青春類朗誦散文（通用4篇）
青春類朗誦散文 篇1
天使向我借了一對翅膀，
她要去帶孩子們飛翔。
于是我開始等待歸還，
我向往別人的跋涉和遷徙。
但是我沒有翅膀，
只能幻想飛翔的感覺，
看著自己的羽毛飛飏。
等到天使歸還的時候，
它變得羽翼豐滿。
巨大的羽毛整齊的排開，
天使說它能飛的更遠。
于是我帶上它遷徙。
我要到圣湖，那里有純潔，
有白玉一般丘陵和湖泊。
我同白云一道飄過森林，
我飄落的羽毛可以覆蓋一座村莊，
也可以遮住一片沙漠。
我愛上了孤雁，但她在孤寂中死了，
我的眼淚同我的翅膀一樣的顏色，
我將她駝到了死海，
等我我上了岸，我變成了黑色，
但眼淚還是白的。
羽毛吸收了所有的光和熱，
我感覺自己開始燃燒，
于是我想潛入死海，
但是浮力把我擋在水面，
我忘記我背脊上的翅膀，它在退化。
但它仍然強壯，肌肉仍然突兀。
我吃下了死海果子，
里面的煤灰苦澀難當，
孤雁已經開始腐爛，終于化作了白骨。
或許只有圣湖能凈化我的羽毛，
我的翅膀依然強壯，肌肉仍然突兀。
跨越死海旁邊的沙漠，就能到達。
覆蓋沙漠是時的那片羽毛，
只不過是遮住了我的眼睛，
但是眼睛卻能裝下宇宙。
翅膀再一次駕馭氣流，
羽毛劃破逆向的風，把它從中間撥開。
冰雹砸到的翅膀，滴出石油一樣的血液。
我臥在冰川上憩息，
飄落的雪片覆蓋住了翅膀，
它又像以前一樣潔白，
但是在它拍打以后，
雪片散落，露出深邃的黑
那黑色吸入了一切欲望。
終于撞破了純白的夢魘。
當我濺落起圣湖的水時，
湖水并沒滌蕩我的顏色，
白色的沙灘同我的腳蹼隔開。
是我吸走了光線還是太陽從未照過我，
我想起了孤雁，褐色的她，
灰色的腳掌，白色的骨架。
羽毛劃開湖水，淚水滴到湖里，
像墨水一樣絲狀散開。
我的羽毛也開始脫落，
每片羽毛落到水里都會溶解。
湖底的沙上聚起一片黑色的沉淀，
接著，每個毛孔里都冒出了白羽。
我展開它們，它們不吸收任何色素。
但是沒人認出我，
我同圣湖的顏色一樣。
其他天鵝都在尋找黑色的羽毛，
他們認為黑色能隔開了他們和世界，
而羽毛都溶進了圣湖里。
現在只有我的淚是黑的，
每當我想孤雁的時候，
它們都會從眼睛里沁出來。
墨汁般的眼淚，在我的兩頰淌過，
留下了兩條彎曲的墨線。
青春類朗誦散文 篇2
《青春萬歲》序詩 王蒙
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
有那小船上的歌笑，月下校園的歡舞，
細雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行軍，
還有熱烈的爭論，躍動的、溫暖的心……
是轉眼過去了的日子，也是充滿遐想的日子，
紛紛的心愿迷離，像春天的雨，
我們有時間，有力量，有燃燒的信念，
我們渴望生活，渴望在天上飛。
是單純的日子，也是多變的日子，
浩大的世界，樣樣叫我們好驚奇，
從來都興高采烈，從來不淡漠，
眼淚，歡笑，深思，全是第一次。
所有的日子都去吧，都去吧，
在生活中我快樂地向前，
多沉重的擔子我不會發軟，
多嚴峻的戰斗我不會丟臉;
有一天，擦完了槍，擦完了機器，擦完了汗，
我想念你們，招呼你們，
并且懷著驕傲，注視你們。
青春類朗誦散文 篇3
一個人躺在地上，如果他不想起來，那么十個人也拉不起他來，即使起來了也馬上會趴下。所有的動力都來自內心的沸騰。如果你做不到一件事，無論是搞好關系，還是尋找愛人，還是減肥，都是因為你還沒有真正想做。
這是一個很有意思的心理小游戲。來，糾集起十來個人，然后找一個人來扮演那個躺在地上的人，不用找體重特別沉的，那樣容易影響咱們這個游戲的真實感。請這位朋友賴在地上，大家用盡全力把他拽起來……
我見過三十來個人都拉不起一個人的。我本來在上文中想寫這個數字，但又怕大家覺得太夸張了，就寫了十來個人，這是千真萬確的。只要你不想起來，沒有人能把你拉起來。心理上的問題也是一樣，只要你沒有想通，只要你不是真的心服口服，那么所有外界的努力都是勞而無功的。
女子當了媽媽，對待自己的孩子時，要記得這個游戲。他雖然小，也有自己的獨立意志，你要把道理給他講清楚，而且要讓他明白這樣做的目的是什么，有人會覺得孩子還小，沒必要講那么多�？墒�，成長是一個逐漸發生的過程，你不能在一顆幼小的心里，種下強權的種子，以理服人而不是以力服人，這是要從小就養成的習慣。
你舉目四望，很容易就能發現：很多人的生理和生物上的需求得到了滿足，但他們仍然不滿意，奔突不止，躁動不寧，缺少一種能使他變得生機勃勃的動力，缺乏穩定祥和。像這樣缺乏主動性的生活，無論表面上多么風光，都是不值得羨慕的。
那種使自己變得生機勃勃的動力是什么呢?誰來回答你呢?誰來幫你尋找呢?誰為你一錘定音?沒有別人，只有你自己。只有當理想的光芒照耀著我們，而且它和廣大人群的福祉相連，我們才會有大的安寧和勇氣。
你可曾體會種子的疼痛?那種掙開包裹自己的硬殼，頂出板結的土壤的苦難，對一粒柔弱的芽來說，可說是頂天立地的壯舉。一個人覺醒時的力量，應該大于一顆種子啊!
