大學校長畢業典禮精彩講話

大學校長畢業典禮精彩講話(二)：

　　各位親愛的畢業生，

　　各位導師、各位家長，各位來賓：

　　大家上午好!

　　今天我們相聚于此，共同見證各位同學從西南交大這所百年名校畢業。首先，我謹代表全校師生向獲得碩士、博士學位的各位畢業生，表示衷心的祝賀!

　　我提議，請全體畢業生以最熱烈的掌聲，向培育你們的導師、服務你們的教職員工、關愛你們的親人和支持你們的同學朋友，一并表示誠摯的感謝!

　　今天，是你們人生跑道的新起點。在啟程之際我想跟諸位再聊一聊學習，特別是“深度學習”。或許你們會問，好不容易熬到畢業了，為何校長還要向我們“推銷”學習?而且強調深度學習?

　　現代社會集中呈現出“學習型社會”的發展特征，信息與知識急劇增長快速迭代，知識半衰期高度壓縮，創新以一種社會基本需求的普遍存在方式不斷加快頻率，教育也逐步演變成融開放性、終身性、全球性于一體的自我增值過程，因此，學習成為個人、組織和社會的迫切需要。早在1990年彼得?圣吉在他的《第五項修煉：學習型組織的藝術和實務》一書中就強調指出，在知識經濟迅速崛起的背景下，組織不僅需要自我超越、改善心智模式、建立共同愿景，更需要系統思考和團隊學習，從而把組織打造成為學習型組織，并使得組織內的成員成為終身學習者。

　　眾所周知，21世紀人工智能和類腦機器人的發展令人驚嘆，人類已經進入與人工智能共舞的時代。在人工智能的機器學習領域有一項被稱為 “深度學習”(Deep-learning)的新技術，該技術由以前的人工神經網絡(Artificial Neural Networks)圖模型發展而來，其動機在于建立、模擬人腦進行分析學習的神經網絡，使機器模仿人腦的機制來解釋數據。

　　就在今年3月舉世關注的人機圍棋對決中，機器人阿爾法狗(Alpha Go)4:1戰勝世界圍棋冠軍李世石，這是繼1997年 5月“IBM 深藍”經過六場角逐，以兩勝一負三平擊敗世界象棋冠軍后人工智能的又一里程碑。這一事件告誡我們，人類若不深度學習，“人工智能”或將超過“人的智能”絕非危言聳聽，由此也倒逼人類自身的學習必須走向“深度學習”。

　　另一方面，在以數字化生產為標志的第四次工業革命風起云涌的信息時代，淺表化、碎片化、機械化學習大行其道。一些人不能自持、隨波逐流、淺嘗則止、人云亦云，讀書學習蜻蜓點水、不求甚解，樂于將表面化、快餐式、條目般的知識作為茶余飯后的談資，不知不覺養成思維惰性，弱化了知識的本然價值，鈍化了創造的質感和敏銳度，長此以往甚或喪失創新能力，這也是為什么我要強調“深度學習”必要性和重要性的又一原因。

　　從學習方法的角度，何謂深度學習?深與淺相對，深度學習是深入、深刻、深化、深遠的學習，是不浮于表面、不限于知識本身、不囿于他人所見的學習。本質上，深度學習是一種基于建構主義的科學學習方式，是精準性、批判性、前瞻性的立體化學習范式;深度學習注重學習者的主動性，強調學習是學習者基于原有的知識經驗生成意義、建構理解的過程，致力于追求“學習型人生”，進而從根本上解決學會如何學習(learn how to learn)。

　　如何深度學習?《中庸》有云：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。程子進言：博學、審問、慎思、明辨、篤行，五者廢其一，非學也。實際上，諸如此類的中國古代先賢圣哲博大精深的治學思想，已經為我們深度學習指明了路徑。結合當今教育學、心理學和認知科學等領域最新的理論成果和教育實踐，我以下重點談三方面有關“深度學習”的建議，請諸位用心體悟。

