，千載的佳話得以流傳！我閉上了想說出答案的嘴，又開口道：“對不起，我不能說！這是考試。”朋友恨恨地丟下一句：“你是尖子生就了不起？不說拉倒！”我心里酸酸的，不是個滋味。這一刻，我又聽見朋友小L在問另一位“英語高手”，他告訴了她答案，朋友轉過身來，又對我說：“這世界上又不止你一個人會英語，自命清高！”我委屈極了，在下課后第一個沖出教室，眼淚決堤般地流出。英語教師走過來，用贊許的目光看了我一眼，說：“你做得沒錯，寧可不要虛假的高分，也要守住”誠信“二字！”我擦干眼淚，點了點頭。

　　事后，過了很久，回想起當時的情景，我仍不為自我的行為后悔，因為我守住了最珍貴的財寶——誠信。我相信朋友必須會明白，誠實的答案，不在于滿分的試卷，而在于自我對這份試卷問心無愧！

領導誠信教育講話稿 篇3

　　尊敬老師、親愛的同學們:大家好!

　　我演講的題目是誠信伴我同行。

　　站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。

　　翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本

　　誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

　　作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

　　同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊誠信伴我同行!

　　誠信教育講話稿5

　　誠信的力量

　　人類的文明，延續了幾千年。幾千年來，人類不斷地對世界進行深化認識和改造，創造了豐厚的物質文明和精神文明。物質文明和精神文明，就是人類對世界進行深化認識和改造的總和。

　　誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準則，屬于精神文明的范疇。亙古以來，伴隨著國家法典，維護著整個世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力量足以約束著人們的行為舉止，規范著人們的正常交往。然而，由于當時社會關系的簡單和純樸，誠信一直停留在表面形態，停留在對個人的批評、指責和尊嚴的維護上，停留在精神文明層面上。

　　按照馬克思主義基本原理，社會的進步總是由低級向高級，由簡單到復雜，由一般到特殊的過程。隨著社會的進步和發展，社會關系日趨密切和繁復，文明的進程不斷深入，不斷更新和調適，應對社會急遽變革的需要。

　　在全球經濟一體化的時代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質文明合二而一體。誠信這一古老的精神傳統成了生產力，“信用經濟”就是最好的注腳。它不僅關系到個人的名譽得失，而且關系到一個民族、一個國家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規范、更加理性、更加明晰的高級形態，應用于政治、經濟、生產、貿易、金融、社交等社會各個領域;它從一種個人操守，發展為法治經濟必須遵行的道德規范，越來越顯得不可須臾或缺。

　　隨著改革開放的深入，我國經濟取得了持續、快速、健康的發展。加入WTO，步入世界經濟以后，我國全面建設小康社會，加快了社會主義現代化進程。經濟和社會的發展不斷深入，對誠信提出了新的、更高的要求。

　　為適應經濟一體化的大格局，建立社會誠信體系，形成與市場經濟發展相適應的健康、和諧、積極向上的誠信道德規范，已是目前當務之急。早在20年10月，黨的xx屆三中全會對建立社會信用體系的問題做出了全面科學地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建設現代市場體系的必要條件，也是規范市場經濟秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發揮社會主義思想道德對經濟生活的積極作用，即用社會主義道德價值理念引導、支配、規范各類市場主體的經濟行為。應當強調，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點的社會主義道德建設，乃是社會主義市場經濟有效運作的精神支撐。

　　“誠實守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個人行為，而是一個民族、一個國家、一個團體、一個企業的自律規范。我們要從整個社會誠信體系建設的層面上，從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會主義市場經濟體制相適應的道德規范。使我們的道德行為、經濟行為、政治行為有機地統一起來，使誠實守信真正成為大多數人認同與遵循的行為準則。