有些人把夢想變成現實，有些人把現實變成了夢想。關鍵是，你的夢想是什么?你為你的夢想做了什么?
有夢想就不會寂寞，當你寂寞的時候，只要招招手，你的夢想就飛到了身邊。剩下的事，就是琢磨怎樣把夢想變成行動了。
青春類朗誦散文 篇4
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處于低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風應有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導航塔，是前進的不竭動力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇跡中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛�？梢�，戰勝自卑，培養自信，是我們必然的選擇。
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現。歷史上的教訓值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優勢使他盲目自負，自封“霸王”，結果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負導致失敗的教訓。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。
怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰勝自卑，遠離自負，這是新世紀的要求，是追求完美人格的要求�！皵碉L流人物，還看今朝”，毛澤東充滿自信的名言，將永遠激勵我們前進。
朱光潛：人生如戲，導演是自己
編者按：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒�！敝旃鉂撓壬倪@篇文章，是對人生常態的深層解讀，恬淡中透著深邃，直白中溢出哲理，值得一讀。
對人生，我有兩種對待的方法。在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界上的一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法里，我把自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
站在前臺時，我把自己看的和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就是因為人類把自己看的比其他物類重要。人類中有一部分人比其他人痛苦，就是因為這一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃飯時多么簡單的事，然而在這個世界里居然成了一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比如生死，這又是多么簡單的事，無數人和無數物都已生過來死過去了。一只小蟲讓車輪軋了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，蟲和花自己都不計較或留戀，而人類則在生老病死以后偏偏要加上一個“苦”字。這無非是因為人們希望造物主待他們應該比草木蟲魚更優厚。
因為如此著想，我寧愿把自己看做草木蟲魚的一類，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，他們“悠然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得”。他們時而戾天躍淵，欣欣向榮;時而含葩斂翅，安然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。他們絕不計較生活應該是什么，絕不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待他們刻薄，讓他們供人類宰割凌虐。對他們來說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
根據草木蟲魚的生活，我得出一個經驗：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世間少我一個，多我一個，活著我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應該如何生活才好呢?我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人生活在這變幻無常的世相中究竟為著什么?我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱啊!我說，人們生在這個世界并非來享福的，所以那并不奇怪。
這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，自己瞧瞧人們的面孔。你看誰是活潑，誰是頹廢?請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看看站在冰上的鷗和游在水中的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的.那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恒呢?
以上是我站在前臺對人生的態度。但是我平時喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看做只有善惡分別的，所以他們的態度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一樣看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣;我看匠人蓋屋也和我看鳥雀營巢、螞蟻打洞一樣;我看戰爭也和我看斗雞一樣;我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，我只覺得對著這些紛雜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。這些有趣味的人和物之中，自然也有一個分別。有些有趣味，是因為他們帶有很濃厚的喜劇成飛;有些有趣味，是因為他們帶有很深刻的悲劇成分。
我有時看到人生的喜劇，也看人生的悲劇，悲劇尤其使我驚心動魄。許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正是因為有悲劇。我們所居的世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，就是神仙的生活，比壞一點就是豬的生活——呆板單調已極。因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造的快慰?這個世界之所以美滿，就在于有缺陷，就在于有希望的機會，有想象的天地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。
悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中顯出莊嚴，在黑暗中現出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場。哪能叫千載以后的人欷歔贊嘆?以李白那樣的大才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了《擬恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心稱贊。