　　一、博學通達

　　在今天這個大科學時代，任何專業都需要多學科、多領域知識的啟迪與支撐。學不博則知識狹窄、孤陋寡聞、思路不廣、頭腦閉塞。學習若沒有一定的廣度、寬度和跨度，很難有相當的高度、深度和厚度。“深”當以“博”為前提。博者，廣也;碩者，大也。在座的諸位博士、碩士，理當成為本原意義上“廣而大”的“博士、碩士”。在今后的工作學習中，你們既要術有專攻精湛于某一專業，又要避免因知識面太窄而產生的“深井效應”或“隧道效應”。否則，稱“淵士、渺士”可能更加名副其實。

　　博學忌所學不真。為此，在倡導開卷有益的同時加強甄別、求證十分必要。當然，多讀經典更是值得推崇的方法。經典經歷歲月和時間的檢驗，去粗取精，去偽成真;經典是時代和民族文化的結晶，蘊含著先賢圣哲的閎博睿思和學理旨趣，代表了所在時代的最高智慧。經典中自有精華，閱讀經典不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源，并擇其善而從之。閱讀經典本身也要廣博，古今中外的經典都要讀，文史哲方面的經典、社會科學和自然科學方面的經典都盡可能多讀。而且，盡量讀原著，不要只讀別人的解釋來代替對經典本身的研讀。

　　博學應通達。博學不能“雜而無統”(朱熹)，即什么都知道一點，但什么都不求甚解。博學切忌生吞活剝，囫圇吞棗，應追求觸類旁通，融會貫通。“通達”即貫通、通曉、暢達。博學不能滿足于多種知識的無序堆積和簡單疊加，而要在充分咀嚼消化的基礎上，把所學知識條理化、邏輯化、結構化地納入自己的知識集，進而形成通透、系統的知識體系。

　　當今科技發展呈現出兩個鮮明特點：一方面，學科和專業越分越細;另一方面，各學科領域之間的綜合集成越來越強。阿爾法狗就是人工智能、大數據、深度神經網絡等多知識、多技術充分融合集成的突出代表。機器人學習尚且如此，人的學習更應做到通達：心領神會，舉一反三。學習過程中，還要特別注意古人推崇的“當于無字處求之”，亦即現代著名文學家金克木提倡的“連字帶空白一起讀”。

　　博學應去“功利化”。有學者說，深度學習幫助學習者構建安心、安寧的學習世界，是最接近本質的學習。如果說過去學習重在掌握知識、方法和能力，深度學習則更重視人文精神、科學精神、治學精神等精神的培養和塑造。古今中外真正的大學問家或成大事業者，都是有情懷、有格局、有擔當之人，在他們身上有一種超越物質、功利的超撥性和純粹性。試想，博學如果只為稻粱謀，或者把學習僅僅當成是升學、出國、找工作、評職稱的途徑，或升官發財、博取功名利祿的手段，這種價值取向下的博學，對自身效用可能不小，可是，對社會、對國家、對民族的意義和貢獻何在?

　　二、善問思辨

　　善問思辨是深度學習的題中之義�，F在，問題導向是非常重要的工作和學習方法，對此愛因斯坦有句名言：發現問題比分析問題、解決問題更本質更重要。善問不僅要有敏銳的問題意識，還要透過現象看本質，揭示真問題而不是偽問題。思辨則是通過分析、推理、判斷等思維活動，對問題的狀況、類別、事理等進行辨別分析。諸位研究生一定有過從探問、追問，到思考、思索，再到分辨、判別的治學體驗，這種體驗正是深度學習所提倡的，深度學習的學習者應將其常態化、習慣化。

　　善問思辨需要好奇心、想象力和“元認知”。當諸位踏入社會，千萬不要追求所謂的成熟而喪失、泯滅你們寶貴的好奇心和想象力。只有充滿疑問與好奇，你才會去探索未知，發現問題，在思辨解惑后獲得新知并隨之提出新問題。想象力在工作學習中非常重要，創新和思辨尤其需要想象力，正是得益于想象力和思辨的有機結合，才有可能創造出“羊毛出在豬身上，狗買單”這樣的互聯網商業模式。

