中小學(xué)生詩(shī)朗誦（通用3篇）
中小學(xué)生詩(shī)朗誦 篇1
<<走向蔚藍(lán)>>
一個(gè)醉人的傳說(shuō)永遠(yuǎn)地沉淀在河底了
水啊
來(lái)自天上的水啊
使荒涼四處泛濫
在同一片灰色的天空下
在同一塊黃色的河岸
聚集著這么多人
這么多人
舉起的手臂如一排排桅桿
有波濤在眼里洶涌
他們逐浪遠(yuǎn)去
帶著百年的酸痛
去尋找被野馬踩爛
被山花覆蓋的起源之迷
古老的山頭再也見(jiàn)不到日光
只有茫茫白雪
這是一個(gè)貧血的黃昏
傳誦著一支凄厲的歌謠
為什么有這么多無(wú)根的靈魂四處游蕩
為了尋找夢(mèng)中永恒的故鄉(xiāng)
為什么一次次石破天驚的吶喊
都一次次消失在無(wú)垠的曠野上
為什么一個(gè)個(gè)令人醉心的黎明
都沒(méi)有迎來(lái)正午的陽(yáng)光
為什么
為什么
究竟是為什么呢
最長(zhǎng)的長(zhǎng)嘆射向遙遠(yuǎn)的彼岸
最初的抗議穿過(guò)所有的日子
一直回響到今天
而那擺渡的方舟
又在何方
我們究竟在這里得到了什么
又失落了什么
那段古老的傳說(shuō)依然包圍著每個(gè)人的夢(mèng)境
渴望有風(fēng)吹來(lái)
吹開(kāi)所有迷茫的眼睛
渴望有一種全新的聲音
喚醒所有沉默的心靈
走吧
不要再去尋找昨日的累累傷痕
讓我們?nèi)プ分鸷５墓?jié)拍
走向神圣的蔚藍(lán)
來(lái)吧
請(qǐng)喝干這杯最濃最黑最苦的夜色
為我們明天的遠(yuǎn)征
悲壯的遠(yuǎn)征
歡笑著送行
我知道
所有的呼喊都沒(méi)有回聲
但我仍然舉手向天
向一切被迫流浪的心靈
深情地呼喚讓我們一起走吧
手捧互相發(fā)現(xiàn)的心
以它為火以它為燈
讓我們一起走吧
不管陽(yáng)光如毒箭平地如深淵
讓我們一起走吧
不管月光如死水大海如泥潭
讓我們一起走吧
不管有沒(méi)有歌聲有沒(méi)有問(wèn)候
讓我們一起走吧一起走吧
走向蔚藍(lán)
我們走來(lái)
集合的鼓點(diǎn)來(lái)自遠(yuǎn)方
我們走來(lái)
把過(guò)去的愛(ài)恨融入了永恒
我們走來(lái)
為了不再無(wú)奈地沉默
去尋找無(wú)邊無(wú)際蔚藍(lán)色的聲音
啊
蔚藍(lán)色的波濤洶涌
五千年的悲涼在一瞬間被打得粉碎
無(wú)數(shù)蔚藍(lán)色的手指舉起
給歷史畫(huà)上無(wú)數(shù)蒼白的句號(hào)
無(wú)數(shù)代的痛楚
沉溺于蔚藍(lán)色的深淵
飄搖的民族魂
終于在蔚藍(lán)中找到了生根的土壤
白發(fā)蒼蒼地 開(kāi)始新的轉(zhuǎn)機(jī)吧
黃土地上空的太陽(yáng)已經(jīng)蒼老
而這里
新的太陽(yáng)
就要帶著鮮血
輝煌地誕生
看吧
未來(lái)已在天邊閃爍
我們
走向蔚藍(lán)的我們
象礁石上不倒的燈標(biāo)
驕傲地站在黎明的前方
把你的手交給我
讓我們一起走吧
走--向--蔚--藍(lán)
中小學(xué)生詩(shī)朗誦 篇2
《教師頌》
別人從生活中撈取黃金
您只能獲取花香
您的黃金是早晨的太陽(yáng)
您的銀子是十五的月亮
但您依然快樂(lè)的吹著口哨
您的自豪是桃李芬芳
你是臘燭，
閃耀微弱的燭光;
你是園丁，
流下辛勤的汗珠滴滴閃亮;
啊!
老師--
你把我培養(yǎng)成人，
讓我為祖國(guó)發(fā)光;
啊!
老師--
你教會(huì)我怎樣做人，
我的血液里有你的心血在流淌!
老師，辛苦了
是誰(shuí)--
把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，
教給我們豐富的知識(shí)?
是您!老師!
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰(shuí)--
把調(diào)皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人?
是您!老師!
您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng)
溫暖了我們的心靈。
是誰(shuí)--
把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年?
是您!老師!
您的保護(hù)讓我們健康成長(zhǎng)。
在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。
您辛苦了!老師!
在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了!老師!
把青春無(wú)么奉獻(xiàn)的人們。
我們向您致以崇高的敬意!
--您辛苦了，老師!
中小學(xué)生詩(shī)朗誦 篇3
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦。孔夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始�？梢�(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中�？梢�(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
我的演講完畢，謝謝大家!