　　近年來，心理學中出現一個關于學習的研究熱點——“元認知”(Metacognition)。元認知是對思辨的升華，它不僅要求將經驗上升為概念，將概念上升為理念，將方法(method)上升為方法論(methodology)，而且進一步要求對這一過程中的認知和思維進行再認知和再思維，即對認知的認知，對思維的思維，從而通過元認知深化思辨的深刻性和批判性。

　　善問思辨需要批判性思維驅動下的反思。“批判性”的希臘文原意有敏銳、精明的意思，用亞里士多德的話說，批判的目的在于能夠從正反兩方面洞察出真理和謬誤。批判性思維是“深度學習”的要義所在，卻是當下中國高等教育最缺失的。諸位要注意養成對分析和處理問題的方法進行批判性思維和反思的習慣，凡事多問一個為什么。

　　要敢于對故知進行顛覆、解構，同時要善于再造、重構，努力做積極的知識發現者和建構者。同學們還要慣于對已發生、已經歷的事件做“復盤”式反思。周知，高段位專業棋手都有復盤的好習慣，他們通過復盤反思得失以及其他更好的下法。

　　昨天，英國“脫歐”公投揭曉，一石激起千層浪，世界各大媒體、論壇紛紛發表評論，意見迭出，觀點爆棚。面對潮水般的各種評論、意見和觀點，你的見解是什么?英國“脫歐”公投是好與壞、是與非之間的抉擇，還是一項“兩害相權取其輕”的兩難選擇?“脫歐”對英國與歐盟今后的發展、整個歐洲一體化進程，乃至國際地緣政治格局的沖擊和影響是什么?對這場公投所暴露、折射和引發的諸多深層次問題，該做怎樣的反思?諸位不必也不應一味地采信充斥于各類朋友圈里所謂“深度好文”的觀點、數據或論據，也不要膜拜某些大咖的“高論”或“洞見”，不能讓自己的大腦和思維成為別人言論的跑馬場，要有自己的真知灼見。

　　三、知行合一

　　“知行合一”是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，也是陽明“心學”的核心內容。“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”。知是行之始，行是知之成;知是行之主意，行是知之功夫，知和行是辯證的統一體，兩者不可偏廢。但在現實中知易行難，因此身體力行彌足珍貴，這也是孔子為什么講“力行近乎仁”的重要原因。

　　深度學習中的知行合一，要求將平時的學習化為行動，融入生活，投入社會，奉獻時代，學以致用、用以促學。在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上的講話中引用“窮理以致其知，反躬以踐其實”，就是要勉勵廣大科技工作者既要極深研幾、追求真理，又要把理論成果和科技成就應用在實現現代化的偉大事業中。

　　關于知行合一，還要注意兩點。一是知行合一中的“知”，固然學可求知，更應牢記實踐出真知。多年前毛澤東主席就教導我們：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”諸位畢業后繼續讀紙質書、電子書自不待言，但是，也需用心參悟和品“讀”社會、自然、人性等一部部無字天書。光向書本學習遠遠不夠，還要向實踐學習，向社會學習，向人民學習，在實操中學習，甚至通過挫折學習。

　　二是深度學習者，既是理論派也是實踐派，既是理想派又是現實派，既是自覺者又是覺他者。深度學習中的 “知行合一”，不僅僅是自身的“知”與“行”，還是影響他人的“知”與“行”，使自身知行與他人知行協同。諸位要在自己深度學習的基礎上，通過團隊深度學習在求道、悟道、證道，以及守道、行道這條生命升華之道上共同修為，共同踐行知行合一。

　　同學們，在即將結束“深度學習”這個話題之前，我想起巴爾扎克一句耐人尋味的話：人的全部本領，無非是耐心和時間的混合物。在此，我要叮囑你們的是，竢實揚華，久久為功。讓我們以此共勉!